长篇小说的定义是什么

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。

小说是以（人物 ）为中心，通过（情节 ）和（环境 ）来反映（人物性格 ）的一种文体

问题补充：小说情节包括（开端）、（发展）、（高潮）、（结局）四大部分

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁

要我自己来说，言情小说一般是讲爱情的，不过第一不一定是第一人称，可能是第三人称，然后可能不是以女生的角度，但是以女生为第一人称的比较多。。。大多都是情情爱爱，但是也分穿越，古代，现代等等，，，一般是女生比较喜欢看言情类的。。很著名的言情就是台湾言情，你可以将琼瑶奶奶写的算为言情。，，，

我个人认为现在的小说定义具有一定幻想色彩的故事，以娱乐为主，而以前的小说，则是通过一些故事，对一些事物批判或赞美(批判较多)

短篇小说，中篇小说，长篇小说的定义分别是什么？我个人觉得像这种主要是由他们的字数以及他们的片数来决定的

字数的多少，是区别长篇、中篇、短篇、微型小说的一个因素，但不是惟一的因素。人们通常把一千字之内的小说称为微型小说一千字到一万字的小说称为短篇小说，一万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说。这只是就字数而言的，其实，长、中、短篇小说的区别，主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长，具有比较复杂的结构，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面，它的人物的多寡、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍，它往往只写了一个或很少几个人物，描写了生活的一个片断或插曲。短篇小说所反映的生活虽不及长篇、中篇广阔，但也同样是完整的，有些还具有深刻、丰富的社会意义。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

“小说”出自庄子·外物。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。

扩展资料

价值性

小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

容量性

与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。

情节性

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

长篇小说没有固定的格式，但它肯定要围绕着一个中心思想来下笔的

小说的定义：是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

由此可见，人物、情节、环境是小说的三要素。

情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。

环境包括自然环境和社会环境。

小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，

表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造

人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，

“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的

手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的

行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现

人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，

更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会

环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物

活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

小说六要素、时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果

故事

小说的分类十分复杂。按题材分，有神魔小说、公案小说、武侠小说、言情小说、谴责小说、黑幕小说、侦探小说、推理小说、科幻小说等；按语言分类，有白话小说、文言小说、诗体小说等；按体裁分，有日记体、自传体、传记体、章回体、书信体等。最常见的是按篇幅容量区分长篇小说、中篇小说和短篇小说。 长篇小说、中篇小说和短篇小说的区别，主要是表现在作品的生活容量上。由于生活容大小的不同，相应就有人物多少的不同，情节繁简的不同。场面大小的不同，篇幅长短的不同。 长篇小说的特点在于广阔性，它反映的生活面宽，场面很大，人物很多，结构复杂、描写广泛字数一般在十万字以上。 短篇小说的特点在于集中性，它往往截取生活的横断面，写故事的一段，写一二个典型人物，结构紧凑，字数少者一二千字，多者一二万字。还有从短篇小说中又分出一种更小的“小小说”或“微型小说”或“一分钏小说”，字数长者千把字，短者几百字，它一般捕捉生活中某一瞬间的闪光镜头，用来阐明某种主题，不讲究人物性格的刻划，故事情节也极为简略，类似于速写。 中篇小说介于篇小说与短篇小说之间，一般是两万字到十万字之间。它的容量小于长篇小说，情节也不象长篇小说那样繁复，一般写一个中心人物，一个基本事件。围绕中心人物，也写一些与之相关的次要人物；围绕基本事件，也写与之相关的生活插曲。

它的定义其实是根据字数去划分的，你比如说短篇小说是有多少字数，著名小说是多少字数到多少字数，它根据你的字数的不同跟你去进行一个定义。

比大说次点

小说: 一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。按篇幅可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说(微型小说)

作家:以写作为业者;从事文学创作有成就的人.

文学家是在小说、散文、诗歌、剧本创作等方面发表、出版了有一定质和量的作品、且有一定影响的人才。

字数的多少，是区别长篇、中篇、短篇、微型小说的一个因素，但不是惟一的因素。人们通常把一千字之内的小说称为微型小说一千字到一万字的小说称为短篇小说，一万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说。这只是就字数而言的，其实，长、中、短篇小说的区别，主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长，具有比较复杂的结构，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面，它的人物的多寡、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍，它往往只写了一个或很少几个人物，描写了生活的一个片断或插曲。短篇小说所反映的生活虽不及长篇、中篇广阔，但也同样是完整的，有些还具有深刻、丰富的社会意义。

小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活和矛盾。按篇幅可分为长篇小说、中篇小说和短篇小说。

小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活和矛盾。按篇幅可分为长篇小说、中篇小说和短篇小说。

小说是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体裁，它的特点是在生活素材的基础上用虚构的方式来再现生活，因此，人物、情节和环境是小说不可缺少的三个基本要素。

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。

在尊重个性 崇尚自己我的今天，我们需要经常对自己说不 尽管我们渴望得到他人的赞扬和肯定 然而 在成绩和荣誉面前 我们需要清醒地对自己说不 尤其是我们把父母的忠告当作一种束缚 把老师的教诲当作一种说教 把同学善意的批评视为一种妒忌.....此时 我们更需要对自己说不 对自己说不 是正视自己的弱点和错误的表现 这需要一种勇气 更需要一种善于自我认识的智慧 请以对自己说不为题写一篇文章 或叙述你曾有过的经历和体验 或谈谈你对这个问题的看法 文体自选 不少于500字.

