成长小说的定义和意义

经典之所以为经典，自有其经典之处。对于我们的成长来说，读那些文学经典不仅可以增加我们的文学修养和气质，更能给我们以人生之启发。以此二点评判，则很容易解释为什么当今之众多低俗网络小说绝不可能成为经典这个问题了。

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。

特点：

情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。

小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。

我们的中华文化源远流长，博大精深。在五千年的发展史上，我们留下了许许多多经典的文学作品。譬如，儒家学派的经典著作《论语》，中国历史上第一部纪传体通史《史记》，表现庄子哲学的《庄子》，中国著名的四大名著《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等等。  其实，对于古代的经典文学，我们一点儿也不陌生。  在这一系列的经典文学作品当中，我们从小耳濡目染，多多少少都对它们有着一定的了解，并且对我们现代人的生活发生着巨大的影响。君不见，现代人都在苦苦追求着如何处理好纷繁复杂的人际关系。  人们把处理好人际关系当做一个巨大的学问，要想在社会中立于不败之地，就必须深入研究它。  然而，这些思想归根到底，其实都是受传统儒家文化思想的影响。所谓，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”说的就是这个道理。  儒家的思想，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。虽然其反映的是封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，然而这种思想又何不都在影响着我们现代人的生活呢？当今社会，男权主义依然十分严重，绝大多数的男性始终认为，做家务活理应是妻子的职责，而男性的职责就是工作赚钱养家。    家中的的事情无论大小，都必须要经过丈夫的抉择，做妻子的就理应顺从丈夫，支持丈夫。其实，夫妻双方在家庭当中的地位应该是平等的，两个人只有互相理解，互相体谅，互相配合，才能使一个家庭幸福美满。  儒家思想一味地强调忠孝，所以导致当今社会上出现这样一种现象，当人们明知道自己的亲人或者朋友违法的时候，他们只会一味地包庇他们，最终导致他们越陷越深。  又如，庄子的思想，吾生也有涯，而知也无涯。  以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。它的意思是说，我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。  庄子的这种思想向我们传递的是一种消极的主张。  而当中社会上，许许多多的人也把庄子的这种思想当做挡箭牌，在追求知识的过程中过于消极，认为这是为了另自己的人生不必充满太多的疲倦。  当然，古代经典文学作品对于我们现代人也有着积极的影响。比如，当前社会上一直强调的“和合”思想，其实早在春秋战国时期就已经被人提出来了，墨子的“兼相爱，交相利”思想就是典型的“和合”。  他认为，和合是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。  和合是社会和谐、安定的调节剂，也是家庭、社会、国家不分裂的聚合剂。 “和谐社会”，在中国古典文本中就有着系统的理论论述和实施的一些措施。有像《左传》、《国语》治国处事经验的对话叙事，又有像总结历代统治经验的《资治通鉴》的记叙，这些对建构现代和谐社会都有着一定的借鉴意义。    建构和谐社会，长期以来就是中华民族的价值理想。商周以前禅让制的王道之治，礼运篇“大同”的理想世界，以至孙中山“天下为公”的共和理想，都没有放弃建构和谐社会的追求。

我们的中华文化源远流长，博大精深。在五千年的发展史上，我们留下了许许多多经典的文学作品。譬如，儒家学派的经典著作《论语》，中国历史上第一部纪传体通史《史记》，表现庄子哲学的《庄子》，中国著名的四大名著《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等等。

其实，对于古代的经典文学，我们一点儿也不陌生。在这一系列的经典文学作品当中，我们从小耳濡目染，多多少少都对它们有着一定的了解，并且对我们现代人的生活发生着巨大的影响。

君不见，现代人都在苦苦追求着如何处理好纷繁复杂的人际关系。人们把处理好人际关系当做一个巨大的学问，要想在社会中立于不败之地，就必须深入研究它。然而，这些思想归根到底，其实都是受传统儒家文化思想的影响。所谓，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”说的就是这个道理。

