我国四大古典长篇小说是什么

我国古代的经典四书:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》 我国四大古典小说:《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。

我国民间四大传说:许仙与白娘子、董永与七仙女、梁山伯与祝英台、柳毅与洞庭龙女。

四大古典小说：《窦娥冤》，《西厢记》，牧丹亭，《长生殿》。

《三国演义》《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 、《水浒传《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 》、《《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 西游记》、《红楼梦》

1、《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代三国志平话、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

4、《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。

《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

扩展资料

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

参考资料：百度百科-四大名著

推荐于 2019-09-14

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我国四大古典文学名著及其。作者是什么

《红楼梦》—— 前八十回作者曹雪芹，大约生活在清朝康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。后四十回作者是清朝的高鹗，也有人说是程伟元。 《三国演义》——罗贯中，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原府清徐人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 《水浒传》——施耐庵，元末明初小说家，生卒年不详，名彦端，字子安，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人（今属江苏）。 《西游记》——吴承恩，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。 扩展资料1、《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。 2、《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。 3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。 可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。 4、《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。 而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。 参考资料：百度百科-四大名著

28赞·1,215浏览2019-08-19

我国的四大古典文学名著是。作者依次是,

红楼梦 曹雪芹 后续高鹗 水浒传 施耐庵 三国演义 罗贯中 西游记 吴承恩 2.解释：松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,受人们赞颂,因此有“岁寒三友”之称. 出处：宋·林景熙王云梅舍记：“即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友.”

12浏览2019-08-06

我国四大古典文学名著是？

《红楼梦》—— 前八十回作者曹雪芹，大约生活在清朝康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。后四十回作者是清朝的高鹗，也有人说是程伟元。《三国演义》——罗贯中，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原府清徐人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。《水浒传》——施耐庵，元末明初小说家，生卒年不详，名彦端，字子安，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人（今属江苏）。《西游记》——吴承恩，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。

四书（论语、孟子、大学、中庸）

四大小说（三国演义、水浒传、红楼梦、西游记）

四大传说（牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传）

毫无疑问，《红楼梦》

《红楼梦》—— 前八十回作者曹雪芹，大约生活在清朝康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。后四十回作者是清朝的高鹗，也有人说是程伟元。

《三国演义》——罗贯中，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原府清徐人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

《水浒传》——施耐庵，元末明初小说家，生卒年不详，名彦端，字子安，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人（今属江苏）。

《西游记》——吴承恩，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。

扩展资料1、《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。

可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

4、《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

参考资料：

《红楼梦》的作者是曹雪芹，《西游记》的作者是吴承恩，《三国演义》的作者是罗贯中，《水浒传》的作者是施耐庵，大家快来为我点个赞吧！o(≧v≦)o

我国古代的经典四书:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》 我国四大古典小说:《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。

我国古代经典四书（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），

我国四大小说（三国演义》罗贯中 《水浒传》施耐庵 《西游记》吴承恩 《红楼梦》曹雪芹），

我国四大传说（1]孟姜女哭长城的传说

[2]牛郎织女的传说

[3]梁山伯与祝英台的传说

[4]白蛇与许仙的传说），

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的失态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争、各类社会矛盾的渗透于转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要任务加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆的结合，创造了一系列令人难以忘怀的造型。作品格调幽默诙谐，言语通俗简练，生动活泼。历代备受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

我国四大古典小说：

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》跟四大名著一样

是啊，中国四大名著之一

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

《三国演义》是我国最早的一部长篇小说

红楼梦。 曹雪芹

西游记。 吴承恩

三国演义。 罗贯中

水浒传。 施耐庵

《红楼梦》—— 前八十回作者曹雪芹，大约生活在清朝康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。后四十回作者是清朝的高鹗，也有人说是程伟元。

《三国演义》——罗贯中，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原府清徐人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

《水浒传》——施耐庵，元末明初小说家，生卒年不详，名彦端，字子安，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人（今属江苏）。

