源氏物语衍生小说
提到的作品
轮回的想象
与非衍生金融产品的区别主要表现为,非衍生金融产品指的多是基础金融工具,如应收账款、票据、证券、债券等,是属于较传统的金融工具。而衍生金融工具则是在基础金融工具之上派生出来的金融工具,如期货、期权、货币互换、利率互换等。
天天 Kyle
衍生金融资产也叫金融衍生工具,金融资产的衍生工具是金融创新的产物,也就是通过创造金融工具来帮助金融机构管理者更好地进行风险控制,这种工具就叫金融衍生工具。目前最主要的金融衍生工具有:远期合同、金融期货、期权和互换等。非衍生金融工具包括货币、债券、可转换债券等等。
公子雕龙
衍生的本意指演变而产生。
衍生文是指由一个大家熟知的比较热门的人物形象而编写出的其他故事,类似于续写别人作品,不同的是,续写是在原作品基础上进行故事情节的延续,或者想进一步发掘其他的主题等。而衍生则仅仅是借原作的人物再来创作一个新故事,与原作可以无任何相关内容。
原贴:衍生文什么意思?
yangyang0821_7
就是派生的意思,意为从一个产品中派生出来的。如你对你的债务人享有债权,你就把这个债权抵押给第三人,向第三人借钱,这就是衍生品。第三人对你抵押给他的权利再次抵押给第四人,就是再次衍生,第四人可能把这种权利打包再次卖给其他人,甚至上市做成证券卖给公众,这样可以融到非常多的资金。 但是这种权利的源头始于你对你第一个债务人的权利,如果那个债务人无力偿还了,后面的权利就都完了,许多人就会亏损了。
Mr.Alrighrt
衍生金融资产也叫金融衍生工具,金融资产的衍生工具是金融创新的产物,也就是通过创造金融工具来帮助金融机构管理者更好地进行风险控制,这种工具就叫金融衍生工具。目前最主要的金融衍生工具有:远期合同、金融期货、期权和互换等。非衍生金融工具包括货币、债券、可转换债券等等。
奶油
衍生工具的价值,依赖于其他金融变量或金融工具;非衍生工具没有这个特点。 比如股票是非衍生工具,它的价值不依赖于别的金融工具。而期权是衍生工具,它的价值依赖于其标的股票的价格变化。 期权的价值不是确定的,它的价值依赖于其标的股票。现在交易所的权证就是一种期权,你可以用大智慧观察一下,权证和它的标的股票价格走势,看涨期权基本趋同,而看跌期权大体是反向变化的。 期权的价值可以用B-S公式算出,但这并不意味着其价值是确定的,B-S公式中含有的一个参数就是标的股票的股价,股价变化,期权价值随之变化。
Chow
金融工具按其交易标的和性质可分为基础金融工具和衍生金融工具. 基础金融工具是指债券,股票,基金和外汇等基础性金融工具. 衍生金融工具是从标的资产(基础金融工具)派生出来的金融工具,这类工具的价值依赖于基本标的资产的价值.主要有远期,期货,期权,互换.比如期权就是指买入方在将来某一时期有权按约定卖出一定数量标的资产(比如股票)的权力;而卖出方则有义务而非权力买入该标的资产.
秋天的小虾米fmx
就是派生的意思,意为从一个产品中派生出来的。如你对你的债务人享有债权,你就把这个债权抵押给第三人,向第三人借钱,这就是衍生品。第三人对你抵押给他的权利再次抵押给第四人,就是再次衍生,第四人可能把这种权利打包再次卖给其他人,甚至上市做成证券卖给公众,这样可以融到非常多的资金。 但是这种权利的源头始于你对你第一个债务人的权利,如果那个债务人无力偿还了,后面的权利就都完了,许多人就会亏损了。这些就是衍生。
花young年华
与非衍生金融产品的区别主要表现为,非衍生金融产品指的多是基础金融工具,如应收账款、票据、证券、债券等,是属于较传统的金融工具。而衍生金融工具则是在基础金融工具之上派生出来的金融工具,如期货、期权、货币互换、利率互换等。
小丫么小二狸--
我通俗给你讲 非衍生的,那就是基础的,比如固定存款,债权,股票,外汇什么的,这都是实打实的,其价格变动依赖于你怎么交易他,别人怎么交易他,他的价格都是他自身的价格 衍生的,那就是在基础的这些东西的价格上,派生出来的,比如期货,期权,互换什么的,这些东西的价格不是依赖于自身,而是依赖于他们代表的基础品,比如债权期货,他代表的就是债权的价格(跟我上面说的一比较你就看出差别了吧),只不过这些衍生工具的交易规则与基础品不同,从而能衍生出各种其他的功能,更易于投资。
小丸子-
“同人”这个词现狭义可以视为“动漫作品的衍生文或衍生漫画”,广义的是“所有文学作品的衍生文” 也就是由原小说衍生而来的文章,通常不是原作者写的,但后来的作者借用了原作者的人物或情节。 加上楼上的,就是与原作相关的一切作品。。
miula3036
衍生 衍生,指演变而产生,从母体物质得到的新物质(如经过取代或水解) 。如衍生物,衍生品等。 万物 万物,汉语词汇。拼音:wàn wù释义:统指宇宙内外一切存在物(即物质);狭指地球一切存在物。“万物”是数量词,万物中的万字,由于它是汉字数字较大的 数字,故有“最多”之意,不是指有一万个。需要注意的是“万物”不同于“万事”,“万物”只包含“物”不包含“事”,故而万物指的是物不是事,因此常与“万事”一词搭配使用,才有了“万事万物”这一个词。
原贴:衍生万物什么意思?
