因为没文化才喜欢金庸小说吗

反过来比较正确，确切说任盈盈一直是备胎，令狐冲一直到岳灵珊死都对她抱有幻想，而岳灵珊苦爱林平之，最后死在其剑下

起初是喜欢的，像初恋那样，青春懵懂，是大师兄是小哥哥，受尽宠爱享受呵护；

后未遇良人，却被林平之打动，是女性的天生母爱保护欲，是新鲜的主动靠近，这是女性意识启蒙自主的恋爱行为，一不小心深陷这看似儒雅温驯的林公子，拒绝了令狐冲大师哥的鲁莽和桀骜不驯，殊不知，也拒绝了未来幸福安稳的一生。

岳灵珊是否自始自终喜欢着令狐冲？海枯石烂，至死不渝！书中这八字已经给予我们的答案。可惜所托非人，林平之不止是一个身体缺陷的人，更是一个心理严重缺陷的人。但可以肯定的，令狐冲虽然和任盈盈患难与共，但心中最爱的始终是他的小师妹。

金庸的新修版比起三联版在细节处做了许多改动，目的是改掉原先矛盾无法自圆其说的地方。

改得比较成功的譬如倚天屠龙记里，周芷若通过倚天剑和屠龙刀相互碰撞得到了神功秘笈，新版改成了刻在铁块上的地图，周芷若再根据地图在普陀山找到了九阴真经和武穆遗书。这在逻辑上就讲得通了。要知道刀体剑身非常狭小，是藏不住几十万字的秘笈兵书的，何况屠龙刀还遭到过煅烧，如果里面有纸张的话应该早就被化掉了。

但也有很多改得不好的地方。

譬如碧血剑里，原先一心一意的袁承志如今在阿九和青青两个姑娘之间来回摇摆，成了一个名副其实的渣男。这样一来，不仅退掉了他所剩无几的英雄气概，还让他的人品也出现了问题，是得不偿失的。

譬如天龙八部里，乔峰的绝技降龙十八掌被改成了降龙廿八掌。王语嫣和段誉在经历了生死波折之后最终还是没能在一起。王语嫣居然担心起自己的容貌来了，渴望获得长生，在愿望无法实现之后居然又回到了表哥慕容复的身边，和阿碧一起照顾疯了的慕容复。最糟糕的是段誉，原先一个痴情种，也不那么纯洁了。虚竹和西夏公主把自己的婢女送给他，他居然也就欣然接受了。

有些细节改得也不太妥当。譬如任我行在劝说令狐冲加入日月神教时，述说了一遍吸星大法的功用，居然把曾经段誉对北冥神功的一番辩护挪了过来。让一个盖世枭雄口中说出书呆子的话语，显得不伦不类，让人物形象的魅力大打折扣。

总体而言，新修版是不如三联版的，尽管它有那么多缺点。

为什么新修版的整体质量会有所下降呢？和金庸先生的年龄有关。当时金庸已经年近八十了，精力衰减，创造力也大不如前了。他三四十岁创造的小说，五十多岁第一次修改时还能保持清醒的头脑和敏锐的判断力，所以能在连载版的基础上更上一层楼，但再过二十多年，上了年纪，就已经心有余而力不足了。所以看金庸的小说，还是以三联版为首选。新修版适合骨灰级的金粉。

金庸先生写的书，不仅仅是普通的武侠小说，武侠只是它的一个载体而已，从他的书中，你可以领悟到很多人生的道理，并且在人生的不同阶段阅读金庸小说，都会产生不一样的感悟。无论是男性还是女性，都可以在其中找到吸引自己的内容。

首先，就像题目中所说的那样，金庸先生所塑造的人物都很饱满，金庸先生小说里的主角，都是正义之辈，没有一个卑鄙小人，甚至想从他们身上找到一个污点，都是非常困难的事。并且他的小说里面有良好的价值观，告诉了人们心中要存有正义。在这些人物里面，让人印象最深的，就是“侠之大者”的郭靖和“义薄云天”的乔峰。这两个人物完美的诠释了什么才是真正的武侠小说，不只要有武，同时还要有侠，这样的小说对男性读者是非常有吸引力的。

然后，金庸先生的武侠小说不只对男性读者有吸引力，对于女性读者同样也非常有吸引力，因为在他的小说里面，还写了很多段刻骨铭心的爱情。金庸先生的小说几乎从来不议论爱情，它只是叙述和描写一个又一个各自不同的爱情故事，而这些爱情故事，不仅在同一部书中各自不同，而且在不同的书中也少有雷同现象。

金庸先生建立了一个包含着各种形式，各种性质的爱情博物馆，其中每一个故事的主人公，无论是个性，还是心理都有着千差万别，可以说金庸的小说就像是一部爱情文化的百科全书，综上所说，金庸先生的武侠小说在趣闻性上满足了大多数读者的需求，男性可以在里面看到自己年少时幻想过的武侠世界，女性可以在里面读到一段段可歌可泣的爱情，所以这样的金庸小说自然会深受大众的喜爱。

没有的事，从来就没有爱过令狐冲

金庸老矣，变成熟了。所以对这个成人的童话，想的太多了。他改的对本人来说是更完满了，但对读者来说的话，童话破灭了。

就好像格林童话，狼吃了小羊，猎人把小羊从狼肚里救出来，上了石头狼死了。可后来格林想了，小羊从狼肚子里不会闷死吗？所以最后改成小羊羔闷死了，狼撑死了。告诉大家小杨是不会活着出来的。

喜欢，因为金庸先生写的书，不仅仅是普通的武侠小说，武侠只是它的一个载体而已，从他的书中，你可以领悟到很多人生的道理，并且在人生的不同阶段阅读金庸小说，都会产生不一样的感悟。无论是男性还是女性，都可以在其中找到吸引自己的内容。

不喜欢！

不知道是不是怀旧的原因，总觉得老版的比较精彩，新修版的情节做了改动之后反而不合理。

拿《天龙八部》来说吧！有人评价它是——有情皆虐、无人不冤！新修版的就是针对这个特点，把虚竹和段誉改成抛妻弃子、丢国失派的可怜人。虚竹做了苦行僧、段誉放弃皇位出家为僧，金庸认为这样改才能显示出有情皆虐，因为虚竹和段誉的妻子都被抛弃了，成就一段虐缘。

可是在我看来，这样改非但不合理，而且更让人不理解。写天龙八部的初衷是，善者得好果、好人有好报。虚竹和段誉都是心地善良、侠义之辈、宅心仁厚、义薄云天、为国为民的大英雄，这样的人理应得到开挂的人生和最好的结果，一个成为灵鹫宫主人、逍遥派掌门和西夏驸马，另一个成为大理国王，各自抱的美人归、爱情事业双收成。小说这样写朝气蓬勃、富有正能量、度人向善，不但有益传播儒道佛家文化，而且对读者也有很大的启发和度人向善的优点。

而新修版的改为虚竹成了苦行僧，段誉放弃王语嫣出家为僧，不但善良者不得善终，而且违背初衷，让读者认为好人没有好报，这样还有谁会积德行善？这样符合佛家的思想吗？天龙八部出自佛经，这样改就违背佛经的理念和思想了。

