应该是召唤宝典,首发于起点中文网,可惜断更了,你去确认一下。
武侠小说里的女性人物
19851212
派: 少林派,武当派,峨嵋派,崆峒派,华山派,泰山派,恒山派,衡山派,嵩山派,天山派,青城派,昆仑派,古墓派,星宿派,点苍派,逍遥派,蓬莱派,嘉兴派,石梁派,九华派,雪山-金乌派。 门: 唐门,太极门,血刀门,铁剑门,三才门,八卦门,五虎门,天龙门,金蛇门,混元门,玄冥门,鸳鸯门,万杀门,黄河门,沧州门,鸭形门,呼延门,双子门,四川唐门,蜀中唐门,鹰爪雁行门,山西武胜门,衢州石梁门。 宫: 灵鹫宫,移花宫,五行宫。 帮: 丐帮,铁掌帮,天雄帮,天丑帮,不乐帮,太湖帮,勾魂帮,扬州-长乐帮。 堂会: 霹雳堂,天地会,红花会,天盲会。 教: 全真教,神龙教,明教,日月神教,五毒教,天鹰教,七煞教,万邪教,天蚕教,天齐教,无耳教。 世家山庄: 南宫世家,慕容世家,洛阳王家,白驼山庄,湘西-连城-言家拳,西藏密宗,辽东胡家,宁古苗家,福建林家,万里田家,鄂北钟家,六合丁家,嘉兴陆家,冷月水家,天竺释家,山西彭家。 其他杂类: 十二连环坞,太湖七十二家山寨,五雷盟,七色地狱,大藤族,万花飘香,女妪国,桃花岛,长青岛,大理段氏,绝情谷,摩天崖,神龙岛,伏牛山,五台山,长白山,沐王府。
求采纳
qmy522
天龙八部中的“扫地僧”不论是谁,如果接被乔峰打一掌,不死也只能回家报孩子了,一掌打死慕容博,一招结束萧远山。萧远山是什么人物,当年几十个中原顶级高手都败在他的手下,二人又在少林头学独门绝技!武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽,这个就不用解释了吧。
vickylei
无论是金庸武侠小说还是古龙武侠小说,我们都会发现里面习武大部分都是男性,而女性少之又少,除了李莫愁,小龙女等人之外,基本上找不到女性习武。那么为何在诸多武侠小说里,习武之人大部分都是男性呢?真的是因为爱好武侠的只是男性,女性不爱好吗?
并非如此,小编觉得武侠小说里习武之人都是男性主要有以下四点原因。下面就跟随小编一同来了解一下,究竟是哪几点原因吧!
第一点原因,男性身体素质强于女性,比女性更适合于习武。
练过武的人应该都知道,练武是一项非常考验人身体素质的项目。因而对于大多数女性来说,即便有武侠梦,有练武的情怀,但是脆弱的身躯让自己难以忍受这种高压的运动。男性在这方面却显得相对而言比较好一点,无论在体力方面还是在素质方面都要强于女性。因而男性身体素质强于女性,比女性更适合习武是在诸多武侠小说里,描绘的大部分都是习武之人的第一个原因。
第二点原因,中国古代传统,推崇女性学琴棋书画。
我们都知道在中国古代,推崇的都是女子无才便是德。因而对于女性来说,即便是自己想习武,在外界的各种因素一下,大家也不愿意也不会去习武。而且自古以来,一直都是传播的都是女子学好琴棋书画就行了。而在武侠小说里,描绘的基本上都是古代历史,在古代历史背景下,更多描绘的只能是男性习武,而女性就是属于那种传统之人,做好相夫教子的生活就可以了。所以在中国古代传统,推崇女性学好琴棋书画,是在诸多武侠小说里描绘大部分习武之人都是男性的第二个原因。
第三个原因,古代战争多,动乱多,男性需要习武强身健体,保家卫国。
我们都知道在中国古代历史上,一直以来都是处于战乱的时代。经历的朝代过多,发生的动乱依然也就过多。因而在这种动乱不安的情况下,男性不仅需要习武保家卫国,与此同时还需要保卫自己的亲人孩子,面对危机时能够及时处理和制止危机的产生。所以古代战争多,动乱多,男性需要强身健体,保家卫国是在诸多武侠著作中,描绘的大部分习武之人都是男性的第三个原因。
微露清愁
请不言44解释一下 :
不是要攻击你的说法
儒以文乱法,而侠以武犯禁
不过想问武侠二字 出处是否楼上两句?
