历史小说的开篇之作是

三国演义

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说起古代武侠剧的巅峰，让小殷唯一倾心的只有天下第一。至今都是百看不厌回味无穷，一直都很少看电视，这几天在头条上看到一些视频，让我心潮澎湃。这部电视剧虽然是根据小说改编而成，但在历史上都有原型。比如说剧中说的普照，历史原型就是明武宗朱厚照；城府极深一直想要谋权篡位的神候相当于宁王，不过和历史上的宁王朱宸濠不太相似，没有他那么草包。

第一：从演员制作，剧情介绍，都是一部好剧1：香港王晶执导，演员阵容十分强大，全部都是演技派

天下第一这部电视剧是由香港导演王晶执导，基本上剧中的主创全部都是香港演员。上到主演下到配角，演技都非常精湛。这部戏最让人可惜的就是神候朱无视，他本人雄才大略韬光养晦几十年，最终为情所困，心爱女人素心一死，转眼被三大密探打败。皇帝这一方取得胜利！

2：铁胆神侯无意中寻觅到了吸功大法，后又找寻到一生挚爱

硬要说这部剧的主演，莫过于铁胆神侯朱无视。以前他本来是失意皇子，通过和不败顽童古三通交流，一起去天池寻觅到了吸功大法和金刚不坏神功。古三通骗他金刚不坏神功只有童子身可以练习，于是神候还是练习了吸功大法。有一次看见古三通的表妹素心，便对她一见倾心。

3：西湖畔设计古三通，以他的手法杀害了八大门派

这部剧刚开始之前讲的便是八大门派被古三通在西湖畔杀死，其实是自己杀害嫁祸古三通。自己以胜利者的身份将古三通捉拿归案，无意中伤害了自己一生的挚爱素心。他这一生最后悔的便是此事，费尽千辛万苦找寻到了三颗天香豆蔻，彻底把她救活。

4：随着时间不断推移，铁胆神侯的野心越来越大，江山美人二者兼得

铁胆神侯之前设计陷害古三通的时候就有野心当皇帝，当时先皇传位给了普照。他虽然少年登基但相当有政治魄力，知道国家的稳固需要平衡各个政治势力。先皇当年成立护龙山庄的时候，想过用东厂牵制。新皇登基后，依然用东厂来制衡护龙山庄。这些铁胆神侯都在忍耐，有朝一日等着皇帝曹正淳他们出错。没过多久，东厂太监曹正淳自以为把铁胆神侯整死，想要谋权篡位的时候被铁胆神侯设计吸干功力而死。那时候开始，他就在黑化江山美人二者兼得。

5：成大事者不拘小节，恰恰就是死在了这个“情”字上

铁胆神侯从小养了天，地，玄三大密探，黄字第一号密探是后面所收。等到把曹正淳整死后，他也就再也没有顾虑。这些密探纷纷离心离德，久而久之感觉到神候的异样。杀死海棠，他的重要合作人万三千不干。据说他富可敌国，为了帮海棠报仇，失败后被神候所杀。最后两集兵权神候也有，穿上龙袍准备登基。三大密探前来挑战神候，由于多年深厚功力三人都不是神候对手。真正打败神候的是云罗郡主所拿的素心人头，她不想看铁胆神侯继续错下去，她死之后朱无视自然不攻自破。

第二：这部剧中的很多历史人物都有原型皇帝的原型就是明武宗；神候的原型就是宁王朱宸濠；三大密探齐力打败神候原型就是王阳明，是他平定宁王朱宸濠叛乱。还有那部剧里面提到富可敌国的万三千，历史上就是明太祖洪武年间的首富沈万三。

第三：铁胆神侯和明成祖朱棣有点类似，都富有谋略，也有爱情1：性格上都很霸道，为了成大事不择手段

神候前期为了隐忍不得不装模作样，等到劲敌曹正淳一死，铁胆神侯一人独大，再也没有任何人能制约他。朱棣夺位登基之前曾经有过装疯卖傻的举动，目的是为了麻痹朝廷。等到时机成熟，朝廷削藩没多久起兵造反，历时四年攻破南京，历史上唯一一个藩王造反的成功的人。登基后对建文遗臣大开杀戒，杀了数百人巩固统治。

