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我国第一部英雄传奇小说
河北小伙
郁达夫的《沉沦》是中国文学史上第一部小说。
《沉沦》,是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说,亦是他的代表作。出版时即震撼了当时的文坛。该小说以郁达夫自身为蓝本,讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀。
1915年,郁达夫考入名古屋第八高等学校(现名古屋大学)。1919年毕业后,郁达夫从名古屋前往东京。途中,他以在名古屋读书四年的生活体验写下了此篇作品《沉沦》。
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《沉沦》定稿于1921年5月9日,是郁达夫的代表作。1921年7月,与郭沫若等创办创造社,开始文学生涯,同年10月出版短篇小说集《沉沦》(上海泰东书局出版)。
郁达夫在自序中说:“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理,也可以说是青年忧郁病Hypochondria 的解剖,里边也带叙着现代人的苦闷,———便是性的要求与灵肉的冲突。”这一段话既阐明了小说的主题,也概括了作品的主要内容。通篇着力描写与渲染的就是忧郁、苦闷、性……
但是,无论是在郁达夫的自序中,还是发表在《小说月报》(1922年2月10日第13卷第2期)的茅盾的通信里,都提到了《沉沦》这部小说在所谓的“灵肉冲突”方面是失败的,反倒是茅盾提出该小说在描写主人公的性格以及心理状态的发展方面,作者是成功的。
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第一部神话小说是《搜神记》
《搜神记》是一部志怪小说,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。
2. 《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
作 者:干宝,东晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在自序中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”
类 别:志怪小说集
创作时代:东晋
卷 数:20卷
我的公主Alby
作者施耐庵,元末明初人。
是我国第一部长篇章回体小说。
歌颂农民起义的英雄传奇。
以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事
呸呸呸
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的纪实故事及 道经﹑ 释藏等为主的杂著,属于类书。宋代 李昉﹑ 扈蒙﹑ 李穆、 徐铉、 赵邻几、 王克贞、 宋白、 吕文仲等14人奉 宋太宗之命编纂。开始于 太平兴国二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。《太平广记》 引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、 马、 骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是故事,实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事,就靠《太平广记》而保存了下来。全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,报应33卷,神25卷,鬼40卷,可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书,仅在本书内存有佚文,有些六朝志怪、 唐代传奇作品,全赖此书而得以流传。杂传记的 9卷,李娃传、柳氏传、《无双传》、霍小玉传、《莺莺传》等传奇名篇,多数仅见于本书。还有收入器玩类的古镜记,收入鬼类的李章武传、收入神魂类的《离魂记》,收入龙类的柳毅传,收入狐类的任氏传,收入昆虫类的南柯太守传等,也都是现存最早的本子。
孤独者
我国第一部短篇小说集是聊斋志异,作者是清代的蒲松龄。
我国第一部纪传体史书是史记,作者司马迁,西汉时期的文学家。鲁迅称赞该书为史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
我国第一部记言体史书是论语,它记录了孔子及其弟子的言行。
我国现代第一部开创一代新诗风,体现强烈的五四精神的新诗集是女神_,作者郭沫若_。
我国第一部以民族工业为题材的长篇小说是矛盾_写的子夜_。
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我国小说史上第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说,也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象,对以八股取士的科举制度进行无情的揭露;对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑;充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如,小说开始借王冕的嘴,反对八股,接着就写范进。主人公范进中举之前,家里住的是草房,穷苦不堪。可是一朝中举之后,银子、房子,土地与奴仆都有了,本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比,对科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说,也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象,对以八股取士的科举制度进行无情的揭露;对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑;充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如,小说开始借王冕的嘴,反对八股,接着就写范进。主人公范进中举之前,家里住的是草房,穷苦不堪。可是一朝中举之后,银子、房子,土地与奴仆都有了,本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比,不啊科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具鲜明批判色彩的讽刺小说。作品展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷,它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象,深刻批判了科举制度和功名利禄观念,进而否定了汉唐以来封建士人传统的人生道路,并且通过这种批判也揭示了当时的官僚制度、人伦关系以及古代道德规范来扭转颓败世风的幻想在残酷的现实面前也必将破灭。《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础,对以后的讽刺小说有极深远的影响。
