古代小说故事集

《聊斋志异》：时代：清朝 做者：蒲松龄。中国古代最著名小说集

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。

因为回答字数限制，所以只能贴那么多。更多的在我下面说的出处中有。

李清照 （1084.2.5.-1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 ，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非(齐州历城县人)，是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。

“ 大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花。” 形容的便是李清照。

【经典名言】生当作人杰，死亦为鬼雄。

【名言解说】人杰：出类拔萃的人物。意思是：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立高洁远大的志向和百折不回的奋斗精神，因为：目标越远大，前进越努力，人生也就越有意义，越能体味“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈。

【生平简介】

李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰金石录，完成丈夫未竟之功。

因此可说李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情仇，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国仇。这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。真可谓万古愁心！

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

不仅文学方面，在史学方面她的金石录同样有着极高的文学价值。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情：

昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒

试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦

另一首:《如梦令》

常记溪亭日暮 沉醉不知归路 兴尽晚回舟

误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭

浣溪沙

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如醉花阴描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说：

薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透

东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦

构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如一剪梅下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:

花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁

此情无计可消除 才下眉头 却上心头

她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的永遇乐由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到：

中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿

捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓

怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语

全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。

天才仲永四岁能诗文

杨氏之子。《乌鸦喝水》。曹冲称象。司马光砸缸。

云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女

《环球军事》杂志伴随新世纪降临问世了。为了反映新世纪、新千年的宏大主题，本刊将以大视野俯瞰全球态势，及时报道环球军事新闻，精心剖析世界军事战略动向，着力追踪尖端军事技术发展动态，详细介绍各国军事力量和军事人物，以便让广大读者对世界各国军事发展变化有更多的了解。

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防卫周刊

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舰船知识

航空知识

因为我只看历史架空军事小说，不看太YY的小说，所以推荐如下，不知道副不符合你的要求：

1.推荐《边戎》、《匈奴》很有味道

2.《强汉》

强烈推荐《强汉》很不错，我看完后感觉很爽，写的是一名军人穿越到汉武初期的边疆战场上，凭借个人魅力凝聚起一群被国家抛弃的汉军汉裔，组建起一支威震边塞的汉军，与匈奴等少数民族英勇作战维护祖国边疆安定，最后在汉朝上位者的猜忌下，被迫自卫反击，走上独立的道路。（小说中间有一幕让人感觉……恩……反正，就是两军对峙，但是军旗上都写着“汉”，仅仅颜色不同，然后双方都大吼着“汉军威武”，开始投入战斗……）

3.推荐《五胡烽火录》，感觉文笔和上一篇很相似，不过背景时五胡乱华时期的，也是穿越类，但是不仅仅只有军事场面，还有建设的场面。也很不错哦。

4.《山河英雄志》

刚开始并不看好它，我也是抱着无聊的态度看的，没想到后来就放不下来的，不错的，百度上还有贴吧，你可以去看看，详细就不说了，因为这本书太有名了。

5.同时推荐《黄沙百战穿金甲》，是五代十国的，很耐看，主要是因为他讲述了主角的参与的一系列战争像与北汉之战、夺取燕云十六州等，其中主角带领的黑雕军大显异彩，战争场面翔实生动，让人很是热血沸腾。下面不详细介绍了，因为我想到了一个很重要的一点，书是自己看的才有味道，而不是别人告诉你的。

6.《恶明》

7.《新三国策》

8.《新宋》

9.穿越强兵

10.《大唐万户侯》

11.《北洋》

12.逐鹿1900

13.霸唐

14.《一个人的抗日》，推荐你也去看看吧，虽然不是古代的军事，但是写的不错，建议你去看看。

15.《1911新中华》

16.《龙渊大唐》

17.回到原始社会当村长

18.《极品御用闲人》

就这些了，其他我还没有想起来。

给大家讲解一下民间的土匪故事，领略历史！1.秀才剿匪

恶狼山上不知何时啸聚了一股土匪，这伙土匪拦路抢劫绑票勒索不谈，隔三差五还下山骚扰一番。这下可苦了山脚下的恶狼镇，赶紧上报官府请求剿匪，结果官兵来倒是来了，可虚张声势吆喝一番后，匪是一个没抓着，什么劳军费、辛苦费的，倒给敲走一大缸。大伙一算账，顿时气了个倒栽葱：官兵这一趟折腾所花银两远远超过土匪的抢夺。

官府指望不上，族长和大伙儿思量再三，只好祭出最后一招：寄希望于民间高人，只要能平定匪乱，赏白银五千两。

悬赏通告贴出不久，果真有一人来见族长，说他有办法对付土匪。族长一看不禁皱起了眉，只见来人身着长衫文质彬彬，皮肤白皙眉眼如画，竟是个手无缚鸡之力的瘦弱书生，乍一看还以为是个乔装打扮的大户小姐，这样的人也能杀匪？

书生叫孔平，他见族长一脸的不相信，便摇头晃脑地说道："不战而屈人之兵方为上上策，我想土匪也是人，是人就懂得忠孝廉耻，所以我只要晓之以理、动之以情、陈之以厉害，他们一定会放下屠刀立地成佛的。"族长听完击节叫道："好，果然是世外高人，整个恶狼镇黎民百姓的身家性命就全交给你了！"族长嘴上说得慷慨激昂，心里却在暗笑：大千世界无奇不有，竟还有劝老虎吃素的高人，这呆鹅送死是一定的了。

孔平当即孤身一人雄赳赳要上恶狼山，谁知还没到山脚就被小喽截住了，小喽见他一副镇定自若的样子，心里可就没底了：这人肯定深藏不露身手了得，否则怎敢独自一人闯虎穴？于是上前试探着交手，谁知力道还未使足，孔平已是四脚朝天狼狈不堪，口中声势倒是不减："切勿动粗、切勿动粗，我来见你们大当家的是有大事相商的，万一误了山寨的大业你担当得起吗？"小喽给镇住了，当即押了孔平来见大当家的。一见大当家的面，孔平就义正辞严地斥道："清平世界、朗朗乾坤，人人安居乐业渔樵耕读岂不美哉，又何苦从事这人所不齿的行业？再说，不为自己想，也得为子孙后代谋个前途，是不是？"大当家的早就听直了眼，又好气又好笑，要杀这个书呆子易如反掌，不过跟他逗上两句倒也不失乐趣，便正色说道："你以为我天生就愿意落草为寇吗？

可你睁眼看看，这年头公堂暗无天日，官场腐败成风，我们这样的小民处处受欺，不上山做强人，难道坐以待毙吗？"孔平摇头说道："不然不然，既然是官逼*反，那你做了强人后也应该只针对官府，又何苦跟恶狼镇的小民过不去？"大当家的一听更气，瞪眼叫道："不，小民更可恨！那年大雪天，我流落到恶狼镇时饥寒交迫，可讨遍全镇竟讨不到一口热水、一个馒头！

俗话说狗眼看人低，就在这时一只大狗一口咬住了我的脚脖子，可怜我在雪地里拼命挣扎，鲜血把白雪都染红了，恶狼镇上的人却笑嘻嘻地围上来看热闹，不但没有一人撵开狗，竟然还吆喝其他的狗加入战局……"大当家的说到这里声音哽咽了，双手一撸裤管，十几处伤疤赫然在目。这下轮到孔平无语了，半晌才无力说道："虽说如此，以暴制暴总不可取……"大当家的一摆手，咬牙说道："从那时起我就发下毒誓，他年若得志，绝不轻饶了恶狼镇，官府虽狠，这里的小民却同样狠毒如狼，不愧为恶狼镇！好了，酸秀才，你不用多说了，土匪遇到秀才，有理说不明白，不过我也不为难你，可下次再遇上就不客气了，滚吧！"

2.孤注一掷

天气正热，大当家的情绪激动之下出了一脑门汗，便顺手扯下腰间汗巾擦起汗来，孔平无意中一瞥，发现那条汗巾是粉红色的，上面绣有一朵黄玫瑰。

孔平当即下山来到城内，一番细细打听后，终于得知城南一家门店有这样的汗巾出售，顺藤摸瓜之下再一打听，县城芳春院头牌姑娘最爱这样的汗巾。孔平问："可知那姑娘叫什么？"人家答道："黄玫瑰。"可是，要想见到黄玫瑰须拿银子开路，孔平二话不说，回家卖了祖屋和田产，揣了银票气宇轩昂地进了芳春院求见黄玫瑰。

在把银票拍上桌子后，孔平踌躇满志地说道："这么些银两够包下姑娘两个月吗？听着，是整整两个月，一天都不能空。"黄玫瑰笑得花枝乱颤，说："够了，够了。可是，每个月的十六这一天恕奴家实难从命。"孔平大大咧咧地又从怀中掏出一张银票拍在黄玫瑰面前，然后色迷迷地说："自小生见到姑娘后就寝食俱废，实在是须臾不能分开，小姐就不能成全我吗？"黄玫瑰感动万分，可还是一脸为难，说："公子，一月之内就一天都不能空吗？十六这一天，即使你堆座金山也万难从命，其中原因恕奴家难以启齿。"孔平听了无奈长叹："既然如此，也只好这样了。"孔平嘴上长叹，心中却大喜：十六这天，恶狼山大当家的会来。

十六这天夜暗时分，恶狼山大当家的果然急不可耐地来了，一月一次的相会早使他望穿秋水，可没办法，来得太频繁容易暴露行踪。

黄玫瑰的房里香气扑鼻，烛光隐隐绰绰处黄玫瑰婀娜多姿令人垂涎。大当家的心花怒放，上前一把抱住，口中叫道："小心肝，可想死我了……"他的话忽然顿住，一阵剧疼猛然袭来，低头一看，胸口一柄利刃已直没至柄，再看眼前之人哪是什么黄玫瑰，分明是个男子，白净瘦弱眉目如画似曾相识。

原来孔平早就潜了进来，而黄玫瑰此刻被堵了嘴正塞在床底下，再看孔平慢慢褪去了他身上的黄玫瑰的衣衫头饰，冷笑道："大当家的，还认得在下吗？"临死前，大当家的挣扎着说出最后一句话："你会后悔的……"

3.无处领赏

杀了大当家的，当然是大功一件，不过孔平并没有急着到恶狼镇领赏，他先来到官府。

在公堂之上，孔平喜气洋洋地说了经过后，知县点点头，说："先把尸体带下去验一下，孔先生，你且回家休息，待查实了自会重赏于你。"家？哪还有家啊！为了包下黄玫瑰，祖屋和田产全没了，现在就等着赏金过日子呢！孔平只得先栖身于破庙之中，一任蚊虫叮咬，苦不堪言。一天、两天……好几天过去了，一直不见官府的动静，孔平正莫名其妙，忽然听到一个晴天霹雳般的消息：因为剿匪有功，知县不日将调任升官。

孔平大惊，当即火速赶到衙门，三通鼓响惊出知县升堂。那知县一脸的平静，问有何事。孔平说："大人，我杀恶狼山大当家一事，可有下文？"知县听了哈哈大笑，说："孔先生，想你一手无缚鸡之力的文弱书生能杀了土匪头子？你是得了失心疯了吧？那大当家的明明是我等官兵合力，花了无数银两、无数气力、无数智谋才杀了的，尤其是本县冒死上前与他殊死搏斗，其中惊险曲折之处我就不细说了。"孔平还要叫屈，知县脸一沉，"啪"的一声一拍惊堂木，喝道："再要胡言，重责三十大板！"孔平吓得没命地跑了，啊呸，杀千刀的*官！好在恶狼镇还有五千两雪花纹银，够捞回损失了。

族长一见孔平早喜得迎上前来，说："我等乡民早就等着英雄了，来来来，先为英雄摆酒接风，至于赏银嘛，早就筹备好了。"这一顿酒，真可谓喝得酣畅淋漓，族长和乡民们一口一个"英雄"、"义士",直叫得孔平心花怒放，不知不觉中酩酊大醉。

夜半时分，孔平忽然惊醒，直觉得四下里酷热难当，睁眼一看，顿时三魂去了二魄，但见窗户外火光一片，失火了！

孔平忙开门，不想门给反锁上了，又开窗，窗也给锁上了，他扯开喉咙大喊，外面风声火声"呜呜"怪叫，哪有人听见，正急得要死，"咣"的一声响，门给人从外面大力踹开了，孔平看也不看，没命地跑出屋外。

刚跑了两步，忽被人团团围住，()尽管已是深夜，这些人的脸却都用黑布蒙着，手上还拿着火把。

孔平镇定下来，说："我知道你们是什么人，你们为什么要烧死我？我是你们的恩人啊！族长呢？出来吧，不要做缩头乌龟了。"话音刚落，人群中走出一人，慢慢扯下脸上黑布，正是白须飘动一脸凛然正气的族长。其他人也随之扯下黑布，果然是恶狼镇上的乡民。

族长神情激昂地说："孔先生，官府早就声明是他们杀了恶狼山大当家的，现在你冒功来领赏金，我们不烧死你又烧死谁？只是不知你是怎么逃出来的。"孔平说："别装了，你真的相信大当家的是官府杀的吗？"族长忽地一笑，说："好吧，你都死到临头了，我也没必要瞒着你了。黄玫瑰在官府里把你杀了土匪头子的事都说了，但几天后，她却突然离奇落水溺死，其中原因自不必多说。这年头，那些*官污吏除了向下级伸手要钱，向上级叩头要官，还能干什么呢？

但是尽管如此，孔先生，你必须死，你不死，我们就得拿出五千两白银，可全恶狼镇谁又肯拿出一分一文？再说，给你银两，不就是承认是你杀了土匪吗？这不是公然跟官府作对吗？而不给你银两，以后我这族长的脸面又往哪里放？我以后说话谁还会听？

所以，只好让你死于意外火灾了。"族长说完手一扬，几条壮汉便虎视眈眈地逼上前来。孔平不仅不惧，反而长叹一声，说："恶狼山大当家的临死前说我会后悔的，当时我不懂，现在懂了。族长，你不是想知道我是怎么逃出火海的吗？告诉你，是恶狼山上的强人踹开门救了我，他们一直在暗中保护我。弟兄们，都出来吧！"孔平手一招，只见黑暗中拥出无数大汉，个个面相凶恶提刀拎棍，形势立时逆转，族长等人都吓呆了。

孔平说："我杀了大当家之后，这些弟兄们不仅不怪我，反而邀我入伙，因为他们一是不满大当家的寻花问柳，二是见我智谋出众，相信跟着我定有一番前途。一开始我还不肯，不过现在我可是看透了，这年头不仅仅是官*民反，连愚民都自相残杀啊！听着，从今后恶狼镇每年需上交白银五千两，否则，嘿嘿嘿……"孔平仰天大笑起来，笑声有些无奈，有些悲凉。在他的笑声里，族长一帮人的心一点一点地凉透了。

说到古代土匪的故事，让我想到了《水浒传》中真假李逵的事，假李逵冒充真李逵打劫劫舍，占山为王，盘剥路人，“此山是我开，此树是我载，要想从此过，留下买路财“，后被真李逵所抓获。一般来说古代当土匪的都是生活在社会底层的贫苦人为多，为生活所迫，被逼占山为王，打家劫舍。《水浒传》中描述的二龙山，水泊梁山就是当时生活在底层的人被逼无奈上山落脚的地方。武松是在火烧狮子楼后被迫上二龙山，鲁智深则是在寺庙被逐出后无地可去被迫去了二龙山。原梁山寨主王伦协同宋万，杜迁占梁山为王落草为寇。根据小说《林海雪原》改编的现代京剧《智取威虎山》就是反映我人民解放军一举歼灭中土匪头子座山雕的故事。土匪头子座山雕收罗社会流氓，地痞，国民党残兵占山为王，成为祸害一方的土匪。我东北人民解放军侦查连长杨子荣接受上级安排深入虎穴，历经艰险，里应外合一举消灭了这股顽匪。

