本世纪初,由德国法国探险队在我国吐鲁番地区发现的,公元六世纪到八世纪吐火罗语剧本残卷弥勒会见记,巧的是有对应的回鹘语本子流传下来。这大概是我所知道的较早的剧本。客观的说,我国的戏剧艺术所有的要素深受西域地区的启发和影响、尤其在唐代。有兴趣的可以了解一下这个本子和吐火罗语。
世界上真正的人生剧本
曹思宇
yinghuikuaile
一是古希腊戏剧,二是印度梵剧,三是中国的戏曲。古希腊戏剧产生于公元前6世纪,200多年后,它便衰微中落,但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的;印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来,它也早已是文化陈迹,但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者;中国戏曲最年轻,至公元11世纪才正式登堂入室,但由于它积蓄既久,来源亦多,故而潜藏了特别旺盛的生命力。和我们学习艺术一样 “厚积薄发”.昆曲是我国的古老剧种,约在元末明初形成于江苏昆山一带,又称“昆山腔”。
随便一点
张协状元是中国南宋早期的剧本,也是世界上迄今所发现的一本最早、 保存最完整的古代戏曲剧本。南宋时温州九山书会才人编撰。载于明《永乐大典》第13991卷,今存全本。
张协状元残存着从说唱过渡到戏文的痕迹,已 进人由演员扮演角色的戏剧性演出阶段,显现出了中国戏曲文化的基本特征, 故而被誉为戏曲活化石。
世界上曾经有三大古老戏剧文化。一是古希腊戏剧,二是印度梵剧,三是中国的戏曲。古希腊戏剧产生于公元前6世纪,200多年后,它便衰微中落,但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的;印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来,它也早已是文化陈迹,但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者;中国戏曲最年轻,至公元11世纪才正式登堂入室,但由于它积蓄既久,来源亦多,故而潜藏了特别旺盛的生命力。和我们学习艺术一样 “厚积薄发”.
而张协状元写书生张协赴考遇盗,得贫女相救,后结为夫妇。张协中状元后,虽拒绝枢密使王德用的招赘,但贫女寻夫至京,嫌她“貌陋身卑,家贫世薄”,不肯相认,竟于赴任路上剑劈贫女。后贫女为王德用收为义女,终于重圆。
此剧与久已流传的赵贞女蔡二郎、王魁负桂英等作品一样 ,写男子发迹负心主题。贫女勤劳善良,严斥张协忘恩负义,楚楚动人;而张协则心狠手毒,名利熏心,但最后大团圆结局,削弱了作品的感人力量。人物形象鲜明,情节贯串主线清晰,曲文质直浅近,具有浓郁的民间文学气息,提供了不少早期南戏的戏曲史料。
创作背景
十二世纪初叶,在中国的东南沿海地区流行一种被后世称为南宋戏文的戏曲形式。因其最初产生在中国浙江的温州,故又称为温州杂剧。它对戏曲后来的发展影响极为深远。这一时期产生的剧本绝大部分都已失传。张协状元是南宋戏文早期的剧本。它是由当时温州九山书会里的才人创作的,距今大约800年之久,是中国迄今所发现的最早,保存最完整的中国古代戏曲剧本。因此,在中国戏曲发展史上,张协状元占有非常重要的地位,是研究中国古代戏曲的重要史料,被现代史学界誉为“中国第一戏”和“戏曲活化石”。
题材及内容
在中国古代,妇女的社会地位十分低下,她们的悲惨命运引起许多古代剧作家的同情。因此,在南宋时期,出现了许多反映妇女遭男子抛弃,凄惨生活的剧本。这一类题材的戏曲,史学界称之为“负心戏”,都是写婚变中丈夫抛弃妻子的题材。
张协状元就是这样一出“负心戏”。他描写古代的四川成都,有一名叫张协的秀才,忽得奇梦,辞别家乡,进京考状元。途中被强盗劫伤。贫困交加之际,被贫女救助,后经邻居李大公夫妻做媒,与贫女结为夫妻,靠贫女卖发得钱,张协赴京考中状元。贫女寻夫至京,张协不肯相认,把贫女打出官邸,后又欲剑杀贫女。
发现和重排
张协状元剧本的发现有一段传奇般的故事。1920年,中国学者叶恭绰先生游历欧洲,在伦敦街头一家小古玩店偶然发现此书,叶恭绰先生深知此书的重大价值,购回秘密保存在中国天津一家银行的保险库中。第二次世界大战期间,日本侵略者占领天津。此书复遭厄运,不知下落,成为至今不解之迷。幸有此书的抄本流世,收入古本戏曲丛刊,后又经著名戏曲理论家钱南扬先生整理为永乐大典戏文三种校注本1979年10月第一次出版。
