小说的抄袭是怎么定义的

艺术有很多种表现形式，一部作品也是一样！茶馆，不也被很多作品抄袭甚至翻演么？你能说，是商业侵权？所以，不要想太多！只是小说，只是艺术，只要不用做商业行为，哪怕你照搬，相信也没有人会说你是错的！

不过！希望你明白，不管你是用什么方式去表达艺术，请不要玷污了艺术本来的存在！

当然，我还是希望你能和作家本人沟通下！毕竟，他才是真正说得上话的人！

抄袭，是把别人的作品抄来当作自己的作品的一种侵权行为。

一般来说应当遵循两个标准：第一，被抄袭的作品是否依法受著作权法保护；第二，剽窃（抄袭）者使用他人作品是否超出了“适当引用”的范围。

关于“适当引用”的数量界限，我国图书期刊保护试行条例实施细则第十五条明确规定：“引用非诗词类作品不得超过2500字或被引用作品的十分之一”；“凡引用一人或多人的作品，所引用的总量不得超过本人创作作品总量的十分之一”。也有人对这种数量界限提出异议，认为对剽窃（抄袭）作品的认定，很难单纯从量上来把握，主要还是要从“质”上来确定。此种见解也并非没有道理，但如何从“质”上来确定同样也很难把握。

例如：一段话如果有20个汉字完全或者90%以上文字相同，没有注明出处，可以算雷同。一部著作若有5处以上文字雷同，则可以算作轻度抄袭；10处以上可以算作严重抄袭；20处以上雷同，应算作剽窃；30%以上雷同的，是严重剽窃。

我个人觉得不算抄袭!因为他已经著名了原作者的名字,并且说明了装载网络,你说他后来把几本完结的书合成一本,是的,这书是他结合在一起的,他做的,我想

可以留下他的名字,如果他前面没有留下原作者的名字和讲出自哪里的话,那他就是抄袭!个人见解!!!!

一般就是讲不是任何门派下的修仙之人.还有一种就是.在一个门派下.却基本上很少在门派里的修仙之人.(不过基本上大家都觉得是前面一种答案.因为那个比较可以让大多数人认同.)

抄袭的定义

1、观点抄袭：不引用别人的文献好像观点是自己的为严重抄袭。

2、句子抄袭：不重新组织别人的观点，照抄原话，不加引号，即使加了参考文献也是抄袭。

3、过多引用别人原话：即使加了引号，也算抄袭，比如三句以上。

4、句子重新组织，但是整个段落和别人的非常相似尤其关键动词几乎一样，句子结构也一样，也算抄袭。

我国司法实践中认定抄袭和剽窃一般来说遵循三个标准：

1、被剽窃(抄袭)的作品是否依法受著作权法保护；

2、剽窃(抄袭)者使用他人作品是否超出了适当引用的范围。这里的范围不仅从量上来把握，主要还要从质上来确定；

3、引用是否标明出处。这里所说的引用量，国外有些国家做了明确的规定，如有的国家法律规定不得超过1/4，有的则规定不超过1/3，有的规定引用部分不超过评价作品的1/10。

中国的经典文学作品链接：

目前没有法律对“抄袭”作出明确的定义

对抄袭的解释：

抄袭是对于原著未经或基本未经修改的抄录，这是一种侵犯著作权的行为。但是一些时候是否构成抄袭比较难以界定，例如模仿一个故事的情节是否属抄袭就有很大争议，一些人认为故事情节属于思想范围，而“抄袭思想”并不是犯罪的行为，因为法律只保护思想的表现方式而不是思想本身。

从中华人民共和国著作权法来看：

1、著作权法所称抄袭、剽窃，是同一概念（为简略起见，以下统称抄袭），指将他人作品或者作品的片段窃为己有。抄袭侵权与其他侵权行为一样，需具备四个要件：第一，行为具有违法性；第二，有损害的客观事实存在；第三，和损害事实有因果关系；第四，行为人有过错。由于抄袭物需发表才产生侵权后果，即有损害的客观事实，所以通常在认定抄袭时都指已经发表的抄袭物。因此，更准确的说法应是，抄袭指将他人作品或者作品的片段窃为己有发表。