全世界的人既活在现实 却不会放弃最求梦想 飞驰梦幻之中
为什么就我们中国人 好像要么脱离现实 要么非要跟一切飞扬跳脱的划清界线?努力证明 貌似科普的 说明我们好像一切从前美好 都是幻梦一场?
我这里要纠正一下 类似侠客感觉的 古今中外 都有
而日本 从来就没有武侠这个阶级;武士绝对没有大部分的见义勇为 他们更多的是匹夫之勇 欺凌弱小 暗杀 比武 血浅五步 最多是到士为知己者死的层次
再说 忍者哪里来 中国移民 高丽遗民 任侠一词 极道黑道
然后 别忘了 骑士 他们比武士跟接近侠 不过主要是忠君爱国 保护女人儿童 就如此
然而 中国 古代 当然 没有人离得开生活 只是没有人能闲著没事,手持单刀行侠仗义,路见不平就拔刀相助? 没有人因为闲著没事 手持单刀 不一定有武功 不错 ,只是行侠仗义,路见不平就拔刀相助 却是不胜枚举,即使近代 还有 我长大的地方 我认识的 我本人 都有这样的经历
那是因为热血上涌 义所当为 没有侠气的人一辈子都不会明白
发问者,为民请命疾恶如仇的狄仁杰,侠气纵横的李白,这些就是侠,循着这个方向找吧
疯狂
金庸笔下的杨过爱小龙女。
小龙女是杨过的师父,后与杨过互生情愫。为了杨过不因为一心娶她而被世人耻笑被迫离开杨过。绝情谷中,为得到救杨过性命的解药险些嫁给公孙止。
襄阳城中,在误认为杨过不爱自己和知晓失贞真相的情况下,追杀全真道士至终南山。在奄奄一息的时刻,杨过突然出现,两人在重阳祖师画像前成亲。
古墓中,不幸被郭芙误射飞针仍然以德报怨。后为救杨过性命,纵身跳下断肠崖,在谷底生活十六年。
十六年后与杨过义助郭靖、黄蓉守卫襄阳,成为扬名天下的“神雕侠侣”。第三次华山论剑后,与杨过归隐江湖。

扩展资料
小龙女是金庸小说中最具仙化色彩的女性人物,她美丽、天真、无知、无私,性格恬淡,个性透明,超凡脱俗,让人不敢逼视。对于世人,她是高高在上的,需仰视才见;而对杨过,她又表现出无条件的服从、无条件的牺牲。
一般而言,女性惊人的美貌,可以给读者带来视觉愉悦效果,也会给男性心理造成一种压力,对女性美貌过度夸张的描写,反映了男性对女性渴望而又畏惧的矛盾心理。
金庸对小龙女的这种仙化处理,实际土是他自己的审美理想和女性意识的表现,使小龙女成为一个被剥夺了生命的偶像,一个纯粹‘理想’的形象。
参考资料:百度百科-小龙女
通不尽阡陌路
小龙女
神仙姐姐一般美丽聪慧,气质非凡。 冰肌玉骨,美若芙蓉出水、明艳绝伦、清若姑射仙子。性格宽容恬淡,纯朴可爱。武功轻灵飘逸,于婀娜妩媚中击敌制胜。 十八岁那年破戒收了古墓派第一位男弟子杨过为徒。几经波折与杨过互生情愫,感情之路上劫难重重、几度生死,与杨过在多番生死浩劫中更是深深相爱,其间跨越一十六年。十六年后与杨过义助郭靖黄蓉守卫襄阳,成为扬名天下的“神雕侠侣”。第三次华山论剑后,与杨过绝迹江湖。
Liz Tisa
裘千仞(铁掌帮帮主);
哲别(郭靖的第一个师傅,是位神箭手);
西门柔(古龙《风云第一刀》中人物,号称“鞭神”);
用刀剑的比较多,华山派、峨眉派均用剑,独孤求败肯定是剑中大家(已到无剑胜有剑境界),丁鹏、傅红雪均是古龙小说中用刀的高手,如果小李飞刀也算的话,更是出神入化的一位;
杨铁心(杨家枪后人);