最好看的不就是水浒传吗

自从有了国家概念，老百姓就深受两种人的欺压，一是官家，一是强盗，古代先民生产力低下，城里人多以手工业制作为主，例如铁匠木匠泥瓦匠等。农村人的生活很单调，面朝黄土背朝天，没有机械耕耘，更没有化肥良种，丰收还是绝产全不由己靠天吃饭。

穷的丁当响吃了上顿没下顿苛捐杂税多如牛毛一分不能少，老百姓怕官府，

怕官老爷来催债。太平日子不太平，因为即使要饿死了，强盗照样打上门来，过去的土匪什么都抢，家里没有看上眼的东西，甚至会扒上平民的衣服走。

清朝末期有一种土匪更可恨，他不会明目张胆打劫，却让人闻之色变，从前的夜晚没有今天的电灯照明，煤油灯的昏暗灯光只能照亮屋里不大的地方，屋外如果赶上无星月的夜晚漆黑一片，女人们几乎不敢出门。男人独自走夜路也是提着心仗着胆，那时的人很迷信，但人们不是怕鬼神，而是怕碰到打闷棍背死倒的强盗。

这些恶人有别于拦路抢劫的绿林好汉，发现行人后他们都是悄悄跟在后面，乘人不备兜头就是一闷棍。被害人连是谁打自己都不知道就倒在了地上，轻则至伤重则丧命。委屈的是有些人身上没有钱，却被恶意求财者要了命，歹徒什么也没捞上还得骂两句:“倒霉，怎么遇到你这穷鬼”。

还有一种强盗更可恨，同样蹲在暗处等行人，发现目标后悄无声息跟上受害人，快步走到行人身后，在其还没反应过来时迅速把根细麻绳勒到行人脖子上，行人同样不知是何人，而自己已被倒背在强盗的身上，脖子被勒不消一刻钟早已气绝身亡，至死都不知道伤害自己的是人还是鬼。

这两种歹徒虽然手段凶狠，但却极难抓获，因为没人见过他们的真容，包括冤死者。坏事做多了难免不失手，我们老家发生的真实案例很有意思，冰天雪地里一位背死倒的高手好运用完了，远远的跟上一位老太太，看中的是老人背着一个大包袱。这位好汉手法老到，娴熟的技术几乎没悬念把麻绳勒到了老太太脖子上。

只要往背上一背财物就到手了，往日轻车熟路，今天也不含糊，恶人这一背出事了。老太太最初没有弄明白咋回事，心里还说碰上吊死鬼了？我没想上吊勒脖子干什么。这一吓老太大开始怪声大叫，不但把杀人如麻的恶人吓了一大跳，老太太自己也纳闷，绳子勒上我咋还能喘上气呢？恶人吓了一跳却不害怕，恶狠狠说:“见了鬼了，老子杀人无数不信弄不死你”。这回乐子闹大了，老太太怪叫不止，强盗倒背着个人累的喘不上气，强盗只顾和背上的老太太斗法，却忘了此处离城里人家并不太远。结果被抓了个现行，此刻才弄明白为什么勒不死一个风吹都倒的老太太，原因是舍命不舍财的老太太始终没有松开抓着的包袱，强盗勒麻绳连同抓住包袱的手和脖子一起勒，又怎么可能象往日一样悄无声息杀人越货。

文言文小说集

孔融：小孔融十岁时，他爸爸带了到京城去见见世面。这京城里有位姓李的大官很有学问，小孔融很想拜见这位大人，可是爸爸说他跟李府非亲非故，恐怕拜见不成。孔融想了想，对爸爸说："我有个办法让李大人接见我。"孔融进了李府大厅，不慌不忙往前排的红木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上两脚悬空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他："小客官，你跟李家到底是什么亲呢？"小孔融不慌不忙地答道："孔家和李家可亲着哩!我家的老祖宗孔子，曾经向你们的老祖宗李耳拜过师，向他请教过学问，这说明孔家和李家早在好几百年前就建立起了友谊。作为孔家的后代，我今天特来登门拜见您。"姓李的大官和在座的宾客，听了小孔融的一番话都十分惊奇，连声赞叹。

又有一次，一位姓陈的大官来看李大人，正好小孔融也在。李大人指着孔融说："这孩子是一位人间奇童!"姓陈的大官说："小时聪明，长大了不定有用。"孔融一听，马上作出反应，他对这位大官说："这样说来，大人您小时候肯定是很聪明的呢!"姓陈的大官一听这话，不敢小瞧他了，夸奖说："这孩子可真不简单，长大以后必定是个了不起的人物。"果然孔融长大后被曹操重用，与其他六位才子一起被称为"建安七子"。

曹操装病

曹操惹叔叔生气后，叔叔告状其父曹嵩。曹操见了父亲来了，立刻装病。骗过了叔叔，没有被罚。

曹冲称象。

司马光砸缸

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司马光和他的小朋友们去花园玩耍~~大家在玩躲猫猫~~花园有假山啊~碰巧假山下面有口大缸~古人没有消防栓啊~所以经常用大缸蓄水以备不时之需，再者，平时没事在里面养个莲花养个鱼的还很好看，故宫里的缸们也是这个用途啊~~所以~这口假山下面的大缸里是装满水的~

有个小朋友躲到假山上面，还偷乐，以为不会找到他，结果，一失足~哎呀~成就了一个司马光啊~~

他一失足，掉进了大缸里~~其他小朋友哭的哭跑的跑~要不也有吓傻了的，再来就有去找大人的~~~小光同学，看着那缸里挣扎的小伙伴~那叫一个纠结啊~又不会游泳又不够高，这么漂亮的缸真要让我毁了不成~~哎~人命重要~~于是~小光同学搬起石块砸了下去，心里还默念~缸啊缸~非我本意啊~你今后必与我司马光留名青史！！于是~缸同意了，破了~~

水涌而出~至于掉进去那位是从洞里爬出来的，还是后来被大人从缸里抱出来的这个不得而知，只知缸主人在知道事情经过后，大大夸赞了小光一番，也不追究破损的缸了~~于是司马光砸缸救伙伴就出名啦~~~

司马光：玩躲猫猫，一个小朋友失足掉进水缸中，司马光便拿起石头把缸砸了，救出了小朋友

直截了当的说

《聊斋志异》，清代文言文短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时图书(14张)基本完成，此后不断有所增补和修改。

清代文言文短篇小说集，哈哈，有帮助吗？

古代科举的趣事，此人因为长得丑被取消武状元，最后竟颠覆了王朝

我们现在都在说着这样的一些话语，那就是看一个人我们是不能够光看这个外貌的，当然这个道理谁都是懂得，但是谁不希望能够拥有一个好的外貌呢？在古代这样的情况也是存在的，要不然也就不会有什么美女或者美男子的排行榜了，我们都知道古代的官场人才都是通过方式选拔出来的，而且科举就是一个相对公平一个方式了，但是这里面对于形象也是有着要求的，而在古代的科举中，就发生过这样的一件事情，那就是一个人因为长得丑被剥夺了武状元，而他后来更是起兵将这个国家差点推翻了。

可见在古代外貌也是非常重要的事情，像我们都是知道古代的美女的，当然女子这里倒也不能够说明什么问题，毕竟古代是一个以男性为主的社会，而要是说到古代的美貌的男子，人们能够想起的也许就是潘安或者是兰陵王了，当然在近代也是有着这样的人存在的，张学良为什么能够得到那么多女子的欢心，长相就是一个很重要的原因了。

而这个因为长得太丑被剥夺武状元称号的也就唐朝的黄巢了，提到这个人的时候，也许大家肯定知道他最后发动了起义，差一点推翻了唐朝的统治，但是尽管没有让唐朝灭亡，但是因为平叛的需要，让唐朝的藩镇势力不断地增强，最后也是灭亡在这些藩镇的手中，怎么看起来都是和他有着很重要的关系了。

而他最开始的时候就是一个卖私盐的，也正是因为这个原因，他们的家中是不缺少金钱的，但是在那个时候没有进入官场也就没有什么地位，在这样的情况下，他也就参与了科举，并且还差一点夺得了武状元的称号，但是就是因为相貌的问题，唐朝的官场将他拒之门外了。

虽然武举在唐朝的地位不是很高，但是确实是进入官场的一条有效的道路，而且唐朝军人的地位是非常高的，而通过武举最终做得不错的人也是有的，最出名的就是郭子仪了，其实这里黄巢原本不需要这么气馁的，如果真的有本身，他其实可以参军，等到建立了军功，也就可以一步步走场高位了，这种情况在唐朝是非常常见了。

但是黄巢并不是这样一个人，不被朝廷重用，他也就在积蓄力量，也就有着推翻这个政权的想法，后来也就付诸实施了，当然最巅峰的时候军力可是有着40万的，但是军饷确实是一个问题，他们甚至打起了皇陵的注意，而当时就已经在挖武则天的陵墓了，但是最后却没有成功。

而这个人也算是成功了，因为他可是带着兵马打入了长安城的，当然最后还是失败了，但是给予了唐朝沉重的打击，虽然唐朝并不是因为他而亡，但是也算是因此颠覆了唐朝了。

听闻古代科举考试有很多雷人的事，我听过这么两个！

1.据说有位考官出题要求考生比较中西史事，题曰：项羽与拿破仑。诸考生虽然熟读四书五经，却不知道拿破仑为何物。

有一考生的文章开头即破题云：夫项羽力能拔山，岂一破轮而不能拿夫？接着便论证说：夫车轮已破，其量必轻，一凡夫即能拿之，安用项羽？以项羽而拿破轮是大材小用，英雄无用武之地，其力难施，其效不著，岂非知人善用之举哉！

2.宋代有个叫刘之杰的人，有一年，刘之杰参加科举考试，策论题刚做了一道，肚子便疼痛难忍，只好拿着没答完的试卷往茅房跑。到了茅房后，他把试卷插在了茅房门上，打算等解手完毕之后再带回考场继续答题。但他解完手后，急匆匆地就往考场赶，忘了拿试卷这回事，等到了考场才想起来，回去找时，试卷早已不见踪影，他只好自认倒霉，认定自己这回是没希望了。

但几天之后，他竟然发现自己中了进士，而且还名列前茅!他觉得此事蹊跷，但一直也不知道是怎么回事。刘之杰后来官至制置史，有一回，他到某州视察工作，当地的官员接待他，在聊天时，那名官员说：“我与大人恰好同年登第，有一事正想告知大人。”刘之杰便问他是什么事，那名官员屏退了左右，对刘之杰说：“当时我在考场上，也去上厕所，见到了您遗落的卷子，发现还欠第二、第三两道大题没做，就顺便带回了考场，替您把那两道题答了，然后交给了考官……”刘之杰一听，如梦方醒，连忙向那名官员表示感谢，说：“我一生官场仕宦，都是您所赐的啊！这的有多点正要放到现在，那肯定能把彩票拿个大满贯啊！

古代的科举相当于现在的高考制度，决定着每个人的命运，不过这么严肃的考试中也会出现有趣的事情，我就挑几个我认为有趣的说说吧。

在北宋的开宝八年（公元975年），科举完之后一般都会有殿试，由皇帝决定前三甲。而这一年是宋太祖赵匡胤主持殿试，其中有两个人，王嗣宗和陈识都很优秀，一时之间没法决定胜负。

这个时候赵匡胤就厉害了，既然分不出胜负那你们就打一驾吧。两人虽然有点懵了，但是这可是决定状元的事情，所以两人顿时扭打成一团，都朝对方下死手。

最后王嗣宗胜出，成为历史上有名的“手搏状元”。可怜那陈识，没输在考场中，却输在摔跤场上，最后赔了状元又挨打。

我们经常能在电视上看到榜下捉婿的事情，只要皇榜一出，谁中了头等，那么就等着当乘龙快婿吧，而在宋朝就发生了这么一件事情。

有个叫冯京的人非常有才，他在乡试、会试、殿试中，连中解元、会元、状元。科举之后皇榜一放，他就被外戚张尧佐的一帮家丁簇拥至张府，冯京力拒，随后又被另一位高官张耆的家丁团团围住，冯又拒，最后还是被宰相富弼的家丁“捉”去，成为富弼的女婿，并连续娶了富弼的两个女儿。

这个冯京也是个牛人，连中三元（解元、会元、状元），在上千年的科举考试中，能连中三元者只有寥寥17人，但是又能连娶宰相二女者，只有冯京一人而已，人称“两娶宰相女，三魁天下元”一时传为佳话。

在古代对于官员的相貌可是非常严格的，长的丑的就别想当官了，根本就是以貌取人。像三国时候的庞统，虽然有才就是因为长的太丑一直没有被重用。

而因为长得太丑被剥夺武状元称号的也就是唐朝的黄巢了，他的事情我想大家应该都听说过，黄巢起义就是他干的，差点就把唐朝给灭了，而且他还写诗，非常的有才。

以上就是我知道的一些科举有趣的事情，欢迎大家留言讨论。

（图片来源于网络）

在古代十年寒窗苦，凉桌子热板凳，铁砚磨穿，只为求一功名；而今每年一度的高考也即将开考了，不管是家长还是孩子心一定都提到了嗓子眼，因为这毕竟是孩子第一次面临的人生转折点。

都说隋炀帝荒淫无道，可是开创科举，只这一举动就让天下才子有了上升通道，可以与国家成为利益共同体。唐朝延续了科举制度，在贞观之治时期晚上八九点时整个地球只有长安还灯火通明（时差不重要请大家领会精神），整个欧洲还在茹毛阴血，直到瓦特发现了他奶奶的水壶盖被蒸汽顶起来以后，世界格局才开始慢慢发生变化。不夸张地说现在世界上的升学考试制度都是根据中国科举制度衍生过来的。

古代科举考试是非常严苛的，入考场光是搜身就得两次，学子们带的饼和馒头都得切开了，还得换上考场专用的服装，过了头一道安检以后，如果第二道安检发现学子身上有夹带作弊物品，第一道安检的官员以及官兵全部斩立决

当然了这是规定，很多监考收受贿赂，权臣以权谋私的也大有人在，就拿严嵩来说，要求礼部官员批他当时6的儿子为状元，最后在文武百官的央求下给了一个秀才才罢休。有人说皇帝就不管吗？明朝嘉靖帝20年不上朝一心求仙，哪儿有空管啊。

每当大笔之年，开课选考之前，都会请来三面旗子；第一面为红色，邀告各方神灵，我们为国求贤，也请神灵保佑；第二面旗为蓝色，请学子们列祖列宗亡灵为学子保佑；最后的旗子为黑色，奉王旨意，各家冤亲债主，有怨报怨，有仇报仇。

几千年来，贡院里传说各种诡异事件比比皆是，最夸张的是有一个考生，第二天早晨是被人用勺子舀到盆里端出去的。

我是九哥，一个不务正业的杂货铺老板。今年高考有还有丢准考证的吗？欢迎评论区告诉九哥。

史载，张居正从小就显露出非凡的才华，是荆州著名的“神童”，他十二岁就成为了秀才。不仅如此，他还深受当时荆州学政的赏识，认为其必成大器。因此，十二岁的张居正在荆州府，算是大名鼎鼎的人物了。 张居正十三岁的时只身赴武昌进行乡试，这次要是考中，便是举人了。张居正在考前还写了一首诗，名为题竹，内容是：“绿遍潇湘外，梳林玉露寒，凤毛丛劲节，只上尽头竿”。应该说，这不算很经典的诗，但却表达了他参加这次乡试志在必得的决心和信心。

当时所有人都认为，张居正中举人是板上钉钉的事情。但是，让所有人大跌眼镜的是，张居正居然落榜了。 原来，是当时的湖广巡抚顾璘故意阻止张居正中举。他认为，十三岁的人还是一个孩子，中举人太年轻，怕他以后骄傲自满，把上进的志愿打消，反而对张居正不利，因此，他主张给张居正一些挫折，激发他的斗志，使他更能奋发。

据说，顾璘和监试冯御史说：“张居正是一个大才，凭自己的才学早些发达，原也没什么不可，不过最好还是让他迟几年，等到才具老练了，将来的发展更加不可限量，希望你仔细斟酌” 。冯御史听从了顾璘的建议，没有录取张居正。后来，张居正知道了这件事情，不仅没有抱怨，反而对顾璘感激涕零。

三年之后，也就是嘉靖十九年，十六岁的张居正再次参加乡试，这次他没有落榜，一举高中举人。这时，顾璘正在安陆督工，听说张居正中举，很是高兴。 他后来对张居正说：“古人都说大器晚成，这时对中才的说法罢了，你不是一个中才，上次我耽误了你三年，我做的可能对，也可能不对。但是，我还是希望你有远大抱负，要做伊尹、颜渊这样的国之栋梁，不要只做一个年少成名的秀才”。

张居正对顾璘的谆谆教导深为感动，此后更加发奋读书，为人处世更显老练善谋。嘉靖二十三，二十岁的张居正参加会试，但没有考取。嘉靖二十六年，在经历了嘉靖二十三年的会试失败之后，二十三岁的张居正考中进士，正式步入仕途，这时的他，仍然是年少得志，确也少年老成，这和他中举人时候的经历不无关系。

此后，张居正一步一个脚印，从一名庶吉士逐步成为首辅大臣，乃至成为中国历史上著名的政治家和改革家......

