金庸武侠小说中经典句子

古兰经

大喝一声！！

指江南陈家书香门第。

射雕英雄传的故事背景是南宋末期。

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

快剑李三

书生与剑客的恩仇记录，你满意了吧

看不下去，没看，不评论！看金庸其它的书还是看了几遍，以前只是故事吸引我，但现在觉得他的格局小了。第一，都说金庸的梦中情人是夏梦，而他的书里的男人大部分三妻四妾，你们说夏梦会对他有好感吗？第二，他最后的《鹿鼎记》里的思想我从开始看就一直不赞同，什么老百姓只要能吃饱饭，管他皇帝是谁？那么以此类推，当年日寇也能让你吃饱饭，你反抗不反抗？所以，金庸的书只是圆我少年时的武侠梦，年纪大了，我有我的思想！

理论上是阿青 按照金庸的风格 越往前功夫越高 阿青所在的时期是春秋 阿青在16 7岁时就已达到独孤求败4 50岁的境界 并且1人打败3000多精兵 你想想坐观金庸全小说 有谁能够打败那么多精兵 郭靖就是死在这的

其实金庸也给了大家暗示 高手都出于民间 像默默无闻的牧羊女阿青 和在藏金阁里的扫地僧

所以 最厉害的人物都是在民间 如果非要出来个第1 那么阿青就是理论上无可争议的第一了

已发送，注意查收

1、《越女剑》——春秋

2、《天龙八部》——北宋

3、《射雕英雄传》——南宋

4、《神雕侠侣》——南宋

5、《倚天屠龙记》——元末

6、《碧血剑》——明末

7、《鹿鼎记》——清康熙年间

8、《书剑恩仇录》——清乾隆年间

9、《飞狐外传》——清乾隆年间

10、《雪山飞狐》——清乾隆年间

11、《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间

如果是小说主人公的话，应该是乔峰，如果是所有人物那就多了，比如黄裳，独孤求败，无名僧，张三丰，达摩等好多。

程灵素：爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他假装不知道，你为他死后他假装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。

袁紫衣：跟一个人谈恋爱最好不要用游戏心态。否则他会很认真。到时候你除了出家就别无他途。

胡斐：一次恋爱之后最好立刻把前面的人忘记，否则会带着沉重的感情枷锁。你看看萧峰到死都没法忘记阿朱，而我不是就和苗若兰好了吗？

《书剑恩仇录》中写乾隆生于海宁陈家，历史上也有证明乾隆也是生于海宁陈家的，不过还是个谜，香香公主只是个虚幻的任务，听说是乾隆的一个爱妃……

人在江湖，身不由己所谓“古话”说，人在江湖，身不由己，原来是”古龙的话“，而武侠小说及其各种形式的传播更让这句话流传甚广。这一幅签名有来自于作家古龙一幅书法的拼接。

一者为书法原文：人在江湖，身不由己，寸心之争，生死忘矣——古龙

一者为作为古龙的“江湖人”系列唯一的一部《三少爷的剑》中，燕十三就做了类似的表述，可能就是这句话的雏形。

一者，古龙在《楚留香传奇》之《午夜兰花》中创造了这样一句名言：

——人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。

书指的是书生，相对应的就是优柔寡断的陈家洛，剑一般都是朝堂上的象征，指的是掌握皇权的乾隆皇帝，他们兄弟之间既有惺惺相惜又有天下之争，恩恩怨怨衍生出来的各种故事，秀才造反十年不成，注定以悲剧收场，所以书名起得非常贴切有意境。金老爷子文学功底实在是高出同时期的各路武侠小说的同行。

电影《东方不败》李连杰念的诗。

天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。

鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。

沧月经典语句

《血薇》

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛 。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

《指间砂》

黄泉。紫陌。碧落。红尘。

原来每一种，都是幻灭。

《荒原雪》

听雪江湖，成就一些人的梦，却同时破坏另一些人的梦——然而，却让所有人的心变成了荒原。

《护花铃》

沧海龙战血玄黄，披发长歌染大荒。

易水萧萧人去也，一日明月白如霜。

《飞天》

飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。

却不过是 缘来缘散，缘如水。

《星坠》

那不是流星

那是战士的灵魂——

是那些在星空下某一处

为了自己的信念在战斗的、孤独的灵魂。

《剑歌》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断燕叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情，一仍阶前点滴到天明。

《碧城》

怅卧新春白跲衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

大漠荒言

雪地上尤自有血点点泼洒，结了冰，

宛如一朵朵火红的曼珠沙华开在雪峰上，

凄厉而诡异，暗示着不祥的结局——沙曼华……沙曼华！

我又一次在近在咫尺的距离内，错过了你。

《七夜雪》

跋涉千里来向你道别

在最初和最后的雪夜

为生命中最深的爱恋

却终究 抵不过时间

《沧海》

涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。

也许，上天注定了她一生最值得怀念的时间只有短短三个月，那三个月的押解之途！

也许，真的，不如相忘于江湖。

《雪满天山》

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

《夕颜》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

《乱世》

孩子，你知道人生是什么吗？

所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去。

但是，由于他的努力，

他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受

燕垒生的《天行健》我最喜欢了。

唯刀百辟，唯心不易

不仁者,天诛之.

豪情冲霄上，登高望，江山万里何苍茫！

好男儿，岂惧青山葬！

执节堂堂，以向四方。

挽天河之水兮洗我刀枪。

金戈铁马，万里鹰扬。

如日出东海兮赫赫煌煌， 吾土吾民，吾国吾邦。

执节堂堂，以守四方。

看长风猎猎兮吹我征裳。

开疆拓土，万里龙骧。

如日之正中兮赫赫煌煌， 粉身碎骨，归报君王。

岭表长风咽夕阳，涛声淘洗旧刀枪。江山如画犹无奈，只与英雄作战场

一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。

身既死矣，归葬山阳，

山何巍巍，天何苍苍，

山有木兮国有殇，

魂兮归来，以瞻家邦

江南的飘渺录

战在即，脸红是血勇，脸白是骨勇，脸青是气勇....... 面色不变，拔剑生死—

—当然是神勇。——息衍

“依马德，古拉尔，纳戈尔轰加，这是我祖宗的血！他们的灵魂在黑暗中看我，

他们传给我尊贵的血和肉，他们传给我天神的祝福！我们注定是草原之主，我们

注定是世界的皇帝，我们注定是神惟一的使者！”——吕归尘

为卿采莲兮涉水 为卿夺旗兮长战 为卿遥望兮辞宫阙 为卿白发兮缓缓歌

姬昌夜：然英雄长战，庶民滴血，男子战死沙场，父母悲戚，女子无人可托，自

相婚嫁，有败人伦，我心不忍。

“非要杀了我们，去永远独霸这个世界的权力？”首领低声说。

“那就送他们去地狱独霸权力吧！”首领忽然高举着巨剑咆哮起来，他胯下的战马巨龙

一样立起，长长的火红色马鬃在夜色中飞扬。

“喝啊！喝啊！喝啊！”这支沉寂的军队忽然爆发出巨雷一样的呼喊。有一种精神点燃

了他们每个人的意志，他们高举起武器直指天空，数百人的吼声将整个荒原上敌军的声浪压

了下去。

“只要最后一个天驱还活着，总有人镇压他们的野心！”首领仰天吼叫，“铁甲……”

“依然在！”所有人都随着他咆哮。

“铁甲！！”

“依然在！！”

“铁甲！！！”

“依然在！！！”

三次一次更比一次沉雄的吼声震惊了整个荒原，仿佛巨龙呼啸着从夜雨中升腾而去，狂

烈的龙吟化作沉重的雷声在整个荒原上滚动着推向四周。天空中的云层也震颤着要为之崩溃

。发动冲锋的敌军在这阵不可一世的咆哮声中敬畏不安，将军们挥舞着长剑镇定军心，他们

本已经料到剿灭这支数百人的残军也并不容易，可是无人想到，在发出生命中最后一次咆哮

的时候，这群武士依然无畏，宛如极盛的当年。

“回北方去！”首领高呼着。

数百支火把一起点燃。鹰旗所指，一道火流在荒原上飞驰起来，向着北方发起了最后一

次冲锋。

没法排。

最注重武功的几本书应该是 《射》《神》倚《天》《笑》。其余的书中，对武功和奇遇的刻画并不是特别明显，主要是对人物形象的塑造和描写占了更多的部分。

射雕三部曲中射雕神雕《倚天》因为一脉相承，可以做个比较。

从《倚天屠龙记》中周芷若从九阴真经学了点速成的武功，就把张无忌打的晕头转向可以比较出，周芷若大概和梅超风的水平差不多，张无忌高也高不出太多（因为他内功九阳神功是从觉远大师--张三丰还在少林的时候的师父--那传出去的，外功乾坤大挪移大概和慕容复的“以彼之道，还施彼身”差不多）。而且张三丰不管是出于什么心理，对当时前辈的武功是很佩服的。

