西游记是中国古代小说史上最杰出的长篇神话小说
作者是吴承恩
西游记是一部什么主义小说
提到的作品
![[作品小说]西游记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
薛至君 J
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。
表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。
《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。
因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
困惑的柳树
babycocoss
杜甫88
感伤主义
sentimentalism
18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中出现的文学思潮。因英国作家斯特恩的小说在法国和意大利的感伤旅行而得名。又称主情主义。因排斥理性，崇尚感情，也称前浪漫主义。感伤主义发源于英国，后传入法国、俄国和德国等欧洲国家。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国的卢梭、伏尔泰，俄国的卡拉姆津，德国的里希特、海涅等。由于英国资本主义的加速发展，社会矛盾日益加剧，中下层资产阶级文人深感社会贫富不均，自身的社会地位和物质生活得不到保障，感伤情绪日渐浓厚。感伤主义正是这种情绪在文学上的表现。它注意内心的情感，夸大感情的作用，强调感情的自然流露，重视自然景物的描写，特别强调对个性和个人的精神生活的刻画。认为文学的主要任务就是细致刻画人物的心理活动和不幸的生活遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。它表现了对矛盾重重的社会现实的不满，也体现了对贵族阶级崇尚的理性主义和古典主义的反抗。有的感伤主义作家脱离现实，放任个人感情，沉迷于多愁善感之中，甚至赞美过去，歌颂黑暗、死亡，带有浓厚的悲观绝望情绪。作品多用第一人称，大多采用日记、旅行记、书信体和回忆录等形式。
吃货王小猫
关于“大男人”的合集 作者：多人大男人难相处
他这辈子最讨厌的就是女人！
麻烦、小心眼、斤斤计较，
最该死的是－－还爱哭得要命！
他家里那一大群动不动就哭倒长城的女人，
就是该死的铁证！！
偏偏他老妈为了让他早日结婚，
竟规定他一个星期得去光顾一次，
他老姊那满是女服务生的咖啡店……
笑话！再来一百个他也一样不会动心－－
该死的！
这个女服务生明明一样麻烦、一样爱哭，
他为什么会对她“特别”有感觉！？
真的真的很该死！
大男人真难缠
他仇人飏这辈子最讨厌的动物有三种──
一、 女人。
二、 女人。
三、 女人。
他的公司只雇用男职员，
他家里的佣人全是男的，
他把身边的女人赶得一个都不剩──
只除了眼前这个白痴女人！
她简直是祸水中的极品，
赶不跑也骂不走，就是硬要赖在他身边！
他以为这样他就会爱她吗！？
连三岁小孩都知道，这是不可能的……
ＧＯＤ！这个可能竟然发生了！！
大男人难伺候
女人真是全世界最麻烦的动物，
尤其是他眼前的这一只，
明知他对她避之唯恐不及，
却还是三番两次地找机会与他相处，
哼！
别以为他看不出这是她借故接近他的伎俩，
他要是会因此而对她改观，
那他就……就……
慢著！
她干嘛揪著旧情人的喜帖，伤心欲绝呀？
慢……慢著！
她伤心欲绝，又关他什么事呀？
大男人的小胶妻
段宇轩向来认为男人就该把生活重心放在事业上，本以为结婚后对家里有交代，就可以好好打拚他的事业，岂料，那个当初他自个儿挑选的娇美动人又顺眼的女孩，婚后竟像有雏鸟情结似的，不管他到哪里都要黏著他，而且只要他一离开她，她就立刻泪眼汪汪，哭给他看，结果起床拉著他的睡衣哭、送他出门扯著他的西装哭，就连晚上等不到他回家也能躺在床上揪著他的枕头哭！搞到最后，他不得不投降，带著她一块儿上下班，真是的，他本来是打算娶个漂漂亮亮的娇妻摆在家里的，谁知竟然娶到一个超级黏人的小“胶妻”，真是失策啊！偏偏他又死要面子，不想让别人知道他做了错误的决策，所以只好假装很享受妻子这么黏他，让众人对他好羡慕，没想到他已渐渐习惯她的黏人后，她却开始给他搞独立！唉，怎么办？她不黏他害他觉得怅然若失，好空虚喔～～
恶质大男人
那个曾经看她跌倒，不但没有伸出援手，
反而不屑地看着她的窘态，叫她滚开，
超级没有教养、不懂礼貌、只会讥讽，
完全不知怜香惜玉的恶质臭男人，
竟然是这所远近驰名的高等学府理事长，
而且还是日本数一数二大集团的继承人！？
看来她今后的大学生涯不好过了，
谁教她那天一时气不过，招惹了他——
这个阴险小人果然不会放过她！
不但整她、为难她、威胁她，
甚至趁着因为救她而受伤住院期间，
利用她的愧疚感，把她当佣人来使唤！
哼，虽然现在她被这个恶质男人吃得死死的，
但她一定会想出办法摆脱他的魔掌的！
大男人惹不得
真搞不懂！
世上为什么会有女人这种生物存在？
这些雌性生物，
每每见到他，
不是二话不说巴上来，
就是对著他拚命流口水！
看得他每次都想喷火──
嗯？这个女人见到他，
竟然没发花痴也没主动贴上来，
甚至还对他怒目相向，
一副十分厌恶他的样子？
很好！他倒是第一次遇上这种女人，
他不介意跟她玩玩游戏，
逗逗这只还没被驯服的小野猫……
小气大男人
为了挽救家中事业,杨雨馨临危受命,前去相亲。听说对方虽然贵为董事长,却挑剔得要命、小气得要死,相亲超过一百次,每次都把女方瞬间吓跑！但慢慢熟悉之后,她发现他并非一毛不拔的铁公鸡；他的极度节俭,不过是为了替父母成就更伟大的志业。唉,她这为钱结婚的女人,配得上他这么诚实的男人吗？倘若被他识破了,只怕他永远都会看不起她……唐宏升没想到,他认定的理想伴侣竟会是个爱情骗子！被骗钱骗婚的感觉已经够糟,更令他愤怒的是——他对她的那份渴望、那份好感,全都变成了笑话！很好,说谎就得付出代价,她得当一辈子的女佣来还债！只是——报复的果实并不如想像中甜美,她那无辜又认命的模样,总教他无法生气又隐隐心动……可恶,他可是“债主”耶！爱上她未免太没面子了吧？
大男人的勾心指数
她做了，
她终于做了她一直以来就想对他做的事，
那就是－－
吻了他！
可没想到他却回了她一句－－
“Damn it！”
呜……这可是她的初吻，
她表现得不好是很正常的事，
他能不能不要要求那么多？
下次，
下次她绝对会好好地学习，
一定会给他最好的“享受”……
大男人的诱情指数
“我对你……我喜欢你！”
