飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳
十二部封神小说
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窝妞1106
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内容预览：
朝歌，殷商都城。
这日午间，在秋日烈阳的肆虐下，原本一座繁荣浮华的城池，显得毫无一丝繁荣气息，各处大街上行人稀少，沿街的商贩们更是撑棚遮阳偷暇闲寐，格外呈现出一种慵懒的颓唐。
远远地忽然传来一阵鞭笞声，东面青龙大街上迎面走来几个面相凶恶的中年大汉，正驱使着一群人往城西行去，只见他们手中的长鞭啪啪直响，随着不停的叱骂声时不时抽打在这些人身上。
这群人衣衫褴褛，露出的肌肤多是乌青的伤痕，手上脚上都拖着粗重的镣链，缓慢而费力地挪动脚步，谁如果走得慢了，身上立时便又多出一道鞭痕。只是众人神情呆滞无神，对袭来的鞭子有意无意地闪躲着，即便被打着也只发出哼哼声，仿佛命运的折磨已经让他们忘记痛楚，活着只是为了被摧残。
满街的行人与商贩见状都无动于衷，面上流露出习以为常的漠然。只因这群人的脸上都有着一个奇丑无比的身份烙印，这便说明了他们的身份——下奴。
下奴在殷商是指比一般奴仆还要下贱的奴隶。他们大部分是大将……
美西西
飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳
飞狐外传 雪山飞狐 连城诀 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 笑傲江湖 书剑恩仇录 神雕侠侣 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀
MR.Chosen
女娲啊，睚眦必报，没有圣人胸怀，用狐妖后害怕担责任直接把狐妖卖了，被天下妖族称圣却只有用到妖族的时候才会想起妖族来，从来没有给过妖族任何恩惠，她的一切只是站在伏羲的肩膀上而已，又说救人族但是她只有一个补天传说还是说她用计激怒了共工撞到了不周山弄破的
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金庸实际上共有十六部小说。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这句话分别取金庸十四部小说的书名第一个字而成。
飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀。
还有两部未列入当中：越女剑{短篇}，还有三十三剑客图{是金庸为插画配的文字}
时美时灰
先有鸿钧后有天，混沌更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，造化初分日月现。
在我国的神话体系里，宇宙并非大爆炸产生，而是最初始混蒙蒙一片，文学著作者们通常称呼其为混沌。
混沌有多大，不得而知！
只知道里面有一枚巨蛋，而蛋里孕育着一位巨人，号盘古氏。
随后的故事，读者们就都耳熟能详了，盘古醒来，感觉周围很枯燥，于是随手抄起开天斧，用力一轮，只听霹雳声响起，独属于他的那一块地皮。开始浊气下降，清气上升。
最终，形成了广袤的天地，俗称洪荒。
不过可惜的是，盘古力竭而死，更明确点说，便是道行不足，享受不了这开天功德。
于是乎，一气化三清，精血变祖巫。
那么盘古为何如此厉害？却依然会身死道消呢？
因为他得到了宇宙开天神器，造化玉蝶！
不过可惜的是，他只得到了下半部，上半部却在鸿钧那里。
那为何鸿钧会有上半部呢？
因为整部造化玉蝶都是他的，按照三五历记记录来看，盘古乃鸿钧弟子也！
盘古身陨后，洪荒渐渐诞生了生命，可都如牲畜般不明事理。
于是乎，鸿钧便走上了教书育人的路。
在三十三天外紫霄宫，开启讲坛，更设有七个蒲团，留待有缘人。
没错，是七个蒲团，而并非是十一个！
这七个蒲团很有讲究，象征着七位圣人机缘，真可谓得蒲团者得圣位，还是妥妥的那种。
于是三清来了，即通天，原始，太上。
西方两位佛祖来了，即准提，接引。
至于十二祖巫，唯有厚土精明，抢了个先机。
七位名声响彻洪荒的“教授”便由此诞生了。
那么圣人之位很厉害吗？
先来看看西游记中，如来评价玉帝的句子：
修行经历了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。
本宫算了一下，乃两亿两千六百八十万年！
而玉皇上帝即便如此，依旧照着圣人差了一大截，据说只是鸿钧坐下童子。
由此来看，传闻中圣人知晓天机，不死不灭，也并非空穴来风。
我国乃礼仪之邦，所以乎......
七位圣人里，总得有个高低上下，以便师兄弟或者师兄妹，亦或者师兄姐相称也。
那么谁更厉害，谁又较为逊色呢？
这里给出的答案是，通天教主最强！
虽然原始天尊有盘古幡，太上老君有阴阳两仪太极图，但和主杀伐的诛仙剑相比，威力上差了几许，封神一战中，为了破解诛仙剑阵，可是四位圣人齐上阵。
最弱的，应该便属女性圣人，厚土和女娲了。
至于说她俩谁更厉害的点，实在不怎么好下结论，毕竟一个有造人功德，以功德成圣，另个也同样以身化轮回，大功德加身。
捞月猴
最后是人间火云洞三圣天地人三皇：天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。在《封神演义》一书中曾有两回着重提到了火云洞三圣，分别是第五十八回和八十一回，这两个章节的内容大致相同。都是人间和阐教仙家感染瘟疫等疾病，杨戬前往火云洞去求救。书中对于天地人三皇的描述甚少，人皇轩辕甚至一句台词都没有。杨戬毕恭毕敬的前去求解困的方法，天皇伏羲先是赞颂周武王在人间的功德，然后命令地皇神农给予杨戬解药。可见在天地人三皇中，天皇伏羲是具有话语权的那一位，而女娲拜谒火云洞三圣，实则就是拜谒天皇伏羲。由此可见女娲的实力应该低于天皇伏羲，与地皇神农持平，大于人皇轩辕。毕竟人皇轩辕在原著中虽位列十二圣，但是作者对于他的描写可谓是一笔带过。
在鸿钧老祖之下的十一位圣人中，人皇轩辕实力最弱
Miss-Tiny
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
《越女剑》(1970年) 没在对联中
思思有颗bigheart
个人觉得是女娲娘娘实力最弱。理由如下:
1，女娲娘娘堂堂一个“大圣人”，竟然被一个“凡人”商纣王给成功地激怒了。女娲娘娘在朝圣回来之后，看到商纣王居然在自己的庙宇里题诗亵渎自己，于是乎，女娲娘娘就彻底凌乱了……
2，女娲娘娘堂堂一个“大圣人”，竟然没有什么光明正大的手段可以直接灭掉商纣王朝的。女娲娘娘只能够剑走偏锋，用招魂蟠召来轩辕三妖，祸乱商纣王朝。
3，女娲娘娘纵容狐狸精妲己等人，残害忠良手段残忍令人发指，人神共愤。譬如说为了迷惑商纣王讨商纣王的欢心，狐狸精妲己竟然活活地剖开了一个孕妇的肚子……
4，整部《封神演义》小说，女娲娘娘真正出手的只有一次----即把山河社稷图送给杨戬，然后杨戬再用山河社稷图活捉了梅山七怪之首袁洪。
此外，女娲娘娘还在关键时刻出尔反尔---明明是女娲娘娘派出狐狸精妲己等妖怪断送商纣王的天下哦，但是，等到妲己等妖怪完成任务正在跑路的时候，女娲娘娘却又亲自协助姜子牙活捉了妲己等妖怪了。
所以说，《封神演义》中实力最弱的圣人就是女娲娘娘了。
居里夹人
在《封神演义》中，一共出现了十二位圣人，他们分别是鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、昊天上帝、瑶池金母、女娲、天地人三皇。这些圣人都历经了百世劫难，已修成金身不灭，达到了混元大罗金仙境界。
鸿钧道人是《封神演义》中的超级BOSS，绝对的大佬，其实力在所有圣人之上。对于鸿钧出场，书中是这样写的：
“天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧”。
从这段话中可以看出，鸿钧老祖实际上是宇宙造物主级别的上古天神，是先天圣人的祖师爷。他除了辈分高之外，还是老子、元始、通天这三大教主的师傅。
话说徒弟的武力值已经爆表，师傅的法力就更是深不成测。面对自己的三个圣人徒弟，鸿钧老祖可以分分钟要了他们的命，比如他给三个徒弟一人一颗药丸，说他们只要不听话，就会毒发身亡，可见鸿钧老祖的实力在圣人中稳居NO1。
那么，鸿钧之下的十一位圣人的实力又如何，究竟哪一位实力最弱呢？下面浅阳就和大家一起来看看这十一位圣人的实力，由高到低排名如下！
1、老子
他是一个Bug级别的存在，从他表现出来的战斗力来看，鸿钧老祖之下的第一人绝对是老子。在万仙阵大战中，通天教主将接引、元始等人打得一败涂地。但老子随手几扁拐就将通天教主打得七窍喷血，跌落奎牛。
而扁拐仅仅是老子的普通兵器，威力并不大。要知道他手中可是握有封神世界里的2件至强法宝，一个是他座下的风火蒲团，一个是他怀中的太极图。如果老子早早地就使出太极图的话，估计通天教主根本就没有机会布下诛仙阵、万仙阵了！
在诛仙阵中，老子还用他的独门绝技一气化三清，衍化出三个幻像，将通天教主死死地困住而动弹不得。
再说说老子的二师弟元始天尊，他在面对九曲黄河阵和万仙阵时，每次非要等到大师兄老子来了才敢陷阵，可见老子的实力远在元始天尊和通天教主之上。
2、元始天尊、通天教主
老二跟老三的实力难分伯仲，毕竟这两人都是最强圣人神鸿钧老祖的亲传弟子。纵观封神，其实就是元始天尊的阐教和通天教主的截教，这两大派系的实力之争。
阐教最后胜了，这就给人一种错觉，那就是元始天尊比通天教主厉害。但书中却给出了这样一段描写，元始天尊与通天教主在诛仙阵中斗法时，元始天尊被削去了顶上的一朵金莲花，可见师兄弟二人的实力应该不分上下。
3、昊天上帝
昊天上帝为天庭老大，当初他想让阐教的十二金仙俯首称臣，可是这十二仙却并不买帐。当然，他们有拒绝的底气，那就是师傅元始天尊，可见，元始天尊是不怕玉帝的。
鸿钧老祖眼看天道失衡，为了充实天庭，便授意，让老子、元始、通天等在碧游宫签订封神榜，组织了一场封神大战，为昊天上帝的天庭挑选人手。
从昊天上帝和三清的交涉中可以看出，他的实力和地位应该和三清不相上下。
4、准提道人、接引道人
在天界除了东方教有五大圣人之外，西方教也有两位圣人，分别是准提道人和接引道人。
他们的东行之旅主要是为了挖掘人才。后来，元始天尊的大弟子燃灯道人成为了燃灯古佛；阐教十二金仙中的三仙：文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，分别成为了西方教中的三大士：文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨；就连十二金仙中的俱留孙也改换门庭，投奔西方佛教成为惧留孙佛。
虽然准提和接引的东行之旅收获满满，那么，他们的实力如何呢？
