说道岳家将,《杨家将》,呼家将,《薛家将》,历史小说是给予了极高的评价的。
只所以家喻户晓是因为象刘兰芳等广大的曲艺工作者的共同努力才更加的发杨光大。
至于说排名,那就让广大的听众和观众来评价吧!
诗洛帆
ampop
小地瓜来说下自己对这个问题的解读哈
这里只从史书中找一下这四家的评价
先说种家
种家自种世衡创立种家军以来 ,种家前后五代人就一直为北宋征战西北,从青年俊彦到白发老翁数十位家族子弟血卧沙场 ,这是连后世评书里面的“杨家将”都没法比的
《水浒传》里能让混不吝的“花和尚”鲁智深 诚心拜服的小种经略相公 种世衡 就是种家的第三代领军人物,他的属下有一名善射之将 王舜臣 曾经在一场战役里面依靠地形发挥善射之术,数个时辰射出千余箭 手指皮破肉绽仍箭无虚发 震慑的敌军不敢上前 借机把一支溃败退散的宋军重新整合,从上万追兵中平安带回,此战被载入宋史列传.种世衡传其真实程度比之评书演义中的那些玄幻的牛人更加可信
再说杨家
《杨家将》那是大家耳熟能详的,中国通俗小说史上“三大家将小说”位列其一,影视 评书中对老杨家的忠君爱国 描写的淋漓尽致,不过在史书记载 杨业及其七个儿子中 仅有杨业和七子延玉一起阵亡于陈家沟一战,其余六子皆为善终
要说杨家最猛战将 应该就是杨业 杨老令公了,还在北汉时杨业就以骁勇善战闻名 人送外号“杨无敌”
降宋后依然领兵鏖战沙场,最终于陈家沟一战被俘后绝食而亡 成就了杨家将的忠烈之名
接来来是呼家
大众对护甲的了解基本来自于评书呼家将,在真实的历史中呼延家的 呼延赞 , 也就是评书呼家将里面呼延庆的爷爷,曾经在攻占太原城的战斗中数次被打下城墙复又再战,算是一员猛将吧
压轴上场的岳家军
不管是真实的历史还是评书演义中 岳家军都有着庞大的人气,在史书上 在影视中他们都有着耀眼的战绩,要说起岳家军里的猛将 还真的是不少, 除了岳飞本人还有 岳云 牛皋 杨再兴 张宪 徐庆 王贵等等
,这里面要提一下“血战小商河”的 杨再兴 了 ,评书演义中的“血战小商河” 这一段其实就是历史真实的记录 ,杨再兴的壮烈 绝对当得起“万人敌”之名
在河南漯河小商桥畔 杨再兴的墓地虽千年仍祭祀不绝,据说其墓前断碑所刻“杨再兴之墓”几字乃是岳飞手书
李嘉图.M.LU
1、光之子
2、狂神
3、善良的死神
4、惟我独仙
5、空速星痕
6、冰火魔厨
7、生肖守护神
8、琴帝
9、斗罗大陆
10、阴阳冕
11、天珠变
12、神印王座
13、绝世唐门(目前还在连载)
顺便向大家推荐几本也是不错但不是三少写的书 极品仙医和凡人修仙传
pipiluo
种家不熟,但历史上大宋西军以种、折两家为代表……演义中,杨家第一猛将为杨七郎延嗣,呼家第一猛将为呼延庆,岳家嘛自然是双锤小将岳云。
legolas
贾政沉吟,待要说话。却见林如海李管家来回道:“香菱小姐的父母在前厅,老爷可要去见他们?”
如海便问,“尚武呢?”
李管家回道:“尚武也在前厅,老爷可要叫他来?”
如海点头,又道。“叫厨房上些清淡菜,你且去陪着,不可轻慢他们。”
贾政道:“香菱?倒像在哪里听过似的?何以耳熟至此?”
如海冷笑道:“政兄事务繁忙,也难怪不记得。这香菱正是尊夫人亲妹之子薛蟠亲自买的丫鬟,为此还打死了一名乡绅。薛蟠也正是为此进京,时隔不过几年。果然政兄就忘了不成?原是我上次病重,便有大师说要有眉间一点红痣的阴人在家方能好。因寻了她。又因黛玉和她玩得极好,便央我替她寻了家人。”因叹道。“要说香菱,其身世倒也令人一叹。她父亲甄士隐原是苏州一名乡绅,这香菱在家原也是捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,父母爱若珍宝的娇养。岂料那年上元灯节,因一名仆人不晓事带了她去看灯,偏又丢了,被那拐子拐了去。那拐子拐了女孩儿便藏在家里,甄士隐如何能找到?甄士隐丢了女儿,没几日家里又遭了火灾,烧了家当。便投了他岳父封肃去了,若非如此,也不至今日才寻着。”
正说着,尚武已到了,在外间门口垂手侍立。如海问了一路以来甄士隐夫妇情况,温言道。“辛苦你了,你且去账房那领五两银子,再去告诉李管家,就说我说的,放你七天假好好休息。”尚武答应了去了。如海又吩咐弄文。“你去瞧瞧小姐们下课了没,若下了课,叫两位小姐去黛菱轩。不许惊动小爷们上课。若琏哥儿也下了课。叫他也去。”弄文也答应着去了。
贾政因笑道。“可巧想起家中有一件极重要的急事未办,今日就不耽搁你办事。改日咱们再好好聚一聚。”
如海拉他道。“好没意思,你如今也学得这样拘礼起来。你今日若走了,以后可还好意思再来么?原是自家人。不是我说,令兄赦老如今十日倒有九日便在我这,还有半日是拉着我替他办事的。要是他也如你一般还得了。你且也随我一同去,待会还不定有事要烦你办呢。”
贾政无法,笑道。“你倒说起我来。你如今也学得这样刁滑。我竟不认识你了。”
如海拍他一巴掌,“再胡说把你胡子还揪了呢,走吧,别叫人傻等。”
紫鹃正坐黛玉旁边绣手帕,就看见雪雁在门外招手。因悄悄走过去问道:“什么事这样着急忙慌的?小姐们正在上课呢。”
雪雁低声笑道。“老爷叫弄文传话,说找到了香菱小姐的父母什么甄士隐的。如今就在前面,叫二位小姐都去呢。”
紫鹃听了想了想,猫着身子又回去拉了下黛玉衣角,又拉了下香菱衣角。待二人出了课堂方才道:“恭喜香菱小姐,老爷说找到了香菱小姐的父母。叫二位小姐就去瞧呢。”
黛玉拉着香菱往旁边廊上略走几步,方问:“这次可准么?别像前面几次又是空欢喜一场。”
雪雁笑道:“这次是老爷叫去的,想来必是真而又真了。听弄文说是尚武从苏州一个极远的村子里带过来的,花了很大的精神呢。老爷叫琏二爷也去瞧的。若不真,想来不致如此。”
黛玉点头,觉着香菱的手汗津津的冰凉,忙安慰道。“想来这次一定是真的了。爹爹做事一向谨慎。前几次都是他们在传,咱们并不曾见过的。这次既要咱们去见,想必也有几分把握。”
香菱点头,勉强笑道。“就是找不到,也没什么。这些时间老爷为这事闹得人仰马翻的,我心里总是过意不去。何况老爷、林妹妹你们,对我也是极好的。自我来了,便将我当作亲姐姐一样看,一起吃一起睡。我......”说着便哽咽了。
黛玉忙替她拭泪道:“这有什么的?原是应该的。找到父母原是好事,怎么又难受起来了?你没听那日爹爹说的吗?还要认你作干女儿呢,将来替你寻摸了好夫婿,也要备上丰厚的嫁妆风风光光送你出嫁呢。”
还未说完,香菱“嗤”的一笑。嗔道:“这也是女儿家该说的话?回头我告诉老爷去。”
黛玉笑道:“爹爹才不管我这个呢。你放心,纵是你找到亲生父亲了,咱们也不分开。总要求得爹爹还把你接过来,咱们还一块吃一块住一块上学才好呢。”
二人正手拉手说着体己话呢,不妨贾琏也跟着弄文往这头过来了。瞧见她俩便奇道。“你们不在里面待着站路中间做什么?”
黛玉回道。“香菱姐姐找着亲爹亲娘了,就在黛菱轩。我们正要去呢,二哥哥竟不是为此来的吗?”
贾琏笑道。“弄文只说姑父叫我去,可不曾说为着什么。想来也是为这事了。”见香菱眼圈红红的,料得她此时定是又喜又怕。不由得安慰道。“你爹爹娘娘都是极好的人,极爱你的。如今找到你,定会对你极好的。这是好事,不用怕。”
黛玉嘟起嘴道,“香菱姐姐你可放心吧,若是他们对你不好了。你只管告诉我,我叫爹爹接了你过来。咱们一处,总不叫别人欺负了你。”
贾琏见这小丫头气鼓鼓好打不平的样子,不由一笑。捏了她头上一撮小鬏鬏。“走吧。别叫姑父们等急了,回头给你个板栗吃,那时才现在我眼里呢。”
黛菱轩原是如海为黛玉香菱备的小厅儿,预备着亲戚姐妹儿若想不受拘束,自在说话自在玩的一处地方。外面虽说有个厅,倒用屏风隔开。黛玉等人就在屏风里,偷偷瞧着外间如海、贾政正和一对老夫妇说话。
甄士隐夫妇痛失爱女几年,伤痛之余终日郁郁,不料竟有个汉子过来说女儿来找父母的。甄士隐夫妇也顾不得多想,况且如今过得落魄了,也无甚可骗的。便跟着过来了。
一路行来,那汉子虽不说十分阔绰,但对夫妇二人也照料得十分妥帖。眼见到了一处高门大户,心里就有些惴惴不安,及至又往内院走。甄士隐夫妇真是忧喜参半。喜的是女儿若在这样高门大户里,多半不是那种轻薄人家唬人玩,定是真的了。忧得的是女儿本身丢了的,零落几年,若是为婢为妾,便是入了火坑。如今自家家道中落了,也不知能不能救得回来。
那甄士隐见如海、贾政只一味问些路上情形家长里短,不由得发急。便道。“原来那尚武大人告诉我夫妇,小女英莲过来寻我夫妇的。不知我那女儿现在何处。还请大人告知。”
如海笑道:“甄兄莫急。却是我义女寻亲。只是小女与她感情甚好。冒昧要问甄兄一些问题。若兄答得无误了,届时自然叫你们父女相见的。若是不相符合,兄放心,回家一应费用小弟均会打点好。”
甄士隐夫妇对视一眼,不由得点了点头说道。“那便请问。”
黛玉便推贾琏出去。贾琏会意。
甄士隐便见屏风后面转出一名俊俏青年公子来。那公子先行礼道:“老大人唐突了。晚生受二位小姐之命,要问老爷几个问题。老爷照实回答便可。事关一位小姐的前程性命,还请老大人恕小生无礼之处。”见甄士隐点头。便问道。“第一个问题就是,令小姐丢失之时,多大年纪?如今既已丢失多年大人又要凭何物相认?”
甄士隐道:“小女丢失那年正值六岁,原是上元灯节那日去看灯,被家人弄得丢了。”一语未了,泪如雨下。甄夫人也在旁哭个不住,用袖拭泪道。“小女眉间有米粒大小的一点胭脂,原是胎里带来的。因而若见了,定是认得的。”
便听得屏风里饮泣呜咽之声,甄士隐夫妇大恸。贾琏悄悄往里瞧,黛玉正给他使眼色叫他继续问呢。虽知道不必再问,妥妥是真甄士隐夫妇了,也知道黛玉这是关心则乱,生怕香菱被什么人联合起来拐了去。等弄文换过茶水,又问:“老大人原是苏州人士?又甚是热心,不知有无资助过什么人?又与什么人往来呢?”
甄士隐道:“若论来往,如今也说不得了。倒是当日小女年幼之时,十里街方圆士绅都曾有来往的。当年也曾资助过十来个书生,便如贾雨村、李长风、方歌语等。”
贾琏便朝黛玉点了点头。香菱早忍不住,从屏风里奔出来,哭道:“爹爹娘娘,是女儿不孝,叫爹娘受苦了。”
甄士隐见一个插金带银遍身绫罗的小姐满脸泣痕,便有些惊疑不定。待见到香菱眉间一点胭脂痕迹,不由得三人相拥大哭。贾琏黛玉等忙去劝解,方渐渐止住了。
香菱又拜见甄士隐夫妇。甄家三人又要谢林如海,如海忙起身止住。携了贾政、士隐去书房。香菱、甄夫人自有黛玉安抚。
弄文上了茶,如海便问士隐以后的打算。士隐叹道。“说不得仍回了老家,那里还有几亩地,将就着还能过活。”
如海笑道:“甄兄既找到令爱,本应接回共享天伦。天缘凑巧,小女与令爱相处甚好,更有金兰之心。日常相处更承令爱对小女照顾有加。一旦分离,岂不使二人伤怀?可巧我内兄家学有一私塾正缺一位先生领事,更有一处书店缺一主事。此书店本为先父为那些爱读书却又无钱读书者所设,若无钱买书者,可供给笔墨纸砚供其抄写。抄写书本便可免费供其借阅。弟接手以来,因总无可靠之人,因此荒废至此。如今只望兄助弟看顾书店私塾而已。甄兄亦不必立刻答复,弟已为兄备下房间。兄可暂做休息,待精神恢复再行就职。”
甄士隐心知这是林如海的好意,委婉告诉他英莲在林家过得是养尊处优的小姐身份。又看出自己过得落魄,供给了差使住处。帮了自己,还让自己不必承情。明明是英莲被黛玉照顾,享受小姐的待遇。他体谅着说成是英莲照顾黛玉。明明是给他工作让他在京城安家落户,却说成没人打理,请自己去看顾的。这样的人家,英莲在这自然不必担心受欺负。自己若应了也是乐事。忙致谢不迭。回去和甄夫人一商量,甄夫人自然也乐意。只是见英莲在林府锦衣华服,若回家反要受苦。夫妻二人,私下说起来竟又心有不忍。
baotaotaobao
不讨论真实历史上怎么样。四大家将,我最熟悉的是杨家将,
《杨家将》里我认为最猛的是杨希杨延嗣,也就是杨七郎,幽州城外单枪匹马力杀四门,真是无敌的存在,只是可以最后两狼山突围搬兵又被奸贼所害。
岳家军里猛将太多不好说,高宠、岳云都很厉害,让敌人闻风丧胆。撼山易,撼岳家军难可不是盖的,实实在在打出来的
呼家将里我认为是呼延庆,忠孝王没有辱没呼延家的威风
种家将不太熟,网上查了下资料,作为中家将开山人的种世衡给我留下了很深的印象,
西溪的精灵
3K的十年盘点那的前50名榜单,有三少的书?