呼，她说了，她终于说出来了！
要她一个小女人主动示爱实在很不好意思，
但如果她不说，
这个男人根本不懂她的心！
她才不在乎他是做苦工的穷小子，
也不在意他和爷爷相依为命住在老房子里，
她会当称职的好太太，陪他度过所有风雨……
喔，老天……这不是真的！
所谓的老房子，其实是有历史的大宅院，
而且他、他才不是穷小子，
他真实的身分，居然是京王建设的接班人……
噢，她快昏倒了，谁来扶住她啊——
大男人的魅力指数
老天……
她居然在公司的忘年会上，
醉得一塌糊涂，
还让一个陌生的高大帅哥给“带出场”，
结果成为同事们的笑柄，
真是糟透了！
噢，不……不会吧！
那个高大帅哥，
居然是公司新上任的副总裁！？
呜……
她到底是走了什么楣运，
形象全没了，
以后要怎么面对这个顶头上司啦！
多金大男人
她绝、不、承、认！
她才没有「故意」在等那个该死的某人！
那个只丢下一张写着「我走了」的纸条，
就落跑了三年的男人!
──「我回来了！」
再次出现，他老兄竟只有这句话！
把她家当免费的旅馆不说，
还要她二话不说原谅他，他想都别想！
啥米，他要翻案？！
第一、他有不得已的苦衷，绝不是故意丢下她。
第二、他说他爱她，还要向她求婚。
第三、他不仅「有前途」……
还是个正港的富家大少爷，医药公司的少东?!
色..诱大男人
她正面临工作以来最严重的危机！
靠着「书写」赚钱的她,竟然一个字都挤不出－－
是江郎才尽还是灵感枯竭？
偏偏她又是专攻「**」的文字创作者
当写作碰到瓶颈,难不成要她「亲身体验」一番？！
还好姊妹淘适时指点了一条明路－－
投宿爱情宾馆,保证会有灵感！
她兴致勃勃地赶到那有些儿偏僻的爱情宾馆
还没进门倒先和宾馆老板结下了梁子－－
他竟然对美艳的她视若无睹？真是太可恶！
看来她投宿在这儿的日子会非常忙碌
不但要让自己「**满满」,下笔有若神助
还要让那个可恶的木头老板拜倒她的裙下
心甘情愿成为她的爱情俘虏！
大男人情史
呜呜……
这已经是她第十一次失恋了！！
难道她的爱情被诅咒了！？
为什么每个男人最后甩了她的理由，
都是因为──
「你的雇主是单身男人！」
呜，她只是一个小小的小管家，
这可不是她能够选择的压──
什……什么！？
她那个高贵优雅的主子，
其实是个坏心眼的坏胚子？
她会这么惨，全是他设计的！？
大男人的温柔
没听到、没听到，她敢发誓，她真的没在偷听他们说什么鬼机密，
只是很尽职的当个无辜的路人甲躲在桌底下发抖，
可尽管她躲得像只阴沟里的小老鼠，却还是不幸的被发现了！
这下糟了，她一个弱女子面对一群黑道分子，可以想见……
妈呀，求求各位大哥不要把她拖到后巷痛扁、乱踢、乱摸一顿啊！
幸好，一切恶梦在这男人的英雄救美下结束了，
只是……她宝贵的初吻却被夺走了！
而夺走她初吻的男人，得了便宜还很不乖，
每天跑到她的学校来一段真心话大声说，
告诉她──「我要你做我的女人！」
这……好酷啊！她承认对他有一点动心，
只是，她是个平凡的邻家小女孩，
他却是黑道界的明日之星，难道她注定要谈段禁忌的爱？
大男人
厚，她受不了了！
为了爱他这沙文主义信徒，她忍够久了，
穿衣像修女、举止像淑女，想讨他欢心，
但，那不是真正的她！
为了当自己的主人，她决定跟他ㄘㄟˋ啦，
细肩带、超短热裤、酒吧、舞厅我来喽！
但他这猪头不但阻碍她拍摄父亲的遗作，
还野蛮的绑架她，将她软禁，
偏偏他还口口声声说爱她，
那现在是怎样，他是火星人吗？
怎么他爱的表现，她一点都无法感受？
大男人的小浪漫
**岁那年，她遇见陆克鹏，一个惯在午夜出现的男子，
每次见面，那张年轻的、棱角分明的脸庞总带着伤，
他很霸道，干架闹事是家常便饭，肚子饿脾气就很火爆，
吊儿郎当的他说喜欢她，但她不信那是真爱，所以逃开，
然则多年过去了，他却在她心底扎了根，不许她忘……
他喜欢袁静菱，很喜欢；想亲近她，想得都快发疯了。
自八年前放她离开后，他的心就空空的，不曾被谁填满，
他努力导正自己，花上数倍心思，在事业上拥有一片天，
如今终于与她重逢了，那压抑于心的渴望便再不受控制，
这一回，他要让她彻底明白，她再也不能走出他的生命！
听话大男人
这个幼稚园老师向让外表不胖不瘦，不太高也不算矮，
总是一副笑脸迎人、温良恭俭让的模样，有点普通，
算是很符合她对新男友设下的条件，但是……
为什么他处理起电脑问题跟金融商业状况，
比说故事、做教具、哄小朋友吃饭睡觉还有一套？
而且他吻她的方式，绝对不像一个幼稚园老师，
简直会让她血液沸腾到窒息，太疯狂了～～
这男人看起来是人畜无害，其实是个单身公害，
对她这个只想找个温柔体贴的平凡对象的女强人来说，
他实在好得太过分了，简直跟中乐透头彩一样！
所以，世上会有这么好的事发生在她身上吗？
这个台面上做家事、管小孩都比她强一百倍，
台面下身材超棒、吻技一流的男人，到底是何方神圣
姽婳将军
风摄圣僧二十九难，
心猿遭害三十难，
请圣降妖三十一难，
黑河沉没三十二难，
搬运车迟三十三难，
大赌输赢三十四难，
祛道兴僧三十五难，
路逢大水三十六难，
身落天河三十七难，
鱼篮现身三十八难，
金兜山遇怪三十九难，
普天神难伏四十难，
问佛根源四十一难，
吃水遭毒四十二难，
西梁国留婚四十三难，
琵琶洞受苦四十四难，
再贬心猿四十五难，
难辨猕猴四十六难，
路阻火焰山四十七难，
求取芭蕉扇四十八难，
收缚魔王四十九难，
赛城扫塔五十难，
取宝救僧五十一难，
棘林吟咏五十二难，
小雷音遇难五十三难，
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朱紫国行医五十六难，
拯救疲癃五十七难，
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多目遭伤六十难，
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无底洞遭困六十九难，
灭法国难行七十难，
隐雾山遇魔七十一难，
凤仙郡求雨七十二难，
失落兵器七十三难，
会庆钉钯七十四难，
竹节山遭难七十五难，
玄英洞受苦七十六难，
赶捉犀牛七十七难，
天竺招婚七十八难，
铜台府监禁七十九难，
凌云渡脱胎八十难，
师徒堕水八十一难。
原贴：西游记长篇什么小说
马燕
风摄圣僧二十九难，
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原贴：西游记长篇什么小说
来过这世界