古代有哪些科举考试的有趣故事？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

鉴古方能知今。当下，又到了一年一度的高考季，按照人们对高考的重视程度论，高考无异于科举科试，同样影响前程，决定命运。那么古代科举考试又是一个什么样的情况，我留心翻了一下史料，觉得有些趣味，拿来与大家共亨，也算应个景添个乐，让学子和家长们放下压力，轻松上阵。

属于考场纪律范畴。历朝历代对科举考生的检查非常严格。金朝的检查甚至严格到进场前对考生挖鼻孔、掏耳朵，防止考生在耳朵和鼻子里夹带。考生对这种搜检方式很有意见，有些人甚至为此放弃考试。放弃考试的多了，科举也门可罗雀了，这样肯定不行。办法总比困难多，他们还是想到了管用的招术，改成考前统一洗澡，然后换成统一的服装再进场考试。这种方式很有效。

属于思想认识范畴。在唐代，科举考试分为很多科目，其中进士科很难考，因此，考上进士就成了很多唐代文人的梦想，就连唐宣宗李道龙也有这样的梦想，他对进士也很着迷，不仅很看重进士出身的官员，还在皇宫的柱子上写下“乡贡进士李道龙”的字样，以表彰自己考试的功绩，给子民树立了榜样。

属于自由发挥范畴。这也应该是当下高考学子的梦想。按说不可能，但是却正式存在着。唐代科举实行行卷制度，即在参加考试前把自己的诗文结集成册送人，以宣传自己，提高知名度，好在考试的时候多一些中举的机会。因为唐代科举考试的试卷不封卷，每个人都能看的考生的姓名。有人就因此占了便宜。有一个叫阎济美的考生，第一次参加科举没有中举，落选后，他很失落地给主考官写了一首诗。后来，阎济美第二次参加科举考试，巧的是，主考官还是上次那个官员。这一次，因为对阎济美有印象，而且成绩还不错，于是，阎济美就幸运地中举了，成了不封卷制度下的幸运者。

属于想不到范畴。公元837年，一个叫李肱的考生由诗歌直接钦定为状元。李肱的应试诗歌霓裳羽衣曲被主考官认为是完美诗歌，他把这首诗拿给唐文宗看，唐文宗很高兴，当他知道李肱是皇室子弟时，更加高兴。看来，皇家子弟不像人们想象的那么不可救药。于是，李肱成了状元。唐文宗要树李肱为榜样，让更多的皇家子弟跟他学，做一个对朝廷有用的人才。不过，我们可以假设一下，如果李肱不是皇室子弟，他能不能中状元？答案可能是未知数。

属于讲理不商量范畴。明清时期，八股文成了科举考试的主要内容。八股文有一定的制式，对初期学习写作的人有一定的帮助，但长期学习和写作八股文，会把人的思想禁锢在一个模式中。清代的科举考试，甚至对考生每一页答卷纸上每一行多少字，每页有多少行都有明确的规定。趣事登场，《聊斋志异》的作者蒲松龄，就是因为在科举考试中，只顾洋洋洒洒地书写，在翻页时一不小心翻错，第二页成了空白页，从此与科举无缘。落第后，蒲松龄心灰意冷，从此改写神仙鬼怪故事，为后世留下《聊斋志异》。如此严苛的规定，也就有了后来人们对八股文的批判。而八股文，也成为清末废除科举的一个理由。

在我国古代历史上，想要在科举考试之中名列前茅的话，少不了巴结讨好负责考试的主考官，这在历史上是再正常不过的了，但是在历史上有一个人他没有找到任何关系，不仅在考试中高中， 而且还抱得美人归，他就是我国古代历史上的著名诗人王维。著名的大诗人王维当年去参加科举考试的时候，想找一些主考官来讨好，方便自己走后门，但是无奈一个人也没找到，但是后来王维无意间听人们说当朝的公主十分喜欢听音乐，于是王维穿上了一些花花绿绿的衣服，把自己打扮成一个乐师的模样，抱着一个琵琶就前去找公主去了，这一去彻底的改变了王维的命运，公主一眼就看上了王维，因此王维在后来的考试中，才能够高中。是不是感觉王维这个人十分聪明呢！

说归说，笑归笑，高考真是很重要，考的好上学，考不好下地，为了有个好学上，看完这个，抓紧看书学习吧！

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学霸苏轼当时父子三人一起赴京考试，这个在我们国家刚开始恢复高考时候出现过，后来都很少见了，大家高中毕业最多复习几年便放弃高考了。可是在古代，很多文人把考试当做毕生事业，比如我们学过的范进中举中的范进，到50岁才考中，这个在古代很正常，比如道光时期的陆云，103岁还去参加考试，古人一生死磕科举非常常见。

范进中举

他们父子三人首先拜会的是当时京城的大官张方平，此人可以说苏轼一家的贵人，对待苏轼像亲儿子一样。张方平当时看了父亲苏洵的文章，觉得他是“王佐之才”，随后看了苏轼、苏辙文章，惊呼二人必成大器。虽让当时与欧阳修关系并不太好，但是还是为苏门三父子写了一封举荐信，陈述苏门三父子才华，史上罕见。

张方平没有看错人，礼部初试中，苏门三父子果然都考进了十三名以内。等到第二年春天要进行殿试，三苏结识了文坛以及政界的大V，欧阳修。刚好那一年也是欧阳修任主考官，欧阳修对当时文风追求辞藻华丽之风非常厌恶，他告诫苏家三父子，文风一定要质朴写实。

这就要提到苏洵的高瞻远瞩，他一直对当时整个朝廷追求华丽辞藻风气十分反感。而此时欧阳修正发起了古文改革运动，要求摒弃那些只追求辞藻的华丽，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩，如果按照旧标准，苏门三父子也就中游水平，可见历史机遇也非常重要。

和唐朝的科举不一样，宋朝的科举要求糊名的，类似于我们现在的密封线。欧阳修有一个门生叫曾巩，文章也特别好，也是唐宋八大家之一。当时欧阳修看着一篇文章特别像曾巩，为了避嫌，他把这篇深度好文判为第二，谁知结果公布居然是苏轼的文章，苏轼便得了第二名，那年苏轼20岁。

古代的科举考试是皇帝为了选拔人才而设立，因此也不可避免的带上了主观色彩，这里就说几个因为各种原因倒霉或者幸运的考子。

吴兆骞是吴江人，清初的著名诗人，文采极好，少年时就有盛名。在顺治十四年吴兆骞参加乡试，中了举人。然而之后不久有人揭发考场舞弊，朝廷震怒，在次年下令全部入京复试。本来以吴兆骞的文采倒也不在乎这个，问题清廷为防止舞弊，在考场直接派兵守候，每个考生身边站上一个持刀军士。

考生们都是文弱书生，哪见过这种场面，各个都是胆战心惊，又怎么可能考出正常水平。吴兆骞也不例外，吓的全身发抖连试卷都没写完，结果自然是认为他也是舞弊才考上的，直接除名，打了四十大板，抄家，全家流放宁古塔。

宁古塔地处北方，环境恶劣，流放宁古塔可谓九死一生。吴兆骞虽然靠着一身文采很快得到赏识，得到了一个教书的轻松职位，后来甚至黑龙江将军巴海也慕名请他来教授自己孩子，但是过的也是凄苦无比，写下了不少慷慨悲凉的诗作，被称为边塞诗人。

后来经好友顾贞观搭救，吴兆骞在宁古塔待了整整23年以后得以重返故乡，不久病逝，可以说是被一次科举毁了一生。

有倒霉的就有幸运的，乾隆五十四年殿试的状元胡长龄，原本不过排名第十，不过乾隆看了他的名字“长龄”，79岁的乾隆觉得这正好对上自己长寿，于是心情大悦，亲自把他提到了第一名，钦点为状元。

而清末的朱汝珍和刘春霖也是因为慈禧阅卷时的心情而一喜一悲。殿试结果原本是朱汝珍第一，刘春霖第二。不过朱汝珍是广东人，慈禧想起这些年给她添堵的洪秀全、康有为、孙中山都是广东人，顿时多了几分恶感，而一个珍字让她又想起了珍妃。而刘春霖是直隶人，此时又恰逢有旱情，“春霖”两字寓意雨水，可谓大吉大利。

所以慈禧大笔一挥，两人次序调换，刘春霖成了状元，而朱汝珍屈居榜眼，可谓有人幸运就有人倒霉。

这几天正好高考季，大抵上在古代科举考试就等于是加强版的高考了，华夏的科举制度从公元605年隋朝开始，一直到1905年的清末才结束。绵延1300年之下，其中的故事自然多姿多彩。我来换个视角，从考题上说说科举的逗逼事儿。

戊戌变法后，清政府也想搞一些新气象，于是在科举中加了议论文写作，就是所谓策论。国门洞开之下，西方文化历史虽然冲击力大，但毕竟不可能短时间覆盖整个中国。官员们自然对西学接触较多，穷乡僻壤的书生到哪去看西洋书去？

偏偏1901年张之洞治下的湖广出了这么一道题，大抵上是为了跟紧时代脉搏，把中外名将比较一番。然而无数学子看到这题目完全懵逼了，拿破仑是个什么玩意？能吃吗？有毒吗？好吃吗？能入药吗？这还是脑袋稍微灵光点的。

更悲剧的是审题思路走另一边的，西楚霸王因何手拿破轮子？他不是拿的霸王戟吗？项羽拿了破轮子让虞姬怎么想？让楚军怎么想？让进攻他的刘邦怎么想？不会笑话他吗？不会鄙视他吗？他到底走过怎样的心路历程才这么惨烈的报复社会？请走进《今日说法》为您揭开...阿呸！走进光绪27年的湖广乡试。

一时间湖广学子脑洞大开，纷纷写下千古不朽的盛世文章：

想那西楚霸王项羽，其为人也，力能举鼎，气盖山河，乃拿一破轮，尚何足道也哉！——这是替项羽鸣不平的，抗山举鼎都不在话下，拿个破轮子寒碜谁呢？

项王战垓，敌迫之紧，后围不得出，戟折矢断，遂手拿破轮，连击杀追敌数十人，突围至乌江。——这是开脑洞替项羽解释的，兵器丢了，只好拿破轮子打到乌江。

夫项羽者，拔山盖世之雄，岂有破轮而不能拿哉？使破轮自修其政，又乌能为项羽所拿哉？拿全轮而不胜，而况于拿破轮哉？——这是实在吃不准题的，只能认为项羽拿整个轮子都不赢，拿个破轮子也并没有卵用。

考试完毕究竟是怎么阅卷我不得而知，倒是张之洞遗事里记录了一首诗，虽然属于打油性质，但颇为贴切：

八股文最要命的是不仅为难应试人，连出题人都一块折腾，圣人言论就那么多，考了好几百年，能用的都用过了。这帮出题的只好把句子割裂，拼凑在一起，称之为“截搭”，这种前言不搭后语的玩意简直反人类，基本每个考生都骂娘。

清朝咸丰年间有个哥们叫俞樾，正好当河南学政这种出题官，说起俞樾其人可能很多人都不知道，但说起他改编的小说肯定很多人知道——《七侠五义》。从改编小说这事儿就能看出，这老兄是个挺浪的家伙，那次出题他也浪的飞起，那年他一共出了两道截搭题：

把《论语》中“异邦之人亦曰君夫人”和“阳货欲见孔子”截搭为“君夫人阳货欲”，考试学子纷纷传言俞老夫子开车啦！我们已经掌握了足够的证据！朝廷快来管管啊！他已经冲过五连发夹弯，开始向秋名山车神宝座冲击啦！

车神俞樾那年准备一次作到死，他又把《孟子》中“王速出令，反其旄倪”截搭成“王速出令反”。可以，真的可以，第一题如果只是老司机开车的话，这题就是奔着死去的，准备搞点谋反之类的了。

好在俞车神是活在咸丰年间，文字狱没乾隆时期那么凶残，不然这货一个抄家灭族是跑不了的。又好在咸丰皇帝对他挺欣赏，给他罢官了事，命算是保住了。

所谓的秋闱其实就是乡试，1903年这次算个恩科，为的是慈禧太后的70大寿。大抵上就是各省自行出题海选，选出来的人进京再进京考一次。当时广东的考题无比贴合实际情况——侠以武犯禁论。

那年月革命党在广东大杀特杀，玩的还全是暗杀，没事就给衙门里扔个土炸弹，要不就躲在胡同里打黑枪。广东的一票官员叫苦不迭，正好朝廷开恩科，他们就把这事儿当成策论考题了。大抵上是想找个大神出主意，怎么避免被暗杀吧，这群倒霉孩子也真的算倒霉又无奈了。

苍茫大地来介绍几则:

(一)温庭筠两则

唐朝礼部考试在夜间举行，温庭筠在灯烛下答卷从不起草稿，只见他双手笼袖，靠着几案，考试帖诗，一韵只一吟而成，凡八韵只须八吟，因此考场上号称温八吟。

沈询侍郎任主考那年，特地将温庭筠叫到帘前考试，因为温爱替别人作弊。正好前一天温有点闷闷不乐，这天晚上很快考完要找开门先出去了，但仍写了千余字的政论。传说他暗中已为八人解答了难题。

(二)苏轼、苏辙

苏老泉丶苏轼、苏辙父子并称三苏，唐宋八大家老苏家占了三席，苏东坡更是多面手，他是哲学家、诗人、词人、书法家、画家，他是儒、道、释三家的通才，可也有记忆短路的时候。我们的故事就这样开始了。

苏轼与弟苏辙参加礼部考试，苏轼不解试题，对案长叹，且注目苏辙。苏辙会意，把笔管一竖，用口向管中吹气。苏轼顿悟到这指的是管子注。

作弊手段这等高妙，你不服不行。

(三)顾璘 张居正

顾璘巡抚湖北一带时，江陵人张居正只有十多岁，也来参加秀才资格的考试。顾就问他:小孩会对对吗?并出了个上对:雏鹤学飞，万里风云从此始。张立刻说出下对:潜龙奋起，九天雷雨及时来。顾璘听后十分高兴，解下腰间的金带送给他，说:你以后的显贵必然会超过我。

(四)李梦阳。

明朝李梦阳籍贯是陕西庆阳。明弘治年间，其父在开封周王府教书，因此李就在河南报名参加考试。由于末被批准，只好赶回庆阳考场。此时，门已关了，李拦住监场的使者说:如果不让我进去参加考试，那么今年就没人得第一名了。监场使者勉强同意他入考场。等到发榜时，他果然考上第一名，这年才十八岁。

