金庸小说的特点和魅力

小龙女，因为小龙女温柔善良武艺高超。而且我更喜欢她那冷冷的气质

黄蓉吧。

聪明，机智，勇敢，漂亮，家世好，身手好，又找了个好老公，作为女人，这辈子应该听挺满足了吧！

我心里金庸笔下的最伟大女性就是黄蓉了，没有悬念

插叙、补叙非常多

金庸小说的承袭了武侠小说这一文类的特点，它保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学，并袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。它借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。而其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。

小龙女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却冰冷淡漠，当真洁若冰雪，却也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐。秀美绝伦，身上衣衫又是皓如白雪，一尘不染。

应该是冰川天女传里面那个女的

虽说是改编的金庸戏，但是说到金庸戏里最牛b的怎么能少了这部天山童姥！！！

哪个魅力？

其实，你要是看网上的评论，平和的也有，偏激的也有！确实你本身是什么迷就自然偏向谁了。

但是，我说个观点。我感觉大家其实没发觉为什么要讨论这个话题？

你看两个大师的作品的时候明显的感觉到风气不同，为什么？

因为他们的思想灵魂不同！

金庸骨子里面的就是中庸大气！就如同中华文化一样！这一点与我们长久以来的儒家思想紧密挂钩！所以感觉上读者很舒服，而且就算是本身是金庸迷也可以享受其他作家的作品，因为中庸！

可是古龙迷，绝对是纯粹的古龙迷，喜欢古龙的绝对不会喜欢金庸！这又是为什么呢？

答案很简单！儒家文化！

儒家文化是什么？是中华文明的精华么？

那么我们中华民族问什么变成现在这个样子！？我个人认为儒家文化是中华民族文化真正的糟粕！儒家文化是政治家统治和奴化人民思想的工具！这一点你可以从金庸小说中明显发现！无论如何，就算是写武侠，侠也是为了政府的侠，而不是为了百姓，为了正义的侠！而且所谓的正义也便得乌烟瘴气！这就是为什么秦始皇焚书坑儒被现在人认为是正面政绩的原因！

而古龙迷不是说排斥的是金庸，而是排斥的是腐朽的儒家思想，跟金庸没关系！因为金庸跟我们一样是糟粕的牺牲品！

我不是说儒家文化不好，而是儒家文化跟宗教思想一样，被政治家控制，把有利于人民却不理统治阶级的部分去掉了，就形成了今天的儒家文化，完全变质，孔子要是知道都得诈尸！

所以，两位大师的作品，从文学上讲，金庸完胜，但是从思想上和符合小说两个的含以上，就古龙作品就不只是完胜那么简单的事了。

特点就是，金勇代表了腐朽的儒家思想也就是奴化后的思想。古龙代表着一群依靠自身魅力无视禁锢的一群超人！但是他们不可能生活在现实中！

金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息，丰厚的历史知识和深刻的民族精神。他借郭靖之口说出：“侠之大者，为国为民”，由此可以看出金庸的士大夫情结；而在民族问题上，金庸则摒弃了传统的大汉族主义。在《鹿鼎记》中康熙就被塑造成一个具有雄才大略的君王，并写道：“我们满洲人来做中国皇帝，总得要强过明朝那些无道昏君，才对得起天下百姓。”

小说的特点

(1） 视角独到，以小见大

（2） 人物形象，个性鲜明

（3） 心灵刻画，入木三分

（4） 情节安排，匠心独运

（5） 环境描写，烘云托月

（6） 虚构写实，相辅相成

小说的三要素

（1）人物形象

人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。

（2）故事情节

故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：序幕－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。

（3）环境描写

环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题；社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。

黄蓉，最爱！

黄蓉最有魅力！

可以说，黄蓉的魅力是全方位的，从里到外，魅力四射。首先看容貌，黄蓉肌肤胜雪，娇美无匹，容貌绝丽。细牙雪白，眼珠漆黑，甚是灵动。小手温软嫩滑，柔若无骨等等，全书描写甚多。这样清丽仙灵的绝世美女，其实，已经让人神魂颠倒！

不过，不急，黄蓉的内在美更让人惊叹陶醉！

黄蓉从小受到很好的家教，学通古今，琴棋书画样样精通，武功高超，善烹美食，连到皇宫偷食的洪七公都被她征服了。有这样的老婆已经让人欲仙欲死了，可黄蓉还有更让天下女子汗颜的妇德！她孝敬尊长，相夫教子，乐于助人，对郭靖千依百顺，并共同抗御虏，拼杀疆场。

在金庸的笔下，黄蓉是一位最完美的女子，也许是作者心中理想的女子。

金庸笔下的美女众多，都有着不同的风格美，比如黄蓉，任盈盈，赵敏，小龙女，李莫愁，郭襄，阿朱，黛绮丝，周芷若，宁中则。个人认为黄蓉当属最具有魅力的女子第一位，她颜值高，又活泼可爱，而且具有很好的厨艺，心思缜密，并且当遇到郭靖的时候敢爱敢恨对他无限付出，但她不是一个柔弱的女子，内心也是十分的坚强，在郭靖危难之际总是会帮助她的靖哥哥排除万难，如此完美的女子当属金庸笔下最具魅力的女子第一名。

第二名我觉得就是任盈盈，她身为魔教公主却与华山派大弟子令狐冲相爱，被当时的正统所不容，但是她并未因此放弃，而是继续对令狐冲的爱，再者她的颜值也是数一数二的。她对令狐冲的爱恋已经到达无可救药的地步了，在对她父亲任我行的逼迫也是奋力反抗。

第三名就应该是赵敏，她聪明伶俐，具有很高的智商，颜值也是不错，为了张无忌也是与蒙古族决裂，由此可见她也是一个敢爱敢恨的女子。

前三的女子就是这三位，敢爱敢恨，为爱情付出了许多。至于后面的七位便是纯洁的小龙女，为爱而恨得李莫愁，邪气十足的郭襄，贤淑的阿朱，刚正不阿的宁中则，貌美的黛绮丝，也是为爱而恨得周芷若。她们都有着独立的性格颜值自然也不必多说，都是绝世之姿。但是却有着不同的结局，有好有坏，但是这也不能影响她们那该死的魅力不是吗？

黄蓉，招人喜欢，只是红颜薄命！

我选的是赵敏。

No.1不是故事的故事 没有结局的结局 本不应该是故事,却偏偏成了无法舍弃的经历,也许只是一回眸,一浅笑,便是一生的故事 都以为他们会长相私守或分手,却只是淡然离去,似乎没有结束却再无下章 只能一声叹息后留给我几个不眠之夜 No.2酒入愁肠 古龙笔下的人,侠客喝酒,小人喝酒,男人喝酒,女人喝酒,穷人喝酒,富人喝酒...却都是酒入愁肠化作相思泪. 无非一杯浊酒就可以湿透人的前世今生 NO.3诗化语言 他总能用几句诗词清楚的交待环境,简短的句子总像一片迷人的沼泽让人欲罢不能 一、金庸笔下的武功描写并不单纯指武功本身，它其实有着丰富的文化内涵。不同的人有着不同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。 二、“恰到好处”是中国哲学上的崇高境界。要做到“恰到好处”，必须要历经人生的各种磨炼，就如同一块璞，它得要经过千万次的打磨，才能成为美玉一样。金庸的武侠小说向人们展示的就是这样的一个过程，将璞打磨成美玉的过程。 三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。 四、金庸武侠小说创作的最大的一个特点，是它的外松内紧，也就是心态的松弛与精神的集中相结合。这就在有意无意之间，获得了雅文学与俗文学的共同性，分别综合了二者之长，而扬弃了二者之短，在雅文学与俗文学之间架起了一座桥梁。这就是金庸笔下的武打为什么能够雅俗共赏，好看而又耐看的原因。 五、金庸的武侠小说不同一般，原因很多，但重要的一点，还是表现在武功描写方面的不同流俗。在金庸的笔下，各种各样的武功，都做了个性化、艺术化的处理。 六、无论在现实生活中，还是在武侠小说中，武打固然牵涉到人的生死荣辱，是性命攸关的大事。但武侠小说中的武打描写又是供人欣赏，供人品味的。对此，金庸是想得透，放得开，写得好，他笔下的武打是于严肃之中见活泼，于真实之中见趣味。

麻烦采纳，谢谢!

金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。 金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。 古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。 毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小 说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所 万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识. 尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字) 在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气. 我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此. 金庸和古龙给了我们两个不同的梦. 在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来.但我们 始终清醒的意识到:这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好梦一般,或是有一 些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的. 古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好. 在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不住怀疑 究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙翁,亦不远矣. 一个更为现实的问题是:人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我们的痛 苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳索似的,即使 在梦中也对我们死缠不放呢? 特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢? 我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员. 我之所以这样说,只是想说明一件事:这种对美丽梦境的向往,正是许多人能 轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因. 我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断推动人 类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有足够的理由寻 找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经. 感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园. 古老无疑也看到了这个问题. 人们的需要永远是商品生产的真正动力. 他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的作品. 我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多的享乐和纵 欲. 只有一样东西我们始终没有看到. 那就是快乐. 没有!绝没有快乐! 美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁 和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有了这种结果: 越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵. 他没有金庸的条件. 金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲剧性 的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这种豪迈则 是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中叙述. 金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失去一 条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.在他的 笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅 红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样. 在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句:有人认为古龙的小说人物一 律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而于心.我看是 说这话的人自己心里有问题. 至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来. 我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书的 同道也是这样看的. 流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有办法抑制自己的性格,另一方面,他们 又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决不是君 子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经历过这种 通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动 心的共鸣. 相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写,虽非 绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫气息也未 可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看出来了,不妨告 知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的.

金庸小说情节如长江大河,层层铺叙,一浪胜过一浪 古龙小说则如雾中奇峰,诡异难测,若隐若现之间尽显峥嵘 金庸的完美，古典意境是古龙所不能比的 但古龙的书里有种“生命之沉重感”，这也是金庸不能与之相比的 金庸和古龙给了我们两个不同的梦。 在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。 古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。

在我看来金庸写好多美妙女子，不管是武艺、才艺、姿色，其最后结果都是以悲剧的面貌结束，没有全身而退，享受爱情，只是其角色的附庸。个人观点。

当人们在谈论一个作家的时候，最好的方式可能并非煽情，而是去讨论TA的作品，那才是TA最有价值的一部分。那么金庸的作品到底是有何种魅力，能在几十年中经久不衰？从表面看，是他塑造了一批极具个性的鲜活人物形象，像是忠厚淳朴的郭靖、古灵精怪的黄蓉、桀骜不驯的杨过、清丽脱俗的小龙女、离经叛道具有魏晋风骨的黄药师等。尤其对于年轻人而言，这些人物也许是寄托了他们对于理想伴侣或者完美自我的投影，就像很多人会说自己想成为像郭靖或是乔峰这样的人。

一千个人眼中，有一千个哈姆雷特，金庸笔下的女子那么多，到道最有魅力，绝没有固定答案。

黄蓉是很有魅力的人，相貌出众，聪明伶俐，但并非没有缺点。她是黄药师的女儿，性子里有遗传自黄药师的邪气。比方说当年和郭靖在密室中疗伤时，她担心傻姑会泄露秘密，想要杀人灭口，幸亏有郭靖在，这才没有得手，否则的话，岂不是生生害死了自己的同门？

黄蓉的这种性格，跟倚天屠龙记中的殷素素很像，殷素素虽不算是坏人，却也不是好人，做下了很多错事。不仅不把别人的性命当回事，当年为了和张翠山怄气，连自己的身体都不在乎，若非张翠山抢救及时，那支镖就能带走她半条命。