关于“大男人”的合集 作者：多人大男人难相处 他这辈子最讨厌的就是女人！ 麻烦、小心眼、斤斤计较， 最该死的是－－还爱哭得要命！ 他家里那一大群动不动就哭倒长城的女人， 就是该死的铁证！！ 偏偏他老妈为了让他早日结婚， 竟规定他一个星期得去光顾一次， 他老姊那满是女服务生的咖啡店…… 笑话！再来一百个他也一样不会动心－－ 该死的！ 这个女服务生明明一样麻烦、一样爱哭， 他为什么会对她“特别”有感觉！？ 真的真的很该死！ 大男人真难缠 他仇人飏这辈子最讨厌的动物有三种── 一、 女人。 二、 女人。 三、 女人。 他的公司只雇用男职员， 他家里的佣人全是男的， 他把身边的女人赶得一个都不剩── 只除了眼前这个白痴女人！ 她简直是祸水中的极品， 赶不跑也骂不走，就是硬要赖在他身边！ 他以为这样他就会爱她吗！？ 连三岁小孩都知道，这是不可能的…… ＧＯＤ！这个可能竟然发生了！！ 大男人难伺候 女人真是全世界最麻烦的动物， 尤其是他眼前的这一只， 明知他对她避之唯恐不及， 却还是三番两次地找机会与他相处， 哼！ 别以为他看不出这是她借故接近他的伎俩， 他要是会因此而对她改观， 那他就……就…… 慢著！ 她干嘛揪著旧情人的喜帖，伤心欲绝呀？ 慢……慢著！ 她伤心欲绝，又关他什么事呀？ 大男人的小胶妻 段宇轩向来认为男人就该把生活重心放在事业上， 本以为结婚后对家里有交代，就可以好好打拚他的事业， 岂料，那个当初他自个儿挑选的娇美动人又顺眼的女孩， 婚后竟像有雏鸟情结似的，不管他到哪里都要黏著他， 而且只要他一离开她，她就立刻泪眼汪汪，哭给他看， 结果起床拉著他的睡衣哭、送他出门扯著他的西装哭， 就连晚上等不到他回家也能躺在床上揪著他的枕头哭！ 搞到最后，他不得不投降，带著她一块儿上下班， 真是的，他本来是打算娶个漂漂亮亮的娇妻摆在家里的， 谁知竟然娶到一个超级黏人的小“胶妻”，真是失策啊！ 偏偏他又死要面子，不想让别人知道他做了错误的决策， 所以只好假装很享受妻子这么黏他，让众人对他好羡慕， 没想到他已渐渐习惯她的黏人后，她却开始给他搞独立！ 唉，怎么办？她不黏他害他觉得怅然若失，好空虚喔～～ 恶质大男人 那个曾经看她跌倒，不但没有伸出援手， 反而不屑地看着她的窘态，叫她滚开， 超级没有教养、不懂礼貌、只会讥讽， 完全不知怜香惜玉的恶质臭男人， 竟然是这所远近驰名的高等学府理事长， 而且还是日本数一数二大集团的继承人！？ 看来她今后的大学生涯不好过了， 谁教她那天一时气不过，招惹了他—— 这个阴险小人果然不会放过她！ 不但整她、为难她、威胁她， 甚至趁着因为救她而受伤住院期间， 利用她的愧疚感，把她当佣人来使唤！ 哼，虽然现在她被这个恶质男人吃得死死的， 但她一定会想出办法摆脱他的魔掌的！ 大男人惹不得 真搞不懂！ 世上为什么会有女人这种生物存在？ 这些雌性生物， 每每见到他， 不是二话不说巴上来， 就是对著他拚命流口水！ 看得他每次都想喷火── 嗯？这个女人见到他， 竟然没发花痴也没主动贴上来， 甚至还对他怒目相向， 一副十分厌恶他的样子？ 很好！他倒是第一次遇上这种女人， 他不介意跟她玩玩游戏， 逗逗这只还没被驯服的小野猫…… 小气大男人 为了挽救家中事业,杨雨馨临危受命,前去相亲。 听说对方虽然贵为董事长,却挑剔得要命、小气得要死, 相亲超过一百次,每次都把女方瞬间吓跑！ 但慢慢熟悉之后,她发现他并非一毛不拔的铁公鸡； 他的极度节俭,不过是为了替父母成就更伟大的志业。 唉,她这为钱结婚的女人,配得上他这么诚实的男人吗？ 倘若被他识破了,只怕他永远都会看不起她…… 唐宏升没想到,他认定的理想伴侣竟会是个爱情骗子！ 被骗钱骗婚的感觉已经够糟, 更令他愤怒的是——他对她的那份渴望、那份好感,全都变成了笑话！ 很好,说谎就得付出代价,她得当一辈子的女佣来还债！ 只是——报复的果实并不如想像中甜美,她那无辜又认命的模样, 总教他无法生气又隐隐心动……可恶,他可是“债主”耶！爱上她未免太没面子了吧？ 大男人的勾心指数 她做了， 她终于做了她一直以来就想对他做的事， 那就是－－ 吻了他！ 可没想到他却回了她一句－－ “Damn it！” 呜……这可是她的初吻， 她表现得不好是很正常的事， 他能不能不要要求那么多？ 下次， 下次她绝对会好好地学习， 一定会给他最好的“享受”…… 大男人的诱情指数 “我对你……我喜欢你！” 呼，她说了，她终于说出来了！ 要她一个小女人主动示爱实在很不好意思， 但如果她不说， 这个男人根本不懂她的心！ 她才不在乎他是做苦工的穷小子， 也不在意他和爷爷相依为命住在老房子里， 她会当称职的好太太，陪他度过所有风雨…… 喔，老天……这不是真的！ 所谓的老房子，其实是有历史的大宅院， 而且他、他才不是穷小子， 他真实的身分，居然是京王建设的接班人…… 噢，她快昏倒了，谁来扶住她啊—— 大男人的魅力指数 老天…… 她居然在公司的忘年会上， 醉得一塌糊涂， 还让一个陌生的高大帅哥给“带出场”， 结果成为同事们的笑柄， 真是糟透了！ 噢，不……不会吧！ 那个高大帅哥， 居然是公司新上任的副总裁！？ 呜…… 她到底是走了什么楣运， 形象全没了， 以后要怎么面对这个顶头上司啦！ 多金大男人 她绝、不、承、认！ 她才没有「故意」在等那个该死的某人！ 那个只丢下一张写着「我走了」的纸条， 就落跑了三年的男人! ──「我回来了！」 再次出现，他老兄竟只有这句话！ 把她家当免费的旅馆不说， 还要她二话不说原谅他，他想都别想！ 啥米，他要翻案？！ 第一、他有不得已的苦衷，绝不是故意丢下她。 第二、他说他爱她，还要向她求婚。 第三、他不仅「有前途」…… 还是个正港的富家大少爷，医药公司的少东?! 色..诱大男人 她正面临工作以来最严重的危机！ 靠着「书写」赚钱的她,竟然一个字都挤不出－－ 是江郎才尽还是灵感枯竭？ 偏偏她又是专攻「**」的文字创作者 当写作碰到瓶颈,难不成要她「亲身体验」一番？！ 还好姊妹淘适时指点了一条明路－－ 投宿爱情宾馆,保证会有灵感！ 她兴致勃勃地赶到那有些儿偏僻的爱情宾馆 还没进门倒先和宾馆老板结下了梁子－－ 他竟然对美艳的她视若无睹？真是太可恶！ 看来她投宿在这儿的日子会非常忙碌 不但要让自己「**满满」,下笔有若神助 还要让那个可恶的木头老板拜倒她的裙下 心甘情愿成为她的爱情俘虏！ 大男人情史 呜呜…… 这已经是她第十一次失恋了！！ 难道她的爱情被诅咒了！？ 为什么每个男人最后甩了她的理由， 都是因为── 「妳的雇主是单身男人！」 呜，她只是一个小小的小管家， 这可不是她能够选择的压── 什……什么！？ 她那个高贵优雅的主子， 其实是个坏心眼的坏胚子？ 她会这么惨，全是他设计的！？ 大男人的温柔 没听到、没听到，她敢发誓，她真的没在偷听他们说什么鬼机密， 只是很尽职的当个无辜的路人甲躲在桌底下发抖， 可尽管她躲得像只阴沟里的小老鼠，却还是不幸的被发现了！ 