从书中可以看出，由于他俩此行的目的是在三教封神中捡漏！为了让目标归附，他们总喜欢对别人说，人家与西方教有缘，然后强行就把人给拉过去，于是截教的一票人就这样被准提道人给弄走了，因此，这两位西方圣人的实力估计和昊天上帝的实力持平。
5、瑶池金母
瑶池金母是昊天上帝的老婆，他俩有个女儿叫龙吉公主。
在封神大战中，由于瑶池金母没有出过手，所以她的实力并没有展露出来，不过她手中的聚仙旗，和元始天尊、接引道人、老子三人手中的仙旗并为四大仙旗，足见瑶池金母本身实力还是不容小觑。
那么，她的实力能和谁相提并论呢？
我们从她的女儿龙吉公主那儿可以看出，瑶池金母不见得比元始天尊或通天教主厉害，她大概和准提在一个级别。
为啥这样说呢？因为龙吉公主的实力全靠瑶池金母给的法宝撑着，虽然貌似有用之不尽的法宝，却并没有特别厉害的。
而万仙阵大战时，通天的二弟子金灵圣母可以没有丝毫心理压力，随手就用四象塔打中金枝玉叶的龙吉公主的脑门，可见截教这边并不怕瑶池金母！
6、天地人三黄
在封神演义里，火云洞里住着天地人三皇，分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。在三皇之中，轩辕黄帝资历最浅，排名最后。
在《封神演义》的第五十八回和八十一回中，瘟神吕岳在西岐城播散瘟疫，痘神余化龙父子散布痘毒，致使西岐城中姜子牙以及阐教众弟子都感染了瘟疫，丧失了战斗力。
杨戬就两度前往火云洞去求救，天皇伏羲先是赞颂周武王在人间的功德，然后命令地皇神农给了杨戬解药。但书中对人皇轩辕的描写却一笔带过，连一句台词都没给他。可见在天地人三皇中，天皇伏羲是具有话语权的那一位，为人族三皇之首。
那么，女娲娘娘在生日当天去朝拜火云洞三圣，她应该拜谒的就是天皇伏羲。由此可见女娲的实力在天皇伏羲之下。
7、女娲娘娘
我们再来看最后一位圣人女娲娘娘！
女娲娘娘出现在书中的开篇和结尾，与许多神话传说不同的是，封神里的女娲，只补天而不造人，也就是说，在封神中，女娲并不是人类的始祖，她实则是妖族之祖！
我们看封神原著就会发现，女娲娘娘的手中有一柄招妖幡，能号令天下万妖。在她生日时，由于商纣王题淫诗，女娲就派轩辕坟三妖——九尾狐猩精、千年子鸡精、千年琵琶先后潜入朝歌皇宫，媚惑纣王，唆使纣王残害忠良，搅乱商朝江山。
由于女娲娘娘有补天救人的功德，所以百姓们自发的建庙来祭祀她，所以她的名气无人能比，那么，女娲娘娘实力如何呢？
在原著第一回中，我们发现女娲的地位应该低于天地人三皇。书中说，她在生日当天，不仅没在自己的女娲宫接受香火，反倒去了火云宫朝拜三皇。
这就不合常理，一般人过生日都是别人跑来家里祝贺，女娲却反着跑去朝拜别人，从朝拜一词就可以看出，女娲的实力应该略逊于三皇。如此一来，女娲就是圣人中实力最弱的一位！
结语纵观全书，从圣人们表现出来的战斗力来看，鸿钧老祖之下，最强第一人，肯定是太上老君，实力垫底的应该就是女娲娘娘！
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百鬼夜行宴 作者狂笑的菠萝糖
一时找不到简介，但是是很好的书，书从现代开始，最大BOSS是九尾妖狐，就是妲己，主角是姜子牙的灵魂转生，主角在战斗中一步步成长，最后成为新一代的“天”——命运的操控者，书里的人物都很有自己的个性，塑造的很好。
搜神记 作者 树下野狐
传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。
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蛮荒记 作者 树下野狐
《搜神记》正统续篇，蛮荒三部曲之二。
昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。
补充，都是完本的，搜神记是很经典的小说，挺久的了，蛮荒记近似是搜神记的续集，百鬼夜行宴可能不是那么有名，不过个人觉得很好，情节很有创意，推荐楼主。
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daphly
圣人，是不可思议的存在，代表大道。到那个层次，绝对众生平等，各展所长，并无强弱。也可能五行生克一样互相克制。另一方面，强弱可能表现在逞强示弱上。如女娲作为女性形象，一向不以争斗见长。但作为妖族大圣降龙伏虎的能力肯定不是盖的，真打起架来绝对用母老虎发威是不足以比喻的。
Walawala2
云中答题，相互学习。
回答问题之前，我们先来一起了解几个知识点。
①圣人所谓的圣人，聖上左边有“耳”表示闻道通达天地之正理，上右有“口”表示以宣扬道理教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳且德行遍处施行。
《说文解字》曰：“圣者，通也。”
②实力实力指实实在在的力量，分为硬实力与软实力。硬实力看得见摸得着，软实力看不见摸不着，也就是一个有形一个无形。
通过第一个知识点的定义，封神里符合标准的圣人有鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣以及女娲娘娘。此十二位皆已得正果通晓大道，教化大众德行无处不在，封神中是很多人公认的圣人。西伯候周文王貌似也符合上述条件，但是距离鸿钧之下这个要求，似乎有些太过遥远，因此，就不列入今天的对比范围了。
按第二个知识点划分，十二位圣人硬实力就是法术法宝，软实力则为修行道行。玄门领袖鸿钧老祖为圣人之师，综合实力自然在众圣人之上。下面我们依次看看剩下的十一位圣人其实力孰强孰弱，那个圣人的实力最弱？
太上老君鸿钧老祖座下的大弟子，执掌人教劈地开天已为教主，道场位于玄都洞八景宫。修为混元大罗金仙，其体与天地同老即使须弥山坍塌太上老君仍存。手持盘龙扁拐坐骑板角青牛，关门弟子玄都大法师。封神榜的主要拟定者之一，封神大战开始后站在阐教一方，竭力协助元始天尊攻破九曲黄河阵、诛仙阵以及万仙阵。
玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在我掌握，大道兮渡进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
法宝：太极图、玲珑宝塔、乾坤图、离地焰火旗、风火蒲团。
法术：一气化三清。
诛仙阵时，太上老君用太极图化作金桥出入如无人之境，玲珑宝塔护身诛仙剑也不能伤其分毫。风火蒲团秒杀截教大弟子多宝道人，乾坤图将云霄压在麒麟崖下。离地焰火旗乃玄都宝物，同玉虚宫的戊己杏黄旗、西方教的青莲宝色旗、瑶池的素色云界旗并称天地四方旗。能混乱阴阳颠倒五行，可诸邪避退万法不侵。
元始天尊鸿钧老祖的亲传二弟子，地丑人寅时执掌阐教，以两卷黄庭教化众生。道场位于昆仑山麒麟崖上的玉虚宫。修为混元大罗金仙，是三花朝北阙五气透南溟，顶上能升起三万丈庆云，彩云霞光遍身环绕。手持三宝玉如意座驾四不像、觉檀九龙车。门下弟子出生根正苗红道行深厚，如一代弟子燃灯道人、南极仙翁、云中子，二代弟子玉虚宫十二上仙、姜子牙，三代弟子杨戬、哪吒、木吒、金吒、雷震子等。故享有奉天承运御道统，总领万仙镇八方的美誉。
元始天尊是封神榜的主要拟定者之一，也是封神榜的执行者。封神大战是正义的代表，众圣人众神仙齐来相助，最终打败师弟通天教主，封神后成为太上无极混元教主。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
法宝：盘古幡、宝盒、三光神水。（分发给徒弟的宝物这里就不介绍了。）
法术：庆云千丈，金莲万朵
九曲黄河阵秒杀碧霄，三光神水对付蓬莱岛羽翼仙，弹指解金箍符印破捆仙绳，万仙阵命慈航道人，持盘古幡破金光仙的四象阵。
通天教主鸿钧老祖座下的三徒弟，太上老君与元始天尊的师弟。劈地开天时已成大道，地丑人寅时执掌截教，道场位于蓬莱岛紫芝崖上的碧游宫，修为混元大罗金仙炼就无量劫金身，五气传妙诀三花演无生。身穿八卦仙手执青萍剑坐骑奎牛，门下有四大亲传弟子、随侍七仙、二十八星宿、三十六天罡以及七十二地煞，门人遍布三山五岳各诸岛，在三教中势力最大享有“万仙来朝”的美誉。
封神大战中因误听弟子谗言妄动无明，摆下诛仙、万仙两大杀阵，逆天行事公然与师兄们对抗，遭到众圣人的联手围攻。后来，截教一败涂地通天教主被师父鸿钧老祖带回紫霄宫。
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才
法宝：诛仙四剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁
法术：重立地风水火再创世界
诛仙阵中震动宝剑，斩下元始天尊的护体金莲。
接引道人西方二释之一，西方教教主，道场位于西方灵山的雷音古刹，莲花为父母九品立金身，修为混元大罗金仙。
极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。
法宝：十二品莲台、青莲宝色旗、舍利子、拂尘、念珠。
法术：自在无为
诛仙阵三颗舍利子钉住戮仙剑，一把拂尘上现出五色莲花架住通天的青萍剑。万仙阵途中秒杀龟灵圣母，升起三颗舍利子遍地金光，使通天教主不能近身。
准提道人西方二释之一，有西方副教主之称。莲花化身修为混元大罗金仙，拥有二十四首十八手的法身。
准提道人产西方，道德根深妙莫量。加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。八德池边常演道，七宝林下说三乘。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
法宝：七宝妙树、加持神杵、六根清净竹。
法术：二十四首十八手法身。
封神大战中收服蓬莱岛法戒、骷髅山马原以及孔宣。诛仙阵进绝仙门手执七宝妙树放出千青金莲射住绝仙剑，同众道友将通天团团围住，并以加持神杵打下奎牛。万仙阵七宝妙刷碎通天的青萍剑。
女娲娘娘上古神女生有圣德，曾采五色石补青天有功于百姓。修为不明与火云洞三圣交往甚密，在一些相关影视剧中实力在太上老君等人之上。
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。
法宝：山河社稷图、缚妖索、金葫芦、招妖幡。
法术：炼石补天、召天下群妖。
派轩辕坟三妖惑乱成汤天下，协助姜子牙伐纣。缚妖索收服水牛精金大升，山河社稷图降服袁洪。
昊天上帝、瑶池金母封神中这两位圣人几乎没有出场，不过昊天上帝命十二金仙称臣，一个命字其地位不言而喻。玉虚宫南极仙翁去瑶池借素色云界旗自称小仙，四对仙女传话：“今特敕尔聚仙旗前去以助周邦，毋得延缓有亵仙宝。速往。钦哉！望阙谢恩。”基本上都是命令的口吻，且素色云界旗又称聚仙旗可号令群仙。关于法宝天庭定然使是灿若繁星，女儿龙吉公主有雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索、二龙剑、鸾飞剑以及瑶池白光剑。昊天上帝坐镇灵霄宝殿号令三界，这样的实力恐怕无人能及。
