要男主还是女主封面
仙尘赋
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都市仙尊洛尘百度网盘txt 最新全集下载
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“一代仙尊”洛尘遭人偷袭，重生回到地球。地位普通的他，面对女朋友的鄙视，情敌的嘲讽，父母的悲惨生活，豪门大少的威逼挑衅。他发誓，一定要改变命运的不公，站在这个世界的巅峰，告诉所有人，他洛尘，曾经来过。…
原贴：都市仙尊 洛尘
盲道mangdao
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内容预览：
烟波浩渺的大海，直耸天穹的崇山。
分云辟雾，缥缈中，云开见月，映入眼中的是一片华光耀目，金碧辉煌，好一个梦幻仙境。云霞聚散，只见珠宫玉阙，金殿瑶阶，琼楼玉宇间遍布碧花玉树，异草奇葩，白鹿衔草，
青鹤呈祥，好一派仙家气象。
恍恍惚惚，飞越万山千水，我迷失在这充满无限美景的世界之中了。
看过前文大家不要理解错了，这里不是仙界，我也没成仙得道。这只是一款奇特的游戏宣传实景而已。
我叫李沧海，还是那个海天星华夏国上京市一所二流大学的大四学生。学业不佳的我，是一个没什么特长，也没有帅气长相，更没有那些跑车豪宅，就是有些倒霉的四“没”青年。简单的说用四个字就可以概括我的人生，前途无亮。
在人家别的大四学生都在忙着求职、实习、创业的时候，我却刚刚从网络小说的海洋脱出，又一头扎进昆仑界这部2021年也就是今年最新推出的虚拟实境网络游戏的世界之中。
因为这部游戏，我的未来走向了一个与普通人完全不同，甚至难以想象的……
鹤窈
酒色赋是莫言仿照孙久灵所写的酒色赋创作的诗词。
作品原文如下：
从这首诗可以看出，莫言是个敢于直言的人，他不像其他的作者，将性情进行伪装，有些话拐弯抹角地提出来，让人觉得云里雾里。
个人简介
莫言，原名管谟业，1955年出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村 ，中国作家协会副主席、 2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
1981年开始发表作品春夜雨霏霏， 1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。
2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
2013年担任网络文学大学名誉校长。 2014年12月，获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。 2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。 2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月，凭借作品《天下太平》，获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。
莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。 据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
原贴：酒色赋是莫言写的吗？
小卢
酒色赋是莫言仿照孙久灵所写的酒色赋创作的诗词。
作品原文
如果世上没有美酒 男人还有什么活头
如果男人不恋美色 女人还有什么盼头
如果婚姻只为生育 日子还有什么过头
如果男女都很安分 作家还有什么写头
如果文学不写酒色 作品还有什么看头
如果男人不迷酒色 那个愿意去吃苦头
如果酒色都不心动 生命岂不到了尽头
喝酒无罪 好色有理
作者简介
莫言（本名管谟业，1955年2月17日—），当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年，莫言的《红高粱》入选亚洲周刊评选的“20世纪中文小说100强”。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
2019年7月30日，被秘鲁天主教大学授予荣誉博士学位。
2020年，莫言新作晚熟的人由人民文学出版社正式发布。
创作特色：通过对自己故乡的生活方式和一般生活状况的描写，传达了某种带普遍性的人性内容和人类生存状况，将一般的乡情描写转化为对人的“生存”的领悟和发现。这样就使得莫言的作品超越了一般“乡土文学”的狭隘性和局限性，而达到了人的普遍性存在的高度。
莫言用色彩表达作品，“色彩作为文化的载体往往代表某种象征，承担特定的含义”。莫言对色彩语言情有独钟。从其小说题目就可见一斑： 《红高粱》、《红树林》、《红蝗》、《白棉花》、《透明的红萝卜》、《金发婴儿》、《白狗秋千架》等五彩缤纷的色彩的广泛运用是其小说的亮点之一。
原贴：酒色赋是莫言写的吗？
zhu
现在他还没有恢复战力。不过不用不敢看，这部书本来就是爽文，洛尘绝对不会有事的，他不是还有异能嘛，堪比亿人王。
