文革过来的人,起码看过三遍。因为当时毛主席说,《红楼梦》起码看过三遍才有发言权。
红楼梦是长篇小说吗
luckfoxbat
你好红楼梦》的作者是曹雪芹,字数约96万字,很多出版社都出版过《红楼梦》,比如作家程乙本《红楼梦》,汪静之整理,俞平伯、华粹深、李鼎芳、启功注释,沈尹默题字,作家出版社1953年12月出版。
人文程乙本《红楼梦》,启功注释,周汝昌、周绍良、李易校订,沈尹默题字,人民文学出版社1957年10月第1版,1959年11月第2版,1964年2月第3版。
人文红研本《红楼梦》(中国古典文学读本丛书、世界文学名著文库),中国艺术研究院红楼梦研究所校注,沈尹默题字,前八十回以庚辰本作底本,后四十回以程甲本作底本,人民文学出版社1982年3月第1版,1996年12月第2版,2008年7月第3版 。
原贴:红楼梦作者是谁
哈哈哈爽歪歪
B
试题分析:“《红楼梦》也受到封建官僚和封建卫道者的推崇,把它作为教育孩子的教材”说法错误。
夏¨一跳。
前八十回一般认为是曹雪芹,但现在红学家也在怀疑,一部分红学家认为曹雪芹的身世跟红楼梦的现世时间是有一定冲突的。后四十回原来一般认为是高鹗续的,但近几年越来越多的红学家认为不是高鹗所做,因为高鹗之前就已经出现了后四十回,高鹗只是誊抄,所以现在很多版本已经改成“无名氏续”了。另外也有很多人认为后四十回其实并没有遗失,我们现在看到的就是,只是后四十回写得没有前八十回精彩罢了,但我觉着这种说法是不靠谱的。
《红楼梦》看得越多你就会发现自己知道得越少,就越想知道更多,可能是因为其不完整吧。如果你想更进一步了解红楼梦及曹雪芹的身世,我推荐你一本书,叫聆听大家:谁解红楼味,安徽文艺出版社的,获益匪浅。另外如果想找更多红楼梦的资料,去电驴搜“红楼梦”,有人整理了很多很多,各种版本的都有,还有红学家的很多著作,可以去看看哈~
原贴:红楼梦作者是谁
曾利奶
哈喽大家好我是咪嗏,红楼梦》是谢铁骊、赵元执导的系列古装剧情电影,由夏菁、陶慧敏、傅艺伟、刘晓庆等主演,共六部八集,于1989年上映。
该片改编自曹雪芹创作的同名小说,讲述了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧以及封建贵族家庭贾府由盛及衰的历程。一僧一道引领着贾宝玉来到太虚幻境。警幻仙姑带宝玉在仙境游玩,来到簿命司,宝玉翻看《金陵十二钗》正册及副册、双副册,对上面的图画和判词十分不解。他反复思索“玉带林中挂,金簪雪里埋”等句。警幻因知宝玉天分极高,恐仙要泄露,便将他引往别处观赏仙乐,命人奉上“千红一窟”茶、“万艳同怀”酒。警幻为他讲解“淫”字之义,又带他到她妹妹可卿的居所领略云雨之情,望他早日开悟。突然,电闪雷鸣,宝玉从梦中惊醒,却是睡在侄媳妇秦可卿的房中。宝玉回到荣国府,得知姑母之女林黛玉被祖母接到家中。他与黛玉十分投缘。贾家众姐妹以及贾链之妻王熙凤亦来与黛玉相见。黛玉在荣国府住下。
黛玉的老师贾雨村得宝玉之父贾政之力,荣升应天府尹,刚一上任,就遇到冯家告薜蟠打死人命一案。贾雨村本要辑拿凶手,但门子为他讲解“护官符”上贾史王薜四家的关系,他才知薜蟠是贾政夫人王氏的外甥。经贾雨村周旋,薜蟠毫发无伤,悠然带母亲和妹妹宝钗上京。贾政狠狠申斥薜蟠。贾母邀薜姨妈一家住在荣国府。宝玉看到了宝钗戴的项圈上所刻之字与他的玉上之字颇为相配,黛玉有些吃醋。
刘姥姥带孙子板儿到荣国府打秋风,王熙凤给了她二十两银子,刘姥姥感激不尽。王熙凤应邀领宝玉到宁国府,听尤氏说儿媳可卿似是有喜了。回去时,碰上老家人焦大在大骂贾府家风败坏,凤姐不悦,贾蓉将焦大捆起来。不久后,宁国府为贾珍之父贾敬做寿,王熙凤、宝玉过府吃酒,顺便探望秦可卿,得知她不是有喜而是生了重病。这时,林家传来消息,林如海病重,贾琏陪黛玉回家乡侍候。贾瑞趁贾链不在家想占凤姐便宜,反被她联合贾蓉、贾蔷好一顿羞辱。
某日,凤姐去宁国府探望秦可卿,见她已时日无多。回来后,又听丫头来报,说黛玉之父去世了夜晚,秦可卿托梦凤姐,叮嘱她莫忘“盛筵必散”的道理。凤姐惊醒,平儿进来禀报说东府里蓉大奶奶殁了。秦可卿死后,贾珍悲痛万分,誓要大办丧事。然而,尤氏病倒,府里面无人料理丧事。贾珍正为难时,宝玉向他举荐凤姐。
凤姐到东府管事后,从严治理,分派下人各司其职。男女仆人无敢不从。出殡之日,年轻的北静王亲自来路祭,又请宝玉相见,并将圣上亲赐的香串送给宝玉。秦可卿的灵枢送至铁槛寺,凤姐宿于馒头痷。馒头痷的住持净虚向凤姐讲起张家因为金哥小姐婚事与原任长安守备家打官司的事。凤姐同意为张家说情。结果,金哥和守备公子双双自尽,只凤姐得了三千银子。贾代儒家,贾瑞因思恋凤姐而病入膏肓。跛足道人给了一面风月宝鉴,让他只照镜子背面。贾瑞不听道人之言,照了镜子正面,结果被无常用铁锁套住。贾瑞高喊一声:“让我拿了镜子再走。”然后就断了气。
时至初夏,荣国府正在为贾政庆生,忽然宫中太监前来降旨,宣贾政入朝。全家惊疑不定,等到随贾政去的家人回报,才知是天大的喜事:贾政长女元春受封凤藻宫尚书、贤德妃。贾府上下无不庆贺,唯宝玉心中只惦念着回苏州的黛玉。这时,传来消息,黛玉将随贾链回来,宝玉这才欢喜起来,为黛玉写了“颦颦”二字。黛玉回来后,看到宝玉写的字,不禁落下泪来。贾链回到家,和凤姐说起元春即将省亲的事。
深秋,贾府为元春省亲的事,买了若干小戏子、小尼姑、小道姑,又从姑苏请了带发修行的妙玉。黛玉听宝玉说了妙玉的事,深有感触。
正月上元节,是元春省亲的正日子。贾府上下从清晨等到傍晚,凤驾才到府门。元春游览了为她所建的省亲别墅,感叹太过奢华。贾母、王夫带众姐妹及宝玉拜见皇妃,元春又喜又悲。她将省亲别墅命名为“大观园”,又命宝玉为园中诸景题字。这时,太监向元春启奏说已到了起驾回宫的时候。宝玉驻笔,呆立不动。元春含泪而去
原贴:你看过红楼梦吗?
