武侠小说里的门派介绍

中国古代真正的门派其实并不多，有些门派其实都是有脉络关系的，真正的门派其实就是少林武当峨眉崆峒，也据说存在着昆仑，至于其他的武术门派其实都是属于这几大脉络的。这和武侠小说不同，派其实指的是风格特征（在小说里就变成了和帮会一样的性质），如说青城武术其实就算是峨眉流派里的，这和武侠小说是两码事。至于什么唐门等等则是小说杜撰出来的，用毒药暗器的只有一位曾经的四川唐大嫂，唐门正是从这个人物演化出来的。而且很多流派只有领军人物，没有真正的掌门人。就像现实主义小说一样，你只能说有代表作家，却不能说有什么掌门。就像武侠小说中的“魔教”一样，其实和现实中的邪教宗教的概念完全不一样，就是一个帮会了。真正的教义、仪式，甚至形而上学的东西根本就没多少，就是一群行为古怪的人，武功诡异而已，根本没有那种叽里咕噜念咒念经，参拜的形式。这就是小说和现实的差别。所以不能用小说去套现实。如果真说什么门派，除了上面的几个，也就是太极形意和八卦。帮会倒是不少，白莲教、小刀会、甚至太平天国和义和团都算，有些现在存在的黑社会其实就是帮会演变而来。

门派中顶点的是门主，帮主，教主，掌教，方丈，主持啥的。第二层一般是副级干部，也有些是供奉或身后特殊人物，叫护法护教长老真人啥的。再有就是有些门派中的堂主，香主，洞主，坛主等等。再下面也就没啥了，最多就再设个副坛主副堂主啥的！

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

求采纳

武侠小说里的各大门派,以金庸的小说为例,少林武当不提,其他崆峒\峨嵋\丐帮等等都是中国古时候真实存在的,包括全真教也是,这些门派在其所在地的各个城镇都开有自己的商号,所做的买卖有所不同,象少林还象"地主"一样把寺周的土地交给别人种,自己收租,另外出了师门的弟子也要按年上交的,比如少林的俗家弟子.

另外日月神教这个名称是出自"笑傲江湖",但这是金庸先生虚构的,按先生的说法其前身是"倚天屠龙记"里的魔教,也就是明教,这也是历史上真实存在的宗教,其又称拜火教,传自波斯,叫牟尼教或摩尼教.至于为什么被称做魔教,这个也只是作者的解释,说到底信的神不同,也就是信仰不同,和现在的宗教冲突差不多.其实真实情况是当时明教在中原地区的信徒很少,跟本没什么影响,和中原的各大宗教也没有冲突,相安无事,小说中的争斗是虚构的.

诛仙和笑傲江湖里的魔教都是作者为了小说的主题和情节服务而虚构出来的,没有冲突没有争斗,没有矛盾的话小说就没什么可读性了.

至于说魔教怎么赚钱````连魔教自身都是虚构的```那他就不需要赚钱了.

楼上都是烧饼，楼主不要信，门派经营的没有极品了，金庸道士算是重生到武侠世界经营门

武侠门派里的职位如下：

帮主（掌门、教主、宗主……）

长老

护法

使者

分舵主

堂主

香主

帮众（教众）





武侠小说当中的五大门派：

少林派

少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。自此少林寺遂以武闻名于世。当然，天下武功出少林也不是一句虚言。

武当派

武当派因张三丰发扬数十年即威震武林，武当武术博大精深，精微奥妙，同武林第一宗少林派并列为武林中的泰山北斗。其强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。被誉为内家第一宗。

丐帮

丐帮能排名第三主要有三大原因。论门派人数，丐帮的人数绝对最多，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。论历史以及底蕴，丐帮早在唐朝就已经创立。丐帮一直以来有参与中原的战争，在北宋时期由第八代帮主汪剑锋开始就能知道，他们一直以来都以民族大义为重，一直励志于抵抗外族侵犯，保家卫国。

明教

论底蕴，明教和丐帮也是同个时代，丐帮是在唐朝时代建立。而明教则是由摩尼教在唐朝，开始传入中土，当时被称为“拜火教”。因历朝贪官污吏欺压明教，其教中兄弟不忿，一直起事，从北宋方腊方教主开始，连他们都数不清他们自己起事了多少次。明教第一次出现，是在《射雕英雄传》。北宋期间，，徽宗皇帝下旨要76岁高龄的黄裳派兵去剿灭明教（那时明教教主是方腊）。但没想到明教多高手，官兵太弱鸡，因此被打得节节败退。黄裳当然不服气，因此就独自去挑战明教高手，杀了他们很多人。不过被他杀死的明教高手和那时的正派弟子都有亲戚关系，最后搞得四处都是仇家，黄裳家人惨被灭门。后来黄裳就专心练武，创下了《九阴真经》，祸害武林。

日月神教

日月神教是笑傲江湖最强大的门派，其比少林，武当更为强盛。因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与所谓的正教五岳剑派格格不入。后来获得葵花宝典残本，由东方不败学习。后东方不败把任我行困住梅庄，由东方不败担任教主，执掌大权。差点灭掉正道五派和武当少林。

金庸小说里门派众多，但是那么多门派只在需要的时候才会集体亮相一下，比如《天龙八部》里灵鹫宫下面众多岛主洞主，《神雕侠侣》杨过给郭襄祝寿时各路豪杰，《倚天屠龙记》里抢夺屠龙刀时各个帮派，《笑傲江湖》里五霸冈上一路乱七八糟的英雄好汉等等。这些名目众多的帮派其实一直都存在，只不过存在感不强。而金庸先生重点描写的都是江湖上最顶级门派和高手之间的事情，由于金庸武侠独具特色的人物设定以及江湖规矩，所以基本上会一代不如一代，但这其实只限于顶级门派，大部分普通门派并非如此。而且顶级大门派衰落往往只是武功衰落，影响力却是一直都在的，可能还越来越大。

首先金庸小说里面顶级门派的诞生是极其不易的，每个开宗立派的人物都是几百年一出的顶级天才人物，而且运气也要逆天。比如出场过的张三丰、郭襄、王重阳、黄药师，还有只闻其名的如达摩祖师、逍遥子、慕容龙城等等。这些人之所以可以开宗立派，就是因为他们自身本事太逆天，但是在后辈之中找个跟自己差不多的几乎不可能。这里面，张三丰、王重阳、黄药师的徒弟皆有露脸，每个人提到师傅，那都是一脸无比崇拜的样子，纷纷表示自己所学不及师傅十之二三。这个天赋差距摆在那，那传承如何继续？这些师傅也是很无奈啊，他们怎么办，要么把所知全部记录下来，要么多找几个徒弟分别传功，期待后世可能出现一个跟自己一样逆天的徒孙再出现。这里面做的比较好的就是少林、武当、峨眉等，一直延续下去了，但是后面找个跟祖师爷一样厉害的出现，那是不可能了。这个需要天赋、机缘、运气等等各种因素的综合。

再一个影响因素就是江湖规矩了，江湖规矩最重要的一条就是单打独斗，在金庸武侠小说里，齐名的英雄动手都要一对一，除非极个别情况，比如乔峰。一对一的打斗其实特别崇尚个人英雄，一个帮派无论人数多少，只要有一个顶级高手，那他就是一流帮派。这样帮派的发展就特别寄希望于个人英雄的出现，充满了随机不确定。比如说铁掌帮，铁掌帮开始其实是众多小帮派代表，发展多年不温不火，没有消亡，结果裘千仞居然在江湖上崛起了，成为天下顶尖高手，凭借他个人名头，铁掌帮迅速发展壮大，一时之间居然隐隐可与丐帮齐名。裘千仞后来做了和尚，江湖迅速就没有铁掌帮什么消息了。

江湖规矩还有一条就是传承有序，我派武功不可随意传人，我派人员也绝不可以偷学别派武功，这两点，在那种顶级门派特别明显，特别是第二条，江湖上人人都忌讳偷学他人武功。大门派确实如此，比如少林武当，祖师爷留下的绝技已经浩如烟海，没有一个后辈可以学全，哪里用得着学习别人的。但是这种方法无异于闭关锁派，显然不利于门派更好的发扬光大。比如华山派，明明令狐冲是有机会光大华山派的，但是被岳不群逐出师门了，因为他学习乱七八糟的武功，华山派错失光大的大好机会。反而小门派由于没有什么绝学，会更灵活一点，可以长期共存，但也无法拔尖。

除了祖师爷天赋逆天和江湖规矩，再有一点就是祖师爷的性情喜好了。达摩、张三丰致力于开宗立派并且重视武学，虽然后世没人超越他们，但是少林武当的规模和影响力一直巨大，整体来看，是进步了而不是衰退。王重阳重视道学不尊武学，后面武学越来越差，江湖就少了这一号了。而逍遥子、黄药师他们似乎不是很在意开宗立派之事，一切随便，后人传不传与我何干。