第十轮
仙路烟尘作者:管平潮 票数:9566
明作者:酒徒 票数:9324
搜神记作者:树下野狐 票数:9172
蜀山作者:流浪的蛤蟆 票数:9007
恶魔书作者:柳水心 票数:8932
第九轮
悟空传作者:今何在 票数:8146
狼群作者:刺血 票数:7318
我就是流氓作者:血红 票数:7145
凤凰面具作者:蘑菇 票数:7026
新宋作者:阿越 票数:7016
第八轮
师士传说作者:方想 票数:8171
终生制职业作者:最后的游骑兵 票数:7578
诛仙作者:萧鼎 票数:7246
佣兵天下作者:说不得大师 票数:6764
历史的尘埃作者:知秋 票数:6411
第七轮
NB作者:NB 票数:8334
愤怒的子弹作者:流浪的军刀 票数:8250
首任军长作者:叶青松 票数:8205
佛本是道作者:梦入神机 票数:7220
兰帝魅晨系列之饮作者:兰帝魅晨 票数:7199
第六轮
围城不危作者:茶禅一味 票数:9739
窃明作者:大爆炸 票数:9696
人途作者:血红 票数:9481
帝王业作者:寐语者 票数:9461
都市妖奇谈作者:可蕊 票数:9052
第五轮
庆余年作者:猫腻 票数:11738
CS边城浪子作者:边城浪子 票数:10791
睿敏皇贵妃作者:李筝 票数:10480
网游之盗版神话II作者:失落叶 票数:9932
天神右翼作者:天籁纸鸢 票数:9516
第四轮
无限恐怖作者:zhttty 票数:13190
蔓蔓青萝作者:桩桩 票数:12456
异人傲世录作者:明寐 票数:11601
流氓高手II作者:无罪 票数:11017
风姿物语作者:罗森 票数:10266
第三轮
巫颂作者:血红 票数:18181
回到明朝当王爷作者:月关 票数:17292
官商作者:更俗 票数:16208
烟雨谣作者:上官楚楚 票数:14803
家园作者:酒徒 票数:12964
第二轮
少年丞相世外客作者:小佚 票数:32900
亵渎作者:烟雨江南 票数:27949
千秋素光同作者:寐语者 票数:26377
数据侠客行作者:七尺居士 票数:24249
知北游作者:洛水 票数:19425
第一轮
尘缘作者:烟雨江南 票数:56850
紫川作者:老猪 票数:54898
韦帅望的江湖作者:晴川 票数:50949
高手寂寞作者:兰帝魅晨 票数:45158
邪风曲作者:血红 票数:36587
米狸 ❤
贾雨村明知道香菱是恩人甄士隐的女儿就是不肯搭救,这正应了所说的大恩即大仇,巴不得香菱卖往薛家,哪管她死活,决不告诉甄家娘子,决不报答,让这恩永远从脑中消失,从此再无内疚。
香菱是被有钱有势的薛蟠买去作妾,甄娘子此时丈夫消失了,就是知道香菱的下落,无钱无势哪敢去理论,可能还认为女儿有下落,还活着,就很好,这还是好归宿呢,反正有吃有穿,比嫁穷小子好。
至于香菱的命运,都是照红楼梦书中的安排进行,是永远都不会改变的。
米斯特村
原贴:评书 单田芳 金庸
T-ConnIe
杨家将主要是杨业和他几个儿子,比较有名杨业,杨无敌杨延昭俗称杨六郎,杨五郎八卦阵,杨门女将杨排风
呼家将主要是呼延赞
岳家军中第一猛将岳飞
花花妞最近很烦躁
对现代而言,都是些毁三观的东西,特别是《薛家将》,一个充B装楞,有勇无谋的废物大帅薛仁贵;一个不仁不义,无德无品的畜生薜丁山,又生了个更不是人的薜刚。黄鼠狼子生老鼠,一窝不如一窝。
宫崎娃娃
原贴:评书 单田芳 金庸
garland8307
首先贾雨村肯定不会将真相告知甄家娘子,因为他知道即使告诉甄氏,也改变不了英莲的命运,说不定还会给甄氏徒增烦恼。
贾雨村做为应天府尹,上任之初即接手了一起案子,便是薛冯两家为争一女子打人致死案,而打人者薛蟠正是“贾王史薛”四大家族之中的薛家公子,典型的纨绔子弟,被争的女子即是甄英莲,也就是后来的香菱,而死者冯渊本没有什么背景,充其量算得上本地富绅。
基于这样一个案件背景,本来打算秉公处理的贾雨村在门子的点拨下突然开了窍,惩罚的大棒高高举起轻轻落下,不过是薛家多给了一些烧埋银子,冯家也就无话可说,草草结案了,英莲仍由薛家领走,后来成为薛蟠的通房丫头,悲惨的命运也由此开始。
这样处理对于贾雨村确实是大有好处,让他在贾家面前卖了一个大人情,为今后的平步青云积累了资本。我们再从甄英莲一家来看,英莲五岁被拐,自她被拐后,甄士隐家道中落,最后不堪世人鄙夷的眼光,出家云游去了。甄氏娘子失去了夫家的依靠,只能在娘家度日,偏偏娘家爹又嫌贫爱富得厉害,哪怕是自己女儿,也需要做些针线补贴家用才有好脸色看,因此,甄氏娘子的日子也不好过。在这样的情况下,即使贾雨村将实情告诉甄家娘子,你认为她有能力去薛家争回自己的女儿吗?
我们来想像一下那个画面,贾雨村将情况如实告诉给甄家娘子封氏,封氏自是喜出望外,失踪多年的女儿终于有了下落,大喜之余,不免要央告雨村把英莲带回,因为封氏除了贾雨村再也没有达官贵人朋友,她唯一的希望就是贾雨村,贾雨村呢,本身他也是畏惧薛家权势的,此时让他去碰这个霉头,最会明哲保身的他是断断不会前往的。
没有贾雨村的帮助,父亲封肃又是一副爱钱如命的嘴脸,封氏一介村妇,恐怕连薛家的大门都找不到,还谈找回女儿吗?因此,她即使知道英莲就在薛家,除了天天挂怀,她又能如何呢?
二加一
种家军王舜臣一人箭射千余人,杨家将杨七郎力杀四门,呼家将呼延平威震北国,岳家军高宠力挑铁滑车,都是第一猛将。
宋朝时期,周边劲敌环绕,屡遭侵略。在这样的大背景下,无数爱国之将诞生,只是又苦于宋朝重文轻武,压抑武将的政策,很多人抱憾而死。因此,宋朝有着众多的演义小说,忠烈家族为驱逐外敌不惜战死沙场。
演义小说是古代小说的一种形式,在民间广泛地流行。以宋朝为背景的演义小说最多,有着呼杨高郑四大家族,有着岳家将,有着狄家将、曹家将、石家将等等。其实,这个称呼也是取材于历史,宋朝时期民间习惯以最高统帅的形式来命名军队,就像岳飞的岳家军,韩世忠的韩家军。
在演义小说中最受欢迎的就是猛将的单挑,一般来说又必然有一个天下第一的猛将,纵横无敌手。
种家将、杨家将、呼家将、岳家军中的第一猛将1、种家军——王舜臣
黯淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城。
种家军是洛阳种世衡所建,是北宋西北的屏障。在《水浒传》中就曾有提到种家军人物,王进是要去投奔延安府老种经略相公,鲁智深是老种经略相公帐前军官,还有提到渭州小种经略相公。不过,书中也仅限于此,但能让鲁智深这样的好汉在帐下当军官引以为荣就能看出种家军的厉害了。
种家军并没有演义评书,他们走进了史书,因此少有人知。只是,种家军的功绩却是无比显赫的。种家军第一代是种世衡,他与狄青齐名,曾计除西夏大将野利刚浪棱、野利遇乞兄弟;第二代是种世衡的八个儿子种诂、种诊、种谘、种咏、种谔、种所、种记、种谊,他们兄弟全部在军中,为国而战,为民而战;第三代主要以种师道、种师中、种朴为主。在那铁马金戈的数百年间,种家儿郎抗西夏,抗金,抗吐蕃,数十人战死沙场,种家军更是无数人染血西北的黄沙。
吐蕃部叛乱之时,归属的羌族对抗官军。胡宗回命种朴出战,种朴以为贼兵锋芒正盛,要避其锋芒。胡宗回接连六七次催促种朴,他不得已出战,却中了羌族的埋伏,战死沙场,马背负着他的尸体而回。羌族乘胜追击,这时出现了一个力挽狂澜的猛将——王舜臣。
王舜臣是种朴的偏将,以擅于射箭而闻名。羌族万骑追踪而来,宋军仓皇而逃,王舜臣把弓挂到手臂上,独自站到了大军的最后。当时,羌骑有七个人最猛,跑在了最前面,王舜臣大声道,我要最前面的眉心开花。话毕,王舜臣抽箭连开三弓,连中三人,三人全部面部中箭而死。剩余的四人勒马后退,王舜臣又是开弓射了四箭射落四人,力道贯穿后背。羌族万骑震慑,一时间不敢上前,王舜臣急忙整顿残部拒敌。
羌骑七人之死,只是大战前的小战。羌族万骑楞了一会,再次冲上前来,王舜臣大展神威,开弓射杀敌人。据《宋史》记载,“舜臣自申及酉,抽矢千余发,无虚者。指裂,血流至肘。薄暮,乃得逾隘。将士气夺,无敢复言战。当是时,微舜臣则师歼矣。” 这个意思就是从申时到酉时,王舜臣接连发出千余箭矢,没有一箭落空。也正是王舜臣的神射吓得羌骑不敢再战,保全了那支败军。
王舜臣抽箭射千骑不是演义,而是正史。四个小时连发千余箭是经得起推敲的,而且不是人类极限,日本有这种马拉松式的射箭比赛,就是三十三间堂远射。江户时期,射手从早6点开始射到次日早6点,最后按24小时内的命中率来比试高低,射手只在吃饭和射完五千支箭时有片刻休息。据记载最高纪录是和佐大八郎,他射下8132箭,命中率达62%。所以,军中猛将王舜臣射出千余支箭是合理的。
2、杨家将——杨七郎
在历史上,杨家将只有杨业、杨延昭、杨文广三代名将。据《宋史》记载杨业确实是有七个儿子,除了众人所知的杨延昭外,杨延玉也战死在北伐之时,其余五人却都是文官,少有记载。正史之中杨业就有无敌之称,勇猛善战,《契丹国志》也有记载北伐之败后,杨业仍然力战手刃数百人;杨延昭也是猛将,《宋史》记载北伐之时,杨延昭充当先锋奋战于朔州城下,被乱箭射穿手臂,却越战越勇。
雍熙北伐失败后,杨业被俘绝食三天而死。杨业的英勇事迹被传为佳话,由此流传下了可歌可泣的忠烈杨家将的故事。杨家将的故事在宋朝时期就开始流传了,其后经戏曲、评话、演义、评书、河西大鼓、小说等多方面演绎,形成了杨家将的精彩故事。
杨家将的故事众多,人物也是众多。最早的杨家人物要推到残唐五代时期的金刀杨会了,不过一般故事都是从杨会的儿子火山王杨衮开始的。杨衮传下了杨家枪,是杨家将的第一代,杨家将常常自称祖居火塘寨也是因为杨衮在五代时期联合三十六寨自立为火山王。
杨衮的儿子中以杨继业最为有名,自他开始扶保大宋。杨家第三代是杨继业的儿子七郎八虎,有着七郎八虎闯幽州,血战金沙滩等精彩故事。在其后还有着多代英雄,第四代是杨宗保、杨宗英等人,第五代以杨文广为主,第六代以杨怀玉为主,第七代以杨士瀚最为有名,第八代是杨金豹,第九代是杨满堂,还有杨再兴、杨志等人也称是杨家将后人。
在这些杨家将的故事中,最为人熟知的是杨继业和七郎八虎的故事。这段故事经刘兰芳评书火遍大江南北,听过评书的都知道杨家将父子九人中第一猛将必然是杨七郎杨延嗣。杨七郎的力气最大,枪法最是凶狠,他曾在擂台上力劈潘豹,他曾单骑闯幽州,连杀辽军三道营盘,接连刺死多员辽国大将,在人累马乏的情况下仍然力杀四门。七郎的武力堪称当时的第一,或许也只有大刀王兰英可以相媲美。
在杨家其他几代中,也有不少猛将可以媲美杨七郎。第一代火山王杨衮是武学奇才,刀枪锤三绝,一人身负残唐三绝艺,杨家枪是他所创,流星锤也是他所传;第七代杨士瀚使用一对擂鼓瓮金锤,扫北之时大败北方泥雷国等十八国;第八代杨金豹手使一杆双龙戟,曾在凤翔府力杀四门,这些人也都无敌于一时。
3、呼家将——呼延平
呼家将在历史上不太出众,呼延庆虽有其人却没有演义中的一丝事迹。不过,在演义评书中,呼家将的故事比杨家将一点也不逊色,在清代兴起的民俗小说中呼延庆的名气超过历史上的任何人。
呼家将故事众多,人物也是众多。综合演义评书,呼家也有着十代左右的故事,最为人熟知的有呼延赞,双王呼延丕显,呼延守用、呼延守信,呼延庆、呼延平、呼延登、呼延明,呼延灼等几代的故事。
在呼家将几代人中,故事最出彩的还是呼延庆。呼延庆是王敖老祖的徒弟,手使竹节钢鞭,武艺精湛。后来呼延庆探地穴遇到岳胜,再得困龙宝戟,学会三十六路戟法,岳胜还送了他赶山鞭。在北国认父时,金头王摆下连环阵,呼家兄弟被困“火车阵”。眼看葬身火海之时,呼延庆仗着一身巨力,狂舞困龙戟,接连挑翻了十几辆火车。其后,呼延庆大战手使凤翅镏金镋的金头王,一记戟中藏鞭,将金头王打落马下,最后他又义释金头王,使他折服愿意出兵帮助呼家复仇。
呼延庆虽猛,但还有一人可与他匹敌,就是他的弟弟呼延平。呼延平是杨五郎的弟弟,力大无穷,五郎给他量身打造了一条四百多斤重的铁扁担,又传授了一套招数。当初呼家兄弟在东京比武夺魁之时,被官军围困在城中,放下千斤闸,跑不出去。关键时刻,呼延平赶来了,他在外面听见呼喊声,双手扣住千斤闸,直接托起来放出了众兄弟。
北国认父时,呼延平再显神威。呼延平与北国总先锋石虎比试睡钉板胸口砸大石,凭一身硬气功压弯钢钉,又比武接连打死石虎、石龙。到斗羊会之时,呼延平下场对战凶猛的公羊,直接将它抡飞。经过这几场比试,呼延平威震北国,他的实力也堪称呼家的第一猛将。
4、岳家军——高宠
岳家军是南宋初年岳飞领导的抗金军队,在历史上赫赫有名。如同演义小说,岳家军的组成很杂,一部分是跟随岳飞的班底,只有两千人左右,大战后更少;其余的人数最多,有的是各地官军被岳飞收编,有的是军贼战败被收降,再就是平贼寇收编所得,也包括一些投靠岳飞的起义军。收编的贼寇在岳家军中占比最多,杨幺战败后,6万人左右并入岳家军,这数目超过了之前的大军总数。其实,岳家军不算一个编制,只是以统帅的姓氏来称呼,这个名称具有私军性质,后来这也是岳飞的一个罪名。
在历史上,岳家军名将猛将众多。岳飞是勇冠三军的猛将,大战时常常左手持矛右手挟弓冲锋陷阵;岳云是背嵬军将领,十二岁从军,每战必先登,军中称呼为“赢官人”。杨再兴、张宪、牛皋、王贵、徐庆、梁兴、孟邦杰、董先等人也都属于岳家军,尤其以杨再兴最猛。如果按照历史来说,杨再兴必然是岳家军第一猛将,他在与金军交战中,单骑独马冲入金军之中,准备活捉完颜宗弼,不成之后杀数百人而回,这战绩也足以称雄岳家军。
在演义小说中,岳家军猛将就更多了。岳家军有岳云、张宪、陆文龙、杨再兴、罗延庆、何元庆、余化龙、伍尚志等猛将,都是单骑踹营的猛将。不过,要说第一猛将还是高宠。
高宠出场极其短暂,但战绩却是称魁于说岳。牛头山之下,高宠保牛皋护送粮草,单骑开路,一条枪挨着就死,接连挑金军四个元帅一个猛将,更是连挑十一辆铁滑车。十一辆铁滑车还不是高宠的极限,他是人英雄马不英雄,马无法支撑重力才把他摔下来被铁滑车砸死了。就凭力挑铁滑车,高宠就犹如西楚霸王再世,毫无争议的岳家军第一猛将。
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第十一回:还受生唐王遵善果,度孤魂萧王禹正空门。
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
第十二回:玄奘秉诚建大会,凤音显象化金蝉。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
第十三回:陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧。