《西游记》——吴承恩，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。

-红-楼-梦

很明显仁者见仁 不过有个学会都研究它 就不得了了

确实是一本奇书 无论艺术还是文学都有极大成就

四大古典小说：《窦娥冤》，《西厢记》，牧丹亭，《长生殿》。

四大名著是：《三国演义》，《水浒传》，《西游记》，《红楼梦》。

（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），

三国演义、水浒传、西游记、红楼梦

孟姜女哭长城的传说

牛郎织女的传说

梁山伯与祝英台的传说

白蛇与许仙的传说

[西游记][红楼梦][三国演义][水浒传]

如果只选择一部，那毫无疑问----《红楼梦》

一部封建社会的百科全书。

至少现在还没有一部作品超过她的。

《红楼梦》

是啊，它是中国四大名著之一，还有三大名著分别是《西游记》《红楼梦》《三国演义》

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部巨著。四大名著是汉语文学史中不可多得的经典作品，是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。

此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着很高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

古典长篇小说，自四大名著之下，艺术价值最高的就是《金瓶梅》了，《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》这四本书被称为四大奇书。

另外如果你喜欢读历史题材的章回体小说的话，清末蔡东潘写的历朝通俗演义是个不错的选择，该书写了从秦朝到民国的历史，七分史实三分演义，是很不错的历史小说。

牛郎织女�

夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。�

织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，也叫《天河配》或鹊桥会。

这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。�

孟姜女哭长城

孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�

西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�古

代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有杞梁妻，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。�

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。�

孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�

白蛇传�

《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。�

冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。�

在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。�

到了弹词义妖传和白蛇宝卷中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里，就曾提到弹词义妖传，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。

�天仙配�

董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。�

湖北孝感县志(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。�

著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”�

魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。�

北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向孝子图……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期

《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

我国四大古典小说

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名著

都指的是同一个内容红楼梦，西游记，三国演义，水浒传

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

中华文化中的“四”

贵族四术:诗、书、礼、乐

秀才四艺:琴、棋、书、画

文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚

书法四体:真、草、隶、篆

国画四君子:梅、兰、竹、菊

我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。

我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚

我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾

我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯

我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)

我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯

我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术

我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、

河南应天府书院

我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚

我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、

杭州西湖的湖心亭

我国古代四库全书： 经、史、子、集

我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画

我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐

我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇

我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈

我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆

我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》

《白蛇传》

我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学

我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊

我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟

我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒

我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山

我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、

明清档案

我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦

我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏

我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣

我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔

我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、

新会的葵扇

《红楼梦》 《西游记》《水浒传》《三国演义》

四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

四大讽刺小说：《官场现形记》、《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这里，祝英大迅速回到房间，鼓起勇气对父母说：“爸爸，妈妈，我要去杭州学习。”要求。我可以穿男人的衣服打扮成男人，一定不让别人认出来，你们答应我！“夫妇外部的会员开始不同意，但受不了英国台湾的娇气，答应了。

第二天早上，天刚蒙蒙蒙胧的时候，祝英台装扮成丫鬟和男装，告别父母，带着桌椅高兴地出发去杭州。

学堂第一天，祝英大遇到一位名叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也很棒。她认为这么好的人，如果每天都能在一起，一定会学到很多东西，感到高兴。梁山伯也觉得和她很般配，一看就有以前一样的感觉。所以他们经常诗、文、话相得益彰，冷、热、互相关怀，跪地并肩，两人不猜。后来，两人成为兄弟，更加时时刻刻形影不离。

春天来了，转眼间3年过去了，学年到期了，是时候去赶集，告别老师，回老家了。同一支矛烛光整整三年，祝英台已经深爱着她的量刑，梁山伯不知道祝英台是个女人，但非常仰慕她。他们俩依依不舍地分手回家后，日夜思念着彼此。几个月后，梁山伯去贺包门，结果他又惊又喜。原来这个时候，他看到的祝英台不再是那个清秀的书生，而是一个年轻漂亮的姑娘。在再次见面的那一刻，他们知道了彼此的感情，心里已经互相铭刻。