在神雕侠侣中，黄蓉的形象差了很多。做了母亲的黄蓉做了很多错事。过于溺爱孩子，郭芙性格那么糟糕，全是黄蓉惯坏的。而杨过三番五次救她，她却总是怀疑。枉她智谋过人，却是聪明反被聪明误。书中她曾经自言性格的缺点，坦言待人真诚这一方面，远不及自己丈夫。

袁紫衣是很有魅力的人，喜欢她的性格。直爽大气，狡黠聪慧。程灵素也是很好的人，为了爱情甘于牺牲自己。临死前还为胡斐着想，不想他为自己殉情，这一点和阿朱很像，阿朱之所以不让萧峰杀段正淳，最主要就是担心萧峰不是段家六脉神剑的对手。

还有赵敏，一句“我偏要勉强”，道出对感情的坚持，这样的坚持难能可贵，要知道她的身份不凡，跟了张无忌，就等于把自己的一切都抛弃了。

至于苗若兰，性子温婉，但笔墨实在太少，难言魅力。周芷若则性子偏激，戚芳只是让人觉得可怜，阿紫是个小魔头，穆念慈所托非人，鹿鼎记中韦小宝的几个老婆，也都谈不到魅力。书剑恩仇录的香香公主，尽管纯净如莲，却显得太过单纯，如同孩子一般，更加谈不到魅力。