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
第十四回:心猿归正,六贼无踪。
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
第十五回:蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰。
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
第十六回:观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟。
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
第十七回:孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪。
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
第十八回:观音院唐僧脱难,高老庄大圣除魔。
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回:云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经。
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
第二十回:黄风岭唐僧有难,半山中八戒争先。
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。
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宋朝是演义小说最多的朝代,有呼杨高郑,岳家将,还有曹家将、石守信家族、狄家将,还有正史记载的种家将、折家将。
在演义小说中都会有一个猛将,力大无穷,无人能敌。《隋唐演义》中是李元霸,《薛家将》中是薛葵,曹家将中是曹克让,种家将、杨家将、呼家将、岳家将也不例外。
种家将种家将的名气远没有杨家将、岳家将这些名气大,但是在历史上种家将才是真正厉害的名将家族,其他的是演义,种家将却是正史。种家满门忠烈,种家子弟五代从军,种世衡、种诂、种谔、种诊、种谊、种朴、种师道、种师中等全是将才。在北宋中后期种家子弟为抵御西夏、金人的侵略前仆后继,数十人战死沙场,种家军更是无数将士血染黄沙。
种家军的开山人是北宋名将种世衡,是范仲淹一手提拔起来的将领,曾施离间计除去西夏大将野利刚浪棱、野利遇乞。杨家将的七狼八虎出幽州是虚构的,种世衡却是真实有八个儿子,都在军中服役威震边疆,种诂、种诊、种谔号称“三种”。种谔就是《水浒传》中的老种经略相公,青面兽杨志曾在他手下当差,史进的师傅王进也是前去投靠他。在种谔之后种师道、种师中、种朴号称“小三种”,继续率领种家军浴血奋战。种师道就是小种经略相公,《水浒传》中鲁智深是他手下当提辖。
种家名将辈出,但要说种家军第一猛将还是靠一己之力,扭转战场局势的神射手——王舜臣。
在一次与西夏的战争中,主帅种朴遭遇埋伏战死,宋军惨败而逃。败逃的宋军后有上万的羌骑乘胜追击,前面又遇到狭窄的关隘不能通过。关键时刻王舜臣挺身而出,拿弓独立败军之后。羌骑最前方是七个先锋,王舜臣对身后的军士说:“我要最前面的几个人眉间开花。”王舜臣开弓连射三箭,三骑面部中箭而死,剩下的四人策马后退,王舜臣又连射四箭,力劲贯穿四人后背,落马而死。王舜臣的这一手箭技震慑的后面羌骑一时不敢上前,宋军趁机重整队形。没过多久,羌骑又前冲上来,在激战的四个小时里,王舜臣接连射出上千只箭,并且箭无虚发,射到手指破裂,血流满臂。正是由于王舜臣神乎其技的箭术,羌骑不敢再战,宋军士气大震得以成功退回。
王舜臣的这一手神箭,不是演义小说虚构,在宋史·种世衡传中有明确记载。“引弓三发,陨三人,皆中面;余四人反走,矢贯其背。”,“自申及酉,抽矢千余发,无虚者。” 这些记载都显示了王舜臣高超的箭术,在历史上少有。
杨家将杨家将演绎了杨家几代对辽国和西夏英勇作战,前赴后继战死沙场的故事。老令公杨业、佘太君、七郎八虎、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹、杨门女将等杨家人物,几乎都是家喻户晓。杨家将的故事有七郎力劈潘豹、七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、十二寡妇征西、穆桂英大破天门阵等等都是在民间广为流传。
杨家将最兴盛时期,有一杆金刀八杆枪,金刀老令公和七郎八虎。在七郎八虎中,最猛的还是要数杨七郎杨延嗣。杨七郎善使一杆虎头乌金枪,在评书中为一杆丈八蛇矛大枪,力大无穷,并且性如烈火,是冲锋陷阵力敌万人的猛将,曾在打擂台上力劈潘豹。在幽州之战时,七郎单枪匹马闯幽州,一路飞奔而至,枪挑梁兴州,马踏芦沟桥,连闯辽军三道营盘,败辽军大将肖天佑,直奔幽州城下。在潘仁美公报私仇的情况下,风尘仆仆饥肠辘辘的七郎仍击杀辽军数名大将,力杀四门。可惜,最后七郎还是没有躲过潘仁美的陷害,被连射一百单三箭,七十二根穿胸而过,惨烈死去。
杨家将七郎勇猛,还有一个人比七郎更猛,就是杨门女将大刀王兰英。王兰英是北汉王令公王怀的女儿,王怀当年和老令公杨业交好,王兰英还没出生就和杨六郎指腹为婚,后来因为两家多年失去了联络,杨六郎才娶了柴郡主。
在遂州城,杨六郎大摆牤牛阵,被辽军破去后,自己也被打伤落荒而逃。杨六郎跑到童山,遇到了在这里的王兰英一家,这姑娘身高九尺开外,丑得不行,脾气也暴躁,不过却是力大无穷,有一身惊人武艺,使用一口门板大小的大刀,无人能敌。王兰英听说杨六郎打了败仗,脾气暴躁的她立马要前去遂州会会韩昌。来到遂州城前,王兰英当先开路冲进去,大刀挑拦路障碍物,砍杀辽兵一大片。
王兰英来到遂州后,杨六郎保举她为主将,领兵破辽。这一战,王兰英力劈辽国仇旺、仇朗、龙路、龙快四猛将,又重伤辽国元帅韩昌,接连收复大片失地。奈何杨六郎不喜欢王兰英,王兰英一气之下领兵去西岐州平反,在军师刘云侠的帮助下,王兰英刀削金木耳手下四大金刚、八员猛将,后又自立为西岐王。在寇准和杨六郎被辽国奸细王强陷害要带往辽国时,在客栈总兵左国忠想要救助却不敌。正逢王兰英也在这家客栈,在刘云侠的劝说下,刀劈王月茹,生擒王强。王兰英恨杨六郎的忘恩负义,也不愿见随后的佘太君等人就离去,只有刘云侠留下一封信“久后若有为难处,需请大刀兰英女。”
在辽国大摆天门阵时,杨宗保三请穆桂英下山,穆桂英赶奔边关时正好碰见举家搬往西岐的大刀王兰英。杨宗保、穆桂英两人请王兰英前去边关帮忙,不过王兰英被杨六郎伤透了心,怎么也不肯前去,临分别穆桂英把多年的嫁妆全部赠给了王兰英,让王兰英很是感动。
穆桂英破天门阵的玉女阵时,遇到背有三皇剑的黄凤仙,无人能敌,不得不前去西岐求贤请王兰英。经过穆桂英前往西岐,王兰英前往边关,杨六郎亲自道歉要给她牵马坠镫,解除了她之前的怨恨。随后,王兰英奋勇闯玉女阵,生擒赵子清,杀赤水、赤火,吓跑赤风,救杨宗保、杨宗勉,又大战黄凤仙,最后更是斩杀颜容,大破天门阵。
呼家将呼家将也是很为流传的演义小说,评书界有“金呼家、银杨家”的说法。呼家第一代是铁鞭王呼延赞,呼家都是用使用双鞭,《水浒传》中五虎将之一的双鞭呼延灼就是呼延赞后代,所以说金鞭呼家,银枪杨家。
呼家将开始从双王呼延丕显全家被奸臣所害,全家三百余口被杀埋在一起,只有呼延守用、守信两兄弟在忠臣的帮助下逃脱。其后呼延守用的儿子呼延庆、呼延平、呼延登,呼延守信儿子呼延明等在众兄弟和朝中忠臣良将的帮助下报仇雪恨。
呼延庆是呼延守用逃离京城时,在大王庄招亲所生的儿子,是书中的最主要人物。呼延庆自幼跟随王鳌老祖学艺,十八般武艺样样精通。在他下山时,师父送给他一杆丈八蛇矛枪,一条十八节钢鞭。呼延庆的故事有很多,在相国寺打擂力劈凶僧欧阳子英,大破连环阵挑翻十几辆“火车”,率军围困汴梁杀奸臣报仇雪耻。
呼家将中最猛的还是要数呼延庆的弟弟呼延平,呼延守用一路逃跑一路也娶了几个妻子,呼延平是呼延庆同父异母的兄弟,两人武艺或许不相上下,但是呼延平力气更大。呼延平从出生后就被托付给杨五郎,学得五郎一身绝艺,呼延平更是力大无穷,使用一条四百斤的大铁棍(也有版本是扁担),一力降十会,经常是几棍磕飞对手武器,再用大棍砸死。呼延平最扬名的一战是北国比武,先是和石虎比试躺在钉板上表演胸口碎大石,相比石虎震碎一块石板,呼延平直接叠加三块石板让石虎砸,不仅碎石板,钢钉都被压弯。呼延平露了这一手后,石虎还不知进退要比武,被呼延平砸死,随后石虎哥哥石龙又不服比试也被砸死。呼延平连续击杀北国两员猛将,降龙伏虎,威震北国。
岳家军《说岳全传》写的是岳飞、岳雷带兵对抗金国的英雄故事,在书中也是有着很多猛将,岳家军有高宠、陆文龙、岳云、张宪、杨再兴、何元庆、余化龙、伍尚志等猛将,不过毫无悬念的第一猛将就是高宠。
高宠
高宠是是五代第一名枪白马银枪高思继的后代,使一杆碗口粗细的錾金虎头枪,勇猛无敌。
在宋高宗被围困牛头山时,高宠前去牛头山救驾,碰到押运粮草的牛皋就上前前来献献武艺,一人独斗牛皋、郑怀、张奎三人,这还只是献武艺并不算真正厮杀,牛皋不说,郑怀、张奎都是一流的武将,武艺不俗,两人联手都挡不住高宠二十合。在到达牛头山后,高宠一马当先在金营杀开一条血路,连挑金军四个元帅金花骨都、银花骨都、银花骨都、铁花骨都,都是是被他一枪挑死,金军大将金古渌更是被一枪挑到半空。
在宋金的决战开始后,岳飞与金兀术交战十数合不分胜负就鸣金收军,高宠一见岳飞没分胜负就要上前会会金兀术,冲上前去,劈面一枪就把金兀术杀败。随后,高宠单枪匹马在金营如进无人之地,又要前去烧毁金军粮草。金军元帅哈铁龙连忙吩咐推来铁滑车,铁滑车据说是秦末韩信所造,曾用它困住了不可一世的西楚霸王项羽,每辆至少有千斤之重,表面还有铁刺。高宠如西楚霸王一样力大无穷,连挑十一辆铁滑车,可惜高宠没有项羽的乌骓马,自己没事,马却累的力尽筋疲口吐鲜血,把他掀下来被随后的铁滑车砸死碾碎。
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一人射千箭阻万骑的王舜臣;力战四门救圣上的杨七郎;武艺高强的呼家兄弟;枪挑铁滑车的高一枪。
大宋将门很多,包括北宋的四大将门,折家、种家、姚家、杨家,还有小说史上的“三大家将”之一的呼家将,以及后来的岳家军。下面说说这四家最猛的具体情况:
种家——偏将王舜臣种家第一代是种世衡,范仲淹在总领西北军务时将其提拔,从此种家将五代在百余年时间里全部守卫在北宋的西北边疆、抗击西夏,后面远不及前三代厉害。关于种家的相关小说并没有像杨家将、呼家将、岳家军那么多,大部分都是《宋史》里记载。
其中出名的是一代种世衡,利用旧城垒修筑了“青涧城”,成为了西夏进军路线上的一根钉子,又用离间计除掉了西夏两个大将,野利遇乞和野利刚浪棱,使西夏实力大减。二代出名的是种诂、种诊、种谔三人,合称“三种”,这三人各统帅一支部队。如种谔曾率军进攻米脂,用伏兵突袭西夏军援军,截为两段以少打多,获得大胜。三代出名的种师道、种师中、种朴三人,合称“小三种”。
如果要评猛将,不考虑谋略。小王觉得种家将统率的部队中,一个叫王舜臣的偏将应该是第一猛将了。
在一次战斗中,种谔之子种朴被上级逼迫出兵。敌军知道种朴要来的信息后,设立埋伏圈将种朴的部队切割成两段,种朴退无可退力战而亡,一部分败退的宋军撤回,被堵在一个峡谷处,撤退很慢。但敌军仍在追击,偏将王舜臣一人射箭阻击。
追击来的有上万骑兵,正常情况下一人再牛也不过是螳臂当车。但王舜臣阻击成功,他看到骑兵队伍最前的七人,认为这是比较凶悍的首领,于是说下豪言:
“吾令最先行者眉间插花。”
射箭三发,七人中三人面门中间而亡,剩下四人赶紧调头回撤,王舜臣再发四箭,射中背部。一时间,上万骑兵止住了脚步没有敢上前的。等敌军整顿再次进攻后,王舜臣在2~4小时内,抽箭矢射出了千余支,没有不中的。导致手指皮肉开裂,敌军就不敢再进攻了。
这是一人之力力挽狂澜,由于地处峡谷,不仅撤退的宋军一时无法走脱,追击的敌军也不能大面积展开,给王舜臣阻击带来了便利条件。如果一马平川之地,小王觉得王舜臣没有时间来快速拉弓,瞬间就会被敌军的骑兵淹没。
杨家——七郎杨延嗣杨家将的小说、评书版本太多,有个版本《杨家将》七郎最为厉害。
宋太宗亲征辽国,在幽州时中计被困城内, 内无粮草,外无救兵。八王叫皇上写血书搬请杨家将相救,求救信送到后,七郎杨延嗣率先单枪匹马前往幽州。
刚离芦沟桥不远,辽国元帅韩昌手下大都督梁兴州带着三百番兵拦住了去路,身穿盔甲,手持一条金棍,结果被七郎一枪给挑死了。来到幽州城外,看见辽国营盘绵延不绝,七郎双手拧枪,直接踏营。
右军元帅肖天佑,骑着黄黯马,手持勾楼古月象鼻子大刀,身穿金盔金甲紫战袍,带着十几个大都督前来阻拦,没几个回合左大腿被七郎扎了一枪败走,七郎就像象虎入羊群一样,直接杀到了幽州城下。
潘仁美个老贼想设套害七郎,于是让七郎从西门绕北门、再绕东门、南门,杨七郎就拨马往北城跑,后军大帅苏天龙手擎巨齿飞镰合扇板门刀拦截,打了七八个回合后,又被一枪打在肩膀上败走。随后绕到东门,两下就弄死了沙里海、沙里江两个大将,最后大战韩昌。由于没有进食、饿的头晕眼花被韩昌砸下了马,幸亏杨六郎及时赶到。
于是,杨延嗣在人困马乏的情况下力杀四门,靠着这一战成为了杨家将中最勇猛的。不过后来死在乱箭之下。
“呼家将”在小说中,和杨家将、薛家将并列为三大家将,评书中又加了个曹家将,并列为四大家将。都说“金呼家”“银杨家”,主要是呼家金鞭、杨家银枪。
在说呼全传里,呼延庆拜云中子为师,学得记录了秘典法术的天书,自此十八般武艺大为精进,不过这书里内容不是很多。是在评书中比较无敌,跟张飞一样手持丈八蛇矛枪,或者“困龙宝戟”,相国寺力劈凶僧,大破连环阵,斩庞籍无人能挡。
不过他弟弟呼延平也是猛将,手使400斤扁担,在北国比武中表演胸口碎大石,底板的钢钉都被他压弯了。跟石虎的交手中,一扁担拍死了对方,又一下打死了石虎的弟弟石龙,震惊全场。这属于典型的一力降十会,力大砸死人,再多的技巧在绝对的力量面前没有丝毫作用。
《说岳全传》武艺高强,力大无穷,是岳飞手下第一猛将。初登场时战败牛皋、郑怀、张奎三人联手,使着一杆錾金虎头枪,有万夫不当之勇,人送外号“高一枪”。
最牛的是枪挑铁滑车。这个东西就是铁车前面都是铁锥,从高处推下去,惯性作用下铁锥扎死一条线上的人。由于高一枪就挑飞了金兀术的头盔,吓得拔马就跑。高宠杀的性起,手持长枪直踹金营,枪下无一合之将!