2：都属于雄才大略的英主，铁胆神侯如若成功便是第二个朱棣

铁胆神侯自己曾经说过，大明在他手上富国强兵，定能在他侄儿手上富强十倍。那时候致力于开疆拓土，联合多个政治势力对敌人进行有效打击，事情大有可为；朱棣他一生所做出的的功绩很多人都清楚，不同于朱元璋的战略收缩政策，他的想法是一而再再而三的进攻，认为广大草原地区也是中原故土。

3：都曾经拥有爱情，铁胆神侯有素心，朱棣有徐皇后

神候一生最爱的就是素心，不顾他曾经是古三通的妻子，也要把她追到手。身中寒毒性命垂危的情况下，他利用自己的吸功大法把寒毒吸到自己身上，让痛苦折磨他也不让素心活受罪，可是素心一直不支持神候造反当皇帝，成为其失败的主要原因；朱棣则不然，他有一个贤内助徐皇后。早在还是藩王的时候，便被父亲朱元璋安排迎娶徐达家的大女儿。有她的帮助，朱棣一直在隐忍，靖难起兵一直支持丈夫的事业。夺取天下并没有奢侈浪费，相反更加节俭爱民如子。正是这样朱棣在徐皇后死后，再也没有立过皇后。

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《三国演义》是文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，典范之作，也是第一部文人长篇小说， 被列为古典四大名著和六大名著之一。明清时期甚至有“第一才子书”之称。

大国商魂是一部忠于史实的历史小说，作者站在大历史观的角度刻画了以唐廷枢为代表的中国近代企业家的艰难创业历程，更加深邃反照了洋务运动那段特殊历史。以史为鉴，可知兴替。相信读者会从小说中感应到历史与时代的脉动，产生强烈的共鸣，掩卷深思中国的过去、现在、未来。《李世民》:时时顾及史实的历史小说 近日公开出版的一部以史实为依据的长篇历史小说郭子仪，是山西省郭氏文化研究会副会长、国家一级编剧郭恩德的新著。

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

个人认为不是，小说毕竟有一定虚构。研究历史的话，还是应该以史书记载和考古资料为依据比较好

不能，因为小说有虚构成分，还夹杂人物感情，不能起到研究历史的作用

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

谢邀！

注意到此问题下面有近百个（其中不乏不错的）答复了，恰好在得到上读到熊逸的小说和历史哪个更能启发人生？一文，之前借用了其中回复网友“结硬寨、打呆仗”的一个问题中的部分内容回应了#小说和历史哪个靠谱# 中国的史书和外国的史书，哪个更可信？（ https://wukong.toutiao.com/answer/7069764051802439949/ ），那就再接着借用其中部分内容，来回应本问题。

小说给出了一个完整的故事，不像历史那样既模糊又残缺；其次，小说的文本一经问世就确定不移，并不存在被质疑、被颠覆的可能；第三，小说源于生活，高于生活，人物和情节虽然是虚构的，但社会的运作模式，人物的心理模式，往往高度逼真。

小说给出了一个完整的故事，不像历史那样既模糊又残缺；其次，小说的文本一经问世就确定不移，并不存在被质疑、被颠覆的可能；第三，小说源于生活，高于生活，人物和情节虽然是虚构的，但社会的运作模式，人物的心理模式，往往高度逼真（如正在央视热播的《人世间》、和我的归·去·来）。

如果你追求的只是人生的指导意义，我建议你扔掉历史，多读小说，哪怕是多看一点电视剧都是有用的；但如果你想了解社会的运作，那么以我自己的经验来讲，读历史应该是第一选择，然后以其他人文学科，诸如经济学、社会学、政治学、人类学、管理学、法学等等，作为辅助。

反过来，如果你专攻历史之外的任何人文学科，都很有必要精读历史——除了常规意义的历史之外，还要精读本学科的发展史，认真了解本学科里不同派别所争论的焦点问题。

那么，从技术层面来讲，怎样才能解决历史知识的不确定性问题呢？

很简单，一方面保持思维的开放性，在自己的意识里让实然问题和应然问题彻底绝缘；一方面兼收并蓄，因为小池塘的一个巨浪如果放进了大海，无非只是一个可有可无的水花。

最后，再顺便打个小广告，我的财经图书“收官之作”投资的方法新鲜出炉，谢谢关注！

你对这个问题有什么更好的意见吗？欢迎在下方留言讨论！

罗贯中 三国演义

历史必须尊重客观性和真实性。历史小说则可以虚构。

比如《三国志》和《三国演义》，前者是历史，后者是历史小说。历史小说可以虚构加工，移花接木，为其主题服务。《三国演义》中有张飞鞭打贪官督邮的部分，其实在《三国志》中，这事是刘备干的。《三国演义》为什么要“刘冠张戴”呢？因为《三国演义》要塑造刘备正统仁慈的形象。