2、从抄袭的形式看，有原封不动或者基本原封不动地复制他人作品的行为，也有经改头换面后将他人受著作权保护的独创成份窃为己有的行为，前者在著作权执法领域被称为低级抄袭，后者被称为高级抄袭。低级抄袭的认定比较容易。高级抄袭需经过认真辨别，甚至需经过专家鉴定后方能认定。在著作权执法方面常遇到的高级抄袭有：改变作品的类型将他人创作的作品当作自己独立创作的作品，例如将小说改成电影；不改变作品的类型，但是利用作品中受著作权保护的成分并改变作品的具体表现形式，将他人创作的作品当作自己独立创作的作品，例如利用他人创作的电视剧本原创的情节、内容，经过改头换面后当作自己独立创作的电视剧本。

3、如上所述，著作权侵权同其它侵犯权利一样，需具备四个要件，其中、行为人的过错包括故意和过失。这一原则也同样适用于对抄袭侵权的认定，而不论主观上是否有将他人之作当作自己之作的故意。

4、对抄袭的认定，也不以是否使用他人作品的全部还是部分、是否得到外界的好评、是否构成抄袭物的主要或者实质部分为转移。凡构成上述要件的，均应认为属于抄袭。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。

按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

扩展资料：

中国的四大名著分别是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》（按完成顺序）。

四大名著是中国文学史上的经典，是世界宝贵的文化遗产。

这四部名著在中国文学史上的地位，很难区分高水平的文学和艺术成就。这四部名作中细致的描写和深邃的思想，为历代读者所称道。这些杰作中的故事、场景和人物深刻影响了中国人民的思想和价值观。它可以说是中国文学史上的四大丰碑。

你这属于抄袭，但是抄袭了又怎么样？没事的，作者或者网站来告就最多把小说删除就可以了。

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音乐抄袭的定义是什么（一首歌怎样就算是抄袭）

抄袭与模仿不难区别。

抄袭不用解释。

某种程度上模仿是在原有的基础上加以创新。

抄袭违法，模仿无罪

经典文学作品指具有典范性、权威性的；经久不衰的传世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的文学作品。最能代表这一个时代的文学作品。经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性。 所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品。具有代表性质和意义。

特点：

较多读者

通俗性

跨时代性

言近旨远

启发教育性

涉及人类生活长期悬而未决的问题

古典文学

文学介绍

文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学对传统文化更具有深刻的影响力。

《诗经》与先秦散文

春秋战国时期，是一个社会发生急剧变化的时期，此一时期，在中国文学史上占有重要一席之地的即先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣，也迎来了文化光辉灿烂的时代，尤其是儒、墨、道、法几家学说，奠定了中国传统文化的基础。

楚辞汉赋

辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。

魏晋文学与南朝文论

东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝，代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强，在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史上占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植；“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。

唐诗、宋词、文与传奇小说

唐文学的繁荣，表现在诗、文、传奇小说的全面发展上以及作者众多而大师辈出上。初唐以四杰为代表：卢照邻，骆宾王，王勃，杨炯。盛唐主要有山水田园诗：以王维，孟浩然为代表；浪漫主义诗：以李白为代表；现实主义诗：以杜甫为代表；边塞诗：以高适，岑参，王昌龄为代表。中唐诗以李贺、白居易、贾岛为代表。晚唐诗以李商隐，温庭筠为代表。唐宋八大家中，唐朝的有两位代表人物：韩愈、柳宗元。唐传奇小说代表：沈既济任氏传；陈玄佑《离魂记》；李朝威柳毅传；白行简李娃传；蒋防霍小玉传；元稹《莺莺传》。

