金庸小说评价最高的男主

杨过

作品水平最高，笑傲江湖，鹿鼎记，天龙八部。

水平不高但评价高的，神雕侠侣，射雕英雄传。

天龙

天山童姥

一、《走向共和》

史诗般的剧作，千年帝制的崩塌，中华民族终于走向了共和，历时三年才完成的经典巨作口碑极佳，评价最高。

二、《贞观之治》

结合唐书拍摄的反应唐太宗贞观之治的历史大剧，充分结合历史资料，适当的艺术处理，给人们呈现出当时的盛唐景象。

三、《汉武大帝》

眼睁睁看着刘彻从一个小毛孩子变成了那个颤颤巍巍下台阶去迎接苏武归来的年老帝王，重现当时的超级大国的成长史，必须高分!

四、大明王朝1566嘉靖与海瑞

清官海瑞的故事一直流传至今，嘉靖年间朝廷混乱，奸臣把握朝政，海瑞以一己之力为了天下的黎民苍生向强权发出挑战。

五、《贞观长歌》

评分非常高的电视剧，从唐太宗到唐高宗，这一时期23年，唐王朝经历风风雨雨，终于经过多年休养生息使得大唐展现出了民强国富的一代盛世气象。

六、《三国演义》

故事始于刘关张的桃园三结义，终于魏蜀吴的相继覆灭和重组，三国时代，群雄逐鹿中原，谁将问鼎?

七、《三国》

新一代的青年演员版本的《三国》，服化道水平自然要提高很多，在故事情节的设计上也花了很多心思，更加吸引年轻观众。

八、《康熙王朝》

故事从顺治帝痛失爱妃开始，终于康熙帝驾鹤，采用正剧的角度展现了康熙大帝这一千古帝王传奇的一生。

九、《雍正王朝》

千古一帝的康熙走了，雍正上线，新帝即位一系列的新政随即推行，随之而来的是宫廷内部的党政，雍正爷的一生也是很传奇的。

十、大秦帝国之崛起

大秦帝国系列的第三部，主要讲述了秦昭襄王在各个势力的辅佐下逐渐开启秦国一统局面的传奇古故事。

1、达摩老祖： 我是神，不是人，毫 无可比性……

2、扫地神僧： 我是楼上的化身，半 神，免疫8号，33号绝技，一掌拍死16号 ，一眼看死15号。一摸又全救活……

3、独孤求败： 杨过小儿！只不过拿 了我八剑中的一把，就已经那样了……

4、逍遥老祖： 吾乃逍遥派开山始祖 ，无崖子？北冥神功？见了我要叫师父……

5、东方不败： 你们知道吗，没有了 性的束缚，练武功可以容易很多……

6、虚 竹： 4号，您还有徒弟没有被 我吸过内力的吗，我还没吸够……

7、段 誉： 我可能打不过某一个男 人，但我绝对能征服每一个女人……

8、萧 峰： 我是真男人，我的武功 都是自己的，不是吸来的！

9、杨 过： 如果我有两只手，我将 会是第二名！7号你能征服的了我姑姑？

10、令狐冲： 沧海笑，滔滔两岸潮 ，盈盈笑我太疯癫，却不知何谓超凡脱俗 。

11、王重阳： 有个问题，我重申一 下，当年华山论剑其实我是1V4.并且24号 是变身状态。

12、风清扬： 一个人不可不 ，更不 可让来的东西束缚自己，大家听得懂不？ 慢慢琢磨，我隐居去了。

金庸的武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自于作者想象和写作传统，写作传统里的程序化因素是另外一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。

金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。

他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。

金庸除了《鸳鸯刀》外，包括《越女剑》在内的14部作品都很精彩。

如果非要评出一部最高的来，个人认为是《倚天屠龙记》。

正道六大门派：少林、武当、峨眉、昆仑、华山、崆峒

高手如云门派：中土明教、明教波斯总教、丐帮、金刚门、青海派、天鹰教、西域少林

其他门派：巫山帮、神拳门、海沙派、五凤刀门、龙门镖局、高丽青龙派等等。

神秘高手：古墓派黄衫女、河间双煞

以张无忌的经历为主线，有挫折有奇遇，符合武侠读者的品味，但又毫无突兀之感。

以赵敏算计各大门派为暗线，高手云集，打斗场面极其精彩。

张三丰是不世出的武学宗师，自创太极拳法、太极剑法，使武当派成为仅次于少林的第二大名门正派。

少林三渡坐枯禅三十年，心意相通，“金刚伏魔圈”威力无穷。

古墓黄衫女得神雕大侠和小龙女真传，既神秘又维护武林格局。

主角张无忌身兼乾坤大挪移、九阳神功、太极拳、太极剑，成为无解的存在。

其他诸如何足道、阳顶天、玄冥二老、河间双煞、波斯三使、光明二使也都是一等一的高手。

郭襄对杨过的痴情，终生未嫁创立峨嵋派。

光明左使杨逍与殷梨亭、纪晓芙之间的恩怨情仇。

光明右使范遥与韩千叶、紫衫龙王黛绮丝的情感纠葛。

张无忌与赵敏、周芷若、殷离、小昭的感情波折。

有江湖而繁大、有高手而绝顶、有情节而合理，是《倚天屠龙记》的成功所在。

石破天：从侠客行中不难看出。。。。。。。。（稍微提一点，他从来不主动伤人，但是，谁伤他的力道越大，谁就会SI的越惨，金庸小说里还有谁有这么牛逼啊 ..........）

金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。

阿青越女剑排第一的原因是阿青的剑术可以说在金庸小说中最高了，独孤求败都不一定有她厉害。

《越女剑》是金庸写的一部短篇小说，拍起电视剧来可能集数太少，所以导致很少有导演对这部小说感兴趣。而这部小说的主角阿青，武功修为可以说已经到了“超神”的地步。阿青是越国的一位牧羊女，因为在一次牧羊时偶遇一只会使竹棒的白猿，所以在白猿的指点下悟到了高超的剑法。

越女剑法，在历史上有迹可寻，在《吴越春秋》中便有相关的记载。金庸还特意为这套剑法，写了一部两万字的短篇武侠《越女剑》，这篇武侠小说在文学上的地位，可以与老舍五千字的短篇武侠《断魂枪》相媲美。

《越女剑》简介

《越女剑》是作家金庸创作的短篇武侠小说，发这部作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣，勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成功时，在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。

而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按捺不住，终于大破吴军。

而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去。

如果说东方不败是男人的话，我认为他的武功最高～！

金庸小说中十大高手

关公不能战秦琼，萧峰也没法和陈家洛大战三百回合，无论怎样争吵，谁是金庸书中武功最高的人物，永远是众说纷纭。因此，书中只要提到的人物，不管是不是主角，或者有没有出场，一并计算在内。

达摩祖师：书中反复提到的几种最厉害武学秘笈都是他所创。一个是《易筋经》，即便没有金庸的宣传，这本书也是中国武术界最负盛名的内功心法。《天龙八部》中的游坦之因为练习了这本书，本来一个毫无天份、身体孱弱的青年，在短短几年中内力超过了星宿老怪。另一本九阳真经，是达摩为了强身健体，随意写在《楞伽经》的字里行间，可以想见他对此书并不怎么重视。但是学习过它的人都成为绝顶高手，从毫无根基的觉远到病孩儿张无忌，最厉害的是这此书还有治伤奇效，连蝶谷医仙胡青牛都束手无策的寒毒，一练此经立刻痊愈。达摩祖师在民间传说中，也有“一苇渡江”的轻功，说明他既是武学大师，又会在生活中实践。而且他一生，武功只是佛学钻研外的业余爱好，就能达到如此程度，堪称古今第一人。

黄裳：《九阴真经》的发明人，之所以把他列在第二位，因为他着实是开天辟地的绝顶聪明，一个文官从看道家书中就能悟出武学道理，没有师承，完全靠自己领悟。重要的是他能把武学用于实战，《射雕英雄传》周伯通曾经讲过这么一段：在黄裳和明教法王使者大战时，他还只练了几年功；等到他大功告成时，那些仇敌已经耗死了，没有激战他就成为寂寞高手。《九阴真经》的威力有多大？周伯通练了后成为五绝中功夫最高的；杨过和郭靖学习后各成为中青年高手中的第一名，杨过在30多岁时就轻易地打败了密宗头把交椅金轮法王；偷到半本真经的陈玄风令邪派中人望风而逃，比他的老师黄药师名气还大；学了速成本的周芷若如鬼魅来去，虽然她打伤张无忌是使诈，但书中分明描写了张无忌等人对她功力进步神速的瞠目结舌。

以下排名不分先后。

扫地僧：金庸总是极力渲染某人出场的风云变色，但后来总是有比他更厉害百倍的高人在等着。《天龙八部》中鸠摩智出场时何等排场，宛如神仙下凡，可后来居然打不过段誉时有时无的六脉神剑；段誉武功不如萧峰，萧峰又不如萧远山，萧远山和慕容博两人却在少林寺扫地老僧手里像小鸡一样无还手之力，萧峰开山裂石的一掌只让这个老僧吐了口血后行若无事，要知道空见在无防备时中了谢逊一拳后当场死亡，扫地僧起码是《天龙八部》中的第一高人。