其实比起门派里师傅徒弟的武学关系传承，帮派里的职位传承反而更有效。比如明教、丐帮之类，虽然整体是走下坡路，但总归是都传承了不止几百年。帮派里面帮众往往各门各派都有，武功各不相同，可以吸收各路顶级人物，也就没了什么门户之见。帮派传承可能更容易出现中兴，比如铁掌帮出了个裘千仞，明教出了个张无忌，丐帮有乔峰、洪七公，这些人，可能比帮派创始人都要厉害。

而门派里面的师徒关系，局限于天赋机缘，徒子徒孙只能感叹，祖师爷您太牛了，我们赶不上啊。

金庸武侠各大门派所在地，本人做过仔细统计，绘制成一幅金庸武侠地图，可供你参考。一家之言，不足之处请指正。

武侠门派里的职位如下：

帮主（掌门、教主、宗主……）

长老

护法

使者

分舵主

堂主

香主

帮众（教众）





武侠小说当中的五大门派：

少林派

少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。自此少林寺遂以武闻名于世。当然，天下武功出少林也不是一句虚言。

武当派

武当派因张三丰发扬数十年即威震武林，武当武术博大精深，精微奥妙，同武林第一宗少林派并列为武林中的泰山北斗。其强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。被誉为内家第一宗。

丐帮

丐帮能排名第三主要有三大原因。论门派人数，丐帮的人数绝对最多，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。论历史以及底蕴，丐帮早在唐朝就已经创立。丐帮一直以来有参与中原的战争，在北宋时期由第八代帮主汪剑锋开始就能知道，他们一直以来都以民族大义为重，一直励志于抵抗外族侵犯，保家卫国。

明教

论底蕴，明教和丐帮也是同个时代，丐帮是在唐朝时代建立。而明教则是由摩尼教在唐朝，开始传入中土，当时被称为“拜火教”。因历朝贪官污吏欺压明教，其教中兄弟不忿，一直起事，从北宋方腊方教主开始，连他们都数不清他们自己起事了多少次。明教第一次出现，是在《射雕英雄传》。北宋期间，，徽宗皇帝下旨要76岁高龄的黄裳派兵去剿灭明教（那时明教教主是方腊）。但没想到明教多高手，官兵太弱鸡，因此被打得节节败退。黄裳当然不服气，因此就独自去挑战明教高手，杀了他们很多人。不过被他杀死的明教高手和那时的正派弟子都有亲戚关系，最后搞得四处都是仇家，黄裳家人惨被灭门。后来黄裳就专心练武，创下了《九阴真经》，祸害武林。

日月神教

日月神教是笑傲江湖最强大的门派，其比少林，武当更为强盛。因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与所谓的正教五岳剑派格格不入。后来获得葵花宝典残本，由东方不败学习。后东方不败把任我行困住梅庄，由东方不败担任教主，执掌大权。差点灭掉正道五派和武当少林。

金庸武侠这9个门派的最高武功秘籍是什么？注意：是每个最厉害的，最经典，最代表性的武功秘籍比如我先说下，你们提意见：。武当派：先天功。峨眉派：《九阴真经》。明教：《九阳神功》和乾坤大挪移徘徊中， 网游天龙八部online是《九阳神功》中的‘纯阳无极’。丐帮：降龙十八掌，网游天龙八部online是 打狗棒法中的‘天下无狗’。逍遥派：《北冥神功》。天山派：生死符。天龙寺：六脉神剑。星宿派：化功大法和圣水经徘徊中，网游天龙八部online是化功大法中的‘化骨绵掌’。少林派：《易筋经》和大光明经。。各位朋友有没有更好意见其他门派的不要了就这9个门派。还有门派中最具代表性的人物是我的观点是：。武当派：张三丰。峨眉派：郭襄。明教：阳顶天。丐帮：洪七公。逍遥派：逍遥子。天山派：天山童姥。天龙寺：段正明。星宿派：丁春秋。

1、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。

2、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。

3、古龙《多情剑客无情剑》小李神话的诞生。

4、金庸＜＜连城诀＞＞平凡人的悲剧，以拙胜巧的典范、苦境的诞生。

5、温瑞安＜＜温柔一刀＞＞对人性有更加深入的刻画。

6、金庸＜＜倚天屠龙记＞＞平凡的英雄。叵恻的江湖。

7、金庸＜＜笑傲江湖＞＞曲终人不见，江上数峰青。

8、温瑞安＜＜神州奇侠系列＞＞一个崭新的江湖。

9、金庸＜＜鹿鼎记＞＞对历史的嘲讽。

10、古龙＜＜楚留香＞＞迷死人的老臭虫。

11、古龙＜＜欢乐英雄＞＞古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部。

12、古龙＜＜萧十一郎＞＞在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。

13、金庸＜＜神雕侠侣＞＞风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。

14、温瑞安＜＜杀楚＞＞非常接近于纯文学作品。我看过它的原型，发表在台北的纯文学刊物上。

15、古龙＜＜边城浪子＞＞两种类型的英雄同时登场。一个是世俗的快乐高手，一个是悲情的落拓浪子。

16、古龙＜＜绝代双骄＞＞古龙转型的杰作。

17、梁羽生＜＜女帝奇英传＞＞女英雄的爱情悲剧，在武侠中极少见。

18、古龙＜＜九月鹰飞＞＞上官小仙令人迷惑的爱情。我喜欢的叶开。故事精彩，结构圆熟，文笔晓畅。

19、古龙＜＜陆小凤＞＞与楚留香可称一时瑜亮。

20、古龙＜＜名剑风流＞＞古龙小说中侦探手法用得最好的一部。

21、金庸＜＜雪山飞狐＞＞构思精巧。

22、温瑞安＜＜逆水寒＞＞落难英雄的传奇。

23、温瑞安＜＜布衣神相＞＞将相术引入武侠。

24、金庸＜＜飞狐外传＞＞金庸小说中有七上八下之说，这是夹在中间的一本。

25、温瑞安＜＜刀丛里的诗＞＞文字美得惊人。

26、温瑞安＜＜惊艳一枪＞＞四大名捕大战六合青龙。

27、梁羽生＜＜萍踪侠影录＞＞无法忘记白衣如雪的刘松仁。

28、古龙＜＜武林外史＞＞气象不凡，但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明，温则盲目自信。

29、梁羽生＜＜白发魔女传＞＞我看的第一本武侠。我还看过同名电影，刘雪华演玉姗瑚，那年我12岁。

30、王度庐＜＜卧虎藏龙＞＞小时候看《今古传奇》上的连载，一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢，没想到十年后被章子怡败了味口。

31、温瑞安＜＜四大名捕会京师＞＞一个崭新的江湖。

32、古龙＜＜白玉老虎＞＞布局、语言都很不错，惜乎没有塑造出引人注目的主人公。不少人对此篇评价颇高，我的印象却不深，觉得创意不够。

33、古龙＜＜流星蝴蝶剑＞＞可以等待多年，而且一剑不发……。

34、还珠楼主＜＜蜀山剑侠传＞＞想像力惊人。

35、古龙＜＜七种武器＞＞从此，七种武器成为一种俗语。

36、古龙＜＜天涯明月刀＞＞这部书的改革并不太成功，但古龙的探索精神值得尊重。

37、梁羽生＜＜七剑下天山＞＞标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。

38、梁羽生＜＜冰川天女传＞＞雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人，委实令人心醉。

39、梁羽生＜＜大唐奇侠传＞＞乱世中的英雄，南霁云等人的形象令人感动。

40、梁羽生＜＜云海玉弓缘＞＞如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，但他刻画正邪未免过于简单，而且我自己很讨厌厉胜男，所以排名靠后。

41、古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

42、金庸＜＜碧血剑＞＞初二时看到这本书，耽误了插秧。

43、金庸＜＜越女剑＞＞篇幅过短，本不该评，但我很喜欢。

44、古龙＜＜铁血大旗传＞＞铁中棠的坚毅令人佩服，但其情节太过荒唐。

45、倪匡＜＜六指琴魔＞＞亦舒的哥哥擅写卫斯理，但武侠也有几部不错。

46、温瑞安＜＜白衣方振眉＞＞主人公的刻画很出色，但稍嫌简单。

47、梁羽生＜＜江湖三女侠＞＞我小时候买＜＜武林＞＞，是因为我和爸爸都爱看这本书的连载。

48、古龙《护花铃》，梅吟雪是很令人心迷的女性。可惜我们看到了开头，却猜不到结局。

49、萧逸＜＜十二神拳＞＞当时很感动，现在却只能记起一个书名。

50、诸葛青云＜＜江湖夜雨十年灯＞＞书名取得好，所以作为最后一位。所谓曲终而奏雅

《武林客栈》舞阳凤歌的《昆仑》很不错，孙晓的《英雄志》、方白羽的《千门》小椴《杯雪》《长安古意》《开唐》沧月的《七夜雪》墨香。沈璎璎的处女作《青崖白鹿记》《龙蛇演义》