不一定，只是说遵照了大部分的历史背景，但是小说都有很多想象出来的情节

一个是史官笔下的事实

一个是小说家的事实

我相信史官笔下的事实，因为更加接近真实

我们从书本上看到的历史未必是真实的历史，历朝历代的统治者都在为巩固自己的政权不断篡改历史，就连上千年被赞颂的民族英雄岳飞就被人质疑，连万世唾骂的奸臣秦桧也有人鸣冤叫屈翻案。真不知谁对谁错，谁真谁假？

这也许真应了一句老话，历史是胜利者书写的！

历史具有客观且真实的特点，然历史小说可以不按其客观性、真实性来写照，甚至可以接受虚构、历史事件及人物的张冠李戴等。同时历史小说按分类，可以大体分为二种。其一：纯属娱乐性，趣味性，无明显的意图或折射生活；其二：借助小说外衣，揭露时下社会风气抑或发泄个人不满等。

对于读者来说，可以按其个人需要来参考历史，抑或观看历史小说。在此，我们用大家详知的《三国演义》来分析历史小说巧借历史零碎元素打造其故事情节的娱乐性与趣味性，同时用《水浒传》来分析小说作者借用历史人物与事件来揭露并发泄对当下的现状。

东汉末年，汉灵帝将皇权托付给宦官（如：五侯），整日要不徘徊逗乐在楼阁之间，抑或醉卧在美色之塌。纵使忠臣冒死进谏，灵帝一句“张常侍是我公，赵常侍是我母”来搪塞大臣之言，使其望明天兮以无黎明之曙光，迈前路兮毫无寸土之印足。故有正式客观记载其迷乱生活！

东汉之危机，故小说作者施耐庵借此为写作背景，从黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个部分撰写了历史性的小说。

然小说毕竟没有陈寿《三国志》客观，在《三国演义》中，我们发现作者以“尊刘贬曹”为主要意图，重点写了三国的曹魏和蜀汉的纷争，而东吴竟然成了一个陪衬之角色，有违历史之客观性。

同时在一些事件的安排上，人物的刻画上都有违正史，如：《三国演义》中“关羽温酒斩华雄”，可谓一战成名，一战得到了曹操终生的赏识。然正史却记载，董卓的骁将华雄是被孙坚斩杀，并非关羽之功劳。将其正史附下，供读者参考：

以少胜多，决定三国鼎立的赤壁之战，此乃东吴大都督周瑜周公瑾之所谓，而非诸葛亮之才华。同时周瑜本来体质弱，其为病死，而非“诸葛亮三气周瑜”而死。

可见，小说以故事情节的戏剧系为主，而非正史的客观性。

北宋末年，宋徽宗时期，朝堂之上奸臣当道，皇帝昏庸，忠臣备受压迫，甚至被残害。同时在民间，百姓深受瘟疫、天灾等之害，食不果腹，衣不遮体，路边白骨有所堆积。国内如此这般惨状糜烂，国外又有金人时时南下，并发动多次进攻。故小说作者施耐庵借用“宋徽宗昏庸、高俅等奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生”为写作背景，描写了“官逼民反”的写照。同时在梁山泊工聚集了108位为民除害的好汉，他们打家劫舍，为民除害等等。

回顾《水浒传》中，对北宋的腐败等均借用高俅与林冲的矛盾展开的，在此我们用正史中对高俅的描写来还原北宋那段糜烂的“黑历史”。

此处正史可看出高俅位及三司，然高俅却高官不思皇恩浩荡，在金兵入侵之际仍败坏军机，致使金人长驱直入。高俅此人的种种行迹百官均看在眼里，却敢怒不敢言，可在靖康元年（即：1126），高俅死亡时宋徽宗竟然以天子之躯来为其身穿丧服表达哀意。此乃为昏庸之君也！