东方不败：按说自创辟邪剑法的林远图是一代宗师，武功极高是无庸置疑的。但书中曾说，青城派余沧海的师傅长青子就输在林远图手下，余沧海的功夫很不怎么样，他的师傅估计也不会高到哪里，如果还要经过激战，林远图的武功就很有限。像东方不败和天山童姥这样的高手，都是一招毙敌，因此那些人根本不能算作他们的对手。东方不败与任我行、令狐冲、向问天这三大高手比拼中本来稳操胜券，如果不是因为受心爱的人干扰，绝对不会输的。在林青霞版的东方不败之风云再起中，他的武功简直到了骇人地步，有一幕戏是洋人发的炮弹，足有保龄球那么大，东方不败用手接住，又给对方掷回去，炸得对方尸横遍野。

张三丰、张无忌：谁也没有见过张三丰动手，他的武功有多高一直是谜。张无忌一直认为太师傅远胜自己。但是考虑到张三丰当时的高龄，从自然规律上讲体力也无法和年轻人相比，因此张无忌才应该是书中的第一高手。他在20多岁就已经到达了绝顶境界，是金庸书中最大器早成的主人公。不过从开宗立派的意义上讲，张三丰有创新，张无忌只会学习，所以张三丰才是武学大师。阳顶天在世时曾经打伤过少林的三个老僧，武功自然是很高，但他的乾坤大挪移只练到了第四层，这点远远不如张无忌，他死时已是个老头，也没有张无忌发展空间大。至于书中的黄衫女子，是杨过的后人，精通《九阴真经》，轻易制住周芷若，只是她的阴柔内力按照一般观念不会强于九阳真经的正大光明。

前朝太监

张三丰，太极拳

扫地僧

东方不败

逍遥子

段誉（内力）萧峰（外力）

创葵花宝典的人，也就是明朝著名太监郑和

论武功的话，除了少林寺扫地的老僧写的像神仙，当属张无忌最高了，不仅练成了和九阴真经不分伯仲的九阳真经武功，还练会了堪比金钟罩的乾坤大挪移和太极功，而且医术又好，百毒不侵，身体经脉全通并且明白了武术的根本后，光明顶之战时，各派武功无一不是眼见即通，这是前无古人后无来者了。

金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。

其实真正绝佳的作品当属笑傲江湖，主题突出，故事流畅不拖泥带水。

独孤求败

剑魔独孤求败的故事，不足百字描摹，天外高客，孤独天才的形象活脱如画。

为独孤求败立传，文字愈少，留白愈多，愈让读者神思驰荡，不能自已。

“呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”。此何等大境界！当世有几人能当之？金大侠的小说，庶几近之。

读独孤求败刻于洞壁上的三行文字，可以长歌，可以短嗟，可以满饮三杯，痛浇我辈俗人心中抑郁难消的块磊。

杨过在独孤求败石墓前神往意驰，缅怀仰慕，不禁跪拜。

好！对天才的血泪人生，撮土为香，顶礼膜拜，不亦宜乎？

剑冢的寓言，又是一段上上文字，绝佳小品。

弱冠前所用凌厉刚猛之剑，三十岁前用紫薇软剑，四十岁前用大巧不工无锋之重剑，此后渐进无剑惟有剑之境，此乃绝妙武学境界，也是绝妙学问境界。

此四层境界依稀有王国维所谓“昨夜西风凋碧树”，“衣带渐宽终不悔”，“蓦然回首”三种学问境界之意，但更为细致精确，更能传神，写出了高手的心路历程。

不是所有背景是古代的就是历史剧，比如还珠格格，康熙微服私访，这种只能叫做“古装剧”， 同样封神榜西游记这种， 也只能叫做"神话剧"。而历史剧，那多少要跟正史扯上关系，不能要求说必须按照正史来拍，但是不能脱离历史主线太远，不能演义的太过分，更不用说不能篡改历史了。

下面，推荐8部真正尊重历史、根据史实拍摄、具有文化价值而且口碑爆棚的中国古代历史剧。

《大明王朝1566》

《大明王朝1566》是一部历史题材电视剧，讲述了明朝嘉靖年间朝堂之上惊心动魄的争斗的故事。该剧用浓墨重彩的笔墨刻画了嘉靖、海瑞、严嵩等一批观众耳熟能详的历史人物形象，以新锐而独到的视角、鞭辟入里的时代精神，向观众发起了一场前所未有的视觉、灵魂和情感的冲击。

《走向共和》

强烈安利张黎的《走向共和》，导演不满足于讲述历史，在镜头切换之间，表达着自己对历史的思考，不人云亦云，不趋炎附势，有独立的历史观和深沉的情怀。还有以王冰为首的老戏骨们，各个都是影帝的水平。看了这剧只能引用梁启超说的，“（李鸿章）谤满天下，未必不为伟人”。

大秦帝国 系列

《大秦帝国》是一部秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗，它讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而统一天下，以及最后走向灭亡的过程。

《三国演义》

该剧演述的是三国时代的故事，是魏、蜀、吴的兴亡史，共分为《群雄逐鹿》（1—23集）、赤壁鏖战（24—47集）、《三足鼎立》（48—64集）、《南征北战》（65—77集）、三分归一（78—84集）五大部分。着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争；这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

《康熙王朝》

《康熙王朝》——老剧重温，豆瓣9.0， 斯琴高娃、陈道明、高兰村、茹萍、李建群主演。讲述了清王朝一段动荡的历史，顺治出家后，清王朝内忧外患，孝庄当机立断扶持年幼的玄烨上位。一代少年天子，意气风发，步步为营，铲除鳌拜，平定三藩，开启一代盛世。陈道明和斯琴高娃的演技可以用高超来形容了，剧中很多女性角色也是非常出色。

《汉武大帝》

《汉武大帝》2005年中国历史题材电视剧，胡玫导演。讲述了中国汉代从汉景帝平定七国之乱到汉武帝即位再到汉武帝逝世数十年间的壮阔历史，展现了汉武帝传奇的一生。

《雍正王朝》

改编自二月河的《雍正王朝》讲述康熙皇帝驾崩，继位者四阿哥胤禛，在当政后出现的"摊丁入亩、火耗归公"、"士绅一体当差、一体纳粮"、"河南罢考案"、"铁帽子亲王大殿发难逼宫"、"含泪杀亲子"等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生。

《贞观之治》

《贞观之治》2006年中国历史题材电视剧。讲述了中国唐朝自李世民随父亲起兵征战全国到即位治国到老年逝世数十年间的历史，再现了贞观盛世。

首先是看谁评价，权威人士的评价才有说服力。

中国文学家、著名学者陈世骧曾给予《天龙八部》高度评价：

《天龙八部》必乘闲断续读之，同人知交，欣嗜各大著奇文者自多，杨莲生、陈省身诸兄常相聚谈，辄喜道钦悦。惟夏济安兄已逝，深得其意者，今弱一个耳。青年诸生中，无论文理工科，读者亦众，且有栩然蒙“金庸专家”之目者，每来必谈及，必欢。间有以《天龙八部》稍松散，而人物个性及情节太离奇为词者，然亦为喜笑之批评，少酸腐蹙眉者。弟亦笑语之曰，“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠者亦易养成一种泛泛的习惯，可说读流了，如听京戏者之听流了，此习惯一成，所求者狭而有限，则所得者亦狭而有限，此为读一般的书听一般的戏则可，但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓与怜悯，再说句更陈腐的话，所谓‘离奇与松散’，大概可叫做‘形式与内容的统一’罢。”

金庸的首部武侠小说是创作于1955年的《书剑恩仇录》，从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，此外加一部短篇《越女剑》。金庸小说人物众多，情节生动，笔法扎实，被认为开创了“新派武侠”风格，将中国武侠小说推向新的高峰，不仅畅销国内，更火遍整个东南亚。这些作品产生了巨大的影响，金庸的读者上至大学教授，下至贩夫走卒。

《书剑恩仇录》（1955 年）

《碧血剑》（1956 年）

《射雕英雄传》（1957-1959 年）

《雪山飞狐》（1959 年）

《神雕侠侣》（1959-1961 年）

《飞狐外传》 （1960 年）

《倚天屠龙记》（1961 年）

《白马啸西风》（1961 年）

《鸳鸯刀》（1961 年）

《连城诀》（1963 年）

《天龙八部》（1963-1966 年）

《侠客行》（1965 年）

《笑傲江湖》（1967 年）

《越女剑》（1970 年）

《鹿鼎记》（1969－1972 年）

要谈论评价金庸小说，必须熟悉其15部小说作品，我少年时对金庸作品的熟悉程度称滚瓜烂熟也不为过，下面我从主题，人物塑造，故事情节等几方面来评论金庸小说作品。

金庸15部小说长短不一，质量也参差不齐，但核心的主题不外乎歌颂英雄主义，称赞仁义善行，是非对错行为逻辑，爱憎分明情感观念，提倡好人好报，恶有恶报，再糅杂他本人笃信的一些民族观念，道教无争、佛教轮回、因果报应等信仰，这些都是中国传统古典文学典型的道德标准，以此而看，金庸小说作品的主题并没有在古典小说的基础上有多大的创新。