道统与文统紧密结合，使宋代古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。宋词分为北宋词和南宋词，其中流派分为：婉约派：以李煜冯延巳君臣，晏殊晏几道父子，欧阳修，柳永，秦观，周邦彦，李清照，为北宋代表，以姜夔，吴文英，王沂孙，史达祖，蒋捷为南宋代表，婉约派是宋词主流。豪放派：北宋苏轼首创，由南宋辛弃疾发扬光大，两宋之交繁盛一时。主要代表人物有：苏轼，贺铸（北宋），辛弃疾，陈过，刘克庄，张元干，张孝祥以及后来的文天祥为南宋豪放派代表。另外还有格律派：周邦彦，姜夔，吴文英，王沂孙，史达祖为代表；朦胧派：吴文英；辛派：辛弃疾，陈过，刘克庄，张元干；姜派：姜夔，吴文英。唐宋八大家中，宋朝的有六位代表人物：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

此外，戏剧、说话等通俗文艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国古代文学长于抒情而短于叙事，重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并为后来元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。

宋元戏曲和明清小说

在中国的传统文学观念中，小说常被当作街谈巷议之言；戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此，小说和戏曲起步较晚，直至元、明、清才迅速发展起来，一些伟大的作家与作品相继出现，戏曲方面，如元代关汉卿的《窦娥冤》 、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等 ，也均为文学珍品。《红楼梦》更是纪念碑式作品，它把中国文学推向了新的高峰，并足以和世界许多知名的小说媲美 。

中国古代文学虽然在不断发展着，但却表现出异常稳定和凝固化的特点，与西方文学相比，统一性和单一性相当明显。这种特点是和中国社会的历史进程紧密相关的。中国文学大部分在封建社会的小生产土壤中产生，几乎一直在中央集权的统一国家中，在重视文化思想、并对之严格控制的情况下发展。所以中国古代文学与外国文学的联系相对说来较少，大部分时间处于封闭的环境中，除了特殊的历史时期外，总的说来与宗教的关系相当疏淡。这就形成了中国古代文学凝重稳健的性格。19世纪后半期至20世纪初，随着中国封建社会开始发生的重大变化，这种性格开始打破。中国古代文学的正宗诗文，到清代中叶，大都由于因袭旧艺术形式、缺乏新思想内容而走向末路。鸦片战争以后，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了龚自珍、黄遵宪等为代表的开明派；戊戌变法运动前后，资产阶级改良主义代表人物梁启超、黄遵宪等提出了诗界革命、文界革命、小说界革命的主张，要求“崇白话而废文言”，号召革命的政治小说也相继产生，例如李宝嘉的《官场现形记》 、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》 、曾朴的《孽海花》等，都是揭露当时社会黑暗的谴责小说 。

代表作品：

《诗经》《离骚》《九歌》《九章》《天问》九辩《周易》《尚书》《春秋》《左传》《国语》

《论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》

《三国志》神女赋《搜神记》《诗品》《文心雕龙》《阳春白雪》《全宋词》赵飞燕别传沧浪诗话贵耳集吹剑录《全元散曲》《西厢记》《牡丹亭》《窦娥冤》《世说新语》《长生殿》《桃花扇》《聊斋志异》《隋唐演义》《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《虞初新志》《全唐诗》《全五代诗》《花间集》《孽海花》《唐宋传奇集》《离魂记》柳氏传《太平广记》柳毅传霍小玉传南柯太守传《古文观止》

《三国演义》《西游记》《水浒传》《封神演义》《金瓶梅》“三言两拍”《儿女英雄传》《施公案》 《三侠五义》 榴花梦 《笔生花》 《艺概》

《饮冰室诗话》

唐传奇，是在唐以后的小说.，是鲁迅《中国小说史略》里定义的，多以离奇的故事，人神什么的。高中学的柳毅传就是

只要你把里面的词啊、句子啊、语言啊，都搞混、打乱、重组，但是我劝你最好不要抄袭，大众的眼睛是雪亮的

不怕你设定一样，就怕你有大段的描述语言完全照搬，甚至略微修改就拿过来用。向你这种如果你的描述没有偏薄的话属于跟风之作，就现在的起点跟风儒道至圣一样。这个穿越之因缘劫是游戏背景的话，你这属于同人小说，如果是小说你把里面的情节描述照搬的话就是抄袭