chrischan
目前的版本(共计120回)
前八十回为 曹雪芹
后四十回 为 高鹗 (曹雪芹的原稿已经丢失)
同学,无论是谁请采纳一个吧,大家都是想帮你解决问题的,但是你也不能看了答案不采纳啊~
原贴:红楼梦作者是谁
angeljin
一般是认为有两个的。
曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法),入葬费用由好友资助。
二、红楼梦的作者另有其人。
《红楼梦》第一回正文中,将作者归之为“石头”,这自然是小说家言。紧接著又提到,此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。
清代诗人明义在其题红楼梦诗序中说:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰:“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人,虽然没有证据表明他们认识曹雪芹,但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来,因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
另外,在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人,以及更晚的其他人的笔记中,也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年,胡适发表《红楼梦考证》,在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上,确定曹雪芹为《红楼梦》作者,从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人,但均缺乏足够的证据。
关于后40回作者
程伟元在120回本红楼梦序中说,后40回中有20余回是他自“藏书家甚至故纸堆”中找到,剩余10数回则得之于“鼓担”,他和高鹗只是“细加厘剔,截长补短”。但多数人相信,后40回实际上全出自于程高二人之手。近年来也有人提出,后40回续书者另有其人,程高确实只是作了编辑工作。也有人相信,后40回中有部分曹雪芹的旧稿。
1981年,陈炳藻通过对红楼梦的数理统计,得出全120回皆为曹雪芹原作的结论。学术界依旧没有对此达成普遍共识。
石头与《红楼梦》
红楼梦的故事是从神话开始的。在远古时代,两名男神争斗,撞断了天柱, 西北边的天蓬破了一个洞。女神女娲便取石补天,她炼了三万六千五百零一块石头,补天之后,唯独一块未用。这一块石头,久经天地精华锻链,修成了人 形。见天上灵河岸边一株绛珠草快 要枯死,便以甘露之水浇灌。绛珠草因此得以久延岁月,也修链成了女身,常常在心内郁 结著一股报恩之情。不久,石头动了凡心,要到人间去经历红尘繁华,降生为“宝石”, 那绛珠草便也决定下凡,以一生的眼泪来还报石头的灌溉之情,便是小说中终日哭泣的“林黛玉”。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连,“欠泪的,泪以还 ”,红楼梦以神话拉开序幕,人世的情爱纠缠有了前世的因果。
惯用多种笔仗,具有多重身份熟悉小说情节的读者都不难看出,小说的第一作者便是石头,因为小说上所记,是石头下世数载亲身经历过的一段遭遇,因此这部小说才是另一个名字《石头记》,但是在脂批中,曾多次将石头与宝玉乃至作者混同起来,亲热地称之为“石兄”,试举文中的一些例子:宝玉第一次摔玉时有脂批道:“试问石兄,此一摔比青埂峰下萧坦卧,何如?”此处是指青埂峰下顽石幻象----通灵宝玉。
第八回,宝黛钗三人喝酒作乐时,有脂批:“试问石兄,比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如?”这里显然是指贾宝玉。
在红楼梦曲引子“开辟鸿蒙,谁为情种”处有夹批道:“非作者为谁,余又曰,非作者,乃石头耳。”这里则是称石头记的作者为石头。
除此等多处地方之外,在元妃省亲一段情节中,元妃对大观园繁华景作一番感叹后又紧接著以石头气回想自己在青埂峰下荒弃的凄凉,其间人称的偷换被此处的脂批称为“自此时以下,皆石头之语,真是千奇百怪之文”,可见这里是作者有意留下的纰漏,借以将文中较少著正面笔墨的元春与石头,乃至于红玉挂上勾来,否则作者何必要在书中设计宝玉先为怡红院题“红春绿玉”的匾额,而被元妃改为了“怡红快绿”的情节,只因为其中的“香玉”两字犯了元春背后所隐女子的真正名讳,才会被作者似作避讳而实际目的则是为了点出。 (这里的避讳在诗句“绿玉春獶卷”时又一次点明)
原贴:红楼梦作者是谁
liushuo
在20世纪初,“红楼梦原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存 在。但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写和高鹗与程伟元续全的。
现通行的续作是由 高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》流传至今的手抄本仅有八十回(根据有些学者的研究,流传下来的手抄本实为79回,今存手抄本的第80回仅仅是第79回的后半节,被后人割裂,以凑足八十回的整数;也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入)。原名《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》
本人喜欢看《红楼梦》尤其是87版的电视剧《红楼梦》主题曲《枉凝眉》也很喜欢。
我们这种人,情商太高了!~~~
原贴:红楼梦作者是谁
piggieya
曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法),入葬费用由好友资助。
原贴:红楼梦作者是谁
BeiTa一直在路上
一般是认为有两个的。。。
曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法),入葬费用由好友资助。
二、红楼梦的作者另有其人。
《红楼梦》第一回正文中,将作者归之为“石头”,这自然是小说家言。紧接著又提到,此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。
清代诗人明义在其题红楼梦诗序中说:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰:“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人,虽然没有证据表明他们认识曹雪芹,但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来,因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
另外,在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人,以及更晚的其他人的笔记中,也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年,胡适发表《红楼梦考证》,在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上,确定曹雪芹为《红楼梦》作者,从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人,但均缺乏足够的证据。
关于后40回作者
程伟元在120回本红楼梦序中说,后40回中有20余回是他自“藏书家甚至故纸堆”中找到,剩余10数回则得之于“鼓担”,他和高鹗只是“细加厘剔,截长补短”。但多数人相信,后40回实际上全出自于程高二人之手。近年来也有人提出,后40回续书者另有其人,程高确实只是作了编辑工作。也有人相信,后40回中有部分曹雪芹的旧稿。
1981年,陈炳藻通过对红楼梦的数理统计,得出全120回皆为曹雪芹原作的结论。学术界依旧没有对此达成普遍共识。
石头与《红楼梦》
红楼梦的故事是从神话开始的。在远古时代,两名男神争斗,撞断了天柱, 西北边的天蓬破了一个洞。女神女娲便取石补天,她炼了三万六千五百零一块石头,补天之后,唯独一块未用。这一块石头,久经天地精华锻链,修成了人 形。见天上灵河岸边一株绛珠草快 要枯死,便以甘露之水浇灌。绛珠草因此得以久延岁月,也修链成了女身,常常在心内郁 结著一股报恩之情。不久,石头动了凡心,要到人间去经历红尘繁华,降生为“宝石”, 那绛珠草便也决定下凡,以一生的眼泪来还报石头的灌溉之情,便是小说中终日哭泣的“林黛玉”。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连,“欠泪的,泪以还 ”,红楼梦以神话拉开序幕,人世的情爱纠缠有了前世的因果。
惯用多种笔仗,具有多重身份熟悉小说情节的读者都不难看出,小说的第一作者便是石头,因为小说上所记,是石头下世数载亲身经历过的一段遭遇,因此这部小说才是另一个名字《石头记》,但是在脂批中,曾多次将石头与宝玉乃至作者混同起来,亲热地称之为“石兄”,试举文中的一些例子:宝玉第一次摔玉时有脂批道:“试问石兄,此一摔比青埂峰下萧坦卧,何如?”此处是指青埂峰下顽石幻象----通灵宝玉。
第八回,宝黛钗三人喝酒作乐时,有脂批:“试问石兄,比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如?”这里显然是指贾宝玉。
在红楼梦曲引子“开辟鸿蒙,谁为情种”处有夹批道:“非作者为谁,余又曰,非作者,乃石头耳。”这里则是称石头记的作者为石头。
除此等多处地方之外,在元妃省亲一段情节中,元妃对大观园繁华景作一番感叹后又紧接著以石头气回想自己在青埂峰下荒弃的凄凉,其间人称的偷换被此处的脂批称为“自此时以下,皆石头之语,真是千奇百怪之文”,可见这里是作者有意留下的纰漏,借以将文中较少著正面笔墨的元春与石头,乃至于红玉挂上勾来,否则作者何必要在书中设计宝玉先为怡红院题“红春绿玉”的匾额,而被元妃改为了“怡红快绿”的情节,只因为其中的“香玉”两字犯了元春背后所隐女子的真正名讳,才会被作者似作避讳而实际目的则是为了点出。 (这里的避讳在诗句“绿玉春獶卷”时又一次点明)
【作品简述】
《红楼梦》是一部中国长篇小说,写成于清中期,《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议,比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。
《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐,假语存”脂砚斋的批语是:文笔细如牛毛。伏笔千里。
在《红楼梦》中,贾家原型是曹家。贾母原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型不一定是曹寅。
原贴:红楼梦作者是谁
Osyme
看过,初三毕业暑假看的第一次,高中暑假两年都是靠红楼梦打发的,第三年要补习。确实只是打发时间,看了三遍,很多红楼知识还是最近在头条了解到的。
我看书可能是流水看,不像头条的朋友们能看出里面的门道、精髓。有期间还是要把红楼梦拿出来再看看。
原贴:你看过红楼梦吗?
小小静儿
孩提时,大概在小学三年级之前,全家甚至全村人围在一起看央视版的《红楼梦》,当时只惊叹于,哇,里面的女孩子怎么都这么漂亮,惊叹于宝玉的傻,惊叹于王熙凤的厉害,热闹得也只是看了一枝半节,从未完整过。
完整的看完红楼的文字版原著要等到上了大学,20郎当的年纪,象牙塔内的经历,感悟依然没有比孩提时超越多少,只是增加认识了叽叽歪歪的黛玉与讨人喜欢的宝钗。
进入不惑之年后,又重新拿起了红楼梦。经l历了十几年的北漂生活,企业打工,管理,取妻生女,安家置业,再读红楼,不觉间多了些宽容与理解,感慨于宝玉的包容与博爱,黛玉的才情与性情,宝钗的世故与讨巧,熙凤的泼辣与才干......终于明白佛系的红楼写出的是世间的因果。
知天命再读肯定又是另一番体味与滋味。
原贴:你看过红楼梦吗?
supercario
缘乃前生定,情非一日成。
十年相思泪,难换一夜情。
这是我通读红楼梦全篇所做的一首打油诗。红楼梦是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,反应的贾 史 王 薛四大家族的荣辱兴衰。
缘乃前生定,贾宝玉前世为女娲炼石补天后所剩下的一块顽石。因羡慕人间繁华,乞求警幻仙子把他变成人型,来体味世间百态,所以他衔玉出生。玉上正面刻有通灵宝玉的字样,背面刻着 莫失莫忘,仙寿恒昌。这也是他来人世寻找爱情的信物。而林黛玉本是天上的绛珠仙草,因犯了天条,被贬下界,要她天天流泪,时时伤情来弥补前世的过失。其刚出生时体弱多病,因缘得一老和尚瞧病。后老和尚赠予一条金链 ,上镌有 不离不弃,芳龄永济的字样。因此我们可以得出宝黛之间的爱情乃是前生所定。
情非一日成。黛玉在很小的时候母亲就去世了。其父亲为了照顾她将其送到了自己的岳母那里,也就是金陵贾家来抚养。所以林黛玉和贾宝玉属于青梅竹马,两小无猜。所以他们之间的感情是在朝夕相处中得来的
十年相思泪。林黛玉住进荣国府十年,虽天天都有机会与贾宝玉见面,但每每夜深人静时还是对贾宝玉深深思念。
难换一夜情。相恋了十年的宝玉和黛玉还是无法挣脱封建礼法的束缚。宝玉在不知情的情况下稀里糊涂的和薛宝钗完了婚,以至于黛玉新伤旧疾一起发作,小小的年纪就含着恨带着思而离开了人世。而此时的宝玉也不是那么通灵了,变得混混沌沌,疯疯癫癫。终于在听到 好了歌 后随和尚道士远去
原贴:你看过红楼梦吗?