火云洞三皇（伏羲、神农、轩辕）天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。伏羲乃三皇之首顶生二角居中而坐，神农居左披叶盖肩腰围虎豹之皮，右边是身穿帝服的轩辕。三皇同女娲娘娘一样对苍生皆有圣德，不过，火云洞三皇有圣人之名却无圣人之实。什么意思呢？就是没有法力，也就是有道行修为的软实力，而没有法术法宝的硬实力。
通过以上的介绍与分析，下面我们作个综合的汇总：
诛仙阵中太上老君入阵毫发无损，还能棒打通天教主活捉多宝道人。元始天尊虽说也可全身而退然毕竟被斩下一朵金莲。同为混元大罗金仙但实力绝对在师弟元始天尊与通天教主之上。西方二圣里接引道人更胜一筹，因为同样是会诛仙阵准提道人要现出法身抵挡，而接引只需三颗舍利子与一柄拂尘。一、软实力：五圣人同为混元大罗金仙，不过太上老君与接引道人修为境界超然物外与世无争，其余三圣显然有些逊色。准提道人一心想光大教门，元始天尊算计着阐教一家独大，而通天教主被徒弟随便的几句话轻易掉下圣坛。
二、硬实力：太上老君的一气化三清单挑诛仙阵任尔纵横，法宝玲珑宝塔万道金光防御无敌。西方接引道人三颗舍利、元始天尊庆云金莲、准提道人二十四首十八手强大法身，都可轻松应对各镇一方。通天教主纵然有四把宝剑，但是无法伤害到任何一人，其余法宝像渔鼓以及紫电锤等基本上没什么鸟用。也许有人说诛仙阵通天以一敌四，其实就算一对一单挑通天也占不到什么便宜。万仙阵也是四圣坐镇但并没有出手，都是通天主动发起攻击，结果那一头也占不了上风，青萍宝剑还被准提道人的七宝妙树刷成了渣。
不过，诛仙阵中准提喊孔宣帮忙拉低了自身实力，通天教主的逆天行事，在修为道行上使自己原本的专柜正品沦落为地摊货。
因此，综合软硬实力得出结论：太上老君＞接引教主＞元始天尊＞准提道人＞通天教主。女娲娘娘掌管天下群妖，可以说是自成一派。紫霄宫鸿钧老祖是玄门领袖，那女娲娘娘就是妖族统帅，一定程度上也算是平级。补天之功在人间的圣德独一无二，封神中出场黄旛飘荡女童三四对，女娲娘娘跨坐骑青鸾，场面丝毫不逊色天庭的瑶池金母。是要硬件有硬件要软件有软件，其实与鸿钧老祖一个级别，综合实力就在五圣之上了。电视剧武王伐纣之凤鸣岐山里，太上老君与元始天尊见了女娲娘娘都俯首参拜，也说明其地位实力非同一般。
封神中，昊天上帝与瑶池金母坐镇灵霄宝殿统领三界众生，论权力鸿钧老祖也得听其号令。一部封神榜不论什么门派最终都是为天庭服务，向昊天上帝俯首称臣。而天下之大唯有德者居之，昊天上帝与瑶池金母既然能坐到这么高的位置，必定有过人的修为道行。万仙阵龙吉公主被金灵圣母打死后，元始天尊叹着气对西方接引教主说：“刚才被打死的是瑶池金母的女儿，天道如此可见非人力所为。
元始叹谓西方教主曰：“方才绝者乃是瑶池金母之女。天数合该如此，可见非人力所为。”
——《封神演义》· 八十三回
元始天尊的语气里对瑶池金母显然是仰视的姿态，如此，同门的大师兄太上老君应该也是居于其下。昊天上帝与瑶池金母可谓是要人要人要枪有枪，女儿龙吉公主姜子牙都礼让三分，法宝法术不亚于阐教三代弟子。淮南子·说山训：“见一叶落而知岁之将暮。”女儿尚且如此，父母的本事便可见一斑了。
因此，昊天上帝、瑶池金母的综合实力＞太上老君、接引教主等五圣人。火云洞三皇前面已经提到，有圣人之名无圣人之实。修为再高对人间恩德再大，但是没有法宝法术，整体实力便大大的打了折扣。就好比一个家族里有的人辈分高可是年龄并不大，那么，如果和辈分低年龄大的打起来自然会吃亏。而三皇就是辈分高“年龄小”，吃亏就吃在没有法宝法术上。倘若杨戬求救时，赐个什么法宝之类的东西，那效果就不一样了。
最后，对比下女娲娘娘与昊天上帝，女娲娘娘在三界自成一派，行事自己便可以做主不需要向谁请示或者看人脸色，这个从惩罚纣王可看出端倪。在人间的知名度家喻户晓，这个怕是鸿钧老祖也比不了。再者从《西游记》来看，如来佛祖降服妖猴后，玉皇大帝命云部众神分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣。可以说天界名流大咖应有尽有，但可曾见女娲娘娘？
同样，瑶池金母召开蟠桃盛会邀请的有西天佛老、菩萨、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙、五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙、中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。又可曾见过女娲娘娘乎？
这两次都是天庭最高级别的盛会，来者皆是“非富即贵”，不过两次都没有女娲娘娘。一来女娲娘娘自称一派或许不是一个系统，二来或许也是昊天上帝与瑶池金母根本就请不动。
综合上述所有汇总与分析，鸿钧之下的十一位圣人实力强弱依次如下：女娲娘娘＞昊天上帝、瑶池金母＞太上老君＞接引道人＞元始天尊＞准提道人＞通天教主＞火云洞三皇（伏羲、神农、轩辕）故鸿钧之下的十一位圣人，实力弱的是火云洞三皇，而最弱的是三皇里的人皇轩辕。为何是轩辕人皇呢？杨戬两次去火云洞求救人皇都是一言不发，连发言权都没有更别谈实力了，正所谓：弱国无外交。
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飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
小数点后三
鸿蒙大道五十，鸿钧合道独享四十有二，三清，女娲，接引，准提各一。已去四十有八。其中一缕鸿蒙之气为天地万物共享，任何人不得侵占。只留一气，绕居大地之心，适者可得之成圣。
故现天地间只有七位圣人。何来十二位之多？昊天，瑶池金母，火云洞三皇功德是够，可实力不足以得到鸿蒙紫气，终未能成圣。
要论七圣实力，鸿钧合道，实力最强自不必说。三清乃盘古大神元神所化，欠缺精血，无法以力证道，遂只能斩三尸成圣，接引准提忽悠了红云祖师，鲲鹏祖师，各篡得一缕鸿蒙紫气，功德不够，也不能以力证道，遂也只能斩去三尸，证道圣位。最后女娲娘娘，因炼石补天，捏土造人，功德圆满，获赐一缕鸿蒙紫气，但实力稍弱，且心存气嗔，也未能斩去三尸，遂只能功德成圣。实力在众圣之中是为最弱。
suki77
没事时看了几集，感觉乡村爱情就是离婚爱情，农村人形象有点差，估计还会拍下去。但是如果不改变思想！老赵的声誉可能会不会毁在这部剧上。个人观点，不喜勿喷！
妞_儿_
拍与不拍都没有啥意义。爱看乐呵的人就多看几眼，除此之外在也没啥可取之处。也没有吸人的地方。老调重谈，没有前途。要说继续拍下去有可能，因为有利可图。通过拍片来赚取高额利润。不拍乡村爱情他也会拍别的剧本。为了挣钱，利益熏心，贪心不足。给座金山他也不会满足。对国家也没啥页献。希望不要做危害社会与国家的事情。
本拉登
纯娱乐片，看起来轻松自在，消遣了时间，我希望他能一直拍下去，许多年以后，这部剧就要成为历史剧了，因为他见证了象牙山老百姓在改革开放，招商引资以后，农民生活所发生的变化，再者，这部剧众多演员都是赵本山的徒弟，他们除了演二人转，小品以外也没啥事儿，正好借这部剧一直稳定的工作下去，投资商也还是有利可图，该拍！
emmakelly
感谢邀请 乡村善在，爱情永不断，本是普普通通的乡村生活故事，从一个角度放大给大家看，给久久渴望乡村生活的城市人带来一些向往，所以呢，这不是拍多少集问题啦，这是一个社会现象级的放大啦
winki
感谢邀请回答。
对于还会有没有第十二部，我觉得会有的，不少网友开玩笑说会拍到谢腾飞六十大寿，当然玩笑只是玩笑，但不可否认，对乡村爱情关注的观众还是非常多的。
这是一部以农村题材为主的爱情轻喜剧，每部都围绕不同的剧情，讲述象牙山村不同的精神面貌和不同年龄段的爱情故事，随着国家发展的越来越好，这部剧也顺应潮流把国家的一些改变和政策融入到剧情中，这是非常不错的，更加贴近农村的现实生活。
话说到此，肯定希望继续拍摄的观众还会不少，当然也会持续观看，毕竟播出了十几年，对这部剧也有一定的感情和无法割舍的情怀，如果不播了，许多人会感到十分惋惜。小编我是这样认为的，不同的你，会有何观点呢？
绿叶菜
对于乡村爱情来说，我想大部分观众可能跟我一样，都是奔这里面的演员去的，每个演员都浑身是戏，心情郁闷的时候看看，开心快乐。
所以对第几部来说，只要演员变化不大，还是可以的。
反之如果把里面的经典演员全换了，我敢说观众至少流失三分之二。
rommon
这一部接一部的拍，近几年也没见到在公共媒体上播过，这不是给大众看的，是在一些媒体平台上付费看的。先让你白看几集勾引你，然后就开始要钱了，不交钱就别看了。对这样一部磨磨唧唧的剧花钱看值得吗，我认为没必要！谁爱看谁看，反正我觉得看也行不看也行。
包子安妮
最好别有了! 别情节了，再有就是不结合实际的胡编乱造了!十一部就是例子，谢大脚装疯卖傻。把王小蒙编没了。（一个豆制品乡镇企业有可能去国外考察这么长时间吗？）由于，新的情节，起用了很多杂牌演员。导致不好看了。山庄张经理，大学生书记，一些村民，可有可无。但是，剧中展现了人情味出演。并没有考虑剧情质量。
chiwago
拍不拍是本山传媒的自由，但是别糟践“乡村”这俩字了，必须体现 东北 的地域性，代表不了全国农村现状，其他地方的农村也没有那么大的“心”………既然存娱乐不如改成“东北扯闲淡”更贴切！
xjtubaiyu
小说作者： 江南，笔名。真名杨治，男，巨蟹座，安徽合肥人，中国著名青春小说作者，游走于青春与幻想创作之间，其作品以情节多变、人物热血、内容励志著称。
ζilver♪
物来则应，过去不留，很高兴回答这个问题。
鸿钧老祖作为明代小说《封神演义》里的原创人物，在封神的世界里，是当之无愧的第一高手。
小说第八十四回子牙兵取临潼关中说的清清楚楚，鸿钧老祖驾临，老子、元始天尊和通天教主赶忙俯首迎接，不敢有半分怠慢，鸿钧训斥三圣人，三圣人只敢说弟子知错，不敢有一丝狡辩，最后鸿钧让三圣人吃了丹丸，如果谁再犯错，立刻陨落，三圣人也只能低头吃药顺从，可见鸿钧的实际战斗力，已经远超圣人级别，达到了碾压的地步。
接下来咱们说一说老子、原始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母、天地人三皇这十一位圣人。
先说昊天上帝。
很多人被洪荒小说影响，误以为昊天上帝是鸿钧老祖门下的童子，实力不如作为鸿钧正牌弟子的老子、原始天尊和通天教主，这是完全错误的。
整部《封神演义》完全没有任何关于鸿钧和昊天上帝之间关系的介绍，甚至俩人连对白和碰面都没有，所以昊天上帝是鸿钧门童这一说法，在原著里得不到任何证据支持，所以只能根据封神故事内容来判断昊天上帝的地位。
封神的实际发起者，其实就是昊天上帝，因为他觉得天庭兵少将寡，不利于管理三界，于是让阐教和截教一起选出十二仙首去天庭上班，给昊天打工。
这里要单独说一下，十二仙首并不是特指阐教的十二金仙，原著里从来没有特指过，所谓的十二仙首，只是昊天上帝单纯让阐教和截教一起选出十二个优秀的仙人出来而已。
对于这个要求，元始天尊和通天教主没有拒绝，两教三商，最后共签封神榜，这就足以说明一件事，对于昊天上帝的要求，元始天尊和通天教主无法拒绝。