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传奇小说简介

唐代笔记小说甚多，所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事，类似轶事掌故，颇有参考价值，如刘餗的隋唐嘉话、李绰的尚书故实、张鷟的朝野敛载、王定保的唐摭言、王仁裕的开元天宝遗事、李德裕的次柳氏旧闻、韦绚的刘宾客嘉话录、李肇的唐国史补等，所记多有根据，并非尽属虚构，可以作为史料参考，又有记载地理、风俗掌故的笔记，如柳宗元的龙城录、孙棨的北里志、刘恂的岭表录异等，虽内中偶有怪诞之事，但所记地理、风俗、习惯，则多可信。

笔记小说每条均很短，其价值不在文学而在史学。唐代文学上有价值的小说是为传奇。传奇是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的小说。唐代传奇不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过传奇。部分高水平的传奇且成为后代著名小说戏剧的蓝本。唐代传奇约可依其性质分为艳情、侠义、神怪三类，兹将三类中的重要作品略述如下：

（1）艳情类——这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说，著名的传奇有：许尧佐的「章台柳传」，元、明、清各朝都有人加以己写，明代梅鼎祚的「玉合记」和吴长儒的「练囊记」都是依据「章台柳传」而写的；白行简（白居易之弟）的「李娃传」写长安妓女李娃的故事，缠绵动人，元代高文秀的「打瓦罐」、石君实的「曲江池」、明代朱有炖的「曲江池」、薛近衮的「绣襦记」，都是取材于李娃传；元稹的「会真记」（一称莺莺传），叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节曲折、文笔动人，元代王实甫便加以改写为「西厢记」；陈鸿的「长恨歌传」，叙述杨贵妃自入宫至马嵬缢死的故事，当时白居易和陈是好友，白居易写「长恨歌」是一首长诗歌，陈鸿的「长恨歌传」则为传奇，一歌一传都哀艳感人，同为文学上的杰作，元代白朴的「梧桐雨」、明代吴世美的「惊鸿记」、清代洪升的「长恨殿」都是根据这一歌一传写成的。此外，唐代著名的艳情类传奇有蒋防的「霍小玉传」、张鷟的「游仙窟」、李公佐的「谢小娥传」等。

（2）侠义类——这一类传奇是叙述侠女的小说，其中著名的有薛调的「刘无双传」、冯延巳的「墨昆仑传」、杨巨源的「红线传」、张说的「髯客传」。这四种传奇故事，都被后人改编成戏曲。

（3）神怪类——这一类传奇是叙述神仙鬼怪的小说，唐代传奇中这一类的作品最多。其中较著名者有李公佐的「南柯传」、李朝威的「柳毅传」、王度的「古镜记」、李泌的「枕中记」、牛僧孺的「玄怪录」、陈玄佑的「离魂记」、薛用弱的「集异记」、任蕃的「梦游录」等。

唐代传奇为后代小说奠下了基础，可说是代文学中重要的一环，同时从传奇中表现了当时社会的习俗、生活方式与流行思想，所以如果想研究唐代社会史，必不可忽略了传奇。

具体可参见鲁迅先生的《中国小说史略》

所抄袭一定不要把整整一大篇字全抄，要在适当的地方加上你认为好的别人的小说句子。每章加入几句。但不要超过30个字，好像是超过了多少个字与别人一样，且别人比你先发表就算抄袭。抄袭也是一门学问。有待研究。