还有一点不明白，王语嫣居然回去伺候慕容复。很多人的解释是段誉不爱王语嫣，而且爱神仙姐姐的石像，王语嫣心里始终只有慕容复。在我看来，王语嫣对慕容复已经多次失望，早就清楚自己在慕容复心里根本不重要，在西夏得知慕容复要去应选驸马，跑去跳崖已经是彻底死心了，所以不可能回到慕容复身边，更何况，慕容复是一个身败名裂、众叛亲离、仇深似海的疯子，有谁会放着皇后不当、清福不享、高富帅不爱，去当舔狗伺候一个杀母仇人？这太不合理了。

再说段誉喜欢的是神仙姐姐的雕像，这成了什么？恋物癖？那还能成为主角吗？还能开挂吗？段誉对王语嫣的苦苦追求相当于韦小宝追阿珂，如果段誉真不喜欢王语嫣，那他整篇天龙八部都在苦苦追求王语嫣干嘛？吃饱了撑的？没事去当舔狗？正常人谁会这么做？

有情皆虐只是别人的评价，金庸因为一句话就改变了写小说的初衷，弄得不合理，也违背天龙八部的佛家思想，

所以不喜欢新修版的。

我特别喜欢金庸的小说，他的每一部书都是一个江湖，每个人年轻的时候都渴望像他书中的人物一样。

武侠小说，不只是男孩子的专利，也是女孩子的热爱。爱看武侠小说的女孩，一般都比较大气，不易轻言生气。爱看武侠小说，心中有江湖，这样的女孩子，比较洒脱，比较个性。爱看武侠小说的女孩，通常有一颗侠义心肠，心中有一片桃花源，不会太坏。都说现实生活中没见到喜欢武侠的女孩，但在金吧里，喜欢武侠的女孩，一个个的超有个性，也很有才华。据说喜欢古龙武侠的女孩很有个性，喜欢金庸武侠的女孩比较大气。

前期是喜欢的吧，但是后来喜欢林平之。再一次证明，时间可以平淡一切！

女生也有侠女梦，在八九十年代不管是男生女生都非常喜欢看金庸的小说，如果同学之间聊天不知道金庸是很没面子的

女生也有喜欢看金庸小说的，而且人数还不少。因为金庸小说里也有爱情。

喜欢。如《笑傲江湖》发人深省，《天龙八部》壮阔如澜，《射雕英雄传》正气凛然，金庸的武侠小说可读性文学性和思想性都很强，因此喜欢阅读他的小说。

不喜欢，还是更喜欢原著。

她还是喜欢小林子的。不然不会嫁给他，并且知道他阉了后还跟他。

不同意新修版中的修改。老先生把不用改的、可以不改的改了很多。如《书剑恩仇录》，修订版以词“浩浩愁，茫茫劫……化为碧血”结尾，意味无穷，新修版则在其后加了一整章，大谈《古兰经》教义，与全书无关，可谓画蛇添足的典型例子。其他的还有很多，其他侠友已经说了不少，就不详细举其他例子了。

在我看来 是的 之后后来阴差阳错和别人在一起。在那种年代，女子从夫之后就会一直跟随一个人 这是一种可怕的社会现象

女生也喜欢看金庸小说，金庸的小说老少皆宜，男生女生都喜欢看，也有浪漫的爱情故事

喜欢看呀，一看就不能自拔，简直是太好看了，在书的世界中叫江湖侠戏，那是一件很舒服的事情

四版一同看是乐趣

山水田园画型

这样的名字自带画面感，读起来脑海中自然而然地会出现清新、恬然甚至可以说是温柔的画面。

比如说，周芷若。

岳阳楼记中有这样一句话：岸芷汀兰，郁郁青青。

听到周芷若的名字，脑子里就是这句话一般的画面：在波光闪烁的湖水旁，芳草萋萋，掩映水中央若隐若现的凌波仙子。无论如何，很难与那个鬼风森森，五指曲张取人性命的人联系在一起。又比如，武当七侠的名字：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。道家讲究的是天人合一，心境单纯。这几个名字起得真可谓是仙风道骨，合起来就是一幅白描山水画：葱山翠谷，一桥、一舟、一亭，更有一石俨然立于潺潺溪水之上。山与树与亭与水相映，上下皆翠。

成双成对型

这种名字，但看其中一个是看不出特别的，需要两个合在一起，才能看出作者的苦心与造诣。

比如说，阿朱和阿紫

论语·阳货：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”

古人认为，紫色是杂色，唯有朱是正红色。恶紫夺朱，以杂代正，原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。而阿朱阿紫两姐妹正好是一正一邪，又是孪生姐妹。金老先生在名字中有所预指，也是暗暗交代了此二人的人生命运：紫夺朱，但紫终为次，朱始为正。

再比如：郭靖和杨康。

这两个人的名字只有合在一起，才能看出作者或者说是丘道长的苦心。是想让这两个忠良之后不要忘记“靖康之耻”，也正好契合了射雕这部小说的故事背景：靖康之耻，但中原统治者偏安南方，金国入侵，蒙古虎视眈眈。

再比如，杨逍和范遥。

昔年，光明左右使行走江湖，被称作“逍遥二仙”。不仅是因为此二人是江湖上出了名的美男子，也是因为两个人名字合成“逍遥”之意。

描写性格型

比如说，穆念慈与包惜弱。

这对义母义女的性格很是相近，都是极其善良的人。从名字中就可以看得出来，念慈，惜弱。只不过，这样的善良究竟是福还是孽？穆念慈一次次救了杨康，但是杨康在真情与权势的纠结中往往倾向于后者；

包惜弱救了完颜洪烈，却间接害死了郭啸天杨铁心送命，李萍远走蒙古，杨康认贼作父，最终不得善终。

又比如杨铁心。

这样的名字听上去很是刚毅，坚定。但他却不懂得过刚易折，有时候需要迂回，需要退让，甚至需要割舍。他铁了心要带走包惜弱，铁了心要杨康认回生身父亲，铁了心要将他们带回宋国。到最后，他除了能让义女带着自己的骨灰回到牛家村，什么都得不到。

又比如，灭绝师太。

师太法号上灭下绝，只要是魔教的人，她一个也不放过。这样满身戾气，不念上天有好生之德，妄开杀戒，最终也不会有好结果的。

禅意深刻型

这样的名字可能一般会是出家人的法号或者是道家的称呼。这里就只是简单地讲一些印象比较深刻的而已。

比如说，丘处机。

当然，这个名字不是金庸起的。历史上确有此人，我们只是看道长的名字。有一个成语，叫“触处机来”。指触及某一事物而生出机悟。到这里，大家就明白了。同我们讲的“顿悟”是一回事。他看惯了世间的纷争与虚幻，才能在最后提醒成吉思汗养生长久之道。无欲可无求，无求，则世间皆虚。

比如说，岳不群。

本来，卓尔不群出自东汉·班固汉书·景十三王传赞：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”不群：跟别人不一样。指才德超出寻常，与众不同。但金庸老先生褒词贬用，此人外表看上去确实才德出众，有翩翩君子之风。但其实，其内在的心思城府，阴谋诡计才是他真正“不群”之处。