毕竟自己手下的门人弟子活的好好的，突然被强制拉去给别人当打工仔，谁心里会乐意呢，但是再不乐意，也得照做，就说明了昊天上帝的实力，是要强于三清圣人的。
成年人的视角看《封神演义》，会发现封神的世界里其实并没有对与错，只有实力的高与低，最后谁拳头大，谁说了算。
说完昊天上帝，再来说说三清圣人。
老子
老子作为鸿钧门下大弟子，著名法宝有太极图，可开天辟地，定地水火风，承接天道圣威，消灭一切来犯之敌，更可防御一切攻击，属于攻防双极品属性。
天地玄黄玲珑宝塔，老子后天证道的功德法宝，人教镇压气运之物，对各种物理和法术攻击免疫，超强的防御法宝。
老子只要同时祭起太极图和天地玄黄玲珑宝塔，面对其他圣人就已经立于不败之地了。
元始天尊
身为鸿钧二弟子，法宝盘古幡，号称最强攻击法宝，拥有撕裂鸿蒙之威，粉碎诸天之力，统御万法之功，开天辟地之能。
手持盘古幡的元始天尊，就是攻强防弱的近战代表，除了老子这样的防御无敌角色，其他圣人都能一战。
通天教主
鸿钧三弟子，手中最强法宝诛仙剑阵，注意，必须是诛仙四剑加阵图组成的剑阵，单个仙剑是不行滴。
诛仙剑阵号称封神世最强剑阵，截教镇压气运至宝，是《封神演义》里提到的可伤圣人性命的剑阵，需要四位圣人同时进阵方可破除。
也就是说，低于四个圣人，就拿布下诛仙剑阵的通天教主没办法，另外小说里提到的能伤到圣人性命的另外一件法宝，还是通天教主手里的六魂幡，可见鸿钧对于通天教主是偏爱的，给了很多厉害法宝。
小说里描述，此幡有六尾，只需要把六个人的名字写在上面，摇动此幡，六人立刻身死，哪怕圣人也不能幸免。
这件法宝在小说里最后被长耳定光仙偷走，通天教主这才作罢。由此看来，如果通天教主一开始就摇动此幡，老子死不死不好说，其他圣人可就危险了。
接引道人和准提道人作为西方二圣，在封神之战里属于来东土捡漏的角色，看哪些应劫之人最后没死，就想办法拐到西方教，最后成功拐过去的有燃灯道人，孔雀大明王，慈航道人、文殊广法天尊，惧留孙和普贤真人。
接引道人
代表法宝是十二品莲台，封神快结束的时候，无意间被蚊道人吃了三品，最后跌落至九品莲台，是西方教大教主，准提道人的师兄。
准提道人
西方副教主，代表法宝七宝妙树，此法宝跟通天教主的青萍剑对轰，成功将青萍剑轰碎，可见威力巨大。
接引道人和准提道人的修为，跟三清在伯仲之间，但是奈何手里法宝不多，没有人家三清手头阔绰，法宝众多，综合实力在三清之下。
瑶池金母
在《封神演义》里，瑶池金母和昊天上帝是两口子，他们的女儿龙吉公主最后还上了封神榜。
虽然瑶池金母没有过打斗的记录，但是从她给龙吉公主的法宝以及龙吉公主的实力来推测，瑶池金母的战斗力是不如西方二圣的。
女娲娘娘
一开场就出现过的圣人，依靠补天功德成圣，手中万妖幡掌管天下妖族。但是自己过生日的当天还得去火云洞朝拜天地人三皇，可见女娲的地位在三皇之下。
天、地、人三皇
伏羲，神农和轩辕，被称为天地人三皇，其中伏羲的年龄最长，辈分最高，推衍八卦，成为天皇。
神农尝百草，拯救黎明，为地皇。
轩辕灭蚩尤，统一人族部落，成人皇，但是黄帝成道的时间相对短，在小说里是被老子度化，辈分最低。
三皇同样是依靠教化人族的功德成圣，虽然地位高，但是综合战斗力在圣人里比较靠后。
所以除了鸿钧老祖之外，其他十一位圣人的实力排名应该是这样的：
昊天上帝>老子>通天教主>原始天尊>接引>准提>瑶池金母>伏羲>女娲>神农>轩辕
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首先说结论：综合考虑十一位圣境高手的武力值和影响力，西方教由于在封神世界影响力太小，且在多次圣境交手中并未展现出强大实力而被排在末位，其中单论武力值可能接引道人垫底。
封神演义小说中大家比较公认的十二位圣人分别是鸿钧道人、昊天上帝、瑶池金母、老子、元始天尊、通天教主、伏羲、神农、轩辕、女娲、接引、准提十二人，其实除了他们之外还有一人也被称为圣人，就是西伯侯姬昌，他被称为“西方圣人”，当然在今天要讨论的十一位圣人名单中是没有这位新晋的人族圣人的，神通还是达不到的。
那在其他的十一人中，谁的实力是比较弱的呢？其实我想实力这个说法其实要包括两部分，一部分就是他们的武力值，另一部分就是他们的影响力，也就是软实力了，咱们先从武力值来看。
单从武力值来看 的话，昊天上帝、瑶池金母、老子、元始天尊、通天教主、伏羲、神农、轩辕、女娲、接引、准提这十一人中，其实昊天上帝、瑶池金母、伏羲、神农、轩辕黄帝、女娲基本上都没有实际的出手记录，所以实际上并不能直接评判他们的武力值，那是不是就说明他们在武力值上就不得分呢？其实不能这么简单的判定，毕竟封神世界实力为王，自己实力不行的话别人也不会把你当回事，所以咱们稍后可以参考软实力看看他们的武力值。咱们先在有过出手记录的圣境高手间做个实力排名，他们分别是老子、元始、通天、接引、准提。
老子是当之无愧的武力第一了，打通天两次都把通天打得没面子，显然是比通天强的，而通天在诛仙阵中将元始削落金花，而元始又在群殴中打过通天两如意，所以这哥俩应该是实力接近，通天擅长阵法攻击，而元始则擅长预测，参考之前的战例，咱们简单的判定通天比元始强一点点吧。而准提需要孔宣的帮助才能稳胜通天，基本可以判断准提比通天稍弱，接引则不怎么喜欢打架，基本不攻击，所以攻击力基本为零，但能立于不败之地，较准提的主动防御策略其实显得稍弱一线，但实质上不比准提弱，所以粗略的比较一下基本可以确定为从强到弱为老子、通天、元始、准提、接引。
然后咱们再看一下各位圣境的影响力
昊天上帝、瑶池金母：这两个人是天庭的主宰，可以作为一体来评分，作为高高在上的存在，影响力应该是遍及三界的，但在通天眼中是不如鸿钧的，而元始、老子也是面对他们的亲女被杀而无动于衷，基本说明元始、老子虽然有忌惮，但并不真的害怕他们，也就是他们的影响力大过他们的武力值，而元始因为封神的原因，和昊天上帝的接触应该比较多，所以基本上昊天上帝的综合实力应该与老子接近，高于元始。
老子、元始：影响力其实主要在阐教教中，阐教弟子应该也就在百十人左右，不会超过一百人，阐教支持西岐方面，所以他们两个的影响力还可以波及西岐
通天教主：通天教主的影响力主要在截教，由于截教弟子进入了商汤朝堂，所以实际上通天教主的影响力是比较大的，不仅仅在所谓万仙来朝的截教，还包括殷商朝堂
女娲娘娘：女娲娘娘的影响力覆盖妖界和商汤区域，她被尊为福国庇民之正神，所以影响力是遍及商汤的。
火云洞三圣皇：伏羲、神农、轩辕三圣皇的影响力应该是遍及人族的，被称为人文始祖，他们的功德促进了人族文明的发展，在人族的影响力是很大的，其中伏羲又被尊为天皇，事实上是主导了一部分天道规则的，所以三皇的地位是非常高的，咱们看到最终封神榜的第一为清福神是轩辕黄帝曾经的总兵官，也就是黄帝麾下的元帅，可见三圣皇的影响力之大，有朋友认为三圣皇的实力是比较弱的，其实但从封神榜榜首的人选就可以知道，不管是昊天上帝还是元始天尊，都很给轩辕黄帝的面子，由此来看的话，这三圣皇的地位其实是相当高的，至少不会比元始他们低。而元始的弟子黄龙真人和玉鼎真人都自称为伏羲的弟子来看，至少元始天尊是比较看重三皇的。
接引、准提：此二人是西方教教主，从小说中描写的场景来看的话，西方教应该是创立未久，人员不多，或者是有人，但层次不高，否则不至于被一只蚊子把镇教至宝啃掉三品的，所以从这一点来看，西方教的影响力在封神世界是不高的。
我们之前说过在封神世界实力为尊，而这实力除了自身的武力值之外，软实力也是非常重要的考量标准，咱们简单的分析之后，可以给出一个大致的综合实力排名
老子、伏羲、昊天上帝、瑶池金母、神农、轩辕、通天教主、元始天尊、女娲、接引、准提。
从这个排名来看，其实接引和准提实力接近，应该算是十一位圣人中实力稍逊的存在，不然的话也不至于前期都是准提自己出马挖墙脚，甚至多次和十二仙层次的平辈相交，如广成子、文殊广法天尊都曾经和准提道友相称。
晴天小树树
圣人是一个高大上的称呼，在古代指那一些帝王或者专指孔子抑或是有大德的人。这里有个前提，他们都是人，但是他们本身的学识或者遇到一些奇遇而有了超然的德行或者能力，于是称为圣人。
除了这一些，在明代道士的封神演义中，又有另一层含义，熟读封神演义的话，肯定都知道这里面有女娲、接引、准提、元始天尊、太上老君、通天教主、天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、姬昌、哪吒等是一个人，作者的意思也很明确，这里的圣人没有特殊含义，而是一种尊称。
这本以武王伐纣为基础的神魔小说，作者在里面塑造了三教之内众多的神仙鬼怪，如果加上西方教则有三界四教，这一众的神仙鬼怪之中，作者有点名有十一名圣人。
所谓圣人，这里人数众多，但是还没有超出人的界限，这十一位年龄横跨几千年，从鸿蒙开辟的元始天尊等到创世的伏羲女娲、再到有大德的三皇等，作者认为这一些都是曾经的人，但是通过自身修炼而得到成仙。
既然都是人，现在有晋升为圣人，那少不了攀比，总要把他们能力和资历排定个次序，当然因为他们出现的时间不一样，也导致他们的德行会有非常大的差别，抑或是他们本身的能力有所差别，如果在同一参考点上，得出的结果未免太过牵强，但是也只能以某一个时间点来判断。
众所周知，故事背景就是武王伐纣，他们出场的时间也有先后，要想排资历几乎不可能，但是要论能力，倒是一个可以参考的因素，这里只能忽视时间差，以整个武王伐纣为背景，忽视出场顺序，而把他们的出场定为一起。
在这样的假设之下，他们的能力差不多就能排除个席次，当然也属于一家之言。我们先排除一些，在整本书中，三皇的出现不多，女娲属于穿针引线的人物，能力不再话下不再话下，三教教主则是核心人物，而西方教的势力当时比较小，但是两位教主的能力也不差。
换句话说，在整本书开始之前，这一些人就已经成为圣人，各个都法力高强，三教教主以通天教主势力最大，三皇以伏羲资历最老，而女娲和伏羲又差不多一起的，西方教的两人远高于三教第二代的人，所以这一些人可以立刻排除在外。
十一位圣人只剩下了周文王姬昌和哪吒两人，这里面有趣的是关于哪吒，本来是元始天尊的徒孙，但是却给他一首诗，认为圣人第一，这一下子就掩盖了其他的圣人，毕竟作者钦点的，谁也没办法推翻。不服不行。
两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝；脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下；红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新。
这样下来，最后一个圣人就剩姬昌了，毫不意外，他出现的时候不过是商人之臣，无论能力还是法力都垫底，除了天命所归，别的啥都没有，所以他是能力最弱的那个圣人！