主题上，金庸作品不具备现代性。以其成就最高的几部作品而言，《天龙八部》充斥着强烈的佛教报应轮回观念，个人英雄家国两难的悲剧冲突，其主题无法在《红楼梦》佛教因果轮回之上有何创新之处。《笑傲江湖》试图描述政治斗争的根源于人性，把斗争的根源归于个人野心以及对权力的追求（左冷禅、岳不群、任我行等），无野心不追求权力的人掌握权力（向问天，任盈盈，方证，冲虚，莫大等），则纷争立止。金庸对政治、权力的理解相当幼稚，与奥威尔的《1984》、《动物农场》对整个政治组织的运行与机制的理解、描述，差距相去远甚。《鹿鼎记》通过描述一个几无原则诡计多端的阿Q式混混在官场与江湖的奇遇记，试图体现明显的反英雄主义与更宽的国家民族主义。这与金庸努力想要模仿的鲁迅《阿Q正传》所揭示的中国人的劣根性的深刻相比，差距不言而喻。 金庸作品主题上的传统，更接近一种朴素的童话故事般的良好愿望，而与现实相差甚远。任何对社会生活稍有经验的人，大概都能体会，好人未必有好报，正义未必得以伸张，是非经常难分，而黑白往往难明。

小说作品成功与否的地方，很大部分在于塑造人物。金庸作品其人物几乎都是抄袭或者模仿中外古典小说（段誉模仿贾宝玉，连城诀模仿基督山伯爵等等太多不一一列举，金庸自己也曾公开承认）。这大概是金庸读书太多的一种负担与诅咒，写作时虽然随手拈来，但不免写着写着就落入窠臼，金庸没有能创造一个古今中外皆无的独特人物形象，他的人物几乎都是各类作品的影子或者多个影子的复合物；作为作家，他没有在人物塑造方面创新，这大概是他没能获得诺贝尔文学奖的原因。无数的金庸迷在吹捧其小说时，总爱说，其小说人物常常跃然于纸上，譬如笃厚淳朴的郭靖，倔强痴狂的杨过，是非分明的胡斐，大义凛然的乔峰，优柔寡断的张无忌，狡猾投机的韦小宝等，这确是事实。不要忘了，这些人物确实活灵活现，但，也只是跃然于纸上的活灵活现而已。这些人物的塑造十分脸谱化，标签化，就像漫画，但所有这些人物，几乎无一个可在中国的现实中找到原型，不论古今。这些人除了在书里，脑海中，无法在任何其它地方可看到踪影，复睹其言行，这样的人物不具备典型与任何现实思考参照意义。

就以我的观察来说，我就从来没有见过一个笃厚淳朴的而又大义分明的人，一个智计谋略，勇猛而具领袖气质者，他可以如郭靖一样，如乔峰一般，对原则坚如磐石，对爱人从一而终，视金钱如粪土，把权力当敝履，毫不利己专门利人，凡事以民族大义，为国为民为最高行动目标，牺牲自我也在所不惜。这样的人不要说在现实中，即便历史上也从来没有出现过啊，而只出现在政治宣传中（保尔 柯察金）。我见过很多对爱情专一的人，但从来没有见过一个爱人离开16年后还为爱人跳海的痴情种。同样地，我也从来没有见过一个现实中胡斐，一个是非黑白分明，为了正义，拒绝对手的低头认错、金钱赠与，而准备随时与热恋的情人，交好的朋友当场翻脸，毫不妥协。更没有见过任何一个满嘴粗口，行为狡猾奸诈，见风使舵，而又能左右逢源，无往不利的韦小宝。在现实中，历史上，我们见到的人既善良，又懦弱；既有点心计，又没什么原则；有点正义感，又怕事；既勇敢，又随时妥协；既有原则，也贪财好色；既对爱人专一，又偶尔动摇。而我所见的具备领袖意识的人中，几乎都不可避免有牺牲他人成就自己的倾向（三国演义中的曹操人设），否则无法成为领袖。我至今还没在现实中看到过任何一个无私奉献的为国为民的侠之大者，我倒是见过为了父母子女爱人朋友而不不惜牺牲一切的亲情、爱情与友情。

跟其他优秀的作家比起来，金庸小说人物的缺憾就显得尤为明显了。譬如钱钟书的《围城》，不论方鸿渐这样一个知识人的形象，还是苏小姐，孙小姐等个人的行为，几十年前十那样，今天任何一个典型的大学生，海归派，也大概仍然是一样的行为，一样的决策，一样的思维，甚至一样的言语与反应，恐怕几百年后，一样的环境，那些人谈恋爱的表现也仍然是一样的，一样的妒忌，懦弱，一样的争吵与推诿。这样的人物塑造是独特而创新的，其人物也接近恒久。同类的，张爱玲《金锁记》塑造的曹七巧，一个开始被命运摆布压迫而当她掌握命运的主动权后，又摆布压迫其儿女与身边人的一个悲剧人物。这样的人物，在中国家庭比比皆是，随处可见。莫言在《丰乳肥臀》则创造了一个自私而依赖爱吃奶的上官金童，这样的人物描述也是一大创新，抓住了中国社会某一群体的典型特征。所有这些人物不仅跃然于纸上，而且鲜活的存在于现实中，历史上，甚至未来。

上述还只是就主角而言，金庸在描述配角人物方面就更为技巧低劣了，其人物的行为几无自我性格特征与相应逻辑动机可言，而更像一个为主角特定行为而生的机器人或弱智者，任由主角摆布玩弄，譬如所有的女主角，除了对男主无条件的爱之外，她们的人生、行为没有其它任何目的，韦小宝忽悠的各色官场、政治、江湖人等，可说俯拾皆是，不需一一列举。

情节上，不得不承认，商业小说或电影的套路很可能是放之四海而皆准的--一个凡人逆袭而成英雄的故事，掺杂爱情、权力与正义等价值观的推广。金庸作品的套路实则正是完美的典型：一个英雄的成长故事，掺杂着国仇家恨，儿女情长，再加上各种巧合与奇遇，通过修炼，用武功替代权力，把一个个屌丝傻帽逆袭的套路，除暴安良获各路美女倒追，最后皆大欢喜（为了提升品位，金庸有时在结局也安排一些小遗憾）的桥段成功推向中低层社会，提供精神鸦片，慰籍了一代又一代出头无望的中老屌丝、青春期躁动缺爱又寂寞空虚穷极无聊的少年。金庸跟某个流行歌手差不多，把他放到郭敬明韩寒之流，其文字水平要高一些，但也不过某个时代流行符号而已。就像吹捧TFBOYS的脑残粉一样，在金庸粉丝狭隘的眼里，他就是文学史上最大的大师。

对金庸的吹捧，类似于对明星的一种自我归属情结，归根到底，还是源于阅读的视野与深度、广度的限制。读过《红楼梦》的人，怎能忍受《鹿鼎记》的粗鄙？

回头赶紧看看独孤求败的武功名字，还有称号，剑魔，谁说神比魔厉害了？你也就是个秃驴而已，连释迦摩尼都不敢自称神，你个徒子徒孙想找死？什么狗屁武功都被破了还想和我打？看看人物介绍，40以后不用剑，万物皆可为剑，普通人有这种境界？一看你就是个佛教徒，一个40岁就无人可敌的人，你看看达摩和老和尚多大年龄？30岁就求败，40无敌，你认为后面他会原地踏步？第一都在大家心里。你个佛教徒！！！

佛家第一是达摩祖师

第二是扫地僧

道家第一是无崖子

江湖排名第一是独孤求败

个人认为是达摩祖师最厉害

英雄联盟之谁与争锋

金庸第一高手阿青。

阿青可以在万千人群中来去自如随意取上将首级，武功已经达到了化境。石破天只有大成后的一跳，并看不出什么高低。要分析金庸小说众多高手的武功强弱，我们首先要理清一下评判人物力量层次的标准，一般是从两个方面进行评价。

第一是绝对力量描写，如登萍渡水，捍岳碎岩，飞花摘叶剑气可伤人之类的，完全超出了普通人的生理极限，可谓之曰高手，超出的部分越多，描写的越夸张，则人物的武功水平越高。

第二是相对力量描写，也就是以普通人为基石，通过各个高手之间的交战情况来构建力量体系金字塔，相对于普通人的高度越高，则人物的力量层次也越高。

爱情的力量

一灯指力不能在木头上刻字，大成郭靖拍不碎石碑，掌风仅能推开杂兵，欧阳锋开大招推一棵小树都得出好几招之类的表现，显然更加惨不忍睹。既然比具体细节，大家都是一堆黑点，当然就得比武功的高光描写。

当然，也正如刚才所言，由于金庸的武功细节描写矛盾很大，导致很多人对武功的具体描写比较法并不认同，认为北宋期间的凌空掌风。

清朝时期的近身搏击仅仅是描写风格的不同，并不代表清朝时期的高手就远不如北宋时期的高手，相比而言，顶级高手在武林当中的相对地位更能客观反映出他们的能力。

除了《侠客行》石破天外，阿青之所以可以算金庸小说中另一位神级高手，是因为虽然《越女剑》这个短篇中，没有什么像样的高手可供展示其实力，但是视一千名甲士和一千名剑士如空气，正面硬闯馆娃宫将西施刺伤的壮举足以将她与其他高手彻底拉开。

