人都是一样的
但是据研究专家调查显示,女人在遇到帅哥的时候远没有男人遇到美女表现的那么明显,淡然也不泛花痴女这样的,但是总的来说还是矜持的多,女生的脸皮一般都很薄,所以不会那么表现,但是你要是和一个女生很熟的时候,有时候会感觉她很色的....
andyjin2000
人都是一样的
但是据研究专家调查显示,女人在遇到帅哥的时候远没有男人遇到美女表现的那么明显,淡然也不泛花痴女这样的,但是总的来说还是矜持的多,女生的脸皮一般都很薄,所以不会那么表现,但是你要是和一个女生很熟的时候,有时候会感觉她很色的....
原贴:女生好色吗?
hisashi54
关于花蕊夫人,正史没有关于她的相关记载,也有一些人认为她是民间传说的人物,并不是历史上真实存在的。
关于她的死,有很多个版本,有说是赵光义杀死的,有说是赵匡胤赐死的,有说是失宠于赵匡胤抑郁成疾而死的。
第一,赵光义杀死说。据北宋时期的闻见近录《铁围山丛谈》记载,花蕊夫人是死于赵光义之手。
闻见近录记述的场景是,赵匡胤和赵光义一起喝酒,赵匡胤劝赵光义多喝几杯,赵光义却说,如果能让花蕊夫人给我摘一朵花来,那我就多喝几杯。
当时花蕊夫人作为后蜀的宠妃被赵匡胤俘虏,赵匡胤贪恋花蕊夫人的美色,在后蜀国主孟昶病逝后,将花蕊夫人接入后宫成为自己的宠妃。
此时,作为赵匡胤的弟弟,赵光义要求大嫂摘花给自己,这要求着实有些过分了。
但是赵匡胤却不以为意,大大方方地叫花蕊夫人给自己的弟弟送花。
赵光义趁着酒劲,一箭射穿花蕊夫人的胸口,一箭毙命。
赵匡胤还没反应过来,赵光义就抱着哥哥的大腿痛哭流涕,说:“红颜祸水,陛下刚得天下,不应沉溺美色,当以天下为重啊!”
一番情真意切的劝说,两兄弟感动得抱头痛哭,全然忘记了尸骨未寒的花蕊夫人,继续宴饮如故。
而《铁围山丛谈》记载的版本是,赵光义跟随赵匡胤一起去打猎,花蕊夫人也随侍在旁,赵光义本来就垂涎花蕊夫人的美貌,却一直无法得手,秉承得不到的东西就要毁灭的原则,赵光义"调弓矢,引满拟兽,忽回射花蕊,一箭而死"。
赵光义由爱生恨,一箭射死了花蕊夫人。
两个版本虽然杀害的方式不同,但是凶手都是赵光义。
第二,赵匡胤赐死说。《永乐大典》则记载:
“晁氏曰:伪蜀孟昶爱姬,青城费氏女,幼能属文,长于诗,宫词尤有思致。蜀平,以俘输织室,后有罪赐死。"
成为俘虏的花蕊夫人并没有被赵匡胤纳入后宫,而是在宫里做女红之类的宫女,后因获罪赐死。
估计是花蕊夫人拒绝成为赵匡胤的妃嫔,赵匡胤恼羞成怒把她赐死了。
第三,抑郁成疾说。据蔡东藩的《宋史演义》记载,赵匡胤对花蕊夫人产生了审美疲劳,移情别恋爱上了一个宋姓美女,对花蕊夫人失去了耐心和宠爱。
后宫之中,每一个女子立足的根基就是强大的娘家背景和帝皇的宠爱。
歌姬出身的花蕊夫人从后蜀宠妃沦为大宋俘虏,娘家势力可以说为零,唯一的依仗就是赵匡胤的宠爱了,现在连这唯一的依仗都失去了,后宫之中拜高踩低向来是亘古不变的生存法则,失去了赵匡胤的宠爱,花蕊夫人在后宫中的生活可想而知了。
没多久,花蕊夫人就抑郁成疾,香消玉殒了。
死因成迷的花蕊夫人,可以说命运非常坎坷。
原本因美貌而入后蜀皇室,成为孟昶的贵妃,跟在孟昶身边享受许多常人无法享受的荣华富贵,在赵匡胤开始开疆拓土的时候,聪颖的花蕊夫人也曾劝诫过孟昶要加强防备。
奈何孟昶就是一个只会吃喝玩乐的纨绔子弟,对赵匡胤的进攻视若无睹,对花蕊夫人的劝诫也是置若罔闻。
当赵匡胤兵临城下,十四万守成都的蜀兵竟不发一箭、集体投降,孟昶和花蕊夫人一起沦为阶下囚,押赴汴梁。
到汴梁后,孟昶被封为秦国公,封检校太师、兼中书令。
看起来好像是得到了赵匡胤的极大礼遇,这样的好日子终究是到头了,当花蕊夫人随孟昶一起入宫谢恩后,不过短短七天,孟昶暴毙而亡。
刚成为寡妇的花蕊夫人刚料理完丈夫的身后事,入宫谢恩之际就被赵匡胤留在宫中,摇身一变成为赵匡胤的宠妃。
赵匡胤虽然是皇帝,子嗣却不多,四个儿子有三个早夭,还有一个心理承受能力极差,因为被赵匡胤训斥之后就寻死了。
导致赵匡胤人到中年还没有接班人。
此时,受宠的花蕊夫人就很有机会诞下子嗣或者影响赵匡胤的决策了,毕竟枕头风的威力也不小。
于是,有人猜测,赵光义因为害怕花蕊影响了自己的地位,怕花蕊夫人对立太子的问题上对赵匡胤提出不同意见,所以他先下手为强,把花蕊夫人杀害了。
这当然也是有可能的。
花蕊夫人受宠,诞下子嗣的可能也很大。
当时花蕊夫人因为追念孟昶,偷偷在寝宫中挂了一幅自己亲手画的孟昶像,谁知却被赵匡胤发现了,慌乱之下,花蕊夫人说这是张仙求子图。
后来这件事就传开了,这幅孟昶像就成了张仙求子图,说明花蕊夫人很想为赵匡胤诞下子嗣。
这对赵光义来说肯定是不能容忍的,原本哥哥没有子嗣,自己就有很大机会继承皇位了,如果花蕊夫人生下儿子,凭借赵匡胤对花蕊夫人的喜爱,那皇位哪里还轮得到他?
所以,赵光义一不做二不休,干脆杀了花蕊夫人,这样的推测也不无道理。
结语:因美貌而被三个男人惦记,花蕊夫人得到了很多爱,但这些爱却造成了她悲剧的人生。
zhangkening
某一天,赵匡胤在后苑设家宴招待诸位亲王。既然是家宴,一定是拖家带口参加,所以繁花似锦的后苑充满粉黛气息。
赵家老二被香气刺激得荷尔蒙指数蹿升,他贼眼乱转,小心脏砰砰直跳,眼巴巴地盯着大哥即将出现的地方。
别以为赵老二兄弟情深,其实他的心思全在大哥身边的那朵花上。果然,当赵匡胤出现在大家的视野中时,赵光义的眼珠子盯在花蕊夫人的身上再也拔不出来了。真是人间尤物呐,孟昶你个王八蛋太有福气了。
花蕊夫人虽然在正史中语焉不详,连她到底姓费还是姓徐都搞不清楚。当你见到她的时候才会恍然大悟,原来她既不姓费也不姓徐,而是性感。再加上娇艳的容貌,温婉的性格,偶露锋芒的小才艺,于是她成了当时的流量大咖。
几百年一出的绝世奇葩,自然只有国主才有资格匹配,于是花蕊夫人成了后蜀皇帝孟昶的金丝鸟。
后蜀由孟昶的老爸孟知祥创建,孟知祥原本是后唐西川节度使。在那个有枪杆子腰就硬的五代十国时期,孟知祥本着过把瘾就死的勇气,割地称皇。
这位小帅哥孟昶,其实还算是个有理想有作为的好青年,只是蜀地这地方太富裕了,太繁华了,美景美色,春光旖旎,人很容易堕落,尤其是遇上花蕊夫人,不堕落你还是个男人吗?
于是当大宋一帮北方糙哥扛着枪滚滚而来时,小孟哥两腿发软,举手投降了。花蕊夫人曾经作诗纪念这件事:“君王城上树降旗,妾在深宫哪得知;十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”
莫斯科不相信眼泪,赵大哥看不起白脸,尤其是这位小白脸居然还是名花之主,简直是暴殄天物,是可忍俺找大叔不可忍。于是孟昶在到达开封后第七天,就莫名其妙地死了。
赵老大说:哎呀,好可怜哟,你放心走吧,老婆我替你照顾。
赵老二急得抓出了血痕:“哥啊,其实这事弟也能行,你咋就不交给我呢?”他编了好几种理由都说不出口,只能眼巴巴地看着那个迷人的身影消失在皇宫,留给他一个个难眠的夜。
此番再见美人,赵老二闷在胸腔里的烈火噗噗外泄。遗憾的是,他只能抓着白斩鸡幻想着白嫩丝滑的手感,啃着鸡腚体味着舌头打滚的快感。每抬一次眼,他看到的是花蕊夫人偎依在大哥身边的娇媚,于是一串串口水忍不住潺潺而下,噢,玛爱嘎的!