郭靖在20多岁的时候，已经可以和名家相抗，而且他的武学根基是最正宗的全真教一派。在神雕侠侣中从来都是以一敌多。

大概我随便排一排：最顶峰的自然是郭靖，张三丰，天龙八部的扫地僧，独孤求败。这四个。

第二组的是：欧阳锋，乔峰，风清扬，周伯通，杨过这几个。

第三组的是：洪七公，一灯，张无忌，黄药师，令狐冲，任我行，慕容博，萧远山，小龙女这几个。

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话:

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

这个问题有点模糊，金老爷子认为自己最满意的好像是鹿鼎记

这就多喽！乔峰，段誉，虚竹，郭靖，杨过，张无忌，令狐冲……

老人家一生胸怀万千世界。上下几千年，纵撗几万里。一群群豪俠，一幕幕故事，激动着一代代众生。

所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解，用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。

吾道查老：空前绝后！

其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。

武侠，是华人尊崇的一种文化，金庸小说是进一步推崇武侠，说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人，都能耳熟能详的说出里面的人物。

古龙、梁羽生的武侠小说也不比金庸的差。

东方不败闭关练了20年葵花宝典而令狐冲只学了几天的独孤九剑并没有领悟到精髓 而且破气式压根就没学 岳不群练了几个月的辟邪剑法还不是输给了每天借酒消愁的令狐冲 独孤求败最强了金庸说的 他20岁不到的时候创出了独孤九剑这个金庸武侠中最大的武学系统 他40岁就达到无剑的境界 无剑之境就是无内力无招式不攻不守的境界是金庸武侠小说中最高的境界 在金庸笔下独孤是一个不同于世界人的人他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界 他一生经历五个阶段 1.关于“利剑期”在下也认为独孤九剑是求败在“利剑期”所创，但在笑傲江湖中金庸明确指出独孤九剑的创始人是独孤求败本人。 2.关于“软剑期”，在下要说的是软剑之胜于利剑，不仅仅是一个“快”字可以道明的。在下认为软剑之胜利剑，是接近于道家“坚强处下，柔弱处上”的理念。无论世间万物还是武学招式，都是锐利者易损，柔软者方久。在金庸笔下，一套武功若是一味凌厉，求狠求快，纯走刚猛一路，就绝不能算是上乘武功。连外家刚猛第一的降龙十八掌都被九阴真经证明了蕴有柔力更为高明。求败在二十岁左右自行领悟了柔之胜刚的至理，因而弃去利剑，改持紫薇，可谓是他武学生涯的第一个突破。 3.关于“重剑期”，说明一点。“大巧不工”基本就是道家老子“大巧若拙”的思想，但“大巧”应该不至于简单得像杨过理解的那样就只是用浑厚内力硬砍硬劈吧。在下认为杨过对重剑的理解很不全面，否则他该能用重剑打败郭靖了（若完全理解重剑，就相当于是四十岁横行天下的独孤求败，郭靖虽然也很强，但胜负应该是没有悬念的）。能被求败称为“大巧”的剑术，必是浑然天成，不拘形式，在无奇中显神奇。世间高手，真正能参透这一层的又有几人？（至今只发现慕容博、萧远山、萧峰、张三丰四人。但这四人又是何等人！） 4 .关于“木剑期”，在下亦认为杨过的理解完全错误。但个人认为求败的木剑级和张三丰的木剑级还是有差别的。一旦想像着一个四十岁后的独孤求败使出想太极剑那样的剑法，不知怎的总会觉得有点滑稽。或者说以柔克刚这样一个道理应该不需要求败等到四十岁后才领悟。在下认为求败的木剑境界，主要是由于脱离了玄铁重剑这样一柄神兵的威力而至。由于重剑威力太大，一旦使用得法，就无坚不催，无强不破，这就大大限制了持剑者以后的境界提高。如果把思维局限在如何用玄铁重剑取胜上，那恐怕不需要任何进展就可以在今后的几万年里称霸武林了。到了“横行天下”的地步，求败还想再自求精进，因此以大智慧弃去重剑。但弃去重剑后该用什么呢？世间之剑，刚柔轻重都用得出神入化了，这时求败悟出了一个更为神奇的至理：“不滞于物”。以往习剑，思路仅局限在如何使用“剑”上，殊不知“剑”只是诸般兵器中的一种而已，充其量是包含武学理念最多的一种，但一种毕竟是一种，一种就意味着局限。求败不想局限，于是“草木竹石均可为剑”！不止不拘泥于一种兵刃，连“兵刃”这个凭藉都不需要了。在大自然里随手取来一物，便可以之展露毕生修为。对于如此浩然的境界，天下有一人敢抗乎！ 5.关于“无剑期”，在下与那位同道的观点就有较大差别了。在下认为求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的。在下认为求败的最后一个时期是对局限的又一次突破。木剑期的求败脱离了剑，而达到了万物都可取来作为兵（兵刃）的境界，而这个时期求败悟到了：“兵”也是一种局限，一种束缚。一个人手里有了兵刃，就会不自觉的倚仗这个兵刃来伤敌，而忽略了身体其他部分的创造力。虽说金庸笔下的人物使兵刃时一般都会夹杂着拳脚，但毕竟是以兵刃为主，拳脚为辅。主辅之分本就是局限的一种体现。求败作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

无剑“胜”有剑的境界

顺便说一下，金庸笔下宋元时期的高手多为不爱使兵刃的，但他们使了兵刃绝对是更强，而不是更弱。比如从五绝里找出两个人，一个使兵刃，一个空手对打，有兵刃在手的那人定会占有些许上风（虽然可能很微弱）。不过更高的高手比如萧峰，很可能有没有兵刃都一样，但绝不会没有兵刃时更强。由此可见，无剑“胜”有剑的境界在金庸笔下恐怕只有求败一人能够理解得了。 综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物：从“利剑期”到“软剑期”，求败弃去了利剑的“凌厉刚猛、无坚不催”；从“软剑期”到“重剑期”，求败弃去了紫薇的“锋”“工”；再到“木剑期”，求败弃去了“剑”这种兵刃形式；最后在“无剑期”，求败弃去了所有的兵刃形式，从而在武学上达到了庄子向往的完全“无待”之境。这时的求败，放眼天下万物，无一为剑，又无一不为剑，处处为剑，处处非剑。这时的“剑”，在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

中神通王重阳最厉害

他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》

我认为金庸武侠，石破天第一，从很多细节能看出，绝非杨过，张无忌等人能比，之所以你们觉得那些二流高手厉害，因为你们太追那些经典了，相比侠客行没有那么火，就说张无忌乾坤大挪移何等厉害，在宝塔救人，累的不轻，杨过跳下16年之约，不靠绳索能爬的上来，虚竹乔峰就别说了，看到侠客行最后一级，大海独木救媳妇，人家可是悬崖跳下来的，还飞过云层，石破天一根旗杆飞过去就下老婆和奶奶，侠客岛张三李四何等人物，任何一人能秒杀中原各大门派，曾经和石破天说，龙木岛主是皇帝，他俩只是芝麻大点的县官，腊八粥初期，白自在已经是中原无人能敌了，到烧火的地方，连个熬粥的都搬不动，石破天练成太玄经后，和龙木岛主切磋，打到宇宙，结果还把俩老头累死了，雪山派已经是剑术很高的门派了，而石破天学的金乌刀法，专门克制雪山剑法，要说武功石破天第一，完全和别的高手不是一个层次，侠客行有点科幻了，真的没法比。扫地生完全被他秒杀，只需要一个眼神，就说谢烟客碧针清掌多厉害，挥手能群点穴。连白自在都打不过，后来白自在打石破天自己手都打肿，哪个武侠里面的高手，能让一个绝顶高手打你几百下，自己手都打肿，估计扫地生让乔峰打几百下，尸体都没了。