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金庸小说里的性能力排行版

1、阳顶天：恐怕是世上最强的人了

2、球千丈（裘千丈）：仅次于第一

3、国茎（郭靖）：此人为国宝

4、没操疯（梅超风）：比的就是耐力

5、绝户手圣阴师太：男人都成了一次性用品

6、瞄人缝（苗人凤）：BT，刀刀不离要害

7、翘疯（乔峰）：不愧是丐帮帮主

8、矛十八：……

9、王欲阉（王雨嫣）：最毒妇人心！

10、户必裂（忽必烈）：元朝皇帝果然不是盖的

11、洞房不败（东方不败）：这人妖……

12、阳连挺（杨莲亭）：洞房不败的姘头，简直就是绝配

13、阳铁芯（杨铁心）、阳亢（杨康）、阳过（杨过）：这祖孙三人同属精力旺盛型

14、候人阴（）：色鬼一个

15、泰山派玉鸡子（玉矶子）：无价之宝，就是不知道能不能用

16、蒋四根、吴三龟、王重阳：真不知道他们是怎么长的，虽然比不上茅十八

17、任淫淫（任盈盈）：看来是个经常在宾馆里跑业务的

18、江南七怪里的越女剑含小淫（韩晓莹）

19、周勃痛（周伯通）：不知道怎么泡上淫姑的……

20、泄迅（谢逊）：持久力还不够

21、你莫抽（李莫愁）：和小梅姐比起来简直是天壤之别

22、萎一笑（韦一笑）：真tm的乐天派

23、萎小宝（韦小宝）：其实我也很奇怪他为什么会有7个老婆

24、虚竹：和尚嘛~可以理解

25、阳消（杨逍）：长得帅也没用

26、张无鸡（张无忌）：这孩子彻底没救了，还好有九阳，不是最差的

27、无根道人

28、断欲（段誉）：都是他女朋友（王欲阉）害的

觉得是： 何以笙箫默 作者：顾漫

《何以笙箫默》是一部都市言情小说，约11万字。作者顾漫于2003年9月22日开始在晋江原创网上连载，历经2年时间写出的小说，在晋江的总积分高达九百五十多万。本书从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。

终于到了要为漫漫的《何以笙箫默》写序的时候了。要知道，等到这一天可真是不容易啊不容易，先感动一下下。乌龟漫经常郁闷，抱怨说都是当初笔名取错了，“顾漫”不就是不管天崩地裂“顾”自还是那么“漫”吗，如果她叫“顾快”，肯定早就写完何以了。 常常觉得漫漫是天才。 能写文写得这么慢，没有几分天才还是很难做到的，尤其是在她居然每天都写的情况下。每当有朋友提起漫漫的《何以笙箫默》，我回答说她还没写完，朋友们惊骇诧异错愕的表情真是有趣极了。这篇何以，她足足写了有两年吧。乌龟爬都爬到了，怎么可能这等慢法！于是，漫漫有了个很著名的绰号——“乌龟”。汗，说真的，乌龟会很委屈，它的速度要比漫漫快多了，哈哈。 写到这里，仿佛能够看到漫漫愁眉苦脸的委屈表情。 她写得慢，也是因为她对文的要求太严格了。 每一句话每一个词，每一个过渡，她都反复地修改斟酌，用心体会不同表达方式的细微差别。比如“他××地推开窗户”、“她××地低下头”，这些“××”她会考虑很久很久。如果写到情节高潮段落，在QQ上、会看到她不停表演吐血、上吊和撞墙。哪怕用再长的时间，她也一定要把最完美最到位的感觉表现出来，有时候我们笑她认真到有点BT的地步了。 所以《何以笙箫默》就像一颗珍珠。她用悠长的时间，用心血呵护，细细地修改和打磨，使得这个故事如珍珠般晶莹润泽，淡淡的光芒，深蕴内华，初看或许并不惊人，然而看下去却会柔肠百结，再也无法移开视线了。 《何以笙箫默》是我很喜欢的一篇文，淡淡的深情，温暖的深情，文字看似朴实，而字里行间仿佛有醉人的酒香，看着看着不知不觉就醉了。漫漫最擅长写温馨，每个温馨的场景都写得无比动人。 曾经看到有个读者在她的文下面留言说—— “温馨不够，因为那比温馨更有穿透力；热烈不够，那比热烈要牵绵；浪漫也不够啊，它是如此的真实。 那种带一点蛮横的温柔，故作冷漠的刻骨相思，满不在乎中流露的丝丝体贴，那样的男子，是梦中最美的爱情也比不上的。所以我坚定地在坑里头蹲着。” 是的，也正是因为如此，《何以笙箫默》这样的一篇不算很长的故事，连载了足足两年多，却依然令人无法忘记，其魅力就在于此。 认识漫漫就是从这篇文开始的。当时我有一个朋友Sophie很喜欢《何以笙箫默》，于是她整天在我耳边“顾漫”长“顾漫”短，怂恿我去看她的文。只看文Sophie还不满意，一定要我和作者顾漫认识了才甘心。终于有一天，她在QQ上隆重地互相介绍了我和漫漫。 啊，怎么有点“相亲”的感觉呢，笑。 我是非常慢热型的人。 那时只是认识了，但没有深交下去。现在想来，当时我和她彼此都隐藏了自己“邪恶”的一面，都扮作“淑女”，很谦恭很友善很温柔，呵呵，所以蛮有距离感的。后来，日子一天一天过去，共同经历了很多事情，“伪装”无法再进行，赫然发现原来我们竟是如此投缘的人。 同样的八卦。 同样的懒惰。 同样喜欢大笑和大哭。 再后来，竟然发展到了每天都要“见面”，时时刻刻聊天，时时刻刻八卦，一起写文，晚上的时候彼此说了“再见”才去睡觉。 如此亲密的友情也许是无法长久的(汗，不要理我，又开始悲观了)，但是很珍惜有这段美好的时光，使得彼此的小说里似乎都多了一些温暖和阳光。 所以，漫漫要出这本书，我就承担下了这个序。有些羞愧，自己是不善于写序的人，没有理论性，也没有逻辑感，总是拉拉杂杂说些有关或者无关的话。但是，能够在漫漫的书里留下这些话，应该是对我们友情最好的注释了吧。 接下来，漫漫会写什么样的故事呢？ 她是个灵感不断的人，总会有各种各样稀奇古怪的念头从她的脑子里冒出来，经常会大喊着跑上来，兴奋地说：“我想到了一个故事，很棒的故事，一定要把它写出来！”然后兴奋地许愿说，她要在几月份之前写完。 我们总是用“同情”的眼光望着她： “何以写完了吗？” 她顿时露出愁眉苦脸的委屈表情。 “你要是能写完何以，我们就相信你能写完下一篇。”我们对她安抚地微笑。 于是，她又会表演一番吐血上吊撞墙，委屈地不说话。 而今，乌龟漫的《何以笙箫默》终于完稿了，她终于可以轻松地进行她的新文。虽然不知道她又会用多长时间来完成，但是，以她追求完美到近乎苛刻的写文态度，我相信，应该仍旧会是一篇很好的文。 漫漫。 加油！

很好看哦~顾漫虽然有2004年的坑没有填。。。可是我还是崇拜她！

鹿鼎记最好，多读几遍

神秘老公不见面

段誉最厉害，他那武功刚入门级已经达到和一流高手的水准，最后营救乔峰已经练熟了，后面射雕南帝也就是一阳指都成了高手，鸠摩智把整个会一阳指的寺都端了就为了六脉，入门水准就能把慕容复打成那样，再配合很好的逍遥轻功凌波，“远程激光枪”怎么破就算好不容易近身了北冥神功又是无敌近身内功，单挑少林寺的鸠摩智的内力已然吸收了，之后可以无限吸收内力，最后百毒不侵的身体，过目不忘的资质，王子后来皇帝的出身，帅气的面孔，周边的妹子（王语嫣等）各方面绝对完胜。

所以如果光从武功配备来说段誉无敌，但是有人说也得看谁用实战很重要，那些传说中的高手只是武功发明人，那用得好不好也不一定。何况最后营救乔峰的时候已然纯熟激光枪扫射。

中华上下五千年，显示着中国文化底蕴的深厚。而着上下五千年中诞生了许多的名人名事。身为现代的我们，虽然不能设身处地的去了解那些事情。但是我们可以通过历史剧去感同身受。一部好的历史剧能让人沉迷其中，下面就给大家推荐十部评价高的历史剧。

1、《雍正王朝》

1999年1月首播，总集数44集。至今在豆瓣的评分有9.0呢。这部剧主要讲述的是康熙驾崩后雍正当朝的历史。这段历史可以说是在荧幕前常见的历史，但是这部剧是总体讲述了雍正的一生，对历史没有改写。演员在现在看来都是老戏骨，在那个时候都是实力演员，人物刻画的很生动。经典之作。

2、《汉武大帝》

2005年1月首播，总集数58集。至今在豆瓣的评分有9.0分。这部剧讲述的是汉景帝去世，汉武帝年少登基，展示出与众不同的魄力带着西汉走向繁盛的历史故事。这部剧从很多细节可以看出导演是有深究这段历史的，是部良心制作。

3、东周列国·春秋片

1996年3月首播，总集数30集。至今在豆瓣的评分有9.2分。这部剧讲述的是周幽王烽火戏诸侯后，诸侯相继崛起的故事。作为80年代启蒙时代的好剧，可以感受到导演在尊重历史的基础上进行了自我的表达。画面朴实无华，带有那个时代的历史特征。

4、《康熙王朝》

2001年12月首播，总集数46集。至今在豆瓣的评分有9.1分。这部剧讲述的是顺治十八年，清帝国内忧外患。孝庄太后力推玄烨为继承人。康熙登基后进行的康熙之治的故事。在斯琴高娃和陈道明的带领下，这部剧就不会有差。这部剧的严谨的戏风可以说是现代电视剧所欠缺的，值得去学习的。