大哥一道犀利的眼神如同闪电,他浑身倏地一声清醒了:这辈子不可能了。
赵匡胤似乎想安慰一下兄弟,他令花蕊夫人:“去给咱家兄弟敬一樽酒。”于是花蕊夫人袅袅而至,那细碎的脚步,轻轻地踩在赵光义的心上,每一步都是碎裂的声音。
“太TM难熬了!”赵二心里呐喊,“既然如此,那就碎了她,得不到的就该让她永远消失!”于是赵光义深深吸了一口气,似乎想把那股香气永远存储在他的鼻孔里:“请夫人为弟折花一枝,弟方肯饮酒。”
赵匡胤点点头。于是花蕊夫人笑着走向路边,弯下腰轻轻地在花丛挑了一朵最鲜艳的花。就在她起身的瞬间,胸口被什么东西重重撞了一下,刺心地痛。低头一看,一支箭已经穿透了她的身躯,远处,赵老二手上的弓对着她,脸扭曲成猪头一般……
花蕊夫人柔柔地倒下,花瓣如雨落在她的身上。
这个故事记载于邵博的闻见近录和蔡绦的《铁围山丛谈》,不同点在于,蔡绦认为赵光义射杀花蕊夫人是因爱不成,转而成恨。而邵博认为,这种说法太荒唐,容易被赵老大打成猪头,所以他认为接下来的情节应该是这样的:
赵老二变戏法似的变出一副君子的模样,他扔下弓箭,走到大哥跟前跪倒,抱着大哥的双腿泪流满面:“陛下刚刚得到江山,应该以社稷为重,这种红颜祸水留着会误了您一世英名。”
赵匡胤恨不得喷他一脸口水,但“社稷”二字就像一道枷锁,让他实在说不出口。于是赵光义扬长而去,像个英雄似的。
稍稍理智的人都不难发现,这两个传闻都靠不住,在皇帝面前杀掉他的爱妾,除非赵光义的荷尔蒙泡残了脑子。
于是后人又给出第三个理由,非常“高大上”:赵光义想谋求皇储地位,而花蕊夫人却劝赵匡胤立皇太子,因此她成了赵二的政治对手。
这个理由摆脱了“低俗”,看起来很严肃,其实也仅是臆测,因为我们翻遍史书,也看不到任何花蕊夫人干政的记载,甚至连她这个人都是一团迷雾。假如花蕊夫人有这个能耐,史书应该不会不记载。
于是蔡东藩又在他的《宋史演义》中给出了第四个猜想:赵大跟一般男人无二,跟花蕊夫人待在一起久了出现审美疲劳,于是又在宋美女身上用功。
花蕊也是小女人一枚,早就被孟昶和赵匡胤宠坏了,这会儿突然遭到冷遇,一下子接受不了。于是她对影自怜,活活把自己憋屈死了。
我倒觉得蔡东藩的小说情节更接近于真相,不知道你相信哪一个。其实历史就是读者人格的映射,你选择哪一个答案,其实是你的性格和价值取向的必然结果,跟历史真相无关。
朋友,你选了哪一个答案?答对了有人折花相赠。
俊宇
男人女人都一样,都喜欢美色,大家都懂得同性相斥,异性相吸,这是正常的生理反应,不必大惊小怪了。
但好色和好色也有很大的差别,有些人看到美色只是欣赏,而有些人看到美色都想得到,前者是一种品味和修养,后者完全是耍流氓。
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caijyu
谢谢邀请!这个问题问的好,我今年54岁了,从60年代到现在开放的2020年,根据我对女人的观察研究,发现女人比男人好色,古代的女人说话要小声,吃饭要小口,走路要小步。所以解放前的女人你看不出好色,改革开放以来的女人不同了,说话的声音比男人大,吃起饭来吧唧吧唧响,走起路来比男人还男人,看到男人就流哈喇子,背后几个女人在一起就聊谁的老公大,谁的老公能一晚上干几炮,谁的老公时间长。女人还是保持了女人的样子,只是女人心细不当着男人的面说出来而已。所以说女人比男人色。
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tony_walker
女生也好色但是要对自己喜欢的人好色,不像有些男人看见漂亮的女人就好色,其实女人也是人不是神也有七情六欲好色不是错,是一种正常人的表现而已,人与人之间没有必要性隔离,因为正常人都是需要有性生活的所以色只是一种表现罢了没有必要隐瞒
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rainedufe
男人天生都是好色的,女人也一样,只要有权有钱都会拥有更多异性,当然现代法律不允许除外,在古代那个皇帝不是后宫成群,女人当了皇帝也一样,也会拥有更多异性,比如武则天,多少后宫秘史,
叮叮
1.以前大学里,男生都有「卧谈会」。就是晚上睡觉之后在宿舍里的彻夜长谈。男生主要谈什么呢?当然是女生!而且你知道男生这种猪蹄子,真的是谈的比较开放。
2.有一回我就偷偷问我一个曾经的女同学,那么你们女生晚上聊什么?
她说:“当然是男生!”
你说女生好不好色?!
3.人的基因里就写着「好色」,只是有的人控制得了自己,有的控制不了而已。
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快 到 碗 里 来
本人女,85后。个人观点:当然好色了
大街上遇见帅哥谁不爱多看几眼,贪财好色不是人之本性吗,存天理灭人欲这个不合理啊。单纯说好色指男人,那绝对是男权社会的衍生产物。现代女性谁看个爱豆不会尖叫,主动一点的看见帅哥还会主动撩。个人性格原因,好色肯定都好色,只是有些人表现的比较明显,有些人会掩饰。现在顶流的大多数是男明星,为什么啊,还不如为了讨好女粉丝,男色都成为娱乐圈主要是发展方向了,可以见得女人的好色程度了。
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其实不仅男人有好色之心,有些女人同样有好色之心,不愿委屈自己,把所有的感情都交给一个人,所以就开始行走在各种异性之间。想要知道一个女人好不好色,看她这3方面表现就可以了。
第一,不会与异性保持距离。男女之间要保持一定的距离。但是好色的女人,会刻意模糊与异性的相处距离,经常发生肢体上的接触。与异性打闹玩耍,就像情侣一样。而且对男人的邀请从不拒绝,无论是人多热闹,还是人少单独相处,不会避嫌,经常混在男人堆里面,一言一行都对男人带着挑逗。
第二,只和异性交朋友。每个人都有自己的朋友,交朋友这件事,本身是没有性别之分的。但是如果只与异性交朋友,那就有问题了。如果你喜欢的女生,身边只有异性朋友,没有同性朋友,那就要当心了。
第三,就是个人感情非常丰富。每个人多多少少,都会经历几次爱情。但好色的女人,她交往男生的频率,堪比换衣服。今天和一个男生牵着手,明天又和另外一个男人卿卿我我。这种女人的好色之心,让每段感情的新鲜感,只能保留几天。一旦新鲜感消失,就会立刻结束感情,再次被其他男人吸引,开始新的恋情。
女人的好色之心,有着非常明显的表现。即便不能识破,也要记得吸取经验教训,避免以后再遇到这种人。
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tanzhe
女生好色,不然小鲜肉的电视剧不会那么火,为什么电视剧电影男主角比女主收入高,粉丝多,因为受众是女性居多。
以前因为女性要靠结婚生子换取后半生的衣食住行,所以她们找对象,就只看男性的养育能力,但随收入的提高,女性经济独立了,她们也放大了很多东西,比如说也会注重男性的外表,身高,气质等。
男性看女性,就是身材和脸蛋,还有年龄,很直观;女性看男性则呈现多样化,有的喜欢成熟稳重有气质的,有的喜欢年轻帅气高大的,有的喜欢儒雅的,等等。
女性最统一的,大约是对男性身材的要求,低于170的男性,哪怕事业比一般男性好,择偶也比较困难,低于165的,则难度更加增加,男性的身高等于女性的颜值,越低等于女性的颜值越低。
现在的90后,更加看重外表了,远远超越90后之前的。
女性长的一般,可以化妆弥补,男性长的一般,可以气质来弥补。
总有一朵浪花,是属于你的知音的,长的一般的男性,也不要自卑,有一个类型的男生是远比外表更有魅力的,那就是幽默感,具备幽默感的男人,可以说魅力是无敌的。一个男人若长相一般,但幽默,能让你喜欢的女生天天笑不停,女性是比较感性的,其实没有男性那么现实,一旦真心喜欢了,女孩智商会下降。
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旸帅
晚年的白居易最喜欢15岁的小女孩,姬妾养到18岁就要换一批。到了70岁的时候,折腾不动了,将樊素和小蛮放还。
年少时,白居易是个痴情人,与邻家女孩青梅竹马,却没有结果;中年时,娶了同事的妹妹,却还在惦记着心头的白月光;到了晚年,白居易更是放浪形骸,不断纳妾,成了后人眼中的好色老头。
这个写出《长恨歌》的男人,了解了他那场烂俗且虐心的初恋,也许会改变你对他的认知。
白居易,公元772年出生于河南新郑,字乐天,号香山居士,是中国现实主义诗人。彼时,离世人眼中的盛唐已经过去了20年之久,白居易出生没多久,家乡就发生了战乱。
2岁时,白居易的父亲白季庚一直在外任职,二人鲜少见面,白居易的童年是与母亲陈氏相伴度过的。直到长大些,白居易才跟随母亲,投奔了在徐州任职的父亲。
虽然世道艰难,但是陈氏对白居易是寄予厚望,从小悉心教导。年幼的白居易从小就聪颖过人,展露出了文学天赋。
三岁会认字,五岁学作诗,九岁通声韵。
凭着天赋与后天的努力,白居易10岁就开始写诗,并且很快在同龄人中崭露头角。但是,相比于做个文人,白居易似乎更想要入朝为官。
在大唐璀璨如星河的诗坛中,如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维,都曾对那个繁华的长安眷恋不舍。如今,少年的心中,也悄然埋下了一个“长安梦”。
11岁时,徐州发生战乱,为了躲避战乱,白季庚将家人送去了宿州符离安顿。自白居易记事起,他总是跟随父亲到处奔波,如今到了符离,有了难得的安稳。
母亲陈氏对白居易非常严格,她每日都教导白居易要好好念书,不要与农家的孩子一样,日日只知道玩耍,也不要和他们过多的接触。
母亲的期望与自己的梦想重合,少年心中,入仕,成为了他人生中最大的目标。
12岁,在符离读书。
13岁,在符离读书。
14岁,在符离读书。
15岁,在符离读书。
公元788年,16岁的白居易,带着他的梦想,第一次踏入了长安。
当时的长安,虽不如盛唐时那般繁华,但是文人墨客也是汇集于此。想要一朝成名,入仕为官,没有名家的提携,绝非易事。
于是,白居易寻找机会,结识了宰相好友顾况,希望能得到他的举荐。
那一日,白居易带着他的诗集拜访了顾况。当时,顾况在诗坛颇具盛名,生性高傲的他对眼前的这个愣头前丝毫没放在眼里,他瞥了一眼诗集上的名字,白居易!