一）剑法

1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会

2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲

3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门

4.辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡

5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学

6.达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使

7.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使

8.段家剑法 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆

9.玉女素心剑法 古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合壁

10.玉女剑法 古墓派武学,清丽飘逸

11.全真剑法 全真教武学,古朴拙重

12.玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门

13.神门十三剑 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使

14.迅雷剑 何足道的绝学,迅捷无比

15.绕指柔剑 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使

16.落英剑法 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出

17.两仪剑法 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使

18.金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防

19.两仪剑法 仙都派武学,黄木道人所创,'两人同使,剑分阴阳

20.华山剑法 袁承志所学,正大光明,博大精深

21.松风剑法 青城派绝学,如松之劲,如风之迅

22.泰山十八盘 泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重

23.玉萧剑法 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿

24.狂风快剑 华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨

25.伏魔剑 五台山清凉寺武学

26.正两仪剑法 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合壁威力更增

27.回风落雁剑法 衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷

28.柔云剑术 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息

29.百变千幻云雾十三式 衡山派绝学,千变万化,眩人耳目

30.玉女剑十九式 华山派武学,唯女子能使,变化多端

31.点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学

32.芙蓉剑法 衡山派武学,五大剑法之一

33.紫盖剑法 衡山派武学,五大剑法之一

34.石廪剑法 衡山派武学,五大剑法之一

35.天柱剑法 衡山派武学,五大剑法之一

36.祝融剑法 衡山派武学,五大剑法之一

37.衡山五神剑 衡山派绝学,一剑包一路,威力无穷

38.岱宗如何 泰山派绝招,难学无比,威力无穷

39.五大夫剑 泰山派武学,由五大夫松化出

40~56.嵩山剑法 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷

57.上清剑 仙都派武学

58.冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提

59.太岳三青峰 岳不群所创,一剑强似一剑

60.周公剑 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使

61.无量剑法 云南无量剑派之武学

62.苗家剑法 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学,招式严谨

63.连城剑法 藏于连城诀之剑法,号称天下无敌

64.雪山剑法 雪山派绝学,七十二招,变化多端

65.唐诗剑法 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使

66.八仙剑法 广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使

67.祁家剑 大内侍卫聂钺之武学

68.越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙

69.同归剑法 全真教武学,为抵御欧阳锋所创

70.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目

71.三分剑术 天山双鹰之绝学,迅快无比

72.罗汉剑法 少林七十二绝技之一

73.无双无对,宁氏一剑 宁中则所创,凌厉无比

74.沐家剑 云南沐王府之武学,流传甚广

75.恒山剑法 恒山派绝学,防守严密,破绽甚少

76.上清剑法 上清观之武学

77.哀牢山三十六剑 朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一

78.雷震剑法 石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使

79.四言诗剑 杨过与公孙止交手时临时创制

80.天龙门的剑法

81.三才剑 汤沛所使之武学。

82.泼墨披麻剑法 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌。

83.万花剑法 恒山派武学，定静师太对付日月神教所使。

84.淑女剑法 华山派武学，宁中则曾使。

85. 慕容氏家传剑法 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使。

86. 柳絮剑法 慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之。

87.养吾剑

88.希夷剑

89.一字电剑 梅庄丁坚的剑法

90.七弦无形剑 梅庄黄钟公的剑法

91.吴钩霜雪明 侠客行之剑法。

92.十步杀一人 侠客行之剑法。

93.脱剑膝前横 侠客行之剑法。

94.救赵挥金锤 侠客行之剑法。

95.灭剑

96.绝剑

97.梅家剑法

98.雨打飞花剑法 昆仑弟子向殷素素炫耀之武功

99.夺命连环三仙剑 岳不群在少林中使剑宗绝招

100.天地同寿

（二）刀法

1.燃木刀法 少林七十二绝技之一,实为手刀,玄苦即善此技

2.玄虚刀法 武当派武学,俞岱岩使之杀剧盗

3.胡家刀法 胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽

4.快刀 胡家之武学,迅快非常

5.八十一路五虎刀 范家之武学

6.反两仪刀法 华山派之绝学,与正两仪剑法合壁,威力更增

7.血刀刀法 西藏血刀门之绝学,招式狠辣

8.金乌刀法 史小翠创以克制雪山剑法

9.五虎断门刀 云州秦家寨之武学,失传五招

10.八卦刀 八卦门之绝学,严谨厚重

11.回风拂柳刀 江南史家之武学,慕容复使之对付段誉

12.羽衣刀 太乙派之武学,慕容复使之对付段誉

13.雁行刀法 鹰爪雁行门之武学

14.火焰刀 鸠摩智之绝艺,以真气使刀,摧枯拉朽,无坚不摧

15.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝艺,左手金刀之刀法

16.独臂刀法 金蛇郎君之武学,袁承志曾传罗立如

17.奇门三才刀 吴长风之武学,曾使之砍伤云中鹤

18.柴刀十八路 广西黎山洞黎老汉之武学,慕容复使之对付段誉

19.金刚伏虎刀法 陈家洛曾使之对付张召重

20.阴风刀 以真气作刀,波斯三使曾使之对付张无忌

21.六合刀 韦陀门之武学

22.慈悲刀 宁波天童寺心观和尚之武学,不伤人命

23.鸳鸯刀 骆冰之绝学,左长右短,配合紧密

24.后山三绝招 杨老令公之武学,冲锋陷阵,所向披靡

25.江南陆家刀法 嘉兴陆家庄之武学

26.夫妻刀法 林氏夫妇传授给袁冠南和杨中慧

27.狂风刀法:田伯光的速度极快之刀法

28.玄玄刀法 石双英的武功

29.地堂刀法 鹿鼎记中林兴珠曾用来大破红毛鬼

30.罗汉刀法 陆冠英的武功

31.铁门闩刀法 雪山飞狐中郑三娘的武功

32.四门刀法 阎基和商老太过招时的刀法

33.降魔刀法 少林派

（三）棍（枪）法

1.伏魔杖法 少林武学

2.泼水杖法

3.无上大力杵法

4.普门杖法

5.太祖棒

6.六合枪

7.降魔禅杖

8.伏魔杖法 柯镇恶武学

9.杨家枪

10.五台山二十四路伏魔杖

11.疯魔杖法

12.蛇杖杖法

13.大夜*棍

14.小夜*棍

15.取经棍法

16.紧罗那王棍

17.大力金刚杖法 简长老

18.齐眉棒 赵老爵爷

19.五郎棍法 五台镖局李延豹

20.齐眉棍法 成璜

21.中平枪 花铁干

22.呼延枪法

23.岳家神枪

（四）

1.蜀道难牌法 九翼道人

2.雷动于九天之上 九翼道人

3.渔叟钩法 北渔拓跋氏

4.盘根错节十八斧 古笃诚

5.阴阳宝扇打穴功夫 沙天广

6.城字十八破 青城派

7.打狗棒法

8.大剪刀刀法

9.倚天屠龙笔法

10.鹰蛇生死搏 华山派

11.八口山铭笔法 秃笔翁

12.铁蜈钩功夫 何铁手

13.裴将军诗笔法 秃笔翁

14.《怀素自叙帖》笔法 秃笔翁

15.二十八招石鼓打穴笔法 秃笔翁

16.棋盘招式 黑白子

17.六十四路轰天雷震挡法 塞北白家堡

18.呼延十八鞭 卓天雄

19.一阳指书 朱子柳

20.鹤蛇八打 云中鹤

（五）鞭法

1.金龙鞭法 韩宝驹

2.百胜软鞭 伏牛派

3.回打软鞭十三式 太别山

4.八十一路三节棍 湖北阮家

5.布袋功夫 陈孤雁

6.软虹蛛索功夫 何铁手

7.九龙鞭法 九龙派

8.童家流星锤法 山西童家

9.拂尘功夫 李莫愁

10.黄沙万里鞭法 尹克西

11.银索金铃索法 古墓派

12.毒龙鞭法 梅超风

（六）掌法、腿法

1.般若掌 少林七十二绝技之一

2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技

3.散花掌 少林七十二绝技之一

4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学

5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺

6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学

7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷

8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙

9.回风掌 武当之武学

10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹

11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技

12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功

13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之

14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一

15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法

16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏

17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌

18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手

19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌

20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象

21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符

22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚

23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨

24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志

25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常

26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡

27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人

28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔

29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害

30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹

31.八阵八卦掌 八卦门之武学

32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学

33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学

34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力

35.开山掌 江南七怪全金发之武学

36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害

37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒

38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌

39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨

40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防

41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除

42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲

43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学

44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使

45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散

46.五行六合掌 贝海石之绝学

47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学

48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学

49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙

50.黑砂掌 常氏双侠之绝学

51.伏虎掌 少林武学

52.达摩掌 少林武学

53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。

54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。

55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关？

56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学

57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。

58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。

59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人

60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使

61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使

62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。

63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。

64.抽髓掌 星宿派的武学。

65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。

66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。

67.震天三十掌 卓天雄的武学。

68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。

69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。

70.毒砂掌 药王门武功。

71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。

72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。

73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。

74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。

75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。

76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之

77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。

78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。

79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。

80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。

81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。

82.少林擒拿十八打 少林武学。

83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。

84.千叶手 少林武学。

85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。

86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。

87.波罗密手 少林武学。

88.大力金刚抓 少林武学。

89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。

90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。

91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。

92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。

93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。

94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。

95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。

96.飞凤手 崆峒派武学。

97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技

98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。

99.鹰爪手 华山派武学。

100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。

101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。

102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。

103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比，

104.九阴白骨爪 黑风双煞误解九阴真经的武学，破人脑门厉害无比。

105.蟹钳功 褚万柳之武学。

106.锁喉擒拿手 马大元之武学。

107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。

108.大力鹰爪功 荣彩之武学。

109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖�溲А?110.九阴神抓 九阴真经之武学。

111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。

112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。

113.鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。

114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。

115.岳家散手 花铁干的武功。

116.弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。

117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与鸠摩智曾以拈花指交手。

118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。

119.一指禅 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。

120.摩诃指 少林七十二绝技之一。

121.大力金刚指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。

122.多罗叶指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。

123.大智无定指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。

124.去烦恼指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。

125.天竺佛指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。

126.金刚指 少林七十二绝技之一。

127.一阳指 大理段氏之绝学，威力强绝，点法亦独树一帜。

128.夺魄指 郑家武学。

129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。

130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。

131.千蛛万毒手 殷离苦练之奇学，练时以花蛛噬体，但威力极大。

132.二指禅 桑结喇嘛所使。

133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。

134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。

135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰

136.黑风指

137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。

138.韦陀杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。

139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。

140.查拳 少林武功，平凡无奇。

141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。

142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。

143.大金刚拳 少林七十二绝技之一，波罗星所盗三绝技之一。

144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。

145.武当长拳 武当入门武功。

146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。

147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。

148.长拳十段锦 华山派入门拳法，兼练轻功。

149.落雁拳 昆仑派武学，阿珂所使之杂学。

150.七伤拳 崆峒派镇山之技，内力不厚者练之将导致严重内伤。

151.灵宝拳 仙都派之武学。

152.破玉拳 华山派武学，威力强大。

153.上清拳 仙都派之武学。

154.太极拳 太极门之武学，似与武当之太极拳不同。

155.沐家拳 云南沐家之武学，流传甚广。

156.伏虎拳 五台山清凉寺之武学。

157.六合拳 韦陀门之武学。

158.赤*连拳 韦陀门之武学，走近身搏击路子，尉迟连与袁紫衣比武时所使。

159.苦恼拳 韦陀门之武学，据称极为难练故名。

160.八极拳 八极门之武学，秦耐之与胡裴比武时所使。

161.一十八路登堂拳 华拳门之武学。

162.一十二路入室拳 华拳门之武学。

163.霹雳拳 成昆授谢逊之武学。

164.斩蛟拳 渤海派之武学，洪胜海所使。

165.僵尸拳 辰州言家之武学，使时宛如僵尸，诡秘古怪。

166.逍遥游 洪七公传黄蓉之武学。

167.铜锤手 洪七公传黄蓉之武学。

168.灵蛇拳 欧阳峰苦研创出之武学，招招向不可思议的方位打出，宛如灵蛇。

169.空明拳 周伯通创出之武学，共有七十二招，以柔克刚。

170.金蛇擒鹤拳 夏雪宜写入金蛇秘籍为袁承志所习得。

171.百花错拳 袁士霄撷取天下拳掌武功精华所创出来的似是而非之绝学。

172.回风拂柳拳 郑长老对付谢逊时所使。

173.太祖长拳 赵匡胤打天下之武学，萧峰在聚贤庄使之对付少林二高僧。

174.鲁智深醉跌 少林派武功，马行空使之对付阎基。

175.空空拳 朱聪的绝技

176.鹤形拳 碧血中吕七先生曾使

177.孟家神拳 孟伯飞的家传武学

178.通臂拳 书剑中某太监首领曾使

179.鸭形拳 鸭形门的武学

180.燕青拳 马行空、梁子翁皆曾使

181.辽东野狐拳法 梁子翁的绝技

182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的绝技

183.地堂拳法 彭连虎的武功

184.二郎拳法 二郎拳门的武学

185.沧州大洪拳 铁罗汉在悦来客店与胡桂南相斗时所使。

186.鲁智深醉打山门拳 同上。

187.铁指诀 华山

188.摔跤 蒙古

189.混天功

190.大韦陀掌 少林-都大锦

191.如来千手法

192.袖里乾坤

193.闲过信陵饮

194.五岳倒为轻

195.纵死侠骨香

196.丁氏掌法

197.豹尾脚

198.如影随形腿

199.连环迷踪腿

200.弹腿

201.扫叶腿法

202.灵鳌步

203.无影幻腿

204.铁帚腿法

205.蓝砂掌 中招者需服玉肌丸

206.大伏魔拳法 周伯通在百花谷用以对杨过之黯然销魂掌

（七）暗器

1.青字九打 青城派

2.袖里乾坤 青城派

3.天王补心针 蓬莱派

4.四十九枚连珠钢镖 都大锦

5.子母铁胆 周仲英

6.枣核功 裘千尺

7.三百六十一枚黑白棋子暗器手法 黑白子

8.生死符 逍遥派

9.满天花雨

10.五轮大转

11.含沙射影－五毒教何惕守

12.弹指神通－桃花岛黄药师

黄蓉，早期聪明伶俐，调皮可爱，婚后温婉贤惠，感情专一，又是女中豪杰

金庸的小说他们都有一个共同的特性，那就是他小说里的人物都有非常鲜明的个性。由于金庸本身阅历丰富并且他的思维比较活跃，所以他在写小说的时候，就赋予了很多角色独特的灵魂，更是继承了很多古典小说的精华，开创了小说的新纪元。而且金庸笔下的角色们都是重实在轻表面并没有长篇大论的描写他们的容貌或者是生字，更重要的是塑造他们完整的人物性格。

比如说金庸笔下塑造出了很多令人印象深刻的形象，比如香香公主，小龙女，张无忌等，这些角色都是被读者所喜爱的。而他这种写法也更加的使读者们充分的发挥自己的想象，让小说变得更加活灵活现，但又不失小说情节塑造的饱满。特别是描写小龙女那一段，写的非常飘渺，但又恰到好处，让大家心里有了一个模糊的，仙女般的小龙女的模样。

说到金庸小说的结构意识，它是大有大的特点，小有小的玲珑，而又大小恰到好处。在五四运动之前由于没有传入西方文学的架构，所以金庸一直保持这一个固定的秩序，按照时间或者是帝国的顺序来描述故事，而自从无字之后，西方的很多小说文化传入中国，金庸便很快接收了里面的精华部分，并将它们应用到自己的小说里面。

而有了之后，比较丰富的文学架构就使得小说变得异常精彩，比如《天龙八部》里面有三个男主人公，但他们三人是不同的，出场却又穿插的非常自然，让人不知不觉就进入了他们三个人的平行世界，而不觉得他们是有先后顺序的。而在武侠小说里面一般都会有些许的感情，像金庸将这种感情线也把握的十分恰当，并不会显得整篇小说是由感情线牵动的，而又让人觉得里面的感情内容很丰富，但却没有喧宾夺主。

所谓聪明，就是耳聪目明，看到别人看不到的，听到别人忽略了的。对身边的环境和人物观察入微，事事防微杜渐，提前布局，这样的人才算得上聪明。如果不论男女，韦小宝毫无疑问是最聪明的人。如果只限女性，最聪明的人可能是赵敏，也可能是任盈盈。看看赵敏的敌人和仆从是什么角色就可以推断出这个女人何等妖孽，周芷若这种九十九级情敌也敌不过她，反而被虐得欲仙欲死，七大派更是被玩弄于指掌之间，恶毒奸滑的成昆是她的手下。相比之下，黄蓉只能算是小聪明，且不提她不辩裘千仞裘千丈被打了一掌差点挂掉，整个丐帮在她的带领下每况愈下，对杨过的猜疑更是差点让郭靖丧命(杨过好几次想刺杀郭靖，还是靠郭靖自己的人品挺过去的)，看看郭芙和大小武是什么货色，对自己的父亲更是经常叛逆玩失踪，让黄药师急的满世界找她替她担心，要不是主角气运加持，早就被先奸后杀喂鲨鱼了，所以她只能算是普通人里的学霸，还比不过另外两个魔女。至于任盈盈，我认为她的聪明或许不在赵敏之下，但可以金庸是用春秋笔法描写，不仔细考证，这个女人的腹黑之处一般人看不出来。例如令狐冲被关在西湖地牢那么久，任盈盈为啥不急着救他出来，她就一点不担心黑白子会戳破事实，害了令狐冲性命？你或者会说，她求了任我行，但他老爹不允许。不允许你就罢休了？这是情侣生死相许的态度吗？只能说，任盈盈是赞同任我行我的观点的，极力榨取令狐冲的剩余价值，如果死了，大不了流两滴眼泪。在手下仆从上面，任盈盈也不输赵敏半分，这也不需要我说啥了。有一点任盈盈比赵敏强，那就是赵敏好歹是郡主，名正言顺，而任盈盈虽名为圣姑，在教内实际上是如履薄冰。所以任盈盈实在厉害！至于情场，最后他俩功成名就退隐江湖，岳灵珊却坟头草一丈高了，情场上的这个对手实在太弱，远远比不上周芷若PK赵敏，衬托不出任盈盈的厉害来，所以我才说不好判定任盈盈与赵敏孰强孰弱。相比之下，我宁愿和赵敏放对，也不愿惹任盈盈，这是一个让人后背发冷的女子，有毒！

其实，还有一个聪明至极的女子不在榜上，那就是阿朱，可惜为情所困，降低了智商，大家可以仔细体会一下她的经历，我就不多说了。

话说回来，最适合娶来当老婆的金庸角色排名如下：东方不败(超有安全感有木有？还有谁不服？还有谁！)，双儿，宁中则，小昭，程灵素，程英，郭襄，公孙绿萼，阿碧，阿朱，仪琳，香香公主，天山童姥(痴情老处女有木有？周期性返老还童有木有？快乐似神仙有木有。)

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界。是小说样式的基本特点。

明代胡应麟《少室山房笔丛》，分小说为六类：

1.志怪，如搜神、述异；

2.传奇，如飞燕、崔莺；

3.杂录，如世说，《语林》；

4.丛谈，如容斋、梦溪；

5.辩订，如鼠璞、鸡肋；

6.箴规，如《家训》、《世范》。

清代乾隆年间，敕撰《四库全书总目提要》，纪昀把小说分为三派：

「其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语。」

清代小说可分为笔记、讽刺、人情、才藻、狭邪、侠义以及谴责七种。

1.笔记小说以《聊斋志异》为代表，

2.讽刺小说以《儒林外史》为表代，

3.人情小说以《红楼梦》为代表，

4.才藻小说以《镜花缘》为代表，

5.狭邪小说以《花月痕》为代表，

6.侠义小说以《三侠五义》为代表，

7.谴责小说以《老残游记》为代表。

五四新文化运动

金庸承先启后，奠定武侠小说新格式。

通俗小说成为明清两代小说的代表，题材取自历史、神怪、英雄、世情等。五四新文化运动，带动了文学创作的新路线，而中国小说的种类，也演变繁多起来。知识分子对於小说的社会功能及其文学价值的认识，把以前当作是消闲读物的小说，提升为鼓吹爱国、转移风气、开导民心、抨击政治、宣传革命的工具。这种方向，其实源自晚清改革的思想。

改革小说，如鲁迅《阿Q正传》、《狂人日记》，社会小说，如巴金《家》、《春》、《秋》，讽刺小说，如老舍老张的哲张、《赵子曰》，为新文学运动带来了一定的势头，而郁达夫，闻一多等人的小说，也引入了浪漫情节的小说题材。

俄国文学影响大

抗战胜利，1949年中华人民共和国诞生，小说的创作也出现新的格局。大量的西方小说，其中特别以俄国文学小说为主，对中国小说的类种产生了十分重大的影响。

政治小说，改革小说在五、六十年代为小说创作的主流。到了七十年代末期，政治运动结束，中国小说的创作和种类和出现了新的变化。其中最凸出的为「伤痕文学」小说的出现。

伤痕文学小说，主要叙述文革期间的政治社会民间，种种的疯狂现象和给人所带来的伤痛，代表作者有白桦《苦恋》及张贤亮《男人的一半是女人》。随著改革开放的政策，小说创作又再出现了社会改革题材，张贤亮《男人的风格》、早安朋友等均为其中佳作。

另一方面，文艺小说的发展，自五四运动之后，也出现了一些十分重要的作品。张恨水创立鸳鸯蝴蝶派，作品有啼笑姻缘、《金粉世家》。张爱玲於三十年代，开始创作言情小说，为一时风尚，《倾城之恋》、《金锁记》等，对香港流行小说女作家影响至深。

新派武侠小说

通俗小说方面，出现了向恺然的《江湖奇侠传》，创新武侠小说之先河。还珠楼主的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》，创仙侠小说，融儒释道三家於一体，神怪述异，引人入胜，也是一个代表。到后来金庸《书剑恩仇录》、《射雕英雄传》，承先启后，奠定武侠小说新格式。而古龙另辟蹊径，将心理分析引入武侠小说，自成一家，可惜最后流於追求手段，成为末流。

当的上英雄的 首推 乔峰 有情有义 恩怨分明 真汉子 东方不败算一个 敢爱敢恨 敢做敢为 虽然不阴不阳 但很多男人还不如他岳不群也算 一代枭雄 对别人狠 对自己也狠 为达目的 什么都可以舍弃 佩服杨过 性格很完美 个人很喜欢 为人专情 16年的漫长孤独都能忍受 这就配的上英雄小龙女 冰清玉洁 爱上一个人就会至死不渝 （让人怜惜啊）郭靖 木讷了点 但在大局方面 绝对的英雄欧阳锋 痴迷武道 心无旁骛 在这领域值得尊敬其他的人当不得英雄2字 不提了...