5、《贞观之治》

2006年12月 首播，总集数50集。至今在豆瓣的评分有9.2分。这部剧讲述的是李世民登基前后及一生的故事。这部剧做到了尊重正史，甚少戏说。

6、大秦帝国之裂变

2009年12月首播，总集数51集。至今在豆瓣的评分有9.2分。这部剧讲述的是秦国在六国的摧残之下，由秦孝公和卫鞅的合作使得一带强秦的崛起。这部剧带有美化的成分，在最后商鞅的之死实为虚构的。但这并不影响这部剧的整体。

7、大秦帝国之纵横

2013年9月首播，总集数43集。至今在豆瓣的评分有9.1分。这部剧讲述的是商鞅变法之下的迅速崛起，当秦国被孤立，秦国却也在蚕食周边之际。启用了张仪提出的连横对策的故事。这部剧是一部原音剧，这在如今被配音支配的时代，这部剧显的有多特立独行。也是观众喜爱的原因之一。

8、《三国演义》

1994年10月首播，总集数84集。至今在豆瓣的评分有9.3分。这部剧讲述的是东汉末年从三国鼎立到三方归一的故事。桃园三结义，三顾茅庐，火烧赤壁等经典故事都是从书本上了解的，很是片面。但看了这部剧之后，这些故事都变的具体形象了。观看这部剧能感受到演员是真的认真的去拍了。

9、《走向共和》

2003年4月首播，总集数59集。至今在豆瓣的评分有9.7分。相当高的分数呀。这部剧讲述的是十九世纪末二十世纪初的中国。这是的中国伤痕累累：二次鸦片战争，洋务运动，甲午战争等等，这些我们在历史课本中所学的知识，当这些知识在荧幕中向我们展示，我们得到了相当大的震撼感。这部剧可以让我们更深刻的了解近代中国的历史，让我们深刻记住历史。

10、《大明王朝1566》

2007年1月首播，总集数46集。在豆瓣的评分有9.7分。这部剧讲述的是嘉靖和海瑞的故事。这部剧展示了波澜壮阔的历史画卷。这部剧展示了中国一流制作人的制作范本的高水准。不论从摄影，美术，服装，剪辑都是鹤立鸡群的。剧本和演员的表演都是很扎实的，很朴实。

问题一：金庸是怎样评价自己的武侠小说的 我写的武侠小说长篇共十二部，短篇三部。曾用书名首字的十四个字作了一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。最后一个不重要的短篇龚女剑没有包括在内。最早的《书剑恩仇录》开始写于一九五五年，最后的《越女剑》作于一九七○年一月。十五部长短小说写了十五年。修订的工作开始于一九七○年三号，到一九八○年年中结束，一些是十年。当然，这中间还做了其他许多事，主要是办明报和写明报的社评。

遇到初会的读者时，最经常碰到的一个问题是：“你最喜欢自己哪一部小说？”这个问题很难答复，所以常常不答。单就“自己喜欢”而论，我比较喜欢感情较强烈的几部：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》、《笑傲江湖》。又常有人问：“你以为自己哪一部小说最好？”这是问技巧与价值。我相信自己在写作过程中有所进步：长篇比中篇短篇好些，后期的比前期的好些。不过许多读者并不同意。我很喜欢他们的不同意。

问题二：金庸哪部小说受到评价最高？如何评价？ 无疑是天龙八部，天龙八部这部作品无论是从创作年代，写作目的，以及内容方面，都达到了金庸所有武侠小说的最高高度，它将射雕三部曲中一直贯穿的民族主义及爱国思想，深化到了各民族的角度进行剖析，不但是汉族，契丹，吐蕃，摆夷包括金人都有着他们的爱国爱族思想，由此，金庸提出了一个千古以来大家一直讨论着的问题：“ *** 究竟是不是上等民族，难道除了 *** 其他人都是夷狄禽兽？”答案当然是不，为了地位，为了权力，长时间以来在中国，各民族之间的战争可谓不计其数，所以，金庸就提出了“神武不杀”，宣扬和平，主张民族大同，各文化交融的方针，这不但增强了小说的文学价值，在另一方面也起到了易换世风的作用，而且天龙八部一书的脉络结构以及写作手法，都达到了近代武侠小说的一个巅峰，所以说，天龙八部是金庸武侠小说的巅峰之作“北乔峰，南慕容”，这就是江湖上盛称的两位青年才俊。两人都有高超的武艺，有着各自的追求。然而，两人的结局都是悲剧性的。乔峰有着豪迈豁达的气质与“虽千万人吾往矣”的英雄气魄，又有强烈的民族气节。上至王侯，下至普通的江湖人物，都对他无比尊敬。而为了救阿朱，大战聚贤庄，更是动人心魄。当智光和尚问他对当年武林人士雁门关大战契丹的态度时，他说：“但乔某纵然无能，却也是一个有肝胆、有骨气的的男儿汉，于这大节大义份上，决不致不辨是非。我大宋受辽狗欺凌，家国之仇，谁不思报?倘若得知这项消息，自当率同本帮弟兄，星夜赶去阻截。”“诸位前辈英风侠烈，乔某敬仰得紧，恨不得早生三十年，得以追随先贤，共赴义举，手刃胡虏。”然而，他或许做梦都没想到，他所敬仰的这次义举，却是一次误杀，并且，杀的是自己全家。他也不会想到，他自己原来就是他所仇恨的胡虏。从此，他踏上自己的悲剧之旅。为了报仇，一掌误杀了自己的爱侣阿朱；为了对自己民族、君主的忠诚，一剑刺死了自己。“萧峰大声道：‘陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间?’拾起地下的两截断剑，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入自己的心口。”一掌使得“塞上牛羊空许愿”，亲手埋葬了自己的爱情，从此走上了灵魂无法拯救的痛苦深渊；一剑“教单于折箭，六军辟易”，同时也结束了自己的生命。一掌一剑，成了萧峰生命中永远不可言说的伤痛。其悲剧起源于多年前的雁门关大战，而直接的导火索却是一个女人的嫉妒。“马夫人微笑道：‘我还想要什么?乔峰，我恼恨你不屑细细的看我，以致酿成这场祸事，你要我告知那带头的大哥的名字，那也不难，只须你将我抱在怀里，好好的瞧我半天。”世间之情事，多种多样。嫉恨对方，不惜把对方往悲剧的路上牵引，为的竟然就是让他能抱着自己看一眼。慕容复为贵族的后代，虽然没落，但却依然有着雍容华贵的气质。为了复国的理想，他能舍弃一切，包括爱情。他心中始终想到的是他父亲对他的叮嘱：“除了中兴大燕，天下更无别般大事，若是为了兴复大业，父兄可弑，子弟可杀，至于男女情爱，越加不必放在心上。”尽管在旁人眼里，他的这种追求是很愚蠢的。正如王语嫣说的：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已经隔了这几百年，又何必还念念不忘着祖宗的往事？”他不学中国字，但是也不懂祖宗的鲜卑文。他就那么固执地一如既往地，为着心中的一个遥远的梦与理想去追求。即使，到最后，他所有愿望在现实中都破灭了，自己也疯了。在疯中，他仍然执著地实践着自己的梦想。这是一个为自己的理想，近似自虐的形象。不能简单说慕容复是一个贪恋权势的人。他的所作所为，以及最后的悲惨结局，更多的是自己的一种权力意志的毁灭。他试图通过自己的努力去改变社会。从表面症候来讲，他与抱着街上走过的一......>>

问题三：如何评价金庸先生的小说? 作者：曹正文 《鸳鸯刀》是金庸小说中别具面目的艺术作品，它以趣动人。在这幅“江湖谐趣图”中，武林英雄、江湖好汉，个个妙趣横生。武侠小说中文字之调侃，非《鸳鸯刀》特有。但同篇皆有喜剧的色彩，这在武侠小说中实属罕见。 《鸳鸯刀》的缺陷是：表现“武”与“侠”的场面不够淋漓尽致，情节中巧合太多，作品缺乏思想深度，人物感染力稍逊，结尾又落入“大团圆”的窠臼。 作者：曹正文 《神雕侠侣》的主题是一个“情”字------“问世间，情是何物？直教生死相许。”这说明金庸小说除了表现传统武侠小说“忠奸”、“恩仇”的主题外又有了新的变化。金庸塑造了社会叛逆杨过与任情而为的小龙女(这是武侠世界中的两个艺术典型)，并通过杨过与郭靖的矛盾冲突，去表现社会与人的本性不可调和。就主题而言，《神雕侠侣》是令人刮目相看的佳作。 但我因为，在射雕三部曲中，它还排在最末。它既没有写出《射雕英雄传》中气势宏伟的场面，其人物典型也不如《倚天屠龙记》那么丰富多彩。 它的弱点还在于写几次战争都有点松散，其中的主角杨过与小龙女，也不十分可爱。书中的配角如郭靖、黄蓉，失去了他们在《射雕英雄传》中的魅力。 令人难忘的郭襄又出场太晚。只有她姐姐郭芙尚不失为成功的艺术典型，虽然她是一个令人头疼的女人。 作者：曹正文 《鹿鼎记》是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不像”作品。倪匡称它为不是武侠小说的武侠小说，应为武侠小说中的极品，又断言称得上是古今中外第一好小说。在金庸小说中，理所当然排名第一。 持倪匡兄这种观点的人可能不少，但也有不少武侠小说爱好者对此持截然相反的观点。据我(指曹正文)所知，有人(包括武侠小说研究者)至今未读完《鹿鼎记》，理由是读不下去。 一部小说能引出两种截然对立的看法，至今说明《鹿鼎记》的长处与缺陷是明显存在的。 文学是人学。《鹿鼎记》在塑造人物形象上有大胆的创新与突破。韦小宝无疑是一个成功的艺术典型。他的机智、油滑以及无赖的本色都表现得淋漓尽致。一个从妓院走向宫廷的无赖(完全不懂武功)，居然成为武侠小说中的第一主角，这是金庸的一大创新。 金庸以韦小宝作突破其实是要突破武侠小说的传统格局，并深化武侠小说的主题。《鹿鼎记》超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民的悲剧”与“文化的悲剧”。这种立意是相当成功的。 但不像武侠小说的武侠小说，是否真的是武侠小说的最高境界？我以为大可商榷。 《鹿鼎记》至少有三个弱点：第一，结构松散。故事情节缺少一个整体的框架。 第二，太少武侠味。除了海大富与太后比武一节极为精彩，其他武打如同儿戏。 第三，全书中缺少一个可爱的正面艺术典型。 从我个人爱好来说，我不喜欢被美化的小人(韦小宝)与被美化的皇帝(康熙)。 金庸从写好皇帝起笔(《书剑恩仇录》)，又以写好皇帝收笔(《鹿鼎记》)。这是他写武侠小说的一大失败。