顾况露出一丝嘲讽,调侃道:“白居易?这个名字不对,长安房价如此之贵,想要在这里白居可不容易。”
白居易连忙说道:“老师,您还是先看看我的诗作吧!”
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
当顾况细细品读完白居易的诗,感叹道:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”
那一年,16岁的白居易名动长安城,成为了诗坛闪耀的新星,文人们争相结识,权贵们将他奉为座上宾。但是,白居易没有获得举荐,他是清醒的,他没有留恋长安的繁华。
于是,贞元六年,19岁的白居易回到了符离。有了顾况的支持,白居易像打了鸡血一样,日日苦读,从不懈怠。
常年用功,读到口舌生疮,写到手心生茧,甚至少年白头,终换一身文采绝代。
母亲陈氏对白居易寄予厚望,她说,白居易是属于长安的,爷爷与父亲的路他也同样要走。白居易懂得母亲的良苦用心,也从来不敢违背。
但是,少年心思懵懂,偶尔也会向往窗外的自由生活。读书时,他总会偷偷望向窗外,看着同龄人在水中嬉戏,田间打闹,山间唱歌,好不快活。
直到一日,他偷偷望向窗外时,一抹身影闯入眼帘,女孩出落得亭亭玉立,巧笑倩兮,少年的心瞬间被击中了。他急忙放下书本,跨门而出,拦下了女孩。
他说:“你好,我叫白居易,我想认识你!”
那一年,少年19岁,女孩15岁,一段爱恋,终是开了花。
女孩名叫湘灵,出生于贫寒的农家,既没有显赫的家世,也没有大家闺秀的端庄。整日在田间劳作,跑跑跳跳,天真烂漫。
湘灵性格活泼,有着皎皎月光般的明亮笑容,有着百灵鸟般婉转动听的歌声,这一切在白居易眼中尤为美好。他为湘灵做了一首诗,希望湘灵能懂他的心。
娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。
湘灵是农家女,不认识字,他便用最朴素的语言,一字一句地念给她听。湘灵日日从白居易窗前经过,目光触及时,又羞涩躲开。
胆子大了一些后,湘灵便会托着脑袋,伏在窗前,看着白居易摇头晃脑地读着那些他不懂的诗。这是白居易最美好的日子,曾经只知读书的少年,如今懂得了爱情。
一日,白居易送给了湘灵一面明镜,他说:“诗人刘希夷曾给心爱的女孩写过一首诗'愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。'”
还有一句没说出口的,他,想娶湘灵为妻!
湘灵羞涩地接过镜子,表明了自己的心意。从此,二人情根深种,渐渐长成了彼此缠绕的花。
爱情虽然美好,但是现实终究残酷。很快,母亲陈氏发现了白居易与湘灵的感情,于是,他们的爱情有了最烂俗的情节,棒打鸳鸯!
母亲陈氏出生于颍川陈氏,是名门望族,门第观念根深蒂固。她认为,白居易的妻子即便不是官宦世家的女子,也会是书香门第,但绝不是湘灵这样的农妇!
但是,这一次,白居易没有再听从母亲的话,他说,此生非湘灵不娶。陈氏听闻此言,勃然大怒,为了斩断白居易的情思,陈氏带着白居易再次离开了符离。
贞元九年,父亲白季庚迁任襄阳别驾,母亲陈氏带着家人一起去襄阳与父亲团聚。临别时,湘灵将明镜还给了白居易,说:“我等你回来,若想我了,就看看这面镜子。”
白居易握着手中的匣子,郑重地点了点头。车轮渐渐启动,白居易渐渐模糊了双眼,湘灵的身影也渐渐模糊,直到再也看不见。
一路上,白居易频频回眸,期待能看见湘灵的身影。他跨过高山,路过湖水,总是不经意间就想起湘灵,每次思念都是泪眼滂沱!
泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。
在襄阳的日子里,白居易又回到了苦读的状态。因着父亲官职不低,白居易的生活也渐渐富足起来。但是,他仍想起在符离的清贫日子,因为那里有他的湘灵。
夜深人静时,他总是无法入睡,寸寸相思,刻入骨髓。他相思成疾,无声哭泣。而母亲陈氏对此一无所知,她天真地认为,白居易终究会忘记的。
夜半衾裯冷,孤眠懒未能。
笼香销尽火,巾泪滴成冰。
为惜影相伴,通宵不灭灯。
白居易只想回到符离,再看一眼湘灵。
贞元十年,父亲白季庚去世,23岁的白居易扶柩回到符离,为父亲守孝三年。他再一次见到湘灵,可是这次,因为礼法,他不敢与湘灵亲近。
贞元十二年,守孝期满,白居易已经25岁了,而湘灵也已经21岁了。在古代,这个年纪已经为人父母了,但是白居易和湘灵还是单身。
白居易再一次跪倒在母亲面前,请求陈氏同意,他能够迎娶湘灵。这次,母亲陈氏仍旧决绝地拒绝了,除非她死,否则湘灵别想进门。
母亲的门第观念,让白居易痛苦,也让湘灵绝望了!
父母之命,媒妁之言,成为了白居易与湘灵无法跨越的鸿沟。白居易无法说服母亲,也没办法放弃湘灵,在深受相思之苦时,他写下了《长相思》。
妾住洛桥北,君住洛桥南。
十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。
蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。
愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。
湘灵,我愿化作山间的乔木,与你枝枝连理;我愿成为原型的走兽,日日跟随,并肩前行。
白居易不甘心,他想,如果他能向母亲证明,不靠联姻,一样可以入朝为官,母亲兴许就能答应他娶湘灵了。他手中握住了这颗救命稻草,苦苦挣扎,却不知结局早已注定。
贞元十五年,白居易参加了乡试,第二年,他入京参加了会试。那一年,他一路高歌猛进,高中进士及第。他意气风发,挥笔写下:
慈恩塔下题名处,十七人中最少年。
那一年,白居易28岁,回到符离,再次请求母亲答应他与湘灵的婚事。谁知,母亲拒绝得更加彻底。
“进士算什么,你还没有做官。曾经你是布衣,湘灵配不上你,现在你是进士,她更加配不上你!”
白居易想,是不是只要做官了,母亲就不会反对了。于是,他重返长安。贞元二十年,白居易通过了吏部的考试,被授予了校书郎的职位,定居长安。
这一年,白居易32岁,湘灵也已经28岁了。他们想用彼此的坚持,撼动母亲心中那座门第的大山,但是,母亲仍然不愿松口。
这次,白居易真的绝望了,他不再挣扎,他对湘灵说:“我要去长安了,以后不会再回来了。”
湘灵无话,只是将手中的鞋子送给了白居易,她等了这些年,这就是答案。
南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头!