向松(百晓生兵器谱中有说向松的流星锤排名十几,号称“风雨流星”,应该是个中高手);
六指琴魔、黄药师(六指琴魔本名好像叫王雪梅,一把琴极其厉害。黄药师精通音律,他自创的碧海潮生曲,若无防备或内功太弱者听到一般必死无疑。);
会赌的好像武侠小说中不多吧,一般像那种武林高手貌似都能听声辨位,所以赌博应该都不在话下,陆小凤可以算一个。
Remember↘
fork_u
jindylove
Robin_huang
宝贝媛媛
水中红叶
milky
双gi汉堡
Pshuai
有呀,海棠无香,蔷薇多刺,美人是个大土匪。——本期的主角:女侠周翡
剧情概要:后昭年间,朝代更迭,新旧势力南北抗衡,搅动江湖烽烟四起,上演了一部武侠版的权力游戏。
女主“周翡”自小生活在蜀中“四十八寨”,一个以十万大山为壁,以洗墨江为垒,偏安一隅的山寨。她的外祖父是江湖上顶顶大名的南刀“李徵” ,因躲避北朝新势力而安家于此,后陆续聚拢来一大批江湖各派势力,共四十八个门派,自称“四十八寨",被北朝廷钦定为匪。 周翡的母亲继承了南刀,在父亲过世后挑起重担,成了“四十八寨”的当家人。周翡的父亲“甘棠先生”是南朝丞相“梁绍”最器重的徒弟,文韬武略,因陈年往事断绝了与梁绍的师徒关系,隐居于四十八寨。周翡自小喜武不喜文,跟着母亲练就一身刀法,却不拘泥,还从其门派悄悄学来很多招式,是四十八寨年轻一辈中的翘楚。
平静的生活被少年“谢允”(太子遗孤)的到来打破了,“梁绍”去世前托付谢允到四十八寨请周翡的父亲出山,帮助南朝对抗北朝。沉寂多年的潜龙终于到了该出世的时候了。
因母亲管束过于严厉,周翡除了父亲之外,对山寨已无留恋,想随同父亲一起走,但山寨有山寨的规矩,未出徒、武艺不精的无法走出寨门,她的脚步最终被残酷的留在轰然关闭的铁门前,听到父亲从门外传来掷地有声的话语:“阿翡,取舍不取决于你看重什么,不看重什么,因为它本就是强者之道,或是文成,或是武就,否则你就是蝼蚁,一生只能身不由己、随波逐流,还谈什么取舍,岂不是贻笑大方?好比今天,你说大不了不回来,可你根本出不了这扇门,愿意留下还是愿意跟我走,由得了你吗?”
随后的三年,周翡游走在洗墨江凶险无比的牵机阵中,练就了一身机敏诡异的刀法。
三年后,周翡出徒,奉命下山,与谢允再次在霍家堡相遇,引出了隐匿江湖多年的各类宗师高手,同北朝犬牙北斗七位高手展开对决。周翡吸纳各路高手所长,令刀法不断突破,名震江湖。当北朝前来剿灭“四十八寨”时,她挺身而出,在谢允的帮助下,主持大局,守护了家园。
喜欢作者P reist的写作风格,风趣幽默,为苦难的生活平添了一丝欢愉。在文中刚接触男主“谢允”时,感觉与通常印象中的英雄豪杰有所不同,虽也一表人才、风流倜傥,但有些油嘴滑舌,待看到后来,才懂得,当一个人背负了太多血海深仇、国仇家恨,并且无力挽回时的痛楚,或许只能借助着这些微末的嬉笑聊以自慰吧。
P大的江湖有血有肉有英雄儿女有爱恨情仇……以犀利的笔锋,写出了她心中那个波澜诡谲的江湖,又用柔软的笔触,描绘出了女主与男主之间那段跨越了生与死的爱情传奇。书里的每个人物都很鲜活,以至于读完全书,这些个人物都一直萦绕在脑海挥之不去,当然主角光环依然很落俗套,但依然喜欢!