之后，邀请了一个人到凉山博秋琴家。可以想见这位可怜的学者，他已经答应了有钱的主人马公子的女儿。梁山伯顿万念俱灰，没有生病，不久就死了。

听到梁山伯去世的消息，和父母展开抗争，反对包办婚姻的祝英台突然变得非常平静。她穿着红色的连衣裙，进入了迎接新娘的花轿。英亲队伍一直打锣打鼓，真不热闹！路过梁山白的墓地，突然沙子走在石头上，花轿不得不停下来。我看见祝英台从车上出来，脱下红色的衣服，穿上素装，慢慢走到坟墓前，跪下来大声哭，霎时间风雨交加，雷声大作，“哐”一声，坟墓裂开了。祝英台好像又见到了她杨哥温柔的脸，微笑着纵身一跳进去。接着又有一声巨响，坟墓关上了。这时风消失了，雨停了，天开了，各种野花在风中轻轻摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟墓里飞来，在阳光下自由地跳舞。

牛郎织女

牛郎只有一头老牛和一张犁，他每天一亮就下地耕地，回家后要自己做饭洗衣服，生活很苦。竟然有一天奇迹发生了！牛郎下班回家后，家里打扫得干干净净，衣服洗得干净清爽，桌子上放着热乎乎的香喷喷的食物。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)牛郎惊讶地睁大眼睛想。这是怎么回事？神仙下凡了吗？没关系，先吃饭吧。

此后几天每天都这样，牛郎受不了脾气，他必须真相大白。当天牛郎像往常一样一大早就出门了。事实上，他走了几步，转过身来，没有进屋，而是找个藏身的地方，躲起来偷偷观察。果然，不久，来了一位美丽的小姐，像美丽的天仙一样，一进门就忙着收拾房子做饭，没必要更加努力工作。牛郎忍不住站起来说。“小姐，你为什么来帮忙做家务？”那个姑娘吓得脸红了。小声说。“我叫直女。看到你过着艰难的日子，我会帮你的。(大卫亚设，北方执行部队。)牛郎高兴得急忙接着说。“那就留下来吧，我们同甘共苦，双手创造幸福的生活吧！”织女红着脸点了点头。他们由此结为夫妇，男人被编织成耕女，生活得很美满。(一个女人)。

几年后，他们和一个男人、一个女人生了两个孩子，一家人过得很开心。有一天，天空突然乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急，不知道该怎么办才好。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)急的时候，乌云突然散开，天气又变得阳光明媚，织女也回家了，但她脸上却充满了忧虑。我说，她轻轻拉着牛郎，又把两个孩子抱在怀里。“其实我不是人类，而是王母娘娘的外孙女。现在天宫要带我来。请大家自己注意身体！”说罢，泪如雨下，腾云远去。

牛郎抱着两个年幼的孩子，呆呆地站了半天，想哭。不行，不能让妻子这样离开我，我不能让孩子这样失去母亲，我去找她，我一定要找回直女！这时那头老牛突然开口说话。“不要伤心！你杀了我，披着我的皮，再编两个装两个孩子的筐，就可以去天宫找织女了。”牛郎什么话也不说，不想这样对待在一起几十年的伙伴，但不能击败它，没有别的办法。忍着痛，含着眼泪，只能听从那句话。(另一方面)。

到了天宫，王母娘娘不承认叫牛郎的人类外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来了7个遮住脸又高又胖又瘦的女人，对牛郎说。“了解一下，了解一下，对了就见你们。”“牛郎看着傻傻的眼睛，怀里的两个孩子蹦蹦跳跳地向自己的母亲跑去。原来帽子之间的血肉什么都阻挡不了。(一个家庭)。