一段年少时的懵懂情感,在白居易32岁时,终于画上了句号。
有人说,《长相思》有《长恨歌》的影子,连理枝、比翼鸟,是白居易源源不断的爱意,最后却化成了绵绵无绝期的恨意。
白居易恨吗?他是恨的,他恨自己的懦弱,也恨母亲将自己的人生观,爱情观强加在自己的身上。父亲造就了母亲的不幸,而母亲想要强留白居易一起承担起不幸。
白居易的母亲陈氏与父亲白季庚相差26岁,母亲其实是父亲的外甥女,有了这一层的关系,陈氏的婚姻注定是不会幸福的。
陈氏15岁嫁给白季庚生下白居易,此后,二人两地分居,陈氏一直过着丧偶式的生活,她的心也在日渐的磨砺中,变得坚硬无比。
这样的母亲,白居易不忍心伤害她,但是,心中的恨却无法消减。从此,白居易的人生仿佛是颠倒了一般,从温柔浪漫的少年郎,变成了现实主义的中年人。
元和元年,34岁的白居易终日和元稹饮酒作乐,在一次酒醒后,白居易仿佛参悟般,辞去了校书郎的职位,请求调任盩庢县(今西安周至县)县尉。
他逃离了长安,成为了一名亲近百姓的父母官。他想,长安的浪漫终究是粉饰太平,他想要了解普通百姓的生活,想要更加贴近现实。
这一年,是白居易开挂的一年。
这一年,白居易去仙游寺游览,写下了《长恨歌》,他批判唐玄宗与杨贵妃的爱情。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
……
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
写着写着,白居易想起了远在符离的湘灵,旁人都道他写的是唐玄宗与杨贵妃,唯有他自己明白,这其中只有他与湘灵漫漫无绝期的恨,是为《长恨歌》!
这一年,白居易和好兄弟元稹终于搞起来大动作,轰轰烈烈的新乐府运动吹响号角。这是民生凋敝的中唐,盛唐早已远去,李白的浪漫也早就不适合当下了。
他眼中的大唐民生凋敝,但是上位者眼中的大唐却繁华如旧,这一切都是粉饰中的大唐,他要将这虚假的盛世砸个粉碎。
惟歌生民病,愿得天子知。
元和二年,一日,烈日当空,白居易来到田间,想要向农夫们收税。话还未出口,他就看到一个衣衫褴褛的妇人怀里抱着瘦弱的孩子,另外一只手抓着几根麦穗。
见众人都看着她,她急忙解释道:“我不是来偷麦穗的,只是来捡一些给孩子吃。这些年官府收税,家里承担不起,只能把地卖了。”
众人听着,纷纷叹气,拿了一个馍馍给妇人道:“这个给孩子吃,我们这些麦穗收了,也不知道够不够,也许也要卖地了。”
白居易听着,心里生出无限的愧疚。想他不用劳作,一年就能获得300石粮食,而这些辛辛苦苦耕种的农夫们,却没有粮食吃,收税的话怎么也说不出口,只能颓然离去。
回到家中,他心里的沉闷感久久不能消散,于是挥毫泼墨,写下了观刈麦。
田家少闲月,五月人倍忙。……复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
白居易将底层百姓挣扎的生活牢牢记在心里,他愧疚不已,他想,这民间的疾苦,必须要让上位者看见。
这一年,白居易因为《长恨歌》被唐宪宗赏识,调回京城,任职左拾遗。根据新唐书·百官志二记载:
门下省有左拾遗六人,从八品上,掌供奉讽谏,大事廷议,小则上封事。
上任后,白居易一直秉持着“有阕必规,有违必谏”的原则,在工作岗位上兢兢业业。他畅所欲言,将百姓的苦难化成诗篇,献给唐宪宗,希望他能看到当下社会的现状。
他不顾世俗的眼光,猛烈地抨击朝廷,抨击不作为的官员,他将新乐府运动推向了高潮,也将他的快意恩仇展现得淋漓尽致。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。……主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。——伤大宅
谁谁谁,贪污腐败,为官十载却坐拥数间百万房产,家里有吃不完的肉,花不完的钱!
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
——卖炭翁
皇宫里的太监和他的手下,只给了人家半匹红纱一丈绫,就将老人的千余斤炭买走了,完全看不到老人家衣不蔽体的惨状,实在是丧心病狂!
有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋。
——《买花》
民间物价飞涨,老百姓连一束花都买不起,这花的价格有多高,竟然比得上十户中等人家的税收,简直就是天价!
白居易不仅怼同僚,怼下属,怼太监,连皇上犯了错,也毫不客气地怼上去。气得唐宪宗直说:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”
元和三年,37岁的白居易结婚了,娶得是同事杨虞卿的妹妹。杨氏出生名门,母亲陈氏很是满意,但是白居易却不开心。
妻子端庄持重,孝顺父母,友爱弟妹,但是唯独不是白居易心里的那个人。他又想起符离那个活泼灵动的湘灵。夜深人静时,他拿出湘灵还给他的那面镜子,回忆往昔。
美人与我别,留镜在匣中。自从花颜去,秋水无芙蓉。
经年不开匣,红埃覆青铜。今朝一拂拭,自照憔悴容。
元和六年,母亲陈氏坠井身亡,白居易给母亲丁忧守孝。此时,横亘在他与湘灵之间的障碍没有了,但是,白居易明白,已经回不去了。
但是,对湘灵的思念与日俱增,在某个独居的夜晚,他写下了《夜雨》。
我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠。
乡远去不得,无日不瞻望。
肠深解不得,无夕不思量。
况此残灯夜,独宿在空堂。
秋天殊未晓,风雨正苍苍。
不学头陀法,前心安可忘。
得不到的爱人,让白居易更加投身于火热的事业中。工作中,他更加卖力地抨击着这黑暗的官场,吃人的社会。闲暇时,他与元稹饮酒同醉,醉后,他便借着酒劲抨击得更猛。
白居易做官太真实,太正直,他的为官作风,让他在官场上得罪了许多权贵。他们都想看着白居易跌入尘埃。
元和十年,一日清晨,长安城内一片肃杀。长安街头,大唐宰相武元衡竟被当街暗杀,其他人都明白要明哲保身,但是白居易却直接上书唐宪宗,要严查凶手。
然而,唐宪宗却勃然大怒,指责白居易越级上报。曾经的政敌们纷纷开始落井下石,说白居易的母亲是因为看花坠井身亡的,他却写了赏花诗和新井诗,简直是人神共愤。
这一年,白居易43岁,他被贬出京,成为了江州司马,他的内心是憋屈的。大概是,经历过繁华的人,很难再甘于平凡。
这一年秋天,白居易在浔阳江头送别客人,杯酒间,忽然听见一阵断断续续的琵琶声。他邀请琵琶女上船同游,听她低低地诉说着自己的故事。
曾经名动长安的白居易,被贬出长安后,长久以来压抑在心里的那份孤独感与不被理解的感觉,终于在琵琶女这里得到了共鸣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
终于,白居易豁然开朗。他想,这官场,这社会,他怒过骂过,但是他无力改变,也许归隐田园是他最终的结局,这样也好。
胸中十年内,消尽浩然气。
自从返田亩,顿觉无忧愧。
蟠木用难施,浮云心易遂。
悠悠身与世,从此两相弃。
从此,白居易放下了手中的“剑”,将目光转移到了自己的生活中。他的诗也从暗喻讽刺的官场社会变成了轻快悠然的生活小事。
有人说,白居易是向命运低下了头,怨他没有坚持初心。不是的,白居易只是选择了一条“穷则独善其身”的道路,他明白如果将一颗真心用在了错的地方,终将没有价值。
那一年,在去江西九江的路上,白居易遇到了故人,湘灵!彼时,白居易44岁,湘灵也已经40岁了。这些年,湘灵没有嫁人,一直跟随父亲四处漂泊。
十几年未见,湘灵已经无法和记忆中的少女重合,彼此都有了岁月的痕迹,他们抱头痛哭。
我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。 应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。
隔了25年的岁月,再见时,只能感叹年少的情谊,物是人非,最后两人依依惜别。
在经历了官场的排挤,爱情的求而不得,曾经那个热血向上的少年再也不见了。白居易从执拗走向了圆融,他开始注重享乐,学着做起了一名隐者,寄情山水,游乐人间。
大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
然而,讽刺的是,就在白居易放下了执拗,不再寻求改变,想要与世界同流合污时,他却被重新启用了。
元和十五年,一度实现“元和中兴”的唐宪宗,因一心追求长生不老,长期服用丹药,暴病而亡。李恒登基称帝,史称唐穆宗。
唐穆宗因喜爱白居易的才华,将他召回长安,升为朝散大夫,官居五品。此后,白居易在官场一直顺风顺水,先后出任苏州、杭州刺史,最终做到刑部尚书退休,官居二品。
长庆四年,50岁的白居易卸任杭州刺史,回京途中,路过符离,他又见到了思念无比的湘灵,湘灵还是守着未嫁的诺言。
这次见面后,白居易离开了符离,而湘灵遁入了空门。
53岁时,白居易卸任苏州刺史,回洛阳途中再次路过符离,这次他没有见到湘灵。在符离,他见到了一个酷似湘灵的少女,不觉想起他初遇湘灵的场景。
欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。
他想起湘灵曾笑着说:“如果你不娶我,我就出家当尼姑去。”湘灵的容颜在他脑海里慢慢变得模糊,而这场35年的爱情也随着湘灵的出家落下帷幕。
仿佛是岁月打通了任督二脉,白居易的生活开始变得放浪形骸。他开始整日饮酒作乐,风流韵事不断,日日沉静在温柔场中。
不得当年有,犹胜到老无。
白居易的家中妻妾成群,美女环绕。按照唐朝官制,白居易的官职最多只能养三个家伎,但是白居易却不管那么多,他一人就养了三十多个。
他尤其喜欢15岁左右的少女,等到她们年纪大了,就再换上一批。
十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。——追欢偶作
他放荡不羁,成为了世人眼中的浪荡子,好色之人,可是他不在乎。
他年岁大了,体力不支,常遭好友同事嘲笑,羞愤之余,他写道:
花丛便不入,犹自未甘心。
公然开车,完全不在乎别人的看法。
白居易的家伎中,最出名的莫过于擅长唱歌的樊素与擅于跳舞的小蛮。他曾为两人写道:
樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。
有人说,这首诗暴露了白居易的好色,晚节不保。但是,我认为,这就是白居易的真实,他对待自己的欲望无比坦诚。
爱财也好,好色也罢,他都坦坦荡荡地写进了自己的诗中,他拥有极度的欲望,却又极度诚实,这也不失为一种魅力。
这样快活的日子也没过多久,70岁的白居易便散尽家财,病痛缠身。他再也养不起这些女孩了,于是他将樊素、小蛮都放了出去。
离别前夜,他与樊素低语话别,哭一阵笑一阵,到了明日,陪伴他五年的樊素就要离去了,此后这皎皎月光,绵绵春风还有何情趣。
白居易是一个多情的人,从江州到杭州再到苏州,最后到洛阳,在不同的时期里都有不同的女子陪伴,都是他挂念和放心不下的人。他为她们写诗,来纪念曾经风月无边的日子。
他爱湘灵吗?肯定是爱的,但他后来也爱上了樊素,爱上了小蛮,爱上了春草,爱过许许多多温暖他人生的女子,他的诗里还说着风流,可到最后究竟又是谁,负了风流啊!