这部武侠小说中,作者对各路武功的描写细致入微,画面感极强,到了出神入化的境界,让我感叹作者一个女子如何对武学如此痴迷,也难怪本书中以女侠为主导。喜欢武侠和古文的朋友大可一观,看看女侠笔下的江湖与爱情与男侠笔下的有怎样的不同!
硕马赫
这个当然是有的。
虽然在很多人眼中,武戏小说之中的江湖,刀光剑影,处处艰险,大多是男生才能够写得出来的,但事实上,武侠世界并非是男人所“统治”的世界,不少女子也能够写得出波澜壮阔的武侠故事。
武侠故事以男性为主导控制,这样的故事固然让人热血沸腾,但是,女子笔下的武侠,也使得武侠增添了几许女性固有的细腻与温婉,这样的江湖与男子笔下的江湖有着本质不同,它构建了另一个不一样的江湖梦境,总的来说各有优劣吧。
不过有一点需要注意的是,虽然女性主义文学和女性武侠都是以女性作为主题的文学形式,并且都是通过塑造女性来表现出作者对于女性意识,并由此来结构男性世界文化的,但是这二者还是有不小的差距的,武侠文学本身就是带着江湖的味道的,是有着阳刚味道的,女子武侠也摆脱不了这种武侠文学早已经设置好的“条条框框”,这种文学之中的女性大多是敢于和男性进行抗争的,去打破原有的男性作为指导的所谓规矩。
一、女性武侠的产生所谓女性武侠其实就是女性作家所创作的武侠作品。在中国,女性创作很晚才真正诞生,尤其是在通俗文学界。中国文坛,长时间被男性所霸占,女性作家,尤其是优秀有名气的女性作家极其少。
而来到了互联网时代,由于“文字”的门槛变低,越来越多的人开始了属于自己的文学创作,其中就不乏很多女性,除了所谓的言情小说之外,还有不少女性开始创作武侠作品。
当然,除却互联网之外,最早的时候,期刊与杂志才是推动其良性发展的重要枢纽,比如说今古传奇·武侠版就为其造势,以新颖的角度将女性武侠推进市场,在获得舆论热点的同时赚足了卖点,赚的可谓是盆满钵满,而同时,女性武侠也逐渐的进入人们的视野。
二、通俗文学之中女性的性别呐喊上文已经提到了,女性主义在不断的兴起,在这股浪潮之下,越来越多的女性不满足于以往相夫教子的家庭主妇式生活,开始投身于文学创作,但是这是一个长期的过程,最早的时候,女性文学话语权只掌握在几个著名作家手中,直到四十年代,女性创作才愈发丰富,尤其是在通俗文学方面,女性作家也逐渐掌握了一些话语权,到了八十年代,女性作家的话语权逐渐扩大,但是,通俗文学领域,女性作家依旧比较匮乏,就算有,也大多实在言情领域,而没有涉猎过更多的方向。
这些专门写言情的女作家写的好吗?自然是好的,但是不得不说,这些作家更多的是把眼光投注在了婚恋问题之上,即使是像苏青和张爱玲这样的,对婚恋心理提出质疑甚至是评判的作家,也主要是把眼光放在了女性的爱情心理之上,诚然,她们的作品比其他的作品读起来大气许多,但是这种沉溺于情感的文字,终究所发挥的是女性性格之中柔媚的一面,甚至是放大。而女性武侠则不一样,这是在女性原本就有的柔媚之中增添了阳刚与血性,这样的文字一方面满足了读者想要看人物矛盾性格的想法,另一方面也展现出了女性在文学之中逐渐占据了话语权的现状。
在中国,女性武侠主要是经由互联网发展而发展起来的独特个体,最早是由天涯论坛之中的互联网写手,例如现在很有名气的沧月、步非烟等人所创作的网络武侠。而在上文已经提到的今古传奇·武侠版的编辑敏锐的发现了这一点,于是开始了网络营销,以“美女作家”作为卖点,创作了“美女江湖”这一独特的栏目。可能在现在看来,这种营销包装策略有些粗糙,但是放在2001年,这确实是“开天辟地”式的营销鼻祖了,而后,又趁热打铁举办了不少次的文学奖,其中女性获奖者的数量不断扩大,更加扩大了女性武侠的知名度。
