水浒传是长篇章回体小说吗

三国演义施耐庵据说是罗贯中的徒弟还有《水浒》是中国第一部以农民起义为题材并歌颂农民起义的长篇章回体小说而《三国》是中国第一部长篇章回体小说

《三国演义》

即《三国志通俗演义》

《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的罗贯中

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版 !

《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说

《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说

我国第一部白话长篇小说是元末明初施耐庵作的《水浒传》

现代文学史上第一部具有现代意义的白话小说，以前通行教材上说是鲁迅的《阿Q正传》

不是，《水浒传》是现实主义小说。

当然《水浒传》也是有武侠小说的影子，比如说鲁智深，还有晁盖等七人。《水浒传》由侠义人士鲁智深入题，就是一个例子。这要是李逵这种动不动就杀人的“反社会人格”当第一个重要人物登场，我想粉丝不得走大半，哪能坚持往后看。

只有先让鲁智深这种“侠义”人物出场，吸引读者的胃口，再突然跳反，将李逵宋江等“现实主义”人格，与不讨喜的人放出来，最大程度上“动刀子”赚观众的眼泪，才是真正的现实主义大师。

比如说鲁智深与李逵。

鲁大师在小说中是真的如武侠小说的人物一样——除暴安良，就是这种暴打坏人的情节观众最喜欢，而且鲁大师自始至终出手的动机都是行侠仗义，没有半点自己的利益。

甚至可以说为了弱势群体，将自己的大好前程给丢了。为救金翠莲，从提辖变成和尚，救林冲，被迫从大相国封离开。

而《水浒传》的其它人，大部分就是“中立”式的人物，为自己的前程去打拼，甚至会做一些明显违法的事，比如武松帮知县运银两到京城打点，杨志也是运“生辰纲”，杜兴杀人，也被杨雄放了。还有宋江。

而李逵这种，打不赢燕青穆宏弘，就服服贴贴，叫哥哥，至于无辜百姓，那在江州更是一斧一个，这种欺软怕硬“反社会”的人格，除了在李鬼那次“好”了一次，无疑就是一个反派角色。

说实话，看《水浒传》总觉得鲁智深是走错了书本，而李逵更是黑的不像会有“真人存在“。

再就是晁盖与宋江。

晁盖的出场，比如打劫”生辰纲“这叫取义财，晃盖在梁山也规定不许抢穷人，只抢官府地主等等，再就是江州法场劝李逵别乱杀百姓，真的让我产生一种，这是一个”好领导“，在晁盖领导下梁山肯定可以”大块吃肉，大碗喝酒“的错觉。

只到宋江的出现，宋江那秦明一家的操作，再就是杀江州黄文炳的操作，让我意识到《水浒传》可能要给刀子了，只到宋江接受招安。

英雄们死完，散伙。

三国演义啊 老大

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

不是。三国演义才是历史演义小说，水浒传和儒林外史不是。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说

章回体”小说由宋元时期（10～14世纪）的讲史话本发展而来，它是中国古典长篇小说的主要形式。这种形式由萌芽到成熟经历了较长的发展过程。讲史说的是历代兴亡和战争故事，一般篇幅很长。艺人表演时必须分为若干次才能讲完，每讲一次，就等于后来“章回体”中的一回。 章回体小说《西厢记》在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是“章回体”小说回目的起源。从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，可以看出它与话本之间的继承关系。 经过长期的孕育，明代（1368～1644年）初年出现了首批章回小说，其中著名的有《三国志通俗演义》 、 《水浒传》等

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。

《三国演义》是《三国志演义》的简称。《三国志演义》是我国的第一部长篇小说，是我国的第一部章回小说，也是我国的第一部历史演义小说，这充分说明了《三国志演义》在中国小说发展史上的重要地位。

《三国演义》从黄巾起义写起，到西晋太康元年三国统一为止，描绘了魏、蜀、吴三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安的历史时代。罗贯中精心塑造了刘备、曹操、孙权三个势力集团以及其他集团中各种各样的正面或反面人物。诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、姜维、曹操、孙权、周瑜、吕布……无不给读者留下了难忘的印象。在罗贯中的笔下，他们上演了一出又一出有声有色、可歌可泣的悲剧或喜剧。他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。