慕先生，宠妻上瘾。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。慕先生，宠妻上瘾是由作者非晚创作的一部都市言情小说。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。

按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

和慕先生，宠妻上瘾类似的小说：

偏偏宠爱、恰似寒光遇骄阳。

【小说的定义】

[编辑本段]

小说通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

一般来说,小说和故事可以具体区分为:

小说讲细节，故事讲情节。细节，是缓慢的甚至是静止的，它捕捉声色光影，捕捉为日常生活所隐蔽的一刹那；情节，是流动的甚至是悬崖上跌下来的水，它是时间得出的结果，是一个个或大或小的悬念。严格说，许多“经典”小说，是故事，并非真正的小说。比如欧亨利的一些短篇。

小说与故事的第二个区别是：小说可以禁得起最苛刻的读者不断重读，故事只堪读一次或几次。若小说的理念是好看，故事第一位，那么，小说肯定要被电影电视等由于技术手段进步不断出现的新的艺术形式所淘汰，毕竟电影电视不仅满足眼睛还满足耳朵。小说里面要讲故事，故事是小说的皮，不是骨。弱化故事，其实是增加小说的写作难度。从此意义出发，或许还可以这样说，小说是个体弄的小灶。故事是公众吃的大锅饭。

小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。

小说是以（人物 ）为中心，通过（情节 ）和（环境 ）来反映（人物性格 ）的一种文体

问题补充：小说情节包括（开端）、（发展）、（高潮）、（结局）四大部分

你好，我是【心事会变成天上的星星】，很高兴为你解答。一般30 000字以下是短篇，30 000-100 000字是中篇，100 000字以上是长篇 划分界限不是很严格 还有几千字及其以下的，微型小说（小小说）更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

某种形式信息的暂时存贮对许多认知技能来说是必须的（如理解、学习和推理等都属于需要信息额暂时存贮即工作记忆的认知技能）认知心理学提出的有关人脑的存贮的信息的活动方式。人作为一种信息加工系统，把接受到的外界信息，经过模式识别加工处理而放入长时记忆。  以后，人在进行认知活动时，由于需要长时记忆中的信息处于这种活动的状态，就叫工作记忆。它被认为与通常所说的意识觉察有关，即进入工作记忆中的信息就是人们自身意识中的内容。这种记忆易被抹去，并随时更换。  海马损伤后这种记忆会发生困难。