可见，整个《水浒传》施耐庵想通过108为好汉来揭露宋朝的腐败与不堪，百姓的流离失所和苦不堪言。此种用意在其他小说中均有体验，如：红楼梦。

历史和历史小说的联系可谓是千丝万缕，然历史总归是历史，不然时间如何流逝，那段历史是不会改变的，但是历史小说总归是小说，小说有自己的属性。一段历史可以以不同的角度、不同的题材来切入小说之中。

有人曾问竟然历史小说是虚构了，之存在历史就好了，为何还要允许小说的存在呢？本人的看法有一下几点：

其一：小说虽然在时间、地点、人物、事件等诸多方面把历史错乱，但是有些历史的小故事是客观存在的，比如：火烧赤壁。

其二：小说是一种继承文化与历史的题材之一，其优点等可以促使其广泛的传播与推广，其价值和深远的意义是值得被肯定和认同的。

其三：小说也体验了劳苦大众的心声，及传达出某种情愫或是思想的途径。

在结尾之处，我再次重复一句：对于读者来说，可以按其个人需要来参考历史，抑或观看历史小说。

历史重视真实性，而历史小说可以合理想象和演义，以达到或优美之意象或道理之传播。

有一句历史界流传的一句话：历史就像一个任人打扮的小姑娘。

历史没有真相，不论正史还是野史。你要信了就悲剧了。历代历史学家终其一生也只能考证出某一个朝代、某一个方面的真相。就算你从古墓里挖出来的都不可信！只要经过人主观加工过的就不是真相的全貌！

哪怕皇帝的起居注都不能全信！

历史小说和各种演绎就更不能相信那就是历史真相。

易中天教授曾经回答学生关于什么是历史真相的问题时就说：历史书没有所谓的真相全貌，有的也就是一点，就是时间事件记录，但关于事件的过程和起因，就不全是真相了。连史学鼻祖司马迁还记载刘邦是白龙所生。

那么，你亲身经历的就是历史真相吗？也不一定！易中天还讲了一个故事：十年狂热的年代，伟人在天安门接见来自全国各地的宏伟丙，其中有一个来自西北少数民族的，他听不懂普通话，他看到伟人向广场狂热的人山人海不断的挥帽子，下面的人激动万分口号声一浪高过一浪。这位少数民族回村里后，村民们都围着他请他讲讲去北京受伟人接见的经历。这位少数民族说：主席现在天安门城楼上，手里拿着帽子，不断向人们挥舞，说：这是谁的帽子？小面的人都激动的蹦跳着挣着抢着喊：我的帽子！我的帽子！

所以说，你亲身经历的也不一定就是真相！

历史和历史故事

文/侯瑛

历史是指真实发生的事件。记载历史一般都要真实地记载时间，朝代，人物功过。总之以真实为准则。不过有一句成语叫作“篡改历史”，可能真有在某个朝代当时真实存在过，不过群众的眼睛是雪亮的，篡改一时，在后世也会有正义史学家给纠正过来。一句话历史是容不得半点虚构的成份，在中国历史上就有记载一位史学家司马迁的故事，因为秉承一个史学家的责任，真实记载历史而被人害得很惨。

而历史故事就不一样了，历史故事是以历史事件或者人物生发的文学作品。文学作品就有虚构成份，它即以人物，事件为依托主体，又可以融入作者对人物、事件的态度加以创作。让人物丰满起来，让故事更吸引人。比如《三国演义》、《水浒传》就是这样的历史故事。历史故事的好处就是不枯燥，让人能在一个个热血沸腾的故事里让我们记住那一段历史。它的生动性、趣味性是不言而喻。

在我小时候就看过许多历史故事书，比如春秋战国故事、《东周列国故事》，还有一些评书《隋唐演义》、《薛家将》、五虎闹东京、《杨家将》等等，这些历史故事书故事性强，人物形象丰满。丰富了我童年，少年时代的生活。这样的历史故事书，我觉得当今依然可以是孩子们的优秀课外读本。只是如今电子网络时代，怕是孩子们兴趣都跑游戏上面去了。