孤独求败或者风清扬，达摩也有可能。技法乾坤大挪移无疑第一，剑术肯定孤独九剑第一无招胜有招，内功易筋经变转经脉解毒抵抗吸内力等其次北冥神功和九阳或九阴

唉...这个问题真不好说。首先，排除掉那些没有出场的武学宗师，如达摩，黄裳（创九阴真经），前朝的宦官（创葵花宝典）。武功的整体趋势是越来越弱。这也许与失传有关，举个例子，射雕发生在宋朝，那时的九阴白骨爪是九阴真经的一部分，而梅超风练了之后在江湖中是什么水平呢？也就是中等。可是到了张无忌的元末明初，同样的武功周芷若练了竟然可以跻身当代高手之列，连张无忌都被他重创（虽然是有意相让，但是周芷若的武功之强还是另所有人目瞪口呆）；再比如，北宋年间的天龙八部，段誉练的北冥神功，段誉仅仅打通了一脉很快就逐渐变成江湖中内功最深厚之人，而到了笑傲江湖的明代（作者没有写年代，但是可以从书中的迹象看出，比如武当已经传了很多代，而武当的创始人张三丰是元末明初之人），任我行的吸星大法被认为是江湖中一大绝技，吸星大法明显是由北冥神功逐渐发展而来的，吸星大法明显不如北冥神功那样收发自如，毫无限制。由此可见武功的衰落。因此想要找出武功最强之人，应该从较为靠前的朝代寻找，相对来说，宋代的武功比较成熟年代也较为久远，因此武功最强之人应该是宋代之人。事实上，金庸武侠小说中早于宋代的小说只有《越女剑》，从此书的描写中可以感觉出来，越女应该是个武功绝世之人，她可以在千军万马之中从容出入，单就这一点，宋代明代的大侠们都无法比拟，但是春秋时间过早，也许各种武功还不够完善，就如同张伯伦在60，70年代的NBA肆虐一般。况且《越女剑》独成一支，与其他著作毫无关系，对其他小说的影响似乎也只有郭靖的七师傅而已。因此没有参照物，不好比较。而且还有一点，金庸的小说的武功一向强调内力，正所谓“一法通而万法通”，内力雄浑，即便招式差劲也一样犀利无比，比如觉远大师。越女似乎是一个剑术高明而内力不精的女孩，毕竟只有十多岁，内力应该还不会炉火纯青到什么地步。因此，真正的高手应该是内力雄厚精纯之人，宋代的小说主要有射雕，神雕，天龙。看看天龙八部里面的一阳指，降龙十八掌，到了神雕里面已经弱化到了什么地步，可见，天龙才是金庸小说中武功的巅峰，事实上，你可以明显感觉到天龙八部众关于武功的描写非常神乎其神，比如六脉神剑这种化内力为剑气的武功，隔空打物，简直就是一把机关枪，这在射雕神雕中几乎无法可想。萧峰同样可以相隔数十尺用内力牵引一个大活人，天龙八部有一处描写是，萧峰用内力让岳老三在水里面一上一下。诸如此类神奇的武功在天龙八部中简直不可胜数，像什么小无相功，八方六合唯我独尊功都不一一赘述啦！天龙八部中武功最高之人很显然是扫地僧。再来纵向比较一下，比较一下扫地僧和独孤求败和东方不败的功夫。我认为仍然是扫地僧更胜一筹。为什么呢？原因我已经提过，独孤求败和东方不败的强主要体现在招数上，东方不败招式奇快无比，独孤求败则自创了独孤九剑，独孤九剑重招式，本来就是寻找对方的破绽而进攻。令狐冲内力受损使出独孤九剑仍然招招制敌。因此我认为这两人都是招式上无人可敌，但是内力也许并不是非常强悍。所以我认为扫地僧才是出场角色中最强之人...再声明一下，那些如达摩，黄裳，前朝宦官一类的角色，他们就如同神话一般存在，根本就不能把他们与其他角色相比。因此这个比较这些人我一律不考虑在内。如果要比，那这几个人也没法比啊，都几乎没有什么描写怎么比较？

斗宗强者竟恐怖如斯

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金庸先生一生创作了十五部武侠小说，其中长篇武侠小说十四篇，就是我们经常听到的“雪飞连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加一部短篇小说《越女剑》。

在金庸先生十五部武侠小说中，终极人物当属石破天，因为石破天已经由武道步入修真界，这是什么概念呢？

练武的终极境界是什么？是脱胎换骨如《易筋经》洗髓经？还是体内真气充沛、流传自如的六脉神剑？亦或者是来去如风的逍遥御风？更或者是青春常驻的六荒八合长春不老神功？还是百毒不侵、刀枪不入的各种特殊体制？

在小哥看来，武功的终极境界是“超凡入圣”，也就是“以武入道”，这个武就是武功，道就是指“修真境界”。

为什么说这才是武功的终极呢？我们看看神妙无比的《太玄经》到底有哪些特点？看看修炼了《太玄经》之后的石破天，他有哪些异于常人的变化。

太玄经简析。

在小哥看来，太玄经就是一部“天书”，为什么说它是天书呢？因为在《侠客行》中，太玄经所展示出来的神秘力量具备了天书的特征，不同人看到相同的一句话，居然可以感悟出不同的道理，并且是“各自有理”，同时这部太玄经有非凡的魔力，但凡看到这部经书的人，他会沉迷于其中，无法自拔，大家可以想象一下，对着一句话看几十年是什么情况？关键是这句诗可以源源不断的启发人的灵感，源源不断的得到神秘新奇的想法，这种魔力，其是普通武功秘籍可以具备的？

对于太玄经的描述，金庸先生也不惜笔墨，通过大量的文字，使得太玄经成为了囊括所有武功、融汇所有武功的绝世功法。

可以将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足，和对手过招，实力遇强愈强，敌人攻击越强，则反击越强。

通过这段描述我们可以看出来，太玄经将人的身体进行了特殊改造，可以使人的内息如大川般流动，在《天龙八部》中，段誉吸收别人的内功但是不会导气，身体面临爆炸的风险，可是学会太玄经，江河大川般的气息都可以随意运转，最为奇妙的是，可以不用储存内息，那么内息从那里来呢？很明显是从环境中来，相由心生，内息随心愿而生。

这难道不是修真功法吗？

石破天修炼完太玄经的实战表现。
石破天修炼完太玄经之后，居然迷迷糊糊的就和龙岛主、木岛主打了一架，战况有多么凶险呢？最后两位岛主竟然内功耗尽，但是石破天却是毫发无损，相反的，他通过这次打斗武道修为反而大幅度提升。

石破天的速度有多么快呢？根据原文描述，数学爱好者进行科学计算，他的速度堪比现代导弹，身体素质过硬，白自在的拳头打在石破天身上，石破天没一点点感觉，反观白自在，自己的拳头都打肿了。

可见石破天的身体已经异于常人。

所以说，在金庸先生武侠小说中，石破天才是武道终极人物，而《太玄经》，则是武者“以武入道”的绝世秘籍。

新武侠小说是指不同于传统武侠小说的新文学体裁，传统武侠小说如《三侠五义》《七侠五义》，主体以叙事为主，而新武侠小说主体则以叙事＋武功为主，同时对人物的心理活动有非常细腻的刻画，这就是新武侠小说和传统武侠小说的最大区别。

新武侠小说代表人物为梁羽生、金庸、古龙、温瑞安、黄易，也就是说，武侠小说世界，除了金庸先生，还有梁羽生、古龙、温瑞安、黄易四大宗师，除此之外，还有很多名气稍微低一点的武侠小说创作者，如倪匡、卧龙生、柳残阳、司马翎、云中岳、萧逸、陈青云、诸葛青云、孙晓、公孙千羽、司马紫烟、上官鼎、东方白、李凉、于东楼、无极、东方英、东方玉、独孤红、高庸、李笑佛、令狐庸等等。

也就是说，武侠小说是一座非常宏大的宝库，如果看过金庸、古龙、梁羽生的作品后，闲暇之余也可以阅读一下其他作者的作品，它们同样很精彩。

为何感觉当前武侠文学世界只有金庸？

关于这个问题，小哥认为这和当下武侠影视剧市场宣传有很大的关系。现代人了解事物，很大一部分是先从影视剧上面了解，特别是金庸时代的武侠小说，这和由网络小说改编的电视剧不同。

我们审视当下的武侠类影视剧市场，金庸先生的作品占了很大份量，曾经有人开玩笑，金庸先生的作品养活了中国半个影视圈，可见其影响力，金庸作品每年都被翻拍，相对而言，其他人的作品在这方面就要逊色很多，在目前武侠文化日益消退的情况下，武侠类影视剧越来越少，相对于拍其他作家的作品，很显然金庸先生的作品最为安全和简单，毕竟前面有太多他的作品被翻拍成影视剧，这都是宝贵的经验，而翻拍别的作家武侠小说作品，必须面临赔本的风险，这也导致了武侠文化方面，金庸先生一家独大的情况，要知道在新武侠小说初期，梁羽生、金庸、古龙三人平分秋色，后来金庸和古龙武侠小说创作走了两个极端，一个人极为广博，一个人极为尖锐，一时两人同为武侠小说泰斗级人物。