1.角的两条边的交点；锥体的尖顶。

2.最高点；极点：比赛的激烈程度达到了～。

3.顶点：曲线的最高点或终点，或者是多边形或任意多边形中两条线段交会的地方。另外顶点也是沈阳市最大画室的名称。

以下是一个有用的定义的定义：对一个概念或者词或者词组的定义是描写其内涵，即描写其所有和仅有的元素的共有特征

只指字数上的区别的文学作品，一般指十万字以上的小说

定义 生物长期适应温度条件的周期性变化,形成与此相适应的生长发育节律,这种现象称为 物候现象。编辑本段概述 主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。  例如,植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶；动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等,均与节候有密切关系。  非生物现象,例如始霜、始雪、结冻、解冻等,也称物候现象 。   物候与物候学也有着重要的关系。 物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律,以服务于农业生产和科学研究。     物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。物候是天气多年的积累,两者有从属关系。编辑本段《大自然的语言》 ——竺可桢 每年春节过后,大地就渐渐从沉睡中苏醒过来：冰雪融化,草木萌芽,各种花木次第开花。  再过两月,燕子翩然归来,大自然呈现一片欣欣向荣的景象。  不久,布谷鸟也来了,于是渐次转入炎热的夏季,植物忙着孕育果实。等秋天到来的时候,果实成熟,植物的叶子慢慢变黄,经不住阵阵秋风的吹袭,就簌簌地落了下来。  这时北雁南飞,其他各种候鸟也相继离去,大地又呈现一片万木落叶、衰草连天的萧飒景象。从此,活跃在田间草际的各种昆虫也都销声匿迹。  大地又沉沉睡去,准备迎接风雪载途的寒冬。岁岁如是,周而复始…… 这些自然现象不知陶醉了多少诗人,因而一草一木、一鸟一虫也都成了他们讴歌大自然的素材,成了他们抒发感情的凭借。  不过农民们对这些自然现象的感受和诗人们又不同。几千年来,他们注意了草木荣枯,候鸟去来等自然现象与气候之间的联系,并据以安排自己的农事活动。  在农民看来,鸟语花香、秋山红叶都是大自然的语言。  杏花开了,就好像大自然在传语他们赶快耕地；桃花开了,又好像在暗示他们赶快种谷子。春末夏初,布谷鸟开始唱歌,可是我们的农民却懂得她在唱什么：她在声声地啼叫着“阿公阿婆,割麦插禾”。 这一类的自然现象,我国古代的劳动人民称之为物候。    “物”主要是指生物（动物和植物）, “候”就是我国古代人民所称的气和候。在两千多年以前,我国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气,把在寒暑的影响下所出现的自然现象分为七十二候。  物候知识的起源,在世界上以我国为最早。从古代流传下来的许多关于物候方面的农谚,就是劳动人民实践经验的总结。   利用物候知识来指导农业生产的研究,在世界各国已经发展成为一门科学,叫物候学。  物候学和气候学相似,都是观测一年里各个地方、各个区域的春夏秋冬四季推移,它们都是地方性的科学。所不同的是,气候学是观测记录某地的冷暖晴雨,风云变化,例如某天刮风,某时下雨,早晨多冷,下午多热等等,据以推求其原因和趋向。    物候学则是记录植物的生长荣枯,动物的往来、养育,例如杨柳绿、桃花开、燕子始来等自然现象,从而了解气候变化及其对动植物的影响。气候观测是记录当时当地的天气；而物候观测的记录,不仅反映了当天的天气,也反映了过去一个时期内天气的积累。  所以物候学有时也叫生物气候学。 物候观测所使用的是“活的仪器”,是活生生的生物；它的构造比一般气象仪器复杂得多,灵敏得多。  因此,物候观测的数据是综合气候条件（气温、湿度等等）的反映,同时也反映了气候条件对生物的影响。  把它用于农事活动,就比较简便,易为农民所接受。物候对农业的重要性就在于此。下面是一个例子。 去年（1962年）五一节前后在华北是比较冷的,但五一节当天早上的温度记录却比1961 年、1960年同天早晨的温度记录高摄氏二、三度。    北京的物候记录却反映出了这一事实。去年的山桃、杏树、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香和五一节左右开花的洋槐的花期,总的说来,比1961年迟开十天左右,比1960年迟开五六天左右。  根据这些物候观测资料,可以判断北京地区农业季节来得较晚。去年,北京地区的农村人民公社在春初种植的花生等作物,仍然是按照往年的日期播种的,结果受到了低温的损害。  假如能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。  编辑本段物候现象的来临四个因素 物候现象的来临决定于哪些因素呢?这首先就是纬度（南北的差异）,就是说,在不同的纬度上,物候来临的迟早是不同的。例如,越往北桃花开得就越迟,候鸟来得也越晚。值得指出的是物候现象不仅有南北的差异,而且因季节、月份的不同而异。     例如我国地处世界最大大陆——亚洲的东部,大陆性气候极显著；冬冷夏热,气候变化极为剧烈。在冬季南北温度相差悬殊,但到夏季又相差无几。从广东南海沿海直到北纬26度的福州、赣州一带,南北相差五个纬度,春初物候如桃始花相差50天之多,即每一纬度竟相差达10天。  在这地区以北,情形比较复杂。  如长江黄河下游平原地区,北京和南京相差六个纬度强；在阳历三四月间桃李盛花期,前后竟相差19天。但到四五月间柳絮飞、洋槐花开时,南京和北京物候相差只有9天而已。  长江黄河大平原上的物候差异尚且不能简单地按纬度计算出来,至于丘陵、山岳地带物候的差异自必更为复杂。 东西的差异,也就是说经度的不同,是影响物候现象的第二个因素。  东西的差异,在欧洲主要决定于气候的大陆性强弱不同。  凡是大陆性强的地方,冬季严寒而夏季酷暑（我国温带地区就是如此）。反之,大陆性弱（即海洋性气候地区）,则冬季既不太冷,夏季也不太热。在欧洲如德国,从西到东,离海渐远,气候的海洋性逐渐减弱,大陆性逐渐增强,所以德国同一纬度的地带,春初东面比西面冷,而到夏季就形成东面比西面热。     我国全国具有大陆性气候,加以天山、昆仑山、秦岭自西向东横亘于中部,因此地形气候与北美、西欧大不相同。天山、昆仑山高耸于西部,在东部则秦岭山脉由西向东渐次降低。到东经116度以东,除了个别山岭如大别山、黄山之外,都是起伏不平的丘陵区。  所以冬春从西伯利亚南下的寒潮,可以挟其余威长驱直入,侵扰长江以南的地区。  这对物候有很大影响。除了寒潮,风暴影响物候也是常有的事。 我国西南、西北的同一区域的地形高下可以相差很大,物候随地形转移,经度的影响就变为次要的了。   一般说来,在同纬度上,经度和高度对我国的农业生产可能起很大作用。例如在北纬30度左右,稻麦两熟区在岷江流域只能种到2000米的高度；向西至大渡河流域可种到2200米的高度；更向西至金沙江流域则可种至2500米的高度。     影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟,但到了秋季,如乔木的落叶等现象则越往高处越早。不过在研究这一因素时,也应该考虑到会有例外的情况。  例如秋冬之交,在天气晴朗的空中,常会出现一种特殊的现象：在一定高度上,气温不但不比低处低,反而更高。  这叫逆温层。这一现象在山地秋冬两季,尤其是这两季的早晨,极为显著。我国华北和西北一带,不但秋季逆温层极为普遍,而且远比欧洲的高而厚,常可高达1000米。  在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功,在山脚反而不合适,就是这个道理。 第四个因素是古今的差异。就是说古代和现代,物候的迟早是不同的。  利用历史上的物候记录能否证明这一点呢?西洋最长久的实测物候记录是英国马绍姆家族祖孙五世在190年的时间里对诺尔福克地方的物候记录。  这长年记录已在英国皇家气象学会学报上得到详细分析,并与该会各地所记录的物候作了比较。著者马加莱从七种乔木春初抽青的物候记录得出如下结论：物候是周期性波动的,其平均周期为12。  2年；物候的迟早与太阳黑子周期有关……近12年来,北京春季的物候也似乎有周期性的起伏。  物候最迟是在1956～1957年,而1957年正是太阳中黑子最多年。根据英国马绍姆家族所记录的长期物候,我们可以把18世纪和20世纪物候的迟早作一比较。如以1741～1750年十年平均和1921～1930年十年平均的春初七种乔木抽青与始花的日期相比较,则后者比前者早9天。    换言之,20世纪的30年代比18世纪中叶,英国南部的春天要提前9天。编辑本段各国的发展 西洋的物候知识起源也很早,两千多年以前,雅典人就已经试制包括一年中物候推移的农历。  到了罗马凯撒时代,还颁发了物候历以供应用。欧洲有组织地观测和研究物候,实际上始于18世纪中叶。  当时瑞典植物分类学家林内就曾对瑞典境内的植物进行了系统的观测。到了19世纪中叶以后,由于资本主义国家工业的发展和人口的增加,迫切需要增加农业生产,这才开始注意物候学的研究。  日本、英国、德国的科学工作者都先后组织了物候学的观测和研究。十月革命以后,物候学在苏联得到很大发展,获得一定的成果,对农业增产起了很大作用。   美国是从19世纪后半期开始注意到物候观测的。  到了20世纪初叶,森林昆虫学家霍普金斯花了多年的功夫专门研究物候,尤其是物候与美国各州冬小麦的播种、收获与发育季节的关系。霍普金斯认为,植物的阶段发育是受当地气候的影响的,而气候又制约于该地区所在的纬度、海陆关系与地形等因素；换句话说,就是制约于纬度、经度和高度这三个因素。    他从大量的植物物候材料中总结出如下的结论：假如其他因素不变动,在北美洲温带内,每向北移动纬度一度,或是向东移动经度五度,或是上升400英尺,植物的阶段发育在春天和初夏将各延期4天。  这就是所谓霍普金斯物候定律。这个所谓物候定律并没有考虑到物候的古今差异。 霍普金斯把美国境内同一日子有同一物候（如桃始花、燕子来等等）的地点连成一条线（即等候线）,绘成等候线图。  根据等候线图预告各地农作物播种、收获的时期。   不过从上文的介绍可以看出,霍普金斯的物候定律,只是根据美国的物候条件总结出来的,因此它并不适用于世界其他地区。因为物候不但因地而异,而且因时而异,并不像这个物候定律所说的那么简单。 我国向来以农立国,在汉代就有七十二候。    但作物的生长因地而异,各年也有不同,所以古代的月令不能解决问题。公元6世纪,贾思勰在《齐民要术》中所说的农业耕种时期的物候,与现代的已有不同,可是到如今没有进一步加以改进。   所以物候学在我国虽起源很早,到如今还是个空白点。因此,普遍展开物候观测,因地制宜、因时制宜地制定各地的物候历（或自然历）是当务之急。  编物候历应该选择能明显反映当地季节现象的、与农业生产关系密切的物候种类进行观测。  然后把各种物候多年平均的日期和日期变化的幅度列成一表。这种表就是物候历,可以根据它来预报农时。编辑本段作用 物候学的研究是否只是为了选择播种日期和预报农时呢?不,它的意义是多方面的。   农作物的区划是推广栽培作物,合理配置作物的先决条件。  例如稻麦两熟区的推广界限问题,需要有周密的区划,才可以事半功倍,获得增产。物候观测资料对解决这问题是很有参考价值的。 还可以利用物候资料来进行引种驯化。如果了解了某种植物原产地的物候条件,就可以据以把该植物引种到条件相同的其他地区。    美国人曾从我国移植不少品种的经济作物,其中比较著名的有移植到加利福尼亚的柑橘、移植到佛罗里达的油桐和移植到中部西部各州的大豆等。这几种经济作物经过一二十年的培养,美国不但能自给,而且在国际市场上争取到了一定的地位。  在移植之前,美国曾派人事先从我国当时的农业试验站、农业学校搜集移植品种的物候条件的情报和各地的气象情报。   物候学的资料也可以帮助人们对害虫进行斗争。害虫的产生是有一定时期的。  假如利用物候图使农作物的播种期提早或延迟若干天,往往能减轻或避免害虫的侵害,增加作物的产量。例如20世纪初,美国小麦害虫海兴蝇极为猖獗,美国农业部利用物候图使各地小麦播种期延迟了若干天,避免了这种害虫,增加了小麦的产量。     我国山区面积大于平原,有很大面积的山区土地可资利用。开发山区是我国发展农业很有希望的途径。但是山区的气候、土壤对于农业经营的适应性,有很多地方还没有进行调查。在山区建立气象站不太容易,但进行物候观测,就比较简单易行。  今后若开展山区物候观测,那么如何合理利用山区垂直分布带的问题就能得到科学的解决。  可以想见,这一措施将具有多么大的生产价值和国民经济意义! 既然利用物候资料能预报农时,当然也能利用它来确定造林、移植树苗、采集树木种子的最适宜的日期。  物候学的研究对绿化城市、乡村和营造防护林以哪些树种为佳也有帮助。 此外,物候观测资料对于养蜂、放牧、捕鱼、狩猎,以及对其他一切与生物界有关的各种经济建设都有实际用途。  利用物候资料还可以判断地方性气候的特点。   物候学是介于生物学和气象学之间的边缘科学。在生物学方面它是接近生态学,而在气象学方面则接近于农业气象学。但生态学（不论是植物生态学还是动物生态学）和农业气象学又恰恰是我国生物学与气象学中的极薄弱的环节,因此,在党的以农业为基础的方针指导下,应进一步加强和推进物候观测,争取农业更大的丰收。    编辑本段古代诗词中的物候 简单些说,物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动,反映了气候和节令的变化。从这个角度讲,我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识。   比如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”（苏轼题惠崇春江晚景二首 其一）早春天气,鸭子最先感知春江水暖,嬉戏水中。   “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖。过尽行人都不起,忽闻冰响一齐飞。  ”（秦观还自广陵）晚冬时节,水鸟相依,一声冰响,群鸟惊飞。鸭子与小鸟同是春天的使者。 “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”（赵师秀约客）诗中出现的三种物象,表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点。     黄巢题菊花说：“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。”菊花凋零,蝴蝶敛迹,虽不着一“秋”字,秋时的阵阵凉意却扑面而来。 至于李白的塞下曲,则把读者引向另一个世界：“五月天山雪,无花只有寒,笛中闻折柳,春色未曾看。  ”五月正值仲夏,在内地早已是百花凋谢之日,而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖,无杨柳与花草,表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方,既无夏季又无春秋的特点。  由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大。   涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。如范成大的四时田园杂兴：“蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。”这两句写江南晚春乡村的诗,藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌。再看文同的早晴至报恩山寺：“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞。    大麦未收治圃晚,小蚕独卧斫桑稀。”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕,忙碌不堪的情景,亲切动人。而卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃。  欲将轻骑逐,大雪满弓刀”（塞下曲其三）则是写行军打仗：敌人夜逃,雁群惊飞,由此引起我军大将的警惕,遂率领士兵追赶敌骑,充分表现了中华儿女的英雄气概。   综观上述云云,可知我国古典诗歌的物候描写,不单有文学方面的艺术价值,还是研究物候学及农业、军事的可贵资料。  编辑本段有关物候的农谚 “立冬蚕豆小雪麦,一生一世赶勿着”；“十月种油,不够老婆搽头”,是失败教训的总结,提醒人们要抓紧季节,不误农时。 “芝麻头上两瓣叶,只怕深来不怕浅”的农谚,生动地说明了单子叶植物（如粟）和双子叶植物（如芝麻）对播种深度的不同要求。     “秧苗起身,还要点心”,以“点心”来比喻起身肥的作用和分量,恰到好处。冬季种麦子没有灰肥是很大的问题,农谚用“无灰不种麦,无酒不请客”来强调说明灰肥的重要性。稻缺氮肥,叶片发黄,亟需增施肥料,农谚用“稻子黄恹恹,主人欠它豆饼钱”来讽喻。  玉米打顶后可以促使植株生长有力,结棒子粗壮,农谚就用“玉米去了头,力气大如牛”来比喻,他如“番薯不怕羞,一直栽到秋”,“种田草子河泥,小孩糖梗荸荠”,“秀稻黄,吃块糖；秀稻黑,没得吃”等都是生动活泼而又含意深刻的好农谚。     “削断麦根,牵断磨心”,是说麦子需要勤中耕,中耕后可以增产,但他不用增产等明字眼,而说麦子加工,磨大量的麦粉时可能会把磨心都牵断了,这样烘托来说,以鼓励人们作好田间中耕工作。   “晚霞行千里,早霞不出门”,就是说有晚霞的话,以后几天都是晴空万里的好天气；早霞出现的话天气就会变坏 根据动物的各种行为来判断天气的农谚: 雨中闻蝉叫,预告晴天到。   早蚯闻蝉叫,晚蚯迎雨场。   麻雀囤食要落雪。 蚂蚁垒窝要落雨。 鱼跳水,有雨来。 燕子低飞要落雨。 癞蛤蟆出洞,下雨靠得稳。 龟背潮,下雨兆。 蚯蚓爬上路,雨水乱如麻。 泥鳅静,天气晴。   猪衔草,寒潮到。 鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。   根据二十四节气来判断天气及播种、收割、收获的农谚： 雨打清明节,干到夏至节。 清明早,小满迟,谷雨种棉正适时。   清明刮了坟头土,沥沥拉拉四十五。 清明要晴,谷雨要淋。谷雨无雨,后来哭雨。 清明晴,六畜兴；清明雨,损百果。 谷雨有雨兆雨多,谷雨无雨水来迟。   立夏不下,桑老麦罢。   立夏东风到,麦子水里涝。 立夏到小满,种啥也不晚。 立夏刮阵风,小麦一场空。 小满前后,种瓜种豆。 小满暖洋洋,锄麦种杂粮。 过了小满十日种,十日不种一场空。 芒种不种,过后落空。   芒种麦登场,秋耕紧跟上。   芒种刮北风,旱断青苗根。 夏至无雨三伏热,处暑难得十日阴。 夏至无雨,囤里无米。 夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒。 夏至有风三伏热,重阳无雨一冬晴。   夏至进入伏里天,耕田像是水浇园。 夏至刮东风,半月水来冲。 小暑不种薯,立伏不种豆。   小暑风不动,霜冻来的迟。 大暑到立秋,积粪到田头。 立秋无雨,秋天少雨；白露无雨,百日无霜。   立秋处暑云打草,白露秋分正割田。 立秋有雨样样有,立秋无雨收半秋。 立秋雨淋淋,来年好收成。 处暑种高山,白露种平川,秋分种门外,寒露种河湾。   头秋旱,减一半,处暑雨,贵如金。   白露天气晴,谷子如白银。 白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。 秋分不割,霜打风磨。 秋分谷子割不得,寒露谷子养不得。 粮食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。

