古代长篇小说都是章回体小说对吗

风流大唐-李世民和他的子孙们。

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的失态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争、各类社会矛盾的渗透于转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要任务加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆的结合，创造了一系列令人难以忘怀的造型。作品格调幽默诙谐，言语通俗简练，生动活泼。历代备受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

《少年丞相世外客》我最爱的穿越，文笔真的很好，情节也很扣人心弦，我真的真的很喜欢这本书！特别是男主角风亦寒，是我看过所有穿越里面最让人感动的人物了，始终默默的守候，一如既往的深情，特别是当他说出那句“永远，只比公子的生命多一天”，相信很多人都和我一样心跳漏了半拍吧，正因为他的痴情，我才会疯狂的喜欢这本书。虽然在网上面已经看到全本了，出名小气的我还是毫不犹豫的把实体书花血本买下，我可是穷光蛋的学生阶级耶！真的好好看！怎么可以错过《少年丞相世外客》！

若相惜第一次看时没有什么感觉，但是第二次翻开这本书，真的被感动到了，夜与十三的禁忌之爱，博硕为夜矢志不渝的付出，夜与那些人的爱恨痴缠，在作者忧伤的笔下是灰色的绝望，也是刻骨的爱恋。虽然结局是悲伤，但他们的爱情是注定没有结果的，只有这样的爱情，才是真正的刻骨铭心······

青莲纪事是耽美+女穿男的，因为男主角真的蛮像我家亦寒，才给了我看下去的理由，可是越往下看越是情不能自己，说不上这本书哪里好，但是偏偏让人无法释卷，一遍遍的回味个中情节，真不愧是耽美穿越的经典，很不错的一本书。

《独步天下》相信很多人都看过，清穿的经典之作，皇太极的痴情是我喜欢这本书的最大理由。我一直钟情于痴情的男子，也看过很多刻骨铭心的爱情，却唯独被这本书吸引，是我看过最好的一本清穿了！~

您好这位朋友。个人认为，应该是古代四大名著才对。祝福朋友幸福！

对的 对的 对的

薄荷荼縻梨花白 （穿越）

女主的经历很传奇，很喜欢男主。男主是个太子，帅又有个性。很好看！很好看！

誓不为妃(穿越)

女主相当聪明，很会赚钱。但有点狗腿，也相当可爱。男一男二都很好，也酷！！推荐！

歌尽桃花（穿越）

哎~这真的是一部很好看的小说！！！绝对经典！男主很幽默，帅也酷。女主也很聪明！这部小说前面较轻松，后面就开始讲宫闱。情节很紧凑.推荐！

不负如来不负卿（穿越）

男主是罗什，这部小说超越了一般小说的高度。是一部很精彩的小说。情节很感人很感人！

梦落繁花蓝雪（穿越）

女主狠，有手段。男主忘了个性了。但是这部小说确实好看！

花落燕云梦（穿越）

讲的是朱棣。看了这部小说，你会感觉到一个完全不一样的朱棣。心狠但却深情。你看了这部小说绝对是对他又爱又恨！！女主是穿过去的。感情很曲折。好看！！

蔓蔓青萝（穿越）

相当喜欢男主。有个性，对女主深情！

孤芳不自赏（架空，非穿越）

很大器的一部小说。

帝王业（架空，非穿越）

绝对经典。男主是个将军，后成就帝业。女主超级有才，好看好看！

绾青丝

人气极高的小说，你应该听过的。情节跌宕起伏。

穿越与反穿越

这就是一部搞笑的小说了。超级搞笑。穿越搞笑之经典。如果想轻松下，这部不错！力荐！

凤囚凰

这不是一部女尊。男主容止超级腹黑，心思复杂的很，感觉一切都在他掌握中一样。为人绝情，但偏偏为了女主放弃了帝业的机会。好看！

倾世皇妃

超级虐人的一部小说。男主腹黑，但是最后两个没能在一起。因为男的太坏，死了。女主身世很悲。但是男二很好很温柔。推荐！

这些都是我看过的好看的小说。还有一些喜剧的。感觉楼主不是很喜欢，就没有推荐。这些小说都是完结了的。都基本符合你的要求！希望楼主喜欢！

是的。以北宋末年农民起义为题材的长篇小说

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

古代长篇小说有四本，是西游记，三国，水浒，红楼梦。

瓷器是华夏文明展示的瑰宝。清代康、雍、乾时期是景德镇御厂彩瓷制作发展的一个历史高峰，无论是当时的单色釉、混合彩瓷都足以令人叹为观止。其中，胭脂红应算是该时期极具创新意义的代表性彩釉之一。胭脂红不同于以往御厂制瓷时所用的铜红和矾红，它是一种以金着色、带有紫色调的粉红色，由于釉中含金，因此也常被人称为“金红”。

刚听到胭脂红的时候，很多人都会觉得一定和美女有关，毕竟古代女子常常抹胭脂，不管怎么说，这个名字真美。胭脂釉也就是俗称的粉红釉，只不过古代文人给它起了个更雅的名字。这类让人看着心头一暖的釉色，只有在盛世时代才会出现。胭脂红瓷器，看着很水灵的感觉，像十六岁的花季少女，造型秀美，淡粉色如三月桃花。