这些女性作家,在自己的文学作品之中加入了自己的独特艺术想象,一方面,使得女子在武侠世界之中不再是“附庸”的角色,而是主角,让女子也有着武侠江湖的话语权,另一方面,也改变了女子写作只会写言情写抒情的刻板印象。
而除了作家本身的文字之外,在偶像文化盛行的现代,周边也成为了这些读者捧作者的一个重要方式,比如说很多人会写一些同人小说、同人番外以满足自己的对于某一个喜爱角色的幻想,至于海报等等更不用说,还有不少配音平台小组会进行配音,coser进行cosplay等等,这些都是粉丝对于作者文字的喜爱,这种消费本身是一种良性消费,一方面使得作者本身会因为贩卖版权而获得一定的报酬,一方面能够满足读者的心理。
在以往的武侠作品之中,女性的武功主要是以轻巧的剑或者绸带为主,但是在女性武侠之中,这些女作家笔下的女侠却不单单只会体外工夫,在这些女性作家的细腻笔触之下,这些女主角是带着神秘巫术的,毒蛊、摄魂这种超现实主义的行为其实也是女性反抗原本的男权主义社会的一个很强大的例证。
在最传统的武侠小说中,女性大多是附庸,是情情爱爱的产物,就算是《射雕英雄传》里让人无比喜爱的蓉儿,她的大多行为也是为了她的靖哥哥,而非是为了她本身。但是在女性作家的笔下,这种现象则就不存在了,女性是独立自主的,而并不是任何人的附庸。
正是因为在大多数男性作家的眼中,女性是男性的附庸,所以说女性的形象是美丽的,无论是形体还是外貌,都是极度美丽的,就像是一件美好的艺术品,但是琉璃易碎彩云易散,这种女孩子是极度脆弱的,是被男性社会极力压迫的。但是女性作家笔下的女性则不是如此,这些女子确实是美丽,但是却并不只是只有形态之上的美,更多的是灵魂与外形的契合。
女性武侠之中有爱情吗?自然是有的,但是和金庸武侠之中“问世间情为何物,直教人生死相许”的感情不同,这些女性作家反而能够更加深入的表现出这些女子对于爱情的感悟。在女性武侠中,刀光剑影不再是重点,更加重要的是感情,亲情、爱情、友情,这些都是作者所探讨的情感。这和男性作家以刀光剑影的江湖快意恩仇为主情感为辅的写作方式是完全不同的。
五、缺陷不过女性武侠虽然在很多方面尤其是在情感方面较男性玩家更加的细腻,但是这种细腻委婉却也并不是什么好事。
武侠小说讲究的是江湖,江湖在固性思维之中是刀光剑影的快意恩仇,是带着血腥气味的,但是女性作家的柔婉文笔很明显把这种血腥气味给中和了,看上去,这是一件好事,但是,事实却并不如此。
女性作家强调的情感,在中和血腥气的同时,却容易让作品流于俗众,一味地说感情,容易无病呻吟,只是堆砌,少了江湖的味道,显得格外的苍白,毕竟女性武侠再怎么女性视角,它最终也是一本武侠小说。
moka老板
小时候看过一本《白衣侠女》,就是绝对以女性为主角的一部武侠小说。
当时我除了看过《故事大王》、《故事会》、《童话大王》等几本有限的课外读物外,从没看过其他的故事书,金古梁温的武侠小说更是连听都没听过。
对于历史,文笔也是一窍不通。
这本书也不知道什么时候冒出来的,现在想来,好像是一个远房表哥出差顺路来我家做客落下的。
好像那时的作业有没有现在的多,我就有一搭无一搭的看,花了两个星期看完了。
讲得是清朝的事,在荆楚大地上,一个叫王聪儿的女性在丈夫,老爸都在抗清的事业中牺牲的情况下,毅然决然的做了白莲教的老大。带领一帮教众继续高举抗清大旗,和清廷鹰犬作斗争的故事。因为她经常着一身白衣,武功也好,所以也被人称为“白衣侠女”。
有好人就会有坏蛋,刘半仙儿,德楞太等人就充当了反派角色,他们贪生怕死做了叛徒。王聪儿最后陷入包围圈,走投无路,跳下悬崖……
看到最后的结果,我有点儿惆怅和纠结,不仅仅是因为对英姿飒爽的王聪儿有好感,还不理解怎么好人最后会失败呢!那时看了很多打仗的电影,好人都是取得了最后的胜利的……