卧槽，这算很明显的抄袭。前面十几章内容都跟另外一本小说差不多，这都不算抄袭，还有什么算抄袭。以为改一个人物，删一点剧情，就算是自己写的了吗？

楼下那个回答也是醉了，抄袭不能被追究，明明是中国的法律漏洞，居然还借着这个教别人怎么抄袭。三观真是恶心呢

抄袭是把别他人的作品可创意据为己有。抄袭的本质在于故意非法占有别人的劳动成果。引用和抄袭不同，引用有自己的创意，虽文字或形式相同也不算抄袭。而抄袭没有自己的创意，虽改头换面也还是抄袭。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，佛从何处来？

前三句完全一样，但第四句将全诗意思变成完全相反，故不能算抄袭。

抄袭的定义，到底什么是抄，严格的说，你使用了不属于你的创意、构思、句子、设定，那就是抄，形象点的说，如果你写的时候打开了两份文档，一只手在敲字，一只眼睛不断的往别人的文字上瞟，那毫无疑问就是正在抄，在专业论文范围谈抄袭，你使用了别人的观点，都叫做抄袭。

通俗小说创作范围，我们通常已经把尺度放宽到了至少不要抄原句，不要整个情节照搬只简单改头换面。那些习惯性的打开百度，复制，粘贴，改改，然后就觉得成了自己的了，是抄吗？当然是抄。

做对的事。先知道这是错的，哪怕有人抄得很聪明，混过去了，别人错了不代表你就应该理直气壮的跟着错。抄袭对每一个想要写作的人来说，都是一道难过的坎。这个定义说得再清晰，还是有各种人或者有意，或者无意的去辩解。所以才有现在网络小说作者的日子越来越不好过，经常有被人抄袭的风险，更无奈的是被人抄袭还被反咬一口，如唐七公子对大风刮过。

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首先，这里澄清一个概念，必要的引用不是抄袭。抄袭，有两层意思：一是直接抄，一字不改地抄袭。当然，这是最低级的抄袭。二是思路、逻辑、结构上的抄袭。原创与抄袭的本质区别：就是是否有自己的思想。总之，原创必须创新。

知识产权保护有创意的各类载体，不保护思想。一个圆圈、一条线、一个心形落入普通的载体表现是不被保护的，但是有创意的圆圈的运用是受保护的，比如草间弥生的作品，就是简单的圆圈的创意运用，具有独创性受保护，一说波点女王就会想到她。

抄袭二字本身就带着很大的羞辱性，往往令人所不耻！

抄袭和引用.借用完全是两码事。

引用和借用加以标记也叫合理使用，使用好可以有效地烘托文章中的人和事；衬托描述中的物和景，可作点睛之笔以增添气氛也增加文章质量，这样的引用和借用是无可厚非的！

但是从古至今，现实生活中又有多少人，为了个人名利而不顾个人的尊严，去生搬硬套地剽窃别人的作品呢？

就当今而言，为著作权对簿公堂的大有人在！许多剽窃者居然大胆老脸地振振有词，嘴硬地像钢铁烧红后又淬了火，拒不承认，理直气壮！连句这是合理使用的话也不说，就咬住是纯属巧合。实在是勇气可嘉！

这样的人，脸皮要比他写的书还要厚！

话再说回来，语言要早于文字，文字本身要被语言所运用，一个作品本身就是文字和语言的堆积；一个优秀的作品也就是文字和语言巧妙安排的组合品。它就像音乐中代表音准的几个音符，不同的运用就有不同的音乐效果，文章亦是如此。

文字虽洒洒万千，但运用成句子后，相似之处是在所难免的，也可能是真属巧合。谁也不敢说自己写的每句话，没有别人的一点痕迹！

就像古诗词，古人能写的出，现代人也能写出来，因为都是人，所以说那些语句相似，意景相同的作品也不能算是抄袭！

抄袭和借用也界定于每个人的初衷！

任何文学作品都是人类社会的再现，我国的文学包含的面也很广，先秦诸子百家 后来的汉赋唐诗宋词元曲明清小说等，在各类作品题材中都有佼佼者。所以不同的人鉴赏就会产生不同的经典，主流观点形成的经典作品就具有社会的通性，即广大人都会认同。