这种将金熔入釉内来着色的方法并不是景德镇瓷工发明的，而是1650年荷兰人卡西亚(Cassias)发明，1680年开始应用于瓷器绘画，直到1682年（康熙二十一年）才开始在景德镇使用，当时称其为“洋彩”，胭脂红则被称为“洋红”。

胭脂红虽然在康熙中早期就传入景德镇御厂，但是由于科技含量较高、造价较昂贵，直到康熙末期也没有被御厂普及使用。相较于其他釉色的瓷器，胭脂釉最独特之处，就是用微量金（Au）作着色剂，低温烧造而成，够土豪吧？所以才说，这类釉色只会出现在盛世时代。

雍正中后期，由于御厂制瓷的发展革新，胭脂红逐渐推广使用至众多彩瓷领域。真正做到对胭脂红运用自如、广泛普及则还要属乾隆时期，胭脂红在该时期。

折兰勾玉杏向晚，很经典的啊，男主是绝代风华啊，只爱女主，不过养了十年才发现自己的感情，为了女主放弃了很多，大团圆结局。有点穿的设计，不过不重要，因为女主的前世是杏花仙子，说她是穿的只是让她性格更坚强，全文跟穿越的所谓展现女主怎么怎么高明的一毛钱的关系也没有，千万不要因噎废食啊。

十四郎的销魂殿，典型的古代师徒文，类型很像花千骨的感觉，那个师父也是后来才爱上的，爱上就大爱了，女主个性像小骨，不过个性比小骨韧些，倔些。文笔很好，这是个好作者，看了这篇，我把她其他的文也挖来看了，很素不错。

《无良师父》小白，书荒时可看，作者布局可以，不过呢文笔一般，女主被拐了很久才从了师父啊。那个女主在嫁人的前一天，因为男配爱上她又要做大事之类的原因不得不把她搁置一段时间就让她死了暂时变成一个僵尸，然后派了魔界很厉害的一个手下保护她，她想破脑袋也没明白自己怎么就突然成了僵尸，男主是男配的哥哥，腹黑，小虐，因为男主虽然是魔君的儿子，但是后来等同于上仙了，小虐，因为男主刚开始不承认喜欢上了女主，刚开始只是准备兜兜她气气他弟弟。这文的谋篇布局，构思还是可以的，

还有篇《鬼差》，我最近看的文，虐了楠竹，算是我最近看的比较爱的文，古代的。女主死后被拐了成为鬼差，有点小正太养成男友的感觉，她看着男主长大的。男主先爱上的，很绝色的一个人啊，后来我也没想到他会为女主做到那一步，我开始想女主会比较惨，不过作者是亲妈中的亲妈，基本没虐女主，反而她才是稍微淡然的那个。

女皇陛下的笑话婚姻，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，实则冷静自持，扮猪吃老虎。这个作者写的另一篇很有名宅女的后现代幸福生活也可以，就是宅女偏杯具。

云过山如画女主非常聪明，跟楠竹斗智斗勇，武功也超级高啊。这篇的女主就厉害啦，但她不是万能型的，是从小在那种残酷的生活环境下被自己爷爷逼的不得不聪明厉害。她刚开始有个海誓山盟的恋人，被男主为了大局拆散了，那时候男主还不了解她。所以后来爱上了之后，男主被虐的小惨，女主气死了。结局很happy。

《二两娘子》这个可能老些，安思源的作品，质量保证。女主是个爱财的主啊，这个作者的文很是有特色，这篇又堪称是她的顶峰之作，个中曲折一言难尽，男配是杨贵妃的弟弟杨国忠，伏笔啊，后来才揭露出来的。

另外还有《错妃诱情》，女主是太医的女儿，医术高明，性格冷清，这篇有点虐，因为是女主先爱上楠竹。文笔很是不错。男主在桃花林看了一个妓女跳舞，很美，就动心了以为是女主，娶错了，后来才慢慢爱上的，虐的过程，happy ending。女主的医术很厉害，聪明冷静的性格，你若无情我便休。

狐狸殿下（强推），这篇厉害，个人觉得跟三生三世一样好看的，男主是一只狐王，女主是炎帝的女儿精卫，特别特别搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世误抓了男主当宠物，天天给他洗澡晒太阳，培养除了感情。男配是龙族太子，是个悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因为她一句“等我回来”，一直等到把女主忘了（当然素有原因滴），还为了女主给成了整个狐族的叛徒，当着所以人的面下跪，泪奔~，还好结局是好的，两个人逍遥山水去了。

春色满园狐不归（强推），也是写狐狸的，作者的搞笑风格很得我心，女主很迟钝，两只都是狐狸，男主守了女主两世，前世是妖王，为了救女主死了转世又来找她，女主最后终于开窍了。也是很好看的，女主是美男控，却一直没发现自己什么有个极品，难道是看久了？

不良帝宠:这个带点宫廷文的性质了，但是女主性格很搞笑，插科打诨型人物，原来迷的是皇帝，后来爱上我们温良醇厚善使毒的温太医了，人如其名。

三千鸦杀：这个是仙侠玄幻的，女主是大燕国的帝姬，会点仙法。男主是上古至宝魂灯万年幻化的一只鬼，法力无边，别名公子齐，极品绝色。男主刚开始是一点疑惑一点心动一点佩服，才看了女主十世，结果生出了一段孽缘。不过女主刚开始爱的不是公子齐，是她天定姻缘的左紫宸，男主不得不放弃一次，结果这段姻缘被个BT破坏了，男主就决定再也不放手啦~~用他的话说，要宠这个女人宠到天荒地老。大团圆结局。