小说，是微观叙述的语言艺术。所谓微观叙述，就是对具体的人物、事件、场景、环境的描写。小说总是表现特定的主题。其内容是来源于人意识里的外在世界和内在世界。其载体是书面语言。  其表现技巧全部归属于书面语言，主要有结构、章节、段落、语法、修辞、描写,对话等。小说的载体是语言。  小说的世界是作者的创造。这就决定了小说所独具的主观的特性。而这一特性又决定了小说在形态上极富变化的特性。  因此我们在阅读一部优秀小说的时候，一方面会被它极具个性、超乎想象的形态所吸引，一方面又会被它深邃的思想、炽烈的情感所震撼。简而言之，我们阅读一部优秀小说，就仿佛是在和作者的心灵进行交流。   对话是不是具有鲜明的个性,是不是各个人物说的话都有独特的语言风格,是衡量小说水准的一个重要标 渊源 在中国古代，“小说”这个名词开始只是以一个目录上的术语，而不是作为文学艺术的词语出现。  庄子‧外物篇上所谓“饰小说以干辞令，其于大达亦远矣”这句话的意思，就是修饰粗浅的道理，以获得很大的知名度，这与所谓的达人志士就有了很大的差距。  可见庄子的小说和后来的小说，简直风马牛不相及。   到了中国汉朝，恒谭在《新论》中对小说的议论，才开始有了较大的变化。他说：“若其小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”。这才与后来的小说，有了近似之处。但是恒谭将其称作“短书”，仍不免有轻慢之意。     以中国小说发展的历史来说，每个时期的小说观念不仅具有鲜明的时代特色，而且不同时代的小说观念之间，总是在美学思想、艺术形式、风格之间显示出沿革的关系。这里所显示的现象是，新的小说观念不仅是时代本身的产物，同时也是时代发展的产物。   小说艺术总是伴随著时代、沿著自身的艺术规律在“变”。   例如，中国汉魏六朝时期的小说以内容的神异炫人耳目，至唐代的传奇便以“奇”制胜，鲁迅的《中国小说史略》中有提到：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”。  也就是说唐代的“传奇”从叙录鬼怪到了描绘人事，已经跨了一大步，有了明显的变异。  再用先前汉魏六朝时期的小说观念来对待是不行的。 值得注意的是，唐代不仅有描写离和无常，情意反覆的霍小玉传、枕中记，还有一大批唐代通俗小说的出现，对中国后世文学产生了影响。  所以到了中国宋代，出现了描绘市民社会生活的“话本”，产生了如碾玉观音、错斩崔宁等之类的佳作。  宋代话本的特色在于用白话写作，比唐代传奇更为通俗易懂，而且话本中的散文成分比唐代更为加强，减弱，甚至取消了唐代传奇中原本“说唱”成分中的“唱”。   中国明代之后，小说发展进入了成熟期，由唐代传奇、宋代话本传承而来，在写作题材上，无论历史、神怪、英雄、世情，无不网罗；写作技巧亦渐趋锤炼；小说类别的界限更是日益清楚，不再混淆。  明代的通俗小说，分为长篇和短篇两大巨流。  长篇小说以四大奇书为代表。短篇小说则以冯梦龙的三言、凌蒙初的二拍为代表。 清代小说当为中国长篇小说的颠峰之作。 不可否认，有很多很好的小说是在是非常靠近历史的，并非100％的虚构。我们要带着辩证唯物主义的眼光来看待。