yinyi63
《源氏物语》是日本最早的长篇小说,它的作者紫式部(973-1015),姓藤原,按照日本古代妇女没有名字的惯例,紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。她曾给一个官吏做过小妾,后守寡,依赖父兄生活,寡居十年后,进宫做一位皇后的侍读女官,这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。 这部小说描写了宫中的斗争,反映了当时妇女的无权地位和苦难生活,被称为日本的“国宝”。
桐壶天皇宠爱桐壶院“更衣”(妃嫔第二级),生下了一个皇子。这更衣的父亲虽是大臣,但早已死去,因此,她母子没有政治靠山。 早已给天皇生下太子的弘徽殿:“女御”(妃嫔第一级)和父亲,借助宫廷内外的支持者,制造舆论,说天皇过分同桐壶院更衣亲热,会造成唐明皇宠爱杨贵妃那样的灾祸。
在舆论的压力下,天皇只好被迫送更衣回娘家,把她所生的皇子降为平民,恩赐他姓源氏。 古代日本人都没有姓,只有最有势力的皇亲国戚才由于皇赐姓,天皇的私生儿女一律赐姓源氏,更衣有同天皇生儿女的地位,所以更衣的儿子,并不是私生子。她遭受到这个打击之后,非常忧郁,不久便死在娘家,源氏只得由桐壶皇后收养。
源氏皇长子长得像他妈妈一样美丽,宫中女子们都很喜爱他,把他叫作“光华公子”和“光君”,这是当时人们对英俊标致男子的通称。源氏长到十三四岁时,就同比他大几岁的、容貌盖世无双的继母藤壶通奸。 久而久之,他俩生下一个私生子,不知情的桐壶天皇认为是他的孩子,后来当了冷泉天皇。
源氏十六岁举行“冠礼”后,同曾打击过他们母子的弘殿女御的堂寻葵姬结婚。葵姬出身名门,架子很大,并因源氏与藤壶皇后间的私情不断,所以夫妻间的感情不好。 后来,藤壶担心私情败露,影响儿子前途,便减少幽会次数,直至最终拒绝与源氏交往。
与藤壶断绝关系后,源氏内心又感到非常空虚,因而骗奸了尚未成年的养女、也就是藤壶的侄女紫姬。 紫姬是已故天皇的孙女,出身比葵姬高贵,同葵姬并列为源氏正妻。 她长得与藤壶一样,也很贤惠,全心全意地替源氏管理家务,而且把源氏所有原来守寡的情妇全都接到府中来居住。她对源氏非常忠实,多次拒绝了别的男性的追求以及源氏长子的诱惑。
源氏生性好色,从少年时候起,先后奸污了妇女成百人。 他的情妇中,有年近来60岁老太婆,也有小到12岁的少女;有很美丽的,也有很丑的;有平民妻女,也有尼姑;有同僚妻女,也有自己的养女、侄女;有地方贵族的正妻,也有亲王的妃子以及她们的女儿。 他甚至多次企图奸污自己的两个女儿。
源氏深受父皇的恩宠,又有天皇宠爱的藤壶的支持,因而权势很大。 然而由于他在朝作威作福,引起了后宫上下、皇族和外戚的嫉妒和仇视。 同源氏和藤壶敌对的弘徽殿女御,与父亲密谋策划,支使她的妹妹(已早定为皇太子妃,即未来的皇后)胧月夜给源氏以通奸机会。
源氏上钩后,尽管在胧月夜为了能继续同源氏往来,而不愿公布私情的情况下,弘徽殿的女御等却仍然放出流言搞得源氏声名狼藉,最后源氏被迫流放外地。 源氏在流放地时,当地官长明石道人为了增加家族光荣,也支使女儿同他通奸,做了他的小妻,他俩生下一女,后来当了朱雀天皇儿子“今上”皇后。
朱雀天皇(桐壶长子)登位后,管理不了朝政,不顾母亲弘徽殿太后(原女御)和外公的反对,召回源氏代管朝政。 源氏回朝后,朱雀天皇把女儿二公主嫁给源氏长子,把女儿三公主嫁给源氏本人。 三公主和源氏结婚时年仅14岁,而源氏已年过50。后来三公主与源氏正妻葵姬的侄儿有了私情,长期通奸,生下了儿子薰。
薰管理朝廷政事,权势之大,远远超过父亲源氏。因为冷泉皇名义上是他的叔父,实际上是他的二哥;他的亲姑妈是冷泉的尚侍,很受宠爱;他的妹妹是“今上”天皇的皇后,他也是“今上”天皇女儿的驸马,政治靠山既多且大,宫廷内外没有人敢同他争权夺利。
薰也与源氏和生父一样,非常好色,但是由于他知道自己是个私生子,思想上很苦闷,性格也远比源氏软弱。后来,他的生父受到源氏威胁,恐惧地死去,他的生母三公主又因情夫死去而出家之后,他更胆小。 由于他胆小怕事,许多妇女都看不起他,甚至他的两个堂妹(叔父八亲王的大小女儿)也拒绝他的求欢,其中一个还嫁给了他的侄儿。 当他把八亲王的私生女浮舟弄到手后,浮舟又同他的侄儿长期通奸,多方躲避他的求欢,直到逃亡。