这下糟了，她一个弱女子面对一群黑道分子，可以想见…… 妈呀，求求各位大哥不要把她拖到后巷痛扁、乱踢、乱摸一顿啊！ 幸好，一切恶梦在这男人的英雄救美下结束了， 只是……她宝贵的初吻却被夺走了！ 而夺走她初吻的男人，得了便宜还很不乖， 每天跑到她的学校来一段真心话大声说， 告诉她──「我要你做我的女人！」 这……好酷啊！她承认对他有一点动心， 只是，她是个平凡的邻家小女孩， 他却是黑道界的明日之星，难道她注定要谈段禁忌的爱？ 大男人 厚，她受不了了！ 为了爱他这沙文主义信徒，她忍够久了， 穿衣像修女、举止像淑女，想讨他欢心， 但，那不是真正的她！ 为了当自己的主人，她决定跟他ㄘㄟˋ啦， 细肩带、超短热裤、酒吧、舞厅我来喽！ 但他这猪头不但阻碍她拍摄父亲的遗作， 还野蛮的绑架她，将她软禁， 偏偏他还口口声声说爱她， 那现在是怎样，他是火星人吗？ 怎么他爱的表现，她一点都无法感受？ 大男人的小浪漫 **岁那年，她遇见陆克鹏，一个惯在午夜出现的男子， 每次见面，那张年轻的、棱角分明的脸庞总带着伤， 他很霸道，干架闹事是家常便饭，肚子饿脾气就很火爆， 吊儿郎当的他说喜欢她，但她不信那是真爱，所以逃开， 然则多年过去了，他却在她心底扎了根，不许她忘…… 他喜欢袁静菱，很喜欢；想亲近她，想得都快发疯了。 自八年前放她离开后，他的心就空空的，不曾被谁填满， 他努力导正自己，花上数倍心思，在事业上拥有一片天， 如今终于与她重逢了，那压抑于心的渴望便再不受控制， 这一回，他要让她彻底明白，她再也不能走出他的生命！ 听话大男人 这个幼稚园老师向让外表不胖不瘦，不太高也不算矮， 总是一副笑脸迎人、温良恭俭让的模样，有点普通， 算是很符合她对新男友设下的条件，但是…… 为什么他处理起电脑问题跟金融商业状况， 比说故事、做教具、哄小朋友吃饭睡觉还有一套？ 而且他吻她的方式，绝对不像一个幼稚园老师， 简直会让她血液沸腾到窒息，太疯狂了～～ 这男人看起来是人畜无害，其实是个单身公害， 对她这个只想找个温柔体贴的平凡对象的女强人来说， 他实在好得太过分了，简直跟中乐透头彩一样！ 所以，世上会有这么好的事发生在她身上吗？ 这个台面上做家事、管小孩都比她强一百倍， 台面下身材超棒、吻技一流的男人，到底是何方神圣
董卉
Tulip
感谢！
西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！
小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。
小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！
很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！
当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！
能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
An
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。
西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。
现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。
从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。
除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
豪情四海
《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，代表古代历史小说的最高成就。
全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、三国志传等，简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说，如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、三国志平话等的故事题材，着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。
原贴：三国演义是一部什么小说
Asuka4J
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
大肚皮聊胜于无
一．1．章回体神话小说 神怪 玄奘远出西域取经 唐僧取经 2．吴承恩 汝中 射阳山人 明 3．100 大闹天宫 100 八十一 人必须经历艰难才能最终获得幸福成功 4．大闹天宫 唐僧 唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐 5．东胜神洲 西牛贺洲 南赡部洲 北俱芦洲 6．菩提祖师 定海神针 如意金箍棒 五行山 孙行者 斗战胜佛 7．猪悟能 天蓬元帅 福陵山云栈洞 净坛使者 8．沙悟净 卷帘大将 流沙河 金身罗汉 9．西海龙王 八部天龙广力菩萨 擎天华表柱 10．七十二变 筋斗云 如意金箍棒 如来佛祖 观世音菩萨 11.孙悟空 猪八戒 猪悟能 沙僧 12. 白骨精 天宫 美猴王 芭蕉扇 13. 一百 美猴王 14.二十七 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 二、1．五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。2．黑松林遇黄袍老怪， 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。 3．白骨精 黄风怪 蝎子精 红孩儿 4．大闹流沙河，高老庄娶亲。5．略 6．略 7．大闹天宫 8．乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国 9．例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。 10．美女，老妇。老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）三、1．讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。2．蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。 3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。4．沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。5．昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。6．三打白骨精等。