求采纳

问题四：如何评价金庸作品的文学造诣 金庸纯“讲故事”的通俗小说成就，如射雕三部曲，至少不下司各特之于英国、大仲马之于法国。考虑到大仲马无可争议的大师地位，金庸的大师地位毋庸置疑。

而另外三部，我认为完全可以当作“文学作品”，超出“讲故事的通俗小说”。即：

《天龙八部》被夏济安、陈世骧两位先生盛赞，认为有悲天悯人的古希腊悲剧色彩。这两位先生都算学术宗师，眼光品味远在我之上。

《笑傲江湖》作为政治寓言的伟大小说，个人认为品第甚高，历史地位至少不该低于《镜花缘》。

《鹿鼎记》对中国武侠作用，大可以当做《堂吉诃德》之于骑士小说。

金庸在传统叙述方面，华丽多样。比如射雕里密室疗伤一段，纯是希腊剧格局。其故事讲述技巧绝对大师级。然后文本中的文化意味，比如诗词、器物、书法、政治、音乐等，繁杂多样。丹纳说佛兰德斯只有一个鲁本斯，一如英国只有一个莎士比亚。在故事的广阔时空方面，金庸是史诗级的。虽无法作为《金瓶梅》级别的历史风俗剧，但单把他作为一个“时代剧作者”，也可以是马洛级的――哪怕够不上莎士比亚吧。

故此，我倾向于认为，金庸之于中国，至少不下于大仲马之于法国，甚至可以推到狄更斯之于英国的地位。《天》《笑》《鹿》和射雕单拿出来，哪怕不能说齐平四大名著，至少可以压倒《儿女英雄传》、《镜花缘》、《海上花》、《三言》这一流作品。论结构，金庸的相当一部分小说可以压服《儒林外史》（其实等于短篇小说串联）及以下级作品。

问题五：如何评价金庸先生小说里的少林寺? 少林寺有戏份的金庸小说主要有：《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》

此外，《书剑恩仇录》里出现了南少林。其他小说中可能出现过少林弟子、少林武学，但都没有正面写少林寺。

这样一来问题的答案就不难得出了，只需看看这几部小说中少林寺做了什么即可。

《笑傲江湖》：囚禁任盈盈

《倚天屠龙记》：驱逐觉远张三丰师徒、争夺屠龙刀、囚禁谢逊

《天龙八部》：错冤乔峰、惩罚虚竹

《鹿鼎记》：接收韦小宝修行

《书剑恩仇录》：阻拦陈家洛查档案

综上，除了《鹿鼎记》以外，少林寺总是站在主角的对立面上。实在是让读者喜欢不起来。

不过少林寺作为名门正派也自有其好处，就是讲规矩。比如《笑傲江湖》中与任我行等约定三局两胜，《倚天屠龙记》中与张无忌约战金刚伏魔圈，《书剑恩仇录》中与陈家洛约定闯五关。即使是驱逐觉远师徒、惩戒虚竹，也完全是按规矩办事。少林寺永远不会像旁门左道一样不择手段。

而且，在金庸小说中，除了郭靖等个别墨守成规老成持重的之外，大部分主角都代表着革新的力量，少林寺相比之下当然就显得迂腐守旧。

问题六：怎么评价金庸小说里的三观? 恕我直言，你要把金庸的三观当做正能量，当做标准来看，你这个人就彻底的废了。

我们就来评价一下金庸典型的三观。个人作为射雕某人物迷，主要用射雕举例子了。

第一，漠视法律法规。先不说武侠小说杀人不犯法，害人不犯法。就比如说杨铁心和郭啸天，他们和朝廷要犯丘处机认识，朝廷派兵捉拿，他们竟然拒捕，最后还被美化成英雄形象。实在令人恐惧。希望搞清楚，一个越是文明的社会，法制越是应该高于人治。你可以说宋朝 *** 昏庸，但是郭杨没有离开宋朝的土地，认为自己是宋朝子民，当然应该按照法律法规做事。罔顾法律，暴力抗法，还能给洗白，这个问题就很可笑。你不管对方是出于好心还是坏心，难道你有自以为正当的理由就可以抗拒执法了么？

第二，金庸里婚姻价值观清奇，切勿模仿。比如说包惜弱知道杨铁心死了，所以改嫁给完颜洪烈，丘处机知道她失节竟然要杀死她，这个就是明摆着三观有点问题。还有瑛姑出轨以后，生了个小孩，要让段皇爷喜当爹，人家拒绝救小孩，她竟然对段皇爷屡加报复。这种女人比马蓉还恐怖

第三，残害无辜。这个例子很多啊，比如阿紫残害游坦之，黄蓉割管家的手，偷鸡摸狗一类的。有一些人，你觉得他做的不对，你可以通过法律途径解决，你也可以先劝诫，而且很多被伤害的人本身行为没有太大问题，更没有构成应该被人割胳膊耳朵的程度。这些自诩正义的武林人士呢，竟然对这些人的人权进行践踏，这种故意伤害罪，甚至把人家搞成伤残，简直是令人发指！

第三，颠倒历史，颠倒黑白。一些历史人物，比如韩腚姓飧雒髅魇歉鲋髡脚桑不知道金庸为啥把他写成主和派，还有尹志平这个好像是个历史英雄啊

第四，女人无人权。鹿鼎记里韦小宝有 *** 犯的罪行，竟然给他当主角，也没受到制裁，被害者还爱上了他，简直就是有点可笑。

第五，民族主义过于浓重。射雕这部书读下来给我一种感觉，只要金人就是坏的，就是该杀死的。金人当年是侵略了宋朝，有些不仁不义撕毁合约的行为，可是全民族把金人当做没有人权的民族，尤其是对女真人已经上升到了民族歧视的高度！文中只要杀金人，害金人，捉弄金人，就全是正义的。我的天，金人也不全是坏人好吧？宋人这么做和金人迫害汉族有什么区别？简直就是愤青不带脑子的爱国。还好后期金庸把这一问题给弱化了。