直抒胸臆型

说了这么多，其实小编最喜欢的，是《倚天屠龙记》中杨逍女儿的名字：

杨不悔。

这个名字用的字稀疏平常，也并没有什么典故出处，但是它却是最直抒胸臆的表达，是情感最真实的告白。她清清楚楚地说道：“我叫杨不悔。妈妈说，这件事她永远也不后悔。”

《总裁来袭:豪门联姻》希望帮到你！

阴差阳错的一次失误，让两个陌生的男女不得不奉子成婚。

她深知这是一场有名无实的豪门联姻，所以始终在围城里淡薄如水。

直到那个她找上门来，“顾依晨，我怀了他的孩子！”

她终于决心成全他，主动提出离婚。没想到向来高高在上的霍大公子竟语出惊人，“离婚要分掉我一半的家产，这种亏本的生意我不能做。除非你——”男人墨眸一沉，灼烫的气息瞬即扑面而来，“让我睡够本……”

我是非常喜欢的，金庸主角一般都是站在正义和道义的角度，很容易获得人心。

我说句实话吧新修版没看过所以不乱喷

当代社会的文化娱乐活动，形式更多样，人们有了更多的文娱生活选择，但是可以肯定，年轻人依然喜欢金庸、古龙的武侠小说作品。

为什么？

第一，人的原因。

人的一些生活方式、观念，会随着时代的变迁而有所改变。但是，我们知道，人自身的核心价值观是不会改变的！例如，正义感、仁爱之心、爱国爱家的观念，自古以来从未有改变过！

我们知道，侠之大者、为国为民！这种精神就是人自身不会改变的精神和价值观！就是爱国爱家、锄强扶弱、道德担当的体现！

这种永恒的观念是不会变的！

第二，作品的原因。

金庸和古龙的武侠小说，在华人世界享有盛誉。作品自身非常优秀，正所谓真金不怕火炼！真正的好作品，是经得起时间的考验的！

一批又一批，一代又一代的影视创作者们，不断进行翻新和再版，恰恰说明了作品本身的优秀。

第三，时代原因。

当今是互联网时代，相比以往任何时期，我们都有了更加便捷的方式和渠道，来欣赏影视作品、阅读原著、分享和交流心得！

随着技术的进步，武侠小说改编成影视、阅读读物、传播，将更加方便和多样！

金庸先生的作品大气磅礴、精神高尚！古龙先生的笔触细腻深邃、精致！都是一流的作品。在事业奋斗阶段的青年人，闲暇之余，通过互联网、手机、电视来观看改变的影视作品，阅读原著等，都是一种精神的洗礼、思想认识的升华、生活的调剂和充实！

这些都将意味着，经典永流传！

只能说人是更少了，至少问身边的朋友事这样，武侠类小说，尤其这些经典还是80后多些

现在的年轻人依旧喜欢金庸先生，古龙先生的武侠小说。每个人在年轻时代都有一个“江湖梦”，或许并不知道什么是真正的江湖，但心中对江湖的憧憬却激情满怀。

我平常去书店购书读书时总能看到年轻的朋友捧着《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《绝代双骄》等小说或坐或站痴迷的阅读着，有时也会插空和他们交流一下，问他们为何会喜欢这些武侠作品，他们有的会脱口而出:“这写得太好看了，我喜欢！”有的则会思索一下说:“武侠的世界，让人向往！”是的，这就是最平实质朴的表达，也是金庸先生，古龙先生的武侠小说为何会一直吸引众多年轻读者的原因。

我是一直喜欢，家里武侠小说不下几百本

(大家好！我在过三证，需要您点击阅读，谢谢！)实话说，传统武侠小说影响力在下降，不管是金庸还是古龙、梁羽生、温瑞安的武侠小说！为什么？

当前，网络文学盛行江湖，流行的题材主要是都市情爱、玄幻、穿越、职场等小说。与这种情况相适应，现在播出的影视剧，以吸引年青观众为主，都市情爱剧、玄幻穿越古装剧、职场剧等占主流。2013-2017年，十大收视率破1的电视剧都是古装剧，其中三部就是玄幻、穿越题材：楚乔传、《花千骨》、《三生三世十里桃花》！去年更厉害：《东宫》、《梦回大清》、三生三世枕上书、《剑王朝》、《锦衣之下》、陈情令，特别是《庆余年》爆款，全民在追！此外，都市情感特别是霸道总裁型的也是大受欢迎：精英律师、亲爱的热爱的！

与网络共生成长起来的九〇后和零零后，基本是网络文学网剧的忠粉！他们喜好与这个时代同步，传统武侠小说被吸纳改造进玄幻穿越修仙小说中了，成为这个时代有机组成部分！

所以，现代诸多小说主人公可以上天遁地，有武功，会用现代化武器，有帅度，会霸道，也撩妹，无所不能，现实生活中无法实现的这里都可以完成！

不喜欢。

现代年轻人似乎不再喜欢金庸古龙的小说了 他们喜欢的是穿越 修仙之类的小说 这些小说天马行空 想像丰富 确实能吸引人 象代表人物黄易的巜寻秦记》就是这类小说的代表

我们75后还喜欢，现在的年轻人更喜欢看网络小说，对传统武侠不那么热衷了，就好像我们当时也没几个人爱看李寿民、王度庐的书，不过经典就是经典，钻石恒久远，经典永流传。

当然喜欢，因为武侠永远埋在骨子里，中国人都有侠义精神，所以年轻人继承我们的传统。

我是90后我非常喜欢金庸的作品，古龙的小说也是很不错的，讲的是江湖浪子，还有他书中必有的女人和酒，但是我不喜他风格。我喜欢金庸的家国情怀，尤其喜欢神雕侠侣，射雕英雄传，和天龙八部。

我喜欢神雕侠侣的情，因为情变得疯狂的李莫愁，李莫愁对于我说，我觉得她不是坏人，她只是可怜人，因为爱着陆展元被逐出师门，换来的却是抛弃，她去讨回公道，却被陆展元骂，还让枯木禅师打伤她，被逼十五年不能来报仇。如果上天对她善良点她会因爱生恨吗？不会的。小龙女为了杨过能吃下情花解药，留下了十六年相见的字，之后跳下悬崖，杨过等了她十六年，这种爱情让我很是羡慕。郭襄因为爱上了神雕大侠，在峨眉山上出来家，那种痴情让我为她心酸。我还喜欢里面的侠，里面郭靖说的“侠之大者，为国为民”，说的多好，只有这样的人才能被称为大侠。

我喜欢射雕英雄传的郭靖，我感觉郭靖很老实，但是很有侠义精神，忠义双全。我的性格也很是老实，所以对郭靖特别有感觉，我也想找一个聪明的女朋友。

天龙八部我喜欢的就有些复杂了，我喜欢里面的大英雄乔峰，金庸笔下第一大英雄，用忠义无双形容不为过，我也喜欢里面的虚竹，因为善良得到很多奇遇，应了一句民间流传的话，人善人欺，天不欺。天龙也给我很多感悟，慕容复父子为了光复大燕不择手段，最后落得一个出家，一个疯掉的下场。值得吗？还有乔峰的为了复仇做的一切，值得的吗？鸠摩智为了绝世武功，值得吗？还好最后他迷途知返成为一代高僧。天龙是金庸笔下悲剧人物最多的作品。