Candy_tj
看过。当时读高中,高考要考文学常识,其中就包括红楼梦。之前对红楼梦有一定了解,知道是红楼梦是四大名著之首。为此,我买了一本红楼梦,在每天学习之余,我会拿出来看一看。
初看时,我看起来很吃力,尤其是看到金陵十二钗判词部分,觉得似懂非懂,总感觉在暗示什么却说不上来。红楼梦并不像一般的小说一样,它需要精读。红楼梦里面有很多诗词,写得很美,值得仔细的欣赏去品味。“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”,我最喜欢的就是葬花辞。很有画面感,很美。
初看红楼梦,我花了差不多一个月的时间。
之后,在大学期间,我选修了3年《红楼梦》,看了第2遍、第3遍...
正如《红楼梦》开篇所写“开篇不读红楼梦,读遍诗书亦枉然”,红楼梦值得去精读。
原贴:你看过红楼梦吗?
独雨
曹雪芹,清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里,以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。 《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
曹沾(zhān)(约1715.6.12~约1764),清代小说家。名沾zhān ,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家,诗人。康熙五十四年六月十二日子初初刻十分(公元1715年7月12日23时10分)生于南京,祖籍辽阳。先祖本为汉人,远祖曹世远后归降满洲,被编入正白旗。一般认为他是中国长篇四大名著之一《红楼梦》的作者。
原贴:红楼梦作者是谁
丰庆立翔
不觉得好看,是你没有沉下心来认真的看,我开始也不觉得有啥好看的?后来细心读了前80回,才发现里边很多研究的,不然怎么可能那么多红学家专门研究了!红楼梦最大的写作技法叫做“草蛇灰线,伏脉千里”,意思是说:曹雪芹在构思小说的时候,都已经想好了后面的故事发展情节,前面的每一处描述都可能是后面故事结局的提示,就像我们看《越狱》一样,每一个环节都是深思熟虑的,真所谓“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”!除了情节吸引人。还有很多其他方面:比如红楼的诗词,绝对算大清朝出类拔萃的,诗词文章,不仅全还很精,我个人就很喜欢宝玉大观园题对额的章节;还有很多人物的命名,很多谐音的,比如大家都知道的贾雨村=假语存,甄士隐=真事隐,最经典的是贾芸的舅舅叫卜世仁=不是人;比如研究林黛玉的性格,她心底是喜欢贾宝玉的,但人家一提,她又不好意思,人家一开她玩笑,她就发飙,成天的和宝钗啊,湘云啊吃干醋,挺逗比的!总之,红楼梦成为中国古典小说的最高峰,不是浪得虚名的,实力使然,真心不错!
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xiaoyu_
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画,真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存,是这段历史生存的一面镜子和缩略影像,是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现,以神话故事中的女娲氏为开头引出这一故事——石头记。
读罢红楼,心里挺不是滋味。不知是为了什么。或许是为了宝黛二人的爱情悲剧,或许是为了荣宁二府的家破人亡,或许是为了粉红佳人的香消玉殒。
在红楼梦里,就宝黛的爱情最纯洁了。眼前分明是外来客,心底却是旧时友。刚见面就觉得似曾相识,两小无猜,青梅出马。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。黛玉刚从江南来的时候,宝玉是终日相伴共欢笑,“我把那心上的话儿对你讲,心爱的东西凭你挑,你若烦恼我担忧,你若开颜我先笑”,万两黄金容易得,人间知己最难求,宝玉和黛玉长大后深深坠入爱河。花前共读西厢,毫无避讳;崇尚真情真意,淡泊名利。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群,似一枝寒梅独自放。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。绕绿堤,拂柳丝,穿过花径,听何处,哀怨笛,风送声声。黛玉的多愁善感,葬落花魂。看风过处,落红成阵,牡丹谢,芍药怕,海棠惊,杨柳带愁,桃花含恨,这花朵儿与人一般受逼凌。一寸芳心谁共鸣,七条琴弦谁知音,我只为,惜惺惺,怜同命,不教你陷落污泥遭蹂躏。质本洁来还洁去,不叫污淖陷渠沟。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。她一生与诗书做了闺中伴,与笔墨结成骨肉亲。记得菊花赋诗夺魁首,海棠起社斗清新;怡红院中行新令,潇湘馆内论旧文。一生心血结成字,那诗稿不想玉堂金马登高地,只望它高山流水遇知音。知音已绝,诗稿怎存?把断肠文章付火焚,只落得一弯冷月照诗魂!纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她知冷知热的亲人,没有她可以倾诉的知己,几年来,心头愁结解不开,落花满地伤春老,冷雨敲窗不成眠!只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。人世上的风刀和霜剑,如今逼她丧九泉!
与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任归到万恶的封建社会,以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以黛玉之名嫁给宝玉,也深知宝黛二人心意相通,却无力抵抗。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。宝钗她从不在人前为难他人,不与人正面起冲突。她说话从不造次,不该说的话绝不多说,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,心狠手辣,但她的才智差不了凤姐许多。她与宝玉结婚之时,伺机将黛玉的死讯告诉他,也显示了她的才智。宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事。也许是家境关系使她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。美梦终究一场空。韶华散尽容颜衰。可叹停机德,堪怜咏絮才。玉黛林中挂,金簪雪里埋。
贾家,宁荣二府,这是财富,权势的代名词,整日待在大观园里,吟诗赏花,固然风雅,可这并不是生活的全部。整日的限制,使得大观园里的人情感封闭地可怕。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱关系为中心线索,展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写,展开广阔的社会环境描写,从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
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pp飞天猪
《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》.其原名有《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》等.前80回曹雪芹著,后40回高鹗续(一说是无名氏续),程伟元、高鹗整理.本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张.
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一.它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将
走向灭亡的必然趋势.[1]并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的高峰,被誉为“中国封建社会的百科全书”.《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力.
关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭,鲁迅定义为“人情小说”,脂砚斋凡例评:此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简.王国维《红楼梦评论》:《红楼梦》一书与喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也.胡适《红楼梦考证》:《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传.蔡元培《红楼梦索隐》:揭清之失,悼明之亡.
zoujiaren
必须看过吖
书本只爱前80回曹雪芹版本,我是坚定的不接受高鄂续的后40回,简直是狗尾续貂,心痛不已[吐血][吐血][吐血]
电视剧最喜欢87年林妹妹陈晓旭版本,强烈建议出修复版本供收藏。
林黛玉一直是我最喜欢的人物角色。
黛玉葬花这个部分最打动人心,初看以为林妹妹是因为晴雯不开门而伤心,次日经过花园,因感怀伤春而葬花,但是仔细品品,黛玉怎么可能如此小气,她虽然脾气小女人一点,但是只针对宝哥哥。所以葬花是预示了整个大观园人物命运,侧面看出黛玉是整个红楼梦看的最透彻的人,她悲的是无力改变结局命运。
菊花诗社一节,林妹妹作了几首诗,堪称全场最佳。
红楼梦·咏菊(黛玉)
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今
红楼梦·问菊(黛玉)
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱;
孤标傲世偕誰隐?一样开花为底迟?
圃露庭霜何寂寞?鸿归蛰病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨片语时?