小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理

1、定义 小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。 2、简介 人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。 小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写。 3、分类 按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。 按照表现的内容可分为科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。 按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说

1、定义 小说(Novel) ：是四大文学样式（散文、小说、诗歌、戏剧）之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。 2、起源 “小说”一词，最早见于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小的道理，与现时所说的小说相差甚远。文学中，小说通常指长篇小说、中篇、短篇小说和小小说（微型小说）的形式。英文“Novel”是指篇幅较长的小说（参见长篇小说），而“Fiction”是指虚构的故事作品（不限于文字）。中文的“小说”严格来说没有单一合适的英语单字可以对应，但是

哲学上所说的宇宙是空间上无边无际、时间上无始无终的我们所观察及尚未观察到的整个空间。

物理学及天文学上所说的宇宙则范围小得多了，只是利用现代科技手段，我们能够观察到的空间范围。



宇宙是时间和空间的有机组合体

在20世纪的头半个世纪里，“宇宙”被用来表示我们存在于的一个时空的连续统，包括其间的所有的能量和物质。以这个解释来认识宇宙形成了宇宙论，一门发展自物理学和天文学的交叉学科。  在20世纪的下半叶，观测宇宙学和物理宇宙学的发展，导致了对于“宇宙”一词理解的分裂。前者放弃观测整个时空连续统，而后者则继续试图寻找最合理的整个时空连续统的模型