现在年轻人喜欢仙侠小说吧

古龙和金庸是武侠大师，这一点毋庸置疑，但是作品有限吧。

现在的学生我没有看过他们看金庸古龙の小说，男生大多数看网络小说，斗破苍穹，剑来，完美世界等，女生不大了解。

看过小说千百卷，唯有金庸不厌烦。

经典之所以经典，是不受时间束缚的，无论侠之大义还是浪漫情怀，都是会传承的。

这是一个时代的印记，越沉越香的老酒。

影视化是最好呈现给年轻人的方式，更何况阅读也是千百年来经久不息的。

人在江湖，身不由己。

有人的地方就是江湖。

金庸、古龙，双峰对峙。是武侠小说的泰山北斗。使后来的武侠文学创作者高山仰止，望洋兴叹。只能另辟蹊径，去写仙侠玄幻、架空历史聊以自慰。

金古的武侠作品，从诞生的那一天起，始终是脍炙人口，热度不减。宋朝有个词人叫柳永，当时号称“凡有井水处，皆能歌柳词。”金庸亦做到了凡有自来水处，皆知有射雕。 古龙逝世之后，他的好友乔奇写了一幅挽联——“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。”他不曾想到，若干年后，小李飞刀不但未成绝响，反而被一群经过多元文化熏陶的年轻人艺术再创造，直接跳过小李，把“小李他妈的飞刀”推上了人民群众心目中兵器谱的第一名

金庸作品中的角色，已经渗入到华人文化深处，你想避都避不了。一提到大侠，必先想到郭靖，一提到伪君子，那肯定是岳不群。形容一个人左右逢源八面玲珑老婆多，必须引用韦小宝。

古龙则更加简单粗暴：年轻人，你喜欢酒吗？喜欢美女吗？喜欢交朋友吗？你在逆境中挣扎过吗？你的血还是热的吗？只要你回答是，你就不可能不爱古龙，如果你回答不是，那你一定不是年轻人。

现在社会浮噪，快餐文化横行。年轻人很难踏下心来读书，很多年轻人没事就抱着手机看小视频。这些小视频中时常会出现金、古二人创作的武侠元素，从而引起年轻人的兴趣，去看影视剧，再去看原著。去年在头条上狠狠火了一把的香港TVB演员李国麟，靠得就是他在97版《天龙八部》中演的谦逊无敌装逼小僧鸠摩智。

就演艺圈、娱乐圈而言，流量明星几乎都演过金、古武侠的角色。《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《楚留香》、陆小凤、《绝代双骄》翻拍了十八遍。虽管拍得好不好，只要拍出来就是高收视率，你说气人不？哪怕剧情都能背诵了，还能看的津津有味。粉丝们所争论的只是哪个版本拍得更符合原著。谁家的爱豆演得才配称真正的郭靖、黄蓉、张无忌、萧峰、楚留香、西门吹雪花满楼、小鱼儿和花无缺。

天下熙熙，皆为利来。资本永远是逐利的。这些影视剧的投资者为什么对翻拍金庸、古龙的作品情有独钟？就是因为有群众基础，不容易赔钱。83射雕不对90后、00后的胃口？老版《绝代双骄》过时了？没关系，咱迎合观众，再拍一版新的。变的是演员阵容、服装道具、武打特技，摄影手法，不变的永远是剧情。

放眼未来，二零后、三零后乃到四零后，只要国人的武侠情结存在一天，金庸、古龙的作品就会流传一天。寒江孤影，江湖故人，山无楞，天地合，乃敢与君绝。

现在的年轻人不会有多少喜欢金庸和古龙小说的。一个时代有一个时代的追求，旧式的武侠小说明显难以满足现在年轻人的阅读取向。现在年轻人喜欢什么小说？虐恋情爱、玄幻小说、穿越小说，看各大IP的改编影视就知道了。金庸和古龙的拥趸大体是85前吧，都是中老年了。