红楼梦·菊梦(黛玉)
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
三首诗词的解析可以专门去看看。
高鄂的林黛玉结局:在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿,断痴情,呕血身亡。
真的是让我难以接受,虽说林黛玉为情所困为报恩而来,且林黛玉从一开始出场就可以看出,身体需要人参等补药续命,所以病弱早亡也许是她的结局。但是以林黛玉孤高自傲的性格,后来红学研究,也有可能是在贾府败落之后投河自尽或是上吊而亡,总之说法不一。
也许这就是红楼梦的魅力,每个人都有自己对它的理解,所以说红楼梦是中国文学巅峰,没看过真的是人生一大损失啦[我想静静]
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佩佩童學
更正一下,谴责小说是出现在清晚期。
清代前期,文言小说取得了巨大成就。《聊斋志异》是中国古代文言小说的最高峰。在其影响下,文言小说集纷纷出世,其中以纪昀《阅微草堂笔记》的艺术成就最高。
清初代表白话长篇小说最高成就的三类题材是:英雄传奇、世情小说和才子佳人小说。英雄传奇写得最好的是《水浒后传》。小说虽明写北宋历史,实则立足于总结明朝亡国的教训,借抗金之事抒发了作者的民族情绪。
世情小说以《醒世姻缘传》为代表。它的作者“西周生”,真实情况不可考。小说约成于明末清初。《醒世姻缘传》原名“恶姻缘”,是继《金瓶梅》之后的又一部以一个家庭为中心的长篇白话小说。全书描绘了社会各阶层的人物群像,反映的生活面相当广阔,字里行间流露着一种诙谐幽默的情趣,很值得一读。
延续晚明文学遗绪,清初出现了不少才子佳人小说。如《玉娇梨》、《平山冷燕》、长生乐、《十美图》等书,在“天花藏主人”等人大量编撰、刊刻的推动下,风靡一时。它们大都写上层社会青年男女的恋爱故事,从中也可看出当时社会一般人的人生理想。这类小说的内容、人物、情节都有模式化倾向,正如鲁迅所说:“以文雅风流缀其间,功名遇合为之主,始或乖违,终多如意”(《中国小说史略》)。
空幻想的草莓糖
我看过红楼梦。红楼梦被誉为中国封建社会的百科全书。具有极高的审美价值和艺术价值。茅盾说:“如此全面深刻地从制度本身层层剥露其丑恶原形不能不数《红楼梦》为前无古人。”
《红楼梦》是我们中国文化的结晶,世界文化的瑰宝。是中国古典四大名著之一,是清代曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。
给人印象最深的大概是林黛玉了,她清水出芙蓉,天然去雕饰。长得清新脱俗,还很有才华,多愁善感,又体弱多病。虽然他的父亲是前科探花,兰台寺大夫,巡盐御史,但是,很不幸,在她小的时候母亲就死了,不久父亲也去世了,就孤零零的一个人住在外婆家。贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子。因为她的祖上都当官,她的父亲的官职又是一个肥缺,专家都觉得贾府吞掉了她的遗产。不过她并不在乎钱,她只在乎爱情,宝玉和她一见钟情,青梅竹马,情投意合,然而,她的爱情最终是个悲剧,她也因此悲伤难过地离开了人世。
另外,贾宝玉这个人物,有人认为,他的原形是曹雪芹自己。他的思想和行为在当时来看,都是离经叛道的。贾宝玉是贾府的嫡系,一个中心,因为他是老祖宗和王夫人的重点保护对象,他养尊处优,所以有一些纨绔子弟的习气。然而,父亲对他却十分严格,因此也没少挨父亲的教训和打。
他是蔑视功名利禄,当宝钗劝导他时,他生气的说:“好好一个清净洁白的女子,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流!”然而突然从天上掉下个林妹妹,仿佛似曾相识,令宝玉心醉神迷。然而,这段真挚纯洁的爱情是不会有结果的,结婚对贾宝玉而言注定是政治婚姻,是为了巩固家族的政治和经济地位。
红楼梦是一篇宏伟的巨著 ,以上是我对男女主人公一些初浅的看法。
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七妙
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《红楼梦》之所以称得上是我国古典长篇小说中最杰出的作品,首先因为它具有深刻的思想内容。不少同学认为,《红楼梦》只不过是写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。其实不然,作品以此作为主要线索,写出了贾府兴衰的历史,显示出封建制度的种种罪恶,以及必然灭亡的命运。这些罪恶体现在婚姻、道德、文化、教育、宗教、风俗习惯等各个方面。可以说,《红楼梦》是我们认识封建社会的一本教科书。《红楼梦》的思想意义,还表现在作者对反封建的叛逆者给予了歌颂。像书中的贾宝玉和林黛玉,就有着反封建的倾向。他们反对封建婚姻制度,反对八股文,反对世俗利禄观念,并用离家出走和一死来控诉封建社会对他们的迫害。另外像晴雯、芳官等都勇敢地起来反封建反迫害。《红楼梦》不仅思想性强,艺术上也十分出色。这部小说善于塑造人物,而且是成群地塑造出来。其中很多人物,是第一次展示在中国文学的艺术画廊之中。作者曹雪芹善于把一大群年龄、生活环境、生活方式都相同相近的少女,刻画得活灵活现,各自都有其鲜明的个性特点。《红楼梦》通过解剖一个家族来反映社会面貌,著作中大量描写这个家庭日常生活中的琐事。曹雪芹善于描写这些琐事,使情节跌宕起伏,连成一体。《红楼梦》语言上有很高的成就,特点是:简洁纯净,准确生动,很富于表现力。结构上,《红楼梦》严密完整。全书构成了一幅气象万千、变化万端的封建社会的生动历史画卷。在中国小说史上,还没有一部作品能像《红楼梦》那样充分表现出社会关系的复杂性、整体性,那样立体、多层次地反映社会的全貌。《红楼梦》正是以它深刻的思想性和很高的艺术成就,成为我国古典长篇小说中最杰出的作品。
卟栀
ヅ坏気⑽哫
菲诚勿扰
zhenya919
有人写长篇小说吗?有。我就在写。疫情期间就写了一个。二十多万字。用来打发时间。打发时间的方式多种多样。写小说也是一种。每为写出一个有趣的情节而自我鹅掌欢庆。很多小说注定是不能出版而被人知的。用鲁迅的话说,也许,肯定有伟大的作品就在其中。我以为可以开一个书店,或者阅览室,专门开放给大众。还是用鲁迅的话说,也许,肯定会门庭若市。
亮亮学长
现在有不少作家在写长篇小说,我就在写。长篇小说有出版社出版吗?我认为有,但是必须符合以下条件:第一,作家必须是全国著名作家,有一群粉丝读者,名气和影响力可以给出版社带来客观的经济效益和社会效益,出版社会出版长篇小说。第二,网络小说点击率和阅读量大,会给出版社带来很大的经济效益,出版社也会出版的。第三,出版社约稿的长篇小说,签合同后,出版没问题的。第四,作家写的长篇小说不符合以上条件,要想出版,那就自费出版,出多少钱,决定了印刷多少册。目前长篇小说出版就是这种情况,特殊情况例外。
waldtom
中华大地,人才辈出。当然会有人去写长篇小说,从古到今,都是这样。有人在写,也未必去“说”吧。
一些有理想的青老年人,不图金钱和享受,一定会在专心致致地在写着长篇小说——作以对时代的贡献,作以对满腹才华的显示,一一送给他们宝贵的精神食粮。
至于出版界,我认为你的小说写得好,一定有人编辑出版,写的是毒素,就没人去出版了。
时代的节奏虽跳得很快,好的长篇小说一定有人买,一定有人读!
健怡可乐_Jenny
有。我就写了几部
长篇小说。如果说写作,要想有所成就,或能改编影视剧,写长篇小说是必须的。关于出版,一般写的长篇小说,出版社或文化公司,如给作者版税,他们很难出版。因为出版市场很难预料,如亏本他们估计不会出的。作者自主出版可以。还有就是邀约撰写,名家作品,采购作品,有关单位资助出版都是路……
anyi517
现在还有作家写长篇小说吗?长篇小说还有出版社出版吗?这问题我不了解作家写没写,出版不出版,我称不上作家,但是我写了,并且出版了。
我在1980年左右写了痴姑娘大作手稿,寄北京某个出版社,出版社看后退稿让我修改,我又精简改为中篇手稿,寄出版社又退回。婆母收到此稿认为是不好的事,给我藏起来,我认为自已水平有限,现实不允许我坚持写作。直到婆母年老神智不清,我收拾她床铺发现本稿,我细想题材不过时,我并且认为我手稿永远不过不过时。于是我便存找接手稿出版社,在微信中联系到出版社,修改多次才出版了痴姑娘订婚计,印刷了1千本,共花费1万1千元。送小书店卖难销,送熟人、送朋友、送镇村级领导、送电视台,送各省市大图书馆。
我最初目的卖不出就送宣传,希望对现实天价婚姻有好处,因我在婚姻中做出结论。
我认为在生活中学习工作有独到之处,有很多事可写,又写好出版了中篇痴媳妇的多彩中年5百本,共花1万元。按照原办法全捐赠了。
我老伴和女儿知道我花钱出书,都心疼钱,说出书无用,现在很少有人看书,中青年人都在网上和手机上看文章。我说老人愿意看的还看书,我写的书在网上手机上都看不到类似内容。
我写完青年中年的内容,认为童少年和老年还有趣事可写。又写出童少年趣事和痴老太传奇,和出版社编辑商量,以上四本组成长篇为痴女人趣事,编辑同意出版后,长篇小说完成,印刷100本,花12000元钱。这100本按原赠处各赠1本,送了几本,减价卖出约四十本。(最后花钱出书家人知道,我说花了4千元。)卖不了书我不能再花钱出书,只能在今日头条悟空回答问题,和朋友老师们互相学习。
如果有需要出版中篇或者长篇小说的作者或作家,请看以下出版社和编辑。
痴女人趣事全内容已分段发微博,又分几部分发到今日头条短视频,看到的朋友老师很多,也很多点赞的朋友老师。
曼曼慢慢想
第一,现在还有作家写长篇小说吗?