望采纳

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

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不违法，那些门派都是通用的，

武侠三个门派分别是少林，武当，娥媚，

少林，武当，峨眉，丐帮，青城，昆仑，华山，嵩山，衡山，泰山，恒山，明教，日月神教，崆峒，五毒教，神龙教，长乐帮，雪山，上清观，全真教，古墓，铁掌帮，逍遥，灵鹫宫，血刀门，天地会，大理段氏，桃花岛，天山，铁剑门，侠客岛。

青城派，武当派，少林派。

俗话说靠山吃山靠水吃水，有门派自然武力值不低，大部分和黑社会一样，做收保护费、开赌场、放高利贷等等一众灰色产业，少部分大门派有自己的土地，收租。

以前看的武侠小说，门派好像就只是练功行侠仗义，然后就是银子哗哗哗的用。

这也是武侠小说现在没落的原因 就比如玄幻仙侠这些小说的出现 ，这类小说之所以一出现就取代武侠小说，很直接的关系就是这类小说的第一要素是生存之道，再谈侠义，这也符合如今的社会价值观，也是必然。

武侠世界里面的帮派和现实是有出入的，就是武侠世界里的帮派进入了江湖，并且界限不明晰，而把江湖当成武侠的影响，是为了增加作品的趣味性，以及在作品里增加了引导的内容，而现实之中的帮派则不是这样存在的，并且帮派和江湖恩怨是没有关系的，而这样的武林帮派事实上是在历史之中扮演一定角色的或者能够在社会之中占有一席之地，所以其会是一个有组织的团体，可以做很多事，比如政府组织的活动、自身帮派的运作、社会层面上的人员走动、各种形式的活动、甚至可以发散发展和传播，这里是根据政府所能够允许和接纳的程度来划定其经营范围的，这里一定没有武侠小叔里面的故事情节，因为假如有的话就被缉拿归案了，更谈不上能够长远的存在，假如存在要么就是江湖的事宜而与帮派活动会有区分，假如真的有帮派是从事的反动活动，那么其一定是比较隐蔽的地下活动，以及对于人们的正常生活来讲是有妨碍的地方，可以说是反贼，当然具体还是要看其活动内容来定性，以此可以看出，一般的帮派是比较完善的运营组织，以及有自己所从事的活动内容，并且根据自身的团体特性和社会影响力来开展活动，那么武林团体是一种合法的社会组织，而不是从事犯罪活动的团伙，所以这里要根据其活动内容来定，而不是由武侠小说里面的胡乱构想瞎编乱造的情节内容为准，这里要把武侠小说和现实的武林以及合法非法要有针对性性的区分开来，以及一些比较有影响力的团体比如少林、武当、峨眉等，是中华民族武学宝库的内容，其涉及的层面会更宽广，甚至在左右历史进程，所以其生存的方式就会有更多的方式以满足自身的活动需求，以此武林帮派生存是靠社会的贡献和影响力，而不是武侠小说里面所描写的犯罪活动！现实是很残酷的，那么这里面生存竞争很激烈，而武林帮派的生存则是要靠自身的实力！

武侠世界里的门派众多，但是我们看到的都是那些出风头的人，这些人不事生产却锦衣玉食，这天忙于帮派和江湖里的大事，很多时候一掷千金，是不是很奇怪？这里我来讨论一下门派的财产。

门派的收入大概来源于官府赏赐、香客捐赠、自营增值等。

尤其是佛道两家，历来为统治者所青睐，比如少林和武当，来自皇室的赏赐就没断过。据少林寺准敕改正赐田牒记载，李渊和李世民赏了少林寺140顷良田。大明朝对武当更是舍得花钱，很多武当的道长都在朝廷有兼职。

有的门派依附于皇室或者大官僚，帮他们做一些不能公之于众的事情，比如暗杀、绑架等，当然也会获得钱财。比如《琅琊榜》里卓鼎风帮谢玉做事，谢玉是给钱的。

土地作为古代最重要的生产资料，每一个大门派都不缺，雇人耕种或者收取佃租是一笔非常高的收入。有些门派还会经营实业，开店铺，搞运输，挖矿产，贩盐等等，比如漕帮、xx镖局等。还有一些依靠帮众谋利的，和尚和道士会给人治病，帮忙做法事，小帮派的就给大户人家看家护院，提供安保服务，或者教授武艺等，也都是在赚钱。比如茅山道士会捉鬼。

因为帮派里人多势众，干得也都是暴利行业，比如餐饮娱乐、心理咨询、武器制造贩卖等。

佛教的观音能送子，道教的真君能辟邪，许多香客在庙观里是一掷千金的。因为官方甚至皇室都信奉，民众就更是得跟风了，动辄重塑金身。《笑傲江湖》中任盈盈接任日月神教教主之位后，拜访恒山派，在恒山脚下购置良田三千亩，送给恒山派的无色庵作为庵产。

其实，每个人都有谋生的手段和路子，我们看到的只是那些武侠人物工作的另一面，要是说的一地鸡毛的事情，也没什么人看。

其实每一个门派都算是一个经济实体，是有分工的，有负责赚钱的也有负责花钱的。比如后勤部、销售部、生产部、财物部、公关部等等，可能我们看到的更多是公关部和总经理们，其他人并不是故事的主角。

谢谢邀请

武侠世界里的诸多门派也是龙有龙道，鼠有鼠道，各有各的活法。

1.门派基本上是一脉相传，门下弟子比较少的，比如说古墓派、承诺派（谢烟客）、金乌派等基本上都是自给自主，比如小龙女门派所养的玉蜂、谢烟客的。

2.也有性格古怪的江湖老怪，如一日不过三、一日不过四的丁家兄弟，修建山庄的银子都是打劫富户来的，银子对他们而言可有可无，没有随时去取，甚至可以不给，一言不合正好有杀人的理由。

3.江湖大大小小的门派都有自己的势力范围，在这范围的内别的门派休想插一脚，负责会引起门派之间的大厮杀，别的势力想进入自己的区域做买卖，必须的打通关，就像福威镖局多次拜访余沧海想谋求西南的发展。

4.各大门派或多或少都收有俗家弟子，这些俗家弟子在江湖上行走，会借用学艺门派的名头，而这名头也不是白借的，多少要孝敬香火钱，当然在江湖上出了事情，门派也会审时度势的可管可不管，比如说倚天屠龙记的中龙门镖局的都大锦就是最明显的例子

5.江湖上本是就是你争我夺的世界，有强就有弱的，当强的欺负弱的，弱的没有办法，要么成为待宰的羔羊，要么请人来调停维持江湖的秩序，请的人必须名声及实力都要能镇得住场子，而请这样的门派必须要花大钱、送重礼，这也成为一部分的收入来源。

6.在武侠的世界里还有一些门派和官方的关系比较好，经常会派一些武艺高强的弟子去保护一些达官贵族的人物，还有的门派可以得到皇帝的赏赐，因此有大量的土地财富来支承自己的门派的发展，毕竟学武是个烧钱的活动。

7.还有一部分就是江湖中的败类，在自己的地盘上横征暴敛，强取豪夺，令人所不齿。如长乐帮，其口号特别随时在变，如立足武林，知足者长乐帮，嘿嘿嘿，独霸武林，不知足者长乐帮

嘿嘿嘿。

大多数作者构架的都是一个潇洒自如的武侠世界，极少有出现各大帮派的营生场景。

武侠门派分为正邪两派。

正派的收入来源一般来自于朝廷、官府的赏赐和支持。

还有富商巨贾香客的香火钱。

还有就是培养弟子和收取地租之类，大抵就是如此几类。

而反观反派的收入来源就是丰富多样了：

1.开坛收教，骗取广大教徒的钱财。

2.放贷给穷人赚取高额利润。

3.开赌场、青楼一类的娱乐场所。

4.收黑钱替官员和富商大贾解决见不得光的事情。

5.抢劫偷盗收保护费。

6.抓取平民不给报酬为其工作。

7.贩卖私盐等朝廷把控的生意等等

可以说，反派来钱简直是易如反掌，是个头目个个都是锦衣玉食的生活，而正派的侠客多大都是风餐露宿，素衣清颜。

这样的设定也是作者想突出侠之大义，让侠义精神更纯粹，不为金钱所束缚。

从金庸 古龙 梁羽生等的武侠世界里面，自古就是江湖门派众生林立，利用各自的资源并进行延展，形成各自独特的模式。从

佛门的香火钱

到镖局的运输费

到利用各种资源将生意做大

开武馆收徒

参加朝廷的各种悬赏活动

作为大户人家的保护费

等等，都是发展的生存之道。

少林，武当，峨眉，昆仑，点苍，华山，崆峒，还有一个忘了。

武器:玄铁剑 倚天剑 屠龙刀 打狗棒 血刀 君子剑 淑女剑 碧水剑 黑白双剑 圣火令 珊瑚金拐杖 金蛇剑 闯王军刀 冷月宝刀 鸳鸯刀 绣花针 杨家铁枪 蛇杖 金轮