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鸿钧老祖是《封神演义》中当之无愧的头号强者，在他之下的十一位圣人分别是：老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母、伏羲、神农、黄帝。既然讲实力那就得比拼法力和战斗力才行，这十一位圣人有实战经历的只有六位分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人和女娲娘娘。像昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣都没出过手，他们的实力究竟如何确实是神秘莫测的。
咱们先说这些有过实战经历的几位圣人，老子是一个低调实力雄厚的圣人，综合战斗力仅次于其授艺恩师鸿钧老祖，甚至在某一方面已经超越了鸿钧老祖，比如著名的一气化三清就是老子自己独创的神功，这跟鸿钧老祖没有任何关系。
证据就是在诛仙阵上当老子使用这一神技的时候，作为同门亲师弟的通天教主当场就傻了，他根本就不知道也不了解一气化三清这种功法。都是一师之徒显然一气化三清并非鸿钧老祖所传。
老子跟通天教主单挑的话占据着绝对优势，通天教主只有被动挨打的份，时不时被老子打上那么两三扁拐。元始天尊在诛仙阵跟通天教主单挑的时候被削去了头顶上的一朵金莲花，这算是元始天尊栽了，通天教主虽然被老子揍但是他对付二师兄元始天尊还是绰绰有余的。
接引道人和准提道人是西方二圣也是西方教的两位教主。他们俩是帮着元始天尊来打通天教主的。在大破诛仙阵和万仙阵的时候西方二圣都出手了，这两个人的实力还是很强的，没有他们俩帮忙仅凭老子和元始天尊是破不了通天教主的诛仙阵和万仙阵的。尤其是准提道人实力还要高于接引道人，他在跟通天教主打的时候把七宝妙树一刷，就把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。
女娲娘娘是万妖之祖，就凭她一句话就能号令天下所有的妖魔鬼怪唯命是从，马首是瞻，就凭这一手就可以看出她实力不俗来。如果实力很差的话，那些穷凶极恶的妖怪们会乖乖听她的话吗？显然不能。
剩下的就是昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣这五个从未出过手的圣人比谁更差了。火云洞三圣伏羲、神农、黄帝地位很高，连女娲娘娘生日的时候都要亲自到火云洞去看望三位老哥哥。
伏羲、神农、黄帝就像退居二线的老干部一样整天待在火云洞里闲唠嗑。外面封神大战打得这么热闹，三老也从没出去过，要不是杨戬因为瘟疫的事儿求助于三老，他们才不管这闲事呢？这三老显然是有实力的，玉鼎真人和黄龙真人在写给他们的信中用词非常恭敬，显然是把三老等同于老子、元始、通天教主的地位。
最后说说昊天上帝老两口，昊天上帝应该是天庭历史上最憋屈最没有权势的皇上了，在他主政天庭的时候天庭一派萧瑟荒凉的气息，连工作人员都配不齐。他本来看中了元始天尊门下十二金仙，希望他们来天庭当差，结果元始天尊根本没鸟他，十二金仙一个都没上天庭，反倒是弄了一大群截教门人弟子送到了天庭。
昊天上帝不受元始天尊待见，归根结底还是自身实力不济导致的，俗话说打铁还需自身硬，自身实力不行就容易被欺负，即便是皇上也不例外。更让昊天上帝、瑶池金母憋屈的是自己的亲生女儿龙吉公主竟然在万仙阵上被截教二代弟子金灵圣母给活活打死了，顺便连驸马爷洪锦一块捎带着打死了。龙吉公主和洪锦真是实现了不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的爱情誓言，一个大美女一个大帅哥就这么死了，殊为可惜。
鸿钧老祖的徒弟瞧不起昊天上帝和瑶池金母也就罢了，连鸿钧老祖的徒孙金灵圣母都没把昊天上帝和瑶池金母放在眼里，这让老两口情何以堪？本质上还是实力弱所致！所以，十一位圣人最弱的当属昊天上帝和瑶池金母。那位说昊天上帝和瑶池金母谁更弱，我说他们俩就别比来比去的了，并列倒数第一得了。
北北
天地间至多七位天地圣人！ 鸿钧在第一次龙汉初劫时，战败罗睺，龙凤麒麟衰落，一统洪荒气运，成为第一位天地圣人！ 后察觉到天道不全，欲已身合道，收徒四人，为 三清和女娲娘娘，接引准提为记名弟子！ 这时候还剩一到鸿蒙紫气，给了红云，但红云无成圣机缘反而因此丧命，红云死后这道鸿蒙紫气消失不见！后巫妖大战，东皇太一战死，开天三宝之一的混沌钟不知去向，其实 最后的一道鸿蒙紫气和混沌钟在一个地方，在等待最后一位圣人的出现，最后的一位圣人成圣之时，混沌钟是其以力证道的法器，然后七位圣人全部归为，引发无量量劫
图途网
《封神演义》中抛开鸿钧，原文提到的圣人不止十一位，因为圣人与圣人的性质是不同的，题主所说的十一位圣人应该是指实力达到教主级别，而非称谓或者地位上的所谓圣人。
书中的圣人们很多人以为圣人这一称谓是出自网络文学，实际上在书中形容元始天尊、老子等人时曾明确称之为“圣人”，具体章节因为不好找，所以有兴趣的朋友可以自行查阅。
书中实力达到教主级别甚至以上的圣人共有十一位，分别是昊天上帝、瑶池金母、伏羲、神农、轩辕三圣皇、女娲娘娘、老子、元始天尊、通天教主、接引道人和准提道人。
除此之外，肉身成圣的七大阐教三代弟子某种程度上也可称之为圣，他们是杨戬、李靖、金吒、木吒、哪吒、韦护和雷震子。
还有一个书中明确用圣人二字形容的大人物——西伯侯周文王姬昌。姬昌擅长伏羲八卦，仁德之名遍布天下，因此被称作“西方圣人”。
当然了，如果按照这样的标准显然意义不大，因为除了雷震子，姬昌基本谁也不可能胜得了，之所以抛出雷震子还是因为是他干儿子的缘故。
圣人的强弱很显然，根据题主十一圣人的硬性条件，最弱的圣人应当从昊天、瑶池、女娲、火云洞三圣、鸿钧三弟子和西方两位教主中选出。
昊天上帝地位超然，封神榜的建立也是由他而起。此时的天庭门可罗雀，昊天看好十二金仙令其称臣，而元始天尊又不甘心，于是阳奉阴违的搞出了封神榜，上报鸿钧的同时还把大师兄老子和师弟通天拖下水，颇有法不责众的意思。
由于封神榜上的正神无论质量还是数量都远胜十二金仙，昊天自然乐见其成，同时也给鸿钧一个面子，于是封神计划敲定。
神魔世界如果没有实力，是不可能拥有什么所谓地位的，从南极仙翁对瑶池金母的态度看，昊天和瑶池的实力恐怕位居十一圣人之首，即便是鸿钧也要让其三分。
老子、元始天尊和通天教主是一师之徒，个人认为老子修为最高，举手投足间收了圣人之下最强法宝混元金斗，一气化三清戏耍通天教主，还打了几扁拐，加上其清静无为，平日不理阐教事物，专心修道，个人认为当属昊天之下的最强圣人。
很多人觉得通天教主堪称最强圣人，这一点主要体现在诛仙剑阵需四大圣人合力可破。不过分反过来说，单一圣人虽然破不了诛仙阵，但同样诛仙阵也伤不了任何一位圣人，充其量不过削掉了元始天尊一朵花。而被通天教主颇为看重的六魂幡，对四大圣人完全无用，加上被燃灯偷袭打翻，所以个人认为，通天教主与元始天尊大体仿佛，最多略高一线。
元始天尊一心扑倒阐教和算计上，感觉忽略了修炼，所以整体实力位居三兄弟之末，不过瘦死的骆驼比马大，作为阐教教主，硬实力在十一圣人中位居中游还是没问题的。
西方教两位圣人前期最惨，由于教派不同，燃灯甚至十二金仙都与二人平辈论交，而当时的西方教不仅没有名气，甚至连教众都没有，两个光杆司令只能靠打秋风捡漏。
到了后期，随着实力展现，二人的地位水涨船高，但论硬实力还是略逊于老子三兄弟。准提收服孔宣尚需计策，是圣人与非圣人之间最为繁琐的一战，而对战强弩之末的通天教主尚需孔宣助战。接引做为大教主，就算略胜一筹，但也强得有限，二人整体实力只能算十一圣人中中等偏下的存在。
女娲书中取消了其人类之母的身份，成了万妖之首，有补天的大功德，同时法宝山河社稷图也颇为强劲，虽然因朝贺三皇被质疑地位低下，但个人感觉主要是与伏羲的兄妹关系所导致的，论实力应该处于老子和准提之间，无论怎样也算不得最弱。
火云洞三圣皇虽然齐名，但个人认为实力相差最大。伏羲得道最早，远非神农和轩辕能比，实力最强，感觉尚在接引、准提之上。而神农和轩辕是地地道道的人族，修为与其他圣人相比差距巨大。
书中曾有老子点化轩辕一说，虽然算不上师徒，但也算为轩辕启蒙，加上轩辕位居三圣之末，所以很多人认为轩辕最弱。
对此本人有些不同见解，轩辕虽然得道最晚，相比较而言辈分也最低，但轩辕的功德是一统华夏，等于以武立功德，就这点而言要强过尝百草造福世人的神农。
所以个人心中认为，十一圣人最弱的是功德无双但实力最为模糊的神农。当然了，除了出手较多，全程参与封神大战的道教三圣与西方二圣，其他六位圣人的强弱见仁见智。说到底，也不过茶余饭后的谈资罢了。
恬恬de妈咪
封神演义原文中，除了圣人CEO鸿钧老祖之外，其实不止十一个圣人，准确说应该有十二个。
这十二人是原文明确用文字描写的圣人，而要论战斗力最弱，那就是第十二个，因为感觉笔者都打得过他。
接下来就给大家盘点一下封神十二圣人的名单，说出第十二圣的名字，答案就一目了然了。
首先出场的三位圣人，是全书中出镜率最高，而且亲自策划了这场封神大戏，并且正派反派包圆的鸿钧三门徒。
大老爷太上老君、二老爷元始天尊、三老爷通天教主。原文中对三人都有明确的“圣人”职称挂着：
只因一千五百年神仙犯了杀戒，昆仑山玉虚宫掌阐道法宣扬正教圣人元始天尊闭了讲筵，不阐道德。
蒸饺圣人元始天尊，听起来就好好吃。
只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上坐一圣人，有玄都大法师牵住此牛，飘飘落下来
坐骑板角青牛，牵牛童儿是玄都大法师的大老爷太上老君。
将剑挡拐，二圣人战在诛仙阵内，不分上下，敌斗数番。
老三因为是大反派，所以对他的正面描述较少，直到后来跟太上老君在诛仙阵中动手了，书中才提到“二圣人”这个职称。当然也可能老子就等于两个圣人的战斗力，那么通天教主就不是圣人，而是圣人渣。
从书中表现出来的战斗力来看，鸿钧老祖之下第一人，肯定是太上老君，因为这货会一气化三清，变成三个圣人级别的分身，三下五除二就能把通天教主打一个大屁股蹲，可见如果大老爷有这个想法，封神演义五十回左右就能大结局了。
老二跟老三估计伯仲之间，但元始天尊实在太鸡贼，每次动手都要等着掌教大师哥，不然就故意摸鱼。九曲黄河阵那样，诛仙阵也是这德行，太上老君每次到了都会找补一句“你直接破阵就是，何必等我~”元始天尊总是笑而不语。
可见太上老君认知中的元始天尊，实力是足以打败通天教主的，只不过这货座下十二弟子在封神大劫中倒了霉，所以他心里不平衡，非要把大师兄卷进来不可。
所以理论上元始天尊应该强于通天教主，这三人也是封神圣人中的前三强。
在他们之下就是西方二教主，这两个是光杆司令，手下一个门徒都没有，就指着三教封神来捡漏，于是陆续挖走了三大士，燃灯古佛，孔雀大明王，羽翼仙（大鹏金翅鸟）等一票人。
但他们实力确实够不到老爷的程度，连抓个准圣孔宣都要用计，不像二老爷打准圣三霄娘娘，眼皮子都不抬就弄死。
而且万仙阵跟通天教主对刚，还要孔雀大明王助阵，要知道那时候通天教主已经被削得没人样了，燃灯用定海珠都能打一梭子，可见准提接引的水准也就那样，比准圣高出去一丢丢而已。
接着就是女娲娘娘，这是最早出场的圣人，不过提到女娲的时候，没有说她是圣人，而是说她去火云宫朝贺的天地人三皇是圣人。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣
