现代历史小说

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

独步天下，是讲皇太极的，不能不看

《东周列国志》。生动不呆板

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？

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历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

架空历史的就不是真实历史，历史穿越肯定要根据作者喜好去改变历史，历史小说必须符合史实，即使对于存疑的历史事件有演绎也不能明显违反已确定的史实，这是三套系统，怎么比较？

打个比方，历史小说是人物传记，历史穿越小说是嫖文，架空历史小说是模仿真实人物去“造人”，都是武则天为原型，查史料还原武则天、根据野史去嫖武则天、根据想象塑造一个类似武则天的人物，哪个好哪个不好？

个人认为不是，小说毕竟有一定虚构。研究历史的话，还是应该以史书记载和考古资料为依据比较好

不能，因为小说有虚构成分，还夹杂人物感情，不能起到研究历史的作用

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

根据自己的兴趣，选择自己感兴趣的那段历史 有关的历史小说阅读。其实看什么历史小说 都可以 ，只要它故事接近史实就可以。但如果故事和剧情完全是胡编的 那建议你还是不要去看了。对你了解 历史没有任何的帮助。本人建议你 去读一下 司马迁的 “史记”对你的帮助会很大。

毛泽东，鲁迅，金庸， 对 司马迁的史记评价都是很高。

希望我的答案 对你有所帮助！ 望采纳...

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

那就要看资治通鉴、最好看看历朝历代的书

不一定，只是说遵照了大部分的历史背景，但是小说都有很多想象出来的情节

历史著作是相对来说客观的表现历史。 而历史小说只是基于某些历史事件历史人物所创作的小说，细节、甚至一些主要事件都有可能是虚构的。

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

小说是历史内容的再创作，本质还是编故事。历史正剧是要还原历史，可以考证，不可以再创作

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不行的，就像我们不能用《三国演义》来研究三国时期的历史。虚构的成分太多，正史比较真切。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

所胃历史就是已经过去了多少年代的事情才叫历史，如果写现代的历史需要在过一个时期才能写出来的，不是现在就写出来的，过一段时间一定会有人把现在这段时间经历个的事情原原本本都会写出来的，后人才明白知道我们这代人都经历了什么！

(现代历史)？请问:既然是现代又怎可称之为历史？现代所发生的东西留给后代去评说这才叫历史。所以提主所提出的问题不合道理，无法回答。(近代史则可以)

提问真是让人有些费解，提主指的现代史应该是49年新中国成立至今吧，不会是很难写吧，所谓历史就是人类社会的发展过程以及发展过程中所涉及到的关键人和关键事的记载，七十年来，中国发生过很多很大的和社会发展有关的人和事都是可以写入历史的也是必须要写入历史的，但是必须是由后人来写才能客观，公正不失史实，我认为史记和写历史是有区别的，后人写历史是不会受约束的。

现代的历史不能谨凭得失和胜负去写，每一段，每一特定历史时期都有不可磨灭的社会现实存在的底层人民喜，怒，哀，乐的鲜活事例，在标明历史老人的脚步。深深的刻入中华民族的耻辱柱上！和古代各个时期不同，随着人类发展进步的科学的发展，官方不同时期的文件资料虽然有些烧掉或毁改但原滋原味的事实在人民头脑里永远抹不掉！人民书写历史的时代已经来临！单方面的指向已经无能为力！随着人民的觉醒，一场轰轰烈烈的真正的社会主义洪流将荡涤所有的污泥浊水！

现代历史留给后人去写吧！
历史才是检验最高标准！

历史上的任何人任何组织，凡是为人民大众谋福利就是为道，凡是损害人民大众利益就是不道。人类历史就是道与不道的斗争史。

很简单:<追梦史>。

️从整体上说→现在是中国历史上最好的时代！比如，人的出生死亡率极低！平均人的寿命比任何时代都高！整体平均生活水平是历史上最高！科技发展比以前的最快！……

窃以为，历史，不便写，用刀刻最好。刻在竹简上，才有历史的沧桑感。如果讲述得详细，需要很多很多竹子。

用老百姓的口碑写。

把握时代脉搏，紧扣现实生活，体现时代潮流，聆听时代心声。

现代历史国泰平安！
国家泰平，人民安居乐业！.
国家繁荣昌盛，人民丰衣足食！
是中国历史上，国家最强盛，人民最幸福的时代！

“现代历史”后人写！

是非功过后人评！

历史是人民写的，人民群众眼光是雪量的，历史验证，毛主席是人民的大救星，没有毛主席就没有新中国，就没有我们的今天，毛主席一生为人民，全心全意为人民，不那人民群众一针一线，人民群众也永远怀念毛主席，他是人民心中永不落的红太阳，真实验证，看看每天人民大会堂来怀念毛主席人群千千万万人，每天来毛主席故乡韶山怀念我们伟大的领袖毛主席的人群千千万万人。

现代历史无人能写，功过是非历史发展变化，用事实正在记录。

网络传媒高度发达的现在，谁想掩盖历史的真相和某一过程，那是痴心妄想。

现代历史，已经真正回归到了人民书写的历史，所谓“公知”、“学者”、“专家”的公信度被网络照得很透明了。

人民是历史的推动者，也成为历史事实的记录者和书写者及评判者。

暂时先不写，后人去写。

现代人写现代史从客观上来讲很难作出正确！公正评价！

因为政治立场的不同！所选择发展道路与治国理政方式有巨大差距原因，编写的历史保持还原不了事实过程！美化，扭曲，隐瞒，掩盖，避重就轻是无法回避的现实！

现代史的原始资料收集，保存在现实中亟待挖掘，抢救，妥善保存。留给后人去整理。亲历历史感受与经历的人们一代一代离开这个世界，他们生活的年代真实过程还原需要留给后人，否则一部真实的历史阶段将很难真实地展示给世界。那将成为我们这代人对历史的亏欠！