我认为是王语嫣，首先王语嫣的母亲就已经非常的迷人了，到王语嫣这里就是锦上添花了，要不怎么惹的段誉魂不守舍的，还有她对武学的理解比当时的任何人都好。

个人认为最有魅力的是任盈盈。敢爱、敢恨，个性鲜明、独立自我、爱憎分明。为爱的人甘愿默默付出，但在关键时刻，却愿挺身而出、粉身碎骨。

金庸武侠总论

这个不知道

我不看金庸的武侠小说。

人者见仁，智者见智，这是个人见解不同风格，我自己认为是射雕英雄传里的黄蓉，因为聪明而有主见的人。

龙女

金庸笔下的美女众多，都有着不懂得风格美，比如黄蓉，任盈盈，赵敏，小龙女，李莫愁，郭襄，阿朱，黛绮丝，周芷若，宁中则。个人认为黄蓉当属最具有魅力的女子第一位，她颜值高，又活泼可爱，而且具有很好的厨艺，心思缜密，并且当遇到郭靖的时候敢爱敢恨对他无限付出，但她也不是一个柔弱的女子内心也是十分的坚强，在郭靖危难之际总是会帮助她的靖哥哥排除万难，如此完美的女子当属金庸笔下最具魅力的女子第一名。

第二名我觉得就是任盈盈，她身为魔教公主却与华山派大弟子令狐冲相爱，被当时的正统所不容，但是她并未因此放弃，而是继续对令狐冲的爱，再者她的颜值也是数一数二的。她对令狐冲的爱恋已经到达无可救药的地步了，在对她父亲任我行的逼迫也是奋力反抗。

第三名就应该是赵敏，她聪明伶俐，具有很高的智商，颜值也是不错，为了张无忌也是与蒙古族决裂，由此可见她也是一个敢爱敢恨的女子。

前三的女子就是这三位，敢爱敢恨，为爱情付出了许多。至于后面的七位便是纯洁的小龙女，为爱而恨得李莫愁，邪气十足的郭襄，贤淑的阿朱，刚正不阿的宁中则，貌美的黛绮丝，也是为爱而恨得周芷若。她们都有着独立的性格颜值自然也不必多说，都是绝世之姿。但是却有着不同的结局，有好有坏，但是这也不能影响她们那该死的魅力不是吗？

郭襄

夜，春夜，有雨，江南的春雨密如离愁，春仍早，夜色却已很深了，远在异乡的离人也许还在残更中，怀念着这千条万缕永远剪不断的雨丝。

古龙淋着春夜的雨水来了，这场景的描写，语言的表达也许大家还似曾相识，并不陌生！句型简短，笔锋如刀，是他的特点之一，伴随一生！

无论任何人，都有失败的时候，只要他们胜利时莫要太得意，纵然失败一次也就算不了什么。

是的，只有经历血与火的人才能把失败与成功看得这么透彻！而古龙也名副其实是龙，人中龙凤！行文笔墨流畅，哲思并重，言简意赅，发人深省！

喝醉酒并不是件困难的事，但一个人伤心的事越多，喝醉的次数越多，越需要喝醉的时候，反而仍不容易喝醉。

精辟，我们的生活中这种现象何其多矣！醉里乾坤，醉里人生，酒能醒人也能迷人，但得金杯观日月，正是古龙先生人格魅力的真实写照！

要忘记别人的恩情仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁总是多于欢乐。

看，我们的古龙大侠把爱恨情仇演绎得多么深沉！睿智、大爱！这就是人性！何以解忧？何以解愁？于恩目空一切，于仇耿耿于怀！定愁！只有感恩一切，感恩再感恩！定乐！

古龙塑造了一个个鲜活的人物形象正是他自身的缩影！花满楼代表着正义与爱才是世上真正无法战胜的力量；楚留香代表着心里装满天下的人，天下的人才可能怀念他；西门吹雪代表着只有将生命融入事业才不虚此行！

摘章断句并不能把古龙先生文笔的特点和魅力尽数详解！和金庸先生比较一下或能窥见要义些许！

如果金庸是武林宗师，那么古龙就是江湖豪客，各有千秋！

金庸文字优美，主以历史为基，真真假假，虚虚实实，如梦如幻，如痴如醉，以实为虚，幻虚为实，让人欲罢不能！古龙字字洒脱，江湖如刀，薄而犀利，惊才绝艳，独树一帜！让人乐醉其中！金庸文笔有着历史的厚重与沧桑，堪称庙堂精英；而古龙文笔意薄深沉、张驰有度，堪称绿林枭雄！

一金一龙各有特点、各有侧重，人无完人，文无尽美，智者千虑终有一失，我们应该多发现别人的优点，才能扬长避短，完善自我，总之，古龙名不虚传，古龙己经腾飞，留给我们的是无限的遐想……

古龙的矫情与装逼都是被逼出来的

古龙在文字技术方面绝对是个优等生，他的风格完全是被自己和出版社逼出来的，当然古龙是第一个吃螃蟹的人，后人写的再好他的风格也是模仿。这就是扒头粪的优势。

古龙自己的高度还是够的，小说中不可避免的出现了说教的味道，主要是大人们的精神世界独白，和大人们不停的表达自己的价值观;金庸则相反，读金庸小说你就感觉金庸是个没见过世面的小孩，常常在以一个小孩的视角给你描述那些场景多么的吸引人。例如金庸经常会用“只见那......”、“......煞是好看”这些措辞，一种村里人进城的赶脚。

对于我而言，恰恰金庸的手段起到了弄拙成巧的效果，当然这是他本人文笔高明之处所在。而古龙的这种价值观的说教很多方面能够与我产生共鸣，但是无法做到吸引我继续看下去，这可能是因为我看古龙的时候已经是成年人了，对古龙那些埋伏笔等手法不太感冒，另外，在叙事上面，个人认为古龙略显单薄，不及金庸的厚重。

其实古龙更想李小龙似的人生哲学家，你的阅历越丰富越会有共鸣，尤其对于女人看法!真的不是一般人能过表述出来的。

金庸的女子大多不是凡间，古龙的女子更加真实，也更具风尘味道。

古龙的作品因为立意更加江湖社会化的武侠，主题是想反映人性和凸显主角人格魅力，所以塑造人物感觉在主要的正反派上面话费的功夫居多，而次要人物则比较马虎，古龙在塑造人物上面比较任性，次要人物完全沦为主题的附属牺牲品，成了单调的反衬角色。

另外出版社在稿费计算上有点让古龙不爽，所以他自己也承认自己用自己独有的风格骗取稿费

明明一句话可以表述，偏偏写成一首诗，而且是长诗，每一小句都要转行，一下子就几页过去了。有时候明明是连贯的述说，中间又插入一大段哲理性的旁白，一页纸又过去了。虽然不得已为之，反而成为了古龙的风格，这一点琼瑶阿姨都是如此。

所以我觉得这就古龙的特点和魅力

浅谈古龙小说特点

如果说，金庸是大侠之风，则古龙是剑走偏锋。他的语言追求形式上的简约，他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。有些蒙太奇的跳跃，让人过目难忘。经常会将几段重复一个内容，单字作为一段。如，“秋，残秋。黄昏，黄昏后。 风起，灯红，人别离”，彰显出故事开局的恢宏气场。

从题裁上来看，古龙作品的视野也相对开阔。用另一个词叫虚构。他不像金庸那样，贴合历史的画面，而是着重在对现实人生的感受，用现代人的情感、观念来诠释作品，使其小说意境开阔、深沉。

从深层次来讲，古龙的小说注重人性体验，常用生死、幸福与痛苦对立的矛盾来表现人物内心世界和高贵独立的人格，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。在他的笔下一直弘扬真、善、美，无论如何凄厉的故事都能让人感觉出一丝淡淡的温暖。对人性的了悟以及在这了悟后的宽恕，是古龙所要表达的主题。

1，视野开阔2，故事吸引3，文体独特4，文釆飞扬5，思维出众6，才志超人7，阅历丰富8，敢挑难度。

古龙属于特立独行的人，写小说时把自己关在房间内，只抽烟不饮酒（这和李兄相反，）而写完小说只喝酒而绝不吸烟，文章的特点注于情而非于武，原名熊耀华，其父未尽其责，晚年肝癌晚期古极尽所能，临终前说我不是一个好父亲，古云，我只要知道我的生命是你给的就足够啦。

如果说金庸的武侠是“侠之大者，为国为民”的话，古龙的武侠，更倾向于武侠本身，江湖被他素造成一个超凡脱俗的地方，有点类似于陶渊明的桃花源，一个不存在却寄托自己无限向往的地方。他追求更多的是侠客本身的快意江湖，自由洒脱。

1、古龙可能觉得自己是孤独的，所以他写的文章也充满着孤寂的意境。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。这句话形容古龙再合适不过了，文字就是他的一种长啸手段，他高傲，清高，不屑与凡夫俗子为伍，所以他笔下的人物大多都是高冷的、孤傲的。知乎上有一个有意思的问答“为什么古龙笔下的人物取名字喜欢用数字，而且还是质数，比如燕十三、朱七七、萧十一郎？”神评的回答也很有意思“可能他想给读者一种这些人很难除掉的感觉”。这些当然是开玩笑，不过我觉得这样取名字既可以让读者感受到这些人物的高逼格，也说明他们本身或者古龙本身的孤独。

2、唯美。下面先来看看古龙的几个唯美句子。

爱似流星，与谁共天涯一轮明月? 寂寞如雪，无人解，边城几度风情。

秋，残秋。黄昏，黄昏后。

人生之路，是崎岖蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。

前文已经说过，因为这个武侠世界是本不存在却又寄托他无限向往的地方。所以他笔下的江湖就是他内心深处真正江湖的彰显。他认为唯美的句子更能给人一种凄凉的意境，更能引起读者的感伤，更能表达侠客的孤独寂寞。

3、固执，说教严重。古龙总喜欢通过侠客的口来告诉我们一些道理，而且他固执的认为这些道理就是真理、定理。他认为他笔下的侠客本身就高人一等，让侠客以俯视者的姿态给我们这些凡夫俗子讲道理，我们就该认可就该拍手称赞。所以他总是想发表自己的看法和观点。