古人考场上内急了怎么办？

我来讲一个关于“出恭”的典故。

出恭，意指上厕所，是一个雅称，大家应该都明白。但是，这个雅称的来历，想必很少有人知道。这个雅称的来由其实跟科举考试有关的。

古代的科举考试管控非常严格，考场设有一个个的极其狭小的单间，每个单间分配一名考生，这样每个人互不打扰，避免了考试过程中的串通，也有利于监考和巡视。考试的时间很长，一般三天考一科，考生大小便的生理需求必须得解决。考生如果想上厕所，得向考官申请一个叫出恭牌的东西，然后凭借这个牌才能放行外出如厕。出恭的本意，就是让外出去厕所的人恭恭敬敬、不得喧哗吵闹，以免打扰到隔壁的考生。这样，“出恭”就慢慢地演化为去厕所的含义。另外，古代讲究迷信，科举考试搞得非常神圣，除供有孔夫子的灵牌以外，还有上天各路文曲神仙，在这种氛围下，去厕所这种摆不上台面的事情就得需要避讳，不能直呼，所以用“出恭”来代替。

马上又到了高考季，学子们编歌唱哭了老师，也道出了高考的特殊地位，于是考试就成了焦点。其实考试自古有之，而且多有趣事。

先来追溯一下科举考试的历史，以便铺陈那些有趣的事儿，我国的科举考试制度，从公元605年开始，到1905年结束，整整1300年。公元605年，隋炀帝这个让人感到没干过啥好事儿的皇帝却开设了进士科，用分科取士的方式选取官员，科举由此产生，并从此解开中国历史上选用官吏的新篇章，影响中国一千多年。

按照历史进程唠点硬嗑吧，先看看唐朝。为什么不说隋朝，答案是隋朝在隋炀帝设立进士科后，没多久就让隋炀帝把朝代终结了，根本没给科举考试发生趣事留时间。接过接力棒的唐朝就不一样了。在唐代，科举考试分为很多科目，其中进士科很难考，因此，考上进士就成了很多唐代文人的梦想，就连唐宣宗李道龙也有这样的梦想，他对进士也很着迷，他不仅很看重进士出身的官员，还在皇宫的柱子上写下“乡贡进士李道龙”的字样。

上面这是说难的，可在同朝又出现了现在考生梦寐以求的开卷考试。唐代科举实行行卷制度，即在参加考试前把自己的诗文结集成册送人，以宣传自己，提高知名度，好在考试的时候多一些中举的机会。因为唐代科举考试的试卷不封卷，每个人都能看的考生的姓名。有人就因此占了便宜。有一个叫阎济美的考生，第一次参加科举没有中举，落选后，他很失落地给主考官写了一首诗。后来，阎济美第二次参加科举考试，巧的是，主考官还是上次那个官员。这一次，因为对阎济美有印象，而且成绩还不错，于是，阎济美就幸运地中举了，成了不封卷制度下的幸运者。

接下来再说个因喜爱文学而问鼎夺状元的事儿。公元837年，一个叫李肱的考生由诗歌直接钦定为状元。李肱的应试诗歌霓裳羽衣曲被主考官认为是完美诗歌，他把这首诗拿给唐文宗看，唐文宗很高兴，当他知道李肱是皇室子弟时，更加高兴。看来，皇家子弟不像人们想象的那么不可救药。于是，李肱成了状元。唐文宗要树李肱为榜样，让更多的皇家子弟跟他学，做一个对朝廷有用的人才。不过，我们可以假设一下，如果李肱不是皇室子弟，他能不能中状元？答案可能是未知数。

唐朝趣事多，宋朝也不弱。到了宋代，不封卷引起的不良影响越来越大，主考官在定考生名次的时候，往往会带有主观性，甚至会营私舞弊。这种情况下的科举，跑跑送送已经格外管用了，考的好不如找的好已成共识。于是，在宋真宗时期，实行了糊名法和誊录制度。就是把考生的试卷封住姓名，按一定的次序排好，让专人重新誊录副本，评卷人看到的只是试卷副本，这样杜绝了因为姓名和字迹的人情分。因为改革，一个朝代的趣事就这样被忽略了。

有考试就有作弊，有作弊就有相应的管理机制。历朝历代对科举考生的检查非常严格。金朝的检查甚至严格到进场前对考生挖鼻孔、掏耳朵，防止考生在耳朵和鼻子里夹带。考生对这种搜检方式很有意见，有些人甚至为此放弃考试。放弃考试的多了，科举也门可罗雀了，这样肯定不行。办法总比困难多，他们还是想到了管用的招术，改成考前统一洗澡，然后换成统一的服装再进场考试。这种方式很有效。

你方唱罢我登场。转眼到了明清。明清时期，八股文成了科举考试的主要内容。八股文有一定的制式，对初期学习写作的人有一定的帮助，但长期学习和写作八股文，会把人的思想禁锢在一个模式中。清代的科举考试，甚至对考生每一页答卷纸上每一行多少字，每页有多少行都有明确的规定。趣事登场，《聊斋志异》的作者蒲松龄，就是因为在科举考试中，只顾洋洋洒洒地书写，在翻页时一不小心翻错，第二页成了空白页，从此与科举无缘。落第后，蒲松龄心灰意冷，从此改写神仙鬼怪故事，为后世留下《聊斋志异》。如此严苛的规定，也就有了后来人们对八股文的批判。而八股文，也成为清末废除科举的一个理由。

关于科举，还有很多故事。有高兴的，也有失落的，就像每年的高考，总是几家欢乐几家愁。还有现在的国考、省考等公务员考试，也都是借鉴了科举考试。这也是科举对现代的影响之一。

今天就是高考了，这个题目还真是应景啊~

中国的科举考试自隋炀帝大业元年（605年）创立到现在，已经传承了有1400多年，可以说有成千上万的学子试图通过读书来改变自己的命运，当然在1400年的科举考试中也发生了很多有趣的故事。

唐朝末年有一个叫包谊的举子，他的文采也非常不错，本来是很有机会高中的，但是由于得罪了主考官刘太真，刘太真就发誓不让包谊考中。第一场考试过后，以包谊的学识是轻松通过，刘太真这个人也很坏，他不直接淘汰包谊，而是打算考完第二场再让他淘汰，让包谊先高兴一会。结果第二场考完后，刘太真又放他到第三场，想让他再高兴会。第三场过后，刘太真果然没有录取包谊，然后拿着拟定的名单去找宰相，不过当时也恰逢“朱呲之乱”不久，名单中有位姓朱的考生被刘太真录取了，宰相看到他的姓氏便很不高兴，让刘太真换人。刘太真一看宰相生气了，自己也慌张了，脑袋一片空白，已经想不起其他优秀举子的名字，只记得被自己记恨的包谊，结果包谊就阴差阳错最后高中了。

唐代在科举考试前，通常会有些考生为了获得高分，要进行考前“行卷”，也就是说把自己的得意之作，呈现给位高权重之人，已得到推荐。

唐代著名诗人王维也不免俗套，当年20岁的王维去长安参加“高考”，他也拿着自己的作品去了岐王府，不料被人捷足先登，比岐王更有地位的太平公主早已将状元许给了他人。不过岐王看王维“风姿郁美”就让王维在太平公主的宴会上，假扮成艺人，给太平公主表演弹琵琶，以吸引太平公主的注意。

宴会当天，王维演奏的琵琶清脆婉转、令太平公主入了神，岐王趁势把王维举荐给公主，说这个小伙子不仅琵琶弹得好，学问更好。王维趁机把准备好的诗文献给公主，公主读后，特别欣赏，不仅待王维为上宾，而且还让王维成为了进士第一名。

明朝浙江学政相当于浙江教育厅长李贤在省试的时候，一时兴起微服私访，向私下考量观察下浙江的学子，他在路边看到有两名考生不准备考试还下起了棋，这俩考试还边下边聊到，根本不需要复习，自己肯定金榜题名，李贤总不能出道有100个人名的怪题还刁难我们吧？

李贤一听，一下子就气到了，他立马回去出了一道含有100个人名的怪题，“孔门七十二贤，贤贤何德？云台二十八将，将将何功”这下子所有的浙江学子都傻眼了，没有人答得上来，结果李贤一个都没录取。要是其他浙江学子知道事情真相的话，肯定不会轻饶这两位大言不惭的下棋考生。

有一次清代陕西进行乡试，这次考试的主考官要去西安监考，他在出发前专门去拜访他当尚书的恩师，俩人在谈话的时候，突然主考官的恩师想放屁，但是又不好意思，就移了移屁股，眼观六路的主考官以为尚书有事要暗示他，于是立马问恩师有什么吩咐？

恩师说“无他，下气通耳”，其实尚书的意思就是，没啥事，我就放个屁而已。然而这个主考官也是个擅长揣摩上意的主，不错这次他是聪明反被聪明误了，他理解错了他以为恩师暗示他要他录取一个叫“夏器通”的考生。神奇的是，这一年的西安乡试中真的有一名考试叫做“夏器通”，这命幸运的考生也莫名其妙的被成为乡试的第一名。

自从被创立之后，科举便成为了古代王朝最重要的人才选拔机制，正所谓“学而优则仕”，古代的文人士子更是对此趋之若鹜。而在漫长的科举岁月中，即诞生了“范进中举”这样的悲剧，同样也诞生了很多有趣的故事。以下简单分享几例：

唐朝时期，科举制度由于刚刚得以推行，很多制度还不是很完善。当时，州县考试被称为解试，尚书省的考试通称省试，又称礼部式。而在当时的礼部式，还没有采用后来的糊名制度，主考官除了要考察考生的试卷之外，往往还会参考考生平日里的作品和才誉。

于是乎，考生们为了增加自己高中的几率，往往都会将自己平日里的诗文进行编辑，写成卷轴或抄成书册，考试之时便送呈公卿士族，为的便是能够获取推荐，这被称为“行卷”。一直到宋初，这种风气仍然极为流行。

柳开在参加科举之时，便穿着士人襴衫，用独轮车推着自己的上千轴作品，径直前往考官帘前。当时周围还有很多考生，每人手中都捧着或者抱着一些自己的作品，唯独有一位名叫张景的考生，手中却仅有薄薄的一页纸。

柳开见大家的文章都没有自己多，便心中暗喜。然而，等到发榜之时，张景的名次却居于柳开之上，原来张景虽然只带了一篇自己的文章，但却是经过精挑细选的，而柳开虽然送来了上千作品，却参差不齐。于是，时人都称：“柳开千轴，不如张景一书。”

李林甫作为唐玄宗时期的宰相，虽然位居高位，却才疏学浅，乃是当时著名的错字先生。其执掌吏部时，候选官员严迥的判语中有“杕杜”二字，结果李林甫不认识“杕”字，反问吏部侍郎“这里写的‘杖杜’是什么意思”，因而得了一个“杖杜宰相”的外号。之后，又因错将“弄璋”写成“弄獐”，而得了一个“弄獐宰相”的外号。

△李林甫影视形象

李林甫不仅才疏学浅，更是大权独握、闭塞言路，排斥贤才、打击异己，当真是一位奸相。根据《资治通鉴》记载，天宝六年（747年），唐玄宗“欲广求天下之士”，便下诏开科取士，于是全国各地的知名才子便纷纷赶赴京城参加“制举”（临时设置的考试科目）考试，其中便有著名诗人杜甫。

李林甫担心考生在考试时借机讽刺自己的恶行，于是便建议。“举人多卑贱愚聩，恐有俚言污浊圣听”。在李林甫的建议下，唐玄宗便下令各郡县长官对应试的考生进行“精加试练”，挑选出有真才实学之人，再由尚书省进行复试，由御史中丞监督。

而这主持复试之人，自然就是李林甫了，于是千里迢迢赶到京城的各地学子，经过“诗、赋、论”等科目的选拔之后，竟然没有一个人能够高中。李林甫不以为耻，反以为荣，向唐玄宗上书说，“恭喜陛下，看来天下已经没有遗漏的贤者了。”

这应该是科举考试以来，历史上唯一一次零录取的科举考试了，堪称奇迹。

赵匡胤在开宝六年（973年）时，正式揭开了殿试的序幕，然而就是这位改良了科举考试的皇帝，竟然也曾闹出一个大笑话。这是宋朝王明清在玉照新志中记载的一件趣事。

能够入选殿试之人，那定然都是有真才实学的，赵匡胤一个当兵的出身，怎么可能分辨出高下。于是他便想了一个办法，谁能够第一个交卷，那么谁就是状元，因而当时出现了“每以先进卷子者赐第一人及第”的景象。

时间来到开宝八年（975年），宋太祖赵匡胤亲自主持殿试，下面的考生们那叫一个紧张啊，不仅文章要写的好，而且还要写的快。结果，王嗣宗和陈识两名考生几乎同时写完，然后两人抓起卷子就拼命往前跑，结果竟然又一起将卷子交给了赵匡胤。

△赵匡胤影视形象

赵匡胤看着气喘吁吁的两人，心想状元只有一个，这可咋整。于是，这位武将出身的皇帝又想出了一个损招，看着两人道，“你俩打一架吧，谁打赢了状元便是谁的”。

虽然这个命令有些不靠谱，但毕竟是皇帝的“金口玉言”，两个书生也不敢怠慢，只好赤手空拳的打在了一起。最终，王嗣宗成功把陈识揍的趴在了地上，从而成为了状元。

以上便是我所知道的三件科举趣事，大家还有哪些有关科举的有趣故事，欢迎评论分享。

【因为名字好被选为状元郎的故事】

说到这古代的科举考试，还真有一个趣事，曾经在中国科举的历史中，有一个人因为名字吉祥，被特意从第二名提到第一名的真事儿，而且还是慈禧亲自干的，下面咱就讲讲这件事儿的来龙去脉，您听好咯。

话说在大清光绪年间，自打宋英宗定下的每三年举行一次的科举考试又到了揭榜的时候，按照惯例，负责阅卷的大臣们在芸芸考生中选出了123（也就是当年的状元，探花和榜眼）的名单呈给了皇上，但由于众所周知的原因，光绪皇帝之时个傀儡，真正的大权还是在慈禧皇太后这里，让慈禧过目后亲自钦点。

当慈禧拿过大臣呈上来的名单，刚刚看到第一名的名字和籍贯就不由的眉头一紧，因为此人是广东人，此时的慈禧看到广东人就大为不爽，因为当时折腾大清朝最狠的叛逆都是出自这里，比如话说太平天国的洪秀全，比如革命党的头领孙中山，尔后慈禧又看到此人的姓名就更为不快了，此人叫做朱汝珍，这名字中有一个慈禧最讨厌人的字。那便是珍！要知道慈禧亲自下令处死的皇妃名字就叫珍妃，想到这慈禧便把这第一名的卷子扔到一边继续翻看第二名的卷子，刚看到名字，慈禧的脸上就出现了笑模样。这位举子之名为刘春霖，是直隶人（今河北），慈禧心想这“春霖”二字含春风化雨、甘霖普降之意，对大清真是吉兆啊，而且他是直隶肃宁人氏，这个地名也是非常吉利的，肃宁不久是肃清匪患，让大清安宁嘛，于是乎，慈禧拿起御笔就把状元的名号赐给了这位刘春霖。下面是刘春霖的真容老照片，大家来看看这位史上最幸运的状元吧。

科举制度可以说是中国古代最为健全的人才和官员选拔制度，对于提高当时全民族的文化水准起到了很大的作用。

而历朝历代，在科举考试过程中所发生的一些小插曲，也让人忍俊不禁。

儒林拾碎的作者阮明在他的书里给我们写了这样一则笑话；

晚清的时候，八股文已经废弃不用，改试策论，可是，很多出题的人，为了显示自己学贯中西，经常在所出试题中夹杂着西洋的典故。

有一次的试题就为“项羽拿破仑论”。

把楚汉时期的西楚霸王项羽，硬生生去与法兰西的拿破仑相提并论。

当时绝大多数的考生连法国都不清楚，更不晓得拿破仑是怎么回事？可是，试题出来了，硬着头皮也得答卷啊。

于是，一个大胆的考生就抡起笔，写到：“项羽者，秦末与刘邦逐鹿中原之英雄也，其为人也，力能举鼎，气盖山河，乃拿一破轮，尚何足道哉？

”又有一考生写道：“项王战垓下，敌追之紧，突围不得出，戟折矢尽，遂手拿破轮，连击杀追敌数十人，突围抵乌江。

”考官看了卷子，哭笑不得，在考生卷子上写下批语：“秀才笔下可通神，能遣霸王拿破仑，一自乌江分别后，破轮转劫变洋人。”