没人挡得住,金兀术没招只能引诱高宠到高处,来用铁滑车杀他。一般人面对这种死沉死沉的,估计一两辆就力竭而亡,高宠却一口气把金兀术珍藏多年的十二辆全挑飞了!
但战马受不了,马失前蹄,高宠重心不稳、惨死在第十三辆“铁滑车”之下!像金弹子、岳云、陆文龙都比他差一点。
不过这上面几人,除了王舜臣是正史记载外,其他都是小说评书里的,经过艺术加工的不可信,因为艺术来源生活,却高于生活。
评书人、小说作者都是为了吸引人或者寄托一些情感,在塑造这些猛将时赋予了太多的传奇色彩,故事也大多离奇曲折,甚至不少的杨家将作品都接近于神话演义。所以了解一下当个谈资就好,要真当历史就过了。
驼峰
听惯了老武侠,再听港台武侠就没味。没办法,作者改不了自己出生的年代。
你实在要听,可以听广东的讲古,就是用广东方言说书,那里改编港台武侠比较早,年纪比较老的说书人也有一部分参与这种事。全国各地都有说书人的,只不过方言不一样,风格也不一样
原贴:评书 单田芳 金庸
梦游政
众所周知,宋太祖赵匡胤凭着“陈桥兵变”,最终黄袍加身,成为皇帝。也因为此,他对武将的防范也达到了极点,所以,终宋一朝,武人的地位一直低于文人,在宋仁宗时,一代名将狄青的部将焦用要被文官韩琦处死,狄青向韩琦求情,说焦用是一个好男儿。哪知道韩琦不屑一顾:东华门外唱名者,才是好男儿。最终,焦晃被杀死。武人地位的低下,由此可见。
不过,虽然大宋的军事力量薄弱,但在长期的对外战争中,也出现了不少的名将,比如说杨家将,种家将,呼家将,与岳家军。
那么,种家将、呼家将、杨家将、岳家军中的第一猛将都是谁呢?
一、种家将种家将远远没有杨家将那么出名,但在历史上,他们的名气和作用,远远大于杨家将。
在北宋统治的168年间,种家英雄辈出,比如说种世衡、种诂、种谔、种谊、种朴、种师道、种师中等毕为将才,种家子弟五代从军,数十人战死沙场。
在《水浒》中,三拳打死镇关西的鲁达,本就是种家麾下,老种经略门下的一员猛将。
要说种家的第一猛将,当数神射手王舜臣。
根据宋史·种世衡传中记载,北宋徽宗年间,宋军与反叛的羌人部落作战,刚开始作战不利,甚至主帅都遇伏战死,当时被打败的宋军被胡骑围追堵截,在关隘前挤成一团。眼看就是全军覆灭。
就在这个时候,王舜臣挺身而出,他手持大黄弓,搭上利箭,等着敌人进入射程。
首先进入视野的是羌族首领手下的七个先锋,他们悍勇顽强,曾经是宋军的恶梦。但在王舜臣眼里,他们都不过土鸡瓦狗,他笑着说:我要最前面骑兵的眉间插花。
说话间,这胡骑离王舜臣不过几步的距离,王舜臣连发三箭,三个敌骑落马而死,皆是眉间中箭。其余的四个胡骑害怕了,扭转马头就要逃之夭夭。王舜臣四箭三发,皆中这四人的后背,他们落马而死。
这一下,追来的骑兵都被王舜臣的神技吓住了,不敢上前。
于是王舜臣重整大军,摆好阵型,迎着追来的敌军。这是一场恶战,从下午打到了晚上。近四个小时的时间里,王舜臣射出了上千支箭,箭无虚发,最终虎口鲜血直流。
这一战,凭借着王舜臣的英勇和神射,最终宋军平安脱险。
这一战很玄乎,连小说家都不敢这么写,但却是真实的存在。
就凭射技而言,王舜臣无愧种家将中的第一猛将。
二、杨家将杨家将在历史上的名气很大,得益于评书和演义小说的传播。
戏说中,杨家将一口金刀八杆枪,令辽兵闻风丧胆,对宋朝居功至伟。怎奈奸臣当道,潘仁美大奸大佞,杨家将遭到严重迫害。辽国皇帝约请太宗,赴金沙滩 “双龙会”,暗藏杀机,兵困行宫,战车交错,刀光血影,大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪,七郎被潘仁美万箭射死。
但实际上杨家的故事没有这么玄乎,在历史上的杨家,没有七郎八虎,也没有神勇无比的穆桂英与杨非风,而杨文广,并不是杨宗保的儿子,而是杨延昭的儿子。而杨延昭并不是杨六郎,而是杨业的长子。
在历史上,杨家没有一门忠烈,只剩下一门寡妇。
那么,在历史上,杨家将的第一猛将是谁呢?在我看来,当初南宋初年的猛将——杨再兴。
杨再兴,出生于湖南武冈军绥宁县石井图,祖居河南相州,据传是宋初名将杨业的后代,南宋抗金名将。
而杨再兴最出名的,则是小商河一战。
南宋绍兴十年,完颜宗弼撕毁和约,集中兵力再次攻宋。
岳飞派遣李宝、孙彦与金军战于曹州,又派遣杨再兴、牛皋等领兵前去接应,与金军大战,大破金军二十万,完颜宗弼败走。金军统帅完颜宗弼大怒,汇合了龙虎大王,盖天大五及韩常近十二万大军进带郾城,在临颍驻扎。
岳飞先派部将张宪去救援,又派杨再兴、牛皋等分布经略西京等郡。在这一战,杨再兴单骑独马冲入金军,准备活捉完颜宗弼,虽说没有成功,但也杀了数百金军而返。
后来,在小商桥杨再光与金军相遇,再次爆发大战,宋军杀死金兵二千多人,及金军将领万户茡堇、千户百人。但终因寡不敌众,中箭无数而死。后来金军得到他的尸体,焚烧之后,共得到箭镞竟有两升之多。
虽说杨再兴与杨家将隔了几十年,但他算到杨家将,也并不为过。
三、呼家将呼家将和杨家将、薛家将并称为三大家将。都说“金呼家”“银杨家”,这主要是呼家金鞭,杨家银枪。
在说呼全传中,呼延庆拜云中子为师,学了秘典法术中的天书,从此十八般武艺,样样精通。呼延庆手持丈八蛇矛,相国寺力劈凶僧,大破连环阵,斩庞籍,可以说无人能敌。
在呼家将里,除了呼延庆之外,他的弟弟呼延平也是一个猛将,呼延平手持400斤的扁担,曾在北国表演胸口碎大石,底板的钢钉都被他压弯了。
呼延平厉害,主要是力气大,一力降十会。比如说他和石虎的交手中,一扁担拍死了对方,又一下打死了石虎的弟弟石龙,震惊全场。
所以,论起第一猛将,当属呼延庆。
四、岳家军如果说前三者中演习的成份比较大,而岳飞的岳家军,则是历史上真实的存在。
岳家军的强大,曾令金人也感到害怕,金人曾说:憾山易,憾岳家军难。在南宋初年,岳家军可以说是南宋抵抗金人的中流砥柱。只可惜随着岳飞的被害,岳家军也随之解散,消失在历史长河中。
岳家军中名将如云,比如说岳飞的长子岳云。而在我看来,岳家军的第一猛将当初高宠。
是岳飞手下第一猛将,初登场时战败牛皋、郑怀、张奎三人联手,使着一杆錾金虎头枪,有万夫不当之勇,人送外号“高一枪”。
在宋高宗被围困牛头山时,高宠前去牛头山救驾,碰到押运粮草的牛皋就存了戏弄之心,他一个人单挑牛皋、郑怀、张奎等人,不到二十回合,就将他们击败。到达牛头山后,高宠一马当先,为他们杀开一条血路,最终金兵放下铁滑车,连挑十三个铁滑车,很是厉害。
不过这上面几人,除了王舜臣、杨再兴是正史记载外,其他人都是评书小说里艺术虚构的人物,你喜欢哪一个人呢?
敬-小兔虎
单田芳十大经典评书:《明英烈》、《乱世枭雄》、白眉大侠、《隋唐演义》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》、《三侠五义》、《大明英烈》、《薛家将》。
1、《明英烈》
这部评书是由单老讲述的,单老在讲述这部评书的时候,将从元末到明初的传奇、野史、正史介绍得非常清晰而且细致,如果想快捷了解历史的话,可以听听这部评书。它的经典度是相当高的。
2、《乱世枭雄》
这部评书也是由顶级的作家单老讲述的,主要说的是东北名将张作霖的事迹,单老在描述的时候,将这个人物说得栩栩如生,文字用的恰到好处,情节很生动,极其的受到人们喜爱。
3、白眉大侠
讲的是宋朝四帝仁宗皇帝执政期间,以徐良、白云瑞为书胆,包括七侠、大五义、小五义、小七杰等众开封府校尉,在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。
4、《隋唐演义》
评书讲述的是隋朝末年,奸相宇文化及父子把持大隋朝政,他们残害忠良,鱼肉百姓,致使天下大乱,民不聊生。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟,在瓦岗山建立了反隋义军,招英雄、纳贤士,共除昏君,力扶明主。
5、《三侠剑》
这部评书是单老的原创作品了,无论谁说这部评书都是无法超越单老的,当然这部评书非常长,故事情节有很多,如果仅仅看书的话,也是很无聊的,听评书的话,就会把人带到场景当中去。
6、《刘秀传》
评书人田老将姚七、马武、贾富、陈鹏等人物塑造得非常好,情节设置很好,丝丝入扣,田老在讲述这部评书的时候一气呵成,很是令人们敬佩。
7、《岳飞传》
很多人看过《岳飞传》这部评书,之所以受人喜欢,因为岳飞的爱国情结,评书人在讲述的时候,将岳飞的形象,场景设置得很到位。
8、《三侠五义》
单田芳的《三侠五义》是古典侠义评书的极品,是原汁原味的具有中国大陆特色的侠义作品。这部评书故事性强,情节感人,是评书中侠义爱国的典范。
9、《大明英烈》
评书讲述朱元璋在南京称帝后,同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王不服,于是联合讨明。朱元璋御驾亲征,平定反叛,多次陷入奸计,先是围困牛膛峪,后又失利九江口,九死一生,困难重重,幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐,才最终扫平反贼,统一了江南七省。
10、《薛家将》
讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书,名字虽叫《薛家将》,但其实只有薛丁山征西、薛刚反唐,单田芳的《薛家将》评书堪称经典,只可惜没有说到废武立唐就结束了。
评书衰落,主要是演员问题,不只是年轻演员有问题,中老年演员也有问题。下工夫不够,缺乏精益求精的精神,一个节目如果连观众都拿不住,就不能叫艺术,很多段子,演员说得松松垮垮,最多抖个包袱,逗大家一笑,这就不是评书了,评书应该靠人物和故事。
较糖摩卡啦
岳家军中第一猛将是少帅岳云,呼家将中第一猛将是矬子呼延平,杨家将中第一猛将是烧火的丫头杨排风,种家将没听说过。
在岳家军中,最厉害的当属八大锤六杆枪这十员将领。而在八大锤岳云、何元庆、狄雷、傅天亮这四人之中,又以岳云的武功最高,为将最猛。这从四人分别会战金将金禅子的战况就看的出来,那三人相差岳云还是有一定距离的。可惜的是,这么一位少年英雄,却早早的被奸人所害丢了性命。但岳云是岳家军中第一猛将当之无愧的。
在呼家将中,呼守用的二儿子、呼延庆的同父异母二弟呼延平是第一猛将。呼延平为崔桂荣所生,从小吃过不少苦,但也练就了不少“神功”。一双飞毛腿,比战马跑的还快,天生神力,连拥有九牛二虎之力的呼延庆都自愧不如。一条四楞铁扁担,一招天下太平,无人可敌。可惜此人脑子不太灵光,但为第一猛将还是实至名归的。
杨家将中,似乎没有特别突出的猛将。七郎杨延嗣早亡戏份不多,大刀王怀女王兰英负气出走西凉,很少露面。剩下的无论是佘老太君率邻的寡妇太太,还是六郎杨延昭率领的以岳胜孟良焦赞为首的边关二十四将,都是碌碌之辈。甚至连少帅杨宗保及其妻穆桂英也不是以勇猛以长。相对来说,杨排风算是比较突出的一个了。
忠臣孝子人人敬,逆党奸贼留骂名。
岸上鱼
演义和历史一起说吗?大宋王朝有符家将,折家将,高家将,曹家将,种家将。演义当中有杨家将、呼家将、岳家将。不知道按历史说,还是按演义说?