答案一定是有的,就算除开网络上写网络小说的写作者,现实中写现实文学的作家也有很多。除了著名的作家,还有很多业余的作家也在默默地书写着自己的长篇小说。
长篇小说作为最受欢迎的文学体裁,一直以来,写作者都不断涌现。从网络近年一直盛行的网络超长篇小说,也可以看出,长篇小说仍然是最受欢迎的作品体裁。
加上有电视剧、电影的改编宣传,长篇小说只会更受欢迎。受欢迎的东西自然就会多人去加入。所以写作长篇小说的人一定会源源不断的。
第二,长篇小说还有出版社出版吗?答案也是肯定的,同理,长篇小说作为改编电视剧、电影的基础,出版长篇小说自然也是出版社赚钱的一大利器。所以出版社出版长篇小说是必然的。尤其是,那些网络上鼎鼎大名的网络小说,网络小说出版实体,一定是出版界最热门的一个工作项。这些网络小说有受众,有名气,基本上书还没有印刷出来,读者已经在翘首以待了。
现实类文学才是中国文学的基础,网络小说再热也永远代替不了现实文学。同理,实体书一直是人们阅读的习惯,要一下子改变所有人的习惯,并不现实,总会有一群实体书的忠实读者。
青菜豆腐各有所爱,年轻人喜欢在网络上看长篇小说,但也有很多人喜欢在家里,或者在旅途等掏出一本实体书,看得痴迷。
第四,那么出版社现在会出版什么样的长篇小说呢?我觉得出版社出于利润的考虑,对一些不知名,甚至是业余的长篇小说写作者,基本是抱着放弃的态度的,因为市场不容许他们去做太多的尝试。徐非是特别特别有潜力的新人新作。
这样一来,出版社就会将目光主要集中在有一定名气的作家身上,像莫言这一类已经名声在外的作家,一定是所有出版社死死盯住的香馍馍。
一般比较有出版价值的文学类长篇小说,很多作者都会先投给如《十月》《人民文学》《当代》《收获》这一类的国家级刊物。只要能在这些杂志上发表,那么在出版社出版实体书的问题就不大了。
今年比较有名气的长篇实体文学类小说有茅盾文学奖获奖作品:梁晓声的《人世间》、陈彦的《主角》、徐怀中的牵风记、李洱的应物兄、徐则臣的《北上》。
如果真的想了解最近有什么新的文学类实体长篇小说出版,可以多关注一下今日头条的读书栏,上面会不时有实体书出版的消息。
金小Uknowxi
谢谢邀请,很高兴回答这个问题。所谓作家,肯定要分几种,擅长写诗的,散文的,小说的。写小说的他不仅仅局限于写短篇和中篇小说,他可以写出长篇小说。所以说不仅有,而且不在少数。长篇小说架构大,人员多,故事情节曲折,起点是十万字以上,高达百万字的都有,比如路遥的《平凡的世界》。
再说出版,先要看是自费还是出版社主动联系,如果是自费,你写完了直接与出版社联系,出个一千两千册自己决定。如果你认为自己的水平还行,作品质量好,可以出版上万册,有底气把她推销出去,可以为自己挣回一桶金。如果你的作品经官方期刊发表,大众喜欢,恭喜你不仅出名了而且意味着你很有钱了。出版社会主动找你,出版10万册100万册都有可能,因为你的作品太好看了。
这样的话,你不花一分钱就可以进入作家富豪榜,并等着下次茅奖什么的砸到你头上[呲牙][呲牙]
akun102
估计现在写长篇小说,没有什么作用,除非你是知名作者,更不用说出版社,现在流行网络文学,好多人都写网络小说,如果写的好就有人找你签约,也不用什么出版社,长篇小说根本没有市场,谁愿意花大量时间去看,出版社也不会出版,现在都是市场经济,以挣钱为目的,挣不到钱,无人愿做,当然你是一名知名作者,那就另当别论。
momo绝对会瘦成一
中国古典四大名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》,给读者更多启发和引导的当推《红楼梦》,其价值可以从众多的角度加以发掘。相对于其它三部来说,更贴近我们的生活和思想。
一是从哲学角度,突出了一个“空”字。人世繁华,不过是梦一场,最终是落到“白茫茫一片大地真干净”。情也好,色也好,财也好,仕途也好,皆为过眼云烟,终将逝去。这是整个故事的主线,沉溺之中,过于追求,必然遭遇痛苦。人生不如意之事十之八九,不管你何种地位,一家一本难念的经。元春早逝、迎春误嫁、探春远嫁、惜春出家,史湘云、薛宝钗等也是有苦难言,更别说丫头下人。
二是从文学艺术角度。众多的诗词歌赋,具有较高的文学艺术价值,佳句警句俯首皆是。好了歌、十二钗判词,总读总有新意。人物性格的描写,深刻到位,细节描写更加突出了人物的个性。
三是从社会关系角度。其中有众多的传统节日、传统礼节、风俗的描述,反映了当时大体的社会面貌。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”如何处理好人际关系,给读者以启迪。对上、对下、同级之间如何协调好关系,王熙凤、林黛玉、薛宝钗、李纨、平儿等有不同的行为方式,结果也是迥异的。荣国府纪律与规矩意识与宁国府的混乱也形成鲜明的对比,给家业的兴旺埋下了根基。不仅有官场的体现,也有僧道尼状况的反映,生活场面完整。
qqcelia
《红楼梦》
1.满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
2.世事洞明皆学问,人情练达亦文章。
3.假作真时真亦假,无为有处有还无。
4.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
5.孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
简介:《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。
我不能说我是一个红楼迷,抑或是说我对红楼有像那些红学家那么深的研究,但是到今年我已经看了4遍红楼(当然前两遍小时候看的比较随意),心里总是还有些想说的东西。我一直没有忘了红楼,但熟悉我的人都知道,在四大名著中我对《三国演义》,《水浒传》,《西游记》都有着比较浓厚的兴趣,也曾说过一些包括贬低,厌烦红楼的话语,对此我只能说当年太小,不懂事,也确实是没读进去,所以直到今年我才真的读出了一点东西,一点很有趣的东西,希望和大家从4个方面来分享。
四大名著
本文是来分享红楼梦的,但是我特意的加了一个前缀—四大名著之首,于是乎在正式讨论红楼前,我们不妨先谈谈四大名著:
现在说四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,仿佛就像是约定俗成,老祖宗传下来的经典,但事实上这四大名著是在中华人民共和国建国后才确立的,之后便在华人世界广为流传。而在中国历史上,也有明确记载一些有关四大名著的内容:明代著名的文学批评家王世贞,他最先提出了”四大奇书“这个名词,但他指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而另一位创作“三言”的才子冯梦龙在王世贞之后,也提出了”四大奇书“的说法,而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。清代的李渔,曾经评判过二人的选择,他说“昔弇(yǎn)州先生(王世贞)有宇宙四大奇书之目,曰《史记》也,南华也,《水浒》与西厢也。冯犹龙亦有四大奇书之目,曰《三国》也,《水浒》也,西游与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家,与经史不类;西厢系词曲,与小说又不类。今将从其类以配其奇,则冯说为近是。”李渔认为冯梦龙的选择更为合理和正确,因为冯梦龙的四本书都为属于同一个类型的书,都是长篇通俗小说,同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求。而在之后,《金瓶梅》因为情节描写的问题被清政府列为禁书,与此同时《红楼梦》的诞生,正式取代其地位,形成来今天我们所说的“四大名著”。
在我心中其实对四大名著有一个排名,当然这只是个人想法:第一名肯定是今天谈的《红楼梦》;第二位的则是《水浒传》,把这部书排在这,原因是因为在历史中出现四大奇书这样的称号的时候,只有《水浒传》一直都位列其中;第三位则是《西游记》;第四位则是《三国演义》。如果让我用四个字分别描述这四部名著,我会用情,义,欲和争这四字。
对比之下,不难看出《三国演义》确实是要稍逊一筹,再加上它有真实的历史来做铺垫,我认为这会拉低它的地位,但同时我也认为这本书是中国流传面最广的一本书,这也证明了它对中国人民有着极为深远的影响。
《西游记》是中国的神话小说鼻祖,而86版的《西游记》也永远是人们心中的经典。《西游记》是有关佛的故事,一谈到佛我就想到“欲望”这个词,同时《西游记》很有趣一副对联“灵台方寸山,斜月三星洞”谜底正是一个心字,也正是人生的开始与结束。到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
《水浒传》能够一直位列四大奇书,能够得到大多数名家的认可,可见这部书写得确实是极好的。我之所以认为它排在第二位,除了其本身,还与社会有关,当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字,底下还藏着两个字—自私,上面还顶着两个字—现实,合起来又是两个字—冷漠。而这些,或许就是我们这个时代的病。
最后,我为什么把《红楼梦》排在第一位呢?依照本人愚见,“情”这个字的内涵实在是太丰富了,《红楼梦》的一开始,曹雪芹便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必醒悟,有人过完一生也未必明白。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间亦如此,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。千般滋味,万种纠结,一别之后,繁华落尽,了无痕迹,恰如人生,又恰如一梦。
虽然有排名,但是在我看来,这四大名著,少了哪一本都是不完美的。四大名著的故事和主题各有不同,却恰好阐述了人生的一个完整路径。它告诉我们,人生,参得透世间争斗,越得过欲望执念,守得住道义之交,过得去情天恨海,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
永远信靠主
刚巧最近在复读红楼梦,就这个问题,说一点自己的想法,如有帮助,不胜欣喜。
第一个问题:《红楼梦》是否为四大名著之首
从专业文学的角度来看,《红楼梦》为四大名著之首,是很多专业学者认同的观点。且有红学研究会,更是为这部著作加注。
第二个问题:为什么
(一)《红楼梦》是一部体量极大的文学名著,里面涉及到的人物有三百以上,且每个人物个性鲜明,不得不佩服至极。
(二)这部著作,绝不仅是宝黛钗之间的爱情故事而已,也不仅是以贾史王薛四大家族的荣华富贵到晚景凄凉的故事,更多的是在这些人、这些事、这些家族的繁复交织中,看到了最真实的人性。看到了作者对人性的思考、对生命的思考、对人生的思考。里面的每个人都有自己的出身、自己的性格、自己的行为方式,这些在我们的生活中,是否也能常常见到呢。
(三)《红楼梦》是一本非常考究的书,很多善于思考有兴趣的人,都从中找到了自己的关注点。美食家,看到了精美食材的考究;医学家,看到了中医的博大精深;服装家,看到了华丽的服饰;心理学家,更是看到了人性中难以磨灭的个体性;小说家,看到了叙述故事的精妙技巧。由此可以看到这本书的宏伟之处。
(四)相较于其他三部名著,似乎《红楼梦》更容易与我们的生活相联系。这个相联系,不是说谁出身贵族,能体会贵族的生活,不是这个意思。我们每个人都要生活,都有日常生活的体验,所以说,无论贫富,都是要经历大致相同的事情。就如同,每个人都会有青春成长的过程,绝大部分都会有谈恋爱结婚的经历,都会有家庭内部的矛盾与争吵等。
所以,我觉得读《红楼梦》,最好是不要仅仅关注宝黛钗的爱情故事,更要从自己感兴趣的角度去读、去思考,相信会有不同的收获。
以上浅识,欢迎交流。
正心养心慢生活
《红楼梦》排在四大名著第一位确实是大家公认的!甚至这么多年来,中国出现了一批专门研究《红楼梦》的红学家。那么,我们为什么对它有如此之高的评价呢?