《三国演义》主要描写历史但又不等同于历史，《三国演义》的数百名人物都可在历史书上找到，但也有个别人物（如貂婵）是不见于历史书的。清代的史学家章学诚说《三国演义》是“七实三虚”，这个估算大体不错。《三国演义》中对人物的褒贬是以作者自己及其所处的时代造成的，不一定与历史真实相符，也不一定是正确的。过去曾有“老不看《三国》”的说法，似乎读了《三国》人会变得狡诈，这种说法是没有根据的。其实一个个扣人心弦的三国故事对开发少年儿童智力，提高阅读能力，启迪创造性思维是大有裨益的。西方学者普遍认为毛泽东主席的军事艺术得益于《三国》和《水浒》。日本的企业家在极其激烈的现代商业竞争中，还借鉴或汲取过《三国演义》的战略战术呢！

《三国演义故事》撷取了原著的精华，又忠实于原著，语言力求简洁流畅、通俗易懂，故事情节引人入胜。原著是用浅近的文言写成，是通俗的读物。但篇幅过大，而且用语习惯与今天相距较远。原著宣扬的是忠、孝、节、义，特别是义，在今天对少数青少年还会有一定的影响。我们提倡见义勇为、大义灭亲，却不赞成为着小集团的利益而讲究“哥们义气”。少年朋友们将来阅读原著的话，还应该注意《三国演义》既有民主性的精华，也不可避免的会有封建性的糟粕。根据原著节编成《三国演义故事》，旨在让少年朋友们产生阅读古典名著的兴趣，形成正确的人生观，为阅读原著打下良好的基础。

如果满意请采纳，谢谢

三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

七年级下册历史书上也讲了的，《三国演义》是中国第一篇章回体长篇历史小说啊，请这位亲翻阅翻阅历史资料吧，或者是看看原著啊！

不是，《水浒传》是一本白话长篇小说。它的作者是元末明施耐庵先生写出来的！

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

施耐庵

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

七年级下册历史书上也讲了的，《三国演义》是中国第一篇章回体长篇历史小说啊，请这位亲翻阅翻阅历史资料吧，或者是看看原著啊！

水浒传是一部著名的古典长篇章回体小说，作者施耐庵，大约是元末明初人。水浒传生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到最终失败的全过程，鲜明地表现了官逼民反的主题。

三国 没错！

罗贯中的《三国演义》，是我国第一部纪传体长篇历史演义小说

《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是一本长篇历史小说，可以说是中国古代长篇章回小说的开山之作，亦是中国古代四大名著之一，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。作者一般被认为是明朝的罗贯中。

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

《三国演义》

不是

三国

章回体小说可以更好地给读者最佳阅读体验，网络小说一般十万字上架，有点成绩的书轻轻松松上八十万字。

每一章一般在三千字左右，有些平台允许一千两千字。

网络小说从结构上来，大多是章回体的。

小说按体裁来分的话，可分为日记体、传记体、章回体、书信体等。

日记体小说，以一则则日记组成的， 如鲁迅的《狂人日记》；

传记体小说， 分为他人传记和自传，都以主人公生平经历和事迹角度写成的小说，可他人写也可自写，如卢梭的《忏悔录》、沈复的《浮生六记》；

书信体小说，以一封封书信的形式写成的小说，比如茨威格的《一个陌生女人的来信》，歌德的《少年维特之烦恼》；

然后就是章回体小说，这也是最普遍的一种小说体裁，就是把小说分为一个个章节。

当然中国古典小说的章回体是有自己的特点的，那就是在每回或每章前，会用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

而现代一般的章回体小说中，只是将小说分为若干章节，至于标题，则可有可无。

所以从结构上来说，网络小说大多是章回体的，是没错的。

至于小说每一章字数是没有硬性规定的，不过现在好像是男频最少2000，女频最少1000，不确定这数据还准不准。

我是无氏木，欢迎【关注】

一般来说网络小说长篇网文基本都是章回体结构。

从作者角度来看，有利于日更，创作思路清晰，每章节的故事各有各的不同，又相互联系。可以有条不紊的展现出来。这样对后期的创作打下良好的基础。

从读者角度来讲，章回体结构能带来好的阅读体验，一段段章节也有利于思考记忆。不至于看了后面忘了前面，找章节也比较方便。

好的小说情节跌宕起伏，人物描写各有各的性格，环境变化丰富等等，所以排版，章回体结构显得尤为重要。

我看的网络小说每章章节常见的字数是3000至4000之间。也有少部分是3000不到的。

小说章节也好，字数也罢，内容才是灵魂，好看的小说才是打动人心的关键。

还有对话式小说

是的，是的，是的。

网络小说，网络写手，写一章，上传一章，连载一章，读者看一章，像每日任务一样，所以99％都是章节的，方便作者，方便读者，方便网站。

目前看到的情况是这样，因为创作者他们很多人把经济收入放在了重要位置，他们弄一个故事，能拉多长就拉多长，如果平台不给他们理想的收入，他们肯定也会涉及章回体小说的创作。