又有一次，考官出的题目，为“事父母”，截取《论语》“事父母能致其力，事君能致其身，”

一考生起头儿承题就写，“夫父母，何物也？”

考官直接卷子上批语：“父，阳物也，母，阴物也，阴阳配合，而生此怪物也。”

康熙14年(公元1675年)一次科举考试，一个姓吴的考生在考试前几天，晚上做梦，梦见一个雪白胡子的老者，和他交谈，让他赶紧改了名字，就能一鸣惊人。

姓吴的考生赶紧求教，具体改成啥名字呢？这老者说，名改成三省，即可。

吴梦醒之后，如获至宝，赶紧把名字改成吴三省。

考试成绩终于揭晓，公堂唱榜，果然喊到吴三省名字，不料想，主考官直接截断，叫立即把吴三省除名！

因为恰逢吴三桂造反，一个吴三桂就已经让朝廷焦头烂额，再弄出一吴三省来，谁敢担责？

古代女子经常会用到发髻，古代发髻也有着很多类型，起到了很好的装饰作用，这些古代发髻也是深受人们喜爱的，那么古代发髻名称都是什么？下面跟随发型侠一起详细了解下吧。

古代发髻的名称

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等

唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。

笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在仪礼·士冠礼中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。仪礼·士昏礼：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”礼记·内则：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。后汉书·舆服志有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

古代发髻名称

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟中华古今注·钗子：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。释名·释首饰：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”汉书·司马相如传下：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。释名·释首饰：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”后汉书·舆服志下：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

古代女子经常会用到发髻，古代发髻也有着很多类型，起到了很好的装饰作用，这些古代发髻也是深受人们喜爱的，那么古代发髻名称都是什么？下面跟随发型侠一起详细了解下吧。

古代发髻的名称

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等

唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。

笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在仪礼·士冠礼中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。仪礼·士昏礼：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”礼记·内则：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。后汉书·舆服志有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

古代发髻名称

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟中华古今注·钗子：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。释名·释首饰：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”汉书·司马相如传下：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。释名·释首饰：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”后汉书·舆服志下：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

古代发髻名称

以上是发型侠有关古代发髻名称的具体介绍，古代发髻名称是很多的，这也为人们的佩戴提供了更多方便，

1、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

2、厉归真学画虎

五代画虎名家厉归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

3、沈括上山看桃花

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。

四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

4、徐霞客志在天下

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

5、华佗拜师学艺

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代着名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦，最终获得了渊博的医学和高超的医术。

6、凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

7、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦“刺股”的故事。

8、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗。

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

9、乘长风破万里浪

南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。

有一次，他叔叔宗炳问他：“宗悫，你长大后准备怎么样？请说说你的志愿。”宗悫应声答道：“愿乘长风破万里浪！”他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说：“好孩子，志向远大的人，正应如此！”

宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了一些功业。

他少年时所讲的“乘长风破万里浪”这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。

10、不为五斗米折腰

晋安帝义熙二年（公元406年），四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县（今江西湖口县东）当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报：“九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。”

“哪个张大人？为什么非要穿官服不可呢？”刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：“那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。”

生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道：“我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼！”说罢，便取出知县的印信交给小吏，说；“你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。”然后收拾行装，昂然归隐而去。

有些人的一生就是狗血电视剧的一生。

生活真精彩！

民国年间，东北有一个女孩子因为自幼失去母亲，和一个穷父亲相依为命，日子过的比黄连还苦，日子不幸福的人关于生活出路的选择，第一个下意识的动作肯定是——逃离！

有多远，逃多远，最好和正在经历的生活再无瓜葛。

美国人瞧准了机会，悍然宣战德国，正式加入了一战大乱战；

这一年，美国后来被暗杀的总统约翰·肯尼迪出生了；

这一年，美国国务卿蓝辛和日本外务大臣签订了蓝辛石井协议，这个协议是直接关乎中国利益，但中国没能力参加的协议，协议规定美国承认日本在中国的“特殊利益”。

这一年，蔡元培当上了北京大学校长；张勋辫子军进京扶起了小溥仪，旋即失败；

这一年，在长沙，有一个大人物仅仅凭着一百多师范学生和二十名警察缴获了北洋军阀三千枪支。

上面罗列的大事件和大人物和16岁的女孩子张淑贞都没有关系，乱世也罢，治世也罢，张淑贞现在只想逃离她周围的一切，去一个新地方，认识另一些人，换一个新活法。

苦闷无望的少女呀，这个时候，任何一支稻草伸到她手中，她也会义无反顾的抓住的。

然后，一个“温柔善良的好男人”许诺了她美好，带她私奔了！

两个人到了长春，凄惨的电视剧情节来了，男人翻脸，张淑贞被卖入了妓院，日子更苦了。

两年后，凄惨悲苦的生活终于有了转机，这次还是因为一个男人，不过这个男人是“凶神恶煞的坏男人，”——一个匪号“大龙”的土匪，又一次允诺了张淑贞另一种不一样的生活。

和上次不一样的是——没有办法私奔了，张淑贞这时候是小金宝的货物。

妓院老板小金宝不是善茬子，可不怕什么土匪。

于是，大龙绑架了小金宝的小儿子，“花舍子”送来的信中说：“人换人，你儿子换我媳妇，不然撕票！”

张淑贞跳出苦海，上山了！

这一次的男人大龙虽然也是个标标准准的坏男人，对张淑贞却真真实实的好，教他骑马，叫她打枪，教她黑话，教她绑票，教她杀人，张淑贞摇身一变变成了一名女土匪，报匪号“驼龙”。

他们既不关心国际大事，也不关心国内大事，一门心思的就是打家劫舍，烧杀掳掠，残害百姓。

夫妻二人有点反社会的性格特点。

1923年，天气近寒，夫妻二人带队攻打一个地主豪绅的大响窑——老纪家镇寨，驼龙骑着高头大马，披着呢子大氅，挥着双枪给胡子们打气：“兄弟们，压啊（冲啊），打开老纪家，各人找各人的丈人家！”

然而，既然是豪绅，自然不是盖的，土匪们久攻不下，老纪家却请来了长春一连保安队，双方内外夹击，一举击溃了驼龙的匪队，并且击伤了大龙。

众匪开始逃亡，匆慌之间，丢下了重伤不能行动的大龙，然后，既不通官也没有豪绅朋友的大龙被保安队斩掉首级拿到长春领赏去了。

这个时候，驼龙才只有22岁，一个青春靓丽的小姑娘而已，她短暂的一生从无快乐过一天，幼儿穷匮无母爱，长大被骗进妓院，好容易遇着了大龙，大龙虽然带着她过的也不是正常人日子，可是大龙是真对她好呀！真拿她当亲人呆！

转年，1924年秋天，经过一年的准备，驼龙撒出了他们夫妻积存的所有金钱，集结了大几百的土匪，准备了充足的弹药，精心计划后，一鼓作气砸开了“老纪家”，杀了个不亦乐乎！

然后，转身带领众匪开始了疯狂的杀戮，举凡去年帮助过老纪家的村落全部扫了一遍。驼龙下了死命令——人杀掉，谁杀人钱归谁，。

一村一村的屠杀！

这太狠了，北洋政府不得不出重兵开始剿杀驼龙了！

说好的兵匪一家保护豪绅吃百姓，三七分成，驼龙太不上道了。

再说，驼龙的队伍是金钱聚集起来的，大龙也不在了，凝聚力并不怎么样，经过几次被北洋政府军和地主豪绅联合包围击打之后，队伍也就散了，驼龙见大势已去，叹了口气，命令部下：

这时候的驼龙已经没有钱财傍身了，变成了穷女子一名。

不得已，为了生活，又重返了妓院，准备在那悲苦之地了此残生。

她的仇人委实太多 ，不久，有一个以前是土匪被招安当了官的土匪“老白龙”受命来捉拿驼龙。

驼龙按照行院规矩接客，二人进入房间，驼龙替老白龙宽衣，然后驼龙开始自己宽衣，趁着驼龙宽衣的时间，老白龙露出了身份：“姑娘，你事儿翻了，跟我走一趟吧！”

驼龙缓缓转身，“容我穿另一套衣裳吧！”说着 ，手伸向床头的衣柜。

老白龙一个箭步，按住了驼龙的双手，“不必了，还穿床上的那件吧”随之转头喊了一声“外边的进来 ！”

驼龙被押走之后，老白龙打开了床头的衣柜，赫然两支上了膛的驳壳枪静静的躺在一堆衣服之上。

其时，张学良正在东北，他听说长春逮住了女匪首驼龙，拍电报说“速解沈阳”；吴俊升却不鸟张学良，也拍电报说：“解往八面城，”他也要会一会这个女匪首。

当地的军官左右为难，有人给他出主意说：“杀了算球！”

1925年正月十五日，一声枪响！24岁的年轻姑娘张淑贞结束了她悲苦的一生。

剧终！

被称为“民国第一奇案”的“临城劫车案”就是由以孙美瑶为首的上千土匪制造的。

这是最近看书看到的，在这里给大家讲一讲。

孙美瑶原是大户人家的子弟，后因家道中落生活艰难，就和哥哥孙美珠一起占据抱犊崮山区（鲁南地区）为匪。这一地区因为地形险峻成为土匪的乐园，当地还有一个顺口溜：“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷上抱犊崮。”

孙美瑶兄弟俩上山后，陆陆续续召集了70多人，修建了山寨，队伍逐渐壮大。那时候，军阀混战，时局动荡。张勋和张敬尧先后在军阀混战中失败后，他们的手下的一些正规军也跑到孙美瑶这里加入了土匪队伍。

1920年，孙美瑶兄弟自封为山东建国自治军。

土匪日渐猖獗，皖系军阀段祺瑞命令山东督军张树元围剿土匪。

谁知，当地的军队和土匪早已达成了默契。军队每次进山时放空枪提醒，孙美瑶听到枪响，留下大量的金银珠宝后撤退。官兵呢，收取珠宝留下武器弹药后走人。随后，军队回去向上级汇报说“剿匪全面胜利”。

不过，这样的情况持续了一段时间之后。段祺瑞垮台，新上任的山东督军田中玉为讨好直系军阀，直接派军全面封锁抱犊崮。

这一封就封了18个月，期间孙美瑶的哥哥孙美珠还被混战击毙，孙氏兄弟的土匪队伍也从7000多人减到了3000多人。

孙美瑶心想，已经被逼到这个份上了，横竖一死，不如博一博。

民国十二年（1923年）5月6日深夜，津浦路一列由江苏南京浦口开往天津、载有39位外国旅客和200多位中国旅客的特快火车经过山东临城县沙沟山时，孙美瑶带着上千名土匪挖断铁轨，迫使列车司机紧急停车。

孙美瑶等人登上列车，将车上的财物洗劫一空。临走时绑走了70多名中国乘客和19名外国乘客。

事实上，为了保证39名外国乘客（乘客中有美国总务司安迪生的代表鲍育、法国公使馆参赞茹安等外国政要人士，他们此行是要参加中国关税会议）的安全，北洋政府不仅调来了当时中国唯一的全钢火车给外国记者乘坐，还在车上安插了20多名带枪的乘警。

北洋政府作梦也没有想到孙美瑶这个亡命之徒带了上千人来劫车。

劫案发生后，北洋政府和孙美瑶进行数十天的谈判。最终北洋政府答应对劫车土匪一律予以赦免，并且支付给了孙美瑶8万大洋。

6月12日，最后一批外国人质被释放，轰动世界的劫车绑票案了结。

孙美瑶接受招安当上了正规军的旅长，一时风光无限。

然而，同年12月9日，兖州镇守使张培荣摆酒席邀请孙美瑶赴宴，孙美瑶刚一到达宴请地点就被解除武装，押往刑场枪决。

据说，孙美瑶被枪决后，张培荣还下令砍下孙美瑶的脑袋，悬首示众。

-end-

张平，原名张大治，古丈巨匪恶匪。16岁开始玩枪为匪。至解放前，张平已拥有2800人枪，自封古丈县长，被国民党收编为暂编第十一师师长。活动于沅、古、泸、永一带。张平一生杀人如麻， 民谣: 天见张平，日月不明:地见张平，草木不生:水见张平，浑浊不清，人见张平，九死一生”，是对这个魔王活生生的写照。1950年7月，这个十恶不赦的土匪头子被解放军击毙在稻田中，后枭首悬于沅陵城. 百姓无不拍手称快。

他是古丈李家洞张家坨人，因家境丰裕，从小物化玩劣，去私塾念书时，先生的戒尺惩罚不了他，反而为他所执。先生批评他是时，他居然抓起墨砚砸向先生。先生向其祖父告状，反为其祖父骂得狗血淋头。张平辍学之后，在家玩弄刀棍，寻事挑衅，成了李家洞小有名气的恶少。16岁那年，他弄了一支汉阳枪杠着，成天出入乡里，狩猎山林，乡民见了唯恐避之不及。一次，因为田产纠纷，张平谋杀了他当乡长的叔父，于是便一不做二不休，干脆操起了土匪生涯。

为匪之初，张平便烧杀淫掠，无恶不作，甚至连自己的婶娘也不放过，乡邻张廷富劝他不要乱了天伦，他怀恨在心。一个大雪纷飞的夜晚，张平带几个匪徒摸进张廷富家，见了人就杀，一口气竞将张廷富全家七口统统杀死。 为扩张匪势，张平看准了鸦片能赚钱，便强令乡民种植罂粟，规定每年每户缴纳四至几斤烟土，他即用这些烟土换取枪支。不到两年，张匪人枪倍增，凶焰愈盛，经常窜扰到周围的村镇洗劫。老鸦浦一户农民交不出大烟税，张平便将他的婴儿用刺刀挑起，钉在墙上观赏婴儿四肢颤动，狂笑取乐。张平嗜食猪舌，周围的人杀了猪必以猪舌相献。邻县沅陵相木溪一姓向的农民，春节杀猪忘记给张平留着猪舌，被张平抓到李家洞问罪。张一刺刀戳进向的嘴巴，取人舌以代之，续后又一刀刺向大腿，使向姓农民痛得惨号经日......