鳄尾剪 银钩铁划 绸带 玉萧 绿波香露刀 白虹剑 周公剑 真武剑 小龙女的银丝手套 虎头金刀 龙泉剑 工布剑

紫微软剑 胜邪剑 纯钧剑 湛卢剑 鱼肠剑 巨阙剑 泰阿剑 龙渊剑 干将剑 莫邪剑 玄铁匕首 墨剑 白剑 龙头拐杖 黄金棍 哭丧棒 吴钩剑

七星绝命剑

��一把三尺长的软剑。剑刃上嵌着七颗星状的暗器，一剑刺出，使剑人的内力劲透剑身之时，那七颗星状的暗器便飞脱疾出，出其不意地取人性命。此剑为江湖名宿玄机子祖传之宝，玄机子死后无嗣，七星绝命剑便落入其关门弟子崔北海的手中。但崔北海手持此剑多行不义，卒为大侠护花所败。（见古龙《吸血蛾》）

��七星透骨针

��江湖中威力仅次于孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。据说七巧童子一生熬白了头发，一共也不过制成了七对。其外表是一只钢筒，里面装有机簧，机簧上附有七根带银针，发射时劲道奇强。练七星透骨针的人，都是左右双手联发，两筒共十四根银针激射而出，快且杀伤面大，令人猝难躲避。（见古龙《七种武器》）

��七修剑

��为当年七修真人镇山之宝，属上古降魔利器。该剑既出，能幻出道道金白之光，光到之处，杀伤力极强。七修真人后将此剑传与杜铁池。杜铁池得此宝后，降妖伏魔，大建奇功，后杜铁池成为七修门掌门。（见萧逸塞外伏魔）

��七杀刀

��大西国王张献忠使用的杀人利器，七杀是“杀杀杀杀杀杀杀”的意思。这是一把神刀、宝刀，也是一把凶刀、魔刀。传说七杀刀杀人太多，已经着魔，“神刀出鞘，无血不归”。后由冷面魔君贺通天传给恨天生。（见欧阳云飞小流浪）

��七煞天罗

��奇门兵器。通体乌黑，柔软发带，顶端尖锐似剑，主体浑圆似棍。看去似鞭非鞭，似剑非剑。此兵器厉害之处，在于七种奇巧恶毒的装置，按动机关，可发出轻丝大网、白雾、红雨、毒针、天雷、地火、化形砂七种暗器毒药，有如天罗地网，罩向敌人，故名七煞天罗。据少林掌门百空禅师说，此乃失传了二百多年的魔教至宝。后落入朱五绝之手。朱五绝用此兵器攻击宋晓峰，不意机关失灵，自己竟死天于七煞天罗之下。（见云中岳紫彩玉箫）

��七绝魔剑

��太极剑李清尘的祖传宝剑。七绝剑剑法奇诡，去如闪电，削铁如泥。此剑出手必伤人，几招一出，剑势便无法控制，素有“招不过十”之称。七绝魔剑之下，从无幸免者，不是死亡，就是残废。（见卧龙生七绝魔剑）

��十八般武艺

��指武术中常见的诸种兵器，初见于宋代戏文张协状元，后世有多种解释。其一，明代戚晋叔辑元曲选;逞风流王焕百花亭：“若论着十八般武艺，弓驽枪牌，戈矛剑戟，鞭链镗锤。”其二，元明间施耐庵著《水浒全传》第二回：“那十八般武艺，矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒。”其三，明万历年间谢肇淅五杂俎：“十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。”

��后世还出现了“九长九短”、“六短十二长”，以及“大十八般”、“小十八般”等武艺内容说。综合历代“十八般武艺”的内容，删去重复，共包括下列种目：

��属抛射兵器的有：弓、弩、箭、矢、铳。

��属长兵器的有：戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀。

��属短兵器的有：剑、刀、鞭、锏（简）、钩、镰、锤、拐、环（圈）

��属软兵器的有：链、流星、绵绳套绳。

��属徒手的武艺，统称为“白打”。历代“十八般武艺”中所指的这些种目，并未能包括武器的全部。例如，飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括。至于武侠小说家笔下剑造的许多“奇门兵器”，就更难以尽收了。

��九现神龙鬼见愁

��一条江湖上罕见的金龙鞭，一眼看去，酷似金龙，龙的角左右伸出，张开的龙嘴里，吐出一条碧绿色的舌头。它的可怕之处，是它兼具九种妙用：其全身反鳞，不但可粘住暗器；龙角分犄，专制天上各门各派的软兵刃；龙舌直伸，打人穴道；那张开的龙嘴，咬人刃剑如探囊取物；除此之外，一双龙眼乃是霹雳火器，龙口之内，可射出十三根“子午向心钉”，见血封喉，子不过午。在必要时，那混身龙鳞，也全都可激射而出，伤人于意外。武林中寻常人等，固然难在此兵器下躲过，即使是那些高手、名宿，如不知底细，也同样会死于非命。

��江小鱼在地道里发现了这一凶险兵器，他害怕它为害江湖，便以利刃将之毁坏。（见古龙《绝代双骄》）

��刀

��以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格而驰名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元这样描写道：“秋水飞双腕，冰花散满身。柔看绕肢体，纤不动埃尘。闪闪摇银海，团团滚玉轮。声驰惊白帝，光乱失青春。杀气腾幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，萧飒满苍旻。”

��据释名：“刀，到也。以斩伐其所乃击之也。”殷商时已有铜刀，到了西周，刀的形状有了变化。刃柄无明显分界，柄部略厚，近刃部有圆圈穿孔。相传西周时以“昆吾”的刀最为著名，但用刀盛世还是战国时期骑兵作为独立兵种出现以后。从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑，但大量使用骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵的发展，刀的形制不仅有了改变，作战作用也重要了。作战时骑马用刀斩劈，可格，可刺，已明显优于剑的直刺。

��汉代的刀，直脊有刃，刀柄与刀身没有明显的区别，刀柄首端都毫无例外地制成扁圆环形，名为“环柄刀”或“环首刀。”这种刀流传甚广，东自朝鲜、日本，北于匈奴，西抵大月氏，南达安南，都广泛使用。特别是东传日本后，成了日本刀的祖型。东汉末年，适合劈砍的环柄刀在战场上已成了主要武器，到了三国，军队大量装备的短兵就只有刀了。刀的制造也更加精良如诸葛亮让蒲元铸造的刀“称绝当世，故曰神刀”。刀不仅作战，也有了套路对练。如吴书载：“酒酣，统乃以刀舞。”南北朝以后，刀一直是重要武器。李白从军行的“从军玉门道，逐虏金微山，笛奏梅花曲，刀开明月环”的诗，就反映了当时作战主要用刀。

��唐六典;武库条令中只有刀制，而无剑制。其中有仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。唐宋时出现了长柄刀。从宋武经总要可以看出刀剑有了进一步改进，从狭长的长条形，改成刀头前锐后斜形，并有护手，去掉了扁圆大环。

��俗语说：“剑是君子所佩，刀乃侠盗所使”。这多少有些抬剑抑刀。实际上，刀那勇猛狂放的性格还是令许多人所倾到的。商周时期的人，就珍贵地以美玉饰刀，此后文人墨客咏刀之作更进一步表达了人们对刀的喜爱：“谒帝向金殿，随身唯宝刀。”（唐;岑参）“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”（唐;高适）“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”（唐;李白）“徒倚三层阁，摩挲七宝刀。”（唐;李商隐）据说，李商隐这里提到的“七宝刀”，出在后汉，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“灵宝”，因它纹似灵龟，又俗称七宝刀，能切金断玉，后下落不明。我国古代少数民族和异国宝刀流入中原后，其锋利和精巧更令人赞叹不已。乌孙佩刀、半息宝刀、大食刀、海西国宝刀、日本双刀等都被诗人们一咏三叹，吟哦不已。