我是05后，金庸的都看过，古龙的看过几本，非常喜欢看。

很多人会说，经典不会随着时间所淡去，比如《水浒》--施耐庵(1296-1370)---元末明初；《三国演义》--罗贯中（1330？～1440？）---元末明初；《西游记》--吴承恩(约1500－1582)---明；《红楼梦》--曹雪芹(约1715～1763)---清。这四大名著不管过了几百年依然是被传颂的。上世纪80年代初，在我们贫瘠的文化娱乐生活中只有一台黑白电视机的时候，金庸小说进入内地。那些简陋伧俗的盗版书给我们带来的冲击，简直就像一道道绚丽的闪电划过夜空。
金庸古龙的武侠，加上琼瑶的言情，成了差不多十年间内地中学和大学校园里的“双璧”。这些被当时的家长认定 “不是什么正经书”的读本，却让我们读得神魂颠倒，血脉偾张。那是高晓松歌中一再怀念的“白衣飘飘的年代”。另一位武侠迷“王怜花”则在《古金兵器谱》中写道：作为一个汉语的热爱者，我常常会对造化深怀感恩之心，在汉语支离破碎苦难深重的20世纪，上苍还是同时赐予我们金庸和古龙所创造的汉语奇迹。
三十年过去，当年家长们眼中的“太刺激，不正经”，变成了现在孩子们眼中的“不刺激，太正经”。现在的90后、00后们，还看金庸小说吗？我问过几个小朋友，得到的答案并不乐观。一位上初三的小姑娘告诉我，她最多只瞄几眼金庸剧。在网上书店，很多读者在留言中表示自己购买金庸全集的目的之一，就是“给孩子留一套好书”，但那些孩子是否真的如父母所愿，却是个未知数。套用一句很俗的话，人们的文化娱乐活动极大丰富，不由分说地稀释了任何一种电影、电视、歌曲、游戏、小说等的“畅销度”和“不可或缺性”。在这当中，包括金庸小说在内的阅读，可能是被稀释得最厉害的。就像部分阅读调查显示，90后、00后们也不爱看四大名著；就像即使拿到了诺贝尔奖，莫言的作品卖得也没郭敬明的好。这不是金庸个体遭逢的困境，而是整个社会文化的现状。但是，不管你看没看过原著，作为中国武侠小说创作的一个高峰，金庸小说传达的这些信息，依然鲜活地存在于我们的精神世界里。“侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义”的侠义精神，“笑傲江湖载酒行”的侠客气质，倾盖如故的知交，同生共死的情侣，至今令人心向往之。原创中文网站上有不少签约作家也在写武侠，或者玄幻、穿越，他们的故事可能更奇崛，语言可能更活泼，但万变都不离“侠义”二字。这一根植于中国人心灵深处的文化内核和精神期待，正是今天我们依然还在谈论金庸的理由。尽管围绕金庸的大众话题，不是与小说，而是与更为普及的衍生文本——改编电视剧紧密联系在一起的。一代又一代的黄蓉和小龙女在荧屏上出没，“金庸原著”却是屹立不变的易拉宝背景。在“可持续发掘空间”方面，因为写的是武侠，金庸比同时代流行的琼瑶更有优势。琼瑶所擅长的一个文艺女青年与一个文艺男青年的爱情故事，在小三、婆媳、穿越、姐弟/叔侄恋等内地小说和电视剧的强大攻势之下，从不食人间烟火的“一帘幽梦”裂变成不知所云的“一帘噩梦”。当年深度中毒的女粉丝很快清醒过来：一个文艺女青年靠谱的归宿，绝不会是一个文艺男青年。即使是纯爱小说，现在也绝非琼瑶那种写法了。另一位大侠古龙英年早逝，否则以其飞扬跳脱的个性，指不定还能搞出好玩的名堂。跟古龙单刀直入的做派不同，金庸擅长的是娓娓道来的“英雄成长史”。最典型的当属郭靖，一个没有天分、但有志气又有运气的傻小子辛苦学武，通过各种机缘巧合成为一代宗师，当中再夹杂几段动人的爱情故事。如果用当下的电视综艺节目形容，古龙小说是我是歌手或《最强大脑》，楚留香一出场就是风流倜傥的江湖香帅；而金庸则是快乐男声或中国达人秀，郭靖、杨过跟李宇春、陈楚生一样，都是我们看着长起来的草根小孩。金庸小说，是武侠版的“光荣与梦想”。光荣与梦想，草根奋起和侠义精神都不会过时，但它们确实不可避免地受到各种干扰。放眼四周，我们正处于这样一个时代：“潇洒”，“酷炫”，或者与之差不多意思的词，“个性”、“不羁”、“另类”、“特立独行”，往往更容易成为年轻一代追逐的目标。金庸的作品好看毋庸置疑，这是的历史的必然，但它的流行也存在很强烈的偶然性。在大陆文化市场还处于嗷嗷待哺的一片匮乏状态之中，83版的射雕英雄传横空出世，这个好比文化上的原子弹，又是给一个即将饿死的人的第一个包子，自然是最爆炸，最好吃的。那部神剧可谓是当时的国剧，在那个年代的人，如果说没看过这部剧，那一定是生活在一个与世隔绝的文化当中。正是这种偶然的先发因素，让人们认识了金庸，也有了更大的意愿去看更多的金庸的著作，这也就是马太效应的滚雪球，让金庸的作品获得了一个极高的历史地位。所以从时间的角度，历史的角度来看，并不能得出一个明确结论，未来还时不时有人会为金庸的著作叫好。其次从作品的题材内容角度毫无疑问，如果把武侠算作一个题材分类的话，金庸的作品无疑是这个领域的高峰。而且用一个时髦的话语来说，金庸的小说可以构筑一个金庸的武侠世界，一点也不必漫威宇宙逊色，各门各派各有特色，武力能力各分高下，而且金庸的作品大多都不是架空的世界观，而是落在一个具体的中国历史时期当中，非常具有代入感。从词句上来说，既有刚猛——鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”——《天龙八部》，又有肉麻——18天的时间太短了，为什么老天这么残酷，只给我们这么短的时间！我想永远和你在一起，一百年，一千年，一万年！——《神雕侠侣》。金庸将白话小说当中，注入了诸多的古典元素，内容清晰明快，却意味隽永。从这个角度说，金庸作品广受喜爱就不难理解，而且如果在流行一二百年，似乎也不是难事。但在作品内容的角度，如果深入去考察，却能品出一些其他的味道。很多人都在说，喜欢金庸，因为他给大家一个武侠梦，构筑了一个江湖，教会了大家侠义。的确，金庸的作品以男性为主，“侠之大者，为国为民”的思想也跟男性荷尔蒙和扬名立万丰功伟业有了很好的结合。可是，问问当年的那个年轻的自己，真的是为了侠义在看金庸么？挑出几部大家熟悉的作品，用一句话概括《射雕英雄传》——富二代傻小子和岛主千金的奇幻旅程；《神雕侠侣》——名门之后断臂小伙的师生恋；《天龙八部》——丐帮高管乔峰的仕途和两个女人的故事+少林CEO私生子和公主的故事+大理小王子和一个女人以及一群妹妹但最终又不是妹妹的故事；《倚天屠龙记》——武当CEO宠孙升职记+人人都爱张无忌的故事。武侠的世界里，人人不愁吃穿，就如现在的说走就走，就连丐帮也根本不用去要饭，更别说郭靖为了追求黄蓉花的大把大把的银子。武侠的世界里，没什么努力，要么就是天生的绝顶高手，要么就是中了彩票，掉下悬崖获得绝世武功，真气混乱获得绝世武功，他人功力输入获得绝世武功，莫名其妙获得绝世武功等等。这样的内容，真的可以跻身“经典”的行列，如四大名著般流传千载么？武侠的世界里，什么都看圈子和关系，一群二代们，依靠祖上的基业，在江湖中闯荡，骑着宝马，泡着美妞，买着彩票，杀着坏人。更别说韦小宝这种连金庸老先生本人口中都宣称都没那么喜欢，但却可能是他读者当中最多人羡慕的角色了。年轻人们，在这里看到的不是武侠，不是江湖，更不是侠义，而是花不光的银子，用不光的运气，痴情只爱我的诸多美女，以及随时随地可能起飞的奇遇。最后从社会意义角度来看小说，属于文化作品的一种。而文化作品的意义，很多时候是在进行社会负面情绪的寻找和消解。放大来说，文明是什么，文明就是让我们能够学会和平相处，互相利用，互相帮助，互助生活的一种体系，让我们不至于互相残杀导致种族甚至人类灭绝的东西，可以说文明就是暴力的消解。而文化作品的一个主要功能，也是消解暴力，以及暴力背后的一系列欲望冲动。根本上来看金庸的武侠，和当年录像厅中古惑仔，白衣飘飘的发哥是同样的的效果，让人们在文化作品中，消耗掉大部分过剩的精力。当然会有一些人看了古惑仔去拉帮结派，去模仿，但在很大的程度上，这些作品，还是由他们本身积极的社会意义。用现在一句流行的话来说，金庸、古惑仔、吴宇森，都能治焦虑。那些作品在那个年代走红，恰好是他们可以治疗当时的人们，在社会刚刚复苏，百废待兴，规则并不完善，物质极为匮乏的时候，对侠义、道义、公平公正以及这个背后所创造的一种完整的社会秩序的渴求。而现在的年轻人，甚至是未来几代的年轻人，可能并不会这么想。都说缺什么补什么，金钱匮乏才会幻想有花不光的银子，秩序混乱才会想有个惩恶扬善的大侠。随着社会越来越富庶，秩序越来越安定，年轻人在这方面的焦虑少了，他们几乎可以不用幻想来满足自己的一些需求，他们可以在游戏里大杀四方，在名牌店里消耗财富，在视频直播中找到存在价值。在一个秩序井然的社会，一个阶级稳固的社会，人们可能需要的不是英雄，而是反英雄，需要的不是江湖，而是混沌。流传千载的作品，往往是具有一种永恒的主题，以及在这个主题之下的现实意义。这两点，并不是金庸作品当中所常见的，他们契合了作品诞生十九世纪六七年代香港社会从混乱走向秩序的过程，也契合了大陆改革开放八十年代之后到二十一世纪秩序重建的心理。可能，在社会层面的真的这些作品不会走太远吧。还记得当年有个打着野球拳的小子闯入了金庸的江湖，构筑了一部金庸群侠传，金庸的武侠宇宙，在华文世界中，是一个独树一帜的IP，他甚至渗透到了文化当中的点点滴滴。典型的人物形象，都可以作为一种约定俗成的形容来去使用。但不可否认的是，随着一代又一代金庸迷的老去，年轻的一代逐渐地拥有了更广阔的文化视角，漫威宇宙、日漫宇宙的冲击，极速的文化快餐的侵蚀，以及女性视角文化的盛行，让金庸的作品已经出现了一些衰退的迹象，也许这就是最好的证明，并不需要看一百年之后，只需要看当下就能作出判断。