据有关资料统计:张平为匪以来，其部杀害的群众达3000之多，为其奸污者不计其数。张平的悖德狂实际也是其反社会性病态人格的表露，他既无内在的约束，也无外在约束，肆意杀人，攻击没有防范的弱者，通过强奸、杀人来发泄自己的毁灭欲望。张平的反社会性病态人格的张扬，反映出他已丧失了人类的良知和理智；当他需要发泄时，他便不顾任何后果地去干任何伤天害理的事，广为人知的那首民谣足以说明这一问题：天见张平，日月不明；地见张平，草木不生；水见张平，浑浊不清；人见张平，九死一生。

张平靠当土匪发家，到1949年，家中已有田1960亩，田地契约装了满满一大皮箱。此外还有烟桐、茶山几千亩，每年收桐、茶油上万斤。张平在李家洞和古丈县城内分别修了富丽堂皇的楼院，且在金华山修筑了别墅式碉堡。其在李家洞的房屋，是一栋四合院式的楼房，上下共有三十间。楼下的房间，间间相通。屋前的大楼门装饰得十分气派，四周是高围墙。屋院两头修了两个炮楼，炮楼分上、中、下三层，可以控制通往房子的各条通路。院子中间的空坪皆以块石铺就，且修有花坛。张平住的正房窗户用的绿色玻璃，外面看不见里面，而里面可以清楚地看见外面的一切。家中养了106个枪兵，其中有专门为张平保镖的手枪队；有专门搞情报的特务队。此外，还养有12条大狼狗，4只守门大鹅。这鹅也刁馋可恶，经常追着生人张平家里的金银财宝更是不计其数。他自己说：“我这个家是怎么发的？我无兄无弟，无人缘无背景。我发这个财，是靠抵抗政府种鸦片，靠抽税得的一点钱。不是我抵抗政府，哪个敢种鸦片？鱼要水，水要鱼，我抽一点税，农民都愿意嘛！”张平的确靠鸦片渔利，但他劫持而来的财产更是不少。

张平被宋希濂收编之后，领得了军装，便给其部下换了装，很有点正规军的气派了。但部队匪气难改，依然四处打家劫舍。沅陵“三、二”事变后，张平赶走了古丈县县长，便取而代之。 1950年2月底，47军422团、416团和军直共六个营的兵力合击张平。张率2800余匪固守李家洞老巢，3月3日被一举攻破，张化装逃脱，在3月4日至20日连续16天的追击中，张平匪部被全部击溃。张只身逃出与保靖，龙山匪首联系未获帮助。在部队和群众日夜清剿下，7月10日饿极的张平被击毙于杨家岭水田中。随后被搜捕者割下首级，拿到县城悬挂示众，两天后送至沅陵城，悬于中南门数日后，才被人扔到沅江里喂鱼去了。张平果然得了个遗臭万年的下场。

我给大家讲一个隋末传奇土匪王疤子的故事。

王疤子本来不叫这个名，王疤子本命叫王羊，是辽东的一个穷苦农民。

隋炀帝杨广第一次东征高句丽的时候，王羊被编进了队伍里，担任一个普通的大兵。

杨广聚集了百万之众去攻打高句丽，陆上40军，水上还有1军，由大将来护儿率领，王羊恰好在来护儿的军中。

隋朝的庞大船队从水路到达了平壤，登陆之后，来护儿就轻敌冒进，结果隋军惨败，来护儿跑回军营里咋也不敢出来。

王羊运气好，没死在高句丽人的手中，但也没跟着主将逃回军中，他，逃跑了。

王羊虽然没死在战场上，但他负伤了，高句丽人在他的脸上砍了一刀，王羊是一脸血的跑回辽东的。

回到了辽东，王羊不敢回家乡，因为回去就是死罪，好在一起跑出来的还有几十个兄弟，大家都害怕王羊脸上的血口子，让王羊做了老大，众人占山为寇了，为了震慑百姓，也为了震慑同行，王羊从此被大家称为“王疤子”。

隋末，真的是造反派的天下，随着一次又一次东征高句丽，地方上，尤其是辽东，越来越乱。

杨玄感在黎阳起兵造反后，整个天下都炸锅了。

几年下来，王疤子已经聚集了数千人马，方圆百里以内，王疤子的人马纵横驰骋，无人可敌。

隋炀帝杨广自己跑到了江都躲起来，关中也被李渊占了，许多的隋朝皇亲国戚从关中跑了出去，四散各地。

这一天，王疤子正带着人马埋伏在一个山谷里，突然远远看见一支车队驶来，围绕着车队的是十几骑的护卫，看样子，是大户人家的车队。

王疤子给了个颜色，身边的头目早已心领神会，一声口哨响后，喽啰们便包围了车队。

经过一番艰苦厮杀，终于干掉了这十几个护卫，喽啰们死了百来个，大家呼啸着围拢向车队。

中间一辆厢车，装饰豪华，喽啰们不敢动，簇拥着王疤子来到跟前。

王疤子可不管三七二十一，掀开帘子一看，顿时两眼放光，车内角落里缩着一个珠光宝气的美丽女子。

王疤子这可就有了压寨夫人了，洞房花烛夜，美人儿哭哭啼啼地交代了自己的身世，原来是岁皇室的远方公主，本来来辽东投奔亲戚的，不想被王疤子给劫了。

一个土匪居然抢了隋朝的公主，这个消息传出去之后，王疤子的大名可就远近闻名了。

这事还是闹的太大了，隋军很快就盯上了王疤子。

王疤子的喽啰们虽然人数多达数千人，却是十足的农民军，乌合之众，跟隋军抗衡是不敢想的。

一夜之间，王疤子的山寨就人去楼空，隋军赶到的时候什么都没见到。

有人说，王疤子带着公主去了突厥人的地盘，成了突厥一个可汗帐下的将军，更有人说，王疤子把隋公主送给了突厥可汗，换来了突厥人的保护。

無月文化，品读经典，品味文化

古代的土匪不全是坏人，有的人是被迫当土匪，有的土匪很守江湖规矩，知道哪些人是穷人，哪些人是富人，不该截的人绝对不碰，坏了规矩，土匪圈里没有立足之地了

我给大家讲个土匪的故事。

有句老话，叫“宁愿多走百里路，不愿经过青河铺”。这青河铺，老早是条官道，道旁还有过驿馆，每日车水马龙，你来我往。后来改了官道，驿馆就撤了，只留下这宽如川、平如滩的老路。不久，两岸密密麻麻地生了些芦苇，风一吹，波浪似的一去十几里，如青河一般，遂有了青河铺之名。于是就有了匪，于是就有了押镖的人……

不知道从什么时候开始，青河铺来了股土匪，匪首名叫乔七，就以这十里青纱帐为掩护，终日拦路抢劫，无恶不作。

且说这土匪有多猖狂吧！早先，顺着青河铺东去二十里，有一山包，山脚下每到十五这天，就逢一“牛绠”，即牛市。说白了就是用麻绠拦一空地，商客在其中做牛的买卖。那时间，山东地界，山多草肥牛羊壮，价格又低，苏北沿海一带常有人到山东贩牛，而这里又紧靠山东，自然成了远近闻名的交易场地。

可这儿，卖同一头牛，上午一个价，中午打八折，下午就压到五折。许多卖牛的，过了晌午牛卖不掉，又不想贱卖，就必须牵着牛急急往回赶。为啥？因为山东人到“牛绠”必经青河铺，上午行人多，土匪不好出来，待天一暗，人一稀，乔七他们必然要劫道。抢了牛不说，保不准连命都给你收了。

所以，熙熙攘攘的“牛绠”，每次过了晌午，几乎就没啥买卖了。

迫于民愤，历任县太爷都曾大张旗鼓地剿过匪，但收效甚微。

后来，山东有一商家得了一块牛黄，瓦片般大，足有五斤重，谁都知道，同样斤两的牛黄，贵比黄金！商家想把它送到“牛绠”那儿卖个好价钱，但那么大的牛黄，一般人买不起，闹不好要跑个三五趟的，才能遇到个买主，可又保不准哪趟湿了脚，被乔七盯上。

思前想后，商家决定请“九州”镖局的人来。当时，苏北鲁南地区有几家镖局，但唯有“九州”镖局什么镖都敢接，十几年闯荡江湖，还就没丢过镖。

不过“九州”镖局要的价儿也高，镖系分银镖、人镖、粮镖、商镖等，按规矩，如果是商镖，买卖做成之后，要取其货值的十分之一作为镖利。商家一口答应，当即签了镖单。

于是，商家很放心地广布消息，说要在下一场“牛绠”里出售他的牛黄。

果然，十五那天，“九州”镖局刘镖头带着十几个镖师，护着镖车，车上高挂镖旗，一路吆喝着镖号，煞是威风地经过了青河铺，安全抵达目的地。那儿，早已站满了等待一饱眼福的人，许多都是鲁中南、苏北一带大药堂的掌柜，谈了老半天，牛黄最终被济南一家药房的东家高价买下。

可那东家嫌路上不安全，没带那么多现银，要过了青河铺再交易。

那时，路上几乎没了行人，太阳就跟熬了几天几夜的眼睛一样，通红且没有精神。

往回赶的路上，刘镖头突然抬起右手，示意停步，因为前面的路中间横竖摆着两根荆棘条。江湖里，这叫“恶虎拦路”。镖头一旦看到这些荆棘条子，就要准备和劫路人见面了。

只见刘镖头两臂一叉，示意“轮子盘头”，意思是叫所有镖师围着镖车站成一圈儿，准备御敌。然后对着正前方大吼一声：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回！”

“合吾”即为同道。随之，就见乔七一边嗑着瓜子，一边慢腾腾地往外走。身后一帮凶神恶煞的土匪一字排开，个个手上握有刀枪。

刘镖师上前一步，恭恭敬敬地报上镖号，递上镖单，说：“小号以走镖为生，此番骚扰，实属万不得已，失礼之处，还望海涵。”

乔七冷笑一声，说：“车过压路，马过踩草。想打这儿过，须赢得了俺手中的家伙，看您也是见过世面的人，何不露两手叫俺们长长见识！”

刘镖头听罢，双手抱拳道：“承蒙看得起，兄弟只好奉陪，但客不压主，先让您三招。”

乔七二话不说，抄起明晃晃的大刀片子，横空就是一劈，刘镖头往后一闪，乔七跟上又是两刀，都被刘镖师左右躲过，再劈第四刀的时候，刘镖师一把抓住乔七的手腕，使劲往后一别，乔七哎呀一声，大刀“咣当”落地。刘镖师顺势对着乔七后背“嘿”地一掌，乔七一个跟头滚出五步远，重重趴在了地上。

等土匪们七手八脚把乔七扶起来，乔七胸脯一挺，竟吐出一口血来！身后的土匪刚要上，被乔七一把拦住：“别坏了规矩，让他走！”

刘镖师把脸往后一别，抱拳道：“得罪了！”

这就过了青河铺。

很快，济南药房的东家果然以高价买走牛黄，刘镖师当晚就拿到了镖银。“把这包银子送到青河铺乔七那儿，路上小心。”刘镖师偷偷嘱咐儿子道。

儿子大惊：“你把乔七打成那样，我去岂不送死？”

“那是我和乔七演的戏，我那点功夫岂能打得他吐血？是他把嘴唇咬破装出来的！”

“啊？可他咋不抢牛黄哩？”

“干什么都是买卖，当土匪又不是一定要拼命。假如遇到大生意就抢，以后谁还敢走青河铺？这叫细水长流，懂啵？”

少时，刘镖师的儿子将银子送到乔七处，乔七微微一笑，在大刀片上递了一碗酒过去，说：“告诉你爹，来日方长，今后这条道上，俺就认他这九州镖局了！”

酒过三巡，乔七悄声对身边的人说：“年底了，得备点东西给那斗鸡眼了。”

乔七说的那个斗鸡眼，是这个县的县太爷，乔七逢年过节的都得孝敬他

自清末至新中国解放之前，我国很多地方都存在土匪。在人们的概念中，土匪乃一群乌合之众，占山为王，他们以打家劫舍、敲诈勒索为生，有小部分是劫富济贫的侠匪，更多的是无恶不作的地痞流氓。下面讲一个东北悍匪的故事。

杜立三是辽宁省辽中县人，因在家中排行老三，所以被人称杜立三。杜立三从12岁那年，就开始闯荡江湖，16岁时，他的父亲杜宝增被族叔杜宝兴告发，不久就被官府砍了头。第二年正月，杜立三率领同伙将杜宝兴和他的儿子抓来处死。于是，杜立三在绿林中小有名气。

1900年，杜立三将台安县黄沙坨镇和辽中县朱家房镇一带占为根据地，向当地百姓收取饷银。杜立三贪婪无度，对当地老百姓强征重税，每年10亩地要交两块大洋，比当时的清政府征收的税还重。因匪窝靠近辽河岸畔，杜立三及手下还向过往船只收取过境费，每船每趟五块大洋，令过路的经商船队苦不堪言。

十九世纪末，沙皇俄国借口三国干涉归还辽东半岛、把日本赶出辽东半岛有功，攫取了由哈尔滨通向旅顺的筑路权。为保证水路畅通，沙俄曾派兵到今台安县境内张荒地大桥附近驻扎。卧榻之侧，岂容沙俄兵酣睡，枪法精准的杜立三组织人马几次攻打。在战斗中杜立三先后打死三十多沙俄兵，打伤上百人，迫使沙俄军队退回辽阳。经过此次战斗，杜立三名声大振，人送外号“包打洋人”。

1903-1904年，是杜立三势力最大的时候。他自称为“马上皇帝”，在他盘踞的地方随意封侯封官，同时也更加的横行霸道，掠夺民财。

杜立三的势力越来越大，威胁到了地主、豪绅和官府的安全。1907年6月6日，张作霖以招安为名将杜立三诱杀。

来说说民国时期女匪首驼龙的故事！

照片中这个女子就是“驼龙”的真实模样，看上去还是挺漂亮的，不过就在这张照片照完后，随着一声枪响，“驼龙”的人生也就画上了句号！

驼龙真名叫张素贞，出生于东北辽阳。由于自幼家境贫寒，张素贞在16岁时忍受不了贫穷的生活就跟人私奔了，但不久后就被人卖到了妓院成为了妓女，在这期间有个人经常关顾张素贞，对张素贞出手非常阔绰，后来她才知道这个人就是摩天岭的匪首王福棠。知道这些后，张素贞便央求王福棠为其赎身，并发誓今后对王福棠从一而忠为其当牛做马。王福棠拗不过她只得为她赎身，并让她当了自己的压寨夫人！

自此张素贞开始了她的土匪生涯，她跟着王福棠学习骑马打枪，并学会了很多绿林上的黑话，在王福棠的悉心教导下，很快张素贞便练就了一手出神入化的好枪法和超群的马上功夫，令同道中人无不为之刮目相看。

然而好景不长，王福棠在一次打劫过程中，因为太过轻敌，被对方反杀，最终王福棠中枪而亡。随后，张素贞便被推为首领，自号“驼龙”，并发誓要为丈夫报仇血恨。

“驼龙”惯使双枪，经常出没于关东山野，骁勇善战。她曾化妆成平民，重返当初的妓院，杀掉了妓院老鸨并放走了妓院里的姐妹们，“驼龙”还经常带着队伍抢当铺、劫富豪、大闹长春城。此后，驼龙又率两千部下，在五常、榆树、双城等地，屡次挫败围剿的官兵，整整活动了六年，名震关东。

由于“驼龙”在当地影响太大，扰乱了东北地区的正常秩序，东北王张作霖派出军队对“驼龙”进了围剿，并消灭了“驼龙”的队伍，而“驼龙”却侥幸得以逃脱并隐匿于一所妓院中，但是由于有人告密，不久后“驼龙”被捕！

对于“驼龙”的所做所为在当时等待她的只有一个结果，那就是死亡。在行刑前，行刑官问“驼龙”有什么要求？“驼龙”说想穿漂亮一点上路，行刑官向上汇报并得到了同意，为她找来了一身漂亮的衣服，也就是开头照片中的打扮，最后“驼龙”从容赴死，时年24岁！

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谈到土匪，大家都会想到那些半路抢劫，打家劫舍的人。这些人给我们的印象都是无赖流氓贼寇的形象。我们通常认为土匪是什么人都敢抢的。实际上，古代土匪，他们大都是生活在底层的农动人民，为生活所迫，也是被大势所逼。一般来说，多数土匪队伍是有约束的，有纪律的。古代有名的土匪莫过于二贤庄庄主单雄信了，在未反隋之前，作为“绿林豪杰”，曾不止一次劫富济贫，扶危救弱，与兄弟们荣辱与共，他的善举被当地人大为称赞。其中为人所熟知的莫过于仗义疏财帮助了隋唐好汉秦叔宝。当然，恶名昭著的莫过有名的大土匪座山雕，他老谋深算，诡计多端，无恶不作，最后还是杨子荣想尽了办法抓住了他。

三休县有一个曹县令，人称曹灭门，曾有秀才讽刺他贪赃枉法，在县衙照壁上书写“三休一县令，天下双王法”一联，结果被他屈打成招，按了个土匪的罪名，满门抄斩。

同年秋，巡抚前来巡查，他上下打点，混了个“剿匪得力”的点评，还被召去府衙接受表彰。

又过几年，曹县令顶头上司因病故去，知州有意从附近县府选拔新人顶替，曹县令得了消息，揣上五千两银票，带着两名得力捕快，赶往府衙打点。

第二日正午，他们穿过一片树林，从路边跳出一位凶神恶煞的大汉，竟是一个劫道的土匪。

曹县令带着两名捕快自然不怕，大呼一声：“给本官拿下！”，却不知他这捕快平时欺压百姓是个好手，遇上真正匪徒一个照面就被砍翻在地。

曹县令强做镇定道：“你只要放本官离开，要什么本官都给你”

土匪才知是官府中人，心中开始犯怂，便道：“把身上的钱财交出来，我就饶了你性命”

曹县令大喜道：“本官身上正好带了一千两银子，你且拿去”

这土匪拦路抢劫十几年，作案数百起，才攒下四百余两家当，接过银票，心里早就乐开了花。

土匪得了钱，对曹县令很是恭敬。曹县令脱了险境，心里也放松起来，他用语言试探了土匪几句，发现这土匪虽然凶神恶煞，但头脑简单，便起了招揽之心。

曹县令道：“看壮士身手了得，不如随我去府衙做个捕快，管保你吃香的喝辣的，还没有这风吹日晒之苦”

土匪道奇道：“俺是个土匪也能当官？况且我身上还有几条人命哩”

曹县令嗤笑道：“算不得什么大事，刚刚被你砍翻那两个，也是本官从牢狱中救出的，只要你真心投靠，这个很好操作”

土匪犹豫道：“可是小人只会杀人放火的勾当，却不懂如何执法治理百姓”

曹县令大笑道：“本官也不懂治理百姓，只懂得如何巧取豪夺！本大人杀人只用笔，收益却百倍于你！你给我办事，护我周全，每年我额外给你一千两！”

那土匪心理暗道，没想到遇到同行前辈了，举止更是恭敬:"小人愿追随大人，效犬马之劳。只是还不知大人贵姓?"