儒家的思想，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。虽然其反映的是封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，然而这种思想又何不都在影响着我们现代人的生活呢？当今社会，男权主义依然十分严重，绝大多数的男性始终认为，做家务活理应是妻子的职责，而男性的职责就是工作赚钱养家。家中的的事情无论大小，都必须要经过丈夫的抉择，做妻子的就理应顺从丈夫，支持丈夫。其实，夫妻双方在家庭当中的地位应该是平等的，两个人只有互相理解，互相体谅，互相配合，才能使一个家庭幸福美满。

儒家思想一味地强调忠孝，所以导致当今社会上出现这样一种现象，当人们明知道自己的亲人或者朋友违法的时候，他们只会一味地包庇他们，最终导致他们越陷越深。

又如，庄子的思想，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。它的意思是说，我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。庄子的这种思想向我们传递的是一种消极的主张。而当中社会上，许许多多的人也把庄子的这种思想当做挡箭牌，在追求知识的过程中过于消极，认为这是为了另自己的人生不必充满太多的疲倦。

当然，古代经典文学作品对于我们现代人也有着积极的影响。比如，当前社会上一直强调的“和合”思想，其实早在春秋战国时期就已经被人提出来了，墨子的“兼相爱，交相利”思想就是典型的“和合”。他认为，和合是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。和合是社会和谐、安定的调节剂，也是家庭、社会、国家不分裂的聚合剂。 “和谐社会”，在中国古典文本中就有着系统的理论论述和实施的一些措施。有像《左传》、《国语》治国处事经验的对话叙事，又有像总结历代统治经验的《资治通鉴》的记叙，这些对建构现代和谐社会都有着一定的借鉴意义。建构和谐社会，长期以来就是中华民族的价值理想。商周以前禅让制的王道之治，礼运篇“大同”的理想世界，以至孙中山“天下为公”的共和理想，都没有放弃建构和谐社会的追求。

什么是小说



小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

定义：诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼念奴娇·赤壁怀古，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗：谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）边塞诗：从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗：古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗：古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

扩展资料诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。

中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和汉乐府以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

参考资料：

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）。

小说构成要素指构成小说这种文学形式并显示其基本特征的主要因素。在小说理论中，构成小说形象的因素主要分为两类：一是小说的内容因素，包括小说的素材、题材、主题、人物、环境、情节等；一是小说的形式要素，包括小说的语言、结构、体裁、表现技巧等，在通常情况下，人们又把最能显示小说独特性的人物、情节、环境称为“小说三要素”。

人物形象：人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写（又叫细节描写）包括外貌、语言、动作、神态、心理描写；侧面描写(又叫侧面烘托）指以他人言行来反映人物等。

故事情节：指作品所描写的事件发展，演变的全过程。故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）用以展示人物性格，表现作品主题。

环境描写：指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写；社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。



特点：

情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。

小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。

了解传承古代的文化文明，理清汉语文学发展的脉络。重要的是在学习的过程中，通过读大量的古代文学作品，去尝试感受古人的心境与思考，重温他们的情感和志向。提高自己的思维方式，让自己的精神得到生长。提高自己的文学水平和文化素养。因为古代人面对的很多问题，对生命的困惑，在我们现在也是要面对的，你可以从中找到答案。

不知你有没有学过政治课本必修课中的文化生活部分

文化影响人的交往方式，思维方式，世界观人生观价值观。对人的影响是潜移默化和深远持久的。文学经典作为优秀文化，对人的思维方式，思想道德修养，认知能力有很好的促进作用，对健全人格的形成有良好的塑造作用。

说书以声音为媒介，以特定的观众为对象，其传达范围受人体声音到达的极限所限制；案头小说是通过图书市场，可以流传到社会的各阶层，特别是为上层和士大夫所接受，从而达到了中国主流文艺的一个最基本的要求：通，即普遍性。