如果创作中短篇小说也能有很好的收入，甚至超越了章回体小说的收入，那么创作中短篇小说的人肯定就多起来了，章回体小说可能就会被冷落了。

这就是大家说的存在即合理。什么东西兴旺发达？与上级的指挥棒是密切相关。社会上的各行各业莫不如此。如果你想改变某些现象，也好办：第一，你要有权利去指导，第二，你要有经济实力去引导，第三，你能够调动广大受众，形成某种风气。

不一定！

长篇的几百万字的一般都是章回体，因为作者一边写，一边连载，章回体会比较有段落感，有节奏感，条理清晰，读者不至于看了后面忘记前面。

但中短篇小说一般不用章回体，网络小说也有很多好的中短篇。

目前来看，职业写手还是中长篇章回体比较多，因为要恰饭的呀！

业余作者，文学爱好者，同人文创作者不乏好的短篇。

可以肯定地说不是武侠小说！

水湖传是传记性小说。这种写法是结合部分事实，适度演义，突出故事性。人物出处基本上都能考证，所记叙的事迹也大体相符，但肯定有夸张和演绎的成分。与史实有相合，也有背离。

武侠小说则不同，它可以无限夸张和演绎，与史实没有结合点。人物事迹无处考证。

水浒不是武侠小说，这种类似于武侠的中国古典小说，叫做朴刀杆棒英雄传奇，小八义等等都是此类。与这个有别的是历史演义类。这两类小说最受国人欢迎。武侠小说的概念大约出自于民国时期，比我们所耳熟能详的梁羽生，金庸，古龙所处时代早不了许多。梁羽生的武侠中规中矩，是武侠小说早期典范；金庸把侠的概念扩大了，升华了，里程碑式的人物；古龙则另辟蹊径。与水浒有个很大的区别是，武侠小说的武功写的很花哨，这是近代创举。

水浒传是借史论时代的人物小说。

不是武侠小说。

人物大分两类，朝野，官方民间。

然人物众多，性格各异，笔法神奇，伏笔重重，转接无间，细读深思，妙不可言。

水浒传有武无侠，只是一帮被称为草寇的强盗聚众闹事而已。

里面不乏武艺高强之人，力大无穷之人，占山为王之人，鼠窃狗偷之人，但都称不上侠。

严格来说，水浒传、三国演义都是一样，属于历史题材小说，和武侠无关。

谢邀，看了有很多回答，还是着相了。

首先水浒传是一部小说，说它是武侠小说也好，历史事件也好，还是文化故事也罢，都是正确的。

但是如果仅仅只是看到武侠的一面，行侠仗义的一面，就没读懂作者的意思，就像是看金瓶梅却沉迷于色情描写，这就是着相了。

水浒这部著作，通过社会百千形态，从贩夫走卒到商贾官宦，通过侠义正气作为切入点描写的是人的贪嗔痴疑慢等人性固有缺陷，或追求名声，或追求利益，即执着于建功立业，正是由于这种思想才聚的一批英雄好汉，可也正是由于这种思想抹杀了这些英雄好汉。

水浒的结局是悲壮悲惨的，但是他们一定要死，这是肯定的，尤其是宋江，追求名利的带头者，一定会死的很凄惨，有人总会说宋江该怎么怎么做才能挽救梁山，其实这是作者的安排，宋江不死则贪婪不死。我们看一百零八好汉中，仅有几个的结局，燕青携诗诗隐居，武松断臂出家等等算是比较好的，幸存的人都有一个特点，那就是领悟人生，功过是非，名利荣辱转眼成空，不应执着贪恋。

顺便提一下，金瓶梅却从普通平民百姓的人性缺陷着手，描写了普通人的贪婪，同样也是贻误自身。

人生是一种状态，不贪恋世间虚荣名利，喜怒哀乐任其自然，无为而治其身。水浒的作者是在总结自己的感悟，名利可追而不可执着，可来也可去，要做到来去自如，如果执着于世间名利，终将遗祸无穷。