曹县令三言两语收服了此人，得意道:"本大人姓曹，乃三休县的县令"

土匪听后大惊失色，上前一刀就将曹县令放倒。

放倒曹县令后，还骂骂咧咧道:"要不是老子去年曾在县城酒馆，听别人说三休县的曹灭门，每抓一人必是土匪，今天就上了你的当了"。

可怜的曹县令，就这样因为一句误会冤死了。

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在人们的印象中，古代土匪是一伙打家劫舍，敲诈勒索的地痞流氓，他们渔肉乡里，称霸一方，坏事有份，杀人如麻，干出许多伤天害理人人共愤的罪恶勾当。民国时期湘西女匪田玉莲的从匪经历发人深思！

田玉莲，女，民国19年出生在湖南湘西桑植县的一村寨殷实家庭里，因为家庭富裕，父母开通，自小就上学堂读书识字，长得面如桃花，灼灼其华，模样十分俏俊。在18岁那年出嫁做人新娘，花驕一路吹吹打打行走在偏僻山间小道上，不幸被当地土匪世家覃国卿看上抢进山寨里强迫成亲，做了他的压寨夫人。田玉莲不得脱身，只好加入土匪，从此与匪为伍，走上了罪孽深重的不归之路。

以后，田玉莲跟着杆匪丈夫覃国卿一起打家劫舍，始终不渝，亡命天涯。

一次，覃国卿一伙土匪抢劫一帮路上商贩，因财物不多，遂起杀心。覃国卿手起枪响，连杀几人，又让压寨夫人田玉莲在众匪面前演示枪法。只见田玉莲面不改色胆气壮，气定神闲心不慌，她威风凛冽，两手拔枪，双枪齐响，可怜两个客商应声倒在地上翻滚不已痛苦毙命死去......

后来政府剿匪风声日紧，田玉莲和覃国卿经常半夜三更月黑风高之夜，撞入村寨民宅偷抢米油食物和衣服鞋靴等生活用品。一次下山途中，田玉莲看到自己以前的一个手下人路过，就立即用刀威胁他不要告发，并让他每月准备米盐油菜若干送到指定地点，否则就要砍死他和家人并烧毁他家的房屋。

多行不义必遭歼灭。嫁人本来是无可指责的事情，但田玉莲嫁错匪徒，跟错人，干错事，手上沾满血债，身上充满罪恶劣迹，终究难逃法网的制裁。新中国成立后，人民解放军组成强大的剿匪工作队伍进据湘西，终于收拾了这一对恶贯满盈的土匪夫妻，女匪田玉莲和她的土匪郎君覃国卿得到了应有的下场！

湘西历史上自古匪患从生，数百年的土匪终于在新中国建立后短短的时间里，就被我们英勇的人民解放军彻底消灭了。从此，我们国家再也没有出现旧时那样的土匪，胆敢明火执杖地为非做歹了！

(图片来源网络)

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原创首发作者丨湖雨碧潭

2020.03.13

此路是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财～

滴，请取卡，欢迎下次再来

我这有个土匪的故事。

这是刚起家的只有十几人的小股土匪，一天晚上到有几十户的村子里去抢劫，土匪头目拿出用红绸子包裹着的手枪，当着已被绑架的人们面前，很有派头地放在桌子上，因为用力过大，把枪模样的东西搞断了，被绑架的人看在眼里，就不动声色地用脚拉动了通往整个村子的报警铃当的线绳，结果整村的人通过暗道把这股匪徒包围起来了。

后来，掀开红绸布一看，发现是把用黄泥巴做的假枪，原来这帮人就是用这个假家伙抢劫了很多回。

成王败寇

我来说一说民国时期一些土匪的事情。在民国北洋时期，军阀混战，可谓生灵涂炭，民不聊生，那段时期，应该是旧中国最为黑暗的时刻。由于内乱不堪，老百姓担惊受怕，妻离子散，家破人亡，百姓生活在水深火热之中。

当然，任何国家、任何时期，其贫富分化都是不同程度存在的，有穷人，自然就有富人。正是在这种生存环境的逼迫之下，底层的老百姓实在无法活下去，于是不少人聚众在一起，尊个老大，立个山头，便做了土匪，干起了聚众抢劫的活儿。

其实，我国历史上这样的情况有很多。比如说，《水浒传》中的那些我们耳熟能详的梁山好汉，其实说白了就是土匪。只不过在那个腐败无能的朝庭，他们代表了大多数艰苦生活的民众的意愿，打着替天行道、杀富济贫的旗号，一般情况下并不打扰底层百姓的生活，显得有点儿那么的可爱，也就在百姓眼里不是那些令人痛恨的土匪了。

但历史发展到了民国时期，那时候的土匪，就没有那么高大上，那么讲究操守和原则了，估计早就将什么“替天行道”“杀富济贫”的旗号抛到了脑后了。他们所做的，无非就是生存与活着，至于还有选择性地打劫，那不是他们考虑的事儿，因为他们不是替天行道，他们是为自己活着。他们的日常来源，主要就是绑架，其目的就是为了弄钱，一般情况下不会伤害人质的。但也有例外，据记载，当时在山东就有一个名叫刘守庭的土匪的，据说他是个狠角色。被他绑架的人质，很少有不被伤害能回到家的。送钱慢一点，就会割下人质的一点东西给人质的家人送过去，一只耳朵、一只手指什么的，这样催得紧，来钱就快。

收到赎金后，他们一般都是就地分钱，没有现在的做法，先存起来，搞个金库，做个账目什么，没有这一套，就地分赃。当然，还是有一些规矩的，自然，其中的老大肯定拿大头，就像狮群拿下一头牛一样，雄狮先吃，吃饱了再轮了其他狮子。老大拿掉大头后，剩下的就由其手下平分了。但还有一些小规矩，在民国时期，已经开始有枪了，但很稀少，如果哪个土匪有把枪，那可是个重要人物了，毕竟枪对于刀来说，那是帮之重器了。由于枪的重要性，所以除了人占一份之外，一般枪也可占一份，意思是，如果哪个土匪带了一杆枪入伙，那他可以拿双份，比拿刀的多一份。

除了分赃之外，这时候的土匪还有一些讲究，也有一些忌讳。还记得电影《智取威虎山》中的那些土匪黑话吗？如果不熟悉的人，根本听不懂，我这里录一段，开开眼：

土匪：“蘑菇，溜哪路？什么价？”(什么人？到哪去？)

杨子荣：“嘿！想啥来啥，想吃奶，就来了妈妈，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦。”（找同行。）

土匪大麻子：“野鸡闷头钻，哪能上天王山。”（因为你不是正牌的。）

杨子荣：“地上有的是米，唔呀有根底。”（老子是正牌的，老牌的。）

土匪大麻子：“拜见过啊么啦？”（你从小拜谁为师？）

杨子荣：“他房上没有瓦，非否非，否非否。”（不到正堂不能说，徒不言师讳。）

估计各地的土匪都是这样，只是地域不同，交流的方式不同而已。同时，那时的土匪是有很多忌讳的。比如说吃饭和喝茶是不能讲的。如果你在土匪窝这样说，那说明你不懂规矩，就会有麻烦。为什么？因为“饭”和“犯”同音，“茶”和“查”同音，这俩字对于土匪来说那就不吉利。所以，为了避讳，土匪们把吃饭叫做“上传子”，把喝茶叫做“上清传子”，就像各朝皇帝也讲忌讳一样，犯了忌讳是要被杀头的。此外，土匪还忌讳“网”字，在土匪面前，千万别说网字，否则触了他们的霉头，那肯定没有好果子吃了。因为说到“网”，估计就让他们想到“罗网”吧，其实，所谓“清风不识字，何故乱翻书”，有这么些讲究，也真是服了。唉，如果他们生活在现在的网络时代，天天跟“网”打交道，又该怎么办呢？呵呵！

中国的近代，土匪们就变得凶残恐怖了，他们甚至到了灭绝人性的地步，到了新中国建立之前，土匪多如牛毛，其中最著名的是三男一女的四大匪首。第一名也是中国近代最有名的东北大土匪张乐山，张乐山绰号“座山雕”，他是猎户出身，加入土匪后，凭借他的三绝本事（枪法、眼法、腿法），很快在土匪群中展露头角，后来张乐山成为东北地区最大的土匪头子，率领他手下的土匪与东北民主联军为敌，多次杀害地方的党政干部和群众，他在被解放军擒获后，病死于牢狱之中。第二名匪首也是中国最大的美女匪首陈大嫂，陈大嫂原名程莲珍，她是方圆百里有名的大美人，后来嫁给了长顺县的大地主陈正明。解放前国民党军队大溃败，因此各地出现了大量的散兵游勇，精明的陈大嫂便利用其家资招募这些溃兵，与刚刚成立的人民政权做对。他们杀害了大批的土改干部和群众先进分子，后被剿匪的解放军活擒，陈大嫂因其民愤极大，许多人都要求枪决陈大嫂，在上报道中央后，中央的批示是“不能杀，诸葛亮能七擒孟获，我们共产党为什么不行”，就这样，陈大嫂幸运的保住了性命，应该说她是历史上最幸运的土匪了。第三名匪首就是有着三姓家奴骂名的大土匪谢文东，谢文东最早曾参加过东北抗日联军，后来投降了日寇，做了汉奸，他带领日寇残忍杀害了大批的抗联战士和群众，在东北地区干了许多丧尽天良的坏事。日寇投降后，谢文东又投靠了国民党反动派，继续与人民政府为敌，后被解放军剿匪部队擒获，解放后被执行了枪决，也算是死有余辜。

有关土匪的故事，我这个年龄没有经历过，但是我听我四爷爷说过旧社会的土匪。

那时候，穷人多。忙时雇给地主干活，叫扛活。闲时就结伴出外要饭。四爷爷说的土匪的故事就发生在四爷爷出外要饭的时候。

那年大旱，粮食几乎绝收。听人说，村西的岌山上第一次有了土匪。把四周的村庄吓得不得了。

这时四爷爷已经十八岁了，他一点都不害怕土匪，穷得皮都割不出血来，怕什么土匪，有钱的才怕呢。此时四爷爷专职于他的本职工作——要饭。太旱了，地都绝收了，也不用种了。不论闲时、忙时，他都拿着一根要饭棍外出要饭，每天还能混个半饱。巧极了，遇到心善的人家，还能弄个肚儿圆。

这天，四爷爷在外已经要了十几天饭了，攒了一布口袋干煎饼，还有几个为数不多的干馍馍。他背着这布袋东西，兴冲冲地往家赶，心话这次回家可得让爹娘吃个饱饭。

在回家的路上，四爷爷结识了一个和他年龄相仿的要饭的，他说他叫孟四，家是东河村，没要到什么东西，也回家，两人正好顺路。两个小伙子不一会儿，就熟了，拉着呱，一路倒也不寂寞。

走到岌山附近，四爷爷虽然说不害怕土匪，但是为了保险起见，准备绕着山走。

孟四说：“怕什么，咱是要饭的，土匪不抢咱。我领着你走个近路。”

四爷爷一想也是，就听孟四的，从山中间穿过，走了个近路。

谁知走着走着，走到了山中间。孟四忽然举起要饭棍，冲四爷爷喊到：此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。

四爷爷“噗哧”笑了，说：“你个孟四，土匪话背得怪溜，你这个熊样子像土匪嘛？”

“我真是土匪。”孟四一本正经地说。

“你要是土匪，我就是土匪他爹。”四爷爷还是不相信。

孟四急了，喊道：“你不相信也就罢了，你不能骂人啊。”喊完就把举在空中的要饭棍打向四爷爷。

四爷爷往旁边一闪，也不示弱，拿起要饭棍，和他对打，嘴里也不闲着：“你个小要饭的，长得跟个麻杆似的，冒充什么不好，还冒充土匪，你是不是红眼我这袋干粮了？”

孟四知道打不过四爷爷，忙叫停，说：“别打别打，我证明给你看，我是不是土匪。”

四爷爷停下来，笑了，说：“好好好，我看你怎么证明。”

孟四把小手指肚伸进嘴里，打了一个呼哨。不多时，从四周出来十几个汉子，虎视眈眈地围住了四爷爷。

孟四这时自豪地说：“小子，你说我是不是土匪。”

一个年龄大的，脸上长着一个大疤的土匪上来就给了孟四一巴掌，骂孟四：“妈拉个巴子的，不用旁人骂咱了，什么土匪，什么土匪，我们是绿林好汉。”

“老大，我错了，错了，是是是绿林好汉，绿林好汉。”孟四忙纠正。

四爷爷还是有些不相信，这些人跟庄户人没有什么两样，都穿得破破烂烂的，这能是土匪？但在事实面前，他知道，这确实是伙土匪。

唉，年景不好，土匪也穷呢！

孟四夺四爷爷背上的布袋，四爷爷不舍得，不想给，被一个土匪上来就是一棍子，四爷爷只好松了手。

“土……”四爷爷刚刚吐出一个字，忙硬生生停住了，把“匪”字和一口唾沫用力咽下，咕哝道：“……绿林好汉还抢要饭的？”

没人稀理他，土匪孟四回话道：“我们土匪……不，不，我们绿林好汉也穷，也得吃饭呢。”

十几个人押着四爷爷上山。孟四跟四爷爷熟，就跟四爷爷谁说着做土匪的不容易。 什么“你以为我们好汉容易吗？跟打庄户差不离，有要饭的，有种地的，有短路（当地土语，指抢劫）的，这么些天，就短了你这么个穷鬼。”什么“我们好汉势单力薄，有钱的抢不来，人家养的家丁比俺好汉还多。没钱的你抢了，那三瓜俩枣的，也填不饱肚子，但是也得抢啊。老兄，我们抢你也是没办法啊……”

“行了，闭上你的臭嘴，还嫌不够丢人，就不怕外人笑话咱土匪，咱绿林好汉？”土匪头子“大疤”斥责孟四，把自己又说成了土匪，赶快改成了绿林好汉，连自己也不好意思了，忍不住笑了。

十几个人都笑了。

孟四跟着也笑，被“大疤”又踢了一脚，不敢笑，也不敢吭声了。

四爷爷被押着上了山，来到了土匪住的山洞。十几个土匪，一人倒了碗热茶，当着四爷爷的面，就把四爷爷要的那布袋东西，分开，泡着，狼吞虎咽地吃了个干干净净。

这情景把站四爷爷看地目瞪口呆。心话，年景不好，土匪也不容易啊。

土匪打听好了四爷爷家的情况，跟四爷爷家传来话，要10块大洋。

四爷爷家穷得要命，上哪里有大洋。找中间人讲情。

四爷爷家确实穷。土匪也知道四爷爷家情况。漫天要价，坐地还钱，是土匪的一贯做法。没办法，最后，向四爷爷家要了一挑子玉米，才把四爷爷放回来。就这一挑子玉米，四爷爷的父亲，也就是我的老爷爷借了整个庄子，才好歹借够一挑子玉米。