反映我们这个时代吧。任何一个时代的文学作品，都可以反映当时社会的某些侧面，不论写得好还是不好。写得好的，反映得真实一些，深刻一些。那会是时代的杰作，也是同时代人的幸运。这样的作品，就是流传到后世的经典。我们现在还能通过一些文学作品，去了解过去的某一个时代，就是因为那个时代给我们留下了宝贵的精神财富，让我们还能够通过这些丰富的描述，从侧面感知那些已经离我们远去的时代。写得不好的，反映得扭曲一些，浅薄一些。这些也会留下文献，随着离我们年代越来越近，这些文献也会更多。实际上，这些才是那些时代留下来的最多的东西。如果说经典就是大浪淘沙，那么这些就是被淘下来的东西。并不是说这些文献没有价值，而是他们的价值没有那么高。毕竟扭曲的反映，也是反映了一部分真实。那么说到玄幻小说的话，它现在自有他的读者，而且数量相当不少，那它自然也就有它的价值。在这样一个时代，有那么多人会去读这样的小说，这本身就是一种社会文化现象，本身就有研究的价值。这样的小说往往套路太足，模仿的太多，文笔良莠不齐，数量又极其庞大，是现代网络社会和商业社会的产物。但是从文学的角度来说的话……算了，咱们还是别提文学了。很难想象，如果我们这个时代只流传下来了这样的一些小说，后世的人会怎么看我们这个时代？如果没有一些伟大的文学作品流传的话，他们会不会轻视我们？或者你可以说，伟大作品的功能，让那些伟大的作品去发挥就好了，我们只需要这些通俗的文学就挺好。好啊，我们可能真的需要这些作品，但真的是“只”需要吗？我们的精神追求就“只”是这样吗？再者，你可以说玄幻文学只是在幻想中才存在的，背景都是架空的，情节都是虚构的，摆明了就是不想跟现实发生什么关系，就图一乐儿。这样还不行吗？可是，不管你想不想与现实发生关系，写得再烂的小说都反映了作者的思想，而那个思想是没有办法完全脱离现实的。而如果从读者的角度来看的话，之所以愿意读这样的小说，也不过是想从里面获得一些在现实当中实现不了的快感。这样的阅读体验再怎么扭曲，也都是反映了某些现世的追求。从这个意义上来说，某些玄幻小说体现的现实，甚至比某些严肃文学还要直接。换句话说，如果说玄幻小说给读者编织了一个美好的梦，以至于让读者心甘情愿遁入其中，那么这种逃避主义的文学，难道不是恰恰反映了读者在现世所受的压力吗？这样的文学当中写得越美好的东西，难道不正是读者在现实生活中逃避的东西吗？这也就算是价值吧！

玄幻小说的文学价值和意义在哪里？玄幻小说的文学价值，应该与普通小说的文学价值，不分伯仲。但是，玄幻小说的意义，与普通小说的意义就大相径庭了。我们都知道天地初开之时，是谓太极。易传·系辞中说：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”两仪就是阴阳。天地有阴阳，社会也有阴阳，文学自然也有阴阳之分。我认为玄幻小说最大的贡献或者说意义就是：将我国古代许多不入正统、不入主流、不能公开明言的隐文化，以玄幻之名演绎传世。玄幻小说属“阴”，有点像特异功能表演。不能说自己有特异功能，否则就会被“阳”的文化人用吐沫星子淹死，你只能说是魔术表演——假的，这样就有了生存的平台。玄幻小说，有的是玄幻有的是真实，真真假假才能公开存在。而民间野史中很多传说，就是因为在“阴”的层面太真实了，只能隐传、秘传和祖传。外人不知道，知道了不相信，这样才有：阴阳两界，互不干扰。我认为喜爱玄幻文学的人，要用非玄幻文学基础做支撑，才不至于走火入魔。阴阳互补，才能繁衍生息，价值永存。欢迎大家关注山人的生活感悟探讨人生，感悟生活，共话养生，闲聊文学，共同学习进步。

定义式：从概念出发得到的公式



决定式：从性质出发得到的公式

中国传统政治文化的演变及其对后世的影响 （一）中国传统政治文化的形成 1先秦时代的诸子百家 在商代和西周时代，中国的政治文化已经开始形成，武王伐纣时说“牡鸡无晨，牡鸡之臣，唯家之索。” ，伯夷、叔齐事件，都为当时政治文化的体现。然而当时的政治文化发展尚未成熟，各种思想激烈碰撞。各地部落的普遍现实存在和分封制的施行，加之政治军事兼并的不断发生，各国寻求治国之法，使得在东周时期各地各国学者们持有大相径庭的各种思想。交相辩难，百家争鸣。这是中国政治文化迅速发展并趋于成熟的时代。就中国的实际政治文化发展而言，百家之中对后世影响巨大的主要是儒家、法家、道家三派。 1）儒家思想 孔子是儒家思想的代表人物。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁求采纳