��刀虽然也登得大雅之堂，刀、剑之别未必便是侠盗与君子之别，但在习惯上，尤其在刀剑用在不以战斗为目的的场合时，二者的身份却是有一定差异的。有研究者发现，古龙笔下的侠客们每使刀而较少使剑，并认为这体现了古龙的平民意识。确实，除了著名的小李飞刀外，萧十一郎、傅红雪、丁喜、姜断弦、花错、朱猛等英雄大豪杰用的都是刀。古龙认为：“剑是优雅的，是属于贵族的；刀却是普遍化的，平民化的”，“剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身份和地位的象征。在某一种时候，便甚至是权力和威严的象征。刀不是。”确实，在其他诸家武侠小说写手当中，还没有谁像古龙这样如此注重兵器的意义，我们读了古龙作品，也许能够加深对刀的性格的理解。

��三绝拐

��铁拐医圣赛华佗的遗物。百毒夜叉端木珏从一古墓中无意中得到，将此神物赠于韦虎头。所谓三绝，就是这根尺来长的短拐，具有攻敌，防身、度厄三种妙用，拐身是寒铁所铸，弯柄则。是觅自南极上佳磁石所制，但需略用内家真力，猛逼弯柄，磁力才会骤然发挥出来。故而只消一拐在手，再多的厉害金属暗器，也可将其粘吸。拐的后部，暗藏螺旋，旋开后的这段拐身，中空，内藏三粒“华佗度厄金丹”。此丹药效如神，受伤者，只要脏腑未腐，便可度厄。（见诸葛青云《大宝传奇》）

��工尺镖

��江湖暗器。为一枚枚大小厚薄不同的银钱。练就工尺镖的人，能将银钱准确地射中对方的要害部位。银钱镖出手后发出“工尺”、“工尺”之声，竟能奏出古乐“四面埋伏”的音律第一句。此声音扰人心魄，使人精神分散，极易被击中要害，故得此名。工尺镖是无耳教教主江兆基的绝学，不幸被武林恶人学会，用此功伤人，嫁祸于无耳教，因此，使江湖掀起一场轩然大波。（见古龙剑气满天花满楼）

��万字夺

��东海龙王司空阔所用兵器。长七尺，上部似矛，下部似护手，似戟非戟，似钺非钺，性可克刀剑。万字夺以玄铁铸造，玄铁稀少，且重量比普通铁重逾十倍。按疑即陨铁，为铁中稀少的品种。据报载，我国古代对陨石的利用已有几千年的历史，河北省藁城县曾出土商代铁刃铜钺，其刃则为铁陨石打成。（见梁羽生《广陵剑》）

��飞剑

��以口吐出可以远距离伤人的小型剑器，非修行至剑仙不能为之。多见于旧派武侠小说中，新派作品以其荒诞落套，极少出现。

��天魔雨

��四川唐门的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特制的筒中打出，到了敌人面前或头顶，才突然爆开为伞，向下猛洒。这种毒雨毒性极强，如被沾上，骨肉尽烂。（见鬼谷子《江湖风云录》）

��五殃针

��阴山派始祖谢五殃采取阴山绝壑寒铁，炼制而成的暗器。这种针长不逾寸，细如牛毛，装在筒中，筒上装有一个活闩和两个机钮，用时先把活闩打开，在小机钮上一按，就射出一针，按着不动，针就一支接着一支连续飞出，指挥如意。如果在大机钮上一按，一次就能射出七十二针，五丈以内的敌人，你只要对准他的胸口，七十二支飞针，就会左右上下，自动打上人身七十二处穴道。若敌人身材高大后退一步，身材瘦小则上前半步。制造之精，计算之准，真是匠心独运。尤其阴山寒铁之气，遇血即凝，中者当场寒栗而死。五殃针不仅是阴山派镇山至宝，而且也是武林道屈一指的暗器。后来阴山肖掌门人殷如玉据此改制成散花神针。（见东方玉《北山惊龙》）

��五毒霹雳雷霆珠

��江湖下五门中最的兵器。形状酷似流星锤，施展起来和普通流星锤也并无不同，只是那由铜铸成的圆球内还藏有厉害暗器，若是不敌对方时，暗器便如暴雨般射出，纵是一流高手，也难免被其所伤。因此，这件兵器的主人杨霆在武林中也算是个人见人怕的角色。他后来在参与一起争夺珠宝的纷争中被人杀死。（见古龙《绝代双骄》）

��太乙神钩

��奇形兵刃。形如乙字，以象牙为手柄，雕镂极精。钩身非一般精铁铸成，共分七节，机括相连，最后一节刃尖，长约二寸有余，锋利异常。太乙神钩的妙用在于，手柄之上另有机括，轻轻一按，七节太乙钩自动伸直，便可当剑使用，及至以剑法过招之时，又可化剑为钩，缠脱敌人兵器。这忽钩忽剑的招数，独便创一格，运用之妙，神诡莫测。（见陈青云艺剑青霜）

��太阴魔铃

��太湖三煞胡云天、胡云地、胡云人三兄弟的成名兵刃。魔铃一般成对使用，双铃各有机关，右铃可发无色无味的毒气，人中之无药可解；左铃频生异响，扰人耳目，功力弱者闻之则失去丹田功力。临敌实战，三煞连环，顺着四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互运用，奥妙无穷。（见梁羽生《武当一剑》）

��双龙银丝虬龙棒

��一种软中有硬的奇形兵器，为燕赵双侠中的老二矮金刚蓝和所持。此棒长五尺六寸，两端全是龙头，龙舌是两口利刃，通身用千年紫藤和银丝、头发缠就，软硬兼施。这种兵刃与棒棍不同之处是，在龙头上下各有一个倒钩。因而此物既可当软鞭，又可当双有关当局枪，更能当棍使用，并各有不同招术。蓝和使用此棒是按着七十手行者棒、内藏三十六路白猿枪法和青田棍法使的，一招紧似一招，一式强似一式；虚实莫测，蹿高纵矮，功夫精纯独到。（见郑证因著《鹰爪王》）

暗器：一、 孔雀翎

孔雀翎系孔雀山庄主人耗尽心血打造而成。当年，三十六名黑道高手联手攻击孔雀山庄，结果全部丧生在孔雀翎下，可见其威力。据说孔雀翎发出的时候，美得就像孔雀开屏，然而就在你被这种惊天动地的绚丽弄的目瞪神迷之际，它已经要了你的小命。

孔雀山庄凭此暗器，屹立江湖数百年，可惜后来莫名其妙给弄丢了。因为大家没见过这种暗器，只能凭着传说和想象去猜测，已成江湖中的神话，故把它排在第一。

二、 暴雨梨花针

古龙书中记载此暗器系南湖双剑子周世明制造，当时找来天下最著名的巧匠，费时三年而成。

此物扁平如匣，长七寸，厚三寸。上用小篆字体雕刻：“出必见血，空回不祥；急中之急，暗器之王”。发射之时，共二十七枚银针激射而出。（见《楚留香传奇》）

“暴雨”该是形容其速度之快。偶想敢自称暗器之王的，想必厉害，故排第二。

三、 小李的飞刀

百晓生兵器谱排名第三，刀是普通的刀，但是到了李探花的手里就成了一把神奇的刀。“小李飞刀，例无虚发”，没有人知道刀是怎么发出来的，刀光一现，敌人就已经翘辫子了。

小李飞刀江湖名声太大，故排在第三。其实偶个人认为小李的飞刀更象是明器，大家都知道他要发飞刀了，也就失去暗器特有的隐蔽性，只不过是没人看清飞刀是如何发出而已。

四、 生死符

金庸的小说里对暗器描写的不多，生死符值得一提。生死符可控制人的生死，其实只是一片圆圆的薄冰，小指头大小，边缘锋锐，其薄如纸。生死符打入人体之内，瞬间消失，天龙八部中写道虚竹中招后，伤口处阵阵麻痒，有针刺般的疼痛。

天山童姥凭此暗器控制了三十六洞，七十二岛的洞主。生死符虽然厉害，但是估计对付高手不易。想那薄冰一碰到烈焰拳，或是内功了得的高手，冰还不化了，故排在第四。

五、 无情的轿

温瑞安的四大名捕系列中无情的轿子，处处机关，暗器层出不穷。无情身体残疾，虽以暗器和轻功成名，轿子仍是他的护身宝贝。无情靠着它抓了无数的江洋大盗，度过一个一个的难关，所以入选。