老爷爷把玉米挑到山上，才算把四爷爷接下来。

四爷爷在山上待了三天，和另外一个绑票整整给土匪推了三天的磨。烙煎饼的也是土匪从山下绑来的两个女人。

土匪头子“大疤”的老婆出来拿新烙的煎饼吃。四爷爷看见了这女土匪，差点就吐了。这女土匪实在是太丑了。就因为她丑得出奇，正在推磨的四爷爷多看了她两眼，被她一顿抢白：“看什么看，没看过女人啊，好像几辈子没见过漂亮女人似的。”

四爷爷听了差点笑出声来，心话：“还漂亮女人？你丑得好！就是八辈子不娶老婆，我也看不上你这样的。这土匪，穷也就算了，娶了个老婆，还丑得吓死个人！”

【张寡妇：善良农妇是如何一步步蜕变成杀人不眨眼的女刀客】

民国一代，土匪遍地，匪患无穷。

很多土匪是因为无法忍受封建地主、贪官污吏的经济剥剥和政治迫害，而走上梁山落草为寇的。今天要说的豫西女匪首张寡妇，就是被逼上梁山的一个典型。

张寡妇原名贺贞，河南省洛宁县人，生于清光绪年间，18岁嫁给同县德里北村张有为妻。虽然张家家境贫寒，但贺贞贤惠，夫妻恩爱，一家人倒是和和睦睦。

到了贺贞26岁那年，丈夫张有一病不起，最终丢下年轻的妻子和三个孩子去了，从此贺贞就成了张寡妇。

生活虽然过得艰辛无比，但要强的张寡妇还是把三个孩子拉扯大了。到了张寡妇40岁那年，大儿子张振升已经是21岁的小伙子了，老二张明升19岁，老三张先升17岁。按理说，三个孩子已经长大成人，是家里的主劳力了，可是贫苦人家缺的不是劳动力，缺的是土地啊。地少，就解决不了一家四口的温饱了。

民国九年（1920年）秋收后，张寡妇想向大伯张更山租地种。张更山是个为富不仁的地主，全然不考虑自己是张家的亲大伯，反而担心张寡妇一家太穷，到时候赖掉地租，所以就不肯把地租给张寡妇。大儿子张振升去找大爷求情，结果还被打得鼻青脸肿回来。

张振升恨自己，也恨命运的不公，愤而投奔宜阳、洛宁交界处的一股刀客（土匪）去了。张振升年轻力壮，胆气也壮，再加上他讲义气，对人赤胆忠心，没过多久就在刀客帮里当上了二驾杆（二头目），成了匪帮里的小头目。

1922年秋，张振升带着一队人马，杀回老家找张更山寻仇。张更山闻风而逃，张振升扑了个空，只好悻悻而归。

张更山明白躲过了初一，躲不了十五，自己总不能在明处等着张振升来寻仇，就通过人收买了张振升的一个同伙。不久，张振升就被这个同伙打了黑枪，当然，事发同时，这个同伙也很快被张振升的手下打死了。

张寡妇知道了真相，怒火中烧，决心为子报仇。她干脆带着二儿子张明升也上山了，加入了匪帮。

由于她是张振升的母亲，土匪中的年轻人都把她当长辈看待，原张振升手下人甚至都叫她干娘。年轻守寡的张寡妇，在拉扯大三个孩子的这十几年中，什么苦都吃过，也养成了她刚强的个性，她处事果断，办事公正，对土匪窝里的这些年轻人都能像自家的孩子一样看待。慢慢地，大家有什么事都愿意跟她商量。虽然她不能像年轻人那样拿起刀枪冲锋在前，却能把山寨管理得井井有条，因此深得大家信赖。后来，大家推她当总驾杆。

当上总驾杆之后的张寡妇，也给山寨定下了规矩：

1.只抢富户、拉肥票。

2.拉票不伤人。

3.女票、快票（指快结婚还没出嫁的姑娘，因为是未婚女子必须当天赎回）不能欺侮，不得近身。

张寡妇行事仗义，公正无私，有胆有识，追随者越来越多，鼎盛时达两千多人。两千多刀客在张寡妇的指挥下，四外打家劫舍，烧杀抢掠，渐渐地，张寡妇在洛宁、宜阳、嵩县一带成了人人闻之色变的女刀客，只要一提起张寡妇无不闻风丧胆，大人心颤，小孩止哭。当地人编了几句顺口溜：蛇蝎心毒，寡妇心狠，犯她手下，挖苗断根。的确，此时的张寡妇再也不是守寡后拉扯孩子长大成人时的那个坚忍、要强、善良的农家妇女了。

1925年，张更山和德里村的一些富户，痛恨张寡妇，将没有上山当土匪还在老家生活的老三张先升拉到洛河滩打死了。张寡妇闻讯后，立即准备杀回老家报仇。而此时，张寡妇这一杆子刀客也惊动了当地政府，坐镇洛阳的吴佩孚大帅也不得不响应民意，作出剿匪的姿态来。但吴佩孚更看重的是这股土匪的战斗力，他知道，土匪大多是不要命的主儿，利用得好，可以为我所用，壮大自己的力量。因此就派人去收编张寡妇。起初张寡妇不同意：“我拉杆子是为了报仇，不是想当官。再说了，我一个妇人，总不能带兵当军官啊。”来人劝她说：“仇早晚都能报，可是你手下这些年轻人，总不能一辈子当土匪吧。你总得替他们考虑考虑，你不要前程，也不能耽误年轻人一辈子啊。”张寡妇手下的年轻人包括自己的二儿子张明升也倾向于接受收编。他们说服张寡妇：“收编后，有军饷，再也不怕围剿了。”他们表示：“人离开了山沟，但心不离干娘，只要有事，招之即来。”身为母亲的张寡妇慢慢被说动了。

最终，张寡妇同意接受政府军的收编。1926年春，张寡妇坐着抬斗，亲自带着近两千人的队伍，浩浩荡荡开进了洛阳，接受改编。张寡妇指派杨德廉当了团长，他的二儿子也在这个团里当了连长。而张寡妇自己却一个人回到了南山刀客老巢继续拉杆子去了。

回到南山之后的张寡妇，又慢慢地聚拢起附近的一些小股土匪，到1929年，队伍又扩充到一千多人。此时，原冯玉祥的部下万选才叛冯投蒋，正要扩充实力，也派人去招降张寡妇。张寡妇又一次把自己的“孩子们”交给政府军，而她自己还是继续在南山当刀客。

1931年，他在军阀中当连长的二儿子张明升，奉命到郏县头峪催办粮饷，得罪了当地土豪劣绅，被设局诱骗去赴宴，结果当场被开枪打死。张寡妇带着自己土匪队伍，在儿子连队的配合下，兵匪联手，杀进郏县，血洗了头峪，全村几乎被杀光了。

1932年秋，张寡妇的人马杀回老家德里北村找张更山报仇雪恨。张寡妇亲自出马，坐着抬斗殿后，队伍行进到上陶峪也有个北村，先头队伍以为已经到了目的地，于是杀声震天，见男人就杀，等张寡妇赶到一看发现错了，立即命令停止乱杀，但已经有三十多无辜村民命丧这些刀客之手了。这时已经惊动了地方，县里的保安团也赶来追剿，张寡妇只能带着队伍撤退。张寡妇望着德里北村，报仇的愿望无法实现，恨得她咬牙切齿，痛哭失声。

1933年秋，张寡妇只身一人带着几百两鸦片烟土，坐着一辆人力车，到许昌贩买枪支。经过郏县境内，在过一座小桥时，两个土匪一前一后把张寡妇拦在桥中间，张寡妇不慌不忙，把包袱扔地下：“拿去吧。”然后从车跳下来，趁势拔出手枪，抬手就是一枪，把其中一个土匪的手枪打掉了，张寡妇报上自己的牌子：“我是张寡妇！”吓得两土匪立马跪地求饶。张寡妇对另一个土匪说：“把枪收起来吧，以后把眼睛放亮点。”说罢，扔下一包金创药，若无其事地上车，对车夫：“走吧。”

车夫也痛恨拦路抢劫的土匪，路上车夫回过头问张寡妇：“您老人家就是张寡妇呀？真看不出来，刚才你咋不把那俩人打死呢？”张寡妇笑笑：“何必要人性命呢，打掉他两指头，教训教训他也就够了，他们要是有办法，也不会来劫道。”

许昌办完事后，张寡妇乘坐火车经郑州回洛阳，结果在火车上被人认出盯上了。洛阳下车后，那人尾随张寡妇，看着她进了一家旅馆后，转头就跑到警备司令部作了报告。很快，这家旅馆就被团团围住了。张寡妇自知不敌，自己就走出来了：“何必这阵势呢，要人跟你们去就是了，要命现在就拿去。”

很快，刀客张寡妇就被枪决了，结束了她罪恶的一生。

袁文才、王佐，井冈山上两个响亮的名字，湘赣边界一对威震四方的人物！早年因反抗土豪劣绅的压迫，相继投身绿林，组织队伍，“杀富济贫、除暴安良”，在茅坪和茨坪之间遥相呼应，控制了整个井冈山。后来，又同在当地共产党组织的帮助下，双双下山，成为宁冈、遂川县农民自卫军首领。毛主席引兵井冈山后，他们又主动打开山门，接纳革命军，立下了头等功劳，随后在惊天动地的井冈山斗争中，共同成为了红四军的高级指挥员，立下了赫赫战功。

一、身逢乱世，柳暗花明

袁文才（1898年10月—1930年2月23日）客家人，出生于江西省宁冈县的一个贫苦农民家庭。早年为反抗土豪劣绅的压迫，参加当地的马刀队，任参谋长。1926年秋，马刀队被编为宁冈县保卫团，袁文才任团总。同年9月，受湖南农民运动的影响，在中共宁冈县支部的领导下，举行宁冈暴动，建立农民自卫军，任总指挥。同年11月，加入了中国共产党。

1927年大革命失败后，袁文才率农民自卫军在茅坪坚持斗争。1927年7月，根据党的指示，会同王佐等率领的农民自卫军，攻进永新县城，打开监狱，营救了一批共产党员和群众。同时，成立了永新县革命委员会和赣西农民自卫军，袁文才任自卫军副总指挥。在宁冈茅坪一带的斗争中，袁文才充分利用山高林密的天然屏障，灵活指挥，将部队化整为零，出没无常，有利就打，不利就躲。历时一个多月，拖得国民党“追剿”军精疲力尽，使其不得不退下山去。

王佐（1898—1930），出生于江西省吉安市遂川县一个贫苦农民家庭。1923年参加绿林武装，1925年，所部被地方政府收为新遂边陲保卫团，任副团长、团长。1927年，在遂川县农民协会的帮助下，将所部改称农民自卫军。同年6月，率所部与宁冈、永新、安福等部农民自卫军于7月26日在永新暴动队的配合下，攻克永新县城，营救被捕的革命同志，随后任赣西农民自卫军副总指挥。后与袁文才率部在宁冈坚持斗争，于1928年4月，加入中国共产党。

二、井岗山相逢：“山大王”遇见“草头王”

"他们是绿林军，我们是草头王，大家可以合为一家嘛！有机会我要去拜拜山。"1927年9月，毛主席率领湘赣边秋收起义部队到达永新县三湾村。同年10月，毛主席率领秋收起义部队进驻宁冈茅坪后，在此会见袁文才派来的代表。为了争取这支农民武装，毛主席在宁冈大仓村会见袁文才，向袁文才详细介绍了当前的形势和革命发展的前途，勉励袁文才同工农革命军联合起来开展斗争，并赠送100支枪给袁文才。袁文才深受感动，表示一定为革命掌握好枪杆子。愿意竭尽全力帮助工农革命军解决各种困难，并慷慨地回赠1000大洋给毛主席，用于工农革命军的给养。并表示他接受整编，参与创建井冈山革命根据地。

王佐在袁文才的影响和说服下也打消了疑虑。于1927年10月下旬派出代表迎接毛主席和工农革命军上山。毛主席率工农革命军抵达大井，王佐杀猪宰羊予以款待。毛主席会见王佐后，赠给王佐70条枪，还有一些马鞍和手枪套等物品；王佐也回赠工农革命军500担稻谷作为军粮。10月27日，王佐邀请工农革命军进驻茨坪，并通过打土豪的途径，筹集了一大笔资金和财物，解决了工农革命军经费不足的问题。

1928年初，袁文才和王佐所部经过改编后正式编为中国工农革命军第一军第一师第二团，袁文才任团长兼一营营长，王佐任副团长兼二营营长。不久，王佐也加入了中国共产党。1928年4月，红四军成立，袁文才和王佐分别任红四军第十一师第三十二团团长和副团长。同时，他们还兼任遂川县第一届工农兵代表大会执行常委、中共湘赣边界特委委员、湘赣边界防务委员会主任和副主任，袁文才还担任湘赣边界工农兵政府主席。期间，他们率领所部先后参加了宁冈新城战斗、龙源口战斗和著名的黄洋界保卫战等作战，屡立战功。

三、井岗双雄：“听毛委员的”，“只跟毛委员走”

毛主席对王佐、袁文才有着特殊的感情。大革命失败后，婉拒瞿秋白的挽留，不愿进政治局留在大城市，而要上山落草。明确指出“我不愿跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友！”其间结交的第一对绿林朋友就是袁王。在这里不仅创造了中国革命的第一块红色根据地，还学到了山大王的游击战术。

毛主席通过运用赠送枪械，以示诚信；同仇敌忾，生死相依的策略，彻底消除了袁王的疑心，使之心悦诚服、无怨无悔地投奔到毛主席麾下，至死不渝。在改造的过程中，毛主席树立了很高的威望。袁文才说：“毛委员是个中央才，跟着他是有出息的”、“我只听毛委员的”，愿意执鞭牵马，跟他打天下；王佐说：“毛委员是最有学问的人，跟他谈一次话，真是胜读十年书。”

四、含冤昭雪，英名永存

袁、王被杀是我党、我军早期革命历史上发生的一起冤案。由于当时党内一些“左”的政策，土客籍矛盾和地方主义的影响，以及袁、王自身的毛病及其部队存在的一些不良习气等一系列因素的影响，最终使这对曾让豪绅地主闻风丧胆的“井冈双雄”，没有倒在弹雨呼啸的战场上，却倒在了“左”倾错误的政策之下。1930年2月23日，于永新县被诬陷杀害，成为我党我军历史上的一起冤案。

“杀袁王是杀错了”，“没有理由杀袁王”。这句话，毛主席念叨了几十年，提起过无数次。全国解放后，江西省委第一书记陈正人就派人为袁文才和王佐平反，最终袁文才、王佐被错杀的历史陈案平反昭雪，恢复了名誉，追认为革命烈士。袁文才的儿子袁耀烈和王佐的儿子王寿生还一起被中央邀请参加了开国大典。

1965年5月22日，毛主席回到了阔别38年的井冈山。在八角楼，毛主席想起了袁、王两位老战友，深情地说:“他们两位是好同志，他们是‘左’倾路线的牺牲品啊!”当了解到袁、王的遗孀还健在时，毛主席特地嘱咐“临走前都见见，记得请两位嫂子。”

在井冈山宾馆毛主席接见了袁、王的遗孀。毛主席依然像38年前一样，亲切地称呼她们为“袁嫂子”，“王嫂子”，并合影留念；且对袁妻谢梅香说:“袁文才、王佐不在了，他们为中国革命的胜利作出了贡献。”

在党的历史上，袁文才、王佐对中国革命的贡献和刘志丹、徐海东十分相似。刘志丹、徐海东开辟的陕北苏区为中央红军结束二万五千里长征提供了落脚点；而袁文才、王佐领导的绿林武装则为毛主席带领秋收起义部队进军井冈山提供了栖身之所。

“毛委员有中央之才”，“只跟毛委员走”……

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