原贴：西游记长篇什么小说
Liii
⑷东来佛祖又称作弥勒佛祖，长得大耳方面,腹满体胖,笑容常在，又被人们俗称南无弥勒笑和尚
⑸假设雷音寺诱使唐僧师徒上当的是黄眉大王⑥唐僧被百眼魔君捉住，十分危险，悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求了毗蓝婆菩萨的帮助⑺唐僧取经路上，黑熊精偷走了如来佛祖赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未讨回师傅的袈裟，只好求救于南海观音菩萨。⑻他的坐骑是一头白象。（这白象不安于天界寂寞，趁象奴疏忽之机，思凡下界，在狮驼岭一带与青毛狮子怪、万里鹏 怪一起兴风作浪，想吃唐僧肉求得长生不老。）他是普贤菩萨
小屁儿
我国第一部长篇章回体历史演义的小说。
《三国演义》故事自黄巾起义起，终于西晋统一。是书陈叙百年，赅括万事，七分真实，三分虚构。三国指的是
魏、蜀、吴。小说通篇精巧叙述谋略，被誉为中国谋略全书。
《三国演义》诞生于元末明初，由罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说、民间艺人创作成果以及有关话本、戏曲的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。
《三国演义》是中国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。作者通过集中描绘三国时代以曹魏、蜀汉、孙吴为代表的各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。另外，
《三国演义》沿袭了平话“拥刘反曹”的传统，体现了人民朴素的拥明君、反暴君心理。
《三国演义》是根据正史记载和民间传说加以扩展而成，基本上采用了现实主义的创作方法，但在许多情节的设置和历史人物的塑造上，又充满了浪漫的传奇色彩，体现了现实主义与浪漫主义的结合。
《三国演义》的结构以蜀汉矛盾为中心，以三国矛盾斗争为主线来展开情节，既保证了前后发展的一贯性，又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间，构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。
《三国演义》的中心内容是演绎各集团间的种种矛盾斗争乃至战争，这一切都是通过复杂的故事情节来完成的，而在讲述这一个个曲折的故事时，作者又总是以人物为中心。例如对那场著名的赤壁之战的描写，作者使用了八回的篇幅，细致、周到地一步步推动情节：游说江东、孙吴内部的矛盾、孙刘联盟的形成、双方的备战等，全都道来，而这些情节的描写，又都是为了突出诸葛亮的作用，显示诸葛亮高超智慧之目的。
《三国演义》常用虚、实结合的手法来讲述战争。还以赤壁之战为例，对于孙刘联盟，作者不惜笔墨、不厌其 详，而对于败方曹军只作简单叙述，这样详细得当，既节省笔墨又突出了重点。
《三国演义》为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。《三国演义》往往将人物置于激烈的矛盾冲突之中，来展现他们不同的性格特征。如在赤壁之战中，同时表现了诸葛亮、周瑜的雄才大略，黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚，蒋干的自作聪明而上当。
在描写人物时，《三国演义》所运用的夸张、烘托、对比等手法，显示出作者极高的艺术造诣。如“关公温酒斩华雄”一节，作者并不详述关羽的武艺如何高强，胆识如何过人，而是通过预先描写华雄非凡的勇猛，交战时震天动地的鼓声，那碗尚有余温的酒来表现关羽的神勇。
《三国演义》的语言通俗、简练、明快。人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来。
原贴：三国演义是一部什么小说
茉小白
我国第一部长篇章回体历史演义的小说。 《三国演义》故事自黄巾起义起，终于西晋统一。是书陈叙百年，赅括万事，七分真实，三分虚构。三国指的是 魏、蜀、吴。小说通篇精巧叙述谋略，被誉为中国谋略全书。 《三国演义》诞生于元末明初，由罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说、民间艺人创作成果以及有关话本、戏曲的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。 《三国演义》是中国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。作者通过集中描绘三国时代以曹魏、蜀汉、孙吴为代表的各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，反映了人民
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小龟以梦为马
感伤主义小说的概念是感伤主义顾名思义是作者作品带有感伤情绪,将他们对于新兴起来的工业时代所带来的破坏和对人的道德沦丧的伤感情绪表现在作品之中。这个派别的作家大多数都强调了要抒发个人对于社会中这个不可抗力的无奈之情，比如墓地学派的诗歌都特别表现了这一点,是代表作,就表现了这一种忧伤和感伤的情绪。