原来这个第五想写王小石的石头，但是觉得无情更胜他一筹，可算暗器一大家。

六、 唐门的暗器

四川唐门弟子武功平平，却凭着暗器和毒药纵横江湖数百年。江湖上常见的唐门暗器有毒针、毒蒺藜和断魂砂，其上淬有唐门剧毒，非独门解药而不能解。最高境界好像是“漫天花雨”，躲闪不及的话，马上把你射成刺猬。江湖权威人士说：“宁可遇见鬼，也不能碰上唐门的暗器”。所以江湖人士遇见唐门弟子纷纷躲闪不及，唐门暗器当排第六。

（至今也没搞明白唐门哪个武功最高，好像是温瑞安小说中唐老太吧？？）

七、 霹雳堂的火器

霹雳堂的火器甚为歹毒，一发出来，玉石俱焚，效果可比如今的TNT炸药。江南霹雳堂也算武林世家，不仅制造还贩卖火器，富可敌国。和唐门世家一样，雷家门下弟子也是武功平平。

霹雳堂火器波及范围太大，估计是要远远的发射，否则将伤其自身，有一定的缺陷，故把它排在唐门之后。

八、 毒雾金针火焰弹

厉家最歹毒的暗器。此种暗器是在弹丸里包着无数细如牛毛的梅花针，并且藏有火药。暗器打出之后，即自行炸裂，不但有毒火喷出伤人，那一大把杂在烟雾中的梅花针更是令人难以躲避。（见《云海玉弓缘》）

厉家是够狠的，唯恐不制人死地。不过估计火药威力不大，否则火药一炸以后，周围灰飞烟灭，也不需要加什么梅花针了。

武当七侠中的张翠山也曾使一柄镔铁判官笔，使对手闻风丧胆。他使判官笔在石壁上使倚天屠龙功刻出“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从；倚天不出，谁与争锋？”二十四个大字，令武功盖世的金毛狮王谢逊也不得不甘拜下风。（见金庸《倚天屠龙记》）

【伽蓝剑】

神剑。万载菩提木所制，坚逾金钢，可避百邪，任何神刃亦无法损伤分毫。天心大师佩挂此剑上百年，坐化前赠予华逸云。华逸云用此剑行侠仗义，去暴除奸，成为武林第一剑手。（见云中岳《霸海风云》）菩提树又名摩诃菩提。佛教徒相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛，故名。菩提树原产印度，晋唐时传入我国。此树属桑科，常绿乔木，在我国云南及广东均有栽培。树干富乳浆，可提硬性橡胶。所谓菩提木坚逾金钢之说全无科学根据。

【灵空剑】

神兵利器，由铸剑大师邵空子炼成，未几邵大师请一名宿相此宝剑，那名宿却认为是一柄凶剑，那名宿却认为是一柄凶剑，剑身上光纹四射如火，主大凶，佩带都必定招致不详，甚至会有家破人亡之祸。善良的邵大师立刻就将灵空剑毁了，再用残剑的余铁炼成一柄其薄如纸的薄刀，后来神剑应无物以一本剑谱将之换走，又传给了他的爱徒世袭一等侯狄青麟，狄青鳞曾以之杀害河朔大侠万君武，由于又薄又快，杀人后竟不见血迹。（见古龙《七种武器》）

【灵蛇剑】

其形又细又长，能藏于竹竿之中，一旦出鞘寒光闪现，颤动如灵蛇，因而得名。此剑遇微风则会不停抖颤，让敌手看不出其剑尖指向何方，更看不出要刺向何方，连剑光的颜色都仿佛在变，有时变赤，有时变青。高手有用之，灵如青竹，毒如赤练，七步断魂，生命不见。（见古龙《七种武器》）

【附骨针】

东邪黄药师的独门暗器，只要伸手在敌人身上一拍，那针便深入肉里，牢牢钉在骨骼的关节之中。针上喂有毒药，药性却是慢慢发作，每日六次，按着血脉运行，叫人遍尝诸般难以言传的剧烈痛苦，一时又不得死，要折磨到一两年后取人性命。武功好的人如运功抵挡，却是越挡越痛，所受苦楚更其剧烈。黄药师以此暗器惩治偷窃真经、叛离师门的梅超风。（见金庸《射雕英雄传》）

【青玉冰轮】

昔年木道人用万年玉雕琢而成的奇门兵器，上有三十六枚倒刺，沾满剧毒，并且专克刀剑一类兵器。木道人的传人王屋散人以此成名，位列武林六绝，青玉冰轮也被列为“银拂金丸如意玉，量天寒尺毒冰轮”这天下五件奇特兵器之一。后青玉冰轮被南怪楼一怪用一双肉掌将毒刺抹平。（见东方玉《红线侠侣》）

【青魔手】

一种铁手套，武林中最霸道的兵器之一，在百晓生的兵器谱中排名第九。伊哭采金铁之英，淬以百毒，锻冶七年制成青魔手。伊哭的弟子将其送给了林仙儿。（见古龙《多情剑客无情剑》）

【明心锥】

一件类似匕首的名贵兵器，是恐怖和死亡的象征，以青钢制成，外包以纯金，把柄处制成，外包以纯金，把柄处制成蝴蝶形，并镶嵌有各种六角形宝石，美丽悦目。相传有位皇帝生性多疑，每当他对臣子的忠诚有了怀疑的时候便令人持明心锥前往，交给臣子。而接到明心锥者，等于被判处了死刑。

明心锥长约七寸，顶端尖锐无比，君惟明处置背叛铁卫府的江七时，曾用此锥。（见柳残阳断肠花）

【泪痕剑】

一代杰出剑侠萧大师所铸的一柄天下无双的宝剑。此剑剑背上有一道痕迹，看上去有如泪痕。据传，此便出炉时，神鬼共忌，剑上显现出一种无法可解的凶兆，不但出鞘必饮人血，萧大师身边最亲近的一个人也将作为其祭礼。萧大师见此大惊失色，忍不住流下泪水，滴落在剑上，化做了泪痕，故名泪痕剑。（见古龙《英雄无泪》）

【泣血金匕】

名贵兵刃。平时呈环形，如金镯子，在匕道相扣附近的匕鞘上，有一微凸的红宝石，使用时，只需握住匕柄，用拇指轻压宝石，就可将匕首扳出。此物可削金断玉，出鞘后不见血不归鞘，故称泣血金匕。泣血金匕原为古天宇当年送给秦心影的防身之物，秦心影送古小天入少林寺带发修行时，将它带在小天身上。在梧桐谷取火兰果实时，古小天用它砍下千年人面金蛇首级，救出王小仙。（见卧龙生《情侠双夺血龙令》）

【金枪】

如果说霸王枪是枪中狮虎，那么这金枪就可以算是枪中的毒蛇，它的型式削锐，枪尖锋利，枪杆修筑，拿在手中不动，也同样能给一种毒蛇般灵活凶狠的感觉。这杆枪本是由黄金混合精铁铸成的，不但比普通的枪轻巧，而且枪身还可以随意弯曲，因此金枪枪法，也独创一格，与众不同。金枪的主人徐用将祖传枪法发扬光大为蛇枪一百四十九刺，以此纵横天下，杀人无算，但却败在大侠丁喜手下，徐用遂决计隐退。（见古龙《七种武器》）

【神鹰铁爪】

奇形兵器。用精钢打制，由一连串纯钢指环衔结，手掌部位全空，只用一小钢托托起。此爪五指指尖处各有一设计灵活的尖锐钢爪活动套指，交手时只需挥手一抖即行滑落凸出，用以抓挝对手，杀伤力极强。兵马指挥徐野驴近太子而远高煦，引起汉王妒忌，遂用神鹰铁爪致徐野驴于死地。（见萧逸《饮马流花河》）

【神鳅弩】

射出的箭像泥鳅扭曲飞行，能自动回旋拐弯追踪敌人，力道又可维持甚久，纵有绝顶身手亦很难避过。制造这种神鳅弩的是以暗器闻名天下的四川唐门第十八代孙唐绍云。百花谷武婢用此弓箭阻拦关子昂进谷，后被关子昂以懒参谋驴打滚之身法，借助众多大树躲过。（见秦红虎侠娇娃）

武侠门派里的职位如下：

帮主（掌门、教主、宗主……）

长老

护法

使者

分舵主

堂主

香主

帮众（教众）

武侠小说当中的五大门派：

少林派

少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。自此少林寺遂以武闻名于世。当然，天下武功出少林也不是一句虚言。

武当派

武当派因张三丰发扬数十年即威震武林，武当武术博大精深，精微奥妙，同武林第一宗少林派并列为武林中的泰山北斗。其强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。被誉为内家第一宗。

丐帮

丐帮能排名第三主要有三大原因。论门派人数，丐帮的人数绝对最多，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。论历史以及底蕴，丐帮早在唐朝就已经创立。丐帮一直以来有参与中原的战争，在北宋时期由第八代帮主汪剑锋开始就能知道，他们一直以来都以民族大义为重，一直励志于抵抗外族侵犯，保家卫国。