通过这本书让我对“白莲教”也有了深刻印象,觉得他们的行为是正义的,是英雄。这让我在多年后看到李连杰主演的黄飞鸿之男儿当自强中把白莲教当做反面人物时很长一段时间不能接受,不过现在有点儿理解了。
同时期还看过一部电影——《自古英雄出少年》,大概也是讲义士抗清的故事。不过其中的主角一群少年,其中有个少年叫“大丈夫”,他有个媳妇,大他好多岁——童养媳,武功很厉害,经常会在他遇到危难的时候出现搭救他,其艳若桃李,冷若冰霜的气质是更让我对这种具备女侠特质的女性有好感,觉得长大了娶媳妇就应该娶这样式儿的。
小vv姑娘
刘兰芳老师说过一部评书大唐侠女,主人公就是女的。主人公叫单灵玉,是隋唐时期贾柳楼四十六友中五爷单通单雄信的孙女,也是风云三侠中女剑客女拂女张初臣的徒弟。描述了她不计前嫌,领兵带队保家卫国的故事。
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1.金庸的《白马啸西风》
《白马啸西风》主要讲“吕梁三杰”追寻高昌迷宫的地图,杀害李文秀父母,李文秀被人救下,之后展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间的爱恨情仇。
最重要的人物是李文秀这个女孩子,全篇故事都是围绕着她发展,她目中所见,心中所想,全成为故事的情节。她充满了善意和善心,喜欢帮助人,宽恕别人的过错。但扮演着一个“牺牲者”的角色,表明了作者的态度是对人性的善意有一种悲天悯人的情怀。
它的主题具有一种普遍意义:“如果你深深爱着的人,却深深地爱上了别人,有什么办法?”或“你心里真正喜欢的,常常得不到。别人硬要给你的,就算好得不得了,我不喜欢,终究是不喜欢。”——说到底,这是一个无可奈何的人生悲剧。是一种普遍的爱情悲剧,也是一种普遍的人性的悲剧。
2.梁羽生的《白发魔女传》
叙述的是明万历四十三年凉秋,云贵总督卓仲廉卸任回故乡陕北老家,路过川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去大部分的财产。随行护送的武当弟子耿绍南,因傲慢不逊被削去左手二指,以示惩戒,练霓裳从此与武当派结怨。
全书也是围饶练霓裳和卓一航的感情,中间各种误会。她敢爱敢恨,最后变得心狠手辣。
这也是梁羽生翻拍成电视电影最多的小说了。
两部小说都是围绕女主的感情,女主性格分明,但最后都是以悲情为主!
Adrian林有木有
不请自来,我是上善若水,我来回答这个问题。
古龙的《大人物》就是以女性为第一主角来写的武侠小说。
田思思是女主角,是当仁不让的女主角,故事都是以她的视角来发展的,甚至可以说几个男主都是她的陪衬。
这在古龙的书里都是很少见的,印象中除了大人物就是绝不低头(在这里只着重讲大人物)。
《大人物》又可以叫“田大小姐江湖历险记”,一个温室里长大的田大小姐自认为武功高强,平时在家里管教很严,总是向往着去外面的江湖闯荡,特别是听了很多次江湖少侠秦歌的英雄事迹之后,总想着找机会去江湖中历练,去见见心目中的英雄秦歌。
——在田大小姐心里以为只要她去了江南,那些心目中的大人物就会排着队等着她接见。
在一个偶然的机会里,我们说话都甜丝丝的田大小姐就带着丫鬟田心一起男扮女装闯荡江湖了。
她们一行的目的地是江南,风景美如画的江南。
为什么要去江南呢?因为她最喜欢的三个大人物都在江南——秦歌、柳风骨和岳环山都在江南。
我们的田大小姐出门吃的用的啥子都带着走,连碗筷和被子都带自己的,因为田大小姐不用那些臭男人用过的东西。
她出门需要携带的东西就装了七八个大箱子。