谢谢大家。

欢迎朋友们多多点赞支持小哥原创。评论区开放，你是如何看待当前的武侠文化呢？欢迎留言分享！

金庸武侠小说中的终极人物是“韦小宝”，金老爷子封笔之作《鹿鼎记》的主人公，是江湖人物性格的集合体。你感觉当前武侠文学世界只剩下金庸可能是因为你看的武侠小说太少了，跟金庸齐名的就有古龙、梁羽生、温瑞安、黄易。

价值观的不同,受很多方面的影响,知识结构、社会、性格、出身、家境等…

先纠正一下，萧峰应该是最先，然后郭靖，袁承志，韦小宝，陈家洛。

萧峰并非国际主义者，他是辽国人，但在汉长大，对两个民族都有感情，所以不远两民族互相残杀，还有他厌倦了打打杀杀，看透了江湖，也就对任何民族都一样。

郭靖指的国，只说的是宋朝，并不指其他民族。

到袁承志、陈家洛都受到了民族的限制。

我只是爱好金庸小说，专业的还是留给别人回答。

金庸武侠经典《书剑恩仇录》中的“书”指的就是书籍。

红花会高手如云，睥睨天下。无尘道长剑法天下无对，赵半山暗器功夫并世无双，文泰来奔雷手势若奔雷，黑白无常黑沙掌令鬼哭神惊……

小说《书剑恩仇录》里，描绘了一副群侠游走江湖，快意恩仇，保民生福祉的美好画面：

携书弹剑走天涯，瀚海天山处处家。大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。

从冰雪消融的天山，到西风残照，骏马奔驰，翠羽黄沙，气势雄浑的瀚海，再到小桥流水，丹桂飘香的八月江南。

总舵主陈家洛与红花会群雄四海为家，以书为酒，以剑怡情。

但温润如玉的谦谦君子陈家洛，以及陈家洛为代表的红花会，连带与陈家洛息息相关的霍青桐姊妹都陷入了令人扼腕痛惜的悲剧。

红花会用了无数心力，救出了被朝廷逮捕的四当家文泰来，获知了乾隆皇帝的身世。

陈家洛孤身勇闯南少林寺，探知了义父于万亭的秘密，证实了乾隆皇帝的身世。

红花会群雄在西湖边活捉了乾隆皇帝，逼迫乾隆皇帝做了“认祖归宗”，“光复汉家河山”的承诺。

陈家洛借霍青桐的家传宝剑取得了绝世武功，击败了清廷第一高手张昭重。

红花会帮助回疆翠羽黄衫夺取了丢失的可兰经，赢得了数十万回民的广泛爱戴。

但巴山鬼才魏明伦说得好：“帅才不及帝王术”！

九里山头，设下十面埋伏之计，逼得西楚霸王项羽乌江自刎的帅才韩信，尚且被帝王刘邦兔死狗烹了。

小说《书剑恩仇录》里，陈家洛连帅才也不是。当年武功通玄，与陈家洛的师父天池怪侠并驾齐驱的于万亭也不是帅才。

于万亭和陈家洛们的劝说、挟制陈世倌的儿子、陈家洛的哥哥乾隆皇帝里应外合，光复汉家天下的设想和做法，就是一个笑话！

陈家洛被乾隆皇帝玩弄于鼓掌之中，导致金庸小说的第一美女，明艳绝伦，冰清玉洁。其美貌能让数万官兵目瞪口呆，消失斗志，兵刃落地的香香公主，被陈家洛送给乾隆皇帝，被逼自刎。

英气勃勃，光彩照人的翠羽黄衫霍青桐为情所伤，一生了无生趣。

威震天下的红花会，从此数十年避处回疆，一蹶不振，默默无闻。

《书剑恩仇录》“书”焚“剑”毁！金庸先生描写了一个悲剧，闹剧，一个警世通言：人性本空。向皇帝要人性，更是笑话！

金庸武侠经典《书剑恩仇录》中的“书”指的就是书籍，“书”就是“书籍”的意思。

个人认为是指武侠小说这类书籍。书就是指书籍，代表野史传奇。别人也许不这么理解。

书为文治，又意为文明谈判，指陈家洛欲策反乾隆；剑为武功，又意为武力征服，指乾隆为保全皇位而征伐红花会及回部，有点文武统之分的意思。

《书剑恩仇录》是金庸初试牛刀的处女作，从当时1955年香港《新晚报》，急需一篇武侠小说接档来看。《书剑恩仇录》中的书和剑，其实是作者当时最左右为难之事。

1954年，香港发生了一场轰动一时的武术比赛，太极派与白鹤派因门户之见发生争执。随后白鹤派的陈克夫，向内地来的太极派吴公仪下战书，在澳门展开了一场世纪门派高手对决。

从此武侠之风一发不可收拾，衍生出愈演愈烈的武侠小说之风。当时金庸的同事陈文统，以笔名梁羽生，在新派武侠小说中自成一派，名气可谓是如日中天。

就在梁羽生所著《龙虎斗京华》到《草莽龙蛇传》，在香港《新晚报》连载完毕后，一个烫手的山芋从而转到金庸的手中。

金庸一开始擅长写社评影评，对武侠小说创作可谓是一窍不通，但就算如此也不能掩盖金庸博览群书根深蒂固的盖世才华。从客观分析，此时金庸的内心是复杂冲突的，从书剑恩仇录的字面意思来看，金庸把当时内心的矛盾做以武侠小说的书名，也实在是无奈之举。

书和剑本身就是两种不同的概念，一旦强行合并在一起，必定会起冲突和矛盾，自此书剑恩仇录的书名，就成了金庸踏入武侠大师之路的试金石。

从金庸第一部作品《书剑恩仇录》来看，就能感受到金庸内心中顽强不屈的爱国情怀。文人向来给人的感觉，就是柔弱可欺的样子。但文人手中的武器笔杆子，发挥到淋漓尽致要比枪杆子的影响力大的多，但最终武力统一才是反侵略的王道手段。

《书剑恩仇录》中的主角陈家洛，是一个名副其实的帮派统领，也是一个书生气息浓郁的读书人，他幻想一母同胞的哥哥乾隆，能助其完成反清复明的大业。

但陈家洛始终不明白，乾隆所处的位置正好和其恰恰相反，这就是统治者和文人墨客的区别所在。陈家洛的红花会和乾隆的鹰爪，形成了鲜明的对比，这也就是书剑恩仇录的中心思想。

说到这里，《书剑恩仇录》中的书，其实代表的是理性思维，剑就是武力和威胁。这就是金庸武侠，为何如此受欢迎的主要原因，金老始终以武侠在讲述人生哲理和爱国情怀。

我是晶晶大叔，坚持原创文章，欢迎关注点评！（图片来源西瓜视频）

参考文献傅国涌《金庸传》

一个书生意气的人闯入了剑的江湖，发生的快意恩仇的故事。书生意气指的是陈家洛（他的做法也的确对得起，书生意气，纸上谈兵。）剑的江湖（指的是整部书发生的故事。）也就是一个理想主义的人，走进了现实主义的世界。书里的确也证明了，陈家洛相信乾隆会恢复汉人朝廷，这是书里写的（四书五经），但是，乾隆最后还是把他耍了，这是剑的江湖（现实社会）。为了证明这件事，他做出了一些列的事（包括送出喜欢自己的喀丝丽给乾隆）这是书里（四书五经）“成大事者不拘小节”“为了汉人江山，何乎一女子”最后，被逼的远走大漠，这是现实（没有人会为了美人放弃江山，只要他是一个要脑子的政治家，天下是满是汉，反正不是我做皇帝我就不给。）这就是书剑恩仇录。我以前以为是书和剑，现在知道了，是书，剑恩仇录。本来只有剑，那知却来书。书在剑之先，空话统江湖。

“书＂就是写。

《书剑恩仇录》里的书到底指什么呢？不同的人有不同的理解。有人理解为故事中很重要的线索古兰经，有人则理解为陈家洛的书香世家。个人认为这里的书主要是指主人公的儒雅形象，书生身份。陈家洛出身书香世家，陈阁老之子，自幼饱读圣贤之书，很符合这个书字。

王实甫的《西厢记》里有这样一句话：小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。

这里应该是一个意思。

作为金庸先生第一部小说，《书剑恩仇录》虽然声名不彰，但也隐隐为后来的小说开启了新领域。

而小说的名字镶嵌的“书”与“剑”，到底是什么呢？

从小说中所要表达的主旨，共蕴含三层涵义。

第一层：实体“书”与“剑”。而书则是霍青桐部落圣物可兰经，剑就是蕴藏了可米儿族群悲惨经历的宝剑，这柄剑被霍青桐转赠给陈家洛，完成书剑的第一次交锋。本回目是“还书贻剑种深情”。