太皇道体：修炼太皇经的躯体，战斗力不能用境界来衡量，浑身散发着王道之气，与不可言语的霸气，在星空古路手持太皇剑投影，一剑灭杀天秀分身，并且将绝仙城分为两半，如今已取走了藏于仙界葬渊中的太皇剑，如今下落不明，似乎不在仙界之中。
修炼的功法：
一部旷古绝伦，整古烁今的超王级功法，天地间至阳至刚，甚至有仙法神则的气息在里面，天生克制邪祟之物，但它也是一种比较奇怪的功法，它的奇怪之处就是会封印一个人的实力和修为，每递进一层就会封印一部分修为，唯有关键时刻方可使用全力。
太皇经还有一个天大的秘密，那就是一旦修炼了太皇经，太皇经就会在体内无时无刻的自动运转，关键时刻还会为了护住宿主自己来决定宿主的灵气和修为运用，太皇经不仅是一部功法，而且还是具备灵性，有自己独立意识，更可怕的是，他能演化对手的神术，就如当初对战景荣演化出元炁一样。
nanie80
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内容预览：
看过前文大家不要理解错了，这里不是仙界，我也没成仙得道。这只是一款奇特的游戏宣传实景而已。
我叫李沧海，还是那个海天星华夏国上京市一所二流大学的大四学生。学业不佳的我，是一个没什么特长，也没有帅气长相，更没有那些跑车豪宅，就是有些倒霉的四“没”青年。简单的说用四个字就可以概括我的人生，前途无亮。
在人家别的大四学生都在忙着求职、实习、创业的时候，我却刚刚从网络小说的海洋脱出，又一头扎进昆仑界这部2021年也就是今年最新推出的虚拟实境网络游戏的世界之中。
因为这部游戏，我的未来走向了一个与普通人完全不同，甚至难以想象的方向。事后我回想起来，只能说一句感慨地话。
人生啊还真是变化无常的！
昆仑界由华夏国际网络传媒有限公司联合华夏政府、中央科学院、创世纪高新电子技术开发公司、国家博物馆和华夏大学等数所著名学府共同研究推出的，面向全国发行的一款采用神经传感、虚拟实境和卫星联网导航等技术，运行的超大……
以上
萌芽到处飘
作者是莫言。
原文：
酒色赋
现代： 莫言
如果世上没有美酒，男人还有什么活头
如果男人不恋美色，女人还有什么盼头
如果婚姻只为生育，日子还有什么过头
如果男女都很安分，作家还有什么写头
如果文学不写酒色，作品还有什么看头
如果男人不迷酒色，你愿意吃苦头吗
如果酒色就不心动，生命岂不到了尽头
喝酒无罪 好色有理。
扩展资料：
鉴赏：
莫言不愧为莫言，不言则已，言必惊人。他的话一针见血，丝毫不回避，不躲闪，不让人有幻想的余地，他揭示的是带规律性的东西，也并没有把天下男人女人一网打尽。有时讲真话，揭示真相也是一种残酷，这或许就是莫言之言“最伤人”的原因。
纵横古今中外，美酒佳人从来都是英雄的至爱，男人通过征服世界去获取他想要的东西，有的“冲冠一怒为红颜”，战火因美女而起；
有的“不爱江山爱美人”，为美女而放弃手中的权利和地位......那些贪得无厌的官场败类，哪个不是攫取大量不义之财，养着一大群女人？而那些贪慕虚荣、好逸恶劳的女人与那些男人，又怎么不是投其所好，各取所需，做的就是愿打愿挨的交易？
一般而言，婚姻应该和生育有关，这是顺理成章的事，但绝不仅仅是为了生育，夫妻俩人之间的柴米油盐也是一辈子的浪漫满屋。特别是到了老年满头华发的夫妻相互扶持着在晚霞满天的海边散步，岂不是是人世间一道独特的亮丽风景？
“哀莫大于心死”。如果天下男人女人都像机器人一样过着日子，那整个世界岂不是一潭死水，哪里来的情感纠葛，心灵碰撞，电闪雷鸣？当文学艺术的浪漫美好毫无用武之地，那些作家还不得立马下课？
作家的作品当然是源于生活而高于生活的，如果不表现生活中的矛盾冲突，不展示大千世界饮食男女的生存常态，那些脱离生活的干巴作品难道会拥有大量读者，为广大群众所喜闻乐见？
追求女人像是男人活力的证据。只有健康及有好奇心的男人，才会追求女人；一旦对女人可有可无，男人就不是男人，而只是一个老人了。有些东西是自然规律，难道是我们不想承认，尽力回避，就能改变得了的吗。
原贴：酒色赋是莫言写的吗？
LOVE→树袋熊
酒色赋是莫言写的。
莫言这一首酒色赋，描写人生的味道。“如果世界上没有酒，一个人有什么生活？”如果男人不爱美，女人还指望什么？如果结婚只是为了繁衍后代，那有什么过分的？如果男女都规规矩矩的话，作者叫什么名字？如果文学不写酒色，那作品里还有什么可看的？如果一个男人不嗜酒，哪个愿意吃苦？如果酒不暖心，人生会走到尽头吗？"
在他的意识里，男人爱酒爱色。正是因为有了酒，生活才有了味道和颜色。它就像生活的附属品，我们都沉浸在其中，却不知道它的味道。
莫言认为，人生不应该像白水一样平坦稳定。即使人追求稳定，但总有诗，总有远方，总有那么一瞬间，一件事一句话，会让你的心热情燃烧。平凡的路唱的平凡，却是一个不甘平凡的人在黑暗中独自挣扎，至今吸引了无数人的歌唱。
原贴：酒色赋是莫言写的吗？
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规格是多大的？最好有简介？
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原贴：欢喜佛，薄情赋的小说语录