不管怎样，古龙还是伟大的，因为他给我们一个不一样的江湖。一个我们认为江湖本该就是这样的江湖。最后借用一首诗来总结古龙笔下的江湖。

天下风云出我辈，一入江湖岁月催。

皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。

最大的特点便是虽写江湖，但时刻不忘对江湖的感悟，其中的主人公对江湖的感悟远胜一切，只一句“人在江湖，身不由已”，便对江湖中的无奈表现的淋漓尽致，少有人及。

古龙小说就是蒙太奇手法，直接就是剧本。

六月初三。

黄昏。

夕阳萧瑟。

济南城外。

谢邀

古龙的作品受西方文学和电影影响较大，作品中很多人物形象，都有着明显刻意的原型。比如楚留香陆小凤，很有侠盗亚森罗平和007的影子，老伯就是教父翻版，阿飞和荆无命比剑就是比速度，小李飞刀也是以快著称，类似美国早期西部片那些快枪手牛仔。

古龙的江湖，一般很少涉及历史，局限在某个地点某个时段发生的事，男主们大多出场时已是身负绝学，并没有完整从无到有的成长历程，这点和他偶像金庸完全不同。应该他也知道再走金庸老路，必然很难超越前者，所以他求新求变，摸索出自己的路。

古龙笔下人物很多好酒好色，放荡不羁，在道德自我约束上与传统武侠大不相同，他写的更多的是浪子而非大侠，这和他本人经历也分不开吧。

早期古龙作品随大流并无出彩之处，自武林外史和绝代双骄后慢慢形成自己风格，飞刀系列，陆小凤系列，楚留香系列奠定自己文坛的地位。他的小说掺杂了更多悬疑推理等元素，从现在眼光来看也是多元化尝试，可读性较强。

古龙作品的弱点也和优点一样明显，每每开头作品布局庞大，结尾却匆匆收兵，而且作品中有大段作者以上帝角度来夹杂很多说教，令人抵触。另外他后期成名约稿不断，很多找了他人代笔，和大仲马一样作品水准层次不齐。即使是楚留香系列到了桃花传奇，陆小凤系列到了凤舞九天（传言是他人代笔）明显江郎才尽，水准江河日下。

在他最后遗作猎鹰赌局里我看到他又一次求变的决心，可惜天不遂人愿，大侠过早故去，是我们读者的一大损失。

古龙文笔简洁，幽默风趣，充满哲理。

古龙武侠小说风格是以前没有过的

天马行空，想像丰富。

说话太啰嗦，写人性不错，兄弟，朋友的情感，女性比较弱，武功简单，像西部牛仔决斗，一瞬间结束战斗……

台湾武侠小说作者古龙，在华人世界中，他的武侠作品别具一格，其文笔也很独特，与同时代的金庸、卧龙生、诸葛青云等人的作品有很大的不同。就我个人观感来说，古龙的文笔，其特点是以简短的语句，懒洋洋的笔触，偏激的语言，从大处起笔，于小处收尾，以言简意赅富有哲理性的语言，来描述一些没有具体人文环境或者说是历史年代的英雄人物、风流浪子、公子王孙。故事全篇大起大落，情节如电影镜头般变幻莫测，文笔恣肆，或悲凉浪漫，或温文而雅，于风光旖旎处听惊雷，在落寞萧索里现香艳，古龙作品之魅力主要体现在其独特的文笔上，以天马行空之意气，描述着壮烈豪情，铮铮铁骨；以烈火如歌之浓情，诠释了香艳柔情，奇幻恒古。其富含哲理的意境、跌荡起伏的故事情节与浓厚的侠义柔情，迷倒了千万读者，吸引了亿万书迷。冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飘雪，将苍穹做烘炉，溶万物为白银。 ——《风云第一刀》。上面之佳句大略可以体现出古龙大侠作品之文笔，用浩大的情怀，以大喻小；以落笔惊风云，写虚志俗。

1小时前

古龙小说就是蒙太奇手法，用生命写作，把人性解庖到毫厘。在文法，文采上极具功力。

一

金庸的武侠小说最大的魅力在于他给我们描述了一个气势宏伟，精彩绝伦的武侠世界，其中有侠肝义胆性情豪迈的萧峰，性格朴实为国为民的郭靖，生性洒脱性情豁达的令狐冲，性格偏激亦正亦邪的杨过，性格随和优柔寡断的张无忌等等，这一大批的英雄人物形象，其中的人物小到贩夫走卒，大到皇帝名士，一个个的人物形象更是栩栩如生，活灵活现，显得是那么真实，好像要把我们拉到了那个波澜壮阔的江湖里面去了一样，让我们心中对那个江湖充满了无限的遐想，无限的向往。

金庸武侠小说从北宋末年开始一直写到了清朝为止，有的以历史为背景，有的则没有写历史背景，其中大大小小的门派就包括了几百个，如

门：

五凤刀门.神拳门.鹰爪门.雁行门.八极门.韦陀门.华拳门.鸭行门.八挂门.雷电门.药王门.八挂门.西域金刚门.二郎拳门.一字慧剑门.血刀门.太极门.天龙门.聋哑门. 潭腿门, 玄指门, 五虎门, 双子门, 五湖门, 中抓门, 七青门, 大圣猴拳门, 黑龙门 (飞狐外传)铁剑门 (碧血剑)

帮：

丐帮.铁掌帮.长乐帮.屠龙帮.神农帮.海沙帮.巨鲸帮.黄河帮 (笑傲江湖)

派：

武当派.峨嵋派.古墓派.恒山派.华山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遥派.星宿派.点苍派.无量剑派.雪山派.金乌派.上清观派.昆仑派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石梁派.太乙派.伏牛派.太别山派.九龙派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎记)

五岳派, 五岳剑派 (笑傲江湖)

蓬莱派 (天龙八部)

家：

慕容世家.杨家.史家.祁家.胡家.郑家.丁家.范家.田家.洛阳韩家.鄂北鬼见愁钟家.苗家.温家.湖北阮家.云南沐家.辰州言家.孟家.

教：

日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龙教.五毒教.天鹰教

会：

红花会.天地会.

寺：

少林寺.天童寺.大轮明寺.清凉寺.

庄：9

梅庄.曼陀山庄.陆家庄.玄素庄

其它：

福威镖局.大理段式.灵鹫宫.秦家寨6白驼山.华山剑宗.西域少林.西藏密宗.桃花岛.蒲田少林.侠客岛

飞狐：九龙派.龙门帮.药王门.少林韦陀门.潭腿门.华拳门.太极门.玄指门.

雷电门.黑龙门.鹰爪雁行门.五虎门.双子门.五湖门.中抓门.鸭形门

七青门.天罡剑.三才剑.八仙剑.八极拳.哪咤拳.二郎拳.先天拳.地堂拳

燕青拳.金刚拳.昆仑刀.醉八仙.

雪山：兴汉丐帮.天龙门.

连城：青教.洞庭帮.血刀门.鹰爪铁枪门.太行门.万胜刀

天龙：逍遥派.星宿派.蓬莱派.伏牛派.南海派.神农帮.清凉寺.灵鹫宫.秦家寨

一字慧剑门.姑苏慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.无量洞.虬龙洞.无量剑.金刚拳

射雕：仙霞派

鹿鼎：神龙教.王屋派.天地会

笑傲：日月神教.恒山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五岳剑派.海砂帮.黄河帮.天河帮.金刀门

书剑：天山派.红花会.蒲田少林寺.琵琶门

神雕：古墓派.绝情谷

侠客：雪山派.金乌派.长乐帮.飞鱼帮.铁叉会.上清观.快刀门.鹤笔门.青龙门.金刀寨

侠客岛

倚天：明教.波斯明教.天鹰教.海沙派.青龙派.巨鲸帮.巫山帮.三江帮.西域少林

金刚门.神拳门.五凤刀

碧血：石梁派.

而所写到的武功就有几千种不得不佩服金庸的写作能力了。

二

金庸武小说所涉及到了许多的中国的古典文化，他集新旧武侠之大成，形成自己博大深沉、又壮丽多姿的风格，并且风土人情、文化历史、政治风云、情感纠葛，无所不包，尤其是写人物，形成了一个整齐的人物家族序列。

其中有“侠之大者，为国为民”的爱国情怀，大侠郭靖可以为了国家守卫襄阳二十载，浴血奋战，最后舍身成仁。

儒家：“知其不可而为之”的进取精神，萧峰本是契丹出身，但他依然忍辱负重，维护丐帮团结，发誓决不伤汉人一条性命，为了拯救宋辽人民于战争的水火中，用自己的生命作为代价，换取辽国皇帝十年不踏入中原的承诺。

道家：“超迈脱俗”“自在无为”的自由精神

老顽童周伯通心智空空如也，随心而为，不懂世俗，逍遥自在、率性而为、活得洒脱。修炼七十二空明拳，人心空明，可载道存义。

佛家：悲天悯人的“慈悲”精神

张无忌为了救明教五行旗的弟子，甘愿受灭绝师太三掌，空见神僧为了化解谢逊跟成昆之间的矛盾，甘愿受谢逊的十三记七伤拳，这正是大慈大悲的佛家精神

三

金庸武侠小说中许多的武功及人物名字有一定的来历，更显示出了金庸古典文学的深厚功底，更加增添了金庸小说的魅力。

降龙十八掌”是金庸武侠中的绝世武学，刚猛凌厉，是侠之大者的武学。降龙十八掌的招数主要出自《易经》。

凌波微步 出自三国·魏·曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。

六脉神剑”出自武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，早在上古奇书皇帝内经中就提出了十二经脉——手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

逍遥游 《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

黯然销魂掌 南朝梁·江淹别赋黯然销魂者，唯别而已矣。况秦、吴兮绝国，复燕、宋...暂游万里，少别千年。惟世闲兮重别，谢主人兮依然。

北冥神功 北冥神功是《天龙八部》中，道家的上乘武学，北冥出自《庄子》。北冥有鱼，其名为鲲（kūn），鲲之大，不知其几千里也。

两仪剑法 两仪，出自《周易》。易传·系辞上传：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”一般认为两仪就是指的阴阳。

玄冥神掌 玄冥在中国古代汉族神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代，汉族民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。

霍青桐【梧桐】别名青桐、桐麻 、属于梧桐科。

梧桐就是传说中凤凰栖息的树木，而梧桐中的梧是雄树，桐是雌树。在古籍中，梧桐通常意味着高洁和美好的品格。

程灵素 灵——《灵枢》，素——《素问》，是中国古代两大医经。

袁紫衣 袁紫衣是个尼姑，原书她自己说她法号圆性，紫衣是取“月光如水照缁衣”中缁衣的谐音。

苗若兰 这个“兰”，我认为可能是南兰的“兰”。虽然南兰远远配不上苗人凤，但是苗人凤却始终对她情深一往。南兰剩下女儿后叛他而去，因此苗人凤取名若兰来寄托对南兰的思念。

李沅芷 屈原九歌·湘夫人有句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。

包衣奴查家人品道德极度恶劣，靠文字狱发家，手染所有汉族文人鲜血！金庸小说里多数人物都是反的，明明汉奸却描写成英雄！

王重阳本名王中孚，出生于宋徽宗年间，成长于女真人统治的北方，年轻时候的王重阳经历了女真人大举南下，靖康之变；以及后来的海陵炀王完颜亮的南侵，这些事件都让他心潮澎湃，于是他于金朝天眷初年，参加了金国举行的科举，三甲及第，成为灭宋先锋。