不过帝辛这个倒霉催去女娲庙涂鸦的时候，旁白有说女娲“生有圣德”，而女娲后来展示的实力来说，也对得起圣人这个称谓。别的不说山河社稷图这种至宝，跟太极图一个级别，那就不是凡人买得起的。
而且女娲还有给天打补丁的能耐，掌握天下妖族的生死存亡，给个圣人职称也不为过。
最后就是没有出手，但却是整个封神游戏实际受益者的昊天上帝瑶池金母两口子，这两人也是光杆司令，本来想找元始天尊要十二金仙给自己当小弟，结果二老爷直接把昊天上帝拉黑了，一点面子也不给。最后整了一个敷衍的折中方案，把三百六十五个倒霉蛋放封神榜上，由姜子牙给他们评定神职。你想想自己的手下当什么官自己都做不了主，这种圣人多废。
但这两口子还不是最弱的，最弱的就是开头提到的第十二个圣人，那就是西伯侯姬昌。
朝歌大臣说姬昌：忠心不二，为国为民，实邦家之福臣……称为西方圣人；百姓看姬昌：万民称贺圣人来。
原文中明确写道，西伯侯姬昌被老百姓称为“西方圣人”，而且姬昌后来是没有封神的，他儿子姬伯邑考都封了个紫薇大帝，他愣是没有在封神榜上，因为这货后来直接成圣了。
所以战斗力最弱的圣人毫无争议，就是姬昌老先生！！
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炎帝（神农？）黄帝（轩辕）。有说黄帝打败过炎帝？打蚩尤三苗共工是肯定的。所以不能太肯定。但神农尝百草，神农可能在于治病救人，没争老大的心，也就没有与黄帝打仗可能。
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按照题主11圣人的说法，圣人之中最弱是女娲。
不清楚封神演义里面鸿钧之下到底有多少位圣人，但一般来说比较公认的说法有好以下两种：
第一种说法：圣人除去鸿钧，还有老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人。这其中最弱的应该是准提道人。
第二种说法，在以上五人基础上增加昊天、瑶池圣母、火云洞三圣（伏羲神农轩辕）和女娲。这种说法刚好11个圣人，题主应该就是指这十一个圣人了。在这十一个圣人里面最弱的应该是女娲无疑了。为什么这样说呢？
老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人五人实力几乎相当，不存在明显强弱之分，可能老子略强准提略弱，但不明显。
昊天、瑶池要求十二上仙称臣，且实力不弱于十二上仙的南极仙翁已经是昊天臣子，那昊天和瑶池的地位应不弱于老子元始天尊和通天教主。虽然他们没有直接展示实力，但在修仙世界里地位能够位于金字塔顶端，实力强于十二上仙应该是没有悬念的。
火云洞三圣应该和女娲差不多，但是女娲自己的寿诞还有去拜见火云洞三圣，因此女娲地位应该最低，相应的法力最低的概率比较高。女娲在封神演义之中属于比较重要的角色，有着不少描写。
女娲在被纣王调戏之后，本想惩罚纣王，却被殷郊殷洪身上的仙气所阻挡，而无法如愿。殷郊殷洪不过是十二上仙的弟子，没有法宝的情况下，其法力远低于十二上仙，何况此时没有修炼。
就算女娲是因为天意如此无法惩罚纣王，但是通天教主在万仙阵失败后，可是打算重造世界的。女娲和通天的法力差了不知多少个档次。女娲另一次出手是帮助杨戬收服袁洪，杨戬是阐教三代弟子，袁洪也只相当于三代弟子，这能够从侧面说明女娲高不到哪儿去。
另外书中描述十二上仙为代表的阐教截教二代弟子，大部分都是天皇伏羲时期得道。能够得道说明已经经过了不知多少年的修行，这说明阐教截教二代弟子的年龄都要远远超过伏羲和女娲（女娲是伏羲妹妹）。
综上分析，若是说11圣人，其中最弱的应该是女娲。
猫猫妖娆
【神仙谱序】封神榜 ~十二位齐天大圣～≈＝
问题好像是高低强弱排序出发点~但其实【神仙序列】综合权衡还有更多玄机~不像是说一款游戏软件~究竟是谁高谁低？操屏高手？操盘高手？还有程序员！还有设计师！一对一对决~手枪法宝神仙也怕脑后风~防弹圣衣也经不起导弹核爆~明显不是奥運會那种高快强简单逻辑～≈＝
神仙功课德高望重处~无非修证性命了道成圣功夫~无论佛教86400法门~还是道教3600法门~都是不二法门~同时还存在大小乘厚重以及神本人做人之初层面～≈＝
那么封神演义中十二位齐天大圣~a1鸿钧~b3老子元始通天~c2接引准提~d2昊天上帝瑶池金母e1女娲f3天地人三皇~实际体现的是一个从人到神的高级进化过程～≈＝
简单化概略而论~ab一汽化三清~正邪势不两立处通天淡泊斟酌~同样ef也是一汽化三清异曲同工之妙~具体三皇若以浮羲燧人神农而论稍妥帖些~轩辕人格化实际意味更厚重接地气些~那么cd形而上下求索道德处~分别作为ab和ef的桥梁纽带~亦暨老子道德经道法自然一二三~人法地~地法天~天法道~上善若水～≈＝轩辕黄帝陵～≈＝
总之~单纯问题简答次第顺序～≈＝a1c2b3e1d2f3～≈＝
【0044181220200139】【填空补头】
Auggie
昊天和瑶池圣母，伏羲，炎帝，轩辕并不是圣人。天道圣人有九，九为极数。昊天和瑶池是道祖下童子童女，并未成圣，顶多为半圣。伏羲，炎帝，轩辕为人王，顶多也是半圣。九位圣人分别为：道祖鸿钧，太上老君，原始天尊，通天教主，女娲娘娘，接引道人，准提道人，后土娘娘，扬眉道人
泪的幸福
圣人之下皆蝼蚁，若不能成圣，即便无限接近圣人，也终是蝼蚁，不能永恒不灭，对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。在封神世界中圣人是最顶端的存在，鸿钧老祖又高于圣人，在他之下有昊天上帝、瑶池金母、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲、伏羲、炎帝、轩辕。
鸿钧老祖
鸿钧道人是封神世界的至高存在者，高卧九重云，一道传三友，是大道的代表。鸿钧道人是老子、元始天尊、通天教主三位圣人的师傅，在分宝岩上分发宝物，三位徒弟得以立教授徒，代鸿钧教化万物生灵。
鸿钧道人的修为深不可测，通天教主万仙阵败走之后遇到鸿钧，愤恨地要重立地水火风，再开世界，但是没有被鸿钧老祖允许。圣人已经可以重新开天辟地了，但是还需要禀告鸿钧道人一声。当鸿钧道人下界，三位徒弟俯首跪拜，接引和准提也是口称老师。鸿钧赐罚老子、元始天尊、通天教主三人红丸，命三人不得再互相争斗，将通天教主带回紫霄宫禁闭，也让老子、元始天尊各回道场，不得参与尘世斗争，至此封神榜不再有谁操控。虽然圣人是最高级别，鸿钧仍在圣人之上，是最高的存在级别。
昊天上帝、瑶池金母
昊天上帝是天庭的人物，当时天庭虽然有昊天上帝、瑶池金母两位圣人掌控，却没有得力的手下。于是昊天上帝命十二金仙称臣，十二金仙是阐教的根本，阐教教主原始天尊自然不同意。这才有了阐教、截教、人道三教并谈，有了封神榜，编成三百六十五位成神去天庭打工。这也可以看出昊天上帝地位的高上，虽然他命令十二仙首称臣的目的没有达到，但是鸿钧的三位徒弟也不敢违逆他的旨意，用封神榜替他招人。其实，最后封神榜上的人很多都比十二金仙强多了，并且人数还多，昊天上帝还赚大了。
瑶池金母是昊天上帝的妻子，龙吉公主的母亲，在南极仙翁借旗时，曾明确写道圣人金阙借旗来。瑶池金母的地位也是无比尊贵，有先天五方旗之一的素色云界旗，也叫聚仙旗。瑶池胜会时，只需把聚仙旗拽起，群仙全都知道赶来赴会。殷郊下山后叛变倒戈，手持番天印等众多法宝无人可挡。南极仙翁前去瑶池求借聚仙旗，俯伏金阶奏闻金母，恳求恩赐聚仙旗，这时他还没见到瑶池金母，只是在门外等候降旨。南极仙翁的身份也不算低，又是跪拜奏闻，又是谢恩，完全是君臣之间的关系，可见瑶池金母的地位和实力。
老子
老子本名李聃，是鸿钧道人的大弟子，和元始天尊、通天教主本是一体同源，后化身为师兄弟三人。老子居住在玄都八景宫，有着混元大罗金仙的修为，坐骑是一头板角青牛，有太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等强大法宝。
老子是阐教幕后的大教主，与二师弟元始天尊共掌阐教，也掌管人道。在阐教截教相争时，老子曾借出太极图灭殷洪，使用乾坤图裹走云霄，借离地焰光旗灭殷郊，使用风火蒲团收混元金斗擒多宝道人。老子更是联合准提、接引一起大破通天教主的诛仙阵、万仙阵。
老子的徒弟只有一个，就是玄都大法师。
元始天尊
元始天尊是鸿钧道人的二弟子，三友之一，阐教的掌教，居住在昆仑山玉虚宫。原始天尊的坐骑是九条五爪金龙拉动的辇车，法宝也是众多，有盘古幡、杏黄旗等，不过大多都赐予了弟子。
阐教的弟子贵精而不贵多，宁缺毋滥，主要有十二金仙、燃灯道人、南极仙翁、云中子，还有姜子牙、申公豹，以及炮灰弟子邓华、萧臻。这几个二代弟子中广成子、赤精子、太乙真人、清虚道德真君又是法宝最多的，封神中闻名的法宝番天印、阴阳镜、五火七禽扇、捆仙绳等都在玉虚宫门下。姜子牙被元始天尊派下山辅佐武王，并且执打神鞭，掌管封神榜。申公豹虽然是阐教的叛徒，他的一句“道友请留步”却将无数截教弟子送上了封神榜。三代弟子杨戬、哪吒、金吒、木吒、黄天化、雷震子等则是武王伐纣的大将。
封神之战是阐教和截教之间的争斗，元始天尊执掌封神榜，却想方设法把截教门人拉到封神榜，而阐教只上了两个炮灰弟子邓华、萧臻。在这期间，原始天尊也曾打死琼霄、碧霄，到后来通天教主实在不能忍了，摆下诛仙阵、万仙阵，却被老子、元始天尊、接引、准提所破。阐教虽然看起来获胜，但是三教情义破裂，弟子没去天庭却投靠西方教好几个，也是元气大伤。
通天教主
通天教主是鸿钧道人的三弟子，截教的教主，道场在蓬莱岛碧游宫。通天教主坐骑是一只奎牛，因为是最小的弟子，最受鸿钧的偏爱，有诛仙四剑及天道第一杀阵诛仙阵图，绝世杀手锏六魂幡等众多威力最强大的法宝。
通天教主是截教教主，要说渡化众生，还要远超两位师兄。截教门人弟子众多，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处，号称“万仙来朝”。截教这样万物平等的方式并没有什么不妥，却被阐教、人道嘲笑为旁门左道，但是截教的门人法力很多却是远超阐教。
三教共谈封神榜后，通天教主知道门下弟子封神榜上有名，勒令弟子不准下山。但最终不敌天数，截教门人急公好义，帮助同门闻太师，纷纷下山助阵，上了封神榜。广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主也是怒了，不再遵守封神榜的约定，让多宝道人在界牌关摆下诛仙剑阵。诛仙剑阵由诛仙四剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑与诛仙阵图组合而成，是天道第一杀阵，只有四位圣人联手才能破去。老子、元始天尊、接引、准提四人联手破去诛仙阵，通天教主集合截教所有的力量，再摆下万仙阵。最后，四位圣人和阐教门徒破阵，长耳定光仙又偷走法宝六魂幡，通天教主再次大败。经过几次大战，截教已经走向破灭，通天教主也被鸿钧带走。