都说读史能开智，能让后人通过历史事件来思考现实问题。在我们学校课堂上都会要求记住历史事件所发生的时间，地点，事件始末。有的历史老师可能讲课就比较死板，单纯地划重点，死记硬背，就让学生觉得历史很枯燥而厌学了。而有的历史老师却能加入自己的见解，把历史如同一个个故事一样讲给学生们听。即记住了历史又活跃和开阔了学生的视野，这就是很让学生们喜闻乐见的了。

提问的朋友副标题部分，提到以什么样的眼光来看待历史和历史故事。历史和历史故事都是过去发生的事情，我们看待这些过去的人，事肯定都会有自己的理解和认识。这个理解和认识都会基于看待问题的人的学识和知识积累。知识广博，头脑就会越发清明，看待问题就会越发全面和理智。都说兼听则明，旁听则偏就是这个道理。

我们都是一粒尘沙，红尘中的过客，也终将湮没在历史当中，我们不应当狭隘，我们也不是上帝。

图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

明朝那些事儿作者当年明月是这样评价历史的：

“因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。

这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。

每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

王朝也是如此。

真没意思，没意思透了。”

我个人理解是这样的，首先历史原则上是客观的，大部分内容是需要考证的，但是史官在实际记载中，不可能做到完全客观。很容易收到外界力量的影响。一般情况下，要对比多角度史料，才能更接近真相。

而历史小说就不同了，它只不过是借助了历史的一部分，来作为故事框架，更多的是用艺术的手法进行情节或导向性的加工。

像《三国演义》、金庸先生的武侠小说，都有对历史的加工，粗分的话都是可以归于历史小说的。所以看待历史人物没有绝对的公平不公平了，不过对于大部分人物来说评价是不会出入太大的，这就是所谓的历史定论。

这个问题从两方面来回答

一、什么是历史，就是客观存在的事实，真相只有一个，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件，是一门学科。不能随着人类的主观意识而发生变化、发展、超越，不能有歪曲、捏造，篡改的现象。真的就是真的，假的就是假的，这就是历史。

二、历史小说不同，它来源于历史。是相对客观描述和表现历史这一事件，基于是小说的形式，在不违背历史的大前提条件下，个别细节、人物、过程甚至一些次要事件都可以夸大和虚构。

历史这个名词大家不难理解，因为历史是延伸的，历史是文化的传承和积累，是人类文明的轨迹。我们来重点说说历史小说。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和历史事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌和发展趋势，它以历史上或某个人物或事件为描写对象。写历史小说要求人物和事件必须符合史实，主要人物和事件都有历史可查，不允许虚构。只能在局部细节和次要人物上运用想象、夸张等手法作为一定的艺术加工。但这种加工也必须符合人物性格和生活特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。譬如大家看到的岳飞传；岳飞生平、事件、经历大致相同，无非是儿子多了。大将牛皋憨头憨脑，很有福气，实际牛皋作为岳飞账下先锋是足智多谋，不是憨头巴脑的。所以历史小说所写的人物生平经历必须具有较好的完整性。因为小说的作用，历史小说容许适当的虚构和粉饰，所以写出的人物形象较鲜明，较生动有一定的情节和语言，具有一定的艺术感染力，其目的要脍炙人口卖座的。所以，历史小说它虽然给读者提供一定历史知识，但它更多给予读者以启示、教育和娱乐。

最后总结，前者是历史事件的记录，而后者是多少有历史底子的天马行空。

历史小说的本质就是小说，而之所以称为小说，是因为它有虚构成分。而历史必然是真的，我这里说的历史不是指史书记载上的历史，而是真真切切发生在时间长河之中的人事物。毕竟史书是为成功者书写的，虽然现在已成为我们考证过去的主要依据之一，但不可不承认一些史书中有虚构改动的成分。

历史一般情况下记录的是真实的事件人物，小说来源于生活而高于生活，历史小说更是要遵循历史的真实性来写，不要胡写，乱写，想怎么写就怎么写，那他就是个疯子

尽量的去读懂那一段历史的人物思想。比方说朱元璋为什么宁愿立所以朱允炆这个没见过什么世面的孙子为太子都不愿意立朱棣这个曾经跟朱元璋打天下的儿子为太子。综合当时的背景环境与政治，再去尽量读懂历史人物的思想，我觉得很有趣！[酷拽]