昭然天下：这个是带点宫廷文性质，有点符合你补充的条件，因为女主是大家族的一步棋，要安排在男主身边去俘获他的人，登上后座之后为家族利益牺牲啊什么的，复杂总之。女主是冷静型的。

都是我看过的还不错的，这年头，极品太少了，还不错的还有大把可以推荐。推荐的都是我自己近期看的觉得还可以的。

你可以看看七界传说好像一千多章，绝对纯古代的，纯武侠，构思很好，我当时看的很入迷

其实...如果你不要搞笑的话

我很想介绍你看沧月的小说，武侠玄幻

最主要的是里头的男银都很强大

而且绝大部分是美男酷男

推荐你看镜系列的

强大、美男、绝恋一个都不少，绝对好看，我打保票

LZ，你找对人了，我介绍的都是纯古代的，都不短，情节文笔都不错，是适合女生看的武侠小说，吐血推荐

《且试天下》兰因璧月天霜河白

这3本都是倾泠月写的，女主都是冷傲聪明类的，文笔好

《夜行歌》

纯古代，女主是魔教杀手，身手好，漂亮，但是长不大，剧情好

《弦歌南望》天涯行歌拈花笑(by雪灵之）

这三本也不错啦

《香蜜沉沉烬如霜》

玄幻类，有点虐

曾经有个笑话，说明朝万历年间，日本丰臣秀吉侵略朝鲜，遇上了明朝李如松的辽东铁骑，那时候日军中有个将领，读三国演义发了疯，非常崇拜三国中单挑的武将们，跳出来大喊：“谁和我‘一骑打’(单挑)”，明军以为他神经病，一顿火枪把他打成了筛子。

看来三国演义害人不浅啊，读古代演义小说，印象最深的莫过于“武将单挑”。两军交战之际，士兵排好阵型。双方的将领，乘白马或红马，持长枪或大刀，着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈!谁敢出阵与吾交锋?”

这时，对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴他，竟然也是一样，闪出一员骁将，奔至最危险的第一线，高声喝道：“汝是何人?速速报上名来，吾枪下不死无名之辈!”

接着，就是两个人的单挑。

单挑的结果：不一合，或三五合，或数十合，一方将领被挑下马来。而士兵们也不做任何反扑，就立即拱手认输，于是，战争结束。

给人的感觉就是，好像只要主将战胜，则全军皆胜;只要主将一输，则全军皆输。整个战争的胜负，竟完全取决于两个主将的武艺高低。士兵们仅仅只起摆设作用，并没有任何实际价值。

细细想来，总有些不可思议。既然是这样，那还要那么些士兵做什么?难道士兵们只是站在一边看热闹么?难道士兵们不会一拥而上，把单枪匹马的敌将捉住么?

于是，就有人说了，在真实的战场上，武将单挑是完全不存在的，因为这根本不符合战争的基本规律。之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现，那完全是小说家的一厢情愿，其目的不过是为了写的精彩好看，吸引读者罢了。

其实，也不尽然，在历史上的战斗中，武将单挑的事情还是有的，只不过没有小说中那样戏剧化，出现的次数也要少得多而已。还有就是，正史上所记载的单挑，往往都算不上真正意义上的“战争”，最多也就是“决斗”而已。

而且春秋时期战斗很礼貌，首先一个攻方派出使者，说明为什么要打你。然后被打一方也要问为什么要打我。如果被对方问到了，战争也就打不起来。典型的就是齐国去打楚国，楚国的使者回答的好，战争就打不起来。

决定要打了，双方约定好时间，挑好地方，大家吃完了早饭，然后开打。战争时间一般就一个早上，如果是大战的话，也不超过一天。头发白的和年龄小的，是不能杀的。敌军败退，也只能追一定的距离，也就是50步，超过50步就不能追了。晋楚有次打仗，晋军败退，一辆车坏了，走不动。楚军的士兵就给晋军士兵说该如何弄，果然按照楚军士兵所说，车子就跑了。跑的时候还甩句"我们逃跑没有你们有经验啊"。

其实在宋朝之前，武将单挑是一件很寻常的事情，唐朝及之前的军人很多都是抓壮丁，武装牧民还能够骑射，临时征召的武装农民除了打扫战场啥也干不好，很多时候在战场上能够维持着这群人老实站在原地就不错了，所以很多时候最有效率的方式就是双方主将决斗，一旦斩杀对方的将领，一个掩杀，胜负就定了。

单挑，也就是武将个人之间的对战，古代单挑的确存在过，比如三国时代，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。

主将被擒全军溃败也是有的，比如唐代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。

单挑并不是我国古代战争的主要形式。日本古代倦也有每战必先单挑的传统，先是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后冲阵，和对方的先锋单挑，一般武士皆以于主公马前为荣。

姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”，三国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石，以激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。

说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的，关羽对颜良，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。