第二层：主角“男”与“女”。陈家洛出身江南士族，书香门第，而父亲是当朝阁老，他在年纪轻轻之际就高中举人，他甫一出场给人的印象不是江湖大派的当家人，而是一位温文尔雅的书生。霍青桐则是飒爽英姿的领导人，在其部落运筹帷幄，做事果断刚毅，如利剑出鞘，所向披靡。

第三层：民族“汉”与“满”。书剑中有一条主线就是汉人一直有驱逐鞑虏，恢复汉人衣冠的主张，在此情况下，红花会组织风起云涌，但是红花会先天不足，领导人书生意气中，无法抗衡满清之大势。而令人瞠目结舌的是：大清的皇帝居然是一个汉人。这种你中有我，我中有你的设定，完成书剑的最终融合。那就是统治者是谁其实并不重要，重要的是“得民心，办民事”。

《书剑恩仇录》是金庸先生写的第一部武侠作品。

要理解“书”和“剑”的具体意义，必须和后面的“恩仇”两个字联系起来。

首先，“书”代表的是陈家洛，“剑”代表的是他的哥哥乾隆皇帝。

《书剑恩仇录》讲的就是陈家洛这个书生和他的哥哥擅长铁血政治如剑一般的乾隆两个人的恩恩怨怨故事。

其次，“书”代表的是一种手段，“剑”代表的是另外一种手段。

红花会在书呆子总舵主陈家洛领导下，居然会用书生意气和乾隆妥协，想通过兵不血刃的方式改朝换代。

而乾隆则不同，必须通过强硬手段欺骗和镇压红花会来巩固自己的血腥统治。

第三，个人还有另外一种“偏激”的和隐喻式的理解，“书”通“输”，“剑”通“贱”。

分别代表了书中陈家洛和哥哥乾隆的一生人品命运写照。

无论把“书”字放在什么位置，诗词或者小说里，它都只能有两种意思，两种解解。
一、做为名词，书本或经书的意思，《书剑恩仇录》，一是讲小说里面“经书”和“剑”之间的恩恩怨怨的故事。
苐二种意义，做为动词，书写的意思，《书剑恩仇录》也会指的是，站在作者的角度，书写，撰书，讲述，关于江湖上刀光剑影的传奇故事。“剑”在小说里同样引申指的是江湖。
《书剑恩仇录》这部小说，金庸先生给它这样取名，的确是很明智的，一语双关道破本书的意义，两种意思尽揽包括。小说里面既然有一部《古兰经》书的出现，那就正好对应了上面一语双关的双重意义，小说出自于作者自己的笔下，讲述的是一段江湖神密绯测的传奇武林故事，当然也是他自己的故事，还是书中“书”和“剑”的故事，故事中的故事，这样取名，主题更能起到升华的作用。

家洛为书，乾隆为剑，兄弟之恩，民族之仇

回答：（金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的“书”指的是什么意思？依我看这个“书”字与“大清皇朝”的乾隆皇帝有着密切的关系，书中一开始就写民间反清组织“红花会”老舵主于万亭和四当家“奔雷手”文泰来从京城返回，还为进京所办之事被朝廷鹰犬追杀，内里原因只有文泰来一人知道：就是大清皇朝当朝皇帝乾隆的身世，实际上是一包含有“血书”的遗物，事情得从乾隆皇帝出生的第二天开始讲：当时的皇帝雍正宫中皇后生了一个女婴，刚好同一天宫中的“国老”（即专门教皇帝的儿子、女儿读书的教师）陈世倌府中也是生下一个男婴，第二天雍正皇帝便命陈世倌差宫女把婴儿抱入宫中看看，抱回府中后陈世倌发现已变成女婴，心中愤懑又不便发作，为了整个家族的命运只能忍气吞声，从此以后大清的“爱新觉罗”之姓氏、皇朝变成汉族人陈姓了，几十年后、那个抱入宫中的男婴已经成为大清皇朝的一国之君：乾隆皇帝，书中写到文泰来从京城返回不久就被擒捕身陷牢狱之中了，之后就是以故国老陈世倌的三儿子陈家洛接替老舵主于万亭成为红花会总舵主了。陈家洛：年少有为、风流倜傥玉树临风、师承于“天池怪侠”袁士霄，艺成下山之日，经七当家“武诸葛”徐天宏布置了一场震撼整个武林的“接棒仪式”“千里接龙头”，从此红花会与大清皇朝乾隆皇帝（也就是乾隆与陈家洛兄弟）之间产生了多少矛盾，这个“书”字、应该是指陈世倌留下的“血书”之意。

大家好，我是玩玉小超人，非常感谢回答这个问题！

《书剑恩仇录》是金庸笔下最早的一部小说，很多故事情节委婉曲折。不像后期的《天龙八部》或《神雕侠侣》等，描述的都是“侠之大者”的快意恩仇。《书剑恩仇录》是比较生涩的作品，小说中对主角的设定除了陈家洛以外，像四当家文泰来，七当家徐天宏，十四当家余鱼同等，都好像是小说主角，金庸先生的着墨程度丝毫不输于陈家洛。女主的设定也是一片茫然，到底是李沅芷，还是霍青桐，或者是文四嫂骆冰，几个人难分高下。所以，与其说主角不明，不如说描述的是一群英雄的集合体。那么《书剑恩仇录》这个题目什么意思呢？或者“书”和“剑”各代表了什么？

对题目中的“书”和“剑”，不可能只是简单的一个命名，就像是那个时代的《儿女英雄传》或者是江湖恩仇录等，是对章回体小说一个笼统的取名，所以没有实际的意义。这简直是无稽之谈，写过小说的作者，对自己的作品犹如自己的孩子一般，怎么可能随随便便取了一个名字，那样并不符合金庸先生严谨的作品风格。

大家都会觉得“书”和“剑”，是陈家洛和霍青桐之间的定情信物。在天山，二人即将分开之后，陈家洛帮助霍青桐，从李可秀手中夺回可兰经，然后交给了霍青桐，而霍青桐曾经给了陈家洛一炳短剑。两人算是一书一剑，所以，小说题目是以二人的情感作为基础而设定的。这种说法仔细推敲，是没有逻辑的，小说中的陈家洛先是喜欢霍青桐，最后却爱上了香香公主。所以，如果单单用霍青桐和陈家洛的感情命名，是不严谨的。

所以，“书”和“剑”的意思，在我看来，应该是这样的。

它可以单独指代陈家洛自身。因为，金庸先生笔下的陈家洛，是一介书生，而又功夫卓越，是传统儒侠的代表。“书”指的正是陈家洛的书生意气，他优柔寡断，缺少主见，曾经几次误信了皇帝，结果差点葬送了整个红花会。而“剑”并不是指的陈家洛手中的剑，而是指的和乾隆之间的矛盾重重，想要反清复明，只能用剑说话。换句话说，“剑”指的是陈家洛的一身武艺。是他始终拿着“剑”，对扛着整个朝廷。所以“书”和“剑”代指文武双全的陈家洛。

还有一种理解，就是“书”指的是乾隆皇帝，“剑”指的是陈家洛，“书剑恩仇录”正是乾隆和陈家洛之间的是非恩怨。乾隆是大清皇帝，自身不会功夫，却能提笔安天下，是不会武功的文人形象。而陈家洛却是武能立马定乾坤，是江湖侠客的形象。而在金庸笔下，他们两个是流着陈家血液的亲兄弟，又是满人和汉人势力的矛盾点，所以，他们之间的恩怨难解难分。整部小说就是以乾隆和陈家洛之间的矛盾和亲情展开的。而“书剑恩仇录”中的“恩仇”，就再好理解不过了，就是单单指陈家洛和乾隆之间，既是有血缘关系的亲人，又是代表两股势力的仇人。

金庸武侠小说的开山之作《书剑恩仇录》有一点旧派武侠小说的痕迹，对人物形象的刻画不够深入，但金庸特色在这部小说中也有了一定程度上的体现，尤其是在思想性上。

要想弄明白《书剑恩仇录》的书和剑指的是什么，还是要粗略的回顾一下小说的内容。红花会的少主陈家洛和乾隆是亲兄弟，红花会为了实现反清复明的大业，决定让陈家洛劝乾隆认祖归根。陈家洛为了能够完成这项任务，不惜牺牲自己心爱的女人香香公主，但乾隆皇帝为了自己的皇位，最终还是选择出卖了红花会。

在回顾了小说的内容之后，我们大致上就能明白《书剑恩仇录》的书和剑到底指的是什么？

首先来说一下书，指的就是书生意气。陈家洛在担任红花会总舵主之前，一直在学习武功，苦读诗书，过着与世隔绝的生活。老舵主的离世把他推到了总舵主的位置上，但他对江湖的险恶和朝廷内部的斗争明显准备不足，这就是最终失败的根源。