《水浒传》不是武侠小说，但里面有武侠元素在。

1. 讲武功门派：比如还珠楼主的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》等，各种在当时极具想象力的武功兵器，以及修真术语，让人眼花缭乱之余，又深深为之所吸引。

（注：还珠楼主的想象力是够丰富，但是一来有小黄文之嫌，二来多线夹杂，主次难辨真的是能把人看晕掉……）

2. 讲江湖情仇：比如古龙的《大旗英雄传》，里面的铁血大旗门、五福联盟、长春岛等热血男儿的三代恩怨。

3. 讲民族国家：比如金庸的《射雕英雄传》，郭靖、杨康的命运自诞生之时，便被卷入历史的洪流中，国家与民族的存亡之际，每个人都站在十字路口，艰难地做出自己的选择。

4. 正邪分明：这一点非常重要，也是把《水浒传》排除在武侠小说之外的关键原因之一。

1. 不是黑帮小说：网络曾经红过一时的黑社会类小说，可能大家都有印象，但是《水浒传》的立意要远高于那种“因生活不济，组织一帮发小旧友打打杀杀，混钱泡妞”这样的桥段，梁山上飘扬着那面“替天行道”的旗，似反不反，蕴含着当时社会底层人民压抑而迫切的诉求。

图二：纽约风云（西方的黑帮电影，时代感很强，顺便推荐一下）

2. 不是武侠小说：《水浒传》中108将来路复杂，有官有民有匪，每个人从出场开始都没有明确的目标（比如成为天下第一，号令武林莫敢不从），一如《清明上河图》中的芸芸众生，大家都只想努力地活下去。为了生存他们可以坐牢、发配、杀人、造反，现实中不容许这些反社会的存在，所以水泊梁山是他们的理想国；而另一方面，他们又有对社会的向往与追求认同的思想在，所以“替天行道”成为他们期望中回归社会的彩虹桥。

（注：整体中不乏有个体的差异，反对招安的声音始终在梁山上隐隐回荡，但无法给出其他的出路。）

某个意义上讲，他们也是普通人，也许会为民女打抱不平，会见不义挺身而出，但本质上，他们是茫然的，善恶观念也不像什么“侠之大者”那样清晰。在真实的古代社会中，难有白衣走天涯的潇洒，也无一剑破千军的可能，只有挣扎、隐忍，和爆发。

3. 不是军事小说：虽说《水浒传》的后半部分被战争（外征辽国，内讨反贼）情节所填满，但对较《三国演义》可以看出，前者对军事方面的描写比较浅白，基本上是没有作战策略的一路推地图；战斗描写也基本是斗将然后全军掩杀，破阵戏也如同《封神演义》里的阐截大战重演。尽管《三国演义》也有升坛作法借东风等超常识内容，但仍在战争场面的塑造上胜过《水浒传》。

为什么要这样写？

个人认为，一是作者将笔力更多地投入在刻画人物的命运上，着力表现以剧情来推动所有人物的故事；而非是以人物的行为来触发剧情。

因为包括宋江在内，他们都不是像三国中曹刘孙那样的时代弄潮儿，他们只是随波逐流的飘萍，往往身不由己。

第二是因为，《水浒传》的结构是纺锤型，先发（洪太尉释放108魔星）再收，到了后半段，必须要花大量篇幅来收束各人物故事线，这就要求把重点放在个体而非整体上。

4. 《水浒传》是一部传奇小说：

它所塑造的，是一个个形象鲜明人物，以及整个乱到有些夸张的庙堂与江湖（比如官军押送生辰纲，鲁智深倒拔垂杨柳，各路山大王动不动取心肝作醒酒汤等）；所描述的，是幻想中的北宋时代的传奇故事；所向往的，是一个好汉齐聚、劫富济贫的乌托邦——梁山。

最终作者打破了所有幻想。

如同网上曾流传过的同人文中，引用了北岛的诗来抒发宋江的内心独白：

“在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”

在我们所接触到的文艺作品（武侠小说、武打电影、古装动画、游戏等等）中，侠客要么是执剑江湖，快意恩仇的痴男怨女，要么是只手风云、破碎虚空的陆地神仙。

其实，这已经不是古人眼中的侠。

在史记·游侠列传中，侠首要重承诺、轻生死、恩怨分明、仗义疏财，而与武功无关。这种侠义精神，形成了侠的基本特征。

到了唐代，诗人普遍崇尚游侠，侠作为一种理想人格，开始被塑造出道德标准与要求，在李白的《侠客行》中，朱亥与侯赢正是建功立业，报效国家的完美印象，这就是“侠之大者”的思想。