说到单挑，就要说说单挑中的暗箭伤人，三国里对这个很不屑，其实中国古代，这种事情干了也没什了不起，大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的(后杨绝食而亡，并非碰死李陵碑)，但是在欧洲中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”， 然而蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。 说到底，单挑就是为了激励士气，也是武士们为了炫耀自己的本事，通常大家都会遵守单挑的规矩，如不遵守，即使胜利了，也被天下人所不齿。

那么，在真正意义上的战争中，究竟有没有出现过以主将单挑来决定整个战争胜负的情况呢?答案还是有的，那就是在古老的春秋战国时代。

春秋战国时代，曾经流行过“车战”。

车战，即是武将单挑的原始雏形。

我们知道，在大规模的集团军作战中，主将是不允许亲临第一线杀敌作战的。因此即可反知，凡需要主将亲自上前线杀敌的战争，其战争规模一般都不会太大。

春秋时期，一城即一国，一家族即一国，两国冲突发生战争，其兵力都很有限，“主将”只好身先士卒亲临前线。这种早期的原始战争，比较近似于“群殴”，谁叫来的人更多，谁就更容易在群殴中获胜。

但是有的部落人员并不十分多，在战争中总是落于下风。于是，为了在群殴中获胜，也就发明了“战车”。

战车，由四匹马拉着，车上一般载三个人。主将持长戈居左，副将持长戈(或其他辅助武器)居右，中间是负责驾车的驾驶员。

三个人和四匹马，都要裹上皮革，罩上铠甲，一应护具到位，全副武装，这样才不至于冲进敌阵时轻易受伤，(有时甚至马头还要带剑)。

长戈，有多长呢?一般是人体的3倍，大概至少也是5米开外的超长家伙!敌人根本难于近身。戈头前面那个既像矛又像镰刀的东西，可以刺、可以割、可以勾。

作战的时候，无论对方召聚了多少人也不怕!战车驾驶员熟练的赶着马儿专往对方人群最多、最密集的区域猛烈地冲了进去!

紧接着，战车上的两个身材壮硕臂力过人的将领，一左一右，同时挥舞着超长的长戈，狂刺乱扫，就像在乱茅草堆里割草一样。所有的敌人，都被视为草芥，将会在瞬间内，搠翻在地!

主将冲锋在最前沿，口里大喊着“跟我上!”马上，紧紧跟随着战车的众多士兵们，手持刀枪剑戟，快速地赶上前来，将那些搠翻在地的受伤敌兵们，一个个的就地处决掉!

一辆战车如果只带着一千个士兵进行冲杀，那么，干掉五六千甚至上万个敌人也不在话下。如此强大的威力，完全取决于战车及两个操戈的将领。

而紧跟战车的士兵们，则只能起到配合作用。他们心情紧张的紧紧地跟随着战车，既不敢冲的太前，也不敢落的太后，战车胜，他们就杀敌立功，战车败，他们就鸟兽散。

因此，在古老的车战时代，作战的主力是将，而不是兵。

当双方都有战车的时候，就要比谁的驾驶技术更高，谁的将领武艺更强!而双方的士兵都会自觉的躲在双方的战车之后，谁也不敢轻易冒头。

这样一来，两军决战，士兵在后，主将在前。两边的主将都在高呼：“跟我上!”两边的主将也都冲在了战场的最前沿。

战车，专寻敌人的战车去冲。

将领，专寻敌人的将领去杀。

于是，整个战争就变成了战车与战车的较量，将领与将领的过招。

如果某方的战车翻了，或将领死了。那么，胜败立见，战局立定，士兵们很自然地也就会或逃或降或死。

主将专找主将决斗。主将胜，则整军全胜;主将败，则整军全败。这大概就是武将单挑的雏形吧。

后来，随着时光的推移，当战争规模越来越大的时候，武器越来越先进的时候，将整个战争的胜负系于主将一人之身的做法，就是非常危险与愚蠢的了。

作战的方法在不断的淘汰与更新，主将也从原先最前沿的危险位置上，逐步后移，一直移到了最后面的安全位置上。那种雄性的号召“跟我上!”也最终演变成了冷酷的命令“给我上!”

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

绾青丝、潇然梦

倾国倾城之沧海遗珠，三生三世十里桃花，执子之手将子拖走，烟雨倚重楼，祸国，江湖公主，一剑钟情，江湖天很晴，恍然如梦，鸢鸢相报

古代公主“多是”政治联姻的工具，而非全部。

古代为了政治考量，联姻是成本最低，收效最好的羁縻政策之一，自春秋以降，基本上历朝历代都有公主联姻，但皇帝嫁女也不是全部都为了政治而做的，略列类型如下：

一是与外族和亲，即对邻近少数民族政权，有边界侵扰，领土纠纷，需要长途奔袭，派兵作战的，为免生灵涂炭，政局不稳，以公主与民族首领联姻之，互相约为亲戚之邦。如汉与匈奴、乌孙，隋唐与吐谷浑、突厥、吐蕃等；

二是与勋贵家族联姻，即与朝中重臣家族联姻，以维系关系，巩固皇权。如汉武帝之女淯阳公主嫁给了阳安侯郭璜，郦邑公主嫁给了新阳侯阴丰，南北朝时期皇室公主与世家大族的联姻等；