年轻人当然喜欢金庸，古龙的武侠小说了。个人认为武侠小说只有金庸和古龙的流传最广，知名度最高。譬如射雕英雄传，神雕侠侣，倚天等，影视剧基本上隔几年就翻拍一次。武侠类小说在金庸古龙封笔后基本上就绝迹了，武侠影视题材也黔驴技穷，没办法只能翻拍了。

金庸，侠之大者为国为民，每次看到金庸先生的著作都会学习到很多东西，我尝尝把小说里的武功比喻成我们现实中的文化知识，我们可以出身卑微，我们可以家里穷苦，但是知道自己好好学习，好好练武，有招一日真的能在世界这个舞台上展露自己的用武之地！当别人需要帮助的时候你伸出援助一手，当别人遇到麻烦的时候你可以帮助解决它。现实也是一样的道理，真的小说里其实映射的就是一现实里，反观反派，里的人物呢，杨康，认贼作父，坑害百姓，为了自己私利不择手段，最后落的惨死铁枪庙。也是金庸先生告诉我们，现实中要做个好人才会有好报，去年金庸先生，去世心中很难过，有时候我会想为啥这个地球上杰出的人总要被上帝带走，就不能多陪陪我们。以上观点都是我个人观点，可能有点肤浅文笔也不好见谅。

我比较喜欢

那些经典小说，需要静下心来细细品味，那些文字描述也需一定的文化修养来阅读。

但现在的年轻人那有这样的闲心，追求的是碎片化，快餐化。

武侠小说没落已是不争的事实，现在的信息时代，传统武侠小说最大的问题就是缺少阅读的代入感。

作为90后的年轻来说，金庸和古龙小说是陪伴他们成长的必需品了，包括现在所有短视频中都用金庸和古龙的小说在里面，两个人所写的格式不同，金庸小说，大多都是以爱国主义为主，古龙大多都是以感情，家仇为主，金庸小说有神雕三部为主的，古龙有小李飞刀，天涯明月刀，等等。现在的年轻人对金庸小说和古龙小说都有喜爱的。

我想，我应该用“熟悉”这个词语来形容我对金大侠全部小说的印象，而不是喜欢。无论是少年时阅读［神雕侠侣］过程中的懵懵懂懂，亦或是青年时看得入迷热血沸腾，还是朦胧中的男女爱情描写，都是我在他的作品里收获的东西。正是金大侠的作品让我喜欢上阅读，并养成了良好的阅读习惯，这在我后来阅读四大名著过程中，亦或是阅读大部头的俄罗斯文学作品时，都有了良好的艰苦阅读习惯。至于先生作品的语言特色嘛！我想并非是独树一帜的，但绝对有着鲜明的文字语言特点。因为先生每一部作品都是用文字所承载的艺术品，而非现今网文中套路照般的文学工艺品。

金庸先生文笔好是毋庸置疑的。但很多时候除了干巴巴的一句“文笔好”，我们很难具体地描述金庸先生对中文语言的造诣。

直到我知道了一个当代中国语言发展的趋势 西式中文：

欧化中文又称西化中文、西式中文（Westernised Chinese language），是指语法、文笔、风格或用词受欧洲语文过分影响的中文。欧化中文常见于翻译作品。译者往往会逐字直译而忽略中文语法、用词习惯，直照外文语法、词汇、修辞地翻译而不顾语顺与否，即使在翻译主宾谓结构、特有表达逻辑、方式等亦是如此。久而久之中文本身也染上了外语的特点

我终于明白了：金庸先生对中文语言的掌握与当代小说家最大的不同就在于，他的语言不受西方语言的影响，不滥用介词，不使用西方语言的语法结构。他是中国数百年白话文写作的集大成者，可能也是白话文写作的最后表现形式。在他之后，所有年轻作家从小学开始接触的就是西化的中文了。

西式中文起源于近代。辛亥革命后，鲁迅为代表的一些中国文人希望以“直译欧文句法”的方式改造中文，进而改造“中文思考方式”。

他们受到当时国际上现代主义思潮的影响，喜欢用功能主义的方式解构语言，把语言按照功能分成若干个元素，看重语言元素搭配的逻辑，把语法当做数学公式一般的公理。就像英语语言就会严格地把词语分为名词、动词、形容词、介词等等，把各种句子按照语法分类为祈使句、陈述句、反问句…

举个西式中文的例子，近代作家鲁迅的纪念刘和珍君：

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉﹔以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

作为对比，金庸的倚天屠龙记：

赵敏笑道：“你现下再修，也还来得及。”张无忌心中怦然一动，问道：“甚么？”赵敏脸一红，不再接口了。说到这里，两人谁也不好意思往下深谈，休息一会，张无忌再替她敷药，抱起她又向西行。赵敏靠在他肩头，粉颊和他左脸相贴，张无忌鼻中闻到的是粉香脂香，手中抱着的是温香软玉，不由得意马心猿，神魂飘飘，倘若不是急于要去营救义父，真的要放慢脚步，在这荒山野岭中就这么走上一辈子了。

可以明显地看出，鲁迅文法的介词和助词非常多，上面一小段里光是“的”字就有13个，而作为对比，金庸的文章中“的”字只出现3次。鲁迅的文章非常强调语法逻辑性和介词的指向性，所以文风让人感觉很“硬”。

（记念刘和珍君不是小说，两篇文章的文风还和别的因素有关。这里主要是为了对比语法）

而没那么西化的中文就让人感觉非常柔软，非常顺滑，就比如金庸先生的文章。那是因为中文是我们的母语，纯正的中式语法肯定更接近我们的意识。

再举个当代的例子，莫言的《蛙》

陈耳和陈眉之父陈鼻是我的小学同学，也是我少年时的朋友。我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。譬如我曾讲过的吃煤的故事。许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。

它在题材上和倚天屠龙记一样都是小说。助词介词很多，翻译成英语甚至不用改变语序：

那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关

It was a time of starvation. Things I remember most all has something to do with eating.