Freejustic
是的，酒色赋是莫言的作品。莫言在酒色赋里说：“
如果世上没有美酒，男人还有什么活头？
如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？
如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？
如果男女都很安分，作家还有什么写头？
如果文学不写酒色，作品还有什么看头？
如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？
如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？”
酒色赋，句句是实情，行行有道理。人生在世，离不开酒，更离不开色！古人曰：无酒不成礼仪，无色路绝人稀。酒色赋把美酒和美色的作用说到了点子上，真正体现了男人的嗜好。
原贴：酒色赋是莫言写的吗？
GYsy_你是我的艺
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秋弈45
读阿房宫赋有感 “阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。 当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。 他在题阿房宫故址诗中写道:“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。 员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭,真得长沙著过秦。”(白耳山人诗集卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。 相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。 这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。 西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作过秦论三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。 公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作阿房宫赋讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思:“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。 这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。 但是哀其不幸，怒其腐败!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。 何以故?腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读阿房宫赋的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。 秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在说皇帝一文中指出:“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。 就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛-腐败-衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。 正是:王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。 秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉:历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 “历史的教训，后人应永铭于心!。
erika_eureka
无极仙帝叶无极，未死，灵魂觉醒到下位面，一少年身上为叶尘。乃玄天帝国，天幽城叶家家主叶风之子。叶尘自幼便和欧阳家欧阳倩定有婚约，两人一同成长，可谓青梅竹马。然而这青梅竹马，却是叶尘，也是叶家的一厢情愿。欧阳家以联姻为借口，不断朝叶家索要资源，底蕴逐渐压制叶家，于是便有了悔婚的念想。
原贴：不死仙帝叶尘的身份？
陈陈东
我预计这问题是推广小说的吧。碧落赋主要出现在古龙，黄鹰的武侠小说中，说实话看古龙金庸的武侠多，看黄鹰的很少。在古龙小说中碧落赋并不是门派，只是想说明武林中几大高手而已。因此也不存在你问的门派。
鞠帅
碧落赋不是什么门派