每个人一抬头都能看到那片无穷无尽的天空，不管任何人种、任何国籍，不管贫穷的、富贵的，不管学识丰富的、目不识丁的，所有具有思考能力的人类对于这片无限的空间都存在着发自于内心的敬畏，因为它已经超越了想象思维的范畴，在这个世界上寻找不到一种恰当的语言，甚至事物，来比喻它阐述它的存在，可是它的存在依旧让人浮想连篇……



生命的出现，智慧的发展，那些刚刚?恒缕鸩剑叱錾嬖谙列√斓氐纳逯鸾パ橹ち怂拇嬖冢谑强疾欢献非蠛吞剿鳎欢角逦亓私庥钪妫驮较萑肓艘桓雒糟钪婢烤故鞘裁矗课耷钗蘧〉暮迨鞘裁矗可裁炊看嬖谟幸庖迕矗?



太多没有答案的答案了，当无知成为了恐惧，人们便试着忽略它，然而总会有人尝试去思考的，在没有答案前，他矗立在人群汹涌的都市中，却犹自被那袭击涌来的孤独感所覆没，那是因为他触及了终极的忌禁。    



这里我想说的是，在繁嚣的城市内，在世俗的洪流中，当你被琐事絮扰的心烦意乱，当你在为生活忧心忡忡时，给自己一点时间，感受一下那份忌禁，在孤独的恐惧中才能让你察觉到生活的温暖，生命的可贵。  



※※※



先让我们了解一下无名界里关于宇宙概念，在这里假设里，宇宙是一种诞生于生命意识又包囊着生命意识的精神意识。  意识产生的瞬间便超越了意识的本身，分裂出来的意识不断构架成无数存在的世界。  所有的意识在诞生的同时就成了一个真实，在这个意识世界里是不存在时间差别的。



用比较易懂的说法来比方的话，假如这个意识只是你的一个想法，当你想到了一个牛奶瓶，随着这个牛奶瓶的产生，于是和牛奶瓶有关的必然也就已经存在了，牛奶、瓶子、奶牛、奶牛的食物、食物所需要的化料、空气等等等等，然而你只想到牛奶瓶，对所有相关的并没想到过，这便是超越想象的存在了。    



同时和牛奶瓶一样，牛奶、瓶子、食物等等也是种意识，它们的存在成了你想象外的无数种意识的存在，他们同样具有创造的能力，在食物的意识里会出现，青草、灌木、土地等等。  所以当你的想法诞生的一刹那，世界便已经存在了，而你反而处在了自己所构架的世界中，成了其中的一部分意识体。  



依此类推，当生命初次有了意识，世界便已经被你购架而成，而你活在自己构架的世界里。  我们在自己的意识世界里生存，周围的一切都出自你的想象，但却超出了你的想象范畴。每一种事物都具有其独立的意识体，它们是真实而又虚幻的存在。



这是一种互相循环互相包容的世界，地球之所以存在是因为它是太阳系的的一部分结构，人类之所以存在是因为他是地球的一个结构，所有的意识生生不息，每一种的存在是偶然也是必然。    



就在那个意识诞生的一刹那，宇宙就存在了，物种的演化，星球的运转，这一切都是意识在不断进行完善，这一种完善其实在诞生的时候已经完全结束，但相对处在这个意识中的所有事物来说，他都会有一个过程，这个过程则称之为时间。  



时间其实是不存在的，只有处在意识当中才会产生它存在的错觉。  这是种超越了常理的思考范围。



生命从诞生到死亡，他们作为意识的主体，却被意识牢牢的监固其中，对于生命来说宇宙深不可测，要知道谁又能思考到自己思维以外的事物呢？人们活在自己创造的思维里，即便搭乘着更新进的宇宙飞船，按照超光速来飞越广袤的宇宙又如何？那根本就象是在自己的想象的世界里寻找出路一样，无论你飞越多远，无论你速度多快，终究无法飞出超越你意识外的空间，走出你暇想中的宇宙，还是会到达另一个你的意识宇宙中一样，永远没有边界。    



※※※



无名界讲述了一个宇宙生命体追求终极意义的故事，所有的故事围绕着这个设定来讲述，这个生命体在他们的宇宙里翱翔，在无限的天地里寻找答案，最后甚至不惜一切要突破宇宙来寻找答案。  但当他虽然突破了所谓的宇宙，可是他依然无法逃脱自己构架的世界，一切似乎在此沦为结束，但就在他沮丧的几乎丧失继续探索的欲望时，他终于在创造世界的领悟了那个通往最终目标的究极的道路，他知道自己和同伴们一直走错了方向，要走出这个世界，超越意识的空间，一切全部需要推倒重来，而就在这一刻便决定了无名界这个故事来前因后果。    



※※※



宇宙生命体开始重新塑造自己的意识，根据他推测出来的宇宙概念，他在自己创造的宇宙中寻找到自己意识的生命，那是地球的生命体，这些生命体诞生于他的意识，却又是超出他意识单独存在的意识，可以说他们同样具有和自己相等的延续生命意识体，如果他不加干涉的话，这里的生命主枝将是恐龙，然而他却把自己的意识灌输其中，使得整个意识有了翻天覆地的变化。    



根据原先的宇宙概念，地球生命是他一种连续性的意识扩展，比方说那里的生命意识是‘一’在‘一’的前面和后面已经注定具有二三四五六……以及负一负二负三负四的这样一个连续性，他的意识进来后，硬生生在其中任何一部分加上了一个‘变数’这样便完全打乱了原有的次序。  



这些次序的改变使得整个地球生命的延续改变了，好象一个人思考的问题被打断了，最后所思考的问题性质完全改变，有所区别的是，这一次打断他思考的是他又产生了另一个思考（这个比喻依旧不是很恰当，可是只能这样来解释了，有很多东西并不是按照逻辑思考能解决的，领悟了便成。    ）



这个宇宙生命体把自己的思维记忆刻烙在地球生命的意识里，从而产生了他的本尊。他的本尊是通过变数来完成的，在这里穿越时空成了一种手段，（时空原本不存在，他只是意识的一部分结构）本尊之所以存在那是因为他的意识体无数次穿越时空，改变出来的‘可能’各种时空的变异的产生所以诞生了本尊，在这里原本只是一个变数的意识，最后成就了一个拥有完整记忆的那个宇宙声命体。    