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甄家娘子爱女心切。从生活富裕方面来讲,改变难度也许很大。但从其他方面来说,完全可以改变。一个是心理因素,不会受人欺凌。生活方面,尽管甄士隐不在了,起码还得有人缘存在。加之她本人又还长得不错,聪明伶俐,只要能找上一位真心真意相爱的夫婿,就可以完完美美过好一生。
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第十一回:还受生唐王遵善果,度孤魂萧王禹正空门。
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
第十二回:玄奘秉诚建大会,凤音显象化金蝉。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
第十三回:陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧。
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
第十四回:心猿归正,六贼无踪。
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
第十五回:蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰。
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
第十六回:观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟。
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
第十七回:孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪。
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
第十八回:观音院唐僧脱难,高老庄大圣除魔。
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回:云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经。
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
第二十回:黄风岭唐僧有难,半山中八戒争先。
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。

扩展资料:
《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
《西游记》建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
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单田芳简介:
单田芳,1934年出生于辽宁省营口市,中国河北保定市涞水县(一说山东省德州市临邑县)人,著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。系中国曲艺家协会名誉主席,北京曲艺家协会名誉主席,中国通俗小说研究会会员,国家级非物质文化遗产继承人,评书四大名家之一。
从艺半个世纪以来,共录制、播出100余部15000余集评书作品,整理编著17套28种传统评书,开评书走向市场之先河。
出身于曲艺世家,儿时即学会一些传统书目。1954年走上评书舞台。1956年加入鞍山市曲艺团任评书演员,1995年创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺50年来,已表演录制完成了111部共1.5万余集广播、电视评书作品,其作品涉及题材广泛,既有传统题材,亦有现代题材。
原贴:单田芳都讲过什么书
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杨家将:杨延昭
岳家将:岳飞
薛家将:薛刚(薛丁三三儿子)
呼家将:呼延庆
罗家将:罗通
狄家将:狄青
以上为小说中最核心的将领,既书胆
BigBen
改变不了命运,香菱还是香菱,命运依然很惨。为什么呢?因为香菱是金陵十二钗副册中的人物 ,属于薄命司,即然是上天安排,单靠人力是无法改变其命运的,只能听天由命。香菱原名叫甄英莲是甄士隐的女儿,出生在大户人家,按说应该好命,但人生自有分定,甄士隐老来得女,爱如掌上明珠,那天抱出去玩儿,偏偏有一僧一道跟他要孩子,你把那有命无运,累及爹娘之物抱在怀里做甚,舍我吧,舍我吧!甄士隐一听就觉得是疯话,也不理他,一僧一僧给了他四句箴言,惯养娇生笑你痴,菱花空对雪嘶嘶,须防佳节元宵后,便是烟消火灭时,甄士隐还想细问,一僧一道早已无影无踪了。元宵节这天,佣人霍起抱着英莲去看花灯,因为霍起想要解手,找不到厕所,就把她放在一家大户人家门口,就找地方方便去来,回来一看,英莲不见了,霍起怕甄士隐怪罪,吓得跑了,甄士隐知道已经晚了,把甄士隐的妻子急的什么是的,左找右找,也没音信,忽然葫芦庙着火,把甄士隐家烧为白地,幸亏人没事,没地方住,只好去老丈人家,老丈叫封肃,妻子称为封氏,甄士隐只会读书,不会经营,几年后田产花光了,封肃就想赶他们走,甄士隐落魄了,又碰到一僧一道,跟他们出家了。原来甄英莲被拐子拐去,认拐子为爹,养到了十一二岁,挨动受恶,挨打是常事,吃尽了苦头,爹娘是什么样子早不记得了。拐子以还债为由,把她卖给冯家,冯家公子冯渊,以前对婚事不重视,这次竟然看中了英莲,准备三日后迎娶,谁知拐子贪财,转手又把英莲卖给薛家,就是金陵一霸的薛蟠家,想着是卷两家的银子,结果两家都不收钱,就要人,争执起来,薛家奴仆和冯渊大打出手,把冯渊给打死了,薛蟠没事人似的大摇大摆走了,没人敢管,冯渊家的家人,打了一年的官司,也没有替冯渊,讨回公道。正赶上贾雨村上任应天府,审这个案子,便发签拿人,门子示意不让发签,贾雨村觉得有文章,屏退左右,问门子是何缘故?门子掏出了护官府,原来薛家和贾家是亲戚,自己的官职又是贾正帮忙得来的,现在还用的上贾家,要想官位常久,千万不能得罪贾家,冯渊,管他冤不冤呢,跟我有什么关系啊?按说门子告诉了贾雨村,英莲的下落,就是当年给自己五十两银子,让他能参加科考,并高中做官的甄士隐的女儿,贾雨村就应该把下落告诉封氏,以前娶娇杏时,答应过她,寻找英莲下落。现在的贾雨村已经变得圆滑事故了,没有半点正意感,只想往上爬,当更大的官,所以假装糊里糊涂的断了案,就说薛蟠死了,查无此人,给了冯家一些烧埋银子,完事大吉了,贾雨村怕官位保不住,才向着薛家,怎么会把下落透漏给封氏呢?难道说他哪根筋搭错了?就算是告诉了封氏娘子有能咋样?顶多封氏知道了女儿的下落,反正早晚都要出嫁,更别提是个有钱人家,女儿吃喝不愁了,也许对她来说,是天大的好事,没有必要接回来,跟她一起受苦,至于英莲的姥爷,封肃,得知英莲去了薛家,也许会去薛家要一笔钱,必竟薛家有钱吗!但还要看薛家给不给他,要是给了,高兴,碰上有钱的亲家了,不给,得恨薛家一辈子,也恨外孙女英莲,也就是后来的香菱。娘家不会来人去接,香菱依然要和薛蟠过一辈子,命运里该有的磨难,依然会有,生活该怎样,依然怎样,不会回到从前了。
chabao
第十一回:还受生唐王遵善果,度孤魂萧王禹正空门。
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
第十二回:玄奘秉诚建大会,凤音显象化金蝉。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
第十三回:陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧。
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
第十四回:心猿归正,六贼无踪。
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
第十五回:蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰。
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
第十六回:观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟。
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
第十七回:孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪。
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
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高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回:云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经。
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
第二十回:黄风岭唐僧有难,半山中八戒争先。
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。
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《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
《西游记》建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
编辑于 2019-04-07
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Miaoconggang22
作业多的要命⁽⁽ƪ(•̩̩̩̩_•̩̩̩̩)ʃ⁾⁾ᵒᵐᵍᵎᵎ
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谁帮我写《西游记》每回梗概,字数在150~200字以内
[故事梗概] ●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。 ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被 处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
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西游记十一到二十回的主要内容(一定要150字,少一个字都不行)
O(∩_∩)O楼主您好 150字那个很难啊,不过先发个您看看借鉴一下~ ●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。 ●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为"御 弟圣僧",赐号为"三藏"。三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:"我师父来也!" ●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。 ●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 如有疑问可追问,满意请及时采纳 喜欢的话,请点下“赞”,谢谢! 有问题欢迎向我或者我的团队【定向求助】哦 我们将在第一时间内尽力为您解答\(^o^)/~ o 0 ……………【亭婷宇立】团队by:yjfylg
46赞·222浏览2017-12-15
求西游记1-25回合概括,速度,谢谢,字数在100字-150字
●第一回 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。 ●第二回 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。 ●第九回 泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。 ●第十回 魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。 ●第十二回 观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御 弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” ●第十四回 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。 ●第十五回 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 ●第二十一回 悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。 ●第二十二回 流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。 ●第二十三回 骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。 ●第二十四回 万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 ●第二十五回 悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
25赞·190浏览2017-12-16
西游记第11回到第20回分回概括,150字到20... — 找答案,就来「问一问」
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西游记十一到二十概括。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。 ●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御 弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!” ●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。 ●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。
奥利奥根本扭不开
一人射千箭阻万骑的王舜臣;敏战四门救皇上的杨七郎;有勇有谋的呼家弟兄;枪挑铁滑车的高一枪。大宋将门许多,包含宋朝的四大把门,杨家、种家、岳家、呼家,也有小说史上的“三大将”之一的呼家将,及其之后的岳家军。下边说说这四家最强的详细情况
杨家将——七郎三大伙儿将中知名度较大 广为流传最广的当属杨家将毫无疑问,自然真正的历史时间和演绎终究有一定的进出,例如宋朝前期的杨家将实际上并没那么强大,影响力也没那么高,大将潘美被诋毁成潘仁美被黑上千年,及其杨宗保和穆桂英是编造的这些,但是这并不妨碍后人对杨家将满门忠烈的钟爱,和对她们悲痛地遭受伸张正义。
杨家将的小说集、说书版本号过多,有一个版本号《杨家将》七郎更为强大。宋太宗率军契丹,在幽洲时中计受困城里, 内无钱粮,外无救兵。八王叫皇帝写血书搬请杨家将相助,求救信送至后,七郎杨延嗣首先孤身一人前去幽洲。刚离芦沟桥很近,契丹大元帅韩昌手底下大都督梁兴州带上三百番兵拦下了去向,穿着铠甲,手执一条金棍,结果被七郎一枪给挑去世了。赶到幽洲城边,看到契丹营盘延绵不断,七郎两手拧枪,立即踏营。
右军大元帅,骑着黄黯马,手执勾楼古月象鼻子大砍刀,穿着金盔金甲紫战衣,带上十几个大都督前去阻止,没好多个连击左大腿根部被七郎扎了一枪兵败,七郎如同象虎入羊群一样,立即杀到幽洲城外。潘仁美个老贼想设套害七郎,因此让七郎从北门绕南门、再绕东门外、北门,杨七郎就拨马往城南跑,后军大帅苏天龙手擎巨齿飞镰合扇板门刀阻拦,打过七八个连击后,又被一枪打在肩部上兵败。接着绕到东门外,几下就整死了沙里海、沙里江2个将军,最终对决韩昌。因为没有进餐、饿得头晕目眩被韩昌砸下了马,多亏杨六郎立即赶来。七郎突出重围向潘仁美求助结果被一百零八支弩箭击毙,仅有六郎杨延昭逃出生天。
呼家将——呼延庆和呼延平相较为于杨家将,呼家将广为流传就没那么广了,但是民俗一直有“金鞭呼家,银抢李家”的叫法,它说的是北宋仁宗阶段,大将呼延赞的儿子呼延丕显被佞臣庞文诬陷,他的儿子呼延守用和呼延诚信取得成功报仇的小故事。
在说呼全传里,呼延庆拜云中子从师,学得纪录了秘典法力的“天书”,此后十八般武艺大幅精湛,但是这书中内容并不是许多。是在说书中较为超级,跟赵云一样手执丈八蛇矛枪,或是“困龙宝戟”,大相国寺力劈凶僧,大破连坏阵,斩庞籍没有人能挡。
但是他侄子呼延平也是虎将,手使400斤担子,在北疆大比武中演出胸口碎大石,底版的钉子都被他折弯了。跟石虎的交锋中,一担子拍去世了另一方,又一下打死了石虎的侄子石龙,吃惊整场。这归属于典型性的一力降十会,力大压死人,再多的方法在肯定的能量眼前没有分毫功效。
种家——王舜臣种家第一代是种世衡,王安石在总领大西北军务时将其破格提拔,此后种家将五代在百余年时间里所有守护在宋朝的大西北边境、抵御北魏,后边远不如前三代强大。有关种家的有关小说集并没有像杨家将、呼家将、岳家军那么多,绝大多数全是《宋史》里记述。
在其中知名的是一代种世衡,运用老城区垒修建了“青涧城”,变成了北魏涉足线路上的一根钢钉,又用离间计祛除了北魏2个将军,野利遇乞和野利刚浪棱,使北魏整体实力大减。二代知名的是种诂、种诊、种谔三人,统称“三种”,这三人各统率一支军队。如种谔曾率军攻击米脂,用埋伏的军队突击北魏军增援,截为2段以少打多,得到完胜。三代知名的种师道、种师中、种朴三人,统称“小三种”。
在一次作战中,种谔的儿子种朴被上级领导迫使发兵。敌方了解种朴要来的信息内容后,开设埋伏圈将种朴的军队切成2段,种朴退无可退敏战而亡,一部分溃败的宋军撤销,被堵在一个大峡谷处,撤离比较慢。但敌方仍在追捕,偏将王舜臣一人狙击。
追捕来的有过万骑兵队,一切正常状况下一人再牛也不过是蚍蜉撼大树。但王舜臣狙击取得成功,他见到骑兵队团队顶端的七人,觉得它是较为强悍的头领,因此说下豪言壮语:
“哪个跑得最快,我就要在他的眉心上插花。”
阿胶三发,七人群中三人脸门正中间而亡,剩余四人赶快掉头减仓,王舜臣再发四箭,击中后背。一时间,过万骑兵队治好了步伐没有敢往前的。等敌方整治再度攻击后,王舜臣在2~4钟头内,抽箭矢射出去了数千支,没有没中的。造成 手指头皮和肉裂开,敌方就害怕再攻击了。它是一人之力扭转局势,因为位于大峡谷,不但撤离的宋军一时没法走脱,追捕的敌方也不可以大规模进行,给王舜臣狙击产生了便捷标准。
岳家——高宠《说岳全传》有勇有谋,力大无比,是戚继光手底下第一虎将。初出场时兵败牛皋、郑怀、张奎三人联合,使着一杆錾金老虎头枪,有万夫不当之勇,人送绰号“高一枪”。
说岳家将实际上不太恰当,称岳家军更加适合,这不仅是岳家军知名度更高,至关重要的是岳家军中除开戚继光、岳云、岳雷和岳银瓶以外,能够说成虎将众多!最强的是枪挑铁滑车。这个东西便是铁车前边全是铁锥,从高空推下,惯性作用下铁锥扎死一条线上的人。因为高一枪就挑飞走了金兀术的帽子,吓得拔马就跑。高宠杀的性起,手执长兵器直踹金营,枪下无一合之将!