小说 是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）

。

什么是小说 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。

。。

定义：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁 三要素：人物，情节，环境

1 小说定义： 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 2小说三要素有： 人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境） 小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁 求采纳

主角。线索。剧情。

让语句变得更生动例： 今晚在院子里“坐”着乘凉，忽然“想”起走过的荷塘。

使用思维导图进行学习，可以成倍提高学习效率，增进了理解和记忆能力。如果能很好的使用思维导图可以帮助我们在工作学习中得到更好的进展。 思维导图的作用 随着人们对思维导图的认识和掌握，思维导图可以应用于生活和工作的各个方面，包括学习、写作、沟通、演讲、管理、会议等，运用思维导图带来的学习能力和清晰的思维方式会改善人的诸多行为表现： 1．成倍提高您的学习速度和效率，更快地学习新知识与复习整合旧知识。 2．激发您的联想与创意，将各种零散的智慧、资源等融会贯通成为一个系统。 3．让您形成系统的学习和思维的习惯，并使您将能够达到众多您想达到的目标，包括：快速的记笔记，顺利通过考试，轻松的表达沟通、演讲、写

目的和意义就是能够找到使人成瘾的原因，然后呢根据原因分析出解决办法。

荆棘鸟 很美很悲的小说 梅吉(Meggie)一家住在新西兰，她的父亲帕迪(Paddy)替人家剪羊毛为生，可这一年父亲失业了，正在一家人发愁的时候，他们接到梅吉的姑母、帕迪的姐姐玛丽(Mary)从澳大利亚寄来的信。  原来，玛丽年事已高，准备让他们去继承遗产。在经过一番颠簸之后，梅吉一家踏上澳洲大陆，来到德罗海达。  刚一露面，梅吉就引起了拉尔夫神父的注意，他对这个女孩十分怜爱。 拉尔夫(Ralph)神父是爱尔兰人，被天主教会派到德罗海达担任教士，他是个高大俊美的男人，优雅和蔼、雄心勃勃，他很想在教会中升到的职位，但由于没有背景，直到30多岁还是个普通教士。  因为玛丽是德罗海达最富有的孤孀，他不得不经常与之周旋，其实心里十分厌恶她。  玛丽看到拉尔夫对待小梅吉的特殊态度，十分记恨，决定寻机报复。 梅吉一家在德罗海达定居下来，他们很快适应并喜爱上了这里的新生活。  他们与拉尔夫神父结下了亲密的友谊，随着梅吉年复一年地长大，她和拉尔夫的感情也逐渐加深，拉尔夫不但是可以信赖的师长，而且也成为可以倾诉的朋友，这一切都被玛丽--那个富有而乖戾的老太婆看在眼里，恨在心上。     机会终于来了，在梅吉17岁时，玛丽终死去。她在临死前交给拉尔夫神父一封信，让他发誓在她去世后但是在被埋葬前拆开，拉尔夫答应了。然而，当他拆开信封时，他惊呆了。原来，梅吉的姑母远比人们想象的富有得多，她在信中宣称，她的全部财产达1300万英镑，她本来立有遗嘱，准备将财产留给梅吉一家。    但现在她改变了主意，她把它们献给天主教会，并声称这是由于拉尔夫神父出色工作的缘故，这笔财产将永远由拉尔夫管理支配，梅吉一家可以住在德罗海达，但工资由拉尔夫决定给予。 拉尔夫看后心中十分矛盾:如果他将这不为人所知的新遗嘱投入火中，梅吉一家就可以继承全部遗产，但是他就将丧失这个巨大的机会，永远没有晋升的希望;如果他公布这个新遗嘱，他必将受到教会的重视并获得晋升，但梅吉和她一家的权利就会被剥夺。    犹豫再三，最后还是向自己的野心投降了，他公布了遗嘱，也离开了德里海达，离开了梅吉。 梅吉一家搬入了姑母原来居住的大宅子，重新按自己的爱好做了装修，从此以后，他们将作为德罗海达牧场的代管人长久居住在这里了。  拉尔夫给他们寄来足够多的钱以使他们能够维持不错的生活，梅吉的母亲也一改以往郁闷的心情变得快乐起来。  但当她从报纸上看到她最疼爱的长子弗兰克(Frank)被判处终身监禁时，这快乐也转瞬即逝了。   梅吉的爸爸帕迪在一次野外转移羊群时遇到大风暴，闪电引起的大火，迅速地吞噬着早已久旱的草原，也吞噬了梅吉的爸爸和羊群。这时，她的一个哥哥斯图尔特(简称斯图stu)也被野猪的獠牙刺死。  正在全家哀痛欲绝时，拉尔夫神父赶回来，埋藏了死者之后又匆匆离去。  