这样,薰感到世事无常,权势很不可靠,后从佛教轮回说中得到了启示,认为是他的父亲和生身亲父所干下的荒淫勾当,完全报应到了他的身上。
。
桐壶天皇宠爱桐壶院“更衣”(妃嫔第二级),生下了一个皇子。这更衣的父亲虽是大臣,但早已死去,因此,她母子没有政治靠山。 早已给天皇生下太子的弘徽殿:“女御”(妃嫔第一级)和父亲,借助宫廷内外的支持者,制造舆论,说天皇过分同桐壶院更衣亲热,会造成唐明皇宠爱杨贵妃那样的灾祸。
在舆论的压力下,天皇只好被迫送更衣回娘家,把她所生的皇子降为平民,恩赐他姓源氏。 古代日本人都没有姓,只有最有势力的皇亲国戚才由于皇赐姓,天皇的私生儿女一律赐姓源氏,更衣有同天皇生儿女的地位,所以更衣的儿子,并不是私生子。她遭受到这个打击之后,非常忧郁,不久便死在娘家,源氏只得由桐壶皇后收养。
源氏皇长子长得像他妈妈一样美丽,宫中女子们都很喜爱他,把他叫作“光华公子”和“光君”,这是当时人们对英俊标致男子的通称。源氏长到十三四岁时,就同比他大几岁的、容貌盖世无双的继母藤壶通奸。 久而久之,他俩生下一个私生子,不知情的桐壶天皇认为是他的孩子,后来当了冷泉天皇。
源氏十六岁举行“冠礼”后,同曾打击过他们母子的弘殿女御的堂寻葵姬结婚。葵姬出身名门,架子很大,并因源氏与藤壶皇后间的私情不断,所以夫妻间的感情不好。 后来,藤壶担心私情败露,影响儿子前途,便减少幽会次数,直至最终拒绝与源氏交往。
与藤壶断绝关系后,源氏内心又感到非常空虚,因而骗奸了尚未成年的养女、也就是藤壶的侄女紫姬。 紫姬是已故天皇的孙女,出身比葵姬高贵,同葵姬并列为源氏正妻。 她长得与藤壶一样,也很贤惠,全心全意地替源氏管理家务,而且把源氏所有原来守寡的情妇全都接到府中来居住。她对源氏非常忠实,多次拒绝了别的男性的追求以及源氏长子的诱惑。
源氏生性好色,从少年时候起,先后奸污了妇女成百人。 他的情妇中,有年近来60岁老太婆,也有小到12岁的少女;有很美丽的,也有很丑的;有平民妻女,也有尼姑;有同僚妻女,也有自己的养女、侄女;有地方贵族的正妻,也有亲王的妃子以及她们的女儿。 他甚至多次企图奸污自己的两个女儿。
源氏深受父皇的恩宠,又有天皇宠爱的藤壶的支持,因而权势很大。 然而由于他在朝作威作福,引起了后宫上下、皇族和外戚的嫉妒和仇视。 同源氏和藤壶敌对的弘徽殿女御,与父亲密谋策划,支使她的妹妹(已早定为皇太子妃,即未来的皇后)胧月夜给源氏以通奸机会。
源氏上钩后,尽管在胧月夜为了能继续同源氏往来,而不愿公布私情的情况下,弘徽殿的女御等却仍然放出流言搞得源氏声名狼藉,最后源氏被迫流放外地。 源氏在流放地时,当地官长明石道人为了增加家族光荣,也支使女儿同他通奸,做了他的小妻,他俩生下一女,后来当了朱雀天皇儿子“今上”皇后。
朱雀天皇(桐壶长子)登位后,管理不了朝政,不顾母亲弘徽殿太后(原女御)和外公的反对,召回源氏代管朝政。 源氏回朝后,朱雀天皇把女儿二公主嫁给源氏长子,把女儿三公主嫁给源氏本人。 三公主和源氏结婚时年仅14岁,而源氏已年过50。后来三公主与源氏正妻葵姬的侄儿有了私情,长期通奸,生下了儿子薰。
薰管理朝廷政事,权势之大,远远超过父亲源氏。因为冷泉皇名义上是他的叔父,实际上是他的二哥;他的亲姑妈是冷泉的尚侍,很受宠爱;他的妹妹是“今上”天皇的皇后,他也是“今上”天皇女儿的驸马,政治靠山既多且大,宫廷内外没有人敢同他争权夺利。
薰也与源氏和生父一样,非常好色,但是由于他知道自己是个私生子,思想上很苦闷,性格也远比源氏软弱。后来,他的生父受到源氏威胁,恐惧地死去,他的生母三公主又因情夫死去而出家之后,他更胆小。 由于他胆小怕事,许多妇女都看不起他,甚至他的两个堂妹(叔父八亲王的大小女儿)也拒绝他的求欢,其中一个还嫁给了他的侄儿。 当他把八亲王的私生女浮舟弄到手后,浮舟又同他的侄儿长期通奸,多方躲避他的求欢,直到逃亡。
这样,薰感到世事无常,权势很不可靠,后从佛教轮回说中得到了启示,认为是他的父亲和生身亲父所干下的荒淫勾当,完全报应到了他的身上。
。
love391
《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间,是世界上最早的长篇写实小说,为三千万日本家庭不朽的国民文学,是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书,亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。