说书人、作者全是为了更好地吸引人或是寄予一些感情,在营造这种虎将时授予了过多的传奇色彩,小故事也大多数诡异坎坷,乃至许多的杨家将著作都贴近于神话传说。因此 了解一下当个谈论话题就行,要真当。
papaya2049
“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣”。翻看历史,我们每一个人所能看到的东西都不一样。
在鲁迅先生的眼中,他看到的是吃人;在钱穆先生的眼中,他看到的是格局••••••而我们更多的人,在历史中看到的其实就是——人。
这些人有英雄,有小人,有文士,有美人,有帝王,有刺客••••••但不管人们看到的是什么,相信没有人会不喜欢英雄。
分析英雄构成的历史,其实就是一部以悲壮为笔,以血肉为墨,所创作的历史赞歌。在这首赞歌中,有牺牲,有奉献,有不屈,有抗战。
而中国历史上的英雄赞歌,是足以令国人永远自豪的。上到三皇五帝,下至近现代史,中国从来没有缺乏过英雄。
而人们口中最耳熟能详的英雄,恐怕就是薛家将、杨家将、胡家将、岳家军、戚家军。
杀四门,杨家有郎为延嗣在中国传统家将演义中,最广为流传的,那一定是杨家将。而杨家将中,大家一旦提起杨家的第一猛将,那非七郎杨延嗣莫属。
个人作为一个曲艺爱好者,不能说是把有关杨家将的作品都看过,但自信地说,比绝大多数的人还是更了解杨家将的。
整个杨家将的大系列,是一个很庞大的体系,全名叫杨家九代英雄传。从第一代英雄火山王杨衮,一直到最后一代英雄杨满堂,一共出了九代英雄。
在这九代英雄中,如果说能力最强,武艺最高的,那无疑是火山王杨衮。但最让人熟知的,则是金刀杨令公,和他的儿子“七郎八虎”。
在这七郎八虎之中,武艺最为出众的,就是六郎杨延昭和七郎杨延嗣。他们二人的武艺之所以出众,是因为他们都学过杨衮的绝命十二枪。
不过,六郎、七郎各有所长。六郎所长在于巧,而七郎所长在于猛。杨七郎力杀四门救圣架的故事,也是各种曲艺形式都十分喜欢借鉴的故事。
呼家将,延平、延庆难分伯仲说起呼家将的故事,与杨家将的流传程度相比,其实就有所不及了。这一来是因为呼家将“虚构”的地方过多,二来也是因为呼家将的确没有杨家将精彩。
呼家将的头一代英雄是杨令公的结义兄弟,金鞭呼延赞。而呼延赞这个人的性格呢,与隋唐里面的程咬金,大明英烈中的胡大海都有些接近。
说起呼家将中最猛的人,应该要数第四代里面的呼延庆和呼延平。大家所熟知的呼延庆打雷就是第四代英雄呼延庆的故事。
呼延庆的经典故事就是相国寺打擂,力劈凶僧欧阳子英,还有大破连环阵连续挑翻十几辆火车。
而与呼延庆对应的就是他的堂弟呼延平,呼延平属于天生神力那种,他手中的镔铁大棍,基本上没人能跟他走上一个照面。
呼延庆与呼延平的对比,其实和杨六郎与杨七郎之间的对比很接近,都是一个以巧见长,一个以气力见长。
高宠挑滑车杨家、呼家、高家,这都是宋朝出了名的“忠义世家”。只不过,相比杨、呼,高家好像名气就显得差了一些。要知道,往上追溯,高家其实还要强于杨、呼。
高家最出名的英雄就是白马银枪高思继,以及驸马爷高怀德。但到了高怀德之后,高家就没有出什么能人了。直到高宠的出事,才给高家挽回点面子。
高宠挑滑车可以说是说岳中最为精彩的片段之一,而最后若非坐下马力竭而死高宠怕是真能杀上山顶,杀掉金兀术了。
种家猛将,王舜臣与杨家将、呼家将、岳家军的夸张相比,怕是种家最为真实,可也就是因为过于真实,这就导致了种家将的名气没有其他人大。
可就是这个名气没有其他人大的种家,却是北宋时代护卫边疆的真正最大功臣。
世代簪缨的种家,自然在他们的队伍中也有不少猛将,而且这个猛将还是真实的,他就是种家第一神射手王舜臣:
王舜臣,北宋兰州知州,随种朴征讨西夏,王舜臣善射,以弓卦臂,独立败军后。羌来可万骑,有七人介马而先。舜臣念此必羌酋之尤桀黠者,不先殪之,吾军必尽。乃宣言曰:“吾令最先行者眉间插花。”引弓三发,陨三人,皆中面;余四人反走,矢贯其背。万骑咢眙莫敢前,舜臣因得整众。须臾,羌复来。舜臣自申及酉,抽矢千余发,无虚者。指裂,血流至肘。薄暮,乃得逾隘。将士气夺,无敢复言战。
如此之神射手,应该已经可以媲美三箭定天山的薛仁贵了。
结语近代总有人说,中国历史上崇尚文而轻视武。
其实,从各种的演义、各种流传的故事来看,中国的历史上从来没有轻视过“武”。
也正是因为有了那一批忠肝义胆的英雄,才有了华夏不屈的历史与辉煌。
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1、杨家将
第一代老令公杨继业,
第二代杨大郎到杨八郎哥八个
三代杨宗保杨宗英等 最有名的是杨继业和六郎杨延昭
2、岳家将
是精忠报国的岳飞 岳鹏举,
其次是前两个儿子岳云和岳雷;
3、呼家将
呼延赞和双王呼延丕显,
他们也是梁山好汉呼延灼的祖先,
呼家将在杨家将中也提了不少;
4、薛家将
薛仁贵 还有后来的薛刚反唐中的薛刚;
5、狄家将
狄青 字汉臣,北宋汾州西河人,人称“面涅将军”;
6、罗家将
罗成
还有罗通扫北的罗通 也就是罗成的儿子。
高瑞杰-
这么多家家将,一个个在评书里都是神一样的存在。可是大宋朝却是历史上对外族最怂最窝囊的一个朝代。为啥有这么多能征惯战的将领,却总是屡战屡败,割地求和?关键就是皇帝不行。一个靠巧取豪夺,不是靠打仗博出来的王朝,一个重文轻武,不修武备的朝廷,有多少猛将也挽救不了他被欺凌被追打的命运。
XIANGYING
种家将似乎原形就是老种经略、种经略带的部队,小说里面王进、鲁智深都是当时比较厉害的人物,至于第一猛将不得而知。
杨家将里面杨七郎丶大刀王怀女都很厉害,会排兵布阵的只有杨六郎丶佘太君丶穆桂英等人。
呼家将里面当属呼延庆。
至于岳飞传里面高宠陆文龙曹宁岳云都很厉害。
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红楼梦的艺术手法:真事隐假语衬。作者为英莲这本书,也就是石头记这本书的作者,将自己隐身起来,胡诌一段故事。英莲的命运就是红楼梦的命运,英莲的故事就是英帘的故事,也就是慈禧垂帘听政的故事。读懂书,要有时间背景主题思想艺术手法,否则,就是胡牵乱扯,千年也没有结论,就是红学家论断的天书、千古之迷。
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四部书都是以评书的方式才广为流传的,史料价值不高,但故事情节曲折生动,深受普通百姓欢迎。
从严格意义来说,这四部书应该算三部,虽然在评书界有“金呼家,银杨家”之说,但呼家将中只有呼延庆打擂和呼杨合兵比较出名,这两本书和杨家将的故事高度重合,因此这两部书都可以归类到《杨家将》中。
如果把这几部书做一个排名,按照影响力和知名度来说,《杨家将》应该排在第一位。
因为由《杨家将》衍生出来的作品还有《穆桂英挂帅》《杨门女将》十二寡妇征西佘太君挂帅杨文广扫北等等。
从老令公杨继业到杨文广的儿子杨豹,一脉相承,有些非常清晰的脉络传承。所以把《杨家将》排在第一位无可厚非。
排在第二位的是《薛家将》,其余的三部书故事发生的年代都是北宋年间,只有薛家将所处的年代是唐代。
《薛家将》是以大唐名将薛仁贵为主线,衍生出薛礼征东《薛丁山征西》《薛刚反唐》等几部评书,因为《薛家将》的故事和另一部著名的系列评书《隋唐演义》有千丝万缕的联系,所以非常容易把这两套书弄混肴了。
《薛家将》故事比较老套,在人物刻画上不太显明,书中的人物给人留下印象不深,印象深刻的就是三请樊梨花。故事架构落了俗套,所以把《薛家将》排到第二位。
岳家将故事紧凑,故事生动,把精忠大帅岳飞刻画的栩栩如生,但这部书最大的缺点就是系列性不强。
虽然后来单田芳先生有反应岳飞后人的评书铁伞怪侠,那已经是纯粹的武侠小说了,故事和岳家将关系不大,有些狗尾续貂的感觉,所以才让岳家将屈居第三。
o0e`Penny↘!
有些故事,保卫谈不上的。
明 戚继光
汉 卫青 卫青的外甥霍去病
晋 祖逖(闻鸡起舞的那位) 谢安。
元 王保保
清 左宗棠
真的谈不上是保卫,很多朝代不可能只靠一个家族的。
吴小福谢谢庄子
斯文的威猛
mariolovemario
猫儿
dawn小妞
Sharp&May
訫之啨
kualie
中华第一扭妞
fog314
鲸鱼饼干
虎纠易龍
helenaheli
maifei11
肯定的回答:即使贾雨村实情相告甄家娘子,也于事无补,丝毫改变不了香菱的命运,甄英莲永远都是“真应怜”!
原因:其一,甄士隐家已经荡然无存,英莲被拐是转折点,一场从天而降的火灾烧毁房产资财,甄士隐抛家舍妻跟了僧道出家云游,甄家娘子寄人篱下于娘家,极不受待见,自身且不保,哪有力量庇护英莲?
其二,但看香菱是谁的猎物,那是薛大傻子蟠爷的钟情对象,那呆霸王除了柳湘莲怕过谁?之前,因为争夺香菱已经打死了竞争对手,岂肯善罢甘休,即使没有葫芦僧,即使贾雨村良心发现,判香菱归家,凭借四大家族的势力,也是枉然。
其三,必须引出这段插曲,负责香菱案的贾雨村是个什么东东?那是个忘恩负义、落井下石的下贱坯子。个人认为,贾府之内渣男之最是贾赦,贾府之外渣男之最便是贾雨村。贾雨村赴任之初,并没有因为当年甄士隐的赠银之恩,酬谢甄家娘子,只是在迎娶娇杏之时才象征性地送些银两。在得知香菱便是当年被拐的甄英莲时,这家伙也没有丝毫让恩人之女阖家团圆的想法。贾雨村对待甄士隐一家的态度,其实也影射其对贾府败落之后的态度,衣冠禽兽就是他!
最后不得不说,无需假设,曹公狠毒,“万艳同悲,千红一窟”,谁也改变不了,红楼黛钗的命运!悲哉。
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认为贾雨村把香菱的情况告诉其母亲,就会改变其命运的想法。是一种现代思维,也就是基于现代生命经验和逻辑而得出的结论。因为古今社会情况不同,这种想法,基本不成立。
按一般人的想法,贾雨村在知道了香菱就是过去的英莲,自己的恩人甄士隐的女儿时,应该在第一时间里,把真实的情况告诉甄家,并且搭救英莲出水火。使她重新回到母亲的身边。过上幸福的生活。这样就可以避免最后悲惨的结局。正是因为贾雨村没有告诉甄家,被许多人骂人忘恩负义的小人。因此,在谈这个问题之前,顺便说一下贾雨村这个人。
读《红楼梦》时,如果简单的把贾雨村看做一个见利忘义,投机钻营的小人,以一种善有善报,恶有恶报的观点来看他,就很难看明白《红楼梦》深刻的思想内涵。
贾雨村,是个有能力,有才学的人。他本来也是有正义感和同情心的。是社会的现实,把他塑造成了那个样子。贾雨村在进京赶考之前,甄士隐曾接济了他五十两银子。在他得中进士做了官,偶遇甄家之后,贾雨村就以两填银子,四匹锦缎答谢了甄士隐的妻子。迎娶娇杏之后,又给予甄家一百两银子,及许多财物的答谢。从这种表现来看,算不得是忘恩负义。
贾雨村从接受甄家帮助,到迎娶娇杏,是一两年间的事。等见到被拐卖的英莲时,已是十多年后的事情了。贾雨村不告诉甄家英莲的消息。是出于两方面的原因。其一,雨村与甄士隐是朋友。甄士隐出家之后,唯一的妻子寄居娘家。贾雨村在报恩答谢之后。与甄家失去联系的线索和理由。对甄家之恩虽未涌泉以报,但也报答过了。甄娘子孀居之人,不可能在与外界有所联系。
其二,把英莲的情况告诉甄家之后,甄家没有任何办法改变现实。只能徒增烦恼。而贾雨村自己也无力改变这一现实。这就是贾雨村不告诉甄家的原因。况且,别后十多年,英莲的母亲是否在世,贾雨村也并不知晓。
但是,贾雨村改变英莲命运的机会也不是没有。这就是在判断薛蟠打死人命一案中,把英莲判归其亲生父母家。这样的判断,公正倒是公正了。但现实中做不到。一,打官司的时候,英莲已不在应天府,早被薛家带着上京去了。贾雨村虽然虚张声势要拿人,但人他是拿不到的。第二,把英莲判给甄家,必然要牵出贾雨村贫贱时的事来。这是贾雨村不愿意的。也正因此,他后来找了个理由把门子充发了。第三,如果贾雨村一定要这样办,必然得罪自己在政治上的靠山贾家。之后必然面临第二次罢官的结局。如果第二次被罢,贾雨村一生的前途大概就断送了。贾雨村不可能以自己命运的转变,换取英莲命运的改变。
退一万步说,贾雨村果真这样做了,拼了自己的前程不要。也要救恩人的女儿。但最后的结果可能是一个笑话。英莲三岁被拐,根本没有自己爹妈的印象。甄娘子在甄士隐出家之后,已经成了未亡人。自己的生存都成了问题,还有什么心情去找女儿。
从英莲的角度上来讲。尽管她是乡宦人家的小姐,可是从她被拐卖之日起。她的身份已经变成奴仆了。薛家为买英莲,花了很多钱。甄家要赎回,也是要花钱的。甄家必定没有那么多钱。况且,还要薛家愿意的情况下才行。
另外,给大户人家做妾。在平等观念的今天来看,是悲惨的。起码人身不自由,身份也是下贱的。但是,大户人家的妾,比起普通小户人家的妻子,大概也不差,甚至生活也好很多。袭人等人一门心事争的,不就是贾宝玉的妾吗?而袭人的家里,是确实有能力把人赎回来的。而他们并没有赎,这就好像今天的小姐,好不容易做了某富豪的二奶,家里人居然想把他从“火坑”里救出来一样。不在火坑中,不知火坑的“温暖”。
因此,贾雨村对待英莲的态度,是综合各方面情况做出的决断。贾雨村被脂砚斋称为“奸雄”。奸雄的眼光,自然不会太差。当时的情况下,贾雨村的选择绝对是对各方来说,都能达到利益最大化的选择。
英莲如果回到母亲的身旁,其命运也未必就会好到那里去。程颐说,所谓命,就是己经注定,不可改变的。能够改变的,都不是命。英莲的命,大概就是这样的。
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我是在四十年前,粗略地浏览了一遍《红楼梦》。那是四卷本,还只是读了一、二、四卷。因是借来的,没有借全,因时间关系,也没有细读。
对于香菱,只有一个大致的影响,已经记不清了。
本不应该回答这个问题,却又耐不住寂莫,总想说几句。
香菱,本名英莲。乃鄄士隐之女,本就是仿爹仿娘的主儿。从小被人贩子掠去,受尽辛酸,受尽折磨。最后,被恶少薜蟠收之为丫鬟。因薛蟠贪图其貌美,几经蹂躏,才收为妾。又被正主欺辱。过着非人的生活。
此事,被鄄士隐之弟子贾雨村知道后,贾没有帮什么忙,也没将此情况告知鄄。
那么,贾如果将此事告知鄄后,能不能改变香菱的命运?
根据书中描述,是不可能的。
鄄士隐无意红尘,已然出家。出家人是不问凡间之事的。即使想管,也没有能力,无钱无权无势决定了香菱不能被解救,而改变命运的。
即使告知鄄妻封氏,在鄄出家离开之后,封氏都无法生活而投靠娘家。出嫁之人回娘家后,都算寄人篱下,更不可能有能力管女儿的事。
所以,贾雨村未将此事告知鄄封二人,实是明智之举。与其让其知道后空担心,还不如让他们不知道为好。
在当时的社会制度,封建礼教下,也无法改变香菱的命运。“嫁出去的闺女,泼出去的水”。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”“刺扎门不顶门,老婆家不算人。”是当时的社会制度,封建礼数,乡风民俗。女人只是男人的附属品,是做不得人的。
作为作者的曹雪芹,也是生长在那样的时代,同样也受那些封建礼教的薰陶。所以,尽管小说中的人物、事件等,
是由作者虚拟的。但受社会条件的制约,也逃脱不了香菱悲怆的命运。
如果事情发生的是现在,那就另当别论了。香菱肯定能摆脱恶运,走向新生。
谢邀!谢阅!谢评!
因时间久远,故事情节描述可能有出入。请谅!
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时也,命也!香菱原名英莲(应怜),本应可怜之人。
她大约是《红楼梦》第一个出场的女子,婴儿时便被一僧一道说成累及父母的冤孽,留她作甚,愿引她出家。其父甄士隐只当疯话,没想不久便被人贩子拐走,父母日日蓝瘦香菇而无处寻觅。
再出场,已是“被”官司的人:准夫冯渊被恶霸薛蟠打死,判官就是其父门客贾雨村。此时贾雨村已改了本性,是个见风使舵、一心上爬的人,岂敢得罪“丰年好大雪”的贵人。故就仕途而言,他也不会让其母女相认。
即使相认了,命运也改变不了。当时四大家族相互渗透,纨绔子弟看上的女子岂能作罢,一次不成两次,得不到的才是香的,所以贾雨村这样“无作为”也未尝不可,否则,说不定真真累及到了她老母…………
赤足的风筝
不会的,一切皆有定数。我觉得红楼梦后面人物答案都要看前五回的描写。甄士隐按现行版本的通行版来讲。他们一家除了“甄士隐”名字本身暗藏的隐喻外。对全书的贡献不大。从香菱刚出身就被一到一僧要抱走。后来士隐不肯,变被拐子抱走又卖了做奴隶去了。后来一场大火把甄家也烧了。士隐也出家去做和尚去了……
所以对全书的解读,一方面是尊重前五回。一方面又不能按常理的逻辑去推理。“甄士隐”其人处在旧制封建社会偏又不爱功名利禄。平时在家也只是赏花玩草,也是个雅人。且见识不俗,很有眼光。这些从他结缘贾雨村,并资助贾雨村去赶考之事足以证明。书中那僧道预言时曾写过几句话:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物抱在怀内作甚?”还有僧说:“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪斯斯。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”可知香菱的命运是早有定数的。
况且对于书中的死亡和遁入空门。不能按常理去解读。这在佛教上是一种解脱和重生。佛教讲有三生。前世,今生,重生。对于现实社会的灾难和无能为力。转世投生更是一种升华。十二金钗本来就不是一般女儿身。是仙子的化身。现实世界的死亡和遁入空门都是有一次重生。都是有缘之人才可以受用的……
对红学的解读都是仁者见仁智者见智。也不一定有标准答案。说说自己的体会吧。和广大友人一起探讨。
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如果贾雨村把香菱在薛家的真相告诉甄家娘子,肯定会改变香菱的命运走向,但结局一样糟糕。
香菱的命运真如她的原名“甄英莲”(真应怜)一样,让世人无比怜惜。这样一个活泼可爱纯真重情的女子,竟然遭遇如此悲惨的一生。
甄英莲是红楼梦里甄士隐的女儿,甄士隐为苏州望族,家境殷实,英莲三岁之前过的是万般宠爱衣食无忧的生活。三岁那年的元宵节让佣人抱出去看花灯,而被拐子拐走,从此幸福的人生不复再来。
拐子要卖英莲换钱,中途被一贯亲近男风的冯渊看中,你想啊!英莲生的“粉雕玉琢”,谁看了不喜欢!冯渊为了英莲竟能改变“性取向”,可想而知有多喜爱!