我们今天对台湾社会发展的观察就是最好的例子！台湾作为中国的一个地区，它保持着民国原来的建制！政治制度！这是不容忽略的现实存在！与大陆截然不同的两种体制！正好为我们将来修史有了很好地参照对比！

香港作为曾经的国际金融中心，光环正在逐步消失！作为特区，香港的回归与理性贯彻“一国两制"，目前出现波折！可以肯定的是香港的特殊地位曾经为中国的发展发挥过无可替代的作用！

怎么“修史"？如何让现代人写"现代史"不是一句话，两句话便可以讲清楚的。

今天的中国已经融入世界！四十年的发展改变了中国！中国摆脱孤立！贫困！走向富强成为现实！

现代人无法写出一部现代史！留给后人，留给历史，留给世界才是真的！

2020.12.21.作于山西太原

当今历史怎么写？谁敢写？一切功过是非，留给后人评说！

真实的记录。

现代历史将来都会记载的很分明，国家民族社会地位时间地点人物情节也会如实的刻画在世界人民的笔下。

历史人物的出身地位代表着个性立场，都会详细生动有趣的形象展现在历史的书籍里。

每个人的好坏黑白从始到终也会有所评价，功过对错在人民心中自然都会公私分明。

以后各国的历史也是将来的世界历史，伟大理想都代表着国家民族社会无私的奉献精神。

那些只为了自己而且自私的超级人物，在世界历史上不会有好的形象。只有真正大公无私的伟大人物，才会在世界人民心中永远牢记。

"现代历史"不讲！新闻期没有出，什么历史？

苦真写，史学家应该是以实录为主，对历史人物，亊件都如此。写明历史人物做了什么，为什么做，怎么做的。写明事件发生，发展，结束的全过程。史材的选取要真实，全面，不可以偏概全。这是史家的史德所在。史评的事儿，让后人去说。有些历史事件的社会作用需要长时间来验证。现代人写现代史，史家是最受时局约束的，不得先入为主。不可以在结论下面去选材叙述。总之，一部历史著作充分说明史家的史德，史识和史学才华。

眼看心读是怨言

功成名就字如铅

历代君王唱挽歌

举国无数烈陵园

我认为现代历史，应纳为四个时代、四个人物:

一、孙中山领导“辛亥革命”推翻了清王朝封建帝制；

二、蒋介石结束了“军阀混战”巩固了民国领导集权；

三、毛泽东推翻了“三座大山”建立了中华人民共和国；

四、邓小平创立了“改革开放，中国特色社会主义”道路。

具体内容，真实事况，要由司马迁那样务真求实的史学家来完成。

党史国史写正史，其他写历史虚无主义。

现代历史怎么写？这个问题大可不必多虑了，比起几千年来的中华民族历史，应该是要好写多了。几千年前的历史，由于各方面的原因缺乏历史资料，或有的历史资料已经在战乱、朝代更替中流失了，后人只能通过心口相传，或地下考古、现存的或民间的流传文物作为依据加以猜想或推断，存在着很大的争议性。如最近就有学者对中华文化究竟起源于中原还是起源南方就发生了争议，原因是我国南方近年来发掘出了不少的古文化遗址，为中华文化发源于南方提供了有力的佐证，于是便对中国古代历史发源于中原这种说法产生了怀疑。我想这类问题，写现代历史应该不会再存在了，也不可能再发生了。因为我们的国家现在有着丰富的国家资料库，各级政府都设有档案馆、档案局之类的机构，历届的中央全会以及历次的人大、政协会议，都有完整的记录保存，对现代的国家领导人的履历、任职也都有十分完整的个人档案，这些资料足以让后来的历史学家们去续写我国的现代历史了。至于对现代历史中的人物和事件的评价问题，那就更用不着发愁的了，因为真正评价人物与历史事件功过是非的，其实是两个人：一个是人民，一个是时间。人民的心里永远是雪亮的；时间又是冲刷历史污垢的流水。如文革中被迫害致死的刘少奇同志、彭德怀同志，虽在党的全会上被打成了叛徒、特务、走资派或右倾机会主义分子，但是在人民的心中始终认为这是被冤枉的，随着时间的流逝，真相不是也大白了吗？在这个问题上，邓小平同志是很睿智的，他对文化大革命的功过是非始终没有参与任何的评说，因为他坚信人民和时间一定会还文化大革命运动以真相。所以说，我们对现代历史怎么续写大可不必多虑了，我们的后人对现代历史的续写只会比过去的任何时候更贴近实际、更完美。

真实地去记录每一个事件，不以自己的主观臆断去评判！我们现在经历的就是未来的历史，好坏自有后人评判。

不要急于写现代历史，因现代历史亲身经历的人很多还健在，写出来的东稍有出入会引起争论和不满。新中国建囯以来政党和领导们的功过自在人心，人民会公平公正给于评论的。为避免争议影响谒协最好的办法是百年以后让后人中正去写。

实事求是写。

怎样写，就怎样写。

历史要后人评说

现在写史记，写事件，写历史人物的真实性，都表现于官宣资料，不言而喻，有多少真实性？让后人怎么了解历史？！

“清史”好像都还沒能写出来，都还是一部“清史稿”，现代历史就更难写了。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；当代人写当代史，是不可能完成的任务，硬要写，也只能是谎话连篇，离真正的历史十万八千里。

根据需要，肆意涂抺，是我们最拿手的本领，但愿后来者长点出息，别把历史写得太难看。