感伤主义文学是18世纪60年代至80年代末发生在英国的一股文学潮流。产业革命以后，现实矛盾加剧，人们开始对理性社会产生怀疑，但又无可奈何，只得寄希望于艺术和情感来表达对现实的不满和逃避。感伤主义这一潮流在文学形式方面将欧洲带入一个新阶段。不仅是19世纪初欧洲声势浩大的浪漫主义文学运动的先驱，而且可以说是现代派文学的源头。传统小说大都以情节为基础，遵循着因果规律重新组织现实生活，而感伤主义则开辟了一种以心理为载体掺和外部现实世界的投影的叙事方式。这种新方式的产生对于文学的发展有着深远的意义。感伤主义是因英国作家斯特恩的小说在法国和意大利的感伤旅行而得名。感伤主义又称主情主义。因排斥理性，崇尚感情，也称前浪漫主义。感伤主义发源于英国，后传入法国、俄国和德国等欧洲国家。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国的卢梭、伏尔泰，俄国的卡拉姆津，德国的里希特、海涅等。由于英国资本主义的加速发展，社会矛盾日益加剧，中下层资产阶级文人深感社会贫富不均，自身的社会地位和物质生活得不到保障，感伤情绪日渐浓厚。感伤主义正是这种情绪在文学上的表现。它注意内心的情感，夸大感情的作用，强调感情的自然流露，重视自然景物的描写，特别强调对个性和个人的精神生活的刻画。认为文学的主要任务就是细致刻画人物的心理活动和不幸的生活遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。它表现了对矛盾重重的社会现实的不满，也体现了对贵族阶级崇尚的理性主义和古典主义的反抗。有的感伤主义作家脱离现实，放任个人感情，沉迷于多愁善感之中，甚至赞美过去，歌颂黑暗、死亡，带有浓厚的悲观绝望情绪。作品多用第一人称，大多采用日记、旅行记、书信体和回忆录等形式。感伤主义顾名思义是作者作品带有感伤情绪,将他们对于新兴起来的工业时代所带来的破坏和对人的道德沦丧的伤感情绪表现在作品之中。这个派别的作家大多数都强调了要抒发个人对于社会中这个不可抗力的无奈之情，比如墓地学派的诗歌都特别表现了这一点,是代表作,就表现了这一种忧伤和感伤的情绪。感伤主义（德文Empfindsamkeit）是个人主义发展的一个阶段，首先是在虔信派的宗教领域，之后发展到生活的各个方面。感伤主义可以被理解为一种世俗化的虔信派（Pietismus），它是通过对内心生活及狂热和感动等主观感情的观察和描述，来表明对于美德和其他道德典范的看法。在感伤主义中，内心的特有感觉被认真对待，甚至是狂热地崇拜这种内心感受，并反对通过宫廷礼仪中的等级观念来规范这种感觉。歌德的《少年维特之烦恼》是感伤主义的顶峰之作。
kmss
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。参考资料：http://baike.baidu.com/view/2583.html?wtp=tt
原贴：西游记长篇什么小说
janice
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
沁清
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
phoenixgirl
感谢！西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
銘玥訫^^
西游记一书每一章节内容皆有隐喻暗示，所指并非虚构。惜取有缘留待际遇：东部偶龙腾，西方配极乐，轮回间五隔千数百，大道成行浮徒出格，版主玄空浮相浮度，犬子种因肖马正果，游记西经宿主前身。话说西游记一书乃国之文库瑰宝也毫不过分。
红杉树
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。 表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。 《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。 因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
kavanat
三借芭蕉扇 唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。又从卖糕少年嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。 司空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。 铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与司空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。 灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。 悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。 公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经 三打白骨精 西天路上，云山万重。 唐僧师徒四人为取真经，历尽千辛，来到宛子山前。在宛子山波月洞内，有一个千年尸魔白骨精，凶残、狡猾并善于伪装。为使自己长生不老，它一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空。 它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。 而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。 白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。 白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。 孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。 见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。 在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。 这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。 师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。 大闹天宫 东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。 归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。 太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。 太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。 孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。 玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。