王母娘娘无可奈何，但她还是不甘于直女重返世界，命令她带直女去。牛郎急了，拖着两个孩子很快就追上来了。他们跑着累了也不肯停下来，摔倒了又爬起来，好像快赶上了。王母娘娘焦急地抽出头顶的金钗，在他们之间画出了宽广的银河。(威廉莎士比亚，温德萨默，希望如此) (从那时起，牛郎和织女只能站在银河系的两端遥遥相望。每年农历7月7日，数千只喜鹊飞来，在银河系竖起长长的喜鹊腿，让牛郎织女家人团聚。

白蛇传

清明节的时候，西湖岸边有红色的柳树，桥上游客四面八方，是一幅春光明媚的美丽画卷。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)突然，西湖下面静悄悄地来了两个如花似玉的女人，发生了什么事？人怎么能从水里升起呢？本来，他们是两个人，以人类的形式练习蛇精华，但他们羡慕世界上丰富多彩的生活，所以人类的心并不无害，只有一个名字——白素贞，一个名字——来西湖边玩。

偏偏上帝突然大发脾气，霎时间下起了倾盆大雨。白素贞和小青无处可藏，非常担心。突然感觉头顶上又长了一把雨伞，回头一看，看到温柔、洁白、秀丽的年轻书生拿着雨伞捂着雨。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，福啦)()白素贞和这位小书生四眼交叉，不约而同地红着红脸，彼此产生了爱慕之情。小青望着眼睛忙碌地说。“谢谢你！客观存在是多少？”那个小书生说。“我叫许仙。住在这条断桥旁边。”白素贞和小青也急忙作了自我介绍。从此以后，他们三人经常见面，白素贞和许宣的感情越来越好，不久他们结为夫妇，开了“保和堂”药店，童年真是美好！

“保和党”治疗很多疑难杂症，给穷人看病，一分钱都不拿，所以药店的生意越来越红火，从远处来白素贞治病的人越来越多。人们亲切地称白素贞为白娘子。(威廉莎士比亚、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞)但是“保和党”的兴盛、许仙、白娘子的幸福生活却激怒了一个人。会是谁呢？就是金山寺的巴海和尚。人们的病都是由白娘子治好的，所以去金山寺给菩萨烧香的人要少得多，香火不旺，法海和尚自然不会高兴。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，健康) (威廉，哈姆雷特，健康)当天，他又来到“保和党”面前，看到白娘子在治病，心中妒火中烧，再次目不转睛。哎呀！原来这个白色蛇皮不是凡人，而是白色蛇皮变了！

巴海虽然有点魔术，但他的心术不正。看到白蛇的身份，他整天想拆散许善白蛇夫妇，破坏“保和党”。所以他秘密地把许宣叫到寺庙对他说。“你女人是蛇，快跟她分手，不然她会吃了你的！”许善一听就很生气，以为我们娘儿心地善良，对我的爱情比海还要深。即使她是蛇精也不会伤害我。何况她现在已经怀孕了，我怎么能抛弃她呢！法海徐宪(。)生气了，许宪(。)被关在圣殿里。

在保和党中，白娘子焦急地等着许仙回来。一天，两天，左背，右背，白蛇不安。最后，许善一听到金山公司的法海中“住”字，白娘子赶紧带着小青来到金山公司哀求，请求法海送回许善。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)波海见到白夫人，冷笑着说。“大胆的妖师，我建议你快点离开世界。否则不要怪我不客气！”白娘子见法海无可奈何，只得把头上的金钗、风、波涛汹涌，直推向金山寺。波海看到满是水的金山寺，赶紧脱下衣服，变成了长长的堤岸，挡在了寺门外。大水一尺，长堤一尺，大水一丈，长堤一丈。波浪再大也过不去。再加上白娘子怀孕的身体，真的斗不过法海，后来用了法海欺骗手法，白娘子把它放在金发上，压在雷峰塔下，许仙和白娘子生动地拆散了相爱的夫妇。