晚年的白居易,没有了美人在侧,他还有兄弟陪伴。曾经的好兄弟元稹已经离去,他时常和刘禹锡担风袖月,游览名胜古迹。
他花甲之年的时候,也曾回到符离去找过湘灵,想与她共赴白首。可是遁入空门的湘灵拒绝了,白居易仍是那个记忆中的少年,却已不是湘灵的少年。
我想,曾经的深爱,已经随时间流逝,白居易和湘灵念念不舍的,终究只是,少年时,在符离的那一场相遇,懵懂而美好。
公元846年8月,白居易病逝于洛阳,葬于香山,享年75岁。
白居易不畏强权,抨击朝政,但是他没有落魄潦倒;他虽然政敌很多,但是依旧潇洒随性;他自符离而来,虽没有背景,却一生知己不少,受人赏识。
白居易是不枉此生的,湘灵为他终身未嫁,元稹、刘禹锡视他为知己,樊素小蛮忠心不二,就连天子也为他写赞歌。
他生在中唐,却像活在盛唐。这就是大唐,成就了李白的桀骜不驯,承载了杜甫的忧国忧民,亦能包容白居易的放荡不羁。
极品 ≤zha1-男≥
李白`杜甫`白居易,中国唐代著名三大诗人。文字流畅,爱情感人。过去曾到龙门石窟游玩,步行跨过大桥,曾去拜谒白居易墓。肃穆伫立,一间小房,一座土丘,1000多年前一位伟大的诗人长眠安息所在。恍惚间竟然飘出了红楼梦中的好了歌。不禁感慨,人生如梦,我辈渔人樵子不过是历史长河中的纤尘罢了。
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在我的概念中,色包含着美。既是美,谁不喜欢谁不爱。有了美好的东西,谁不憧憬谁不拥抱!色跟欲站在一起,在正常的需求与索取来说,是件美事,而非正常的需求与索取,则造就了人的贪婪与无耻,是个灾祸。色为各色人所欣赏,理解和利用,其境遇和命运皆不同。将色化解为美,爱美之心,人皆有之,何分男女!
原贴:女生好色吗?
xiata
用词错误。男生喜欢漂亮女孩叫“好色”。女生喜欢帅哥叫“爱美”。
其实,好色乃人类之本性。只不过是否在正确的时间,正确的地点,是否合法。试想,如果男女都不好色的话,这个世界还成什么样子?难道都是“同志”?
爱美之心人皆有之,无论男女,如果不爱美或分不清美丑那真是非常糟糕的事情。说到这里,不得不说些所谓的“小鲜肉”们,在视频里把自己整的一点“阳刚”之气都没有,这个在视频里大家看着玩便罢了。若在阿拉伯国家不乱石砸死才怪。笔者好色的说说视频里的美女们,各样美女倒是比男生要好很多,妩媚的,纯情的,泼妇的,丑妇的可以说非常之好。相比之下,太多的男生就是给人感觉是“太监”似的。笔者作为一个男人总有种这些视频里的“妖娆男生“若在战争年代肯定都是汉奸的干活感觉。
爱美是褒义词,好色是贬义词,换个角度,换个立场,换个思维则世界大美矣。情人眼里出西施,活自己的,每个人都有自己心中的“美”。
原贴:女生好色吗?
左岸右转
女人好色吗?答案肯定是好,历史上男皇帝后宫佳丽三千,也有为数不多的女皇帝呀!也有后宫呀!好色是人的一种本性,谁也不能脱俗,只是有时间表现和舒发方式不一样罢了。
第一种长守空房后,俩个人第二种在见面你抗的住吗?第二种心情由坏变好时,重新恢复活力,要和最爱的人好好亲热一下。第三种吵架以后,在男人的甜言密语下,迎来的是心情的喜悦,当然要风云一帆,俗话说俩口子床头吵架床尾和。第四种女人三十如狼,四十如虎,这时候的女人更为主动,也是好色的表现之一。
原贴:女生好色吗?
我爸刚弄死它
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女生好色的十大表现 穿裙子忘穿内裤其实那是故意的时间:2016-02-25 23:57 来源: 凤凰网 作者:凤凰网
好色女人也会在日常生活中留下痕迹,尤其是某些非典型症状会通过神态和肢体在不经意之间流露出来。
1、看电影和电视剧时,只对帅哥演员印象深刻,至于电影或电视剧的情节是否好看并不重要,尤其是每天会坚持准点收看别人都感到乏味的肥皂剧,只是因为有帅哥演员或是露骨的亲昵动作。
2、对于单位新来的男同事,如果是帅哥型的就会多看几眼,甚至会以一个单位老同志身份主动教导他业务要领或操作规程,目的就是可以和他多一点相处的机会,加深他对自己的印象和好感。
3、朋友聚会,如果发现有陌生的帅哥出现,立马会变得热情奔放和超乎寻常的亲和力,总想通过自己的各种各样的临场表演来吸引到帅哥的眼球,如果发现是无主的帅哥,更是会热情似火殷勤有加。
4、逛街或跟小姐妹一起逛商场时,总是喜欢评论从身边匆匆走过的男人,如果发现有像韩剧中的帅哥时,会从神态中表现出莫名的兴奋,如果没有帅哥出现,便会说今天逛街一点都没有意思。
5、评论一个男人的优缺点时,并不着力于他的学历与能力,也很少评价对方的工作绩效,而是根据自己对帅不帅的评判标准以及好感程度来评价对方,如果对方长得实在有碍观瞻就懒得开口了。
6、喜欢出入男人多(浴室除外)的场合,尤其是喜欢看男性超模表演的“秀”,同时,可能心中还会暗恋着某位男明星,并且总是幻想自己可以跟他邂逅相遇,然后主动介绍自己,然后两人坠入爱河。
7、喜欢听男人讲荤段子,甚至会参与到男人的黄色笑话之中,并且时常会表现出一种莫名其妙的兴奋和特别的快感,有时还会幻想假如被自己喜欢的帅哥毛手毛脚后自己会有什么样的态度。
8、见到自己喜欢类型的帅哥就会运用女人超人非凡的想像力来设想着自己跟他牵手,跟他拍拖,甚至还会幻想到跟他有赤身裸体的亲昵动作,其实,自己根本就没有可能认识或是成为他的女朋友。
9、听到别人说自己特别喜欢的帅哥名字时会流露出一种莫名的兴奋,就好象是在说她特别喜欢的宠物一样,而且,还会告诉别人这个帅哥的具体情况,比如,年龄、职业、婚姻状况、个人喜好等。
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晚年的白居易最喜欢年轻貌美的小姑娘,不仅如此,白居易还很喜新厌旧,他曾在十年内换了三批家姬,在他六十八岁那年,他深感自己时日不多,将樊素和小蛮等家姬放还。
白居易是大唐仅次于李白和杜甫的大诗人,他历经八个大唐皇帝,见证了整个牛李党争,也见证了整个大唐由盛转衰的全过程。
从某种程度上说,白居易的一生就是一部波澜壮阔的中唐史。他也曾是少年风华的翩翩才子,只是到了晚年,白居易却开始蓄养大量家姬,成了后人眼中的好色老头。
白居易也曾是个重情感的男子,因为深恋着青梅竹马的湘灵,三十五岁还不肯娶妻,一直孑然一身,不愿娶妻的原因,归结于他的母亲。
湘灵,曾是白居易一生最挚爱的女子,也是白居易一生最愧疚的女子,湘灵和白居易从小青梅竹马,只是湘灵是乡野女子,后来为了生计到处卖唱。
白居易的母亲认为湘灵“美艳有余妇德不足”难为“命妇”,而将一对鸳鸯打散,白居易本是孝子,怎会真的让母亲伤心绝望,只好完全放弃了自己的初恋。
后来白居易便在母亲的逼迫下娶了妻子杨氏,湘灵得知白居易另娶她人,远走他乡,有了妻子杨氏可否填补白居易的寂寞呢?很不幸,白居易对杨氏的评价是“不如村妇”,不禁令人唏嘘。
既然得不到真爱,白居易便开始转变了,不知道从什么时候开始,也许是一夜之间,白居易开始变得放纵,开始了放浪不羁的私生活。
家妓众多,纵情声色的白居易根据旧唐书·白居易传记载: “初( 唐穆宗长庆四年, 即824 年) , 居易罢杭州, 归洛阳, 于履道里得故散骑常侍杨凭宅, 竹木池馆, 有林泉之致, 家妓樊素、小蛮者, 能歌善舞。”
这是关于白居易家妓的最早记载,这里只是提到了樊素、小蛮二人,但是从他以后的诗歌中可以看出,他的家妓远远不止这二人。
只不过樊素和小蛮二人能歌善舞,深受白居易宠爱,所以在这首诗中只提到二人作为代表罢了。
白居易和樊素的相识很有戏剧性,公元807年,唐宪宗亲自下诏,招白居易回长安,并格升为翰林学士,白居易再次回到了长安。
而和以往不同的是,白居易这次回长安,他的身心都有着无与伦比的轻松,也正因为如此,他在闲暇之余,经常和自己的好友饮酒作乐。