截教号称万仙来朝，有四大弟子，赵家兄妹，随侍七仙，九龙岛四圣，金鳌岛十天君等人。这些人一部分上了封神榜，大部分去了西方教，只有小部分幸存。
接引道人、准提道人
在封神之战，阐教、截教情义破裂，元气大伤，西方教却是最大的受益者。天庭只招了365人，西方教却是大拉人手，孔宣、多宝道人、羽翼仙、乌云仙、马元、长耳定光仙、三千红尘客等人全部被拉到西方教。这还不算，封神之战后，燃灯道人、惧留孙、慈航、文殊、普贤、韦护也转投西方教，连带着三大士收服的灵牙仙、虬首仙、金光仙一并跑到西方教。西方教由两个光杆司令，一举发展为数千人的大教。
接引道人是西方教的大教主，准提道人的师兄，是混元大罗金仙的修为。接引道人法力高深，又有十二品莲台、青莲宝色旗、荡魔杵、念珠等强大法器。在破诛仙阵和万仙阵时，接引和师弟准提曾帮助阐教对抗通天教主，万仙阵用乾坤袋一下收走三千红尘客。
准提道人是西方教的二教主，拥有十八手二十四首法身，还有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器，每手都持有一件法宝。准提还有一个法宝，口头禅“你与我西方有缘”，用这句话带走截教的众多门人。在前期，准提就跑到东方，收伏孔宣、马元、法戒，后期又和师兄一起大破诛仙阵、万仙阵。
女娲娘娘
女娲娘娘是上古神女，曾经炼石补天有恩于天下。殷商末年，纣王女娲庙进香时，对女娲娘娘不敬，女娲娘娘大怒，就要去杀纣王，纣王是最后一个人皇，别说杀纣王，半路就被殷郊、殷洪头顶的红气阻挡。殷商这时忠臣良将众多，为了尽快推翻殷商，女娲娘娘召遣轩辕坟三妖九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精去迷惑纣王，祸乱殷商天下，才有了武王伐纣。
女娲娘娘是妖族之主，有法宝招妖幡，可以召命天下群妖，就是用这件法宝召来轩辕坟三妖。不过梅山七怪显然不归女娲娘娘管，曾赐给杨戬山河社稷图收服梅山七怪最厉害的白猿袁洪。此外，还有可育万千法器的金葫芦、缚妖索。
封神榜是由鸿钧道人和女娲娘娘共同拟订的，然后由三教掌门共同商议，可见女娲娘娘的地位也是极高的。
伏羲、炎帝、轩辕
火云洞三圣分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，都是上古的帝王。最能体现三圣身份的是女娲娘娘诞辰，前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣。女娲娘娘大怒之下，去杀纣王，半路被殷郊、殷洪头顶的红气阻挡，那火云洞三圣应该更厉害了。并且书中有写道火云仙府胜玄都，玄都是老子的住处，可见火云洞的不凡。
火云洞三圣没有出手的记录，出场也不多。九龙岛声名山炼气士吕岳散播瘟疫毒害周军时，杨戬曾去火云洞求取解药。潼关余德施法使周军患上痘疹，杨戬再次前去火云洞求取解药。两次都是居中的伏羲开口，神农给与解药。在第二次，黄龙真人、玉鼎真人曾写信，信中有谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下，并且天皇伏羲是女娲娘娘的哥哥，由此可知这三圣的厉害。
哪吒
在《封神演义》之中，“圣人”二字只是一种尊称，并不是等级，哪吒、是西伯侯姬昌也被称为圣人。
哪吒是陈塘关总兵李靖的儿子，阐教太乙真人的徒弟。哪吒是阐教的镇教之宝灵珠子转世，出生后七岁闹海，杀夜叉抽龙筋，又在师父的庇护下用隐身符上南天门虐打龙王。随后，又用乾坤弓射杀石矶娘娘的童子，又和师父一起打死石矶，最后割肉剔骨而死。
哪吒去世后，太乙真人又令哪吒起死回生，转为莲花化身。太乙真人比哪吒父母都疼爱他，疼爱得简直无以复加，龙王上天告状时指导哪吒去南天门打他，哪吒杀石矶的童子后帮他杀石矶，在四海龙王要捉拿李靖夫妇时又授计他自杀。哪吒复活后激徒弟去杀父，又暗中请同门收伏磨练他的心性，随后又借机放纵哪吒去追赶李靖。太乙真人对哪吒的疼爱简直是不讲道理，又把一身本事全部传授给他，还把他变成三头八臂的法身，并且可以收放。太乙真人的法宝在阐教门人中都是最多的，为了让哪吒八臂都有兵器，把一洞的强大法宝乾坤圈、混天绫、风火轮、两根火尖枪、金砖、九龙神火罩、阴阳双剑、豹皮囊全部赐予给了他，所以哪吒的法宝是最多的。
哪吒下山后，担任周营的先锋官，凭借莲花化身和法宝，屡立战功，最后肉身成圣。在书中有诗歌写道历代圣人称第一，史官遗笔万年新。就是说，哪吒后来在历代圣人中成为第一的人物，名字在史书上持续万年。这个说法也还是靠谱，哪吒的故事现在也是家喻户晓。
在封神中李靖、哪吒、金吒、木吒、雷震子、杨戬、韦护七人都是肉身成圣，也只有哪吒被称为圣人。
西伯侯姬昌
在正常来说，圣人是指品德最高尚、智慧最高超的人，在封神之中就有这样一个圣人，西伯侯姬昌。
在《封神演义》中有“羑里今得圣人一顾，万物生光。欢声杂地，鼓乐惊天，迎进城郭。押送官叹曰：“圣人心同日月，普照四方，今日观百姓迎接姬伯，非伯之罪可知。” 姬昌是民心所向，受万民敬仰的圣人，并且能掐会算，西岐又有雄兵四十万，战将六十员，是周朝的奠基人。
圣人之下皆蝼蚁，即使强如孔宣、云霄、多宝，也是被轻易击败。圣人级别已经是万劫不灭之体，可以重开世界，并且都拥有强大的法宝，真正对战起来足以毁天灭地。昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、火云洞三圣都没有出手记录，其他几位，都是混元大罗金仙的修为，历万劫不磨之体。虽说五人混战通天教主吃亏，但是通天教主的法宝在这几人中都是顶尖的，尤其是六魂幡，这个上面写有接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚拜完，圣人性命也难保。六魂幡是通天教主最后的依仗，想要借此大战一场，不过被叛徒长耳定光仙偷走献给了对方阵营。
鸿钧道人之下的十一位圣人，没有真正的生死单挑记录，也很难说谁最弱。没有法术的西方圣人最弱，有法术的人中，未来的三坛海会大神哪吒，也要弱于这些先天圣人。
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《封神演义》中提到的圣人共有十二位，包括鸿钧老祖、昊天上帝、瑶池金母、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲、伏羲、炎帝、轩辕。
这十二位又可以分为三教，道教有鸿钧老祖、昊天上帝、瑶池金母、太上老君、元始天尊、通天教主；西方教（对应佛教）接引道人、准提道人；人道教女娲、伏羲、炎帝、轩辕。
接下来就讨论如下几个问题：
1、鸿钧老祖和昊天上帝，谁的地位高《封神演义》中道教可以分为两部分，一部分是鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主，另一部分是掌管天庭的昊天上帝和瑶池金母。这两部分的关系可以理解成现实社会中的宗教与世俗，鸿钧老祖是宗教领袖，昊天上帝是世俗领袖。
如果是从我国古代社会来看，宗教服务于世俗，宗教领袖臣服于皇帝，那么昊天上帝的地位高于鸿钧老祖；如果是以中世纪的欧洲，或者现在的伊朗来看，宗教领袖最大，高于皇帝或者总统，那么鸿钧老祖的地位高于昊天上帝。
结合《封神演义》所处的环境，借鉴《西游记》中如来佛祖居于玉皇大帝之下，可以推断昊天上帝的地位高于鸿钧老祖。但是从实力来看，昊天上帝是不如鸿钧老祖的，否则也不会有封神榜的故事。
封神榜的起因是昊天上帝觉得天庭神仙太少，要元始天尊门下十二金仙到天庭任职，元始天尊不乐意，于是鸿钧老祖和昊天上帝商量，设立封神榜，封365位正仙到天庭任职以代替玉虚宫十二金仙，昊天上帝同意了，这才有了封神榜。
2、太上老君、元始天尊、通天教主谁的实力强大三人都是鸿钧老祖的弟子，太上老君是大弟子，元始天尊是二弟子，通天教主最小，也正因为他最小，颇得鸿钧老祖宠爱，把分宝岩上的上等灵宝都给了他，还将第一杀阵“诛仙阵”传给了他。
从破“诛仙阵”这一回可以看出来，太上老君实力是要超过元始天尊的，他能在诛仙阵中如入无人之境，还能用扁拐打到通天教主。
老君大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老君进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。”
反观元始天尊，进诛仙阵时却被削去了一朵护体莲花，可见实力差距。
太上老君虽然能在阵中来去自如，然而仅凭他一人之力却也无法破阵，最后需要他、元始天尊、接引道人、准提道人、广成子、赤精子、玉鼎真人等人合力才破掉诛仙阵，足见通天教主的综合实力是要在众人之上的。
3、道教、西方教、人道教谁的实力强大《封神演义》描写的就是道教内部争权的事情，主角是道教，自然道教最为强大。
西方教影射的就是现实中的佛教，在小说中只有教主接引道人和副教主准提道人出现，并没有像道教门下有一堆大罗金仙、玉虚宫十二金仙等等，势力比较孤单。
人道教虽有4位圣人，却没有直接参与到封神之中，存在感比较低，女娲只是在首尾各出现一次，天地人三皇也只有几次出场，都未正面展示实力。而且人道教4位圣人都是因为功德肉身成圣，与道教大拿修炼成圣有着本质区别，在实力上自然不如道教和西方教。
4、十二位圣人中，哪一位最弱通过上面的分析想必大家都能得出一致的答案，十二圣人中最弱的必定是人道教的四位圣人女娲、伏羲、炎帝（神农）、轩辕（黄帝）。
那么这四人如何排名呢？伏羲、炎帝、轩辕分别是天皇、地皇、人皇，从排名来看，伏羲最强，轩辕最弱。
女娲与他们呢？原著有这么一段：
且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回。
女娲在自己的生日那天，前往火云宫朝见伏羲、炎帝、轩辕三人，地位高低显而易见，女娲要排在三人之后。
《封神演义》的十二圣人中，昊天上帝和鸿钧老祖地位最高，其次是瑶池金母，然后便是太上老君、元始天尊、通天教主，接引道人、准提道人，最后便是火云洞三圣和女娲娘娘。
一花一世界
《封神演义》中算上鸿钧老祖总共出现十二位圣人，他们分别来自三界，其中天界的圣人最强。
除了鸿钧老祖之外，天界还有七位圣人，他们分别是鸿钧老祖的三大弟子：太上老君、元始天尊和通天教主。
其中太上老君的势力要远远高于其他十位圣人，仅次于师傅鸿钧老祖之下。在万仙阵中，太上老君一人单挑三师弟通天教主，使出了独门绝技一气化三清，其实力远远地碾压通天教主。而二师弟元始天尊在面临九曲黄河阵和万仙阵时，总是等着大师兄太上老君来了才敢陷阵，可见太上老君是元始天尊阵营的一张王牌。元始天尊和通天教主虽然都是师弟，但是太上老君还是偏向元始天尊一方。其实力不俗让同门的两个师弟所忌惮。
元始天尊和通天教主的实力不俗，毕竟与太上老君同门，最强战力鸿钧老祖的亲传弟子。二者的实力应当不分伯仲，整个《封神演义》的故事就是围绕着元始天尊的阐教和通天教主为首的截教展开的，二者相争是教派综合实力之争，也是掌门实力之争。如果必须分出二者的高下，那么最终的结局阐教取得微弱的胜利，即元始天尊的实力略微高于小师弟通天教主。