用金庸的笔法看，《蛙》有些句式比如“我们是1960年秋季进入大羊栏小学的”是不必要的，可以直接说“我们在1960年秋季进入大羊栏小学”。

对于今天大多数普通人，西化中文是深刻在脑子里，已经无法改变了的。当然，不论是金庸的行云流水还是鲁迅的严密逻辑，文笔只是各有不同，并无高下之分。

个人是比较喜欢金庸小说的，因为整体来看金庸的小说，大部分就是直接写的招式和周围环境的变化，看着比较轻松易懂，容易理解，而古龙的小说，大部分都是通过人物心理和环境的烘托来写的一些打斗场面，给比读者更丰富的想象空间，但同时，读者读起来相对金庸的小说更累！

我们看小说无非就是娱乐休闲，所以，我更喜欢金庸的直接描写的手法，读起来更轻松。

我是金庸先生的铁杆粉丝，上大学时专门选修了金庸小说艺术研究。我们看金先生的武侠小说很有代入感，看着那些文字脑海当中很容易就联想到相应的适合的画面。翻看了一下各位朋友的回答，都说到了一点，就是白话文或者西化中文。其实还有很重要的一点，就是电影镜头式的叙述手法，就像是一架摇臂摄像机，带着读者在故事画面里穿梭，从高空俯瞰的大场景，到正在发生的人事物，再到某些特写，整个过程相当的连贯合理。金庸先生博学多才，文化历史、诗词歌赋、琴棋书画、政治军事、地理风貌、方言美食、周易八卦、中医理论、武术理论……将这么多有趣的东西，用浅显易懂的语言融入小说，自然更有意思。金先生还非常的诙谐幽默，明明是讽刺的话让读者看了却觉得有趣，同时又达到了讽刺的目的，比如描写丁春秋的厚颜无耻及其门下弟子溜须拍马的场面。

同时期的其他几位武侠大师的作品，我也很喜欢，梁羽生先生是标准的中国传统才子，语言表达都是像红楼梦那样的，文笔相当的美，但是现代人读起来可能会费力一些。古龙先生爱偷懒[呲牙]描写十分意象，读者要多发挥些想象力才行，这也是为什么古龙作品翻拍困难的原因。

唉，大师们都走了，谁还能再描绘一片江湖呢？[流泪]

首先，我对金庸小说不仅喜爱，而且爱不释手，喜欢它语言上的行云流水，平中见奇，它的情节用通俗，浅显，流畅，灵活生动的语言展现出来，跌宕起伏，引人入胜，为我们塑造了一个个的经典武侠人物。

金庸，原名查良镛，是著名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。所著武侠小说共计十五部，概括起来就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。

金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。

王朔先生在我看金庸里讲到，“金庸小说的文字有一种速度感。小说的语言总的可以用“行云流水，平中见奇”来概括。语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的。

试看《神雕侠侣》三十九回大战襄阳里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？”……可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于黄蓉、小龙女以及李莫愁，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是入宝山而空回，买椟而还珠了。金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。
金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。如《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。

金庸的语言还很幽默诙谐。从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”。金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响。

参考自“百度百科”等。

金庸小说的语言风格，毫无疑问，非常喜欢。

金庸小说的语言特色我认为主要表现在以下几个方面：一是文字优美，引人入胜；二是通俗易懂，简洁明了；三是引用诗词，信手拈来；四是描写传神，绝少雷同；五是清新流畅，琅琅上口。

总之，金庸小说的语言非常好，读来令人赏心悦目，是一种难得的艺术享受。

金庸就是金大侠，大侠风范

我特别喜欢金庸的语言风格，记得小时候看的时候就爱不释手，好像书里总是有一股很强的吸引力拽着自己。

第一个特点是语句的干净清澈。如同一汪池水，是清澈见底的更吸引你呢，还是浑浊不清的更让你有兴趣？我想大多数人会选择前者。金庸的文字就是这样汩汩流淌，让你想不断地追到源头。

而清澈也并不是肤浅，如同你可以在溪水中看见一尾红鲤蜿蜒游过，又有一抹水草轻轻飘动。清澈是一种透明的底色，给你的思想以足够的空间感和澄澈性。

第二个特点是描写的画面感。尽管金庸先生的很多作品已经拍摄成影视作品，其中不乏经典之作。但我想依然有很多读者会在心中保留一个理想的无可取代的画面。

比如黄药师与那一岛的桃花灿烂，美如烟云；比如天龙八部有两章的名字“千里茫茫若梦”和“双眸粲粲如星”，仿佛印在脑海中的一片天地星河。

第三个特点是人物的生动性。这一点真的有太多例子了，抛开有主角光环的英雄人物，还有一些非主角的人物也是令人印象深刻。

比如一生爱恨纠缠的刘皇妃瑛姑，比如天龙八部里只出场一次的隐世高手扫地僧，比如倚天屠龙记中杨过小龙女的后人黄衣小姐姐，点到为止却足以惊艳。

第四个特点是大事记中的小片段。读金庸先生的书，常常会被带入到一种宏大的历史视角中。你为故事中人物的悲欢而情思起伏，又倏忽跳跃出时代而洞见个体命运的渺小。

在读《射雕英雄传》和《神雕侠侣》时，很难不为宋朝的灭亡而感叹愤慨；在读《倚天屠龙记》时，元朝与明朝的交替更迭似乎更牵动人心。我想这也是为什么金庸先生的作品能够受到各个时代各种群体喜爱的原因之一吧。

非常喜欢，查先生是个杂学家，他对人物，人性的光辉刻画得非常好，侠义柔肠，民族大义，历史的侧面描写！入木三分，美不胜收，欲罢不能。郭靖，乔峰，胡斐，张无忌，黄蓉，王语嫣，赵敏，阿紫，周芷若，等写得太好了！

在刻画人物时入木三分，小说中的人物仿佛就活灵活现的在你面前。如天龙八部中说木婉清的名字" 水木清华，婉兮清扬”大概就知道这个女子的清丽容貌。又如王语嫣”笑语嫣然“在段誉的眼中，只要她对着自己一笑，便如“朝闻道，夕死可矣”的满足。凌波微步，罗袜生尘。。。种种，好的不可言传

我喜欢金庸先生小说的语言风格。金庸先生的武侠小说我几乎全部看完，先生家学功底深厚，其小说语言风格形成受近代小说家平江不肖生、还珠楼主、郑证因的影响居多，而先生又做了拔高，说起先生的语言风格，我们会不自觉的想到古龙的语言风格。金庸先生的武侠小说语言古典、长短句杂揉，中间多有诗词，幽默睿智，情节处理先是波澜不惊，而后奇峰迭起，妙趣横生，小说往往容于某段历史之中，几可乱真，人物武学成长更重基础，循序渐进，最后大成，先生追求的是侠之大者，其书中人物的理想也是一样。其巅峰之作应是《鹿鼎记》。

古龙的小说，语言风格独树一帜，多用短句，常有哲思金句涌现，情节处理多诡谲，其小说故事少历史背景，人物甫一出世就天下无敌，如楚留香、李寻欢，古龙最妙的一本书是《风云第一刀》。综合来看，同时的武侠大家金庸先生成就较高，无论写武侠、写历史、办明报…，先生逝去，我曾习撰一联以志纪念，将它缀于问答之后，以搏方家一哂：海宁才子，父母唤痴儿，开武侠小说先风，以书剑始以鹿鼎终，如今驾鹤西去，世间再无大侠；报业大亨，香港谓儒商，立求真务实标杆，先社论后辅武侠，福建厅会邓公，基本法有遗篇。

作为一个酷爱阅读金庸老先生武侠小说的读者来说，我是很喜欢其中的语言风格的。个人认为，金庸小说的语言主要有三大特色，这三大特色同时也是在写作时值得学习的。

首先是小说的语言较浅易。对于现代读者来说，白话小说由于语言质实平易，比文言小说更受欢迎。毕竟现代人普遍在日常生活里使用的、接触的都是俗语，没有太多雅词点缀。因此，金庸小说语言的浅易就能符合读者的审美要求，让他们像看故事那样直接阅读，免去晦涩难懂的字词。