白居易在好友的带领下经常到青楼妓院舒缓放松,要知道,那时候的青楼妓院是合法的,不仅合法,还十分明目张胆。
当时的白居易不仅是名满京城的大才子,更是皇帝面前的大红人,而且白居易在他那个时代就是偶像级的人物,他的文字当时不仅在文学圈子流传,同时也风靡娱乐圈,比如《长恨歌》琵琶行等,相当于当代的流行歌曲。
那些青楼的姑娘们,听说来人正是她们仰慕已久的白居易,一下子热火朝天。在众多目的的驱使下,那些打扮得花枝招展的姑娘们都纷纷在这位大才子的面前献歌献舞。
其中两人,一个唱得最是绝伦,一个舞的也最是精妙,她们俩就是至今仍然闻名于世的“樊素口”和“小蛮腰”的原身—樊素和小蛮。
樊素早已对白居易仰慕许久,白居易的《长恨歌》是她最喜欢的诗歌,每次,无论是吟还是唱,她都内心触动,那时候,她一直在想,是怎样柔情白转的男人,才能写出如此可歌可泣的爱情。
一曲之后,樊素便又唱了一曲,此曲正是白居易的《长恨歌》,白居易起先并没有特别注意到这名女子,毕竟在烟花之地,他对酒的感觉要比对女人的感觉更甚。
可谁知,白居易在半醉半醒之间,忽然听到有人吟唱自己那首《长恨歌》,声音清脆,曲调婉转,犹如天籁。
白居易仔细打量眼前的女子,肤若凝脂,眉如远黛,青丝垂肩,广袖飘飘,樱桃小口,精妙绝伦。
看到如此佳人,白居易心想如此佳人,应该招至家中日日相伴,当晚,樊素和小蛮便跟随白居易回到了家中,她们两人,自此以后,一直陪在白居易身旁。
那时候的白居易已经是个老头子了,对年轻有活力的女子自然十分喜爱,仿佛能从她们身上看到年少时张扬的自己,有了樊素和小蛮的陪伴,白居易的老年生活才不至于那么无趣。
白居易为樊素和小蛮写下了不少诗,最出名的便是那句:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”了。我们常常说的樱桃小嘴和小蛮腰就是出于此,有了樊素和小蛮的陪伴,白居易寂寞的心情得到了很大的填补。
宝历二年(公元826年),白居易复出为苏州刺史,他的诗中开始有了蓄养家妓的记载:
一抛学士笔, 三佩使君符。未换银青绶, 唯添雪白须。公门衙退掩, 妓席客来铺。
这首诗中白居易表明自己的仕途不但“未换银青绶”,头发反而白了,于是过上了“妓席客来铺”的生活。
白居易家中开始大量蓄养家妓,是他58岁时以太子宾客分司东都以后,他自此长住洛阳,俸禄优厚,家中声妓,数量非常可观,如小庭亦有月:
小庭亦有月, 小院亦有花。可怜好风景, 不解嫌贫家。菱角报笙簧, 谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。( 菱、谷、紫、红皆小臧获名也。) 村歌与社舞, 客哂主人夸。但问乐不乐, 岂在钟鼓多。
白居易自注“菱、谷、紫、红皆小臧获名也”。臧获也就是奴婢, 在中国古代,许多奴婢也兼作家妓。
左顾短红袖, 右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。客散有余兴, 醉卧独吟哦。幕天而席地, 谁奈刘伶何。
“左顾短红袖, 右命小青娥”,这是白居易自己和家妓的生活写照,也反映了家妓另一方面的生活状况,既要充当侍妾、歌女、舞女,又要充当丫鬟。
再看其《自在》诗:“杲杲冬日光, 明暖真可爱。移榻向阳坐, 拥裘仍解带。小奴捶我足, 小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰?”
“小奴捶我足, 小婢搔我背。”这首诗把白居易自己狎妓时的那种悠然自得的神态勾画得相当真实,跃然纸上,白居易过得这种生活,的确称得上是声色犬马了。
白居易对家妓的要求非常高,特别是对自家小妓要求最为严格,而且还喜新厌旧,随着时间的流逝,一些家姬年老色衰,白居易随时以年轻貌美的小姬替换,绝不让她们滥竽充数。
再看他的另一首诗追欢偶作:
追欢逐乐少闲时,补帖平生得事迟。
何处花开曾后看?谁家酒熟不先知?
石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。
乐天一过难知分,犹自咨嗟两鬓丝。
白居易写完这首诗以后,在诗下自注云:“皆十年来洛中之事”。此诗是在《白居易集》卷三十四,是白居易六十七岁时所作。
“三嫌老丑换蛾眉”这句话是说,再好听的歌,听多了也腻,再好看的人,看多了也烦,我家里养的家妓,每过三年,我就嫌弃他们老了丑了,又换一批新的进来,十年间一共换了三次了。
可见白居易在十年内换了三批家姬,只是因为过了几年就觉得原来的家姬老了不好看,白居易嫌弃家妓老了丑了,多次换一些新鲜货色,而这个时候他自己已经67岁了。
白居易晚年为何变成这样好色?这更多地归根于当时的唐朝风气,唐代形成了娼妓空前泛滥的局面,在唐代,文人把饮酒携妓作为一种名士风流,虽明知“青楼梦好,难赋深情”,但还是感到“人生得意须尽欢”,对道德说教置之不理。
整个唐代文士,不论是为官还是出游,无论是官府宴饮还是高朋相聚,不论是下第失意还是金榜题名,文士身边总是少不了青楼女子们的身影。
青楼女子们,貌美才高且富有激情,这就更使人对她们产生了神秘感,使得文人们的好奇心勃发。
虽然有些娼妓因为自己的诗歌才智、歌舞技艺或美貌色相而周旋于风流才子和达官贵人之间,看似那样放任自由、百般受宠。
然而,在那个时代,娼妓们的地位最为低下。她们可以随便被买卖赠送,跟货物没什么区别。
白居易处于这样一个环境中,不能不受世风的影响,因此蓄养大量的家妓,也是自然的了。
神龙二年( 公元706 年) 九月中宗曾下令: “三品已上, 听有女乐一部, 五品已上, 女乐不过三人。”到了天宝二年( 公元743 年) 九月, 玄宗又下诏: “五品以上官员, 诸道节度使及太守等, 并听家畜丝竹, 以展欢娱。”
虽然皇帝下诏对官员蓄养家妓的数量做了要求,但是实际上根本控制不了,不少官僚、贵族蓄养家妓几十人、百余人,超过了皇帝限额的几倍、几十倍乃至上百倍。
例如周宝有“女妓百数”,李愿有“女妓百余人”,郭子仪有“十院歌妓”,等等。白居易当时担任刑部侍郎时,官属正四品,按规定只能蓄养家妓三人,但是他的家妓除了樊素、小蛮、春草以外,还有一些是由奴婢充当的。
白居易的家妓和其他官员相比,量大质优,甚至出现“小奴捶我足, 小婢搔我背。”“今夜还先醉,应须红袖扶”等轻薄庸俗的生活,然而在那个大背景下,这在别人看来,却是非常正常的现象。
唐代狎妓风气和后代不同,嫖客们非常注重妓女们的“音律”等才艺,白居易受到当时唐朝风气的熏染,也未曾例外。
欣赏妓女们的才艺美成为白居易蓄养家妓的一个重要内容,比如欣赏器乐、观赏舞蹈,听曲子,当然,白居易艺术修养非常深厚,不少妓女的才艺都是他所传授,还亲自指点她们学习乐舞。调教小妓的才艺也成为白居易蓄养家妓的另一个内容。
在封建社会,处于社会底层的女性命运是极其悲惨的,对此,白居易有深刻的认识,白居易在诗中体现的对女性的同情和关注超过了前代的任何一位诗人。
然而,虽然白居易在很多诗中同情一些不幸女性的悲惨处境,但是随着时间的推移和世风的影响,他的女性观发生了极大的变化,他不但在家中蓄养起了家妓,并且还过上了声色犬马的生活。
遣散姬妾,孤独终老的白居易公元833年,白居易因为体弱多病,向朝廷递交了辞职信,朝廷考虑到白居易的威望和人脉,便再次授予他为太子宾客分司东都洛阳。这次,白居易便彻底住在了香山寺中,一心向佛,直至终老。
在香山寺的日子里,白居易和主持谈经论道,非常惬意,在青灯古佛的熏陶下,白居易的心灵得到了前所未有的安宁,比起那些朝堂纷争、家庭琐事,白居易只觉得此时的自己才是真正的自己。
想到自己如今已经皈依了佛门,白居易便决定将自己豢养的姬妾和老马放走,在这些家妓中,白居易最舍不得的便是樊素了。
但是想到自己如今垂垂老矣,樊素尚年轻,她的青春活泼和他的病歪老朽实在是反差太大,白居易还是决定遣散樊素等家妓。
公元836年,白居易已经是六十八岁了,这一年他得了风疾,半身麻痹,几个月下不了床。