古龙的小说《大旗英雄传》中，碧落赋中人是武林中六大绝顶高手：风雨雷电，武中四圣，夜帝日后，称尊江湖。
夜帝和日后是武林神话般的人物，一般的武林中人，皆难以望其项背。
日后：性子阳动，专管天下不平。
夜帝：性子阴静，但求明哲保身！
雷鞭：雷大鹏，横扫九州雄。
烟雨：花双霜，暗器世无双，
闪电：卓三娘，轻功世无双。
风梭：风九幽，阴柔鬼见愁。
碧落赋原是唐代瞿楚贤所创作，后被武侠小说家借用碧落赋
散幽情于曩昔，凝浩思於典坟。太初与其太始，髙下混其未分。
将视之而不见，欲听之而不闻。爰及寥廓，其犹槖籥。
轻清为天而氤氲，重浊为地而盘礴。
尔其动也，风雨如晦，雷电共作；
尔其静也，体象皎镜，星开碧落。
其色清莹，其状冥寞，虽离娄明目兮，未能穷其形；
其体浩瀚，其势渺漫，纵夸父逐日兮，不能穷其畔。
浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。为万物之羣首，作众材之壮观。
至妙至极，至神至虚。莫能测其末，莫能定其初。五石难补，九野环舒。
星辰丽之而照耀，日月凭之而居诸。非吾人之所仰，实列仙之攸居。
尔乃遗尘俗，务遐躅。养空栖无，惩忿窒欲。陵清髙而自逺，振羽衣以相属。
七日王君，永别缑山之上；千年丁令，暂下辽水之曲。别有懐眞俗外，流念仙家。
抚龟鹤而增感，顾蜉蝣而自嗟。乃鍊心清志，洗烦荡邪。凝魂於秘术，驰妙於餐霞。
云梯非逺,天路还賖。情恒寄於緜邈，愿有托於灵槎。
古龙在《大旗英雄传》中借用了“尔其动也，风雨如晦，雷电共作；尔其静也，体象皎镜，是开碧落。”
一曲碧落赋道尽江湖中六大高手，赋中词意，这风雨雷电四圣虽强，但还是要瞧那尔字所象征之人的动静而定行止，那尔字所代表之人，位望之尊，武功之强，还在四圣之上，这尔字代表两人，这两人一男一女，一静一动，称尊武林。
其他武侠小说中也借用过碧落赋，但论影响还是要看古龙的《大旗英雄传》。
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巴黎候鸟
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Beli_Beee_Beee
除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。最初的诗、词、曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。 通常认为，赋有骚体和散体两种基本样式。
(1)骚体赋。直接由楚辞发展而来。它采用骚体句式，不用主客问答的形式，以抒情为主，因而更接近于诗;它的结尾往往有“乱”“讯”“歌”等更富于音乐性的
部分，显示了它原来的音乐背景。
(2)散体赋。由隐语和战国散文演变而成。它采用主客问答的形式，句式灵活，韵散相间;它以描写为主，也有说理性作品;在段落开头常用“于是乎”“尔乃” “若夫”等标志性词语，显示出它的散文化特点。 上述特征又决定了它在表现手段和审美方面的特征，如长于铺陈，文辞华美，篇末寄讽等，但这只是其次要的特征，不是判断文体的标志。
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(1)骚体赋。直接由楚辞发展而来。它采用骚体句式，不用主客问答的形式，以抒情为主，因而更接近于诗;它的结尾往往有“乱”“讯”“歌”等更富于音乐性的
部分，显示了它原来的音乐背景。
(2)散体赋。由隐语和战国散文演变而成。它采用主客问答的形式，句式灵活，韵散相间;它以描写为主，也有说理性作品;在段落开头常用“于是乎”“尔乃” “若夫”等标志性词语，显示出它的散文化特点。 上述特征又决定了它在表现手段和审美方面的特征，如长于铺陈，文辞华美，篇末寄讽等，但这只是其次要的特征，不是判断文体的标志。
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fly-emily
一，蜀山新剑侠。。蜀山系列中个人感觉不错的。。构思巧妙，文笔优美。。 二，大魔王，喜欢WOW里亡灵法师的。。估计都会喜欢这本书吧 三，长生界，写飞升以后的事了，一切又从头开始。。还可以
人散、乐未断
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mylthc
境界划分： 国内等级：暗劲，内劲，内劲大成，宗师，武圣，化境，通神，传说。 国外等级：一级异人，二级异人，三级异人，四级异人，五级异人，六级异人，七级异人，八级异人，九级异人，准王，王，英雄，第一神灵。 修法：觉醒，返祖。 觉醒一到九层，返祖九层划分，一到三层为真祖，四到六层为豪杰，第七层伪盖世者，八层盖世者，九层为巅峰盖世者。 修法: 觉醒，返祖（真祖，豪杰，盖世子），圣人（圣人，大圣，圣君），阴魂（阴魂大能，霸主，侯），阳实1-3尊者4-6真人7-9真君。 重生之都市仙尊-洛书是一部都市类型网络小说，作者是洛书。 内容简介： “一代仙尊”洛尘遭人偷袭，重生回到地球。地位普通的他，面对女
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