四十八岁的时候出家修真，并在终南山创立了全真教。金元交接，大宋风雨飘摇的时代，却成为了全真教的鼎盛时期，这是因为该教的教义是主张清修，得到 金 蒙大力推崇。

查继佐是金庸的先祖。在鹿鼎记中，金庸把查继佐写成了正面人物、文字狱的受害者，还将其与顾炎武、吕留良这样的反清名士置于一处。 实际上，查继佐是历史上鼎鼎有名的明史案告密者，是一个名副其实的汉奸。

鹿鼎记中的吴六奇是天地会的一方堂主，忠肝义胆，为反清复明的大业竭尽全力。

而真实的吴六奇是一位名副其实的汉奸，吴六奇是南明最后一位皇帝 永历帝朱由榔 的总兵。

公元1650年，投降了清兵，为了在清朝面前赚足业绩，疯狂的进攻明朝军队，为了封锁郑成功，在潮汕一带实行了“禁海策”。处死所有敢于出海的渔民，而这一政策，也确确实实的打击了郑成功的军队。因为他对明作战中屡立战功，清政府破格提拔他为太子太傅。

金朝‘自然应化弘教大师’丘处机 多次帮助金朝平息 山东登州、莱州多地汉人起义。嘉定十二年，宋宁宗派人拿着诏书，让丘处机赶赴临安，但丘处机则认为南宋皇帝有失政之罪，坚辞不去。

张三丰 当过元朝政府的县令，在元朝灭亡之后，又一直以大元遗老自居。明朝开国皇帝朱元璋曾经多次遣使降诏邀请张三丰赴京，但张三丰却以 “托仙远遁，以全事元之节” 拒不奉诏。

黄药师 原型郭药师，郭药师投降金人导致北宋灭亡 靖康之耻 汉人心中永远的痛，中国历史上名列前茅的大汉奸！

郭靖 原型郭侃，帮蒙古人大肆屠杀汉人！

包括 大元遗老张三丰 卖国贼袁崇焕 全真教等等 都是为外族服务 欺压汉人屠杀汉人，但查包衣笔下却成了汉人英雄！

金庸的书太深，也很浅。不同的人，不同的目的，都会有不同的感悟。

把金庸书当做武侠小说看，那么其情节紧密，逻辑严谨，层次丰富，人物个性化强。

把金庸书当做文化经典看，那么其内容深邃，定义合理，寓意准确，先秦文化大成。

谢邀@悟空问答。

小哥出品，必属精品！

金庸的书到底有什么魅力呢？看到这位朋友的描述，感觉金庸先生武侠小说和目前网络小说一样，小哥作为武侠小说爱好者，除了读过古、梁、金武侠小外，也读过一些网络小说，对这个问题相信也有一定的认知。

下面，就有小哥来解惑，看看金庸先生武侠小说有何魅力，能够吸引如此多的粉丝。

为什么要特别强调年代呢？金庸、古龙、梁羽生为什么被称为“现代武侠小说三宗师”呢？究其原因，就是因为他们三位开创了全新的武侠小说时代。

在此之前，武侠小说主要以明清时代的传统武侠小说为主，比如《三侠五义》《七侠五义》《隋唐演义》《说唐》等等，他们对于武功的描述都是基于现实中各门各派武功招式套路的基础之上，再进行润色，但是新武侠时代则不同，“武功”的威力和神通被大幅度放大，比如金庸和梁羽生两位大宗师，他们笔下的诸如六脉神剑、长春不老功、隔山打牛等等“新武学”的出现，让武侠小说再武功招式方面有了很大的突破。而古龙则另辟蹊径，以“意境”来分生死，有时候表面不动一刀一枪，但是意境之中早已在进行着生死之战。

网络小说是近几年兴起的产物，而“新武侠小说三宗师”是生活于民国到现代的武侠小说作者，是现代网络小说的前辈，现代网络小说的写作大部分都借鉴了这些前辈的写作手法，因此现代人阅读金庸等同时代武侠小说，会感觉和网络小说差不多。

金庸先生一生创作了十五部脍炙人口的武侠小说，在这十五部武侠小说中，出现了几千个不同的人物，他们不单单名字不同，最重要的是人物性格、人物外貌特征、人物武功修为或者其他能力都不相同，这点有多么厉害呢？

我们对比一下《斗破苍穹》，里面有斗皇“恐怖如斯”，斗宗“恐怖如斯”，斗尊“恐怖如斯”，斗圣“恐怖如斯”，这就是差距，更有甚者，有的作者把前一部作品里面的人物换个名字，立马又是一部新书，这种水平，怎么能和那些武侠小说前辈相提并论？

金庸先生的武侠小说为什么被读者如此追捧呢？因为金庸先生不单单在写作方面手法高超，更为重要的是，他有深厚的国学基础，什么是国学呢？就是涵盖中国有史以来所有行业的相关文化，在金庸先生武侠小说中，医学、玄学、数术、音律、佛学、道家、儒学都有涉及，别的不说，单单医学有多么深奥，大家都是有目共睹的，在金庸先生武侠小说中，对于人体穴道的相关描述有很多，如运气、点穴、解毒等等方面，都有穴道的相关内容。

这种文化知识储备是现代网络写手所不具备的。

现代网络小说大部分遵循的是“升级打怪”＋“撩妹赚钱”＋功成名就模式，但是在故事情节设置方面非常单调，而金庸先生武侠小说在故事情节设置方面则是一波三折，同时把人性的善恶非常精细的融合进去，对于人物心理活动有非常精彩的描述，但是现代网络小说，基本上是不服就干，干不赢就机智的逃跑，内容相对而言比较空洞。

其次，对于故事节奏的把握不同，现代网络写手创作的故事，基本上是一条线进行到底，但是金庸先生武侠小说却不同，基本上是两到三条线同时进行，说到这里顺便提一下玄幻小说鼻祖还珠楼主，他创作的蜀山传，都是好几条故事线路一起进行的，这个创作难度更大。

这也就是为什么优秀的网络小说有很多，但是在老书虫眼里，以武侠小说而论，基本上没有人可以接近新武侠小说三宗师的地位，这也是导致近年来金庸等武侠小说被多次翻拍，但是相对而言，网络小说却很少上荧幕的原因。

谢谢大家。

欢迎朋友们顺便点赞支持小哥原创。

喜欢的记得点关注哦！

在我二十岁以前，特别喜欢金庸的武侠小说，他有种很独特的魅力。自从二三年级的时候，接触了《射雕英雄传》，我就对金庸的小说爱不释手，至今仍然记得黄蓉与郭靖相遇于张家口，治病于牛家村，遇难于孤岛，征伐于塞外……从那时候起，我就一直幻想着自己也能找到一个蓉儿一样机灵古怪的丫头，和她厮守一生。

从射雕起，我就再无法自拔，沉浸在金庸构筑的武侠世界中，即便是到了高中的时候，学业比较繁重，我依然会在课堂偷偷拜读《倚天屠龙记》、《连城诀》等作品。

从学校出来之后，困于生活，几乎没有静下心读书的心情，读书的时间就少了。再读金庸小说，已经是最近几个月了。经历了人生的苦辣酸甜，再不是青葱少年，对于小说的感悟，已经和当年大相径庭。

我现在读罢的两部是《侠客行》和《笑傲江湖》，前者受众相对比较少，后者相对会多些。喜欢金庸小说每个人都会有自己的理由，不一而足。今天，我就根据自己的感悟，来简单聊一聊，从《笑傲江湖》窥探他到底有什么魅力。

再读武侠，我在意的重点已经不是神乎其神的武功，而是各个角色身上散发出的人性。就主角令狐冲来说，读罢全书，我对他更多的是痛恨。既恨他感情无能，又恨他为人不争气。

在全书前三分之二的章节中，令狐冲爱的都是自己的小师妹，直到岳灵珊嫁给了林平之，他才心灰意冷，对任盈盈的感情飞速升温。对岳灵珊来说，令狐冲是痴情人。但是对任盈盈来说，他就是一个渣男。令狐冲初次见到任盈盈的真面目，意乱情迷之下，就亲了她一口，之后却一心念着他的小师妹。这一点，对为给他治病，囚禁在少林寺的任盈盈是多么的不公平!

令狐冲可能是金庸所有小说中，武功最不济的男主角。以前看电视剧的时候，感觉令狐冲好厉害，这次重读小说，才知道他只会一套独孤九剑，内力很差，但凡内力强点的人就能把他打趴下。而他生性放荡不羁，对武功没有太大的追求，不思进取，可以说很不争气。

那么这样一个自己的感情、生活都处理不好的人，为什么会成为金庸笔下的男主角，并且受到那么多读者的喜欢呢？

我认为原因不外乎一点，那就是令狐冲是一个平凡人的写照。现实之中，没有人是神，没有人一帆风顺，总会经历各种各样的烦恼。对于感情的纠结，对于人生的困惑，对于诬陷的苦恼，对于工作的心烦……这些或大或小的事情，总会困扰我们。（这大概就是我讨厌他的原因吧。）令狐冲不是一个大侠，他就是我们芸芸众生中的一个，除了耍得一手好剑，一无所长，一度潦倒不堪，非常地落魄。他不是高高在上、油盐不进的侠客，他就像一个我们再普通不过的朋友，这就是很多人喜欢他的原因吧。

当然，我只是以《笑傲江湖》做一个举例，金庸书就15部小说，广受华人的喜欢，肯定还有很多原因，比如家国情怀、丰满的角色等等。

金庸的书到底有什么魅力呢？以至于会有“有华人的地方就有金庸小说”的说法呢？很有名人如王朔黄易严家炎都对他有极高的评价呢？他本人也在国内和国际上获得各种荣誉和奖项，比如1998年 “文学创作终身成就奖”，2009年 获得的“影响世界华人终身成就奖”。个人是很喜欢金庸小说的，我觉得他的书的魅力有以下几个方面！

第一：塑造的人物非常成功。比如《笑傲江湖》中的岳不群成了“伪君子”的代言人，甚至一度成为政客间相互攻击的用语；比如我们想起东方不败就会想起武功奇高的稍微有点变态的人物，但实际上东方不败在小说中出现的篇章非常短；再比如《倚天屠龙记》中的灭绝师太，现在都可以用来形容一切厉害点的女性，女老师严格点都会被说是“灭绝师太”；比如《射雕英雄传》中的人物东邪黄药师，我们想起他就会心生向往，黄药师是多么的厉害，桃花岛又该是多么漂亮！还有很多，比如邪恶但又不让人讨厌的西毒欧阳锋，比如非常可爱好玩的老顽童周伯通，比如一身正气但又非常馋的北丐洪七公！

第二：雅俗共赏。金庸小说可以从多个角度去读去看去欣赏——政客可以看里面的阴谋诡计；小姑娘可以看里面缠绵悱恻的爱情；科学家可以看里面奇思妙想的武功招数；闲人可以用来打发时间，体会一下引人入胜的江湖世界；甚至于厨师可以看里面的美食，教师可以学习里面的教学方式，小说家可以学习里面的写作方法，思想家都可以体会里面的儒家道家佛家思想……

第三，金庸小说创造了很多经典的家喻户晓的文化现象，比如华山论剑，出自《射雕英雄传》原意是华山比武，现引申为公开的比试或学术争鸣。①比试各方都是高手 ②公正较量，不耍阴谋；比如叫花鸡，虽然不是金庸首创，但知道叫花鸡的基本上都是看过《射雕英雄传》的，想起叫花鸡的时候还会想起洪七公；比如靖哥哥，之后的小说有多少叫男朋友哥哥——逍遥哥哥、林殊哥哥；比如丐帮及丐帮帮主，在很多武侠电视剧中都再有出现！