无名界的故事就在这样一个奇异的充满?N论的概念下诞生了，至于这个宇宙生命体最终是否能达成他的意愿，堪破宇宙的边界，探索出生命的意义，只有看完无名界后，在其中寻找你的答案了。  

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给你介绍一本书－《时间简史》

还有一本－－－－胡桃里的世界

上下四方曰宇，往古来今曰宙。宇宙就是空间和时间的统一体。同时根据广义相对论，时间和空间又是和物质相联系的。由大爆炸理论，宇宙是从一个奇点开始膨胀的，可以说物质从原来的超密集状态膨胀过程中，伴随着空间维和时间维的伸展。逐渐形成今天的宇宙。

宇宙也处于不断的演化之中，与传统观念不同的是它也有起始和终结，它也有边界，并不是边无界的。

上下四方曰宇，往古来今曰宙。宇宙就是空间和时间的统一体。同时根据广义相对论，时间和空间又是和物质相联系的。由大爆炸理论，宇宙是从一个奇点开始膨胀的，可以说物质从原来的超密集状态膨胀过程中，伴随着空间维和时间维的伸展。逐渐形成今天的宇宙。

宇宙也处于不断的演化之中，与传统观念不同的是它也有起始和终结，它也有边界，并不是边无界的。

上下四方谓之宇，经古来今谓之宙。

宇宙就是时间&空间

爱情只是一种感觉，一种心情，一刻顿悟，一刻触动

每个人都会给你不同的答案，因为每个人的感觉都是不同的，虽然有许多人一辈子也不会感受到爱情，但他们还是会幻想那种感觉，而甚至，那种感觉也没有一样的。

简单来说，爱情没有理论方面的定义，单纯只是感觉！

记录汉语言的符号系统！

形式逻辑 formal logic 这门学科以命题(或用来论断的语句)和演绎论证作为主要课题,从它们的内容中抽取它们所体现的结构或逻辑形式。逻辑学家为了明晰地表达这些结构和易于检验有效性,惯于使用符号记法,因而形式逻辑又称为符号逻辑。  形式逻辑是一种先验的而非经验的学理。  在这方面它不同于自然科学和其他依赖观察取得资料的学科,而与纯数学最相似。 导言 演绎论证要求其中某命题(结论)必须是严格地从另外某一或某些命题(前提)得出的；这也就是说,如果肯定前提但否定结论,则就不一致或自相矛盾了。  与此相比,归纳论证只要求前提赋予结论一定程度的概然性。  形式逻辑所要研究的演绎推理,其有效性与其内容的特性无关,而是依赖于其形式或结构。一个推理形式,如果它的任何实例都不会具有真前提同时又有一个假结论那就是有效的。  与此紧密相联,有效的命题形式就是其实例都是真命题的命题形式。形式逻辑的任务之一是辨别有效的和非有效的推理形式,揭示存在于有效的推理形式之间的关系,并加以系统化。  通常则把形式逻辑看成是对命题形式的研究。  由于逻辑学家对命题形式的处理在许多方面类似于数学家对数值公式的处理,因此他们所构造的系统常称演算。 一个逻辑系统的结构事实上包含两个可以区分开的过程∶首先是建立一个符号装置——一套符号,把这些符号串成公式的规则,及处理这些公式的规则；其次是赋予这些符号和公式以一定的意义。    如果只实行前者,则所得系统就说成是未加解释的或纯形式的；如果后者也同时做到,该系统就说成是已解释的。这一区别是重要的,因为逻辑系统会有某些性质,而与可以加于它们的任何解释都没有什么关系。  以一逻辑公理系统为例,其中某一定理的证明是不是可靠的问题完全取决于哪些公式作为公理和以什么规则来从公理推导出定理,而根本不取决于定理或公理的意义何在。  再则是,某一特定的未经解释的系统一般都能同等完美地以若干不同的方式加以解释；因此在研究一个未解释的系统时,人们是在研究多种已解释的系统所同有的结构。   命题演算 最简单、最基本的逻辑分支是命题演算(简称PC)。其所以这样称呼,是因为它只讨论完整的、未分析的命题及参加的一些组合。  PC中用到的符号主要包括命题的变元和施于命题以形成命题的算子(简称命题联结词)。  在一般的PC系统中,命题都假定为真或假而没有命题是既真又假。常用的算子分别相当于日常语言中的“不”、“并且”、“或者”、“如果……那么”和“当且仅当”。它们都是真值函项算子；就是说,由算子及其主目形成的命题,其真假值唯一地决定于赋予各主目的真假值。     命题演算的有效性准则∶一个公理系统是可靠的,如果每个定理都有效；它是完备的(或者说弱完备的),如果每个有效的合式公式(合意的公式)都是定理。一个公理系统是一致的,如果绝不会推导出这样一对定理,其中之一是另一个的否定；它是强完备的,如果把任一不是定理的合式公式(作为额外的公理)加进其中,将使得此系统是不一致的。    一个公理或变形规则(在一给定的公理系统中)是独立的,如果它不能由其他的公理和变形规则推导出来。关于PC,已经设计出相当数量的公理系统,它们都具有所有上述性质。证明它们具有这些性质,这个任务属于元逻辑。  此外,PC还是可判定的系统,就是说能找到一个能行的程序(即此程序具有“机械的”性质,并且总能赖以在有穷步内得出一个确定的结果)来检验系统中任一合式公式的有效性。  事实上存在好几种判定程序；其中最简单和理论上最重要的一种就是真值表方法。   除了一般的PC系统,还存在各种特殊的PC系统。首先有像纯蕴涵系统那样的局部的PC系统。其次有像三值逻辑和直观主义演算那样的非标准形态的PC系统。此外,PC(以及其他某些逻辑分支)常被用所谓自然演绎方法来表现。    这本质上由一组规则组成,这些规则是用来由表示为PC的合式公式的若干假设(假定,前提)得出结论的,因而是用来构造有效的推理形式的。然而它也提供了一种从这些推理形式推导出有效的命题形式的方法,这样它也就类似于一公理系统中的定理的推导。   谓词演算 命题还可以不由其他命题组成,而由本身不是命题的要素组成。  这些要素是∶1。指称单个个体的表达式；2。叫作谓词的表达式,它们表示事物的性质或事物之间的关系；3。  全称量词(“对于所有的……”)和存在量词(“存在一个……使得”)。由个体变元、谓词变元以及量词和命题联结词构成的合式公式是谓词演算的合式公式。如果出现在量词中的变元都只是个体变元,这样的谓词演算叫作初阶的(或一阶的)谓词演算(简称LPC)。    其中量词可以包含其他种类变元的谓词演算统称高阶谓词演算。例如在二阶谓词演算中,就既允许对个体变元又允许对谓词变元施行量化。LPC中的有效性可以形式地定义如下∶对于LPC的任一合式公式,都可以构成任何数量的LPC模型；一个合式公式是有效的,如果它在每个模型中都是真的。    已有若干个LPC的公理系统是可靠的和完备的。 通过对上述LPC加以变动,用各种方式限制或扩充合式公式的范围,可以构成各种特殊的LPC系统。首先,可以加以限制而得到各种局部的LPC系统,例如只包含一目谓词变元的一目LPC系统。  其次,可以通过增加各种类型的新符号,构造一些更精细的系统,从而可在其中表达范围更广的命题；这主要是指增加个体常元、谓词常元、函数变元或函数常元,或者兼而有之。  还可以向LPC中加进命题变元,把PC和LPC联合成一个系统。  最后,还可以有带等词的LPC；在这样的系统中可以引进数字量词和定摹状词。 其他特殊的逻辑系统 1。 三段论逻辑是形式逻辑最早的分支,它研究的是A、E、I、O 4种形式的命题。20世纪以来已为它设计出多种公理基础。    2。 模态逻辑是用来表达包含模态概念(“必然”、“可能”、“不可能”、“偶然”、“严格蕴涵”等)的那些法则的逻辑。构造这种逻辑的最直截了当的方法,是向某些标准的非模态系统中加进表示模态概念的新的初始算子。  现已构造出大量的模态逻辑系统。模态逻辑中有效性的定义大多用到“可能世界”概念。  3。 集合论是一种关于类的逻辑。它可以通过向某种形式的LPC中加进各种特殊的公理而被推导出来。  集合论对于数学基础有重要意义。4。 关于数学的逻辑基础,有可能不依靠集合论而以一种逻辑系统的形式来建立算术。现在已经有了自然数算术的一个很适宜的公理系统。但是自然数算术却既不是可判定的,又不是可完备地公理化的。    5。 广义地说,应用逻辑就是把逻辑原理应用于检验实际推理的有效性。为此有必要列举各种形式的常见的非有效的推理(逻辑谬误)。专门意义上的应用逻辑是指这样的逻辑系统,它把某个相对局限的思想或议论领域中的可靠的推理形式系统化。    这类系统包括∶(1)道义逻辑(讨论“务须”、“允许”之类的道德概念)；(2)相对价值逻辑(讨论“较优于”)；(3)认知逻辑(知道逻辑和相信逻辑)；(4)时间关系逻辑(讨论“现在”、“将来”、“过去”、“永远”等)；(5)关于不能用蕴涵关系来分析的条件命题(如因果命题和反事实条件命题)的形式逻辑；(6)关于人们议论中各种非命题因素(如问题、命令、告诫、意向表示等)的形式逻辑。

