《红楼梦》是古典小说巅峰之作是四大名著之首是必然的,从以下几个方面回答。
一、创作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败,雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没,曹雪芹一家迁回北京。揭示出封建末世危机。
在特定的背景下创作出《红楼梦》就是顺应民意,就会得到认可。
二、思想价值
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》的思想价值很高,俗话说一部唯美的文学作品,如果没有了思想价值,就失去了灵魂,而红楼梦看似一部爱情故事,实则借爱情故事写封建社会,把封建礼教和封建制度化为情而去描述,用各种琐碎得矛盾体现社会现状和社会矛盾,用意极为深刻,具有思想的空间跨越和年代跨越,阐述一个末世的到来,借仙人之口,石头之录诉说了一个盛世中存在的末世情缘。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
用贾宝玉和林黛玉这种有违封建传统礼教的超前爱情价值观为主线,来延伸和体现民主思想,批判和讽刺礼教制度,以悲剧的情节暗示一种境界的出现,萌芽和发展,那就是打破传统的思想,敢于挑战的思维,所以《红楼梦》的主题思想价值是进取的,是值得肯定的。
红楼梦经曹雪芹十年如一日的批阅,几度校对和删减,最终尘埃落定,如同那一块沉重的“补天石”,重重的落在了文坛,成为了新秀,并作为代表步入新的境界。
三、文学价值
《红楼梦》语言文学艺术价值令人欣慰,语言流畅有情趣,自然规范生动,有诗意和美学的高度,生动形象精炼,含蓄委婉,多处隐笔来表达深层意思。文中的诗歌朗朗上口,思想明确,用词恰当,符合人物特征,并展现人物个性,情景交融,用意深刻,回味无穷。
《红楼梦》中有古代官制的缩影,宁荣功臣的世袭,朝廷的官员配置和用途,以及当时官员的权力,比如贾政轻而易举的就可以为贾雨村弄个官职,护身符的说法,古代官员的礼仪服饰等等细节足矣说明《红楼梦》是一部历史大作。
《红楼梦》也是一本哲学文献,其中就出现了矛盾的思维,比如晴雯的死亡就是矛盾的激化,阶级矛盾斗争的结果,还有贾雨村、王熙凤等人的结局,都是因果关系,极具哲理性,除了这些比较深刻的意韵外,《红楼梦》还在当时的文化形态领悟、民俗风情现象,各种用具等制造业方面也有很大的贡献,是有利于研究古代文明发展的的重要史料。
三、社会影响力
《红楼梦》凝聚了中国文化的精髓,是对中国传统文化的继承和发展,现在来研究红楼梦其实就是保护和推崇国学和传承中华五千年文化,这是《红楼梦》的价值取向,也是红学研究的真实目的。
这部封建社会的百科全书几经周折,从《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》直到后来的《红楼梦》,可惜后数十回成为了遗憾,虽然有了续写,且不解奇梦,这部小说是世界公认的文学巨著,900多个人物,有姓名称谓的就有700多人,这样一个庞大的群体,每个人都有自己的职业生涯和环境生活,可谓是实打实的人间百态。
《红楼梦》虽然深奥,有广度,可是读者千万不能人云亦云,无中生有,千思百想,扭曲了这本中国文化经典所具备的文学艺术和思想价值,要拘泥于文本内容和思想去研读,再结合相关点评书籍和红学专家的点拨深入浅出的分析,才能更好的学习,用已知的文学去解释遗留的未知问题,从而倡导进取和超越,来更好的传承和发扬中国文化的魅力。
书中大量的诗词曲赋继承了我国古代灿烂的文化传统,向我们展示了传统文化之美。
红楼梦别出心裁,对闺阁之事面面俱到,独尊女人,虽然无法改变女人的命运但是却对女人有前所未有的尊重,是文学史上的极大进步。
《红楼梦》涉及美学,中医药学,饮食,古董,金石,建筑,诗词曲赋,人际交往,管理学,政治学等等领域,对研究清代历史和文化具有重要意义。
构思奇特,写法复杂,语言富有魅力,其中隐喻众多,不但人名而且诗词曲也都暗示人物命运,情节安排巧妙,处处彰显作者智慧。人谓草蛇灰线,伏脉千里,写作技巧高超。
《红楼梦》中大量的俗语,俚语,地方风俗,以及人与人之间的称呼等等都直接影响现代社会。所以说《红楼梦古典小说巅峰之作是四大名著之首是必然的
四、古今名人点评
有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香”,第三件不记得了,也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。-----张爱玲
(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《
红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。-----毛泽东
《
红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。-----毛泽东
《
红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……-----鲁迅
至于说到《
红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《
红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵,倒是还在其次的事。-----鲁迅
《
红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《
红楼梦》之所以大背於吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。-----王国维
《
红楼梦》一书与一切喜剧相反。彻头彻尾之悲剧也。-----王国维《
红楼梦》作者第一本领,是善写人情。细细看去,凡写书中人没有一个不适如其分际,没有一个过火的;写事写景亦然。《
红楼梦》自发牢骚,自感身世,自忏情孽,于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事,不能任意颠倒改造的,于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知,不过这总是《
红楼梦》底一种大胜利,大功绩。《
红楼梦》作者底第一大本领,只是肯说老实话,只是做一面公平的镜子。-----俞平伯
《
石头记》者,清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。-----蔡元培
《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性:红楼梦是我国封建社会小说发展的最高峰。可以看成是我国封建社会生活的百科全书。以梦幻式的构思,以隐喻式的写法,批判封建制度的罪恶及封建贵族家庭的腐朽没落,向往自由等等。它的价值是无可代替的。