其次是小说语言的个性化、人物化。阅读过金庸小说的人都知道，里面所有涉及人物言语的描写都被作者有意沿着人物性格和故事发展走向来设置。所以，我们不难看出，仅在《射雕英雄传》这一本书里，每个人物的言语就很不一样：黄蓉是俏皮灵动的、郭靖是憨厚稳重的、欧阳克则是狡黠奸滑的……这些人物的语言描写，可以帮助读者更好地理解人物性格。

最后是小说语言运用得详略得当。既然是武侠小说，那么书里就需要运用大篇幅来描写武打场面，这是吸引读者眼球的一个小技巧；而对于一些与情节没有太大关系的事情去，则采用略写手法。这样安排，有利于读者把握每章每节的中心内容，实现更好的阅读体验。

27岁的女青年已是大龄了，没有文化？至少要达到小学水平吧，能查字典识字，算术要及格。最重要的是要懂得为人处事的基本道理和礼节。

依你现在的年龄，学一门基本的简单技术的愿望是好的，但时间上可能不是两三月或半年就能解决的。建议先端正思想，找一个有技术的好小伙成家，再与他商量，学艺或创业。

如果他当老板或创业，最好跟他一起干。也可以学烹调(厨师)、家政(懂医护和月嫂更好)、售货和开出租等。

如果他有其他工作，可跟他一起打工。

总之，先学为人成家，其与那个他商量着办。好小伙多的是，不能再等了！

建议去做理发。学徒最多两年，出来开一间美发沙龙。靠手艺吃饭。勤学苦练一年就可以出师了。现在做这一行挺挣钱的，也不是很辛苦。

去动物海洋馆，那地方挺好

要沉住气学好一手基本技能。去学习掌握做好馒头、包子、窝头和一些小菜。一些人到我们学校学了点这些做小生意已生活得很不错了，有的人还有了更一步发展的想法。

理发，美发师，修脚按摩技师！

找个老实帅哥嫁人吧

男多女少，是没有文化的表现。女人就是文化，没有女人的国家是没文化的国家。十月怀胎，生儿育女就是文化。没有十月怀胎，没有生儿育女，什么文化都是一钱不值。

27岁，女的，没文化，无一技之长。你这种情况我是这样考虑的。

首先，颜值如何，颜值好，可以去服务行业找一工作，这个对文化技术要求不太高。如果相反，不如去买菜，或学个特色饭点的制作，熟炼后开个小吃店。

27岁了，岁数不小了，到了谈婚论嫁时候。在谋生计的同时，也要考虑婚姻大事。因缘前世定，说不定你找个阔家公子，不但不为生计发愁，而且成了珠光宝气的富太太，这也难说。不是说，干得好不如嫁得好吗？有一定道理的。

邓文迪就是成功例子。所以，到这个年龄的女人要兼顾。既要找工作，又要嫁人，仔细涿磨好了，选择对了，会过上一个幸福的日子，有一个美满的家庭。

以现在这个社会趋势，基本上很难有什么铁饭碗了，就算是就业，你也很难找到一生都在经营或者能够就业到自己退休的公司，至少大部分企业都必然会出现改变与淘汰，就算是经营很久的公司与企业一样在不断形成人事变迁，所谓的风光，也只是一个时期而已。。。

社会财富在不断的洗牌，曾经风光的富豪也不一定能够长久，别想什么安逸一生，你都没看到几个事业有成与富人们一生安逸过。。。

其实很少看到一生都那么风顺的人，能够使自己经营与维持生存生活的能力，这才是风顺的条件。

先别把自己的目标与向往定得那么高，能够有各种职业与就业经营关系的选择及能够维持的能力，才是最重要的，所谓的自由，其实就是生存生活有选择的余地。。。

除了当下干的这个，我还能干什么？

当你很多事情都能干，你其实就是自由的。。。

应该相夫教子，做一个贤妻良母，培养好下一代，“北门飞雪千载过，当年往事成笑谈"。

学个月嫂，可挣钱啦。不过要参加培训，要有爱心耐性。

我觉得呢，首先你不要想着学什么一技之长，你得先把文化知识学会，最少要能有学一技之长的能力，因为现在很多夜校或者成人高考也是有门槛的。

我其实和你差不多，年龄相仿，文化也不高，但我现在在努力学习文化知识，也和你的想法一样，想学个一技之长，我研究很久了，发展现在有一个特别吃香的职位，而且适合女孩子，那就是会计，简单的介绍下学会计的好处。

1.学会计越老越吃香，越值钱

之前我上班的那个工厂，专门外请了一个60多岁的老会计回公司任职，会计工作专业性强，年龄越大业务水平越高，工资待遇会越高。

2.工作稳定性强

因为财务是公司的商业秘密，任何公司都希望会计人员的变动少一点。

3.工作相对比较轻松

会计大部分时间都是坐办公室，不要干体力活，只要动动脑子，动动键盘，除了月头月尾这段时间比较忙碌，其它时间还算是比较空闲的，我看我公司的会计，每天就看看电视，嗑嗑瓜子，好是羡慕。

4.工作环境好

会计是一门坐在办公室的工作，称为白领职业，是大多数人对职场的首选职业。

5.门槛低

做会计几乎没有任何限制，任何学历和专业的人都可以考会计从业资格证，拿到从业资格证就可以进入会计行业的门槛。

我之前和我同部门的女同事，前不久刚会计从业资格证到手，现在在南昌一个比较有名气的医药公司上班，所以，只要够努力，愿意学习，肯定会越来越好，加油！

月嫂目前缺口很大

以贤淑的美德造就贤良儿女成就家国栋梁呗。

谢谢邀请！

27岁的女的正值青春大好年华，该去做有价值有意义的事情。不要把时间空耗在手机网络上。

没文化，可以学。很多没有上过学的人都是自学成才，自己买书自学，上夜校，考非全日制的文凭。学习能让你充实起来，让你变的更加上进有思想。或者也可以去读技能培训班，类似于职业学校那种，有专业性的技能培训，出来找工作都会更好找一些，工作岗位也更轻松一些。

可以去参加一些就业技能培训班，像剪发，修甲，按摩，做点心等等。

可以去做汽车销售，房产销售等一些销售行业。

如果长的漂亮或者比较有特色的话，可以做快手，抖音在线直播等，也不失为一种赚钱的方法。

总之，这个社会只要你肯干，都有大把机会的。

少女一枚，来到广东，为了生存，开发子宫，、、、

那看你喜欢爱好什么职业，走向工作路多又多，工作有什么条件，工资，白班，夜班，走出来就有想不到的收获，

27岁的美女，女人家家的，感觉到自己无能耐，没本事，只要弯下腰来，低下头来，很多事情都能做，高尚一点的，用一年功夫，学面食糕点一年后开一个面包房，还可自拌小菜，否则就在家当奶奶

没人教还自学，胡图评论，只能在家或帮人打下手，更搞笑男女两字不识，上厕所都难。凭经验一般男左女右(面对厕所)，，

学学识人术吧，这个最实用。

找工作，找老公，都能用上。

三年后学用人术，

再有三年学御人术。

找个好老公就可以了应该是这样感觉……

干一行爱一行，行行出状元

找个好男人，会做饭就行