原贴：西游记与官场有什么姑息
二师兄（警长）
jackytwj
感伤主义 sentimentalism 18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中出现的文学思潮。因英国作家斯特恩的小说在法国和意大利的感伤旅行而得名。又称主情主义。因排斥理性，崇尚感情，也称前浪漫主义。感伤主义发源于英国，后传入法国、俄国和德国等欧洲国家。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国的卢梭、伏尔泰，俄国的卡拉姆津，德国的里希特、海涅等。由于英国资本主义的加速发展，社会矛盾日益加剧，中下层资产阶级文人深感社会贫富不均，自身的社会地位和物质生活得不到保障，感伤情绪日渐浓厚。感伤主义正是这种情绪在文学上的表现。它注意内心的情感，夸大感情的作用，强调感情的自然流露，重视自然景物的描写，
❤Angel❤
凌燕相当于别的游戏中的刺客，靠致命杀人的 ，把攻击搞到3000左右，就整致命吧 一般65--70开始换全身致命等级和致命%的装备了 搞到致命等级1000多有 致命伤害500%以上
原贴：西游记凌烟阁穿什么装备
功夫肥仔
言情小说的一种，“纯”可以理解为纯洁和纯情的意思，一般指的是用纯净唯美的文字，描写了淡淡忧伤却深深感人的爱情，用淡淡的温馨与甜蜜来引发人们对纯情美好爱情的向往，此类小说的文字往往简单而动人，男女主人公的爱情平静但是很生动。 这类作品往往流露出清新，健康的气息。一般很少出现泛滥的色情文字，结局又一般很让人感动，所以为现代年轻人所热爱。
原贴：什么是纯爱主义？
37°8
《西游记》为吴承恩所著，是中国古代神魔小说的代表作。它以唐玄奘去西天取经途中发 生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途
妖魔鬼怪、取回真经的故事。
书中的人物形象刻画得非常鲜活：
《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好 品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术，例如:他
善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软;斗争中注重了解敌 情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。 的确是一个深受
读者喜爱与敬佩的神话英雄形象。
和孙悟空相映成趣的猪八戒，也是富有特色、惹人喜爱的神话人物，是作者塑造的成功的典 型形象。猪八戒身上有很多缺点:他懒惰自私，好贪小便宜，缺乏信心和恒心，动辄要散伙，回高
老庄找他的浑家去。 作者善意地讽刺了他身上的这些缺点，经常使他事与愿违，弄巧成拙，刚刚 为自己的小聪明而暗自得意便吃了苦头，或小便宜没得到手却遭大难。 四圣试禅心被绷吊，偷
吃西瓜摔跟头，巡山睡觉挨鸟啄，饮子母河水受孕……每当人们说起猪八戒，就会想到这些可笑 的情节，猪八戒基本上是一个受揶揄的喜剧形象。 作者也写他的一些长处和优点，每次降妖捉
怪，他都是孙悟空不可缺少的帮手，宝象国唐僧蒙难，是他去花果山请回悟空，不然，取经队伍就 真的散伙了。
唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。 他恪守宗教信条和 封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，又常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为
取经建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一 点是《西游记》和传统取经故事的一个很大不同之处。
《西游记》是一部充满浪漫主义的神话小说，是中国古代神话小说的杰出代表，它不同于一 般的古代小说，其神幻迷离、诙谐浪漫、雅俗共赏的特点，堪称文名独秀，因而流传广泛，深受人
们喜爱。
妖魔鬼怪、取回真经的故事。
书中的人物形象刻画得非常鲜活：
《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好 品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术，例如:他
善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软;斗争中注重了解敌 情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。 的确是一个深受
读者喜爱与敬佩的神话英雄形象。
和孙悟空相映成趣的猪八戒，也是富有特色、惹人喜爱的神话人物，是作者塑造的成功的典 型形象。猪八戒身上有很多缺点:他懒惰自私，好贪小便宜，缺乏信心和恒心，动辄要散伙，回高
老庄找他的浑家去。 作者善意地讽刺了他身上的这些缺点，经常使他事与愿违，弄巧成拙，刚刚 为自己的小聪明而暗自得意便吃了苦头，或小便宜没得到手却遭大难。 四圣试禅心被绷吊，偷
吃西瓜摔跟头，巡山睡觉挨鸟啄，饮子母河水受孕……每当人们说起猪八戒，就会想到这些可笑 的情节，猪八戒基本上是一个受揶揄的喜剧形象。 作者也写他的一些长处和优点，每次降妖捉
怪，他都是孙悟空不可缺少的帮手，宝象国唐僧蒙难，是他去花果山请回悟空，不然，取经队伍就 真的散伙了。
唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。 他恪守宗教信条和 封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，又常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为
取经建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一 点是《西游记》和传统取经故事的一个很大不同之处。