具有两个不同：一是完全真实和大体真实，二是客观中立和主观偏好。

历史要忠于事实，不能够虚编乱造。发生了什么就记载什么，即使他是英雄人物，也不能够编写一些光辉事迹。编写不是历史干的事，是历史小说的任务，历史小说在大体真实（王朝的兴衰灭亡就是不能更改的，就是一个大体）的情况下，可以编造人物故事，塑造人物形象，这些都是可以的。

历史要客观中立，不能带有主观情感。在古代史学家看来，《史记》就不是一本合格的史书，它的主观倾向性太大，带有作者强烈的思想感情，偏向于文学性。而《汉书》，则被认为是一本正宗的史书，相对来说，更加客观中立。

历史小说可以带有主观偏好。像《三国演义》，就是历史小说的代表。罗贯中明显偏爱于蜀汉，所以有老百姓听到刘备败了，大哭流涕，听到曹操败了，兴高采烈的说法。这就是罗贯中主观笔法的效果。

浅谈历史和历史小说（一）什么是历史？历史是记载和解释作为一系例人类活动进程的文字型式。什么是历史小说？历史小说是文人用自己判断力对历史某一事件进行艺术加工后的文学载体，是直是假只有天知道。（二）历史是由谁编撰普写的？答：历史是由胜利者书写的。后浪推前浪，前浪死在沙滩上。代代相传，无一例外。（三）什么是小说家？小说家，自古有之汉书·艺文志曰：＂小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也＂。历来被视为不入流者，故有＂九流十家＂之说。诸君看到此早己一目了然，心知肚明。这就是我对历史和历史小说的看法。即使是职业的历史学家，也是为本阶级的利益服务的。

历史是真的多，历史小说假的多

历史是历史，历史是人类文明进化的真实记载，小说是小说，小说中的人物可以杜撰、环境可以幻想，随作者思路喜好下笔，不能把小说当历史。

我不这么看历史，但是多多少少也知道点历史。历史嘛，其实是很长很长。从古代文明到现代文明；从冷兵器战争到现代战争；从四大发明到四大奇迹……这些历史对我来说，还需要更多地了解。了解得越多，知识点就越丰富，别人问起来，我起码还能回答说，我们的历史究竟有多长。

历史是遵重当时的史书记载的实事来讲述的，历史小说是加上了故事情节虚构而成的戏说文享。

历史与历史小说分属两个领域，前者是史学，后者是文学。

从真实的角度说，史学就记载和叙述而言，只有一个真实，就是史料的真实，绝不能编造。

历史小说不同，有两个真实。一个是题材、资料必须真实；另一是艺术的真实，也就是人物、情节必须符合创作逻辑。

艺术真实的前提是创作，根据你要表达的主题去编织故事，所以是允许也必须进行想象和夸张的。在历史上也许根本就没有这个人物和这回事，但在小说里可以有。

对此二月河先生有一个概括，叫"大事不虚，小事不拘"。前者说的是史料的真实，后者说的是艺术的真实。

没有大事不虚，不能叫历史；没有小事不拘，不能叫小说。

是不是这么回事？

历史，有人说过，属于小姑娘的辫子，爱怎么打扮，就怎么打扮，……

历史，一向有这么一说，歌三戏五书八成！……，唱歌，只能相信三成！戏剧，有五成，就不错了！……，书籍，可信度高一点，说有八成，也不见得！所以说，历史，您就自己琢磨琢磨了！

历史小说，您就，擎好了！不能照办啰，谁照办，谁相信，……，谁就吃大亏！

历史小说，可以借鉴借鉴，……，多分析分析一下，……，不可乱来哟！

厉史是已证明确实发生过的或存在的人或事，是真实存在的。历史小说是对历史上的人或事通过文学处理，使之更具体更生动呈现于世人面前，过程和次要人物可虚构，可夸大可缩小，更具有戏剧性和欣赏性，但是有一点，历史小说无论怎么写，事物的结果必需和历史相吻合。