如同光明必然伴随黑暗，同样是在唐代，在传奇小说中，出现了另一种侠的形象，滥杀、食人等代表暴力的象征性描写屡见于其中，这与《水浒传》中的一些血腥暴力情节非常相似。

可以说，这种出自民间的艺术创造，一方面使人们加深了侠等同于武力的认识；另一方面，使得侠的形象更加神秘、多变，令人敬畏，也让劳动人民对侠的正义性少了几分幻想，多了几分敬而远之。

【关注历史，坚持原创，我是夜未央】

《水浒》不是武侠小说，而是描写宋代官逼民反的一部历史体裁小说。

不是，武侠小说多从个人角度突出复仇，劫富济贫等体现的家国情怀，多是较分散，组织不严密的群体利用武力达到目的。水浒传的梁山聚义组织严明，为反对当朝者的军事团体。

水浒传是一部黑帮小说，讲的都是黑帮的故事。也可以说是一部犯罪小说，讲的是犯罪集团作案的故事。

首先要感谢题主的邀请！

如果要问《水浒传》是武侠小说吗？我的理解，它不算是武侠小说。

武侠小说的特点有三个方面：人物多是侠义行为的豪侠之人，主要靠诉诸武力来解决问题，有详细的武打场面描写。《水浒传》满足了第二、第三个条件，他们解决问题的方式的确是主要靠诉诸武力，而且书中也有比较详细的武打场面描写。却没有满足第一个条件，《水浒传》的人物多数不是侠义行为的豪侠之人，反倒是很多穷凶极恶、残忍嗜杀之人。

为什么说《水浒传》的人物多数不是侠义行为的豪侠之人，反倒是很多穷凶极恶、残忍嗜杀之人呢？

《水浒传》梁山108名好汉，真正行侠仗义的，充其量也只有鲁智深一人而已，至于武松、晁盖、孙二娘、宋江等人都算不上行侠仗义的豪侠之人。鲁智深虽然冲动、胡闹，但大体上，他的行为是符合行侠仗义这个标准的。

武松杀西门庆和潘金莲是为亲哥哥武大郎报仇，在十字坡酒店制服孙二娘是为了自保，醉打蒋门神是充当了施恩这个黑恶势力的打手，血溅鸳鸯楼则更多的是泄私愤的滥杀行为，几乎没有一件事情是正儿八经的行侠仗义的行为。而且武松嗜酒如命，动辄蛮不讲理诉诸武力，哪里有半点侠义的风范呢？

晁盖等七人劫取生辰纲，也并不是行侠仗义的行为，他们只是觉得“不义之财”不取白不取，不取则有违天道。更大程度来说，他们劫取生辰纲是为自己打算，和打家劫舍的强盗并没有多大的区别。晁盖等人上了梁山之后的作为，名义上是把王伦的“打家劫舍”升级为“劫富济贫”，实际上呢？劫富倒是有，济贫却并不见得。

孙二娘则更是离侠义二字相去甚远，她和丈夫张青的所作所为就是杀人越货的强盗，草菅人命毫不手软，多少无辜的人性命葬送在他们夫妻二人手里，连江湖上行院妓女之人都不放过，把人用蒙汗药药倒了之后，将人杀死，大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头，这种行为实在是已经凶残嗜杀到了令人发指的地步。

最后再看看宋江的所作所为算是行侠仗义吗？宋江最大的义举就是“义释晁盖”，为晁盖等人通风报信，救了晁盖等七人性命，才有了后来他们在梁山上的一番作为。这个论起来，也算不上什么行侠仗义，顶多算比较讲义气，和“侠”却没有多大关系。再到后来宋江结识、拉拢若干江湖好汉，都算不得什么“行侠仗义”，只不过是他个人经营他的人脉，为日后施展自己的抱负打下了基础而已。宋江有的行为甚至是大大有违侠义之道，比如为逼迫青州指挥司总管兵马统制秦明入伙，派人去把数百百姓人家烧做白地一片，这个经常把“休要害一个百姓”挂在嘴边的“及时雨”宋江，指使手下如此滥杀无辜，手段之残忍恶毒，几无匹敌。