三是嫁与新科进士等年轻官员，进士、状元作为新晋官员阶层，前途宽广，皇帝有时也因拉拢人才之意，将公主下嫁。但也有不愿意的，如南宋的升国公主被许给了状元周震炎，不过这桩婚事最后没成，原因是周震炎比公主大二十多岁，长得也有点对不起观众，公主一哭二闹上上吊，硬是逼皇帝让周震炎出局了；

四是嫁与殷实人家，两宋及明朝对驸马出仕有规定，基本都只能在朝廷挂个虚衔，导致公主抢手程度大降，如果世家不能嫁，官员不想娶，无奈只能嫁与家境殷实的平民家中。

以上基本就是古代公主下嫁的出路，既有政治羁縻也有单纯的婚嫁考虑，不知这答案题主以为如何？

君王侧：和亲罪妃

我们看到很多影视作品或者文学作品中，公主或者贵女过着让人羡慕的生活。翻手为云覆手为雨，没事还可以跟着皇帝哥哥或者皇帝爸爸微服出巡，遇到喜欢的才子还可以利用下身份，嫁的如意郎君，但其实公主真的可以这么逍遥自在吗？

以清朝为例，公主们的婚姻完全是和江山社稷联系在一起的，甚至很多小公主还未成年就被出嫁，成为了江山社稷的牺牲品。

据不完全统计，在大清皇朝当中有十八位格格出嫁的时间是十到十三岁，二十一人在十四到十八岁出嫁，真正达到十九岁出嫁的仅仅只有六个人。其中还有两位格格在没出嫁之前就病死了。当时出嫁年龄最小的就是清太祖努尔哈赤的长女，只有十岁。

明朝时期公主到是没有如清朝时期的公主一样背井离乡去充当和亲的人质，但是明朝的一条法令却实在是坑爹。

在明世宗实录中也记载着这样一句话：“至弘治十三年三法司遂以入问刑条例中，沿袭至今，遂为定例。以故诗礼世家、衣冠世胄，俱不愿与王家结亲，惟闾井白丁扳援宗戚，转相诱引。… …覆议‘累朝以不许王亲除授京职，盖亦防闲之道宜然’… …”

在明代时期，凡是子弟被选中驸马的人家，就再也不能入仕了。公主成婚后，驸马每天必须向妻子行四次常礼，直到她生了孩子，才停止这种礼节，除此之外还有许多别的约束，因此贵族人家一般都不愿当驸马。

这也是一种政治牺牲。

但其实公主不是从古至今皆如此的，汉朝以前，公主的权利其实是非常大的，尤其是大长公主的封号，甚至可以影响朝政。还有一些特殊历史时期如唐朝武则天时期，公主的地位也非常超然。这个时候的公主其实也很难摆脱政治权利的束缚，自由选择夫婿。

公主地位下降其实是古代妇女地位下降的一个上层表现形式，尤其是宋朝程朱理学出现之后，古代妇女地位直线下降，对女子身份禁锢尤其严重，要求三从四德。公主作为皇家的贵女，自然也代表皇家的形象，逐渐被封建礼教禁锢。最后沦为政治牺牲品。

基本算是吧，纵观记载比较完善的历史中，公主能自己选择夫婿的很少，好像只有汉以前和女皇那时要好点。

政治连姻是封建社会下的必然产物。不管是为了巩固自己的统治也好，还是为了自己的势力延续，在这个过程中都想找一些靠得住的盟友。

那什么关系靠的住呢？当然是亲戚了，所以连姻就成了最好的方法。

话说回来，公主一开始就享受锦衣玉食的生活，万人之上的地位，她总得为国家有所付出吧，所以他失去了某些自由。这也算是因果吧！

很多是，

如文成公主入藏，汉和亲匈奴，公主以一身的牺牲换取了和平，待到时机成熟一举敌国。

但公主很少真公主一般为皇族的女儿，给皇帝认个亲，变成了亲公主，有些皇族为了后代飞黄腾达，也乐于和亲

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历代帝王的女儿都被尊称为公主，她们从一生下来就锦衣玉食，什么都不用愁。只需要学习琴棋书画，和别的技能来让自己变得更加优秀就可以，生活过的也算是令人很是羡慕。但是，即使是这样雍容华贵的公主，也是逃不过政治联姻的命运。她们有的被送到别的国家去，跟别的国家的首领联姻，以此来平定边疆，还有的被下嫁给一些臣子们，以此来让这些臣子们为朝廷更加尽心尽力。不管是哪种方式，在历朝历代的这些公主当中，没有几个人是嫁给自己的喜欢的人的。甚至还有的公主，还没有自己喜欢的人，就已经被当成政治联姻的工具许配给了别人。在古代的时候，边境地区时常发生一些战乱。长久以来的战乱，不仅耗费了很多兵力，就连边境地区的百姓们都身处于战乱之中。面对这样的情况，皇帝也没有什么好的办法，唯一的好办法还是大臣们合计出来的，就是和亲。意思就是把本朝的公主嫁给那些少数民族的首领们，然后让双方的关系可以得到一定程度上的缓和。在我国的历史上，第一次联姻是发生在汉朝的时候，那个时候汉朝和匈奴大战过一次，结果打了一个平手。此后，匈奴见汉朝实力跟他们别无二般，就开始大肆的骚扰大汉。所以，大臣们就给汉高祖献了一个解决事情的办法，就是联姻，把公主嫁到匈奴，两家结为亲家之后，就不会在发生战乱了。而公主是皇帝的亲骨肉，皇帝自然舍不得牺牲她们，但皇帝作为一国之君，他的为国家考虑，得为边境的子民们考虑。所以，只好采用了这种办法。