历史和历史小说是两个概念，互相交融，相互渗透。

首先从概念上讲，历史是过去比较真实的反映，是客观存在的事件。而历史小说，是在历史背景中虚构的故事。

历史与历史小说二者之间，有共性，也有差异。

共性就是，涉及内容都是过去发生的事件，不能凭空捏造。历史是事件本身“回放”，历史小说则是对事件本身进行了艺术加工。

差异就是，历史是实，不得虚幻，历史小说是虚实交错，由实线索产生无数的虚线索。

再说二者之间的交融。历史是历史小说创作的前提，只有研究熟悉好历史，历史小说才能有料加工，再现历史。没有历史事件的小说不叫做历史小说。举个例子说，李自成传是历史传记，李自成传奇是历史小说，后者是以前者为素材创作的，前者影响、主导后者。我们读历史的同时，读不到历史小说的波澜壮阔，但读历史小说却能捕捉到曾经发生的历史。

有人说，历史是一面镜子，那么历史小说则是美颜相机，把历史进行了美颜处理。人类生存的过往都是历史，历史小说只是对历史进行了“娱乐化”，再现一出历史戏而已。

历史读多了，你可能会成为一个历史小说作家，但如果你不读历史，你是写不出历史小说的。

也有人认为，历史没有百分之百的真实，那是因为写历史的人把历史写错了。而有时候历史小说中渗入的野史有可能是真的，那是因为历史上确确实实发生了，没有记录史册而已。

人们走过的是历史，就像照片里桥上的牛、人、塔，原貌再现。如果几百年后，这些记忆不在了，便是历史无存，或许能在历史小说的某一页见到它。

以一种质疑的眼光去看，在看的同时也要思考史实是否合理，另外，不能跳脱时代去看历史。

史书基本上是陈述史实，当然也有一些作者的主观因素在里边，但基本不改变史实。其实史书里也有很多矛盾的地方，举个极端点的例子 。

史记 秦始皇本纪秦始皇帝者 ，秦庄襄王子也 。

在吕不韦传中邯郸献姬 史记 吕不韦列传吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身，说秦始皇是吕不韦子 。

史书中类似这种错误是很多的也是很正常的 。史学家遇到不能详究的事的时候也往往两存其说。另外史书中写的，其实著史者也未必信他。史书不用甚信。史书便是史书历史真实便是历史真实 其中也有差别。

至于历史小说便当他去娱乐了。不过此中也有善处，小说里叫人劝恶从善，醒世名言，想也是很好。我没读过历史小说，不过想其中小说家事情可能诡伪、不实，不过他们的用心应当是善吧。

可能类似蔡东藩 ——中国历朝通俗演义

唐太宗说以史为鉴，可知兴替！历史嘛，就是过去的事，过去的事谁也说不准，即使有大量出图的文物和文献，也不能完全证明。有时候古代帝王可以让史官修改即使

小说我觉得更好看，更形象，当然了，真实性更加不可靠，里边掺杂着大量正史和野史等民间传说，看了之后对历史会有了更加深刻了解，就好比明朝那些事，我看了以后记忆更加深刻，然后陆续看了什么唐朝那些事，春秋那些事等等

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不行的，就像我们不能用《三国演义》来研究三国时期的历史。虚构的成分太多，正史比较真切。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

施耐恩的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。

不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞

新历史小说吸收和继承了前代和同代文学创新的积极成果，同时又注入先进的西方现代思潮，使新历史小说自觉走出了历史小说的时代局限，摈弃了一般现实主义文学的庸俗，秉承新历史主义，注重对历史的解构，对社会、意义的消解，昭示了一种新的历史观的形成。新历史小说对中国近现代社会结构中的政治形态、经济形态、社会文化和社会精神意识的存在形态在历史转折时期进行了全面的历史反思，构成了色彩斑斓的民族生活和民族生存景观。

属于历史纪实丛书，推荐你看几本：大明王朝1566、贞观长歌 、大秦帝国 、汉武大帝（二十四史）

“历史小说”是一个偏正词组，它的主体是“小说”，“历史”则是对主体的限制和修饰，也就是说，“历史小说”是以历史为主题的小说。

它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。《三国演义》、《李自成》就是历史小说。

是历史纪实。

本书是大型历史丛书五千年演义的一部，写的是民国的历史，从孙中山组织中国第一个民主革命团体写起，到五四运动为止。详细描写了孙中山、黄兴、宋教仁、廖仲恺、秋瑾、袁世凯、段棋瑞、李大钊等重要历史人物和第一次广州起义、武昌起义、成立中华民国临时政府、洪宪帝制、张勋复辟、“二次革命”、“护法运动”、“新文化运动”等重大事件。本书写人叙事，形象鲜明，细腻生动，可读性强。