江湖历来都是险恶的,果然如我们所料,田大小姐一出门就会被骗,所有东西都被骗光。
然后再落入连环套的骗局里,差点被骗去青楼,幸亏以前从没见过面的未婚夫杨凡总在关键时刻出现救她,并帮助她一路成长,终于见到心目中的大英雄秦歌,在深入了解秦歌后却没有当初一心想嫁给他的心思了,而她一直看不上眼的杨凡却慢慢的在她心里生了根,最后她才发现,大人物一直就在她的身边——就是其貌不扬的大头鬼杨凡。
本书属于古龙中后期作品,行文流畅,对白风趣幽默,段子佳句频出,标准的古龙风格。
大人物中的男主杨凡应该算是古龙自画像了,其貌不扬,风趣幽默,头大如斗,智商很高,好酒如命。
我看了二十多年都还记得杨凡的话:大头大头,下雨不愁,人家有伞,我有大头。
《大人物》中有很多值得欣赏的妙语:
女人在男人面前称赞另一个女人时,那女人一定比她丑,男人若肯在女人面前称赞另一个男人时,那人一定很了不起。笑得甜的女人,将来的运气都不会太坏。慈善家有很多种,我是专门救济男人的那种。你在痛苦时,若想到你曾得到过快乐。你失去一些东西时,若想到你已得到过另外一些东西,你岂非就会快乐得多。世上若还有比一锭金子说话更大声的,那就是两锭金子。诸如此类的古龙妙语在《大人物》中还有很多。
最重要的是,所有的男主角都是田思思田大小姐的陪衬,田大小姐才是当仁不让的主角。
kukugerman
冰川天女传 女帝奇侠传 散花女侠 云海玉弓缘、萍踪侠影(两部男女主并列),都是梁羽生的。金庸的有白马啸西风,越女剑
sofia
我感觉女的作品比较少,女性比较温柔弱小,感情细腻,写情感肯定不会像男的那样,在几个女的之间游走(比如张无忌),白发魔女就是个典型
edison.king.429
一般来说女性武侠作家的作品多以女性为主,比如沧月的《花镜》主角白螺就是个女子。女武侠小说一般文辞华美,感情细腻,但是故事性不会太强。
过河滴小马
守护骑士之契约
等级1
需要等级,持续2小时.
守护骑士之重生
等级1
需要等级.
守护骑士之召唤
需要等级,使其的魔伤和治疗效果提高100:68
1150 耗魔
3 秒 释法时间
从世界上的任意一个角落召唤你的守护骑士possible bc priest spells(燃烧远征牧师新技能)
守护骑士之誓
等级1
需要等级.当牧师受到伤害时:64
30y 范围
耗魔 250
瞬发
在守护骑士和牧师中签定一个契约.
守护骑士之授权
等级1
需要等级,持续两小时.并且你可以在你的守护骑士上使用一系列守护骑士的魔法,10点全抗:62
30y 范围
250 耗魔
10秒 释法时间
使一个友方单位成为你的守护骑士2小时:66
30y 范围
1100 耗魔
瞬发
给你的守护骑士以授权,持续10分钟:62
30y 范围
250 耗魔
瞬发
给你的守护骑士予赐福.
守护骑士之赐
需要等级.提高护甲230点:70
30y 范围
85 耗魔
2 秒 释法时间
复活你的守护骑士
nasako
梨涡浅笑
Vacation Ryki
小心和阿萌
嘘~~
2.一点红
3.陆小凤
4.花满楼
5.西门吹雪
6.沈浪
7.熊猫儿
8.李寻欢
9.小鱼儿
10.花无缺
11.傅红雪
12.萧十一郎
13.阿飞
14.胡铁花
15.燕南天
答案补充
黄药师 夏雪宜 王重阳 扫地僧 苏星河 石破天
张翠山 萧峰 陈近南 周伯通 胡逸之 余渔同
胡斐 狄云 哲别 段誉 铁木真 独孤求败
杨过 林平之 岳不群 范蠡 谢逊 李岩
一灯
十三月木槿
周伯通应该是活的逍遥自在一位,身为一位武林宗师却能保持一颗许多人求不到的童心;
还有就是黄药师,在他的世界中没有长幼尊卑之分,在那个时代算得上是个奇人;
天龙八部中那个扫地僧大隐隐于寺