但是，在历史上，联姻这样的事情有过很多。但基本上都是把本朝的公主嫁出去，很少有异邦的公主嫁到本朝中来。这是为什么呢？其实，原因很简单。一般情况下，皇室是很看重血脉的。而且，在皇室里面，下一任的继承者必须是要血统纯正。如果异邦公主嫁到本朝的话，难免会把血脉混淆，那样的话皇室的正统血脉就无法得到保证。

所以，皇室为了保证血统的纯正，宁愿把公主们嫁出去联姻，也不接收异邦的公主。不过，这些政治联姻的公主们嫁出去之后能够被丈夫宠爱，最后善终也还行吧。

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我们经常会看到古装影视剧当中的某某公主和某某国家的大臣或者王子联姻，来谋求政治上的合作与团结，但难道古代的公主都是政治联姻的工具吗？

这种说法并不完全正确，但的确也有很大一部分的公主成为了皇帝政治联姻的工具！这种情况在历朝历代都属于经常发生的事情，如果在本国境内，皇帝将自己的公主嫁给自己的大臣或者其子，这就意味着皇帝对这一家的优待与看重，属于一种政治倾向！

而如果将自己的公主外嫁，也便意味着对那个国家的尊重与信任，这个事情在春秋战国时期最为平常，各个国家之间经常互相联姻，来达成政治同盟！其他时期也是一样，比如汉朝时期的昭君出塞，唐朝时期的高阳公主嫁给房玄龄的儿子房遗爱，都是同样的道理！

但也不乏不是因为政治原因而成的婚约，比如我们耳熟能详的陈世美的故事，陈世美只是一个书生，也没有什么政治背景，结果却被公主看中，成了朝廷的驸马，这不就是一个典型的反例吗？

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真正的战争中是没有武将单挑这回事的。很多人在看古代小说的时候对于那些阵前单挑的武将都非常的佩服，凭一己之力赢得一场战争。那样的将军才称得上是英雄豪杰，其实这种事情基本上是不可能发生的。

两军阵前双方主将一对一单挑，赢得获得胜利、输的逃走，这样的事情只有在小说中才会发生。明朝的时候日本和我国在朝鲜发生过冲突，双方也进行了战争。很多日本人对于我国的三国时代非常仰慕，那个被派到朝鲜的将领也不例外。

那个日本将领遇到中国的军队后准备效仿三国的武将们后，他一个人跑到阵前要单挑。我国的士兵们像看傻子一样看着他，最后我国军队用一轮火枪齐射送走了他。那些日本人无论如何也没想到，三国演义中的武将单挑是假的。

古代打仗的时候将领们对自己的安全还是很看重的，对于单挑这种没什么意义又很危险的事情他们是不愿意做的。而且在古代也有专门狙杀指挥官的神箭手，指挥官一旦被杀掉对于局势的影响是很大。冲锋、陷阵、指挥、死战，为了达到目的将领们是不会吝惜生命的，但是单挑这种对战局影响不大的事情也是不会做的。

虽然古代大部分时间是没有武将单挑这回事的，但是有一个时期却有可能出现这种事情，那就是春秋时代。在春秋时代，各国之间的战争是很讲规矩的。当时的情况就是，只要你能说服对方和大伙，那么任何事情都能解决。

当时进攻一个国家需要先派使者送去正式的文书，要说明为什么要打仗、什么时候打、地点在哪。如果对方认为你开战的理由不充足是可以驳回的，只要能说服大伙，那么进攻方是没办法的。再这样的条件下，发生主将单挑的情况还是比较正常的。

绝大多数不是政治联姻工具。

一、看国力。国力强大时，公主下嫁是笼络干臣、能臣的方法，公主外嫁是驾驭四方的策略。国力弱小时，公主外嫁是苟合的方法。

二、看具体情况。公主金枝玉叶，不会轻易做工具的。有一些公主只是皇族里的女孩甚至是宫女。

在中国古代，婚姻都不是自主的，上到王公贵族，下到平民百姓，都是父母之命媒妁之言。

既然婚姻不是自主的，那么就不可避免地会有利益考量在里面。

作为帝王的女儿，承担的责任比普通人更多，既然普通人的婚姻都不是自主的，那么帝王的女儿，就更加不自主，需要考虑到家族的荣辱和长远利益，自然政治联姻不实为一种务实的策略，而且联姻还呈现多样性。当然，凡事也没有绝对的。

一，政治联姻

政治方面的联姻，一个是下嫁给大臣的儿子，这主要是皇帝笼络大臣，但也容易造成外戚干政。

另外一个是国与国之间联姻，这个在古代非常多见；比如汉朝初年与匈奴的战争失败，就采取了与匈奴的“和亲政策”，揭开了中原王朝与少数民族联姻的序幕。当然，和亲的公主里面，有真正的公主，也有各个亲王郡王的女儿被册封的公主。