明教

武侠世界之中的那些大门派经济来源是什么呢？关于这个问题，我发表一下个人的见解，如果有不足的地方希望各位能够多多指正一下。

武林之中的门派或者是帮会多数是有自己的产业的，就比如武侠小说之中的少林寺，少室山附近的地方都是它的产业，这种产业可以租给附近的农夫，收租金，另外香火钱和化斋也是一个重大的收入之一。

而有的邪恶一点的帮派则是会做一些比如收取保护费，或者是自己开始赌坊、青楼之类的勾当。当然有一些门派沽名钓誉的是做一个幕后的老板。

不仅仅现代才有投资的说法，在武侠的世界也是如此。很多人生意做得大的，有权有势的大多会如此。

钱多但是不会武功，那就花钱养一些武林人士。让他们保护自己以及自己产业的安全。有的时候甚至可以让他们帮忙打击对手。有的时候还能安排自己家族子弟进门派学艺，一举多得。

很多大门派的弟子不仅仅要学艺，另外还要做苦力活。特别是地位低下的弟子。这样一来可以养活门派，二来又可以壮大自己门派的实力。

一些大门派表面光鲜亮丽，可是暗地里仗着武功高强，自然是没少干强取豪夺的事情。只是干的都比较隐秘而已。

有一些爱惜名声的，干的干脆利落。不爱惜名声的邪恶门派自然就不在乎了。

1穷文富武，官宦商贾出身的徒弟家庭的资助。 2香火法事，道教佛门此类活动比较多。偶尔掺杂一些化缘所得。 3跑镖护卫，开镖局或者给达官显贵做护卫的门人，一般也会有一部分收入上缴师门。 4部分门派有一定的自耕地，自给自足。或者出租给附近租户。收取费用。

武侠世界的各大门派是虚构的，有些作者干脆忽略了其存在的合理性，文中从不提及其收入来源。但是有些小说中会有一些描写，比如收徒弟学费，经营副业，或者像少林寺一样种菜，种粮自给自足。反正这个东西没必要去考究，根本就是编造出来的，哪有那么多合理性啊？作者根本没考虑那么周全。

门派一般来说都有势力范围，实际上都要收保护费的，一般来说一个门派分外门弟子和内门弟子，外门弟子招收时都要收钱，学了几年后就要帮门派赚钱，立了功才能学到更高深的武功。达到一定水平的弟子还可以自己挂靠在门派下开创自己的事业，赚了钱每年都要孝敬门派，遇到搞不定的事门派也会来高手解决。另外就是治病卖药，医武本来就是一家，稍微有一定规模的门派专门有掌管研究医药的部门，疗伤保命，千金难求，传说有生死人，肉白骨的功效。最后还有一些流串作案的淫贼，江洋大盗，豪门大户都会悬赏捉拿，同时高薪聘请看家护院。有这几项收入，一般来说门派就活的很滋润了。

这个问题，金庸自己在《天龙八部》中给出过答案。

首先是“穷文富武。”学武之人家多半有些银钱，倘若品行不端，银钱来得更加容易，是以去西夏的武林少年十九衣服丽都，以图博得公主青睐。”

——天龙八部·四十四回 念枉求美眷 良缘安在

邪道比正道有钱，反派比正派有钱，这主要是因为正道人士的来钱手段较少。

正道门派，经济来源主要是靠土豪善人们资助。

比方《笑傲江湖》中，华山派是五岳剑派，但是去福建旅游一趟，还需要林平之这个富家子弟的家产资助。

丐帮，也是专门有一支净衣派，是豪杰们或佩服丐帮的侠义行径，资助丐帮也挂名在丐帮。

而邪道门派，敛财手段则丰富许多。

哪怕江湖最底层的盐帮巨鲸帮，都能够通过收取保护费来获利。

再大一点，如青城派，哪怕是江湖中规模数一数二的福威镖局，也要每年进贡讨好青城派。

至于日月神教和灵鹫宫这种顶级反派组织，更是财大气粗。不仅可以有保护费收，平时还主动打家劫舍搞创收，甚至公然盗掘古代皇陵摸金。

以至于向问天出手动辄是广陵散率意贴这种国宝级古董，梅兰竹菊四个侍女随身饰物也比大户人家的小姐更为华美。

其实最从最经典的《射雕英雄传》中，五绝的经济实力上就可以看出这个规律。

西毒欧阳锋有白驼旅游山庄，和儿子出门的排场是最大的。

东邪黄药师也有桃花岛度假村，放在墓前给老婆陪葬的，都是货真价实的金银珠宝。

反观一灯大师和洪七公，一个是住在山里的茅屋，一个是连固定资产都没有。

其实南帝贵为天子，洪七公也是随意进出大宋皇宫的人，生活条件绝不至于如此艰苦。

只是对正道角色来说，相比金钱利益他们更重视名声。

这是他们的选择。

武侠世界里的各大门派，包括正派与邪派。

正派，就是所谓的白道。

邪派，就是所谓的黑道。

白道主要包括中原武林的少林派，武当派，华山派，峨嵋派，昆仑派，点苍派，崆峒派，青城派，雪山派这九大门派。

（按卧龙生首创的九大门派）

北少林，南武当！

白道以少林，武当两派为首。

正派白道的经济来源有几个方面：

第一，开宗立派时买下的周围田产！

一个门派在开宗立派之时，都会考虑到今后如何生存下去，都会买下附近大量的田产。这些田产赚取的财富，足以让这些门派不依靠别人，也能够生存下去。

第二，门下俗家弟子的供奉！

各门派的俗家弟子习武，一般来说是要收费的。俗家弟子艺成下山之后，开武馆的，开镖行的，包括各个行业，背靠门派这座大山，生意才好做，才少人来找茬，当然也是要大把银子往门派送的。

第三，官府的赏赐！

官方赠予这些门派的土地，及各种资产。像少林派，就有唐太宗李世民的赏赐。武当派，有明成祖朱棣的赏赐。官府的赏赐，是最有价值的，有的赏得多，有的赏得少，但不管是多是少，这名声传开了，影响力就扩大了，以后做什么事就方便多了。只要说哪派收徒，那肯定是应者云集，这费用也能收它一大笔。

第四，成名弟子会回赠一些钱财给各自门派！

那些成名的弟子，一般都是些大侠，庄主，门主，帮主之类的有钱人。钱多，人也豪爽，把钱往各自的门派送一些，以后有什么事，也好找各自的门派撑撑腰，对双方都有利。

正派的经济来源主要也就上面几种！

邪派黑道的经济来源也有几个方面：

第一，教派成立时，抢劫得来的财产！

黑道得来的财产，都不是正当途径得来的，要么杀人越货，要么打家劫舍，敲诈勒索。总之，都是用一些见不得光的手段弄来的不义之财。

第二，开青楼，妓院，赌场这些下流的行当赚钱！

这些都是别人的血汗钱。靠压诈别人来赚钱，这是非常下流的手段，天理不容。

第三，收保护费！

这种手段与黑道的其它方法相比较，反而显得文明一点点。靠自己的本事，拿人钱财，替人消灾。

第四，抢有钱人！

黑道抢有钱人，那都是一大帮一大帮地出动。有钱人家请来会功夫的护院家丁是很多的，一般的小贼也是不敢惹的。真遇到打劫的，那都是灭门之祸，钱被黑道抢了，人也被团灭。黑道抢劫就是这么狠。

第五，黑吃黑！

黑道抢了钱，被另一个更厉害的帮派盯上了。等他们得手了，再在他们背后动手，渔翁得利，还不怎么费神。

邪派的经济来源还有很多种，最主要的还是上面那几种。

武侠世界里的各大门派，正派的经济来源光明正大，邪派的经济来源手段不光彩。

武侠世界里从来也是邪不胜正！

1. 生产者

大多数的名门正派，都是有自己的产业的。这里的产业，包括农业、手工业、商业、服务业等。其中农业和手工业是重中之重，大多数门派只靠农业就能自给自足。

比如少林派，有大量佛田佛产，米面菜果都有一定的生产能力。自己合寺僧侣吃不完，还可以卖出去。大门派大多如此，凭借自己占有的土地和人力资源，自己生产就能自给自足。

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2. 销售者

除了自己生产之外，很多帮派还能自己销售。这里的销售可能是卖自己生产的东西，也可能是作为中间商，卖上游生产商生产的东西。当然，因为武力优势，这种销售者帮派经常处于经济上的下游垄断地位。