《西游记》是一部充满浪漫主义的神话小说，是中国古代神话小说的杰出代表，它不同于一 般的古代小说，其神幻迷离、诙谐浪漫、雅俗共赏的特点，堪称文名独秀，因而流传广泛，深受人
们喜爱。
筠漫芜汀
《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
虚实之间
全书由三个部分组成：一至七回写孙悟空的来历和打闹天宫；八至十二回写玄奘的来历及取经的缘起；十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难取得正果的经过，是全书的主体。人们对以上内容的主旨众说纷纭，清代学者多从宗教思想角度进行解释。胡适主张“滑稽”和“玩世主义”说，鲁迅主张“游戏说”等，建国以后，人们主要从阶级斗争的角度理解这部作品。作为一部神话题材的小说，《西游记》的主要效能是通过一系列充满离奇幻想色彩的故事给人一种快意的娱乐和幽默的感悟，而不是抽象的哲理和干枯的社会说教。但这并不等于说它就完全与社会生活脱节。相反，在那些生动有趣的动物神话背后，却隐含了中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。
恋恋提拉米苏
毛泽东 七律·和郭沫若同志:
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
全书100回，基本由两个故事组成。第1至8回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。
第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第13回至100回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。
无奈Lovey
《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
畅通无阻
我认为主要二点。
一、主要方面。阐明了正义最终会战胜邪恶，只有历经磨难，百折不挠才能到达成功的彼岸等人生道理。反映了作者抑恶扬善，追求光明正义的人生理想和积极的人生态度。这是贯穿全书的主线和明线。
二、次要方面。作者隐晦的表达了对自己所处时代的政治态度。1、妖魔鬼怪有二个来源，一是荒山野外，一是天庭。它们的结局不同，荒山野岭的妖怪无一不殒命身死，而天庭的则得到宽宥和赦免，得以保全。作者暗示了世间的奸恶不只出自民间，亦来自标谤仁义道德的官府和朝廷。以及官府对自己内部奸恶的包庇和袒护，与民间处罚尺度不一。2、全书通篇表现出的抑道扬佛，表明了作者对佛、道这二个当时中国主要宗教的态度，亦是表达了对明世宗崇道斋醮的不满和讥讽。这是全书的暗线和支脉。
石头荧
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，打倒人参果树，闯下大祸，幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树，才避免了一场恶战，得以脱身继续前行。
一天，众人在山中碰见了白骨精，它一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛，挥动金箍棒打杀了妖怪。不料唐僧大怒，骂悟空肆意作恶，不听教训，念起紧箍骂，赶走了孙悟空。不几天，众人来到黑松林，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。
取了真经，师徒四人返归东土。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使
wuhao_1978
希望这个答案对你有所帮助
翻看了很多遍西游记，也想过很多。也许从来没有什么孙悟空，也没有什么西游记，师徒五人，其实只有唐僧，其他四个，都是唐僧的心魔。
是你打死的各种强盗，但你承受不了这个杀生的罪过，所以你幻想自己有个性格顽劣的徒弟孙悟空，你说你自己六根不净，路过书中的女儿国，还想娶妻生子，所以你幻想自己有个贪财好色的徒弟猪八戒，其实从始至终都只有一人，对吗？
“阿弥陀佛”，唐僧低吟一声。
定住心猿则悟空，拴住意马便化龙，戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净。
其实，西游记就是一部一个人历险记而已，里面各种各样的妖怪诱惑都是对你自己考验，对吗？唐僧
莊萌小高
《西游记》是中国四大名著之一。作者吴承恩以自己独创的风格，完全溶解了前人对唐僧取经故事形成的作品。其主要描绘社会生活和原来意义上的历史小说有了分歧，也就是说已开始从原来那种历史小说的框架中挣脱出来，成了历史小说与非历史小说之间的一个过渡性品类。在《西游记》中，玄奘取经的史实只成了一点因由，完全从历史小说（早期长篇小说的唯一品类）中分裂出来，独立而成为神魔小说的新品类。这在中国长篇小说的发展史上具有里程碑式的开拓意义。
《西游记》的艺术虚构建立在传统艺术经验和社会宗教性观念和风俗的基础之上，融会了传统艺术经验所形成的独创性艺术品，演述了超人间故事的神魔小说，这正是它的艺术价值和魅力的根本所在。
吴承恩对神与魔一视同仁，构思了道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释迦如来，天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇，与诸多的妖魔等众多形象，对猴精孙悟空寄以了可亲可爱、有人情味的同情形象。孙悟空具有个性放纵、不愿受紧箍咒约束的特点，这也正是其魅力所在。《西游记》创造了一个神魔世界。唐僧师徒四人的关系可浓缩为当时时代背景下，人间家庭或某种社会组织的人际关系；西天路上的许多国王、道士、佛道斗争以及诸种社会关系的戏剧性的内容，可翻释为作家所感所受的明朝社会生活中的各种色相；甚至故事中的某人某事可以折兑为明代现实中的某人某事。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，以降妖伏怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。小说中的人物都是拟人化的动物为形象，正是童话中的人物，于是《西游记》自然而然着上了童话的色彩，也就成为未成年的读者最喜爱的古典小说。
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