他告诉梅吉虽然自己非常爱她，但他永远也不可能和她结为夫妻。不久，他升任大主教。 梅吉家新雇了一个叫卢克·奥尼尔(Luke O'Neil)的剪毛工，卢克的相貌竟酷似拉尔夫神父，这使她心烦意乱，却又不由自主的接近他，想要在卢克的身上重新回顾拉尔夫所给他的温暖，最后自以为爱上了卢克。    在卢克的追求下梅吉终于嫁给了他，离开了德罗海达。卢克并不爱梅吉，只因为梅吉很有钱，他计划用梅吉的钱，加上自己苦干得来的钱买一个牧场。所以婚后不久，他就带着梅吉到昆土兰去割甘蔗，而让梅吉到一家去做家务，并把梅吉所有的钱都存到银行。   卢克为了挣钱，不与梅吉见面，甚至在她生第一个孩子(女儿朱丝婷Justine)时候，他也拒绝回来看梅吉。  而此时拉尔夫却来到梅吉身边，他对梅吉的感情始终不渝，这剪不断的情感时时让他感到痛苦，他终于控制不住自己的感情，在梅吉之后也去到麦特劳克岛，一起渡过了他们一生中最幸福的时光。   为了到罗马去担任更重要的职务，拉尔夫离开梅吉，而梅吉已经怀上了他的孩子。梅吉因此决定离开卢克，重新回到德罗海达，与母亲住在一起。  她生下拉尔夫的孩子，取名戴恩(Dane)。   梅吉的母亲菲奥娜(Fiona)简称菲(Fee)一眼就看出戴恩是拉尔夫的孩子，她很能理解女儿的做法，并且她自己当年也爱过一个人，还与他生下了大儿子弗兰克。事情发生后，她被高贵的家族驱逐出去，才嫁给梅吉的父亲帕迪。   梅吉和母亲、女儿、儿子、兄弟们在德罗海达生活得很好，女儿朱丝婷和儿子戴恩也已长大，由于朱丝婷我行我素，加之又是卢克的孩子，又所以梅吉不怎么喜欢她，而是把全部的情感都寄托在儿子戴恩身上，从戴恩身上她看到了拉尔夫的身影。     这时二战暴发了，拉尔夫也已晋升为红衣主教，他在战争中运用宗教影响保全了罗马，受到了人们的赞誉。但在他的内心深处，梅吉一直是她始终的牵挂。 梅吉的女儿长大后当了演员，活跃于澳大利亚和英国成为话剧舞台，最后嫁给了德国的一位内阁大臣。  一次拉尔夫回到了德罗海达，听到了戴恩的姓氏是“奥尼尔”时，以为梅吉又回到了卢克身边，给他生儿子。  梅吉决定不告诉拉尔夫这个儿子是他的孩子。戴恩长大了，却提出要当教士，这对梅吉来说，是个沉重的打击，思虑再三，她把戴恩送到罗马的神学院，让拉尔夫照顾他。  她写给拉尔夫的信中有一句话是这样说的“我偷了什么，就还回来。”拉尔夫和戴恩相处融洽，梅吉沉浸于父子二人的亲情当中。  但好景不长，在一次游泳中，戴恩因心脏痉挛突然发作，溺死在海里。  。。 这一切使梅吉对人生有了新的认识，“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨，我不能对此有片刻的追悔。” 梅吉要求拉尔夫动用他的权利去把戴恩的尸体找回来(戴恩已经被埋在当地)，拉尔夫本想拒绝，于是梅吉告诉他，戴恩是他的儿子。    拉尔夫这才悲痛万分，但已于事无补。他在给戴恩做完弥撒后，便在悲伤与悔恨中死去了。 意义: 《荆棘鸟》的畅销不衰证明了他的确是一部富有魅力的小说。这美丽首先来自他的主题:爱和命运。  它讲述的是克利里家族传奇式的家事史。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初，从帕蒂·克利里应无儿无女的老姐姐贵妇人玛丽·卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢德演员朱斯婷在遥远的异国他乡确定了自己的人生道路和爱情归宿，整整讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程，其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的爱情。    有人认为考琳·麦考洛将人生的全部方方面面都浓缩进了这本杰出的书里，她试图通过克利里家的沧桑和感情历程揭示这样一个道理:真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。  正如小说的结尾所写的那样:鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶者，歌唱着，死去……只是唱着、唱着，直到生命耗尽……但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。    我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。”。