他知道自己真的老了,已经是将要入土之人,再留着樊素也不过是耽误樊素的人生,于是便给了樊素一笔钱,让她自己离去了。
想到素素离开自己,白居易十分伤感,便作诗一首:
两枝杨柳小楼中,袅娜多年伴醉翁,
明日放归归去后,世间应不要春风。
五年三月今朝尽,客散筵空掩独扉;
病与乐天相共住,春同樊素一时归。
大意就是:素素啊,你陪伴我这个老头子这么多年,明天我就放你离开了,你走了以后,我的春天也没了,再也听不到你的歌声了,我已经是风烛残年,而你仍旧年轻,你去寻找自己的幸福吧,让春天随你而去吧。
这首诗是很多学者诟病白居易的根据,眼下有个流行语,管这叫“老牛吃嫩草”。而在古代,老牛吃嫩草是很常见的。
至于白居易和樊素之间是不是爱情,很难判断,白居易喜欢樊素肯定是没错的,毕竟不论多大年龄的男人都喜欢美丽灵动又富有朝气的女子,而且樊素常年陪伴在他身边,没有爱情也肯定有亲情。
而樊素对于白居易,在我看来更多的可能是一种崇拜和依赖吧,毕竟当时的白居易在当时也算是享有盛名的诗人,有经济实力,对她也非常温柔体贴,也难怪樊素不舍得离开他。
白居易遣散姬妾是明智的,樊素虽然不愿意离开白居易,但是看到白居易心意已决,便不再多说,拿着钱财,离开了白府。
其他姬妾也跟着樊素离去,女孩子们离开的时候都各自得了丰厚的钱财,欢天喜地又依依不舍,一步一回头。
送走了樊素以后,白居易回到香山寺,繁华落尽,他终于寻得属于自己的一片安然,公元846年,这一年,当满山红叶红透的时候,白居易与世长辞了。
结语:白居易晚年姬妾众多,确实成了一个好色的老头,但是也不能以现代的标准去评判一千多年前的古人。
毕竟在那个时代,白居易的行为不论在法律上还是道德上,都没有什么不妥,可以现代人的眼光来看,白居易一大把年纪却有很多姬妾,怎么说也不够自重。
没有人是完人,白居易当然也不是,虽然他在私生活上面令很多人诟病,但他仍然有掩盖不了的光彩,我们会记住他,最终还是因为他的诗篇。
jojocaicaizi
任何人都爱美色。男女都一样,只不过是人类是高极动物,在几千年的进化和经验,必须要控制不能人类就乱了套,这加上人要有脸面,更要讲道德,所以历代管理要立法制止,为此人在这重重制度中不敢为之。色只能在渴望中都不敢可求,因此只能一夫一妻中去色。
原贴:女生好色吗?
mandyoooo
女生的好色可以说是比男生还要好色,只是女生不会表现得很突出而已,她们只会在爱的人面前表现出来,好色这种问题其实没什么好说的,因为好色很正常,不好色的才不正常,如果表现得不太突出,就是种艺术,表现得太突出那就是有些流氓行为
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流浪猫的足迹
感谢邀请:女人好色更直接,更疯狂,而且不像男人一样会有负担,想的也会比男人少,图的更得多一时的乐趣!!!而忘记其他的事情,我说的只是一部分。我们还是要克制一下自己的欲望,过好生活,照顾家庭才是最大的事!!
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xuenaifishye
女生比男生更好色,只是处于害羞状态,把想法都藏在内心,男生更容易暴露自己!就好比男生在街上看到漂亮的女生,会多看几眼,如果女生回头看他,他会躲避眼光。女生会直勾勾的看,而且眼睛都跟着转,内心会有很多想法,会考量!
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kathyb
咳咳,所有问题都不是绝对的。
有些女孩子好色,有些女孩子不好色。但是据科学家表明,女方看到帅一点的男方都会产生心理作用,男生也是一样。
你问的这个问题。就像问男生喜不喜欢打游戏?但还是在大多数的。
但无论怎么样,也不能把一个人的观点套在所有女生上。
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keke鹤
请问你好色不?什么样的人才会问这种幼稚的话。女人要是不好色怎么会有下一代,怎么会有那么多女人为了“性”出轨?
近些年来,作为公众人物的明星出轨的都听说过吧!“白百何”“马蓉”“马苏”“李小璐”等等哪个不好色!
下回这种问题别问了啊!人都有七情六欲,不好色天地难容也!
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风景与你
作为女生我来回答一下这个问题。
女生好色吗?当然好色,但是女生都比较矜持,好色是不会表现出来的,我说一下我和小姐妹们平时好色的具体表现吧。
有时候洗澡的时候会欣赏自己身材,觉得自己的身材还不错,但也只有洗澡的时候内心戏比较多,看见自己的闺蜜身材特别好,我也会抱抱她感受一下,平时也会和关系特别好的小姐妹们开黄腔,平时在一起聚会的时候也说一些黄段子活跃一下气氛。
男生们爱看美女,女生们当然也爱看帅哥,在大学的时候我和们室友最爱谈的就是男生的身材了,看见打篮球的男生在篮球场上挥洒汗水,就有一种莫名的心动,看见阳光热血的男生就幻想依偎在他怀中,看见温柔帅气的男生则母爱都泛滥了想保护他,不许别的人伤害他。
对了我最爱看的体育项目除了篮球就是和游泳相关的,看见运动运动们高大的身材,宽大的肩膀,还有八块腹肌,倒三角型的身材实在太爱了,别人是看着偶像剧下饭,我是看着运动员游泳下饭的,前几年宁泽涛的长得又帅身材又好简直把我迷死了。
总结一下,女生是好色的,但是女生比较矜持不会表现出来,平时也会开黄腔、平时也喜欢看帅哥、喜欢身材好的男生。
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YAN:)
女人好不好色,其实也是看人的,每个人的性格及喜好、成长环境都是决定因素。
有些人确实不好这个,但85%的女性都要比男性更好色,因为她们每天都在受到不同程度的诱惑,我之前有个女同事,外表高冷,又长的好看,到了晚上比男的还野,这样的同事给我来一大[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
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晶晶
白居易的晚年,何止好色?简直就是“海王”,家里的姬妾每三年换一批,并且只要超过18岁的统统不要。
提到白居易,大部分人都知道他是唐代三大诗人之一,有着“诗魔”和“诗王”之称,同时,他与诗人元稹之间维系一生的友情,也为后人所津津乐道。
但人都是有多面性的,白居易也同样如此,除了是一名著名诗人之外,白居易还是一个典型的浪荡公子,从他11岁遇到初恋湘灵开始,就开启了他多情的一生。
而到了他的晚年,更是将“放浪形骸”演绎到了极致,他的家里不仅姬妾众多,并且这些姬妾有一个共同的特征,那就是年轻漂亮,没有一个超过十八岁的,因为超过十八的,都已经被换掉了。
那么说,白居易为何会在晚年如此放浪不羁呢?实际上,他的“好色”,其实正应了那句话,叫“我有多不正经,就有多深情”。
怀念那段美好的记忆,渴望时光能够倒流,即使你依然不属于我,正如每个男人心中都住着一个白月光一样,白居易也曾有过令他刻骨铭心的初恋。
白居易出生在一个根红苗正的干部家庭,他的祖上世代为官,只不过只是当一些基层的小官,到了他父亲白季庚这一代,由于立了功,因此在白居易两岁时,升任徐州别驾,这已经算是白家近几代人中官职最高的了。
童年时期的白居易,可以说是一个读书的好苗子,据记载,他不仅从小就十分聪明,并且还特别用功,读起书来那是相当刻苦,刻苦到什么程度呢?为了学习,嘴里生了疮,手上磨出了茧,小小年纪头发都花白一片。
白居易的刻苦,得益于良好的家庭教育,更得益于他母亲陈氏的严厉,但也是因为这种严厉,让情窦初开的白居易痛失所爱。