陈家洛一身书生气，他相信自己的同胞哥哥乾隆会帮助自己反清复明，这是民族大义。但万万没有想到的是，乾隆皇帝为了保住自己的皇位竟然出卖了陈家洛和红花会。

触动利益比触动灵魂更难！乾隆皇帝也曾经心动过，但最终还是为了保住自己的利益而牺牲掉了兄弟之情，并且放弃的这个是自己的信誉和声望。

顺便说一下剑指的就是江湖义气，红花会内部为了反清复明不断有人牺牲，但在江湖义气这方面一直都是楷模。他们宁愿选择牺牲自己，也不会出卖朋友，出卖大义。

然而在政治斗争和利益面前，书生气和江湖义气最终都显得有一点一文不值，至少不能够达成自己想要的目标，天真的陈家乐还是输给了狡猾的乾隆皇帝，这就是现实。

陈家洛失去的几乎是自己的全部，一切都是因为他的书生气。香香公主是他的最爱，但为了让乾隆皇帝反清复明，他把自己的女人送上了一条不归路。因为无条件的相信乾隆皇帝会帮助自己，红花会伤亡惨重，不得不隐居漠北。

《笑傲江湖》和《连城诀》在思想上和《书剑恩仇录》一脉相承，阴谋诡计和政治斗争主导着一切，江湖情义和个人感情不过是被利用的工具。

《鹿鼎记》则赤裸裸的告诉我们，政治基本上都是流氓们玩的，在政治斗争面前，武功再高也怕菜刀，情深意切抵不过背后的出卖。实际上金庸的14部小说头和尾表达的是同样的意思，理想主义者往往容易变成颓废主义者。

像陈家洛这样的书生气注定不会成功的，袁承志也只能流亡海外，张无忌只能去了漠北，令狐冲只能选择逃亡，而韦小宝却能加官进爵，升官发财。

在书剑恩仇录中，【书】与【剑】既指具体的实物，更有几层象征意义。实物的【书】在表面上指的是陈家洛帮助回部夺得的圣典可兰经。实物的【剑】在表面上是霍青桐送给陈家洛的那把藏有秘密的宝剑。而这两样东西都有更深层的象征意义。

一．从人物指代上，【书】象征着书生意气的陈家洛。【剑】象征着强势铁腕的乾隆。一书一剑代表了两人不同的性格和做事风格。

二．从思想意义上，【书】象征着和平，谈判，妥协⋯⋯等等。【剑】象征着暴力，斗争，残酷⋯⋯等。所以全书的情节都是围绕着和平与斗争，温情与冷酷，诚信与背叛……的主题展开的。

三．从文学艺术上，【书】象征着中华传统文化中的中庸儒雅的气氛，【剑】象征着传统文化中的行侠仗义的尚武精神。

书，在很大程度上都是文化的代名词，读书可以明理，可以增长见闻，可以陶冶情操，进一步还可以兼济天下。

而剑，又被称作百兵之君，是所有兵器之中最难练习，最难使用的兵器，所以又代表着武学中的最高境界，最高成就，如有名的“华山论剑”，事实上他们并非每个人都用剑，只是一个代指而已。

而一个人，要想实现自己的抱负，只有通过努力的修文习武，以期望称为栋梁之材。因而，此处的这个书、剑，应该就是文武的代名词。

想陈家洛文武双全，又有着远大的抱负，但面对世途艰难，人心险恶，空有一身文韬武略，只招得一场恩怨。

表面上来看，书是指陈家洛从李可秀手中夺回的《古兰经》交给了霍青桐，而霍青桐回赠了一把短剑，书和剑则成为了定情物。但实际上，“书”更应该是陈家洛的书生之气，几次差点断送了红花会，而“剑”应该是指陈家洛和乾隆之间的恩怨重重。既是两个人之间的情仇，也是两股势力的恩怨。

应该是古兰经吧，因为这是金大侠的第一本小说，当时的小说很喜欢用xx英雄传，xx恩仇录的，所以金大侠就用这个来做小说名。剑应该香香公主的那把短剑。书名想表达的意思应该是陈家洛和香香公主的爱情

书是指被回教奉为至宝的可兰经，被清庭掠去夺回的故事展开的，主力刻画翠羽黄衫霍青桐的英风飒飒，剑法超群，带领回族英雄抵御清庭侵略，而初试牛刀的金庸写的男主陈家洛实在不能令侠迷朋友满意。而第二部碧血剑，第三部雪山飞狐都是这套路，袁承志不如金蛇郎君，胡斐不如胡一刀刻画的深刻，至到射雕靖蓉配射雕侠侣闯江湖，金庸已是侠坛领袖，武林封王。

书，指的是庙堂，即朝廷。代表朝廷的人，就是乾隆。

剑，指的是江湖上的剑客，即陈家洛。

书剑恩仇录，即朝廷与江湖的恩仇。

10.凝碧剑

出自《书剑恩仇录》

这柄剑是大反派张召重的武器，削金断铁，锋利异常，此剑周身青色，如一泓碧水，十分漂亮。张召重投靠朝廷后凭借此剑做下许多恶事，无数江湖好汉葬身其剑刃之下，后来陈家洛等人亦在此剑之下吃亏。到最后无人能撼张召重的锋芒，只得设计将其陷入狼群，利用群狼将其吞噬而死，凝碧剑则被张召重的同门师兄陆菲青所得。

9.白虹剑

出自《倚天屠龙记》

白虹剑是一柄难得的宝剑，白眉鹰王殷天正早年间偶然得到这柄宝剑，凭此剑闯荡江湖，立下赫赫威名。后来他修习鹰爪功便很少使用剑法，此剑就被作为佩饰悬挂腰间，直到光明顶一战，张无忌挺身而出独对灭绝师太，殷天正将白虹剑借给张无忌。可惜的是白虹剑虽利却不是倚天剑的对手，在倚天剑的锋芒之下白虹剑黯然失色，不幸遭毁。

8.金蛇剑

出自《碧血剑》

金蛇剑大名鼎鼎，它的使用者金蛇郎君夏雪宜更是金庸笔下一位家喻户晓的人物。金蛇剑本来并非金蛇郎君之物，而是五毒教的镇派三宝之一。但金蛇剑本来就是为金蛇郎君量身打造的，所以遇到他之后名震江湖，许多人闻之色变。后金蛇郎君身死，此剑被他埋在华山，等待到了有缘人袁承志。于是袁承志继承了金蛇剑也继承了金蛇郎君的意志，为他完成他之前未完成的事情。

7.真武剑

出自《笑傲江湖》

真武剑是张三丰的佩剑，是他青年时代所使用的宝剑，后来与他相伴终生，一直到他飞升后，真武剑便作为武当派镇派之宝传承下去。后来日月神教觊觎真武剑，于是夜袭武当山抢走了真武剑及太极拳经，直到任我行去世任盈盈继承了教主之位，她看在令狐冲的面子上将真武剑归还武当派，此剑经历数百年岁月依然如初，仿佛有张真人的神蕴附于其上，真乃神剑也。

6.淑女剑

出自《神雕侠侣》

淑女剑与君子剑是一对宝剑，是杨过和小龙女在绝情谷中发现的，乃为绝情谷主公孙止的珍藏宝物。淑女剑与君子剑一模一样，周身黝黑散发寒气，无锋无尖，正应了淑女君子之名，彬彬有礼，不咄咄逼人。杨过持君子剑，小龙女则持淑女剑，两人凭此施展玉女素心剑法，威力绝伦。

5.君子剑

出自《神雕侠侣》

君子剑与淑女剑是一对宝剑，分别为杨过和小龙女所配。此剑本是绝情谷主公孙止的珍藏，后来被杨过小龙女寻得。旧版小说中君子剑被杨过击砍蛇腹而折，淑女剑则被紫薇软剑所断。新版小说中君子剑与淑女剑皆落于郭府，新修版中被郭靖黄蓉作为材料铸成了倚天剑。

4.倚天剑

出自《倚天屠龙记》

倚天剑之名并非金庸首创，先秦就有倚天剑之名，宋玉的大言赋中有名句“拔长剑兮倚长天”，李白亦写过“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句。倚天剑无比锋利，在金庸小说中乃是天下一等一的神兵利器，是郭靖黄蓉以玄铁加西方精金所铸，后来新修版中改为用君子剑和淑女剑为材料铸成。郭靖黄蓉铸成倚天剑后将此剑传于爱女郭襄，后此剑为峨嵋派的镇派之宝，周芷若为获得倚天剑屠龙刀中的秘籍，刀剑相击使其损毁，后屠龙刀被张无忌重铸，而倚天剑因明教吴劲草痛恨灭绝师太，并未将其重铸。