了解传承古代的文化文明，理清汉语文学发展的脉络。重要的是在学习的过程中，通过读大量的古代文学作品，去尝试感受古人的心境与思考，重温他们的情感和志向。提高自己的思维方式，让自己的精神得到生长。提高自己的文学水平和文化素养。因为古代人面对的很多问题，对生命的困惑，在我们现在也是要面对的，你可以从中找到答案。

现代文学，就是用现代文学语言和文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。始于1917年。当代文学始于 1949年，是建国以后至今的中国文学。

现代：五四到文革 当代：文革到现在

1840－1919 近代 1919－1949现代 1949－现在 当代

时间分期不同

中国文学史大致以中国革命史为依据，划分为:古代文学、近代文学、现代文学和当代文学。 古代文学 1840年鸦片战争以前 近代文学 1840～1915（晚清、民初）1917（五四新文化运动） 现代文学 1917～1949中华人民共和国成立 当代文学 1949～今 也有将近代、现代、当代文学合称为“20世纪中国文学”之说。

剧本杀按大的玩法类型可以分为线上和线下，PVP和PVE；按剧本侧重点有重故事体验轻推理的情感本和重推理轻故事的硬核推理本；按故事类型则又可以分为现代、古代、本格、变格、恐怖、欢乐等。线下还是主要还是流行PVP的沉浸本，同样的沉浸本在线上的体验往往不如线下，但是胜在方便、省钱。我在线上主要玩百变大侦探，很多硬核推理本和PVE本在线上的体验并没有打折扣，而线下往往没有玩家联手在NPC中找凶手的双人、三人PVE本，带着一两个朋友一起玩线上也会有很不错的体验。