第四，金庸小说本身很引人入胜。金庸的十五本小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”再加一部越女剑，每一部都很精彩，开始看了就会想看完。不过也不知道怎么回事，现在看金庸小说的青少年越来越少了，《射雕英雄传》成了初中生的必读书目，考试会有的那种，但依然没人看，也许是因为可以看的书越来越多了，也许是看电视剧都看不过来了，也许是游戏太好玩了，也许是动漫就很吸引人了。不过我觉得非常遗憾！

金庸小说还有各种魅力，能力所限不能一一表达出来，您自己可以去体会一下！

金庸小说最辉煌的时候应该是电视剧电影都是他，拍了又拍，改了又改，演金庸剧的大多数演员都是大腕。但看目前，金庸剧成了新人的试炼地，虽然新人也有很出彩的表现，但我依然觉得遗憾，因为不能选出最符合角色的演员了。

去年把金庸15部小说共33本书全部读了一遍。小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。

坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。

那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。

没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。

无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。

大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。

无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

金庸的小说在人物命名上都是下着心思的，看似平淡无奇，其实内部都蕴含着作者的独特想法，不是随随便便起名字。

有些名字是人如其名，让作者看到这个名字就能联想到这个人物的性格特点，例如峨眉派灭绝师太，一举两个字就凸显了她不仅武艺高超而且心狠手辣。又例如乔峰这个名字，一看就是个男子汉，并且有一股豪迈之气。

再比如赤练仙子李莫愁，从这个名字就能看出这个人复杂的人物形象，仙子说明年轻貌美，但初，赤练说明这个女人就像赤链蛇一样阴险狡诈。

有些人的名字和其性格是相反的，比如包惜弱。从名字上看是一位弱女子，肩不能扛，手不能提，十分需要人保护。但实际上却是个性格十分刚烈，一点也不弱的女人。再比如段天德，从名字上看，你还以为他是一份特别具有德行的人，但实际上却是一个丧尽天良，无恶不作。作者给他起这个名字也起到了一定讽刺的作用。

还有些人的名字是十分富有深意的，比如郭靖杨康，其实就是隐喻了靖康之耻，也和社交英雄传的时代背景相互吻合。

一个优秀的作者在写作的时候，任意一字一笔都不是随意的，而是早有安排，往往都是做了大量的铺垫，最后为了突出一个重要的主题。

而这些人物的名字通常也会暗示他的命运，在中国文化传统中，姓名对一个人的成长起到非常重要的作用。

如果你耐心去读金庸的小说，可能会发现更多有趣的名字。

人性

金庸小说的特点，我认为有以下几点：

第一、贯穿金庸小说的思想主流，是爱国主义和民族思想。

第二、金庸小说的情节结构非常具有创造性，可以说，在古往今来的小说结构上，金庸达到了登峰造极的境界。

第三、金庸小说的人物，有一种特别吸引人的力量，个性鲜明，性格各异，无论是写恶人，还是写好人，恶人各有各的恶德，好人各有各的好处，决不是千人一面，决不是一个模子。

第四、金庸小说的意境和场面层出不穷，江南烟雨，北国风光，名山大刹，明月清泉，不知道作者心中有多少丘壑。金庸小说里的奇山异水，让人悠然神往，寄托了作者对祖国大好河山的深厚感情。

第五、金庸小说的语言，特色鲜明，有一种特别吸引人的魅力，总是让人令人欲罢不能，以致于通宵达旦地读下去。他的语言是那样的优美、精炼、传神、准确，如行云流水一般，再加上方言、诗词的融合，大大地增加了文学性。

金庸的小说可谓是包罗万象，他的小说格局很宏大，通常与历史有关联。书中有非常多传统文化的内容，比如易经八卦、药学诗词、琴棋书画等等，所有此类内容都很自然融入其中，使得书中的武侠世界更丰满，读来更加引人入胜。

金庸小说十分重情感，很多人都评论说，在写情方面，金庸不在琼瑶之下，只是两人对情的描述方式不同，琼瑶小说是一味的痴，金庸是侠骨柔情。

金庸小说中有非常多让人刻骨铭心的爱情描写，比如杨过与小龙女，小龙女离开后，要杨过等他十六年，实际上是希望十六年后，淡化杨过对自己的思念，让杨过活下去。

想不到的是，杨过当真等了他十六年，在这是六年间，他与女子保持着距离，甚至直接带上人皮面具。十六年后，他没有等到小龙女，直接跳下了绝情崖。

还有乔峰对阿朱的思念，程灵素对胡斐的舍命相救，任盈盈和令狐冲的生死相依，郭靖与黄蓉的同生共死，所有这些，都是金庸武侠魅力的体现。

金庸武侠中从来都不是简单的打打杀杀，还有家国情怀，比如北侠郭靖的为国为民，比如西狂杨过的除暴安良，都是一种正能量，都深刻诠释了侠的内涵，都让人向往。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸小说的特点，可以归结为四“性”，即历史性、文学性、传承性和现实性。

金庸先生的武侠小说大都是有历史背景的。如《天龙八部》故事发生在北宋年间，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事发生在南宋年间，《倚天屠龙记》故事发生在元代，《碧血剑》故事发生在明末清初。

正是因为金庸先生武侠小说的历史性，也就让他的武侠小说有了“真实性”。不仅仅是故事发生的年代，里面的人物也有历史上真实存在的人物，如耶律洪基、成吉思汗、王重阳、张三丰、袁承焕、乾隆等等。

武侠小说具有文学性？很多人持怀疑的态度。但是，金庸先生的武侠小说确实具有文学性，而且还很浓厚。金庸先生的武侠小说里，有不少诗词出现，《天龙八部》的章节名称其实就是一首词。

金庸先生的写作语言，也很具有文学性。他的语言，具有形象生动的特点。比如，《天龙八部》中，描写乔峰打虎的一节，几乎可以和武松打虎相媲美。金庸先生的武侠小说读来引人入胜，让人爱不释手，这都是文学性的体现。

金庸先生的武侠小说，往往前后有关连，具有传承性。《天龙八部》里的一阳指、降龙十八掌，在“射雕三部曲”里仍然存在。《天龙八部》中的北冥神功、化功大法，到了《笑傲江湖》里，就是吸星大法。

不仅仅是武功有传承，人物关系上也有传承。明显的就是“射雕三部曲”，郭杨两家从郭啸天、杨铁心，一直到杨过、郭芙、郭襄、郭破虏。《书剑恩仇录》中的人物，在《飞狐外传》里也有出现，《碧血剑》里的人物，在《鹿鼎记》里也有出现。

金庸先生的武侠小说，绝对不是纯粹虚构的武侠世界，它在一定程度上其实也是现实的反应。人性的贪婪、险恶、虚伪，在金庸小说里有体现，在现实生活中同样有体现。当然，金庸先生小说中的正义、善良，还有爱情故事，在现实生活中也能找到影子。

正是因为金庸小说的这四性，使得他的武侠小说不同于别的武侠小说，具有很强的吸引力。凡有华人处，皆有金庸小说，这说明了其武侠小说受欢迎的程度。而且，很多大学开设了金庸先生武侠小说的研究课题，也开设了有关的课程。金庸先生的武侠小说，正在一步一步地走向经典。

金庸小说内在特点决定了其必然会风靡一时。

1、最大的特点是鲜明的时代使命。

不管《射雕英雄传》还是《天龙八部》和《倚天屠龙记》。我们看到这些故事情节都是在鲜明的时代背景和民族矛盾之下发生的。

这样的民族情绪能够很轻易地调动起每个人的参与。

所谓国仇家恨，国仇家恨熔为一体是金庸小说最鲜明最重要的特点。

2、惩恶扬善的社会道德底线

不管剧情多么曲折复杂，最终坏人一定会得到惩处。

好人，哪怕是懦弱、没有野心和欲望的人，在种种机缘巧合之下，最终往往成为绝世高手。

这种惩恶扬善的理念符合绝大多数人的审美以及心理认知。

3、符合商业传播逻辑

绝大多数武功卓绝的人物一出场时要么地位卑微，要么或痴或傻，要么身负国仇家恨。

然后一步一步的经过各种机缘巧合和操作，最终成为绝世高手，或成就一番霸业。

这样的故事设计，便于最大程度上调动底层普通人的参与感。

换句话说，很容易卖票[呲牙][呲牙][呲牙]

最后，再一次向金老爷子致敬！

如果你把金庸的小说都看过，就能知道他写书的路数。我简单总结下，小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品，读其作品的时候，我们都有一种“拿的起放不下”的感觉：引人入胜的情节、恢弘阔大的场面、插科打诨的调和、包罗万象的思想。更重要的是，其小说浓郁的文化气息，给正处于浮躁社会的我们，增加了些宁静、缩短了与传统文化的距离。

一、诸子百家的兼容并包在金庸小说中，不同的观念可以多元并存，和而不同，构成一个包罗万象而又不可分割的整体。无论作为传统文化主流思想的儒道佛还是作为非主流思想的其余各家各派都能在金庸小说中有所体现。如，段誉见到王语嫣之前，他所云之诗句，多以佛教及易经的经文为主，在遇见之后，却用的全是诗经中的句子。打通佛道儒，驱琴棋书画；驰骋文史哲，遣星相医卜。因此，不同程度、不同类型的读着都能各取所需。

二、兼容雅俗优长的特点1、金庸的作品具有一般旧式武侠小说都有的特点——情节曲折，富于传奇色彩。同时，他又恰当融入推理小说的因素，使得情节环环相扣，悬念不断。如《雪山飞狐》、《天龙八部》等作品，从头至尾，怪事迭出，常在谜底水落石出之际偏又峰回路转、再起波澜。2、金庸既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段，如《雪山飞狐》。

三、其自身文化修养的体现

1、其人物塑造，往往具备相应的文化素养、思想内涵。比如《笑傲江湖》中的梅庄四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生），被作者赋以琴、棋、书、画的才具，其对音律的解说，对棋理的感悟，对书画的赏鉴，都非肤浅之论。

2、其情节安排，更融入世态人情、百家知识。既包容了佛、道、儒、墨的精深与理趣，亦涵盖了朝廷的典章制度、各地的风土习俗。比如祖千秋（《笑傲江湖》）侃酒经、谈酒具，无不引经据典。

3、其环境渲染，也充满了诗情画意。其武打的地点，或移至西北大漠、昆仑之巅，或登上六和塔、发生在西子湖畔，甚至进入紫禁城，置身于御花园内。于是，别具一格的打斗因苍凉、秀美、神秘而更具魅力；人物性格乃至命运也因此凸显。

4、其武打描写，都渗透着文化色彩。或诗意化：如《连城诀》，将唐诗选辑里的诗句化成剑法的招式名称。或情趣化：如《射雕英雄传》写老顽童周伯通自创“双手互搏之术”，匪夷所思。或哲理化：将儒墨佛道思想渗透到武打描写中，比如写陈家洛由“庖丁解牛”的典故，悟出“武学大道”，即：目无全牛，掌握规律，方能得心应手，游刃有余。或性格化：写郭靖正直、憨厚，其武功是实在、刚健的降龙十八掌；韦小宝油腔滑调、痞气十足，就写它只会“神行百变”的逃跑功夫。