水浒传不是武侠小说，而是由宋元话本演变而来的历史演义小说。

什么是话本呢？话本是宋朝和元朝时的说书艺人的底本，确切的说是用于师徒传承时徒弟学说书用的。

那么，话本水浒的起源又是哪里呢？

答案是，源于真实的历史。

梁山起义和宋江在历史上确有其事其人，宋史徽宗本纪里有过宋江36人起义的记载，后来起义被张叔夜讨伐，败降。（之前收到过一个邀请问题“宋江如果不招安会是什么结果”，答案历史已经给了，结果就是被讨伐，失败，投降。）

宋江起义虽然历时才两三年，但在民间影响力挺大，首先36人的传闻逸事在街头巷语传开，很快又被说书人捕捉到。说书是宋朝比较流行的民间娱乐，所以，在南宋时，梁山英雄故事就已经在娱乐场所广为流传。

后来到了元代，这些水浒人物故事又以元杂剧的形式演出并传播。

但是，不管是话本还是元杂剧，都只是单个的水浒人物故事，如青面兽、花和尚、武行者、燕青搏鱼等。

到了成书于元代的大宋宣和遗事中，水浒故事才被连贯在一起，不过，大宋宣和遗事是讲宋朝徽宗到南宋建立这段历史的话本，水浒故事也只是其中的一段。

施耐庵就是把这些零散的水浒话本，以及流传在各地的口头文学，串在一起，进行文学加工，二次创作，才形成了《水浒传》。

后人在施耐庵《水浒传》的基础上又改出几种版本，因此《水浒传》又分繁本，简本，洁本，金批本。

繁本是120回本，金圣叹把120回腰斩到70回，只到石碣受天文排座次就结束了。由于金圣叹的批语写得太好了，金批本一出来，立即传遍天下，几乎令他本尽废。

我个人觉得，金批本确实不错，但个别地方也有故意黑化宋江的嫌疑。现在特别流行的水浒阴谋论大概就是从金圣叹开始的吧。

你看的是哪个版本的水浒呢？

金庸大师早就借郭靖之口对武侠做出了最好的阐述：侠之大者，为国为民！很多人看过武侠小说或看过武侠影片后，都有一个自己的武侠梦。我的武侠梦正是武侠小说大师阐述的身怀绝技、路见不平拔刀相助、游记江湖，快意恩仇。很多武侠小说都置于特定的历史背景中进行创作，让人既熟悉又陌生。

《水浒传》也是作者将其置于特定的历史背景中进行创作的。书中有仗义疏财的宋江，足智多谋吴用，嫉恶如仇的鲁智深，勇猛刚直的武松，多才多艺的燕清，精明细致的时迁。都给人们留下了深刻的印象。但是准确说《水浒传》不是一部武侠小说。

首先，我认为书中的正反面角色不太明显。若说高逑、蔡京是大反派，却在书中看不了很多他们残暴不仁的描写，更多描写的是他们在排挤自己认为的敌对势力，但他们也不能代表正道。若说梁山好汉是代表正派人物，他们的很多行为却又与日常价值观和世界观不同，如打着替天行道的旗号，拦路抢劫过往客商百姓、滥杀无辜、酗酒赌博等，更有违背人伦道德杀妻、杀其父夺其女等。但在征辽、讨伐叛逆维护国家统一上又具有一定的武侠精神。

其次，《水浒传》中，梁山高层管理者的目的是非常明确的，那就是接受朝廷招安，把一群占山为王的土匪、强盗、杀人犯洗白成国家公务员，希望享受曾经官员欺负他们时的权利。宋江、卢俊义、吴用等一直都在围绕这一顶层设计不断造势。反复劫掠周围的州府，引起朝廷注意，以战展示实力，谋求朝廷招安。从招安后，梁山好汉在蔡京，高逑挑衅下，忍辱服从，可见一斑。

《水浒传》是经典名著，该书虽成书在明朝，但经历的几百年间，其中很多人物的性格特征与现实生活中的很多人都有共同点，容易引起人们的共鸣，不断去解读它。《水浒传》不是一部武侠小说，特别是看过《水浒后传》后，对梁山好汉又有了很多不一样的看法。