史学价值
与我们今天看到的京剧、昆曲有很大不同,南宋戏文张协状元极具特色。它的史学价值在于以下几个方面:
第一,张协状元完整的保存了南宋戏文的面貌,可能有艺人的增改,但是依然可以认识南宋戏文的真实面目,其中保留下许多古戏资料。如,宋杂剧片段和断送的实例,以及诸宫调表演的痕迹。
第二,为了解南宋戏文的音乐形式找到了直接的佐证。张协状元中保留下许多古剧曲牌。
第三,张协状元提供了早期戏曲表演形式,有助于了解早期南戏的剧本创作、结构安排、曲调组织、表现手段、角色分工、服饰化妆、乐器手具等。
我们今天观赏南宋戏文张协状元学术演出,不但可以了解中国古代妇女的生活命运,又可以了解中国戏曲的演变;感受它与后世的昆曲、京剧在艺术形式上有那些区别。南宋戏文张协状元学术演出基本上再现了南宋戏文的演出风貌。剧中演员的表演、服饰、化妆、道具、乐器及演奏体制,无不根据历史文字和图片资料考证得来。
三三
记得之前在知乎看到过一个回答,他说在他还在上高中的时候做过一个梦。梦到自己去了天堂,看到了一台记录人们命运的计算机。在那台计算机上找到了自己的资料,有小时候的,也有以后的,以后的工作什么的。然后又找到了自己喜欢的女生的资料,联系方式、住在哪、毕业后去了哪。后来被上帝发现.......后来发现自己后来所学专业和梦里的相处无几,女生的家也是梦里的地址,毕业后考的学校也是跟梦里的一样。然后他说,后来的生活里也会做一些奇怪的梦,比如基于什么技术做出了什么,关于自己或别人的未来,甚至能够梦到昨天写的代码bug出在哪里。
当时看完这个回答,真的觉得超级神奇,感觉我们的人生好像真的有剧本。但是细细想来,我们的人生如果真的有剧本,我会希望自己拥有像这个人一样剧透自己和别人的能力吗? 可能基于神奇,我会选择有吧。有了做梦这项技能就像是自己的人生开了外挂,多爽!可是,当真的有一天,我拥有了这个能力,我开始梦到自己的未来,自己人生中一些重大的选择、转折点,发现自己的选择跟梦里一模一样,就像是在照着剧本生活。我所有自以为是自己的选择、决定原来只不过是别人提前书写好的,原来我逃不开自己的命运,那么我将来的生活里更多的应该是痛苦。
其实韩剧W两个世界就是这个问题的真实写照不是吗?一个自以为生活在自己的世界,把自己的命运掌握在自己手里的年轻人,在无意间发现原来自己的命运是由别人来书写的,原来自己的一切都是别人给的,包括自己的家庭、自己的性格、自己的一切。然后,他开始反抗,开始和这股神奇的力量作斗争。
我想,我们都是自由意志的拥有者,我们都相信那句“命运掌握在自己手中”。
希望我们都可以活成自己最喜欢的模样!
abcdefglm
边边边橙子同学
Abby熊
意思:根据预期结果做开始,不失为一项使自己人生更有意义,更能找到心灵安宁与满足,抛弃焦虑的手段。
出处:史蒂芬·柯维(美)的《高效能人士的七个习惯》中第二个习惯。
习惯二:以终为始
读过王阳明传的大概都知道这段:
先生(指王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”
年纪越大越明白:和内在力量相比,身外之物显得微不足道。
盖子_蓋子
塞纳迎风
于越
我非常相信一句话:人的命天注定 你的任何决定都是对的!也无需后悔!好多人都说你只要拼命努力才会看起来毫不费力!你要看到凌晨三四点的灯光!你要努力奋斗等等…这感觉都是让大家奔着猝死去的!
但其实你没必要看着城市三四点的灯光!你依然可以过得很好
任何事情都是注定要发生的!我们不能改变命运!之前我姥姥经常说一句话 阎王让你三更死你肯定过不到五更 任何事情出现了肯定有他出现的意义
kittylisa
有一句话说得好:生活没有彩排,每天都是现场直播。
我们小时候,似乎都是一个特别有理想有抱负的人。长大后,才发现生老病死都不是我们能掌控的。你看没读什么书的成龙成了国际巨星,而上过清华大学的因父亲生病要在身边照顾只能在老家当保安,并且一当就是几十年。生活往往具有戏剧性,这些人生剧本是他们都无法预测的。
所以,我们要好好的活在当下,无俱未来。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。人生百年,无论自己的人生剧本怎么书写,自己只要自强不息,量力而行,知足常乐,不做亏心事,就会心安理得,把遗憾降到最低。
❤. 情绪控ょ
原贴:求《笑谈人生》剧本