3.青钢利剑

出自《神雕侠侣》

青钢利剑是独孤求败弱冠前的武器，他凭此剑与河朔群雄争锋，闯下赫赫威名。后来他的剑道精进，从利剑级进入软剑级，于是弃青钢利剑不用，开始使用紫薇软剑。青钢利剑乃是以稀世金属锻造而成，青光闪闪锋利无比，独孤求败一直带在身边，一直到隐居山谷时才将其埋入剑冢，与紫薇软剑、玄铁重剑并列，后被杨过发现而重见天日。

2.玄铁重剑

出自《神雕侠侣》

玄铁重剑是独孤求败剑冢四剑中最出名的一把，它也是杨过的成名武器。杨过结识神雕后被神雕带入独孤求败剑冢，他从这里发现了独孤求败埋于此地的几把神剑，并取走了适合自己的玄铁重剑。玄铁重剑由玄铁铸成，奇重无比，剑身长三尺，通体黝黑，剑尖如半圆球一般，剑锋均为钝口，是以有“重剑无锋、大巧不工”之说。独孤求败四十岁前持玄铁重剑横行天下，杨过亦凭玄铁重剑成为了一代绝世高手。

1.紫薇软剑

出自《神雕侠侣》

紫薇软剑乃是真正的剑中王者，连独孤求败都忌惮其锋芒，因其太锋利邪异，连他都无法掌控，使他误伤了义士，他心有愧疚又觉得此剑不祥，于是将其弃入深谷中。剑冢中并未埋藏紫薇软剑，而杨过后来也没见过紫薇软剑，是以读者皆不知紫薇软剑到底是什么样的，有何威力！实际上在旧版小说中，紫薇软剑却出现并被杨过所得。独孤求败将软剑弃之深谷后，某一天一条大蟒蛇误吞了紫薇软剑，后来蟒蛇与神雕相斗，杨过助阵神雕，并以君子剑砍击蛇腹，不料君子剑竟然被蛇腹中的紫薇软剑斩断。后来杨过杀死蟒蛇从蛇腹中获得紫薇软剑并带回郭府，不料与郭芙冲突时被郭芙以之斩断他的手臂，在他手臂斩断之前他以淑女剑格挡，淑女剑应声而断。

紫薇软剑之威，恐怖如斯，怪不得连独孤求败都难以驾驭。

金庸笔下十大神剑当中，紫薇软剑、玄铁重剑、青钢利剑这三把皆出自剑魔独孤求败，而独孤求败的传人杨过更了不得，除了独孤求败的三把剑，君子剑、淑女剑和倚天剑都和他渊源不浅，他完全能被称为神剑代言人了，可惜的是他后来却一把神剑也没留下，都成全了别人。

萧峰的降龙十八掌，为毛是萧峰的呢，因为萧峰的降龙十八掌中融入了擒龙功，所以萧峰被称为战神，扫地僧都被击退好几步。但论一种武功应该是它了

1.君子重剑倚长天，淑女紫微凝碧烟，白虹贯日舞金蛇,黑白合璧不羡仙。

2.玄铁重剑

金庸武侠第一神剑！剑魔独孤求败四十岁前恃之横行天下，后为神雕侠杨过所得，持之亦几无敌于天下。

神雕侠隐退前将此剑赠与小东邪郭襄。襄阳城破前，郭靖、黄蓉夫妇请高明工匠熔之铸成倚天剑、屠龙刀二神

兵，并藏《九阴真经》、降龙十八掌掌谱与武穆遗书于其中。

此剑剑身长愈三迟，两边剑锋均为钝口，剑尖圆圆似是半球，通体深黑，却隐隐透出红光。剑以玄铁

制成，共重八八六十四斤。玄铁乃天下至宝，便是要得一两也是绝难，寻常刀枪剑戟之中，只要加入半两

数钱，凡铁立成利器。

“重剑无锋，大巧不工”，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招

3.倚天剑

上古神兵,削铁如泥的利器。

倚天长剑古已有之，并非郭靖、黄蓉所创。三国时曹操所佩之剑即名倚天，传为取宋玉的大言赋中的名句“拔长剑兮倚长天”命名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。一代诗仙李白，亦对之仰慕不已，临江王节士歌中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的句子。

在金庸小说中,倚天剑的原型为玄铁剑，原为独孤求败的剑，为其父在回疆梅岭雪山中采万年玄铁，由中原第一铸剑大师融合冰晶和火晶两种性质相反的奇石所造。后来杨过得到了玄铁剑，凭借此剑行侠江湖，助危解困，啸傲天下。杨过退隐后，剑赠于郭靖黄蓉夫妇以抗蒙古入侵。时乃宋末，蒙古入侵，郭靖黄蓉夫妇号召天下武林人士死守襄阳，但已无力回天。眼见城将破，于是请一位高人熔玄铁重剑加入异域奇特精金，铸成了屠龙刀、倚天剑。玄铁剑才六七十斤，分铸后，光屠龙刀就有近百斤重，看来还加了不少料，加了多少似乎没有记载。

此刀剑除了锋锐无比外，还有强磁性，挥舞可吸铁丸之类的暗器。在两把兵器中分别藏入九阴真经、降龙十八掌和武穆遗书（岳飞的生平事迹和兵法）。其中倚天剑内藏有《九阴真经》和降龙十八掌掌法精义，屠龙刀内藏有武穆遗书。期望有缘人得之，推翻蒙古政权，光复大汉。并在江湖上散布“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的话。

4.金蛇剑

《碧血剑》中利器，原属云南五毒教所有，是其镇教三宝之一。

此剑形状甚是奇特，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混和了其他五金所铸，剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光，极是诡异。剑尖两叉既可攒刺，亦可勾锁敌人兵刃，倒拖斜戳，皆可伤敌，比之寻常长剑增添了不少用法，金蛇剑法中颇多招式甚不可解，原来用在这柄特异的金蛇剑上，尽成厉害招术。

金蛇郎君夏雪宜年轻时为报家仇远赴云南求取毒药，结果与当时五仙教主的妹妹何红药发生了一段孽缘，夏雪宜利用何红药的感情，骗其带自己进入密窟，盗得五毒教三宝——金蛇剑、金蛇锥、重宝地图后，立即抛弃何红药，回到中原报仇，用金蛇剑创下“金蛇郎君”的名头。但他后来被石梁五老所害，虽被何红药救出，但他不愿受何红药的摆布，于是藏身于华山悬崖密洞之中，刺剑于壁，留待后人。“重宝秘术，付与有缘，入我门来，遇祸莫怨”

后来此剑落到袁承志手中。

5.白虹剑

吴大帝孙权所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”。

“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”这剑虽不如倚天剑有名，但也是罕见的利器。

我们都知道金庸先生擅长写武功，尤其是打斗场面更是金庸先生最拿手的好戏。金庸笔下的打斗，气势磅礴让人看得热血沸腾，同时细节又非常讲究，又能让读者身临其境。这些都得益于金庸先生深厚的文学功底，还有金庸先生让人叹为观止的超级想象力。金庸笔下的大战多不胜数，要挑选出最经典的四场大战，确实有点难度！既然话放出去了，硬着头皮也要上！马上开始吧！

《天龙八部》萧峰大战少林的这一场必须入选。萧峰是金庸笔下顶天立地的汉子！而彼时的萧峰已经和中原武林结下了梁子，俨然就是整个中原武林的公敌。然而萧峰却有着“虽千万人吾往矣”的大气魄，只身勇闯少林！

要知道萧峰当时还不知道段誉会打六脉神剑，更不知道还会认识一个虚竹，完全是千里走单骑的气势！少室山上，萧峰的出场就非常威武，一招降龙十八掌震撼全场！紧接着一句“你们三个一起上吧”，更是让人热血沸腾！萧峰一人大战丁春秋、游坦之和慕容复的场面实在惊心动魄。屡次读来都非常享受，好似一坛烈酒，激情澎湃！

金庸武侠还有一场战役不得不提！这场大战就是《倚天屠龙记》中的张无忌大战光明顶。彼时双方实力对比非常悬殊，而张无忌却只身作战。对手是武林六大门派的顶级高手，反观张无忌一方！势单力薄，而且又不能伤及对方，而对手却有千万种手段来对付张无忌。张无忌在感情上，确实有很多让人诟病的缺点。

然而，在大是大非面前，张无忌却非常坦荡！面对灭绝师太的狠毒和宋青书的阴险，张无忌都涉险过关！撂倒六大门派后，张无忌说了一句非常痛快的话：“大丈夫急人之难，死而后已。”谁说张无忌软弱？谁说张无忌不够男人？光明顶一役，直接扭转了明教的形象！使明教有了质的变化。