英莲就此跟了冯渊,也算是从被拐子打骂的苦海里跳出来,可是偏偏半路杀出个程咬金,金陵第一霸薛蟠也看上了英莲。
为了争夺英莲,薛蟠打死了冯渊 。就是这个时候,这个案子交到了应天府官员贾雨村手上,贾雨村看到了患难时资助他的贵人甄士隐的女儿英莲,然而他知恩不报,没有相告甄士隐夫妇不说,还为了巴结薛家贾家等权贵,故意囫囵判案,放过薛蟠,这就是“葫芦僧判葫芦案”。
薛蟠躲避风头,跟随母亲薛姨娘和妹妹薛宝钗一起进贾府,妾室香菱一并带上(薛宝钗喜欢英莲由此给她改名香菱)。在大观园里,香菱度过了一段学诗作诗的美好时光。
无奈欢乐总是太短暂,薛蟠很快又娶了京城皇商女儿夏金桂。这个夏金桂可是个相当厉害的角儿,作为正室无时无刻不欺负香菱,挑唆薛蟠打骂香菱。
香菱的结局在红楼梦里有两种说法:一说是夏金桂用毒药害死了香菱。
另一说是夏金桂用毒药害香菱,却误毒死了自己,然后香菱被扶正,生下儿子难产而死。
总之,都是糟糕的结局。
若在贾雨村判案那会把找到香菱一事告诉了甄夫人,又会是怎样的结局呢?
那个时候甄家夫妇为寻找香菱无心治家消耗钱财,加上一场火灾雪上加霜,甄士隐只得投靠岳丈,然岳丈也不是个省油的灯,骗钱财还侮辱他。
一日,甄士隐遇上一跛足道士,听完道士的解说,忽然茅塞顿开出家去了!
所以,假若香菱找到了母亲,命运走向肯定是不一样,但结局同样不会好到哪里去。她是能重温母亲的疼爱,但父亲已出家,家势早败落,生活难以为继,前路依然迷雾茫茫。
英莲、甄士隐、贾雨村在红楼梦中都很早出场。贾雨村是提系红楼梦的关键人物,他的穷困潦倒受甄士隐的资助,中了进士而从官又被权贵踢出,教英莲做黛玉的老师随黛玉进贾府,被林如海和贾政所荐官复原职,从“葫芦僧判葫芦案”开始变坏,到后来的报复贾家等等,这个人物像一根绳索牵引全局,脉络清晰。
而甄士隐的早期出场是个伏笔,他的经历从兴到衰无不是红楼梦众生的下场。贾宝玉的命运尤其与之相似。
木已成舟
贾雨村忘恩负义,置恩人之女甄英莲于不顾,这事他自然不会告诉甄家娘子,但假如他告诉了,是不是会改变甄英莲的命运呢?
其实,无论贾雨村告不告诉甄家娘子,香菱(甄英莲)的命运都不会改变。在我们现代理念中,可能会认为人可以改变命运,可是在《红楼梦》里,一定都是预订好的,无论你怎样的运作,兜兜转转,最后还是会回到原先的主线上来。
香菱,早在本书一开始,还被叫做英莲的时侯,作者就借癞头和尚和跛足道人之口,批示了香菱的命运,那是一个“有命无运,累及爹娘”的姑娘,因为她,她的爹娘"昼夜啼哭,几曾不欲寻死″,后来甄士隐先就得了一病。他的妻子封氏孺人也因思女构广次,日日请医疗治,至于后来,甄士隐悟道出家,封氏依附娘家,都是因香菱而起。香菱,英莲,真应怜也。
第五回,宝玉在警幻仙界所见到的香菱的判词判曲,再次印证了香菱早就被预定的命运:“根并荷花一径香,平生遭际实堪伤,自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”香菱,无论如何都逃脱不了被蹂躏,被践踏的命运。
贾雨村不告诉甄家香菱的去处,不管怎么说都算是一件好事,毕竟香菱也算有了去处,不管薛蟠到底是一个什么样的男子,香菱作为他的妾,总算是有名有份有依靠了。
就是甄家娘子知道了香菱的去处又能怎样?想那香菱,本是官家小姐,却沦落为人家贱妾,做不得主,成不了事,甚至,连娘家都不能认,甄家娘子还不得伤心死。
可別说什么为她赎身的傻话,先不说甄家娘子到底有没有那一个银子,就是真的把香菱赎身出来,她已经是残花败柳,难道还能嫁到什么好人家去吗?恐怕会下场更惨。
郑州中州国旅小才
应该会。
《红楼梦》中香菱原本就是甄士隐的女儿,结合香菱母亲的性情以及薛姨妈的善良,香菱应该是能够改变命运的。
1、甄家娘子思恋女儿当香菱也就是甄英莲走失之后,甄家夫妇四处寻找未果,还因此生病。可见女儿在夫妇俩心目中的地位。倘若贾雨村将香菱所在之处告知了甄家娘子,她就算没钱,也会想尽办法将女儿要回身边。
毕竟香菱在薛家地位并不高,也只能成为一个妾室,她的母亲又怎么甘心自己的掌上明珠地位沦落到这样的地步呢?
2、薛姨妈为人善良小说中,薛姨妈虽然溺爱儿子,但终究是一个善良的人。当初她没有让邢岫烟嫁给薛蟠,就是担心薛蟠会毁了邢岫烟,所以才会让邢岫烟嫁给薛蝌。可以看出,薛姨妈也是一个善良的人。
如果甄家找到薛姨妈要求带走香菱,薛姨妈应该也会同意,她自己都舍不得薛蟠外出,又怎么会忍心拆散香菱母子呢?
综上所述,如果贾雨村真的将香菱所在之地告知了她的母亲,那么她后来也有可能会跟随着母亲回到家中。虽说甄家已经落魄,但是也不至于让香菱再次沦为小妾。每个人的命运都会受到很多因素的影响,就像是香菱的命运,因为贾雨村的一个念头,她便再也不能和生母相见。
通过贾雨村未曾告知香菱母亲女儿下落这件事,我们也能够发现贾雨村的忘恩负义以及冷漠无情。
以上就是我对本题的理解回答,谢谢大家!
注:回答中的部分内容参考《红楼梦》原文。
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如果贾雨村把香菱在薛家的事告诉甄士隐的夫人,当然会改变香菱的命运。只可惜彼时的贾雨村已经丢弃了良心,他不会这样做。
贾雨村在街道上偶遇娇杏买线,以为甄士隐一家移居至此地,派公差唤封肃去问话。从封肃的嘴里,贾雨村获悉甄士隐的不幸遭遇,也知道英莲在看灯时丢了。
贾雨村伤感叹息了一回,当即保证道:
“不妨,我自使番役务必探访回来。”
贾雨村在最初得知英莲被拐,本有心为甄家寻回。只是后来事情发生的转变,他便放弃了这一打算。
贾雨村初入官场,没有混迹官场的经验,不上两年就得罪了上司,遭弹劾而革职。
后来好不容易遇着起复旧员的机遇,在林如海的帮助下,投入荣国府门下,得以复职。
复职之后,贾雨村遇见的第一个案子便是薛蟠为香菱打死冯渊,通过门子,贾雨村得知香菱便是恩人甄士隐丢失的女儿。
经过第一次革职的教训,贾雨村深知后台的好处。他得牢牢巴紧了贾府这个靠山。香菱如今在薛家,这薛家和贾府有亲,而且还是一荣俱荣一损俱损的关系。
薛蟠为争夺香菱不惜打死冯渊,他是非要得手的。如果此时再有人把香菱弄走,薛蟠必然不依。因为怕得罪贾府,贾雨村不敢与薛蟠争夺香菱。于是他选择装聋作哑,听凭香菱待在薛家,隐瞒真相不告诉甄家娘子。
贾雨村曾经承诺过为甄家找回英莲,如果他将英莲在薛家的事告诉甄家娘子,那么他便有义务为甄家娘子夺回香菱。即便不是他的义务,在道义上他也不能推辞,他必须要站出来为甄家讨回女儿。
如果贾雨村愿意不顾一切为甄家找回英莲,香菱便能回到甄家。香菱是被拐的良家女童,如今寻得亲人,谁能阻止她回家呢?香菱如果在那时候回到母亲身边,就不会给薛蟠作妾,也不会落得被夏金桂折磨致死的下场。她将会走上一条迥然不同的人生之路,改写命运。
可这样一来,就有开罪薛蟠及他身后的四大家族的风险。贾政于贾雨村有再造之恩,而且得罪四大家族有丢乌纱帽和性命的忧虑。他不能得罪四大家族。
为了不得罪四大家族,也为了不给自己惹来知恩不报的骂名。他把英莲的下落隐瞒起来,一了百了。
如果贾雨村把英莲的下落告诉甄家娘子,便说明他有为甄家找回女儿的决心。只要他下了这个决心,香菱就能与母亲团聚。香菱与母亲团聚,命运就会发生转变。当然,也不是说香菱回到母亲身边就是公主嫁给王子从此幸福美满,她也会遭遇另一条人生路上坎坷的可能,只是与留在薛家不同罢了。可是贾雨村怕引发事端,不会将真相告诉甄家娘子,香菱只能按设定的路走完美丽、不幸又短暂的一生。
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甄娘子知道了又怎样,甄士隐走了,甄夫人在依附娘家,嫁出去的女儿又回娘家是很丢人的事,娘家父亲很嫌弃女儿,即使香菱母女相认,姥姥家也会因为又多个累赘而更嫌弃她们母女,也许会把香菱卖了。所以香菱还不如跟着薛蟠
小宇爱喝下午茶
贾雨村不可能把香菱的事告诉甄家娘子,因为是“结过了的事”的再现。红楼梦中所有的事件都不可以用如果来假设的。为避免文字狱,红楼梦是清皇室的真实历史事件,以小说的形式,用密码即“黑话”的形式而写的。作者是康熙的孙子爱新觉罗弘暟,贾宝玉的原型康熙的儿子爱新觉罗胤礽,准确地说,贾宝玉原型是“胤礽+”。加谁?笔者不知,这是逻辑判断。
贾雨村不是小人。贾雨村和王熙凤都是贾宝玉的法身。贾雨村判断葫芦案,就是“贾宝玉”原型胤礽现身说法:我的案子就如同这个案子,是糊涂案,冤案。就文本本身而言,如果贾雨村是小人,作者让“小人”贯穿全文始终,让小人来“归结”红楼梦,岂不荒唐?这不符合逻辑。
victorbin
我是萨沙,我来回答。
香菱被蹂躏致死的重要原因,就是无处可去,才被夏金桂百般折磨到重病而死。
但在那个年代,夏金桂折磨香菱却有一定的法律和社会约定的依据。
因为香菱虽是薛蟠的妾,却是用钱买来的丫鬟后转为妾。
也就是说,香菱其实只是女仆,虽升级为妾,仍然是女仆。
这同正儿八经取回来的妾,是有很大不同的,香菱的地位更低。
而根据当时的一般习俗,香菱是应该伺候夏金桂的,因为她是主母,大太太。
所以,夏金桂对香菱百般蹂躏欺压,后者却无法反抗。
然而,这一切的关键是,夏金桂不是王熙凤,并没有一味将香菱弄死才罢休。
王熙凤弄死尤二姐,一个重要原因是尤二姐怀孕了,一旦生下男孩就会彻底扭转地位。
所以,王熙凤不惜代价,也要彻底整死尤二姐。
而香菱因妇科疾病,加上在薛蟠面前失宠,并不能怀孕。
所以,夏金桂只是希望将香菱挤走,赶出薛家即可。
如果贾雨村把香菱在薛家的真相告诉甄家娘子,那么最低程度香菱是有条活路的。
大家看看贾琏的小妾秋桐,最后也是失宠贾琏,天天哭着喊着不愿意在贾家,贾琏便叫她娘家人领了出去。
这就等于今天的离婚或者分居,秋桐自己在家生活。
最低程度,秋桐回到娘家还有活路,贾琏也会给钱给物,毕竟是自己老婆,名义上的事情都要做。
那么,如果甄家娘子知道香菱是自己女儿,香菱最低程度就有地方去。
香菱最初不愿意离开薛家,那是因为她没地方去,薛姨妈要将她卖给别人。香菱被卖掉十有八九就得跟第二个男人。在当时的妇女贞操观点中,这是不可接受的,她当然不同意。
但如果回到母亲家,香菱应该是会同意的,至少能够保住一条命。
但贾雨村是绝对不会告诉甄家娘子这回事的。
不然,甄家娘子一定会去领回女儿,薛家为了香菱都打死人了,当然不会随便给。
万一甄家娘子不服气去闹,贾雨村贪赃枉法的事情就穿帮了,还连带四大家族的贾家、薛家、王家都要倒霉。
这可是人命关天的案子,贾雨村都敢乱搞,一旦被人告发说不定直接坐牢。
权衡轻重,贾雨村本来就是卑劣之人,当然不会关恩人之女香菱的死活。
其实香菱一辈子都是很悲惨的,比绝大多数红楼梦的女孩都惨。
人家说,没妈的孩子像根草,香菱从小被拐就没爹没妈,落到不是人的拐子手中,这几年受到的折磨可想而知。
好不容易嫁了人,第一遇到薛蟠这种东西,新鲜了几天就不搭理香菱了;第二遇到夏金桂这种大太太,最终被百般折磨致死。
香菱一辈子最快乐几天,就是在大观园和姐妹们开心的日子了。
可怜的人。
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其实不会有什么区别。此时的甄士隐已经落魄潦倒 靠丈母娘家救济了。
就算香菱回到家里也称不上家了。因为长得不错 还是会被家族里面其他的例如什么舅舅舅妈卖给别人做小老婆。
和现在被薛呆子抢回家做小老婆的下场没什么区别。
到头来也是落得被虐待致死的结果。
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贾雨村是小说红楼梦中,最厚颜无耻之人。
贾雨村这种人,大奸似忠。他相貌堂堂、且有真才实学,这是一些人,看中、赏识他的资本。
但贾雨村其人只看重利益,在他的眼里所有曾经帮助过他的人,都只是梯子。
既然是梯子,那么下场自然是等他攀到了更高的台阶,梯子就没有用了。
这没有用的梯子,自然会被贾村雨一脚踢开。
曾经的甄士隐是这样;
后来的林如海、荣国府、王子腾,也会在不同的时间段,被贾雨村一脚踢开。
香菱的本名是英莲,这姑娘是真是甄士隐亲生女儿。
甄士隐对贾雨村在仕途上,起了非常重要的帮助。
曾经的甄士隐家,也是当地的望族。只因为英莲被拐;再加上葫芦庙的大火烧了他的家的家产,甄家才开始走向衰败。
后来的甄士隐,更是跟着癞头和尚和跛足道人走了,彻底离开了红尘俗世。
只留下了甄家娘子,和她的父亲封肃一起过活。
可瘦死的骆驼比马大。
如果英莲从小生长在外祖父家,那么她就是正常的良家女子;
有颇有财产的封肃做支撑,英莲就是寒薄人家的小姐。
这意味着,英莲的婚事会有无数种可能性;
这意味着,英莲的身份,比邢岫烟可高多了。
如果贾雨村将英莲的真实身份,告诉了甄家娘子,那么一切都将被改写……
一.葫芦案中的甄英莲
贾雨村在葫芦案中,就从门子的口中明确地知道了,薛蟠和冯渊争抢的那个女孩,就是他的恩人,甄士隐的亲生女儿英莲。
当年的甄士隐,给过贾雨村无偿的帮助。是甄士隐资助了贾雨村五十两银子,才使得贾雨村有了盘缠、有了资本去参加科举考试。
贾雨村也真地考中了!