小青逃离金山寺后，在深山训练了数十年，最终战胜了波浪，推进螃蟹的肚子救出了白娘子，从此许仙和他们的孩子们幸福地生活在一起，再也没有分离。(一个家庭)。

孟姜女

秦朝有一个善良美丽的女人，叫做孟姜女。一天，她正在自己家院子里做家务，突然发现葡萄架下藏着一个人，想吓她一跳，大喊大叫，看见那个人接二连三地挥手恳求。“不要大喊大叫，救我！我叫范锡良，是来逃跑的。单击原来这个时候秦始皇为了建长城到处抓人劳动，已经饿死了，累得不知道有多少人！孟姜女救出了范熙阳，他明事理，眉毛清秀，对他产生了爱慕之情，范熙良也喜欢上了孟姜女。他们俩心意相通，得到了父母的同意，准备成为夫妇。

成婚日，孟街灯火通明，宾客满座，一片喜色。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，女人)看到天黑，喝喜酒的人也渐渐散去。新郎新娘正要进入新娘室，突然只听到鸡翅的吠叫声，随后跳进一队恶毒的官兵，用铁链拴着锁链，硬把范熙阳抓住长城干活去了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)好端端的喜事变成了虚空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她认为我与其坐在家里着急，不如去长城找他。没错！就这么办吧！孟姜女立即收拾行李上路。

一路上，我不知道经历了多少风、雨、雪，也不知道旅行了多少危险的山和坏水。孟姜女没有喊叫痛苦，没有流一滴眼泪。最后以坚韧不拔的毅力，带着对丈夫的深切爱到达了长城。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视连续剧)，耐心)这时长城已经是工地组成的漫长城墙，孟姜女来到工地，却看不到丈夫的踪影。最后，她问了一群想鼓起勇气去工作的民工。“这里有范熙阳吗？”“民工说。”有这样的人，但是新来的。“不用说孟姜女一听就有多高兴！她很快又问道。"他在哪里？”民工说：“已经死了，尸体已经成片了！”

突然听到这个噩耗，真像晴天霹雳，孟姜女眼前发黑，心酸，哭了起来。哭了三天三夜，天昏地暗，连天暗地都感动了。天渐渐黑了，风越来越大，只听到“哗啦”的声音，长城响起，正是范熙良的尸体露出来，孟姜女的眼泪掉在他血肉模糊的脸上。她终于见到了心爱的丈夫，但他已经被残忍的秦始皇杀死了，所以再也见不到她了。

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。

1、《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代三国志平话、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

4、《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。

《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

扩展资料

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

参考资料：

三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，，都是他们啊

1.《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作品,也是我国最有成就的唱片历史小说。

2.《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义长篇小说，它深刻挖掘了农民起义的社会根源，成功塑造了起义英雄的形象。

3.《西游记》是我国杰出的浪漫主义神话小说。

4.《红楼梦》是我国古典小说现实主义的高峰，它写出了四大家族由盛而衰，揭示封建制度必然灭亡的历史趋势。

三国演义 红楼梦 水浒传 西游记

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。

1、《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代三国志平话、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

4、《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。

《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

扩展资料

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

参考资料：百度百科-四大名著

《西游记》吴承恩，《红楼梦》曹雪芹《三国演义》罗贯中水浒装施耐庵

四大古典小说:《窦娥冤》,《西厢记》,牧丹亭,《长生殿》。

四大名著是:《三国演义》,《水浒传》,《西游记》,《红楼梦》。

是。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。

四大古典名著分别是：《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》。

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

扩展资料：“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就。

细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

参考资料来源：

晕！

那人是谁呀？

真没看懂。

本来想说两句的，一下子给我憋回去了！！

红楼梦，三国演义‘水浒传，西游记

一样的