个人理解如此，经典名著就是在不同人物的眼中有不同的理解。

不是，我认为是一本政治小说。

首先，一百零八将聚在一起不是为了行侠仗义，而是因为政治迫害或者民不聊生。

其次，梁山好汉是为了替天行道，和朝廷对抗，而不是行侠仗义。

再次，有侠就有义，纵观全书，为了让人入伙，梁山众人可谓是不择手段，甚至不惜杀人家眷断人后路，完全就是利益使然。

我是文开石，我有靠谱答案。

《水浒传》当然是武侠小说，而且是乱世群侠类的开山祖，更是当代武侠的标杆性参照。

武侠也好，武侠小说也好，由来已久，可不是到了民国才蹦出来的。

要有武功的平民，不能是政府行为，不能是官员行为。

比如甘泽谣之《红线》，《传奇》之聂隐娘、《昆仑奴》，集异记之贾人妻，薛调的《无双传》等，都是较有代表性的作品；而传为杜光庭所作的虬髯客传，更是晚唐豪侠小说中成就最著名的一篇。

宋罗烨醉翁谈录·小说开辟所言：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。”而这些也是后来的武侠小说所喜用的。

只不过按照当时的“流行”，重点都放在爱情或公案上。

另：宋初李昉等所编撰《太平广记》卷一九三至一九六，特将十八种唐传奇列入“豪侠”类便可看出武侠小说同唐传奇之间脉络相通。故认为唐传奇为武侠小说的立宗者，理所当然。这个观点在宋朝已经成型。

《水浒传》就是最好的最典型的表现，不论“侠义”的概念，还是天下乱世“侠”要替天行道，都很好的展示了武侠小说的本质。

以一个朝堂一个江湖并立的形式，正是以《水浒传》开始，到《三侠五义》为大成。

清末民国武侠小说异军突起。这里不多阐述。

但有一个特点，不论还珠楼主，还是古龙金庸温瑞安，作品的基本形式和模式。包括庙堂江湖对立，包括侠义之风，包括千奇百怪的武功、职业等，基本没超出《水浒传》和《三侠五义》的模式。

个人认为，水浒传是一部中国历史纪实小说，远非什么武侠小说可比！

谢谢邀请。我个人认为《水浒传》算不上武侠小说。

先说武，《水浒传》里一百单八将有几个是会真正武功的？除了林冲、鲁智深、花荣等几个武职出身的人，其余的要么是土匪，聚众山林，要么是渔霸、街霸、流氓……

至于侠就更谈不上了。打家劫舍、偷鸡摸狗……除了鲁智深是因为帮金翠莲而仗义出手外，其余；林冲是被高俅逼得走投无路而上了梁山；武松是因嫂子与人通奸害死了哥哥，他为兄报仇，躲避官府揖拿上的粱山；而像卢俊义、秦明、徐宁……都是被宋江骗上梁山的，哪来的侠义！
所以说《水浒传》不是武侠小说，而是一部历史体裁小说。

在头条写了很多关于《水浒传》的评论，在此不多讲，只讲一点：施耐庵没有把《水浒传》当做武侠小说写。原因有以下几点：

第一，当时没有武侠小说的概念。施耐庵时期，不但没有武侠小说的概念，甚至连“小说”的概念都没有。当时，诸如《水浒传》之类的著作，大可归于话本一类。虽然施耐庵的《水浒传》已经完全符合现代小说的规范，但作品中依然保留了宋元话本的创作特点，说它是话本大抵也没错。话本其实也是小说的一种，元末明初的话本基本上都属于白话小说了。

武侠小说是在清代至民国间出现的一种小说类别，最早的武侠小说是清代石玉昆所著《三侠五义》。但是，严格的讲，《三侠五义》属于公案侠义小说，与后来的武侠小说还是有所区别的。真正意义上的武侠小说开山之作，应当是平江不肖生的《江湖奇侠传》。这部小说开启了近代武侠小说新里程，也奠定了新武侠小说的创作基础。

因而，《水浒传》不是武侠小说。

第二，《水浒传》的创作主旨是以梁山故事为线索，揭露北宋亡国的内在原因。虽然施耐庵有一定的政治局限性，但其创作手法远比武侠小说要多样化，思想深度也远非武侠小说可比。故事之中隐藏更大的故事，历史真实的背后是更真实的历史。金庸的武侠小说大多也是借助历史的大背景，来讲述江湖侠义故事，但主要表达的还是江湖儿女行侠仗义，追求侠之大者的人生境界。这一点，似有借鉴《水浒传》的痕迹，但却达不到《水浒传》的思想境界，属于标准的武侠小说。