不过书中有这样一段情节，那便是元始天尊在诛仙阵中与通天教主斗法时，被削去了顶上一朵金莲花。可见师兄弟二人实力不分上下。
除了鸿钧老祖的三个弟子外，还有天庭的昊天上帝和瑶池金母这对夫妻。夫妻俩在一书中并没有打斗的描写。但是《封神演义》的开端就是天庭缺乏人手，而昊天上帝相中了阐教的十二金仙，可是十二金仙却不想给昊天上帝卖命，截教教徒也不愿给昊天上帝打工，于是昊天上帝想到了封神榜这个方法，愿赌服输处理这一问题。封神之后，十二金仙没有一个上榜，榜上的几乎全是截教中人，可见十二金仙敢于忤逆昊天上帝，昊天上帝的实力自然不如元始天尊。同理，通天教主也不把昊天上帝当回事。瑶池金母作为昊天上帝的配偶，实力应该和昊天上帝差不多。原书中找不到一点关于瑶池金母的描绘，但是作者却对他们的女儿龙吉公主下了些许笔墨来描述。整个《封神演义》中龙吉公主的法宝数量应当是位于前列的，但是龙吉公主的法宝虽有数量，却没有质量。在万仙阵中龙吉公主更是被截教的二代弟子金灵圣母打死在阵中，昊天上帝的女婿洪锦也被一块打死。一个截教弟子就敢伤害昊天上帝一家的两条人命，可见昊天上帝和瑶池金母在鸿钧三大弟子的眼里根本没有话语权，他们两的实力可想而知。
在天界处除了东方教有五大圣人，西方教也有两位圣人，它们分别为准提道人和接引道人。在整个武王伐纣的背景之下，西方教才刚刚建立，其根基尚浅。而准提和接引两个人的目的就是为了挖掘人才。经过两人的不懈努力，元始天尊的大弟子燃灯道人成为燃灯古佛，阐教的十二金仙其中的三位：文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，分别成为西方教中的三大士：文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。十二金仙中的俱留孙也改换门庭，投奔西方佛教成为惧留孙佛。可见，准提和接引这趟东行之旅可谓是收获满满。二人的主要目的在于挖掘人才那他们的实力又如何呢？
准提道人和接引道人的实力有待商榷，这是因为他们在书中的表现时而亮眼，时而不堪。两位圣人在抓捕准圣孔宣的时候，还有用计谋擒拿，不像太上老君等人直接硬碰硬。但是在和通天教主斗法时，准提道人将他的法宝七宝妙树一掷，通天教主手中的宝剑就化为粉末。通天教主一惊，遂驾着坐骑急忙逃跑。
这两位西方圣人的目的与元始天尊和通天教主不同，他们只想坐收渔翁之利，所以无需拼尽全力，只要展现出部分实力，好让他们看中的目标归附。两人的实力估计不及洪钧的三大弟子，恐怕和昊天上帝的实力持平。
妖界的圣人只有女娲一人，女娲这一人物在书中仅仅出现在开篇和结尾。女娲娘娘寿辰，商纣王题淫诗，女娲派轩辕坟三妖蛊惑纣王。而女娲娘娘在自己的寿辰却要拜谒火云洞三圣，可见女娲娘娘的实力在火云洞三圣之下。女娲娘娘派轩辕坟三妖前去蛊惑纣王也是无奈之举，原著中女娲娘娘看到淫诗后怒不可遏，随即就要去结果纣王的性命，谁知金光一闪挡住了女娲娘娘的去路，后来女娲娘娘掐指一算，才知道封神榜一事。在此处可以见得，女娲娘娘是不敢扰乱封神一事的，而封神榜是昊天上帝想出的主意，所以女娲娘娘是不敢惹怒昊天上帝，她的实力应该在昊天上帝之下。
最后是人间火云洞三圣天地人三皇：天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。在《封神演义》一书中曾有两回着重提到了火云洞三圣，分别是第五十八回和八十一回，这两个章节的内容大致相同。都是人间和阐教仙家感染瘟疫等疾病，杨戬前往火云洞去求救。书中对于天地人三皇的描述甚少，人皇轩辕甚至一句台词都没有。杨戬毕恭毕敬的前去求解困的方法，天皇伏羲先是赞颂周武王在人间的功德，然后命令地皇神农给予杨戬解药。可见在天地人三皇中，天皇伏羲是具有话语权的那一位，而女娲拜谒火云洞三圣，实则就是拜谒天皇伏羲。由此可见女娲的实力应该低于天皇伏羲，与地皇神农持平，大于人皇轩辕。毕竟人皇轩辕在原著中虽位列十二圣，但是作者对于他的描写可谓是一笔带过。
在鸿钧老祖之下的十一位圣人中，人皇轩辕实力最弱。
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在封神演义中，共出场了十二位圣人，分别是鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、昊天上帝、瑶池金母、女娲、天地人三皇。而鸿钧乃老子、元始、通天的老师，是封神演义中出场辈分最高的的仙人，在这十二位圣人中实力稳居第一。
而在鸿钧之下的十一位圣人中，经过封神大战后，实力的强弱也得到体现，排在首位的应该是老子，即太上老君，他是鸿钧的大弟子，元始天尊对其毕恭毕敬，而在万仙阵大战单打独斗打败了通天教主，并秒擒多宝道人，因此其实力稳居鸿钧以下第一。
而剩下的圣人中，通天与元始、接引、准提都有过交手，虽说后来通天被联手打败，但论实力他不逊于老子以外的任何一位，所以此四圣的实力应该在伯仲之间，可能准提稍弱一些，他遇上通天教主需喊来孔雀明王（即孔宣）来加持，而且其地位也仅是西方教二教主。
此外还有昊天上帝和瑶池金母这对夫妻，其实力深不可测。论辈分他们也是鸿钧晚辈，因为他们的女儿龙吉公主与阐教十二金仙以＂道友＂相称，是平辈，所以昊天上帝、瑶池金母与元始天尊也是平辈。论地位他们则是三界的主宰，是天界的君主，所以阐教元始天尊门下仅南极仙翁有资格朝见瑶池金母，而且还要行君臣大礼。
由于昊天上帝与瑶池金母在封神大战中从未出手，所以实力不明，但从其女儿龙吉公主的实力可以看出，他们二人并不见得比元始天尊或通天教主厉害。首先龙吉公主的实力仅靠瑶池金母给她的法宝撑着（法宝多得用不完），但几乎没有一个法宝是特别厉害的。其次是昊天令十二仙首称臣，元始天尊敢公然违抗，所以才制定封神榜替换。再就是通天二弟子金灵圣母打杀龙吉公主没有一点心理压力，可见截教这边也不怕昊天。
因此，昊天上帝与瑶池金母的实力不会强于元始和通天，估计与准提在同一个级别。
最后剩下女娲娘娘和天地人三皇，这四位都不是道门，女娲代表妖族，天地人三皇代表人族，那么他们的实力如何？
我们说女娲在封神演义第一回就出场了，商朝丞相商容说她是上古正神，不过从原著中的一句话＂且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回。＂
我们发现女娲的地位似乎低于天地人三皇，否则为何在自己的生日那天还反过来朝贺别人？ 但若论法力，女娲应强于三皇，毕竟人家是妖族领袖，统领天下群妖，而且女娲手中法宝无数，一个山河社稷图甚至能比肩老子的太极图。而三皇都是人君，以功德成圣，其地位虽尊，但并不以道术见长。不过女娲娘娘在阐截西方三教大战中没有露面，仅在万仙阵后群仙归隐才出来，显示其法力与三教教主不在同一个档次。
而天地人三皇中，以天皇伏羲为尊，他和地皇神农氏以丹药取胜，曾帮助阐教化解瘟疫和痘疾之灾。而排名最后的人皇轩辕几乎没有什么存在感，杨戬两次上火云洞求药，他均一言不发，没有任何表现。而最主要的是轩辕黄帝的辈分不高，老子的出场诗有一句＂度得轩辕升白昼＂，显示他还是老子的弟子。
我们知道，天皇伏羲的辈分至少还能与元始天尊同辈，有原文为证：＂弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下＂，但到了人皇轩辕那里，竟然与玉虚十二金仙同辈了。可见，轩辕虽位列火云洞三圣之一，但其主要以功德成圣，无论是地位还是法力，他都应该是鸿钧以下实力最弱的圣人。
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问主，《封神演义》中，鸿钧道祖并不是最厉害的圣人，而且，圣人只有十位，不是你说的十二位。
第一，最强的圣人，是昊天神族的两位。很简单，按照《封神演义》的神话设定，封神榜，都是昊天大帝要求的，没有昊天大帝，就没有封神榜。而且，昊天大帝是宇宙九界共主，至高神，没有生灵，比他强。
何况，还有副至高神王母娘娘呢。
昊天大帝的修为是混元无极大罗金仙高阶，第一人；而王母娘娘仅次于他，修为在混元无极大罗金仙中阶。
第二，第二强的圣人，是女娲神族的两位。女娲所谓的拜火云洞三圣，这三圣，其实是一个人，就是伏羲大帝以及伏羲大帝的两具人间化身神农炎帝和轩辕黄帝。
伏羲是女娲的大哥，女娲自然要去看望他，拜他的。而至于女娲拿纣王的王霸之气和人间大气运没办法，因为，这是整个宇宙的运行规律，连昊天大帝也违反不了，除非他超脱出这方宇宙。
如果在宇宙内，那就得遵守。因此，女娲无法杀纣王，这很正常。
女娲的修为是混元无极大罗金仙中阶，跟王母娘娘并列第二；第四则是伏羲大帝，为混元无极大罗金仙低阶。
第三，第三强的圣人，是鸿钧家族的四位。依次是鸿钧道祖混元无极大罗金仙低阶，跟伏羲大帝并列第四。太上老君混元大罗金仙高阶，第六位；通天教主，混元大罗金仙中阶，第七位；元始天尊，混元大罗金仙低阶，第八位。
第四，第四强的圣人，是西方教接引准提二道人。两个人，修为都是混元大罗金仙低阶，跟元始天尊并列第八位。
我们从战斗中，也能看得出来，昊天神族是发号施令，女娲神族是背地影响，鸿钧神族是实际执行，接引准提是配合，这样一说，孰强孰弱，很明显了。
最弱的圣人，不是一位，是三位，分别是元始天尊、接引道人和准提道人。
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《封神演义》中，鸿钧老祖之下的十一位圣人分别是老子、元始天尊、通天教主、接引、准提、昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣皇，女娲娘娘。
十一位圣人中，最强者是通天教主，这毋庸置疑。他所创立的截教可以直接碾压阐截、人教、天庭或西方教中的任何一股势力。封神大战时，元始天尊对付通天教主，必须至少集齐四位圣人，否则诛仙阵不可破；万仙阵如果不是长耳定光仙叛变，鹿死谁手，犹未可知。
有人说，通天教主在诛仙阵和老子单挑时被揍了好几扁拐，根本不是老子的对手。其实那时老子、元始天尊、接引、准提等人形成了群殴局面，通天教主本已心慌；再加上老子施展“一气化三清”的迷幻术，通天教主从没见过，才会被老子接连打了两三扁拐。若老子一人搞得定通天教主，元始天尊何必请来西方二教主，让西方的势力渗透到东方神界？
而十一位圣人中，最弱者是女娲娘娘。
从全书来看，女娲娘娘作为妖族始祖，实力肯定是输给鸿钧一脉和西方教的，不然她最痛恨纣王，不管是诛仙阵还是万仙阵，至少要进去闯一闯。然而最终都没有，原因是自己比不上元始天尊等四圣，不用她插手。
当初女娲娘娘一怒之下，要闯朝歌杀掉纣王，却被金光挡住去路。她掐指一算，才知道纣王命不该绝，此乃天意，只好无奈放弃。天庭的旨意对女娲娘娘有如此的威慑力，看来女娲娘娘也不是昊天上帝和瑶池金母的对手。
女娲娘娘每到自己诞辰时，都要先去火云洞朝拜一番才回女娲娘娘庙，不管是地位还是实力，三圣皇都应在女娲娘娘之上。
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