第六，运气论。这个神话武侠都有，主角总是有奇遇，自己给人感觉却没有努力去向那个方向努力。很多作品的通病。

问题七：现在文坛怎样评论金庸 高建群：金庸塑造了一批大奸大恶、大善大邪、大俊大美的人物形象，编写了一些大起大落、大喜大悲、大出大入的故事情节，风靡数十年，影响数亿人。因为种种原因，20世纪中国作家的作品一般都飞扬不起来，但金庸使中国作家的作品飞扬起来了，这难能可贵。 贾平凹：我从1992年开始接触金庸的武侠作品，此后我收集了很多金庸先生的作品，其中对《笑傲江湖》特别感兴趣，也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛，感觉就是在读一幅中国山水画，那些景色是扑面而来的。金庸小说写作方法独特，有高超的想象力，读金庸小说，使我受到了许多启发，从中汲取了不少写作方法。作为报人，他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠，但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中，显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里很明显。（金庸插话：当时写《笑傲江湖》的时候，正是“文革”进行得如火如荼的时候，我每天都要在明报上写评论，当时情绪很激动，于是在小说中也不由自主地渗透了一些自己的观点，借此纾解内心的不平之鸣。） 魏明伦：我多次说过，还珠格格中的小燕子就是《鹿鼎记》中的韦小宝。但小燕子与韦小宝又有很大的不同。主要是因为作者的思想境界不同。金庸是清醒的，他看到了韦小宝人性中的某些缺陷，向年轻读者清楚地表明小说中的一些东西是不能模仿的。因此，韦小宝虽然家喻户晓，却没有人把他当偶像学。而琼瑶却缺乏金庸先生那种清晰的责任感，用欣赏的眼光把小燕子的坏毛病更加张扬，形成了所谓的小燕子现象，许多孩子把她当作偶像来模仿。 费勇：金庸小说是中国文化从古典转向现代的作品，形象地说，是对古典中国做了一次细致的回望。读金庸小说，能唤起人们的记忆，通过回忆古典中国，反思中国从“五四”以来的种种社会事件。金庸小说的写作地点在香港，流行于五十年代至今。与金庸差不多时代的还有余光中、白先勇，还有“新武学”。这里面有作者的文化背景，表明了海外的中国知识分子与民族文化的相融相从。 汤哲声：我国的文坛对武侠小说和金庸小说一直争议不断。前不久，在北京现代文学研究院的一次会议上，金庸小说又一次引起了争论。我个人认为，对金庸小说无原则地贬低和无意义地吹捧都不是健康的文学批评。以学者的眼光看，金庸小说并不是孤峰突起。在中国现当代文学史上，金庸小说已经是第三座高峰。二十世纪二十年代是武侠小说的第一个高峰，平江不肖生写的武侠小说第一次将武侠带入了江湖；上世纪四十年代初是武侠小说的第二个高峰，武侠小说又走进了历史，使江湖与“江山”相结合；金庸小说则是第三个高峰，他继承了武侠写江湖、写历史的传统，又创造性地使武侠小说走进了人性阶段，创作了人性化的武侠小说。金庸先生塑造的人性，与“五四”以来塑造的人性有些不同，金庸小说中更多的是传统的东西。 肖云儒：金庸作品所反映的民族精神，是不登庙堂之高却有方间和山林的侠义，显示了“止戈为武、信义至上”的信念，是将民族文化转为了可感知的故事。金庸小说是现代平民的神话，在他的小说中，中国民间的人性得到了充分的表现。小说人物可以随心所欲，敢说敢笑敢爱敢恨，当不能取得功名利禄时，就从侠，信守道义，重信守诺，甚至可以弃官从友，真是潇洒人生。 李震：金庸小说是现代平民的神话。在他的作品中，平民已不是国家机器的螺丝钉，不是任人宰割的羔羊，而是拥有巨大潜能的主体，他们勤劳，善良，一旦遇上奇迹，就有可能成为英雄，就可以勇往直前。这种平民神话比现实主义作品更注重人性内涵，对认识现代人具有重大意义......>>

问题八：名家对金庸小说的较高评价 小说评论

金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记萧峰和阿紫这一对主角情侣。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。

评论一

在杜南发的访谈录长风万里撼江湖――与金庸一席谈里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”“不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？

文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。

首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带......>>

问题九：如何评价金庸的《碧血剑》这部小说? 《碧血剑》是当代著名作家金庸著于1956年（丙申年）的第二部武侠小说。已经过三次修订，收录在《金庸作品集》中。本书讲的是明末抗清将领袁崇焕之子袁承志及金蛇郎君夏雪宜的故事。

金庸在创作《碧血剑》时，已在寻求一个新的突破，他这部小说采取了一种特异的结构。书中真正的主角，其实是袁崇焕，其次是金蛇郎君，一个在书中没有正式出场的人物，一切活动，只在倒叙中出现。而另一个摆出来一本正经是主角的人物袁承志，相形之下，黯然失色。

所以，金庸在金蛇郎君和袁承志双线并叙的时候，虽然只是一线出色，还有可观之处。到了金蛇郎君那一线告一段落之后，就有溃崩的迹象。尤其是到了末段，是金庸小说中最差的一段，可称败笔。

那一段败笔，在金庸重新修订他的作品时，几乎整个改写，改写之后，自然比前次发表时变好得多，但在金庸作品中的“劣品”地位却不变。

在《碧血剑》中，金庸首先向正统的是非观念挑战。金蛇郎君是一个放荡不羁的人物，而金庸肯定了他的个性，将他写得极其动人、可爱。

《碧血剑》的另一个特色是金庸采真实的历史和虚构情节的揉合发挥得更成熟，崇祯的女儿长平公主，可以在江湖上行走。这都是虚构和真实的揉合，真真假假，成为金庸小说的一大特点，而到了《鹿鼎记》时，更是发挥到了淋漓殆尽的境界，令人叹为观止。《碧血剑》在金庸的作品中，是最乏善可陈的一篇，其地位、排名在第十二位。

值得一提的是，在新版《碧血剑》的单行本中，有一篇附篇：袁崇焕评传。

这篇评传，以深入浅出的文字写袁崇焕，对于明末的历史，做了极详实的叙述，也写出了一个历史上英雄人物，因为性格而铸成的悲剧的那种悲壮而无可奈何的境况，令人阅后沧然。

这篇文字中，对于群众的盲目性，虽然没有什么严重的字眼加以谴责，但是非议之意，跃然纸上。

问题十：如何评价金庸武侠小说中的“武”与“侠”? 武与侠是技与道的表象，侠是民族大义与江湖道义的精神，是贯穿小说的灵魂所在，是道之所存。武侠小说传播的是民族大义、江湖正义，其一是关乎国家民族的至高无上的大义，其二是关乎社会秩序、行业自律、家族教化、民间道德的江湖道义，这些都与家族、个人的荣辱、利益和生死息息相关。

要维护民族大义与江湖正义，武艺是最好的手段，是工具，从属于人的道德。武艺如果从技术层面达到一定高度，能够上升到道的境界；换言之，如果为大义和正义所用，其境界则会迅速提升。

侠上至高无上的道，武是道的体现；没有武技，侠只能是空谈；没有侠义精神的武技，则会为恶人所用，沦为恶人的帮凶。武技是基础的修养，是技术水平的修炼和提升；侠是主导灵魂的精神，是精神层面的修养。在金庸小说中，侠不是孤立地存在的，与佛、道、儒诸家的修养是相通的，济弱扶倾、济世救民的宗旨是一致的。由于小说常常处于历史架空的格局中，没有了朝代特定的政治影响，侠义这种与个体相宜的精神，更易于操作。

金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。

王者荣耀

杨过

所会武功;

（按学得的时间先后排序）

一、洪七公一派武功——仅为洪七公所会最粗浅的武学内功，由母亲穆念慈传授。

二、逆行经脉之法——欧阳锋自创武学，运用即可使全身经脉逆转，令周身诸穴道暂时尽数移位，而如在倒立时运用，即可长时间穴道移位。两法皆能使敌点穴手法失效。为杨过拜欧阳锋做义父后，由其传授。

三、蛤蟆功——欧阳锋自创绝学,此武功变化精微，奥妙无穷，纯系以静制动，全身涵劲蓄势，蕴力不吐，在敌出招攻击下，立时便有威猛无比的劲道反击出。而内功虽入门艰难。却进展极速。为杨过在拜欧阳锋做义父后。由其传授。

招式：双腿下蹲，双手与肩平齐，平推而出。

四、托梁换柱——全金发自创擒拿手法中的一招，可在敌以腿踢来时，身形微蹲，以手在来腿的小腿上一托，将敌摔出。此招虽非精深武功，却也实用。为杨过在郭靖教武氏兄弟武功时无意中学到。

五、天罗地网势——古墓派入门武学，为绵密无比的掌法。为杨过拜小龙女为师后，由其传授。

六、古墓派轻功——为天下无双的绝顶轻功，飘逸轻灵，变化万方。为杨过在拜小龙女为师后，由其传授。

七、美女拳法——古墓派拳法，施展时身形飘逸潇洒，招式精妙凌厉，每一招皆有模仿一个美女，也可以金铃索来使用。为杨过拜小龙女为师后，由其传授。

八、玉女剑法——古墓派剑法，剑招精妙凌厉，剑式轻柔灵动，使用时身形清雅潇洒，姿态飘飘若仙，带著三分飘逸风姿，以韵姿佳妙取胜。为杨过在拜小龙女为师后，由其传授。

九、金铃索索法——古墓派武学，以金铃索施展，招式精妙，变幻莫测，以攻敌穴道为主，索式夭矫似灵蛇，圆转如意。为杨过拜小龙女为师后，由其传授。

十、全真剑法——全真派剑法，剑招变化精微，剑式厚重古朴，法度谨严。为杨过和小龙女一同参研领悟所学。

十一、玉女心经——古墓派武功绝学，内功柔和浑厚，绵绵密密。外功以轻灵见长，有克制全真派武学的作用。外功为师父小龙女所传授，内功为杨过和其二人彼此相助练成

十二、九阴真经——黄裳自创绝学，是极精深的道家武学，共分上下两卷，配合相练，上卷载有最上乘的内功心法，精纯浑厚之至，亦包含有天下武学的要旨，和诸般最根基的法门诀窍。下卷载有各种奇妙精深的武功招法，以及破解天下各门派武功的之法。但杨过所学仅是真经的要旨和破玉女心经的部分武学内功。为杨过和小龙女在古墓一间最隐秘中发现，并一同参研领悟所学。

十三、一剑化三清——全真派上乘剑术，通过手腕抖动，能使每一剑招均可化为三招。为杨过和小龙女一同参研领悟所学。

十四、玉女素心剑法——古墓派绝顶武学，本为二人用玉女剑法与全真剑法合璧而成。

十五、破打狗棒法之仗法——欧阳锋自创武学，招式威猛凌厉，攻守兼备，共有 三十六路，可对应破解打狗棒法的三十六路招式。为杨过在洪七公与欧阳锋口头比武，要其演示时学得。

十六、打狗棒法——丐帮镇帮之宝，棒法共有三十六路，八诀招式，变化精微奇妙之极，出神入化，变幻莫测，奥妙无穷，亦是凌厉无伦，令敌难以抵挡，实是古往今来第一等的功夫，而棒法之精妙，已是武学中的绝诣。为杨过在洪七公与欧阳锋口头比武，要其演示学得招式，后来和黄蓉在危急时刻，由其传授心法口诀。