第三，武侠小说在文学类别中另起一类，称为“通俗文学”。而如《水浒传》以及四大名著，以及新文化运动以来的小说，诸如《京华烟云》、《子夜》、激流三部曲、《围城》、《白鹿原》，等等，这类作品被称为“严肃文学”。既然《水浒传》属于严肃文学，自然也就不是武侠小说了。

第四，施耐庵也写了侠义之人及其侠义之事，但只是为了刻画人物讲述故事的需要，并没有紧扣行侠仗义来描画一个具体角色，或者讲述完整的行侠仗义故事。比如武松、鲁智深、晁盖等人的侠义履历，只是为了满足梁山泊聚义的需要，而不是以行侠仗义为目的，也不以此为人生追求的目标。梁山侠士的终极目标是“替天行道”，保境安民，封妻荫子。当然，这也是侠之大者的表现，梁山侠士也有侠之大者的追求。但是，梁山侠士最终招安，人生追求的目标与侠之大者大有区别。

总之，无论从小说源流、文学形式和表现手法，以及创作主旨上来分析，《水浒传》不是一部武侠小说。

首先，要搞懂这个问题，必须知道什么是武侠小说。

武侠小说是中国通俗小说的一种重要类型。多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技，行侠仗义和抱打不平的豪侠气概。里面主人公都是功夫高强，得到一些独门绝技，非常厉害的人物。

中国最早的武侠小说为清朝古典名著《三侠五义》，现在最著名的莫过于金庸老先生的作品，《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等等。

明代的《水浒传》是我国第一部长篇白话小说，只能说他有武侠小说的影子，为后世创作武侠小说，提供了借鉴依据。武侠这个词是水浒成书后好久才出现的因此水浒不能定位在武侠小说的范畴里，水浒传里面讲到的忠君护国、替天行道，也是武侠小说里不会出现的。水浒传中也没有讲过什么人使过什么功夫，绝招，所以《水浒传》不能是武侠小说。

谢邀。

首先搞清楚什么是武侠小说，广义认为以侠客为主人公的小说成为武侠小说。内容多表现主人公处境非凡、高人指点后身怀绝技，具有侠肝义胆、儿女情长、路见不平、拔刀相助、惩恶济世、安良除暴等特点的故事。武打场面表述较为详尽，情节紧张，扣人心弦。旧武侠小说一般以《七侠五义》为代表，新武侠小说以金庸的作品为代表。

其次《水浒传》作为四大名著之一，自然不比多说，其写作手法、表现形式、艺术成就等等奠定其历史地位。是历史演义的结晶，不能简单的称作为武侠小说。算的是文学历史类的巨著，这本书以北宋末年梁山泊起义为背景展开一个轰轰烈烈的大事件，政治的腐朽，人情的冷漠，世道的荒凉，加上奸佞当道，残害忠良，祸国殃民，一大批忠义之士被奸佞小人排挤无法立世，大都带有官司人命，为保生存，逼上梁山落草，举起替天行道的大旗，准备轰轰烈烈大干一场，直至招安最后失败，多数死于战场、死于非命。

第三，作者描写场面宏大、细腻，而且情感丰满，表现出英雄气短，回天乏力的悲壮情怀。这种宏大的场面，众多的人物关系、关联，不是所有武侠小说所能比拟的，何况还有政治因素。

如果非要说由武侠小说的影子，也能说得过去，好汉们有名有号、有兵器有座骑，也不乏身怀绝技、单打独斗、武功盖世人物。对后世武侠不无启发，甚至影响巨大。也可说将侠义文化发挥到了极致，但是官方认为是梁山草寇、贼寇，以下犯上、祸乱朝纲、罪不可赦云云。

武侠也罢、名著也罢，它就光辉的矗立在那里，任人阅读、膜拜，仁者见仁智者见智罢了，或许还有一千个宋江。

《水浒传》不是武侠小说，但开启了武侠小说之先河。《三侠五义》（七侠武义）是武侠小说。

《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说 《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说 我国第一部白话长篇小说是元末明初施耐庵作的《水浒传》 现代文学史上第一部具有现代意义的白话小说，以前通行教材上说是鲁迅的《阿Q正传》

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

中国长篇章回体小说有四大名著、三言二拍、封神演义，儒林外史，隋唐演义，说岳全传，三侠五义，杨家将等。

我国第一部长篇章回体历史演义小说是《三国演义》，原名《三国志通俗演义》，作者是罗贯中，名本，别号湖海散人。

我国第一部章回体长篇小说是：《三国演义》。作者：罗贯中。内容简介：《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

是《三国演义》。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。