吴敬梓(1710~1754),字敏轩,号文木老人,安徽全椒人,生于1701年,死于1754年,出身于官宦家庭。著有《儒林外史》和文木山房集等。他的父亲为人清正耿直,不以功名为重,对吴敬梓有着深刻影响,吴敬梓自幼聪颖异常,20岁时中秀才。父亲死后,因其不善经营,家产在他手里斥卖殆尽。后又屡试不第。33岁,他移家南京,开始了卖文生涯。36岁时,安徽巡抚荐以应博学鸿词科,以病不赴。40岁后生活陷入窘境,靠友人接济度日。有富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉,对现实有较清醒的认识。长篇名著《儒林外史》就是作者自己耳闻目睹的事实为素材写成的。
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《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说,也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象,对以八股取士的科举制度进行无情的揭露;对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑;充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如,小说开始借王冕的嘴,反对八股,接着就写范进。主人公范进中举之前,家里住的是草房,穷苦不堪。可是一朝中举之后,银子、房子,土地与奴仆都有了,本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比,对科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说,也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象,对以八股取士的科举制度进行无情的揭露;对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑;充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如,小说开始借王冕的嘴,反对八股,接着就写范进。主人公范进中举之前,家里住的是草房,穷苦不堪。可是一朝中举之后,银子、房子,土地与奴仆都有了,本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比,不啊科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具鲜明批判色彩的讽刺小说。作品展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷,它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象,深刻批判了科举制度和功名利禄观念,进而否定了汉唐以来封建士人传统的人生道路,并且通过这种批判也揭示了当时的官僚制度、人伦关系以及古代道德规范来扭转颓败世风的幻想在残酷的现实面前也必将破灭。《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础,对以后的讽刺小说有极深远的影响。
吴敬梓(1710~1754),字敏轩,号文木老人,安徽全椒人,生于1701年,死于1754年,出身于官宦家庭。著有《儒林外史》和文木山房集等。他的父亲为人清正耿直,不以功名为重,对吴敬梓有着深刻影响,吴敬梓自幼聪颖异常,20岁时中秀才。父亲死后,因其不善经营,家产在他手里斥卖殆尽。后又屡试不第。33岁,他移家南京,开始了卖文生涯。36岁时,安徽巡抚荐以应博学鸿词科,以病不赴。40岁后生活陷入窘境,靠友人接济度日。有富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉,对现实有较清醒的认识。长篇名著《儒林外史》就是作者自己耳闻目睹的事实为素材写成的。
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儒林外史,清,吴敬梓
大约在1750年前后,作者50岁时成书,先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史》以明代社会为背景,刻画了封建文人的群体世相,借以揭露科举制度及封建礼教等对社会上下的腐蚀与毒害。《儒林外史》是清前期最著名的长篇小说之一,与同一时期的《红楼梦》成为文坛上并峙的双峰.
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儒林外史,清,吴敬梓
大约在1750年前后,作者50岁时成书,先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史》以明代社会为背景,刻画了封建文人的群体世相,借以揭露科举制度及封建礼教等对社会上下的腐蚀与毒害
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中国第一部长篇章回小说是《三国演义》。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,也是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
扩展资料:时代背景
元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。
期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
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第一部是东晋时期史学家乾宝(干宝)所著的《搜神记》。东晋以前中国只有诗歌、散文的存在,直到乾宝写下《搜神记》,开始了中国的第一部小说。《搜神记》为志怪小说。魏晋南北朝时期小说基本就是志怪小说类。
去到唐代,出现了小说的第二种类型武侠小说,由唐末杜光庭撰写了虬髯客传开启了武侠小说的先河。
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中国古代志怪小说集。东晋干宝(?~336)编撰。干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史,著晋纪,已佚。晋书·干宝传说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的搜神秘览上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。