这一类的代表，就是盐帮。在古代，盐在名义上往往是官家垄断的，但总是不能完全垄断，私盐有极大的生产空间。而在沿海地区，盐帮垄断了很多官盐覆盖不到的地区的海盐销售，这是一笔暴力的生意。金庸的《倚天屠龙记》、凤歌《灵飞经》等众多作品里，都有盐帮的身影。

除了盐之外，还有茶、丝绸、铁矿等各色畅销品或基础资源，也经常被各种地方帮派把控收购权，然后再暴利的卖出去。

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3. 服务者

有武力的服务者，服务内容当然和武力有关，最常见的就是武力保护。比如高手收到雇佣，武力性的保护雇主。镖局接镖，押送货物，保证货物运输过程中的安全。

金庸的《书剑恩仇录》中有王维扬的镇远镖局，《倚天屠龙记》里有都大锦的龙门镖局，《笑傲江湖》里有福建林家的福威镖局，都是武侠小说中的著名镖局。不过可惜的是，小说中的镖局往往不得善终。

除了武力保护，还有武力完成任务，比如有些暗杀组织接暗杀任务。

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4. 受奉者

接受供奉募捐，最典型的是有宗教背景的门派，典型的就是佛家和道家门派。少林、武当、南少林、青城、峨眉等等各种大派，都有这项香火收入。有些虔诚的富家教徒一掷千金，比门派生产销售的收入还要厉害。

除了宗教类的香火收入，个人高手被供奉也是一类，但和上一项服务者很近似。如果说区别，就是服务者接近于短期合同，雇佣的目的是明确的；而受供奉是长期的，很多只是仰慕高手，请高手住下，目的性不那么直接。

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5. 掠夺者

掠夺者就多了，大抵是一些下九流的黑帮社团。他们在城市就收保护费，在乡野就占山为王，抢劫民众。

例子比较多，但最有名的应该是水泊梁山（没错他们最开始就是个到处抢劫、随便杀人的黑帮团伙）。

各大门派这个还好说，我特么就搞不懂那种一个人闯江湖的人，动不动出手就是几千两黄金，怎么来的？

希望各位大侠可以告诉我。

好了，正式回答问题：

其实前面答主总结的特别好，比如@祁门小谢说的收学费、保护费、特色产业，我就站在巨人的肩膀上，再说一些。

在武侠世界里，我们很少看到某人上山学艺，还要交学费的。

像现在的补习班那样，摆个桌子跟山门口，立个广告牌明码标价，显得非常掉范儿。

在人们心中，美色和金钱，往往是跟大侠格格不入的。除了古龙。

所以作者不会明写，读者就会提出这种问题。

难不成各大门派都是圣人，干的公益事业？

其实不然，圣人也收学费的，孔夫子明码标价，我要收腊肉。

由此简单可证，学费肯定是要收的。

越是名门大派，收的学费越高，好比五星酒店躺着的肯定街边嗑瓜子的价格高。

大派动辄几千上万弟子，一个人收10条腊肉，那也非常客观了。

靠山吃山，靠水吃水。这个道理亘古不变。

水泊梁山就明说了，资源丰富，几辈子也吃不完。

并且，你占据一方，那么大地盘，肯定要自己种菜的。

农耕社会的习俗，一直延续到今天。

梁山上会种菜的菜园子张青，都能当个小头目。少林寺后山也有菜地。

这叫自给自足，符合大侠万事不求人的风范。

其余的特色产业，那得看门派里有没有经济头脑比较好的人了。

门票商演什么的，作者也不会明写。

毕竟前面说了，金钱和大侠格格不入，并且，士农工商，你自己种地没事，你要去当商人，就下贱了。

这个很好理解吧。

少林寺的募捐箱，都是小金主一个铜板一个铜板赞助起来的，聚少成多。

要遇到个大金主，那就彻底改善生活了。

鲁智深要去五台山当和尚，赵员外每月按时送礼，还出钱装修寺庙。

山下各种酒店旅馆，受到了这群和尚的庇护，也会时时送点吃穿用度。

郭靖离开蒙古，托雷安达二话不说掏出2000两黄金，从此暴富。

当然，这是个人行为，不是一门一派。

这两个本质上是一样，都是抢。

劫富济贫是名门正派做的事，劫他人之富，济自己的贫。

晁盖7人，打着劫富济贫的旗帜，抢了生辰纲。后来也没见怎么济贫。

打家劫舍是邪魔外道做的事。

白驼山欧阳锋一家，在西域肯定没少做坏事，欧阳克来到中原排场之大，水灵灵的小姐姐都跟着24个，每个月单休，剩下的日子每天不重样。

归云庄陆乘风一家，直接把劫富济贫变成了一条产业链，在太湖（记不清了）上横行无阻，这就跟第2条融合了。

这大概就叫资源整合，非常了不起。

这个不用多说了，我小时候就问同桌受过保护费。

我是班长，他是小混混，我打不过他，但是我上头有人。

所以他也不敢惹我，乖乖地交5毛钱，就可以不写作业。

以小见大，我这种人一定不能从政。

不是，以小见大，江湖上的各种门派，跟当地黑白两道关系肯定要搞好。

明里暗里收钱，帮比自己小的黑道，那叫保护费。帮当地衙门，那叫劳务费。

以此又诞生了另一种门派，名曰镖局。

以上。

都是胡扯。

谢邀。

这个问题其实很简单啊，大门派是有目的有纪律的组织团体，还有过硬的技术（打架），怎么可能没有经济来源？

小谢觉得，经济来源主要有以下：

师傅教武功是白教的么？越是大门派，学费一定越高，因为人家有名气，有背景，有实力。当然，会有一些孤儿，天资聪慧的，被破格录取的，这种人不可能有钱。但问题是，一个大门派，能出几个这种另类和奇葩？绝大部分都是掏钱进来上学的。

越大的门派，弟子越多，收益当然越高，日益强大，像六大门派都是这样。少林武当峨眉三巨头不用说，还会搞宗教思想进行外包装，甚至不用推广，类似名校。

有钱人家花点钱送子弟到名校转一圈，自己脸上有光，名校获得实惠。

常见的比如少林俗家弟子，就是这种存在了，你说老和尚收他们为徒就能名利双收为什么不干？

当地的大门派能起到保护治安的作用，这个比官府强。官府是法治，门派是德治。再者官府有时候为了利益吃相很难看，这点就要输门派很多，因为门派是靠招牌混的，不能砸了自家招牌，所以行为做事一定要符合最高道德标准。

这种武力值强大的组织，做生意的不去抱大腿难道等着自家被坑吗？所以大门派和附近的商界大佬都是保持友好密切关系的，正所谓黑白两道都有人。

朝廷、门派、商贾，三方互惠互利，才可以保持平衡，两两结合起来搞事情，就会出现重大武林事故。

根据地域不同，各个门派的资源配置不同，会产生其他的收益。比如少林寺，除了香火钱布施之类的，还可以推出少林寺周边产品，如少林武术表演团，少林寺武功秘籍连载，少林寺佛学培训班，少林寺厨艺学校等。

华山派可以举办华山风景区两日游，蜀中唐门可以向外兜售唐门新品毒药。总的来说，因地制宜，进行合理开发，打造适合本门派的经济发展新道路。

门派强大到一定程度，就会引起朝廷的重视，多半情况下，会直接被搞死。因为起义造反这种事情，一开始就是这种小团体搞起来的，有组织有纪律，有目标有信仰，还有首领，对朝廷是一种威胁。

后来不少门派都成了朝廷的走狗，再后来，门派就不会再存在了。所以说，侠以武犯禁，儒以文乱法啊。

当门派成了一个传说，江湖自然也就不复存在了。

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文：祁门小谢

武侠世界里各大门派的经济来源会非常多，说白了，各大门派说好了是分正道和邪道等，说难听点就是一个个帮派。而这些帮派，每一个人手里面都掌握着武力和斗争的能力。

所以田地一般是各大帮派经济来源的主流。我们看笑傲江湖当中，衡山派的尼姑都有大片的寺庙田产，这些田产所产出的，除了供给寺庙吃食之外，其他都是拿去换了金钱，以维系寺庙的日常运行，以及个个地址江湖历练的个人经费。

而像其他帮派，比方说像嵩山派，华山派，这些除了土地之外，还会有店铺，商业以及镖局生意，这都是帮派的经济来源，当然有一些特殊的帮派，比方说像漕帮和盐帮，他们本身就是掌握了漕运和盐运等生意的经济命脉，这样他们的收入可能会更加可观。

所以我们看到的武侠世界，各个大侠，一个哥，衣来伸手饭来张口，有钱花不完的钱，其实背后都有庞大的门派作为支撑，而没有门派的，所谓大侠，混的其实就相对更惨一些了，像古龙小说当中天涯明月刀的傅红雪也会没钱的