十七、弹指神通——黄药师自创绝学，手法精微奥妙，用于弹射暗器，射程甚远，速度劲急之极，力道强劲异常。也可用于弹落敌兵器，及弹敌穴道，力道亦强劲之极。为杨过和黄药师在结为好友后，由其传授。

十八、玉箫剑法——黄药师自创剑法，剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。为杨过和黄药师结为好友后，由其传授。

十九、大剪刀刀法——杨过自创武学，招式是对软鞭云帚等兵器之用。为杨过为对付李莫愁的拂尘武功自创。

二十、四字言诗剑法——杨过自创武学，诗句为四字一句，剑招也是四招一组，剑式与诗意相结合。为杨过以一首诗为依据所创。

廿一、玄铁重剑剑法——独孤求败自创剑法，剑式大巧不工，剑招简洁质朴，平平无奇，均为直刺、逆击、横削、倒劈等招，灌注以内力后刚猛凌厉之极，无坚不摧，前面只可用玄铁重剑使出，后面修习进步后，则可用普通长剑或木剑使出。为杨过在神雕的指引下学得。

廿二、独孤求败一派内功——独孤求败自创内功，前期为在山洪，后期在海潮中修习，进展极快，非任何修习方法可比。此内功纯以刚猛，强韧凌厉之极，实非当世任何内功所能及。为杨过在神雕的指引下练得。

廿三、黯然销魂掌——杨过自创掌法，共有十七路，不以招数变化取胜，手法与寻常武功大异，武学通理相反，古怪之极，令敌琢磨不定，难以躲避出招，而厉害之处，全在内力，力道雄劲之极，当世唯有降龙十八掌可以比拟，但使路掌法身与心合，需要有黯然销魂般的心情，奥妙之方能使出。为杨过对已所会诸般武功绝学，融会贯通，卓然成家后而创。

我爸爸是金庸迷，我从出生到上大学之前的这段时间基本上我的生活里面都离不开金庸先生所创造的武侠世界。

言而总之，在我的眼里我个人认为金庸先生综合水准造诣最高的还是这本《笑傲江湖》。

为何这样解释呢，就我个人观点而言 ：《鹿鼎记》太玩世不恭。《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》这三部曲太过拘泥于情节，期间的中心思想太过于多元化。《天龙八部》基本上就是直男癌晚期患者的真实写照

我个人认为对于评价某一生产小说家的作品，尤其是在金庸的这部作品中，相对稳定的作家，以及武侠小说中这种特别强调情节的设计，我认为提炼中心矛盾是一个很好的评价方法。

For example,《天龙八部》个观点在于一个人的人生个命运，乔峰段誉虚竹，慕容复，王语嫣哪一个不是因为自己的命运才有各种身不由己的事情？

射雕三部曲侧重的则是名族，敌我阵营。《鹿鼎记》又回到了一个小人物的人生，细细品读你会发现所有的辅助情节上的矛盾基本上都是集中在一个人，所以读者读的时候就会有很多的感触。

《笑傲江湖》探讨得确实广泛存在，太多的真实得超过小说范畴的人性矛盾。含沙射影非常漂亮和完美。虽然情节不是最棒的，但至少对我而言，是一本熟知情节之后仍然能偶尔重温的小说。

首先，《笑傲江湖》的情节完成度极高。先从一个不起眼的镖局，逐步引出华山、五岳剑派及整个武林。初时如涓涓细流，轻跳欢快，然后汇入江河，浩浩汤汤，再奔腾如海，横无际涯。整本书，由小处写起，直到最后正邪不两立的高潮。起承转合毫无滞窒，一气呵成。这点上只有《射雕英雄传》可以略相比拟，但在描写的规模上又大大不如了。

第二，《笑傲江湖》的人物刻画极其经典。主角令狐冲是一个另类的侠义形象，他没什么大志，行事也颠三倒四，却具有最纯粹的侠义。这个形象，在武侠作品中几乎是独一无二的。

配角中，任我行、左冷禅、岳不群、林平之、向问天、莫大、定闲和冲虚等人，他们或是一世枭雄，或是一方豪强，或是政治阴谋家，或是被卷入扭曲的普通人，真实而深刻。而且这些人的性格和他们的处境相呼应，比如莫大的隐忍和衡山的处境一致。更重要的是，这些人物的性格和情节水乳交融，人物性格推动情节，情节深化人物性格。有左冷禅的野心和阴鸷，就有五岳合并，有五岳合并的压力，就有岳不群的虚伪和阴险应对。人物性格和情节进程合二为一，丝毫没有斧凿痕迹，整本书，好似天然形成的一般。

第三、《笑傲江湖》是一本政治寓言小说，刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。无论是书中处处存在的灭门，还是五岳剑派和日月神教的内部斗争，都在历史中随处可见，个人面对政治的苍白和无力感也入木三分。如果把书中的武侠因素给除去，这本书也是一本描写政治斗争类型的巨著。它对于人性和政治生态的刻画，都远远超出了武侠小说的范畴。

以上都是我对《笑傲江湖》这本是的所有见解。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这是文坛巨匠，一代武侠小说大师金庸老爷子写的十四部小说。飞狐外传，雪山飞狐，连城诀。射雕英雄传，白马啸西风，鹿鼎记。笑傲江湖，书剑恩仇录，侠客行，倚天屠龙记，碧血剑，鸳鸯刀。

其中最出名的就是射雕三部曲，神雕侠侣，射雕英雄传，倚天屠龙记，三部小说，里面的人物互相都有关系。但又是独立的故事。

个人觉得金庸大师小说的登峰造极之作当属封笔的作品鹿鼎记。几乎是一部不是武侠小说的武侠小说。男主角韦小宝几乎不会任何武功。写作水平已经到了返璞归真的境界了。

十四部小说，除了射雕三部曲，笑傲江湖，天龙八部，鹿鼎记以外，其他八部影响力不大。特别是书剑恩仇录虽然是长篇小说。但是是老爷子连载的第一部小说，写的还不够精彩。最精彩最好看的就是天龙八部，里面有一部分是倪匡写的，天马行空。最是让人爽快。

我觉得是鹿鼎记，

笑傲江湖！最接近社会现实与人性复杂的作品。。。

金庸自己说过水平最高的是《鹿鼎记》，这是一部反武侠的武侠小说，思想性，文学性在金庸小说中排第一。

排名第二的是《笑傲江湖》，这部没有时代背景的武侠小说却反而反映了中国传统政治中的勾心斗角。

排名第三《天龙八部》，《天龙八部》人物众多，情节精彩，但其中有很多情节过于玄幻，经不起推敲，写作手法也比不上上面两部，比如说少林寺三兄弟力战群雄，到最后矛盾无法解决之时，突然出现一个扫地僧，来解决矛盾。这种天降神人的写作手法并不高明。

接下来的就是射雕三部曲，这三部长篇小说是金庸写作的成熟期，并没有大的破绽。

要说写得最差的，除了几部中短篇小说，首推《书剑恩仇录》，作为金庸第一部武侠小说，并没有摆脱传统小说的特点。

天龙八部我觉得是最好的，当年初读时看了一宿(第三部)，以前是不看小说的，自从看了天龙八部后一发不可收拾，从此迷上了小说[呲牙]

个人比较喜欢侠客行。

喜欢就是最好

《射雕英雄传》，励志爱国，恩怨分明，故事情节丰富，简单精彩，人物性格的塑造尤其成功，个个跃然于纸上，堪称武侠小说的杰出范本[赞][鼓掌][鼓掌]

侠客行和天龙八部最好了。

笑傲江湖是武侠小说的巅峰，倚天屠龙记第二。

金庸作品每一部都好看，分不出高低来，个人比较喜欢的是笑傲江湖和飞狐外传，另外是天龙八部和倚天屠龙记。

当然是《天龙八部》了。首先是这部小说人物众多，题材庞大。跟佛教也有很多联系。而且这个小说也是被改变成电视且被翻拍次数最多的一个。这也说明天龙的地位。同时，这部小说也暗合了人的七情六欲，含义比较广泛。我个人认为《天龙八部》是金庸评价最好的一部小说

笑傲江湖应该是写得最好，尤其是对人性的刻画。鹿鼎记拍成电视剧还行，但小说没法看，不但主角让人讨厌，而且三观还有问题

人鬼情未了

1.鹿鼎记。历史小说。

2.笑傲江湖。政治小说。

3.天龙八部；倚天屠龙记。武侠小说。

我个人觉得还是《射雕英雄传》，故事简洁明了，扣人心弦，即有家国情怀，又有儿女情长；即有为国为民的侠之大者；又有阴险恶毒的奸诈小人，堪称金庸的杰出代表作

笑傲江湖

影响力最大，传播力度最广的是〈射雕英雄传〉！

个性化差异，有不同看法。我个人认为《天龙八部》，《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》这三部最为精彩。

天龙八部，笑傲江湖，倚天屠龙记，射雕英雄传，连城诀，鹿鼎记！

天龙，巜射雕》毫无疑问！

这是一个个性化的问题，要说，金庸先生的武侠小说，哪一部都是经典，没有什么必要一定要分个高低，只能说是个人的喜好不同罢了，我最喜欢鹿鼎记