《红楼梦》作为一部言情小说,它不仅描写了男欢女爱,情意绵绵的场景,还抨击了封建王朝对黎民百姓的剥削和压迫的历史本质。此书不乏深情浓爱,更大的深度则是为国为民的情怀。
贾不假,白玉为堂金作马,
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,
东海缺少白玉床,龙王请来金陵王,
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
从这句诗歌里就让读者了解到了四大家族的权势滔天和富可敌国。
《红楼梦》以荣国府的日常生活为主题,描述了贵族名门盛极而衰的整个过程。在这个人间乐土里,贾宝玉过着锦衣玉食,众星捧月的生活。虽然如此,但是贾宝玉却天性善良,不属于那种无恶不作的纨绔子弟。她的身边不乏美女丫鬟,却对她们尊重有爱,是一个难得的公子暖男。林黛玉不仅花容月貌,而且知书达礼。她小鸟依人,楚楚动人,是一个才貌双全的小家碧玉。所以,贾宝玉会爱上林黛玉就不是什么意外了!他见惯了薛宝钗端庄大方,循规蹈矩的闺秀之美,也深知王熙凤的泼辣老道之威,所以对于寄人篱下,从小体弱多病的林黛玉,当然有无穷无尽的好奇心了!
林黛玉聪明伶俐,又博览群书,能够与贾宝玉谈古论今,畅谈理想,是难得的知心人!林黛玉清新脱尘,一颦一笑都是美,恰似一个不食人间烟火的美人儿!可惜林黛玉从小体弱多病,更加激起了贾宝玉做护花使者的使命感。只是最后二人悲剧收场,黛玉花落归尘,泪尽魂去;宝玉看破红尘,出家为僧。两人缘尽今生,赴约来世!所以,他们的爱情才感天动地,让人久久不能忘怀!
值得一说的是,贾府虽小,人员不多,但是等级制度却森严至极,除了主人,连丫鬟都分为三六九等,俨然一部小型的阶级斗争史。其每天发生的故事都是丰富多彩的,全面的影射了封建社会的儒家思想。
最后,我要说的最重要的一点,就是《红楼梦》的文学价值。作者曹雪芹说过“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的话,其付出的心血常人是难以想象的!其写作水平之高,出神入化,让人如仰望泰山北斗,唯有五体投地,顶礼膜拜了!其诗其词,妙笔天成,美妙绝伦,让人联想翩翩,犹如走入画面,意境优美,耐人寻味!所以,在王扶林导演拍摄的《红楼梦》里,作曲者王立平老师都说红楼梦里的诗词太优美,所以歌词直接用了作者曹雪芹书里的诗词,足可证明曹雪芹的学识渊博。
所以,我觉得《红楼梦》能够成为四大名著之首,乃名至实归也!
古典结局
在四大名著中红楼梦被推荐为之首,该书作者曹雪芹,成书于清代,前八十回为原作者曹雪芹所作,流传最广的后四十回由高鹗所续。经过对此删减整理改名,才成为现在的红楼梦。红楼梦与西游记、水浒传、三国演义并成为中国四大名著,红楼梦是四大名著之首。与其他小说不同,红楼梦爱好者和研究者人数众多,已然形成了一种文化—红学。那到底红楼梦有什么魔力,能成为中国四大名著之首,得到这么多人的喜爱和研究,还形成了一门文化呢?
首先,笔者以为,经典能久经时间考验,而愈发光彩照人,是因为其自身的价值。红楼梦无疑是经典的,正是因为其所蕴含的价值。红楼梦不但有很高的研究价值和文学价值,更有可读性和趣味性。他是活生生的,不是一成不变的,能留下空间让人们去探索和发现。
红楼梦有极高的历史研究价值。红楼梦成书于清代,是一部写实的小说,折射了很多当时的政治大事,从红楼梦这本书中能找出很多政治线索,对研究当时的政治有很好的帮助。
红楼梦有极高的社会研究和经济研究价值。红楼梦描写了很多当时社会的生活方式和社会形态。对后世研究清代的社会结构和经济运作有很好的参考价值。
红楼梦有极高的文学价值。整本书的故事结构,系统庞大而清晰。书中的每一个人物,性格鲜明而真实。不论红楼梦的故事结构和人物塑造,还是文笔用词,都堪称经典中的经典。
再次,红楼梦是真实的,和现实生活中是一样的。没有凭作者想象去捏造一些故事,符合现实运作规律。
Tolon
《红楼梦》绝对是四大名著名中的翘楚,它不仅仅只是一部小说,更多的是浓缩进了一个时代,所描写得也是极为深刻,特别是对于性的描写,可以说是达到了出神人化的境界。
我个人是非常喜欢《红楼梦》这部小说,曾经倍伴过我很长一段时间,而且当时我很落魄,可是我依旧保持了阅读的习惯,所以尽管生活中陷入了困境,但是只要认真读书,立马让我们变得更加充实。而当时我又没有钱,所以我就把《红楼梦》一直带在身边,无论走到什么地方,空闲的时候就打开来读一读。从中我们学会了很多的东西,也明白了很多的道理,以前我很愤怒,也很自卑,甚至有时对生活失去了追求,但是读过了《红楼梦》之后,我突然发现世间的一切,好像都是一样,很糟糕,也很丑陋,这样也使得我心态更加平和。
《红楼梦》是清朝文学家,伟大的小说家曹雪芹呕心沥血之作,花费了十年的时间创作出来的一部经典小说。整部小说洋洋洒洒,长达一百万多言,每一章都别具一格,无论是写作手法,还是文学性,以及思想性,那都是达到了一流的水准。即使是放在世界名著中,曹雪芹的《红楼梦》也并不逊色。
小说讲述了贾、王、薛、史金陵四大家族的兴衰过程,重点描写了贾府是如何从兴盛,最终走向灭亡的过程。前面的八十回是曹雪芹的原稿,后面的四十回为清朝文人高鹗所补,一共是一百二十回,它代表了中国章回体小说的最高成就。而且到了今天,它已经衍生出了一门学问“红学”。
《红楼梦》这部小说之所以令人着实,除了故事精彩之外,还有就是里面有着很多值得研究的地方,如果想要了解清朝时期人们如何生活,只要通读了这部小说,那么就会有全新的认识;另外这部小说里面还有无数的诗词、美食、中药、建筑等等,涉及了社会的方方面面,可以说是一部百科全书。
曹雪芹花费的十年的时间完成这部小说,正是告诉了世人一个道理,人的一生一定是会历经无数的磨难,但是我们面对这些磨难时一定要坚强,只有这样才能够让自己更加勇敢,这也正是此书最能够打动我们的地方。尽管这部小说出版到现在200多年了,可是人们依旧喜欢读,喜欢去研究,这在世界没有任何一本名著有这样的地位,有着这样的影响力。
《红楼梦》所代表正是中国传统文化的精髓,如果想要了解传统文化,那么就必须要去读这部小说,如果你一生不读一遍的话,你的人生一定会不完整。
夏雨十三天
这四部书,代表着中国古典文化的最高成就。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,他的情节生动有趣,富于变化,既符合三国时期各种斗争错综复杂的实际情况,又避免了作品描写的千篇一律。他的人物描写尤其出色,张飞的猛,赵云的义,曹操的奸雄,诸葛亮的足智多谋,忠贞谦逊······通过不同的情节,反复渲染人物的主要性格特征,把典型人物借助烘托气氛多方面的性格特点描写的复杂,丰富。《三国演义》采用浅近文言,明白流畅,对读者掌握古代汉语有所帮助,他的结构宏伟,把百年中头绪纷繁,错综复杂的事件和众多的人物,组织的完整严密,叙述的有条不紊,前后照应,环环紧扣。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说,开创了白话章回体小说的先河。本部小说故事豪放、粗矿,全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界,人物性格刻画也各有特色,108名好汉各自成长经历也不相同,情节曲折语言生动,有很高的艺术价值。其最突出的艺术成就显示在英雄人物的塑造上。
《西游记》作为成就最高的神魔小说,浪漫主义是它的最基本的艺术特征,它把浪漫主义的创作方法提升到一个新的历史高度。这部小说的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。它是是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。
《红楼梦》的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾。而其情节结构,较《水浒传》《西游记》而言,改变了他们小说情节和人物单线发展的特点,创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。
作为一位女性读者,从小我就喜欢看《红楼梦》,读书时爱看宝黛的爱情,看一众红楼女儿的诗情画意,古代闺阁女子的娓娓人生。工作了喜欢看王熙凤得雷厉风行,贾探春得思维敏捷、审时度势。生活中又喜欢曹公的厨艺人情。为人妇后又喜欢探讨宝哥哥说女人由珍珠变为鱼眼睛的狰狞。结构宏大而精致的《红楼梦》存在着三个世界:一家大观园、一社会、一神话互为因果,连环勾牵,不间断地交织成一张巨大而密实的网,使红楼梦如同生活本身那样错综复杂,丰富多彩。
这四部小说方面从不同角度描写了战争、英雄、神魔、官场、家族等等多方面的描写,场景刻画细腻,情景引人入胜,人物刻画入骨,等等诸方面足以代表有史以来中国小说的最高成就,我们不能简单的说哪一步为首,不同读者的审美趣味,个人喜好文学素养等各方面,也就决定了对这四部小说的看法是仁者见仁智者见智了。
以上均为个人观点,欢迎大家讨论。
绿茶怀里的可乐
是四大名著之首。红楼梦是一部文学价值高的长篇小说。有人专门研究这部名著。成为红学家。这部小说描写的诗词,诗歌,赏花,美食令人研究不尽。
小玩家闹闹
首先,四大名著的说法,现当代才有,是领袖提出来的,在此之前常说四大奇书,即,现在的四种里去掉红楼梦,换成金瓶梅。但是从社会人情小说范畴讨论,红楼梦青胜于蓝,成就更高。可谓字字珠玑,通篇高端,用现在流行的话说,全书无尿点哈。列在首位,担当得起,料想其他也没啥意见。
水果篮子14
是的,红楼梦排在首位。因为它不仅在文学上还是思想上,都远超其它三部。最有价值的是它挣脱了封建社会的束缚,男女开始平等,这是一个伟大的进步。
快快的豆豆
《红楼梦》作为四大名著之首是必须的。
鲁迅曾说:“总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”这是从它的写作艺术和文学贡献方面说的。
我们传统的小说,往往是主题先行。为了表达一个主题,就往人物身上贴标签。
比如《三国演义》,它的拥刘反曹倾向十分明显。不用看故事,只看人物出现之前,作者给出的描写或者议论,就直接告诉读者该人物是怎样的一个人,怎样的一种人。
而《红楼梦》则不然,它是用人物自己的语言动作事情甚而服饰与环境来表现自己的。作者不轻言。这就导致它所描写人物的客观性。而这种客观性,也就导致了人物性格的复杂性,这种复杂性也就导致了作品的的耐读性。比如宝钗这一人物——初读红楼,感觉她是春风中的牡丹,明艳可亲;再读红楼,感觉她是案上的算盘,精于计算;三读红楼,感觉她是霜中残菊,寂寥无朋………
这种思想的表达与人物的塑造,与传统的方式方法相比,自有一番新的气象。
至于它的文学性与艺术的高度结合,更是达到了空前的高度!