这种国与国之间和亲的公主，很有可能是嫁给一个比自己大几十岁的可汗，相对来说婚姻不会很幸福，并且父死子继，纯属政治上的联姻。当然，运气好的话，会嫁给英俊的王公贵族。

二，非政治联姻

从电视荧屏上看，不乏公主和驸马恩爱的故事，公主温柔娴淑，驸马情深意重，但是，在历史上，这类婚姻幸福的少。

明朝时期，公主一般会嫁给寒门子弟，不选择嫁给大臣的儿子，主要是担心外戚干政。

但是，公主下嫁，会从皇宫抽调一个老宫女去驸马家当管家婆；而管家破依仗内廷的后台，视驸马为奴隶，公主的一举一动也会被监视。公主和驸马要想见面，还得先向管家婆行贿。万历皇帝的妹妹永宁公主，就因为没有钱行贿，长期寡居，郁郁而死，到死还是处子之身的公主，不在少数。

都是那是不可能的，确实大部分公主是政治联姻的，沦为了政治的牺牲品。但公主锦衣玉食，一人之下，万人之上，作为天下掌权者的皇帝的女儿和妹妹，肯定要作出一些牺牲，为其皇权发光发热，政治联姻主分为两种。

一方面是因为长年战争使得民生凋敝，通过和亲是一个最好、最低成本的途径来力保边疆平安。比如中原皇朝弱势的时候，边疆政权强势首领垂涎中原公主美女，强烈要求纳公主为后，像这种公主就比较凄惨，因为公主所在国力羸弱，远嫁之后不惧其家庭皇权势力，地位较低。比较好的中原势力鼎盛，公远嫁过去仅仅是保边疆平安，其男人害怕其势力有所畏惧，地位较高。像文成公主嫁松赞干布就是这样的政治婚姻，文成公主过去的时候带去了中原的工匠和技术，给 土番的农业与手工业带去了变革，加速了民族的大融合，发挥了积极的意义。不管是哪种，毕竟故土难离，难免水土不服，远离亲人，都是比较痛苦的。还有更痛苦的是嫁了之后两国之间还是发生了战争，一边是丈夫，一边是父亲，左右为难！

另一方面是嫁给皇公大臣，皇帝为了笼络人心，把公主下嫁给能力出众的臣子或臣子的子嗣，结成姻亲关系，成为一个，命运共同体，使其不敢有二心，也不会有二心，更不会有反叛之心！这种情况在历朝历代数不胜数，比如乾隆的女儿嫁给和绅的儿子丰绅殷德。

古代政治联姻，如今金钱联姻，本质上有相同之处，一个为权，一个为钱，都难嫁心仪之人。从今日起，祝天下女孩不再嫁给政治和金钱，能够嫁你所爱、嫁你所心仪的人，愿天下有缘人终成眷属！

所谓政治婚姻，多是男女为了一方或另一方的政治利益而缔结成的婚姻，多只没有感情基础的婚姻，男方或女方牺牲自己的幸福而满足某种政治目的，我国历史上的政治婚姻多是以政治目的为基础，基本上不考虑男女双方的个人因素，在中国几千年的历史上出现过非常多的和亲事件（即政治婚姻），也多中国历史产生了深远的影响。

中国政治婚姻实力悠久，始创于汉朝刘邦，在汉朝，匈奴一直是对中原的巨大威胁，当时刘邦为与匈奴单于结好，将宗室长公主嫁于匈奴单于， 其后是武帝刘彻，先后把细君公主与解忧公主嫁给乌孙王 ，后来一个个王室公主也被送往了遥远的边疆，当然也有宫女冒充的，其中在汉朝最为出名的就是昭君出塞的例子。

公元前 54 年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为 “ 宁胡阏氏 ” （阏氏，音焉支，意思是 “ 王后 ” ），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

传说昭君与匈奴单于行婚礼的时候，汉王看了昭君羞花闭月的面容后悔了，回到宫中叫人将昭君的画像拿出来，但是画像上画得并没有真人一样漂亮，于是汉王询问画师，最后发现原来是有一个叫毛延寿的画师没有收到昭君的礼物所以故意将昭君画得丑些，汉王一怒之下，将毛延寿斩了。

后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。 虽然昭君出塞使得匈奴与汉朝交好，但是她真的是心甘情愿地嫁往边疆吗？

三国时期，汉室倾危，群雄割据，天下大乱。在那个混战的年代，政治联姻不可避免的成为各势力以求自保和壮大的手段。而其中，最为著名的要数司徒王允利用貂蝉除掉董卓的例子。

貂蝉，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

在三国时期还有一段不得不提的经典政治婚姻，那就是刘邦与孙尚香的婚姻悲剧。

孙权将年轻的妹妹下嫁给半老的刘备 , 为的是巩固联盟 , 且牵制刘备 . 刘备心里明白 , 娶这位孙家小姐有利有弊 , 有利方面是可结好孙权 , 借得地盘 , 发展自己的势力 ; 不利方面是容易受制于人 , 弄得不好还会成为孙权的附庸 , 而刘备是何等样人 , 他是决不会任人摆弄的 . 权衡利弊的刘备终于与孙夫人结成夫妻 . 而这场政治婚姻也仅仅维持了两年 . 建安二十六年，刘备出兵讨伐东吴，为关云长、张飞报仇 ，但是 刘备进攻吴国一败涂地，退到白帝城，愧悔交加，悒郁而死。 孙夫人听到刘备的死讯，百感交集，毕竟是一日夫妻百日恩，她亲至江边祭奠，投江而死。孙夫人就这样死了，可以说是孙权逼死了妹妹，也可说是刘备害死了孙夫人。