金庸武侠小说在中国文学的天空中已经有了自己的一席之地。我相信，他的作品不会是转瞬即逝的流星，而是一颗行星。虽然可能因为距离的原因，显得不那么耀眼，却多了一份历史的深邃。

金庸先生的小说大概可以概括为以下几点：

1、金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

2、人物的刻画，轻表面、重实在，没有正面的长篇大论的描述，却能塑造出精彩绝伦的形象，香香公主、黄蓉、小龙女、令狐冲等。

3、小说的结构艺术，大有大的宏伟，小有小的玲珑，大小均宜，有一个完整的社会逻辑。

4、金庸小说的语言艺术，通俗、显浅、流畅、灵活生动。金庸小说的语言是非常值得推崇的，他在各种语言中努力寻找一个平衡点，用一句话概括便是“浑然不可句摘”。

5、金庸先生的小说风格，比较阳刚，除了鹿鼎记中的韦小宝属于另类，其他角色，无论正邪，都有一股很刚强的气质

金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品，读其作品的时候，我们都有一种“拿的起放不下”的感觉:引人入胜的情节、恢弘阔大的场面、插科打诨的调和、包罗万象的思想。更重要的是，其小说浓郁的文化气息，给正处于浮躁社会的我们，增加了些宁静、缩短了与传统文化的距离。本文，就金庸小说里的文学特点，发表一下自己的观点。

一、诸子百家的兼容并包在金庸小说中，不同的观念可以多元并存，和而不同，构成一个包罗万象而又不可分割的整体。无论作为传统文化主流思想的儒道佛还是作为非主流思想的其余各家各派都能在金庸小说中有所体现。如，段誉见到王语嫣之前，他所云之诗句，多以佛教及易经的经文为主，在遇见之后，却用的全是诗经中的句子。打通佛道儒，驱琴棋书画;驰骋文史哲，遣星相医卜。因此，不同程度、不同类型的读着都能各取所需。

黄蓉

二、兼容雅俗优长的特点1、金庸的作品具有一般旧式武侠小说都有的特点--情节曲折，富于传奇色彩。同时，他又恰当融入推理小说的因素，使得情节环环相扣，悬念不断。如《雪山飞狐》、《天龙八部》等作品，从头至尾，怪事迭出，常在谜底水落石出之际偏又峰回路转、再起波澜。2、金庸既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段，如《雪山飞狐》。

杨过

三、其自身文化修养的体现

1、其人物塑造，往往具备相应的文化素养、思想内涵。比如《笑傲江湖》中的梅庄四友(黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生)，被作者赋以琴、棋、书、画的才具，其对音律的解说，对棋理的感悟，对书画的赏鉴，都非肤浅之论。

2、其情节安排，更融入世态人情、百家知识。既包容了佛、道、儒、墨的精深与理趣，亦涵盖了朝廷的典章制度、各地的风土习俗。比如祖千秋(《笑傲江湖》)侃酒经、谈酒具，无不引经据典。

袁承志

3、其环境渲染，也充满了诗情画意。其武打的地点，或移至西北大漠、昆仑之巅，或登上六和塔、发生在西子湖畔，甚至进入紫禁城，置身于御花园内。于是，别具一格的打斗因苍凉、秀美、神秘而更具魅力;人物性格乃至命运也因此凸显。

4、其武打描写，都渗透着文化色彩。或诗意化:如《连城诀》，将唐诗选辑里的诗句化成剑法的招式名称。或情趣化:如《射雕英雄传》写老顽童周伯通自创“双手互搏之术”，匪夷所思。或哲理化:将儒墨佛道思想渗透到武打描写中，比如写陈家洛由“庖丁解牛”的典故，悟出“武学大道”，即:目无全牛，掌握规律，方能得心应手，游刃有余。或性格化:写郭靖正直、憨厚，其武功是实在、刚健的降龙十八掌;韦小宝油腔滑调、痞气十足，就写它只会“神行百变”的逃跑功夫。

赵敏

金庸武侠小说在中国文学的天空中已经有了自己的一席之地。我相信，他的作品不会是转瞬即逝的流星，而是一颗行星。虽然可能因为距离的原因，显得不那么耀眼，却多了一份历史的深邃。

金庸小说作品满是豪情侠义，一个个栩栩如生、或柔或刚的人物形象，一幅幅波澜壮阔的江湖画卷在金庸先生笔下被渲染到入木三分；金庸小说作品通过人物将人生至高境界素与简、纯洁的爱情、无上的根植于内心的修为淋漓尽致地表现出来；金庸小说作品故事情节丰富、情感饱满、跌宕起伏，是有益于塑造价值观、充满正能量的好作品。

一是历史与虚构结合，在国家大义背景下演绎爱恨情仇。二是开创武术招式重释道儒融会贯通，既讲究苦修，又讲究顿悟，还讲究正义，邪功必被灭，正气凛然才能修得无上心法。

金庸的小说故事情节在恢宏壮阔的历史背景下展开，其15部武侠小说涵盖了春秋、南宋、北宋、元朝、明朝、清朝几个朝代，将深刻的人生哲理和深厚的文化底蕴融合于富有想象力、浪漫情怀的武侠故事中，丰富的历史文化知识，天文地理、民俗宗教、文学艺术、医药、武术流派、中医气功、音律。。。包罗万象，脱离了寻常意义上的通俗武侠小说，上升到文学艺术的高度，雅俗共赏，历经岁月的沉淀，依然散发着动人的光彩。

1.《越女剑》——春秋时期 (公元前5世纪前叶)

2.《天龙八部》——北宋后期(公元1094年前后)

3.《射雕英雄传》——南宋中后期(公元1206年—1227年)

4.《神雕侠侣》- 南宋中后期(公元1239年—1260年)

5.《倚天屠龙记》- 元朝末期(公元1337-1360年)

6.《笑傲江湖》- 明朝中期

7.《侠客行》- 明朝

8.《碧血剑》- 明朝(公元1634-1644)

9.《鹿鼎记》- 清朝(公元1670-1689)

10.《书剑恩仇录》- 清朝(公元1756前后)

11.《飞狐外传》- 清朝(公元1766-1770)

12.《雪山飞狐》- 清朝(公元1780乾隆45年)

13.《鸳鸯刀》-清朝

14.《连城诀》-清朝

15.《白马啸西风》-清朝

金庸武侠小说塑造的人物个性鲜明，率性洒脱，武功高强，侠肝义胆，游走江湖以情义当先，读者徜徉书中，这些鲜活的形象跃然纸上，呼之欲出 ，读者被深深吸引，往往手不释卷，废寝忘食，意欲一口气读完而后快，金庸的武侠就是有如此的魔力。

忠奸明辨，爱憎分明，情节曲折，首尾相兼。

金庸的小说特点是:武林纷争，侠骨柔情，邪不胜正。

金庸的小说也许是最奇特的小说，也可能是最普通的小说。如果用一个词语来总结金庸的小说，那就是“雅俗共赏”。

因为小说是武侠的题材，所以金庸的小说中一个较大的特点便是基于中华传统文化下的天马行空的想象。

我们时常会惊叹于金庸对人物名字的命名，比如“乔峰”“慕容复”“鸠摩智”“张无忌”等等等等。但这些人物的名字有很大一部分都是能够从中国古代历史中找到其渊源的，比如“张无忌”，私以为金庸化用了隋唐时期“长孙无忌”的名字。有了深厚的知识，才可以尽情地对塑造人物并想象情节。

情节是金庸小说“想象力”的又一大表现。在《笑傲江湖》中，金庸以绝佳的想象描写了五岳派之间的江湖恩怨，并以此来影射现实社会中人与人的勾心斗角，并创造性地塑造出了“岳不群”这一经典伪君子式的人物。

想象力是金庸小说最大的特点之一，也是金庸最为人所津津乐道的地方所在。

除了天马行空的想象之外，金庸小说还包罗万象，从文学角度来看，其艺术手法及文学性比之一般的文学作品也丝毫不显逊色。

为什么说金庸小说包罗万象？那是因为金庸在小说中巧妙并大量运用了中国古代诗词及传统典故来为小说增添魅力。

此外，在金庸小说中，我们还经常看到他对于世界优秀名著某些桥段的化用和借鉴。

比如《天龙八部》里给无崖子给妻子雕刻玉像的情节，让段誉为其倾心，就改自美国小说家爱伦坡的短篇小说椭圆形的画像，《连城诀》里万震山将死人砌于墙中，则来自爱伦坡的《黑猫》。

因为金庸小说的丰富性，故而被人称之为“武侠泰斗”这是当之无愧的。然而，除了被更多人狭隘地定义为武侠小说之外，金庸小说还具有一定的文学色彩。

我们都说金庸的小说读来酣畅淋漓，不仅内容丰富，可读性也非常强。那不仅因为小说本身的情节足够跌宕，引人入胜，更在于金庸小说对于组织情节的技法。

金庸被称为大师的原因就在这里。

金庸小说中出现的各种插叙、补叙和倒叙手法表明了金庸作为语言大师不可撼动的地位。

以《笑傲江湖》为例，书中仪琳在向师父描绘令狐冲救她的情景时，就是极为巧妙地运用了插叙的手法。以仪琳的话语来引出当时的重要情节并交代故事的主要人物。

这种手法的运用在金庸小说中并不少见，这除了能在形式上取悦读者，并从技法来看也属于文学的另一种路径。

总结以上，金庸小说具有以下主要特点:

1.极强的想象力。

2.丰富的知识面

3.纯熟的叙事手法及一定的文学色彩。

大家好，我是三分！

简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

没有正面的长篇大论的描写，却依然塑造出一个个精彩绝伦的形象，香香公主、黄蓉、小龙女、张无忌、令狐冲等举不胜举，甚至梅超风蓬头垢面的长发也会被人用来做形容词。如描写小龙女的“杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”看了这一段，估计大家心里便有了一个模糊的神仙般的小龙女。

传统的章回体小说有一个固定的秩序，按着时间、按着帝国的秩序，讲究一个社会逻辑。而五四以后，西方文学架构的手法深入了中国文学的创作，倒叙、插叙、省略或者将之融合交叉的手法都出现在小说里，并在金庸小说中达到一个高峰。比如射雕三部曲的宏大、《越女剑》的小巧。《天龙八部》中有三个男主人公，一开始是段誉的故事，不知不觉转入了乔峰的故事，然后又变成虚竹的故事，篇幅都很长，最后三兄弟结拜，三个故事交融到一起。一般的武侠小说总会贯穿着的一条感情线，而金庸小说往往其他的结构特色，乔峰的身世问题，一个丐帮版主忽然成了契丹人，在乔峰探究自己身世的一系列事件中，他找到谁，谁就被提前杀了，留下的线索还是直指他的？这便是侦探小说的构造。

金庸小说的语言是非常值得推崇的，他在各种语言中努力找着一个平衡点，用一句话概括便是“浑然不可句摘”。严家炎先生曾指出“金庸小说的语言是传统小说和新文学的结合，兼容两方面的长处，通俗而简练，传神而又优美。”金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞„„”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这

三教合一

儒道僧俗，金庸小说十五部，几乎涵盖了传统文化的方方面面。金庸对中国文化的热爱也是众所周知的。他曾经激动地称“中国文化已经融入我的血液，与我的生命是分不开的”

首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。

其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。

再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。

去年把金庸15部小说共33本书全部读了一遍。小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。

坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。

那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。

没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。

无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。

大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。

无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

快意江湖

金庸小说的特点用郭靖的一句话总结，那就是：侠之大者，为国为民！

金庸小说的承袭了武侠小说这一文类的特点，它保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学，并袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。它借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。而其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。

包罗万相，反映人参。