我们的中华文化源远流长,博大精深。在五千年的发展史上,我们留下了许许多多经典的文学作品。譬如,儒家学派的经典著作《论语》,中国历史上第一部纪传体通史《史记》,表现庄子哲学的《庄子》,中国著名的四大名著《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等等。  其实,对于古代的经典文学,我们一点儿也不陌生。  在这一系列的经典文学作品当中,我们从小耳濡目染,多多少少都对它们有着一定的了解,并且对我们现代人的生活发生着巨大的影响。君不见,现代人都在苦苦追求着如何处理好纷繁复杂的人际关系。  人们把处理好人际关系当做一个巨大的学问,要想在社会中立于不败之地,就必须深入研究它。  然而,这些思想归根到底,其实都是受传统儒家文化思想的影响。所谓,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”说的就是这个道理。  儒家的思想,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。虽然其反映的是封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系,然而这种思想又何不都在影响着我们现代人的生活呢?当今社会,男权主义依然十分严重,绝大多数的男性始终认为,做家务活理应是妻子的职责,而男性的职责就是工作赚钱养家。    家中的的事情无论大小,都必须要经过丈夫的抉择,做妻子的就理应顺从丈夫,支持丈夫。其实,夫妻双方在家庭当中的地位应该是平等的,两个人只有互相理解,互相体谅,互相配合,才能使一个家庭幸福美满。  儒家思想一味地强调忠孝,所以导致当今社会上出现这样一种现象,当人们明知道自己的亲人或者朋友违法的时候,他们只会一味地包庇他们,最终导致他们越陷越深。  又如,庄子的思想,吾生也有涯,而知也无涯。  以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣。它的意思是说,我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪。  庄子的这种思想向我们传递的是一种消极的主张。  而当中社会上,许许多多的人也把庄子的这种思想当做挡箭牌,在追求知识的过程中过于消极,认为这是为了另自己的人生不必充满太多的疲倦。  当然,古代经典文学作品对于我们现代人也有着积极的影响。比如,当前社会上一直强调的“和合”思想,其实早在春秋战国时期就已经被人提出来了,墨子的“兼相爱,交相利”思想就是典型的“和合”。  他认为,和合是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。  和合是社会和谐、安定的调节剂,也是家庭、社会、国家不分裂的聚合剂。“和谐社会”,在中国古典文本中就有着系统的理论论述和实施的一些措施。有像《左传》、《国语》治国处事经验的对话叙事,又有像总结历代统治经验的《资治通鉴》的记叙,这些对建构现代和谐社会都有着一定的借鉴意义。    建构和谐社会,长期以来就是中华民族的价值理想。商周以前禅让制的王道之治,礼运篇“大同”的理想世界,以至孙中山“天下为公”的共和理想,都没有放弃建构和谐社会的追求。

一、诗歌的定义 诗歌是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。它在各种文学体裁中出现最早。中国古代，讲不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，现在一般统称为诗歌。 二、诗歌的分类 按有无比较完整的故事情节，可分为叙事诗和抒情诗；按语言有无格律，可分为格律诗和自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗和无韵诗。 叙事诗： 诗歌的一种。有比较完整的故事情节和人物形象。如史诗、英雄颂歌、故事诗、诗剧等。 史诗： （1）指古代叙事诗中的长篇作品。反应具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构

诗歌的终极意义的真谛定义是什么？的终极答案 耿阁（鸣天士君）著 【题记并赋题记诗】 诗歌的定义是什么？答案：“凡诗词歌赋志疏铭颂等之具有音声节奏格谱韵律的语言艺术的文学体裁样式的韵文皆统然称属之为诗歌的范畴”。赋题记诗曰：“诗的定义百度找，界面打开知道好。轻松爽意醒脑快，惑疑答解妙境高”。再附题记诗曰：“论诗定义众神描，中国诗歌网仙高。精髓绝妙灵丹教，总有诗谛真话昭”。 诗歌的终极意义的真谛定义是什么？ 答案：即：“——诗歌是一种华夏缔立劳歌源起春秋始历续唐盛迹的既具节奏韵律格式又具抒情言志本质更具时代精神特征的文学体裁形式所表现成为着的最高的语言艺术样式的韵文”。 【本定义是作为

一、诗歌的定义 诗歌是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。它在各种文学体裁中出现最早。中国古代，讲不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，现在一般统称为诗歌。 二、诗歌的分类 按有无比较完整的故事情节，可分为叙事诗和抒情诗；按语言有无格律，可分为格律诗和自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗和无韵诗。 叙事诗： 诗歌的一种。有比较完整的故事情节和人物形象。如史诗、英雄颂歌、故事诗、诗剧等。 史诗： （1）指古代叙事诗中的长篇作品。反应具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构宏大，

所谓同人文，就是“同人之名以为文”（Thenameofother'scolleaguesthinkthatthetext），把某部甚至某些原创作品里的人物放在新环境里，以此表达新的思想感情，揭示新的道理。正因为它“同人不同文”，一部原创作品往往可以有无数篇同人文，作品的生命力就再次得到延展。