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皇室公主多是皇帝的工具，大部分逃不过政治的联姻。

在影视作品中公主或者格格，要风得风要雨得雨。生在皇家之中，上有皇帝皇后宠爱着，下有公公丫鬟伺候着，简直过的潇洒的不行。时不时的在跟着皇帝微服出访，行侠仗义。最关键的是，最后还能和自己爱的人结婚生子，过完这圆满的一生。听着是不是很羡慕？

然而事实呢？首先来说，以古代的医疗条件来说，公主的寿命都不长，例如，顺治皇帝，6个女儿，夭折5个，最长寿者33岁（和硕恭悫公主），平均寿命11岁；康熙皇帝，20个女儿，夭折12个，最长寿者56岁（固伦荣宪公主），平均寿命16.8岁。

再一个古代都讲究父母之命，媒妁之言。皇家也不例外，公主们的婚姻大部分都是指定的。以明朝为例，一旦男子当了驸马，就不能再入仕为官，可能就这样碌碌无为下去，心中苦闷可想而知，虽然不能对公主发脾气，但冷暴力是不少的，一般公主们的婚姻生活也不幸福。

古代公主的地位自汉代以来不断下降，随着宋明理学的出现，三纲五常更是要求妇女们将就三从四德。皇家女儿更是要以身作则，她们逐渐被封建礼仪禁锢，自己的生活，完全不能自己做主。虽然历史上也出现了太平公主、建宁公主这样比较有权势的公主，但大部分的公主还是沦为了政治工具，或与朝内大臣联姻，甚至被发配到荒蛮之地进行和亲，这种例子太多太多了。

结语：

公主虽然天恒贵胄，但首先是一个女人，如果一个女人连自己的生活都不能选择的话，再高贵有什么用呢？以古看今，现在的女性要么被生活所困，要么被家庭所困，又跟以前的公主有什么区别呢？也许女性只有能够决定自己的生活状态时才能是自己的公主吧。

不完全是，主要还是看那个朝代的实力强盛决定的吧。但是有一条可以肯定的是，作为公主，一人之下，万人之上；要风得风，要雨得雨；表面风光无限，但是关于爱情是不能如平常百姓家的女子那样拥有心满意足的爱情，不能和自己心爱的人圆满生活下去。心满意足的爱情，占的比列太少。

如，国力强盛的话，政治联姻的几率小点，除了远嫁他族外，也会被安排联姻到朝中重臣的家族中，如：丞相家族、手握兵权的家族等重臣的家族中，或者朝中的糟老头子等，不管从哪个角度讲，都占有政治色彩，为了皇室的江山社稷及江山稳固。公主是伟大的，是为了国家牺牲个人情感，牺牲个人一生生活，没有办法，也可以说，这就是作为公主的使命。

皇帝的公主也多，但也有很多成了政治的牺牲品，早早离世……如果公主嫁给王公贵族，这算是幸运的，有的却要远嫁邻国，面对邻国异族的生活与亲人的分离，是多么痛苦，煎熬，背井离乡，无依无靠，孤苦伶仃，客死他乡，这就是公主的一生命运。

不完全是。

公主是当朝皇帝的女儿或姐妹，她们从出生时起便享受着最好的物质生活与精神教育，这一切的物质基础都是千千万万老百姓交税叫来的，她们享受着百姓们的劳动成果，在百姓需要她们的时候，自然也要做出一些牺牲，以她们一人换千万黎民百姓的安居乐业，换整个国家的和平昌盛，是她们的价值所在。当然，这其中存在将宗室或大臣之女封为公主，远嫁联姻的，这毕竟是伪公主，并不是所有的政治联姻都可以送嫁伪公主的。

只是，在和平时期，她们不仅是一国公主，也是皇帝的女儿，姐妹，是皇帝的亲人，纵使帝王薄情，但终归也是一个父亲，兄弟，也希望自己的女儿，姐妹可以生活幸福，福泰安康，善始善终。

总体而言，一国公主会不会成为政治工具进行联姻取决于她们生活的时代是乱世还是盛世，是否需要她们做出牺牲。

是的。

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《水浒传》又名忠义水浒传，是我国历史上第一部章回体长篇小说

作者施耐庵

白酒是在元代，随着蒸馏技术传入中国，才兴起的。在此之前，李白斗酒诗百篇，武松打虎，喝的都是米酒。之前在餐馆，就看到很多年轻人都在喝蓑衣米酒。

一直到清代，和糯米酿制的黄酒仍然是社会主流，当时有身份的人宴请客人，都是招待绍兴酒的（参见一些京城八旗子弟的日记），而像茅台这样的高粱酒，都是底层劳动人民喝的，因为它们便宜（高粱不占口粮）且“劲大”，符合下层的喜好。

一直到民国以后，白酒才逐渐走上台面。

红楼梦

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