那么他后来的飞黄腾达,都离不开甄士隐的帮助。
如果贾雨村是个守信义之人;
如果贾雨村是个重情之人,于情于理他都应该帮助甄家去把女儿找回来。
而且贾雨村也确实做过找回英莲这样的表态,还向甄家娘子要了娇杏做二房。
此时贾雨村应该救助英莲,已是责无旁贷的事情!
当贾雨村遇到英莲时,英莲处在什么样的状态?
英莲被拐子卖掉,并且在众目睽睽之下被薛家抢走。
这一切都有人证。
当时的英莲在薛家算什么?
就只是一个被买来的使唤丫头,是奴婢也没有任何地位。
当时的英莲,还并不是薛蟠的小妾。
贾琏笑道:“正是呢,方才我见姨妈去,不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面,生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人,说话时因问姨妈,谁知就是上京来买的那小丫头,名叫香菱的,竟与薛大傻子作了房里人,开了脸,越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。
①在这个时间点上,被改名为香菱英莲,才正式成为了薛蟠的通房丫头。
算得上是薛蟠的小妾。
而那已是什么时候?
那是《红楼梦》的第十六回。
②从葫芦僧判葫芦案,到第十六回一共过了多长时间?
从葫芦案开始算起,到第十回跨一年;
等到第十三回时又跨一年。
到了第十六回的时间点,从葫芦案的那一刻,已经过了两年多。
所以贾雨村根不是没有时间去通知甄家娘子,而是他忘恩负义,根本没有管这件事。
当时薛蟠的葫芦案就在应天府审理,而贾雨村为薛家开脱,帮助薛蟠摆脱了人命案。
那个时候贾雨村,有足够的理由向薛家提要求。
那样香菱的一生,将就此改写……
二.就算是做妾,妾和妾的地位也不相同
贾雨村当时是应天府,当时的他,给薛家帮了一个大忙。
只要贾雨村开口,说香菱是她的亲戚,出于对贾雨村的感激,薛姨妈有八成的可能,答应把香菱送回来。
千万别提钱,大富之家的薛家,不差香菱那几个赎身的钱;
千万别提封建礼教,当时的香菱,不存在所谓从一而终的事情。
因为那时的香菱,从身心上来说都只是一个小女孩。
如果贾雨村把她带回家,送回到甄家娘子身边,香菱的一生就彻底被改写。
当时的香菱多大?
《红楼梦》的前文,没有对香菱年龄的准确描写,只说他是一个忘了父母家乡;忘了自己姓什么;忘了自己年龄的小姑娘。
但是在后文中,作者却写出了他香菱年龄的设定:
大家算来香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,
香菱与宝钗是同样的年纪。
第二十二回的时候宝钗15岁,往前推到葫芦案的时候是三年前,当时的宝钗12岁。
那么香菱也12岁。
这意味着甄家娘子的父亲封肃,用不着养香菱很多年,这姑娘就可以出嫁。
这意味着封肃,会乐于抚养这个孩子。
因为抚养香菱,是稳赚不赔的买卖。
香菱长什么样?
位列《红楼梦》中,一等美女的行列。
周瑞家的是这样形容她:
“倒好模样儿,竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格。”
蓉大奶奶就是秦可卿,秦可卿长得兼宝钗黛玉之美。
香菱长得像秦可卿,足以证明她是真的漂亮。
香菱这姑娘,还不止美貌:
香菱模样儿好还是末则,其为人行事,却又比别的女孩子不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟她不上呢。
这句话出自凤姐的口中,赫赫扬扬的王熙凤眼高于顶,能得到她的认可夸奖之人,绝对称得上是人物!
而且香菱不是小姐,王熙凤这样的大家少奶奶,不存在拍一个通房丫头马屁的可能性。
王熙凤对香菱的评论,必然出自真心。
香菱这姑娘品貌绝佳。
而且不止如此,香菱还有才华。
这姑娘跟,着林黛玉就能学会做诗。如果在自己家中,受母亲教养,香菱只会更有才学。
等到甄家娘子,把香菱抚养到十五六岁时,这姑娘就会堪称才貌双全。
那个时候,封肃就是想用香菱去高攀,虽然攀不上豪门公府,也有资本嫁到中等人家做正妻。
香菱是一个实在、温厚、可人疼的姑娘,就算得不到爱情,她也能够得到公婆和丈夫的疼爱。
有了家有了温暖,对香菱来说,此生足矣……
这样香菱,会平安、平静地度过一生。
这姑娘会觉得自己很幸福,这就意味着她的命运被改变。
就算薛姨妈不同意贾雨村把香菱带走,当薛姨妈知道香菱真实身份后,一定会给她不同的待遇。
香菱的命运为什么会那么凄惨?
就是因为她无路可退,无家可归。
加上虽然她是薛蟠的妾,可依然是被买来的奴婢,主人可以随便打骂、发卖。
所以夏金桂,可以肆无忌惮地羞辱她、折磨她。
可如果香菱是甄士隐的女儿,那么情况马上会发生反转。
香菱,算得上是落魄人家的小姐。
落魄的小姐也是小姐,就算是还嫁给薛蟠,必然也要按照礼仪、规矩正经纳妾。
这样的香菱就是贵妾,进薛家门,至少要按照尤二姐的标准,直接是正经二房奶奶。
有家人、有家族支撑的香菱,根本没人敢作贱。
这样,也算改变了香菱的命运。
我一直不能理解贾雨村,认下香菱,把她带回家,对贾雨村有百利而无一害。
贾雨村完全可以通过操作香菱的婚事,大大扩展自己的人脉圈。
如果他认香菱做干女儿,完全有机会把香菱拱到薛蟠正妻的位置。
这样,对香菱和对贾雨村自己是双赢!
可以贾雨村的目光短浅,他永远不会看到这一点。他永远只会看到眼前的利益,而从不顾惜自己的退路。
他看到的,只是荣国府和王家会给自己带来利益,对于无法给自己带来立竿见影利益的香菱,她根本不会管,也不屑去管。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
贾雨村做的每一件卑劣的事情,都没给自己留后路。
等他被利益诱惑到了悬崖边上,那时粉身碎骨是他必然的结局。
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不好说。甄家已今非昔比,薛蟠又志在必得,甄士隐随和尚道人走了,无人出面为她母女周旋。既使贾雨村如实相告,母女得以重逢。做娘的知道了女儿下落,见了女儿样貌,薛蟠强拉去不放人,前景堪忧,仍是悬心;做女儿的,和母亲厮认一场,无非知道自己出处。也或许以后香菱心理上不再孤苦无依,稍做坚强,保重自己的身体,不至于早亡!
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这个问题明显带有上帝视角。那么,我们不妨用上帝视角来解答。我的答案是,无论贾雨村愿不愿意搭救,香菱注定在劫难逃!
理由有三。
其一,贾雨村即便愿意搭救香菱,也只会无能为力。读过《红楼梦》的朋友都知道,贾雨村当年多亏甄士隐送他路费,他才能一考得中,进入官场。
然而进入官场没多久,贾雨村这个“雏儿”便丢了官,打回原形。
后来多亏林黛玉的父亲林如海关照,才得到贾政的举荐,重新回到官场。
不过,这一次他“学乖”了,变得更加圆滑。
香菱的案子,是贾雨村重回官场所面对的一道选择题:
他要么选择知恩图报,不计一切后果救下香菱,哪怕搭上一辈子的前程;
要么,他装作什么都不知道,将香菱的案子当做对贾林二人对他提携之恩的回报,从而牢牢抱紧四大家族的“大腿”。
第一个选择的后果显而易见,贾雨村刚刚上任,拿什么和威势正盛的“四大家族”对抗?如果他选择硬碰硬,那么结果无疑是拿鸡蛋碰石头,既救不了恩人之女香菱,自己的一辈子的前程也就完了。
第二个选择却明显比第一个选择“划算”得多!不但没有了丢官的危险,反而还有不少“大礼包”等着“解锁”。
贾雨村那么聪明,他毫不犹豫地选择了后者。
其二,即便知道女儿被拐,甄家也无力营救。香菱被拐走后,她的家很快就遭遇了火灾。甄士隐的所有家当都被焚烧一空,无可奈何之下,他只能带上老婆去投靠岳丈。
此时的甄士隐,说难听一点,慌忙如丧家之犬,一无权,二无势,三无财,他要靠什么与一个黑了心的贾雨村去斗,去和财大气粗的薛家斗,去和“一荣俱荣、一损俱损”的四大家族斗?
更何况香菱被拐的时候年纪还小,对小时候在甄家的记忆全无,就算是对簿公堂,甄士隐又拿什么证明香菱就是他失踪了十几年的女儿呢?
要知道那个年代不像现在,可以验DNA的!
其三,香菱自有她的宿命与因果。大家都知道,爱哭的林妹妹是天上的绛珠仙子下凡,她的宿命是来还贾宝玉眼泪的。眼泪一完,她就该离开这个尘世,回到她原来的地方。
而香菱,自然也是带着属于她的宿命和因果来的。
作为《红楼梦》书中第一个出场的薄命司女子,她很有可能起着穿针引线、贯穿全书的作用和使命。
更何况,她还是书中女主角林黛玉的一个“分身”。
要知道,女主角林黛玉泪尽而逝,那么,作为她“分身”之一的香菱,又怎会迎来命运的曙光呢?
故,就算贾雨村良心未泯把香菱在薛家的消息告知甄家娘子,也只不过是镜中看花、水中捞月,徒劳无功罢了!
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《红楼梦》中,贾雨村最为人诟病的一点就是忘恩负义。明明知道拐子卖的女孩就是甄士隐的女儿甄英莲,明明知道母亲封氏翘首盼儿归,贾雨村却不搭救英莲。任其在薛家死活不知。
如果贾雨村在审案的时候,将香菱判归封氏,香菱的命运是否会改变呢?
不会!
看过一个外国的电视,有个男孩和父亲都有一种超能力,他们能回到过去。父亲因为这种能力,精神失常,后来死了。这个孩子也有这种能力。他长大之后,试图用这种能力,重新选择,改变过去的不幸,可是不管他怎么努力,怎么选择,都无法改变殊途同归的悲惨命运,都无法改变命运的走向。
如果贾雨村将英莲送回到母亲封氏身边,英莲也不会幸福,而且可能继续被送给薛蟠当妾。
英莲如果回到母亲身边,她外公第一个反对。古代人都有这样一个观念,嫁出去的女儿,泼出去的水。女儿的死活,跟娘家无关。女婿家有权有势,娘家可以借光。如果女儿不得宠,娘家就会不闻不问。除非是有权有势的娘家能为嫁出去的女儿撑腰。不过过去都是高门嫁女,能为女儿撑腰的娘家不多。
像王夫人、王熙凤能为女儿撑腰的娘家不多。像贾母这样,主动照顾外孙女的家庭也不多。
尤其是贫寒人家,多一个人多一张嘴。他们无力承担更多的压力。出嫁的女儿回到娘家,是被轻视的。封氏在娘家过得并不舒心。如果英莲回到母亲身边,她外公第一个不乐意。
封肃不愿意养活女儿,更不愿意养活外孙女。日后外孙女出嫁,他还得给准备一笔嫁妆。他是铁公鸡,让他拔毛千难万难。
如果英莲回到封家,她很可能被外祖父卖为妾室。封肃盘剥女婿的财产为己有,他根本不可能替女婿送外孙女出嫁。如果英莲当正房,一定会陪送嫁妆。如果英莲给有钱人家当妾,封肃不仅不用准备嫁妆,而且会得一笔钱。因此封肃很可能把英莲卖给其他有钱人为妾。
如果封肃知道应该已经被薛家买走,他一定不会要回英莲。薛家名声在外,家大业大,“珍珠如土金如铁”。薛家的小妾,也一定是吃香的、喝辣的。封肃会认为香菱在薛家比在自己家幸福。他一定会撺掇封氏借坡下驴,将英莲继续送给薛蟠当妾。
以薛蟠挥金如土的性格,一定会给封家一笔钱。用于封氏养老。封肃何乐而不为呢?至于封氏是否同意,不重要。经济基础决定上层建筑。封氏投靠父亲,只能听从父亲摆布。
封肃能把封氏的丫头娇杏送给贾雨村,也能把封氏的女儿英莲送给薛霸王。
癞头和尚和跛足道人已经说出了英莲的命运和结局。癞头和尚和跛足道人对甄士隐说:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物抱在怀内作甚”?“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪斯斯。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”这些话,甄士隐当时不懂,但是后来英莲丢了,甄家在元宵节被大火烧得精光,败落了。
甄士隐后来悟道了,他跟着癞头和尚和空空道人走了。他更领悟了当年的那几句话,原来甄家和英莲的结局都是命,人力无法扭转。
甄士隐看着女儿被夏金桂折磨,看着她在人世间历劫。当香菱被折磨死的时候,是父亲甄士隐引导她回到了离恨天,完成此劫。
每个人来到人间都是历劫的,甄士隐、英莲如此,封肃、贾雨村也是如此。封肃注定不会留下英莲。贾雨村碰到了英莲被卖的案子,注定他不会将英莲判给母亲封氏,注定英莲要接受千金小姐沦为妾室的悲惨命运。无论怎么选择,英莲都是有命无运的苦孩子;都是不历尽劫难,不能浴火重生的女子。
@润杨的红楼笔记
神之伊格尼斯
甑家惨剧,始于英莲。甑士(真事)隐,贾家出。
红楼梦是一本写末世的书。做的是把美好撕碎给人看的事。
写的是一群女孩子的悲剧人生。定的就是荒凉的基调。里面的钗黛钏荆尤其是金陵十二钗正册副册的美丽姑娘们,她们的命运注定是不好的。
她们的悲剧就不是一个人的悲剧,而是悲剧的代称。她们来人世间,就是来历劫的。劫数满了,自有归处。
英莲不仅仅是英莲,是无数个命苦的女孩子的代指。香菱也不仅仅是香菱,是无数被凌虐的小妾的形象的集合。
作为第一个出场的甑英莲。真应怜。有命无运,累及父母之物。她的命运是注定的。无法更改。她的作用,就是启动这一场宏大的人间惨剧。千古同悲,万红一哭。
即使贾雨村把她是英莲的事告诉甑夫人,意义也不大。真事隐,甑士已隐,甑夫人名存实亡,压根护不住她。甑家的财产已被封肃尽数虐夺。她就是回去也是被卖掉或者虐待至死。在封肃的眼中,她已经死了。没死也会死。就像以前的吃绝户。只要这一家没落了。只要有人决定吃你,决定算计你。没死的人,别人也会整死你。