《民国风云》是基本根据历史史实，记述自辛亥武昌首义至中华人民共和国成立这一历史阶段的政治变革、军事斗争过程。从主要的历史事件逐步展开，融入主要历史人物的大智大勇及趣闻轶事，使之成为言之有物、回之有味、思之有感的逐步演进的历史进程。其主要思想应该是伟大的革命先行者孙中山先生所指出的：“历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

B 本题考查的是《红楼梦》。《红楼梦》揭示了清王朝走向衰亡的历史命运，成为我国古典小说巅峰之作，故选B。

大国商魂是一部忠于史实的历史小说，作者站在大历史观的角度刻画了以唐廷枢为代表的中国近代企业家的艰难创业历程，更加深邃反照了洋务运动那段特殊历史。以史为鉴，可知兴替。相信读者会从小说中感应到历史与时代的脉动，产生强烈的共鸣，掩卷深思中国的过去、现在、未来。《李世民》:时时顾及史实的历史小说

近日公开出版的一部以史实为依据的长篇历史小说郭子仪，是山西省郭氏文化研究会副会长、国家一级编剧郭恩德的新著。

小言吗。

假的。。但是有借用真的历史人物。。比如成吉思汗，朱元璋，陈友谅，康熙

元灭南宋是真事。

​骁骑校-------《铁器时代》 架空历史

上面说的，是算刘子光一个人的前传。

酒徒------《明》 架空历史

酒徒第二部小说凭此一举成名，红透网络文学世界，被誉为“架空历史小说的开山鼻祖”。

阿菩------《东海屠》 架空历史

以明朝海盗为主题，开辟了网络文学一个前所未有的领域。

骁骑校 ------《国士无双》 历史

从严格意义上来说，应该算作橙红年代的前传，请注意，是橙红前传，而铁器时代只能算刘子光一个人的前传，相信聪明的读者已经理解了。

《三国演义》天下大势，分久必合，合久必分

历史小说要是忠于历史拿不能叫小说，应该叫档案，既然是小说就肯定会加入野史和杜撰，还会加入作者对历史的推测和想象

三国演义首先是作为一部小说写出来的，他写出来的目的也许并不是说用来记录史实，并不是和司马迁的史记一样，用来记录国家大事，它可能只是，根据史实，再加上一些趣味的事情写出来的【摘要】

历史小说等同于历史吗，用三国演义举例说明历史小说等同于历史吗请用三国演义举例说明【提问】

历史小说不等同于历史

历史小说是由小说的编写者根据一定的史实，再加上自己的想象，编写出来的。

以三国演义为例，在历史上，周瑜是一个正面人物形象，他并不是三国演义这本书里面写的那样，小肚鸡肠。曹操在历史上也是被认为是一代具有雄才大略的领导人物，而不是奸佞小人【回答】

谢谢【提问】

历史小说也会加上编写者对某一个历史人物的个人偏见，历史上的周瑜其实是一位有雄才大略有韬识的人【回答】

不客气，很高兴为您服务(≧∇≦)【回答】

有没有可以在细一点的解释【提问】

请问一下有没有再细一点的解释，利用三国演义举例说明【提问】

再举一个草船借箭的例子吧，在真正的历史上，孙权才是那个草船借箭的人，但是在三国演义这本小说中，诸葛亮却成为了草船借箭主角【回答】

除了三国演义，这本小说是根据三国时期写出来的，还有一本书叫做三国志，他也是根据三国时期的历史写出来的，在里面的故事就和三国演义的故事有所出入，是因为现在学者普遍认为三国志是更加根据历史史实来记叙描写的【回答】

三国演义本身就是一部小说，小说一般具有虚构性人物，有存在虚构的，目前普遍认为貂蝉这个角色其实是由个人虚构出来的，并不是真实存在的【回答】

三国演义首先是作为一部小说写出来的，他写出来的目的也许并不是说用来记录史实，并不是和司马迁的史记一样，用来记录国家大事，它可能只是，根据史实，再加上一些趣味的事情写出来的【回答】