它通过写实(大部分的情节内容),反应社会的日常生活,通过日常生活,反应不同阶层人物的命运,不同人物的性格,人物的不同追求,不同人物之间的矛盾,不同阶层之间的矛盾,从而还原了一个时代,让认领悟那个时代的悲剧所在。他从宏观上表现出了那个时代的腐朽与没落,那个时代对自由和个性的摧残!通过把美好的人与事物的毁灭情景的再现,引发读者对那个时代的反思与愤怒!所有这些愤怒与痛苦,不是作者强加给你的,而是它把帘幕揭开,让读者自己去评判,去感悟。这比说教更有力度!
至于它的语言,可说是诗意的语言。人物塑造,是立体的描写。它的故事,是多线索穿插的。所以说曹雪芹的这部书,文学价值也极高的。
综合文学性和思想性,这部书列为四大名著第一位,实是名至实归!
(图片来自网络)
曹宏业
四大名著,《红楼梦》是不是之首,不作评论。四大名著时代背景不同,《西游记》主要描述玄奘大师受唐王之托,去西天取经途中见到,遇到的各种各样的奇峰异域风情,及其师徒四人不畏艰辛,克服困难的精神,同时也暗示在人,神,妖中都是邪不压正的。《三国演义》是东汉末期的历史画卷。《水浒》则是北宋时期,小官吏郁郁不得志,被逼造反。而《红楼梦》早期的是《石头记》我都看过,只是看得时间长了。个人观点认为,既然同是名著,那么时代不同,背景不同,大可不必分出首尾,因为每部名著的场景,人物,事物的刻化都各有千秋。只是《红楼梦》相对其它三部来说,国内文学研究机构研究的多一些,还有一些专门的”红学“研究机构,据说国外也有少数专门研究探讨《红楼梦》的。因为如此,所以也就认为《红楼梦》是四大名著之首。
白菜微微
《红楼梦》一书,包罗万象,乃是中国古往今来、绝无仅有的一部“文化小说”。红楼梦的魅力之所在,究其根本,并非来源于看完后如梦方醒的超脱,而是那之前读时如醉如痴的真实感,这是其他三部名著所不具备的。
《红楼梦》其书,作为一部文学作品,其真实性之高,确为世间罕见。曹雪芹早年托赖天恩祖德,于南京享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活,日子过得心满意足,“每日只和姊妹丫鬟们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”,“只在园中游卧,每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月”。童年曹雪芹淘气异常,厌恶八股文,不喜读四书五经,反感科举考试、仕途经济。虽有曹頫严加管教,请了家庭教师,又上过几天家塾,但因祖母李氏溺爱,每每护着小曹雪芹。
这经历何其眼熟!将“曹雪芹”替换为“贾宝玉”,“曹頫”换为“贾政”,“李”换为“史”,一字不多,一字不少,不正是贾宝玉幼时生平?再加上接下来的家道中落,历史上确认为曹雪芹本人所著的部分(前八十回)的梗概,便跃然纸上了。人皆言“艺术来源于生活”,而曹雪芹的生活,对其创作的影响,由此可见一斑。
而在各种细枝末节之处,《红楼梦》的真实性,更是体现得淋漓尽致。不论是贾府全府上下各人日常的生活,还是各种社交礼仪、言谈行止,乃至于吃穿用度,种种细节,皆是合情合理、真实可信。若是没有亲身经历,那又如何能写出这等真实的文字?
当然,如果仅仅是真实而文学性、艺术性不足,则又是落了下乘。于这一方面,《红楼梦》一书,也基本上可以算是独步天下。
作为一部小说,人物形象则必然是主体,而人物形象的清晰明了与否,也是作者基本功是否扎实的体现。《红楼梦》一书,全书人物共计四百有余,关系网复杂得眼花缭乱,简直能直接拿来作六度分离理论的证据。虽然人与人之间的关系复杂,但是只要是认认真真读过红楼梦的人,一旦提起其中某个人物,脑海基本上都里能立刻浮现出其音容笑貌及相关情节,甚至可以大体勾勒出人物形象。而这,便是《红楼梦》在人物形象方面的的成功之处:塑造了一大批具体可感、栩栩如生的人物形象和艺术典型。这虽然与人物本身具有原型有一定关系,但作者曹雪芹先生的描写功力,也尽显于此。
除此之外,在伏笔、暗示这一方面,《红楼梦》的典型程度,基本上可以算是文学史上的标杆。说起对《红楼梦》的评价,“草蛇灰线”这一词,可以算是十分常见,十评中少说有五评以此词形容《红楼梦》的伏笔之深。
除此等伏笔之外,书中诸多谐音,甄士隐贾雨村、甄府贾府,真假难辨,以假存真,实录世情,把饱含辛酸泪水的真实感受,用“满纸荒唐言”的形式表达出来,手法奇特,令读者惊赞之余,其内涵之深,也自然而然地引起了读者深思。
更有甚者,便是书中的诗词。纵观全《红楼梦》,共九十三篇诗词,除卻多数稍显堆砌的书中人所作诗词,所剩的便是表达全书主旨、多在第一回的主旨诗,以及十二钗的判词。许有人说,此等诗词亦是算不上如何顶尖,但是显然,这些诗作文学性大半都不体现在其本身的字词或意境如何高深,而在于其具有诗词的美感的同时,又天衣无缝的融入剧情本身之中,同时又暗含着下文剧情的伏笔。初观判词,惟觉不解,观至后文,想起判词,才豁然开朗,又如何能不叫人拍案兴叹?
我觉得,这就是红楼梦区分于其他名著的魅力所在。
回味
《红楼梦》是曹雪芹的章回体长篇小说,原名,《石头记》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。
它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,同时也揭示了一个封建大家族必然走向衰亡的历史背景,歌颂了在封建社会礼教的禁锢下,男女之间的纯真美好的感情。
《红楼梦》问世后,引起人们对它评论和研究的兴趣,并形成一种专门的学问——红学。学者对《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面,进行了深刻的探讨与解析。
而《红楼梦》不仅是中国四大名著之首,更是世界著名文学。那为什么《红楼梦》能成为四大名著之首,下面我给大家说道说道。
第一,凭着曹公的十年辛苦不寻常”,《红楼梦》就值得是之首。
第二,《红楼梦》是公认的文学最高水平,古代小说的巅峰,它的艺术成就是其它三部小说无法企及的,这也是它成为之首的原因。
第三,《红楼梦》的大部分情节都是曹公家道没落之前发生的事情的翻版,很贴近生活,有真实感!
第四,《红楼梦》涉猎之广,无疑是前无古人,后无来者!如书中所讲,有医学,烹饪,还有着装,植物,花卉,等等方面!