金庸笔下的经典大战，小编认为排在第二位的这场，可以给襄阳大战！《神雕侠侣》最后，金庸为整部书的高潮安排了一场大战！这场大战是金庸笔下唯一的一场战场对战！其中有郭靖单骑闯入万军中取上将首级的震撼，也有黄药师调转五行阵对峙蒙古铁骑的大手笔，也有众侠客冲锋陷阵的精彩瞬间。当然杨过的出场也非常惊艳，千军万马中“一声清嘶鼓风而至”威压当场。奔袭而来的杨过小龙女还有神雕一行，不仅打败了金轮法王救出郭襄，而且随即又全力投入主战场，飞石撂倒蒙古大汗，一个人扭转了整个战局。襄阳大战，不只杨过一个人在战斗，而是整个中原武林的一个写照！是金庸笔下最让人热血沸腾的经典大战之一。

金庸武侠最经典的大战，小编认为当属华山论剑！《射雕英雄传》、《神雕侠侣》总共安排了三次华山论剑！但是真正有动手比试的华山论剑却只有第一次！第一次华山论剑也是最经典的一次，也因为第一次华山论剑，《射雕英雄传》排出了东邪西毒南帝北丐中神通的名号！有读者会说：华山论剑只是比武而已，若论激烈程度和热血的程度，完全不能和前三场相比！话虽如此，但是金庸笔下的华山论剑已经超越了比武本身，它已经成为金庸武侠的一个显著标签，“华山论剑”也成为超越武侠的一种境界之争！“华山论剑”已成为所有领域巅峰对决的一个标志！所以小编认为“华山论剑”当是金庸笔下最经典的大战，因为它已经无法超越！

金庸武侠中的十大宝剑

1、杨过的玄铁剑；

2、灭绝的倚天剑；

3、陈家洛的短剑；

4、袁承志的金蛇剑；

5、恒山派的龙泉剑；

6、杨过的君子剑；

7、小龙女的淑女剑；

8、张昭重的长剑；

9、公孙止的黑剑；

10、殷天正的白虹剑。

真实意义上的华山论剑只进行了两次，但正面描写的就只有第二次论剑。不过相比于二论，一灯和周伯通的提前离去，师徒与翁婿的放水，西毒的变疯，如此不够壮大的场面，让许多读者一直都对一论的场面甚是向往，并充满了想象。

侠之大者，为国为民，这是射雕英雄传贯穿全书的文笔。

而且经典的小说是什么键，今天都要刷，比如说下降佛一天屠龙记呀。

金庸经典武侠的语录有很多，它每一部都是经典，就像我们里面看到的人物一样，塑造了很多经典而又独特的人物

金庸的武功描写了很多热血搏斗，很多都没有在书中正式描述，只是为了纪念相关人物。今天，让我们带大家一起来了解金庸武功中的三大经典纪念战。

1.萧远山雁门关外迎战中原群雄

《天龙八部》中原群雄误信慕容博的谣言，杀死了探亲的萧远山一家。他们在雁门关打了一场血战。一开始，萧远山念及旧情下手都比较仁慈，然而，随着妻子的惨死和儿子生死不明，萧远山爆发之后大开杀戒。除了吓晕的赵钱孙和被打晕的智光，萧元山只留下带头大哥玄慈大师和丐帮帮主汪剑通没有被杀，而是把自己的爱子萧峰托付给了他。

2.第一次华山论剑

第一次华山论剑发生在《射雕英雄传》开始前的几年。武林秘籍《九阴真经》横空出世，引来各路势力为之而战，血流成河。最后，武林五大势力：东海黄药师、西域欧阳锋、大理国段智兴、丐帮洪七公和全真教王重阳参加了这场战役，约定在华山比武论剑来定其归属。

3.胡一刀大战苗人凤

胡一刀大战苗人凤的场景出现在被困在孤山之巅的阎基和苗若兰的回忆中。飞狐的背景是清朝乾隆年间，但田苗胡范四的怨恨可以追溯到明末闯王时期，四家祖上因误会而互相仇视长达百年。胡一刀和苗人凤之争，只是四大家族百年之争的一部分。

金庸小说中还有好多只出现在回忆中却非常经典的大战，当然是讲不完的，具体的还是要大家亲自阅读才能体会到更深的层次吧。

《雪山飞狐》以明末清初李自成兵败九宫山为背景，讲述了一代大侠胡斐的成长历程以及他与程灵素、袁紫衣、苗若兰之间的感情故事。

虽千万人吾往矣——天龙。这个章回名算是神来之笔。聚贤庄那一场大战现在想起都觉得豪情万丈，当然，也悲慨多多。其实萧峰也是赌一时意气，带着一个几乎不相识的小姑娘孤身去闯英雄会，而且是讨论怎么杀他的英雄会……胆色过人啊！艺压群雄啊！其实他又何辜，忽然就从叱咤江湖的丐帮帮主变成了中原武林人人得而诛之的大逆之人，换谁不悲愤难平？可不一定谁都能孤身一战的。虽千万人吾往矣，英雄气概莫过于此。

袁承志的金蛇剑；

四大法王

四大恶人

桃谷六仙

悬螟二老

武当七侠

八散人

少林十八铜人

光明左右使

江南七怪

《碧血剑》中温家五老

《射雕英雄传》黑风双煞

〈连城诀》江南四奇

《天龙八部》段正淳的四大侍卫,梅兰竹菊四剑.天龙寺的五位高僧,丐帮的七大长老

《笑傲江湖》梅庄四友

够了吗??????????

《连城诀》——

南四奇——

落：卢天抒

花：花铁干

流：刘乘风

水：水岱

北四怪——

略

《天龙八部》——

南慕容

北乔峰

《射雕英雄传》——

江南七怪——

飞天蝙蝠柯镇恶

妙手书生朱聪

马王神韩宝驹

南山樵子南希仁

笑弥勒张阿生

闹市侠隐全金发

越女剑韩小莹

《笑傲江湖》——

五岳剑派——

东岳泰山：天门道长

西岳华山：君子剑岳不群

南岳衡山：潇湘夜雨莫大

北岳恒山：定闲师太

中岳嵩山：左冷禅

《神雕侠侣》——

新五绝——

东邪黄药师

西狂杨过

南僧一灯

北侠郭靖

中顽童周伯通

《倚天屠龙记》——

武当七侠——

宋远桥

俞莲舟

俞岱岩

张松溪

张翠山

殷梨亭

莫声谷

明教左右光明使者——

杨逍

范遥

明教四大法王——

紫衫龙王戴绮丝

白眉鹰王殷天正

金毛狮王谢逊

青翼蝠王韦一笑

新五绝:东邪黄药师,西狂杨过,南僧一灯,北侠郭靖,中玩通老顽童.逍遥二仙:杨逍,范遥.四大法王:紫衫龙王戴绮丝,白眉鹰王殷天正,金毛狮王谢逊,青翼蝠王韦一笑.黑风双煞:梅超风,陈玄风.黑白双侠:石青,闵柔.武当七侠:宋远桥,俞莲舟,俞岱岩,张松溪,张翠山,殷离亭,莫声谷.江南七怪:飞天蝙蝠柯镇恶,妙手书生朱聪,马王神韩宝驹,南山樵子南希仁,笑弥勒张阿生,全金发,越女剑韩小莹.玄冥二老;鹤笔翁,鹿杖客.四大恶人:恶贯满盈段延庆,月二娘,南海恶神岳老三,云中鹤.全真七子;马钰,丘处机,王处一,孙不二,郝大通,谭处端,不好意思,还有一个忘了.南四奇,北四怪,五散人.

南四奇——

落：卢天抒

花：花铁干

流：刘乘风

水：水岱

北四怪——

略

《天龙八部》——

南慕容

北乔峰

《射雕英雄传》——

江南七怪——

飞天蝙蝠柯镇恶

妙手书生朱聪

马王神韩宝驹

南山樵子南希仁

笑弥勒张阿生

闹市侠隐全金发

越女剑韩小莹全真七子 江南七怪(是射雕里的) 武当七侠 倥侗五老 四大法王 逍遥二仙 五

行旗 五散人(倚天) 函谷八友(天龙) 36洞主72岛主(天龙) 点苍双剑 梅庄

四友(笑傲) 铃剑双侠 南四奇(连城) 黑白双剑(侠客行) 关东六魔 天山双鹰

好多呢

全真七子 江南七怪(是射雕里的) 武当七侠 倥侗五老 四大法王 逍遥二仙 五

行旗 五散人(倚天) 函谷八友(天龙) 36洞主72岛主(天龙) 点苍双剑 梅庄

四友(笑傲) 铃剑双侠 南四奇(连城) 黑白双剑(侠客行) 关东六魔 天山双鹰

(书剑) 新五绝(神雕) 石梁五老(碧血剑)

分数太少 都具体叫什么名字您自己满满找吧