义务教育是根据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育，其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育的制度。

建筑功能是指建筑结构在规定的设计使用年限内（一般50年考虑），应满足下列功能1、安全性2、适用性3、耐久性

不一定，有第一人称，也有第三人称，但多半是以女性的视角写的，以台言为代表，感情为主线，参杂事业，学习等各个方面

不一定啊 言情小说就是用文字来描写的爱情 只有你想看 谁都可以看的

其实我觉得所有有感情描写的都应该算是言情小说，但是网站不这样认为啊…… 言情小说是中国旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。言：讲，说；情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情；言情：讲述男女之间的爱情，言情小说类型很多主要分为穿越，古代，现代等题材。其中凤阙九重，诱奴娇等小说是其中经典小说之一。————摘自百度百科

言情小说是中国旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。言：讲，说；情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情；言情：讲述男女之间的爱情，言情小说类型很多主要分为穿越，古代，现代等题材。

点 diǎn (形声。从黑,占声。本义:斑点) 细小的黑色斑痕 [spot;dot;speck] 点,黑也。——说文。按,小黑曰点。 又如:墨点儿;斑点;污点;点缺(瑕疵,缺点);点漆(形容极黑) 小滴 [drop] 七八个星天外,两三点雨山前。    ——宋·辛弃疾西江月 又如:雨点;掉点儿(落下稀疏的雨点);点叶(叶上的斑点);点璧(白璧的斑点) 汉字笔画名 [point]。如:横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。

一些哲学家不同意这个定义的定义，他们认为，出于不同的理由，大多数概念、词汇和词组无法精确地被定义

爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息． （哥林多前书13章4－8节 ）。幸福是一种感觉。

爱就是很深很深的喜欢。幸福就是能和自己爱的人在一起

定义是透过列出一个事件或者一个物件的基本属性来描写或者规范一个词,或一个概念的意义。被定义的事务或者物件叫做被定义项,其定义叫做定义项。比如“一个单身汉是一个未婚男子”这个定义中“单身汉”是被定义项,“未婚男子”是定义项。  定义中的“一个”和“是”均可以使用符号取代,比如使用:=这个符号,上面这个定义可以转写为：“单身汉:=未婚男子”。  一般来说一个定义像上面这个例子一样往往是表达被定义项与定义项之间的等同的句子。  假如我们决定定义一个词或者这个词所描写的概念。假如我们确定了我们对这个词所感兴趣的方面,我们确定了一些属于这个词的物件,一些不太清楚的物件和一些边缘物件。问题在于如何定义这个词。我们希望的是定义这个词的内涵,即列出可以确定这个词的所有的和仅有的元素的特征。    以下是一个有用的定义的定义：对一个概念或者词或者词组的定义是描写其内涵,即描写其所有和仅有的元素的共有特征。其外延是所有这个概念、词或者词组包含的事务。 一些哲学家不同意这个定义的定义,他们认为,出于不同的理由,大多数概念、词汇和词组无法精确地被定义。  路德维希·维特根斯坦和威拉德·冯·奥曼·蒯因是这个意见最著名的代表人。  但大多数哲学家认为定义重要的哲学概念是必要的。