夏奈香
是的,红楼梦是四大名著之首
红楼梦里面的人物没有一个是性格单一的,他们都与现实中的人物是那么贴切!举个例子,就像王熙凤,她做了很多不好的事情,可是她最后死去的时候我们还是会伤心,因为她也做了一些好事,而且她对待秦可卿,对待贾宝玉都特别的真诚!这很值得肯定!!这是红楼屹立中国文学最高峰的原因之一!
2, 红楼在使用新的文字---白话文上无疑是十分成功的!这毋庸置疑!
3, 红楼是一部以曹公自身经历为题材的自传体长篇小说,大部分情节都是曹公家道没落之前发生的事情的翻版,很真实!
4, 红楼梦涉猎之广,无疑是前无古人,后无来者!!如一楼所讲,有医学,烹饪,还有着装,植物,花卉,等等方面!几乎每一方面内容提取出来都可以写成一部书!许多红学家都钻研红楼梦中的某一方面,长达十几年,甚至一生!
5, 红楼梦中的文笔,绝无仅有!“草蛇灰线,浮脉千里”!曹公将整部书的大线条都写在了前几回中,又在后文中不停得布下伏笔!这种成就,令本人以读过红楼为荣!!
6, 红楼梦中的诗词,绝对是一绝!听说有红楼梦诗词集一书,可见其中的诗词量之大,内容之丰富,内涵之深,远远超出同类的《水浒传》等!
7, 不谈其他,仅凭“十年辛苦不寻常”,曹公一生的心血《红楼梦》都有资格成为中国最伟大的小说,没有之一!
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是!首先从艺术角度,红楼梦当之无愧。
其次从哲学角度,红楼梦的人生观,视角独特。第三从文学角度,红楼梦元素丰满,表现鲜活。第四从文化角度,红楼梦,涵盖多样,包罗万象。
lindy
小说,习惯说“四大名著”,即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包,其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。
真正的杰作只有一部:《红楼梦》。其他三部,完全不能望其项背。
《三国演义》气势恢宏,故事密集。但是,按照陈旧的正统观念来划分人物正邪,有脸谱化倾向。《水浒传》好得多,有正义,有性格,白话文生动漂亮,叙事能力强,可惜众好汉上得梁山后便无法推进,成了一部无论在文学上还是精神上都是有头无尾的作品,甚为可惜。
《西游记》是一部具有精神格局的寓言小说,整体文学品质高于以上两部,可惜重复过多,套路过多,影响了精神力度。如果要把这三部小说排序,那么第一当是《西游记》,第二当是《水浒传》,第三当是《三国演义》。
这些小说,因为有民间传闻垫底,又有说书人的描述辅佐,流行极广。在流传过程中,《三国演义》的权谋哲学和《水浒传》的暴力哲学对民间有严重的负面影响,于今犹烈。
《红楼梦》则完全是另外一个天域的存在了。这部小说的高度也是世界性的,那就是:全方位的探寻人性美的存在状态和幻灭过程。
它为天地人生设置了一系列宏大而又残酷的悖论,最后都归之于具有哲思的巨大诗情。虽然达到了如此高度,但它的极具质感的白话叙事,竟能把一切不同水准、不同感悟的读者深深吸引。这又是世界上寥寥几部千古杰作的共同特性,但它又中国得不能再中国。
于是,一部《红楼梦》,抚慰了五百年的荒凉。
也许,辽阔的荒凉,正是为它开辟的仰望空间?
因此,中国文脉悚然一惊,猛然一抖,然后就在这片辽阔的空地上站住了,不再左顾右盼。
刘小一vivi
四大名著谁第一?肯定会是四种不同的答案。这与谁先读哪本名著,学历,职业,喜好,经历,价值取向不同而不同,俗话说“少不看水浒,老不看三国,”红楼梦中宝黛偷阅《西厢记》,续生情素私定终生,这说明少看水浒匪气,老看三国城府,年轻看红楼梦也会情素初开或复开。
但总的来看,若说大气自然是三国,凭义道自然是水浒,说神秘当之西游,论全面我本人觉得是红楼梦。
不管是从文学价值,还是从政治,历史,经济,管理,习俗,人文地理,诗词歌赋,玄学等她总是有读不完和猜不完的东西在里面,所以,中国和国外产生许多“红”学家,这就充分说明了红楼梦的魅力!
..ιǐ⒎髙…
《红楼梦》之所以能够获得大众的喜爱,在很大程度上,主要是它在文学上的体现,它很好地让人们明白了中国古典小说的一些表现手法。鲁迅曾经对这部小说有过很高的评价,他说这是一部人情小说,也是作者的自传,因为太过于写实使得转而变得很新鲜,有一种力透纸背的感觉。
声海
红楼梦把中国小说推向了顶峰,它更是具有跨时代意义的,我们先来看看,三国演义,是根据三国那段历史编的一段故事,对于我们,也就是回忆历史故事,记住了,那么多英雄和枭雄,是纪实型的小说。西游记是神话色彩的小说,突出的无非就是做事要持之以恒,说明某一种精神,还有水浒传,他是介绍农民在朝廷的逼迫下起义,造反,可还是不能突破束缚,最后会是被朝廷的奸佞害了, 而红楼梦,在于表现宝黛钗的爱情故事,还有反映社会当时的情况,世态炎凉,朝廷的勾心斗角,揭露的深刻,言语表现的好,渲染的更加有色彩,曹雪芹创造了当时作家不敢写和没有想到考虑到的,思想前卫,所以在四大名著中力压三国,和水浒还有西游记,当真是当之无愧。艺术色彩浓厚,而且场景也空前浩大,完美。红楼梦是中国 古典小说史上 思想性和艺术性结合的 最好的一部小说。它的艺术成就是其它三部小说无法企及的,它揭示了一个封建大家族必然走向衰亡的历史背景,歌颂了在封建社会礼教的禁锢下,男女之间的纯真美好的感情。四大名著中,惟独《红楼梦》最温柔,相当于一部“女人传”,另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书,和水浒还有西游记,当真是当之无愧。艺术色彩浓厚,而且场景也空前浩大,完美。红楼梦是中国 古典小说史上 思想性和艺术性结合的 最好的一部小说。它的艺术成就是其它三部小说无法企及的,它揭示了一个封建大家族必然走向衰亡的历史背景,歌颂了在封建社会礼教的禁锢下,男女之间的纯真美好的感情。四大名著中,惟独《红楼梦》最温柔,相当于一部“女人传”,另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书,她们看书里的女人,等于是在了解男人,等于是在看男人眼中的自己。看完之后会惊叹:曹雪芹这样的男人,比女人更爱女人,比女人自己更了解自己。《红楼梦》是一面照女人的镜子,同时又是给女人自己照一照的镜子,照镜子的女人将发现:自己原来这么美啊,自己在男人眼中才是最美的。她们这才知道自己是美给谁看的。
superhoco
一是作者的才华逆天,笔下人物性格全面丰满,没有一句话不符合环境身份;
二是涵盖内容广泛,政治、家族、官场、爱情、人伦、民俗、饮食等等,远超其他三部;
三是书中表达的价值观远远高于作者那个年代,在此之前的文学作品,女子往往形象单一地位低下,完全没有存在感,而红楼梦中的诸多女性人物多姿多彩,形象丰满。作者通过自己的人生经历和当时的社会背景,笔下充满了对社会人性的悲悯和反思。
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说句实话。我觉得红楼梦并不能算是四大名著之首。
首先我们要看的是这个作品的主题怎么样的,而不是只讨论它的写作技巧。我承认红楼梦的写作技巧是比其他三本书好一点,但红楼梦是成书最晚的,也就是说作者学习的空间大一些。红楼梦一书大概是以三角恋为载体表现四大家族的灭亡之路,一明一暗。西游记,讲的是五个劳改犯,劳动改造的故事。水浒传,讲的是绿林好汉行侠仗义的英雄联盟,他们替天行道。在明朝是禁书,所以有人写了荡寇志,说明水浒的反抗精神还是影响比较大的。当然借着武松杀嫂的故事,还引出了一个金瓶梅,金瓶梅的故事那就厉害了,我读的浅薄,看的都是情事。三国演义,讲的是历史兴亡,一批英雄纷纷创业之路。
其次,红楼梦有不完整的一面。因为它的原稿丢失了,后四十回是别人续的命,可以说它是一件宝贝打碎了补好的,某种意义上是杂种。如果砍去后四十回,那金圣叹腰斩的水浒也差不多。只是红楼梦有点爱跟人打哑谜,有些人就喜欢研究谜底,人多一点。可以说论研究的人而言,金瓶梅也不少。有人说看红楼梦的人不同看到的东西也不一样,金瓶梅也是如此。毛主席说了的,没有金瓶梅就没有红楼梦。
再次,如果讲文采的话,个人认为西厢记的文采比红楼梦还好一点。讲对封建礼教的反抗的话,张生和莺莺比宝玉和黛玉更大胆一些。只是西厢记是元代的,那时候小说并不是很流行。
最后,红楼梦是一群青春少女,水浒传是大老爷们,三国演义是个糟老头子,西游记是个游客。没有人不喜欢青春少女,也没有人不喜欢出去走走的,没有人不想做大老爷们的,没有人最后不是糟老头子的。
现在的小说,诗歌,散文,真的是没落了。现在没有那种精神了。以前搞文学创作不赚钱,现在赚钱了搞不好了。