本书以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。 在贵族社会里,男婚女嫁往往是同政治斗争的手段,妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。评论认为,《金瓶梅》是中国封建社会的世态图,在那里,女人是男人生理发泄的工具;《源氏物语》则
是日本贵族社会的写真集,在那里,女人是男人政治交易的商品。
全书五十余回,近百万字。 故事涉历三代,跨越70年,所涉及人物四百多位,印象鲜明的也有二三十人。此书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本,但行文典雅,极具散文韵味;加之书中大量引用汉诗,及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍史实和典故,因此读起来具有浓郁的中国古典文学气氛。
《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路,是日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。
。
本书以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。 在贵族社会里,男婚女嫁往往是同政治斗争的手段,妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。评论认为,《金瓶梅》是中国封建社会的世态图,在那里,女人是男人生理发泄的工具;《源氏物语》则
是日本贵族社会的写真集,在那里,女人是男人政治交易的商品。
全书五十余回,近百万字。 故事涉历三代,跨越70年,所涉及人物四百多位,印象鲜明的也有二三十人。此书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本,但行文典雅,极具散文韵味;加之书中大量引用汉诗,及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍史实和典故,因此读起来具有浓郁的中国古典文学气氛。
《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路,是日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。
。
阿霖丶
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展具有重要的影响,被誉为曰本古典文学的高峰。一般认为,作品约成书于1001至1008年间,因此,《源氏物语》被认为是世界上最早的长篇写实小说。
《源氏物语》,“源氏”是小说前半部男主人公的姓,“物语”意为“讲述”,是日本古典文学中的一种体裁,和中国唐代的“传奇”相似。 书中描写了平安京时期日本的风貌,揭露了人性和宫中的斗争,反映了当时妇女的无权地位和苦难生活,被称为日本的“国宝”。
可以说,《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代,在这之后,日本小说中明显带有一种淡淡的哀伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
。
《源氏物语》,“源氏”是小说前半部男主人公的姓,“物语”意为“讲述”,是日本古典文学中的一种体裁,和中国唐代的“传奇”相似。 书中描写了平安京时期日本的风貌,揭露了人性和宫中的斗争,反映了当时妇女的无权地位和苦难生活,被称为日本的“国宝”。
可以说,《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代,在这之后,日本小说中明显带有一种淡淡的哀伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
。
可能感兴趣