在白居易十几岁的时候,由于战乱,白居易的父亲白季庚不得不将妻子和儿子送往宿州符离,正是在符离生活的那段日子里,白居易遇到了一生的挚爱,他的初恋湘灵。
湘灵是白居易邻居家的女儿,年纪要比白居易小四岁,不仅人长得十分可爱,并且身上有一股属于乡村少女的那种天真活泼,同时还略通音律,唱起歌来音调也十分优美。
对于初来乍到的白居易来说,湘灵的出现,无疑是让他沉闷的读书生活出现了一抹亮色,因此两人不出意外的,就开始逐渐熟络起来。
而在熟络之后,少年的白居易更是深深地被湘灵身上那种质朴天真的性格所吸引,而作为少女的湘灵,同样也为温润如玉、出口成章的白居易所倾倒。
与日俱增之下,两个人之间的感情也快速升温,终于,在白居易十九岁,湘灵十五岁那年,两人捅破了那层窗户纸,一个翩翩少年,一个温柔少女,成为了你侬我侬的恋人。
那一段时光,应该是白居易一生中最快乐和最幸福的时刻,有道是情人眼中出西施,在白居易的眼里,他的湘灵,就如同天上的仙女一般。
“娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语?碧纱窗下绣床前。”---白居易邻女
然而,正如所有的爱情故事里,都会有一个极为世俗的妈一样,白居易同样也遇到这种事情,他的母亲陈氏,在得知儿子陷入热恋中之后,果断迅速的出手进行了阻止。
白妈陈氏在没有嫁给白居易的父亲白季庚前,可以说是一个典型的大家闺秀,并且还是出身官宦的那种大家闺秀,陈氏的父亲是当时坊州鄜城县令陈润,家里也是世代为官,因此,陈氏自小就受到了很好的教育。
在这种教育环境和家庭环境成长起来的陈氏,对门阀观念极为看重,尤其是在婚姻上,更注重门当户对,因此,在这种原则的驱使下,她是绝对不会同意儿子白居易和一个乡野村姑在一起的。
当然,每一个少年都有叛逆的时期,当时的白居易也没有马上就按照母亲的指示离开湘灵,而是进行了相当剧烈的反抗,并言之凿凿的说非湘灵不娶,只不过,这种反抗,最终以陈氏强硬的带着白居易离开符离而宣告失败。
不过,陈氏的强硬,并没有让白居易知难而退,反而让他更加的思念湘灵,在离开的那段时间里,白居易创作出不少怀念湘灵的诗词,其中,一篇《长相思》更是将白居易对湘灵的思念展露的淋漓尽致。
九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回 。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。 ---白居易《长相思》
带着这份思念,白居易离开了湘灵,期间,他曾多次请求母亲答应他和湘灵在一起,但均遭到了母亲的严厉拒绝。
贞元十六年(公元 800年),此时的白居易已经29岁,但他仍然是孑然一身,虽说在这一年里考中了进士,但心里始终还是放不下初恋湘灵,并且,湘灵也在苦苦的等着她的诗人哥哥能将她娶走,因此,在这一年,白居易趁着回符离小住的机会,再次向母亲提出与湘灵结婚的请求。
但这一次,门户观念极重的母亲,还是拒绝了白居易的请求,并且,在四年后,趁着白居易需要前往长安担任校书郎的机会,将全家迁走,还在临行前,坚持不让白居易和湘灵见最后一面。
这一次,白居易和湘灵的爱情算是基本上没什么希望了,白居易自己也知道,这一去山高路远,此生都不会和湘灵在一起了。
毕竟古时候的孝道要大于一切,白居易不可能,也不敢违背母亲的遗愿,也因此,他带着对湘灵的思念,踏上了前往长安的路途,而再次见到湘灵,已经是十几年之后的事情了。
元和十年,已然是44岁的白居易,因直言进谏遭到排挤,最终被贬往江州(今江西九江),在去往江州的路上,他带着自己的妻子(同僚杨汝士的妹妹),遇到了正在四处漂泊的湘灵,此时的湘灵,依然没有结婚。
这次见面,以相顾无言而结束,但白居易的心底再次泛起了波澜,但可惜的是,他此时已是人夫,再也没有机会给湘灵一个完整的爱情了。
数年后,白居易53岁,某次因事路过符离时,看到样貌大改的旧村落,又得知湘灵已经不知流落在何处后,这一段曾让白居易刻骨铭心的爱情,才算是画上了句点。
自此,两人江湖作别,终生再无相见。
不知道从什么时候开始,也许是在一夜之间,白居易可能是想开了,他开始转变,变得放纵,变得放浪不羁。
因此,在他的家里,貌美如花的姬妾越来越多,环肥燕瘦各种类型的都有,而这些姬妾共同的特征就是年轻漂亮。
由于白居易先后担任过不少地方的官员,在加上他名气也大,因此,他也就有不少好友,这些好友最喜欢的,就是去白居易家拜访他。
为什么呢?因为白居易家里的美姬多。
据记载,当时白居易只要在家见客,都会让自己的姬妾军团全部出来站成一排,任由客人挑选喜欢的,寻常人哪里见过这阵势?什么叫做乱花迷人眼,去老白家就知道了。
挑选完毕后,白居易就会和客人们一人搂一个或者几个,开始吟诗作对,喝酒谈天,什么?喝醉了怎么办?老白通常就会说“城外马滑霜浓人又少,不如就此休去”。
最后,在老白的盛情邀请下,客人们便在红袖温柔中,倒在软款醉乡里了。
“不得当年有,尤胜到老无。今夜还先醉,应须红袖扶”---白居易对酒吟
到了后来,白居易自己也越来越疯狂,家里的姬妾人数越来越多,并且,这些姬妾年龄还有直线下降的趋势,但在颜值上,却越来越高。
可能有人会有疑问,白居易这种行为,难道就没人管吗?事实上还真没人管,在当时,朝廷官员喝花酒十分正常,但凡手里稍有钱的,对此均趋之若鹜,因此,白居易的这种爱好,至少在当时无可厚非。
也是从这个时候开始,白居易的诗风,逐渐开始了转变,内容大多都是一些花天酒地之类。
比如,在当时,白居易和同僚们一起喝花酒后,各自带着姬妾就寝,但毕竟老白年事已高,身体跟不上,因此就在事后遭到了同僚们的取笑,为此,老白还写下了一首自嘲的诗。
“春黛双娥嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。”---白居易赠同座
而为了找回面子,不再被同僚嘲笑,白居易在当时没少想办法,据说他有个同僚,叫做牛僧孺,是当时的宰相,白居易得知他有一个被称之为“钟乳”的秘方,能够大大改善和提高这方面的能力,因此,白居易不惜的拉下老脸,找到牛僧孺,让他送给自己一些“钟乳”。
不过,按照白居易关于此事所做的诗,这个“钟乳”他最终没有得到,可能是当时牛僧孺忙于党争,或者是其他什么原因,总之老白是空手而回,为此,白居易还恨恨的写了一首诗。
“钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。”---白居易酬思黯戏赠,注:思黯是牛僧孺的字。
到了后来,白居易自己也服老了,知道自己毕竟年龄在那儿放着,不可能会像年轻人一样,即便是有“钟乳”这样的秘方,自己的身体也受不了,因此,他的爱好就有了一些转变。
什么转变呢?当时的白居易,最喜欢的就是,在冬天暖阳中,脱掉衣服裸着身体,搭一个毛茸茸的真皮毯子,让家里貌美的姬妾围在他身边,捶腿的捶腿,捏肩的捏肩,软香环侧之际,无比的惬意。
用白居易自己的话来说,这就叫做“外物内心相会”,是一个旁人无法体会的自在境界。
除此之外,白居易还有一个爱好,叫做“怀拥少艾”,简单来说,就是喜欢那些年轻的少女,并且是越年轻越好。
之所以喜欢年轻的,白居易也是有他自己的道理的,在他看来,年轻意味着可塑性强,日后学习能力也高,毕竟白居易自己是一个大诗人,他可不像普通人那样随便弄几个庸脂俗粉到家里,他要的是拥有个各种才艺的姬妾。
因此,在他挑选姬妾时,除了年轻,还要歌喉要好,这样一来,他就能在家里好好的教导这些年轻的女子成为一个多才多艺的佳人了。
只不过,白居易当时还有个特别但又奇怪的规矩,就是家里的姬妾,只要到了十八岁,就会被换掉,因此,不少经他手培养出来的才艺佳人,最终都被别人买走享受了。
虽说美人儿环侧确实是一种享受,但是这是靠着金钱堆起来的,要知道在古代,买一个姬妾可不是相当不便宜,何况白居易还如此风流,因此,在折腾的几年后,白居易的那点积蓄和退休金,还是逐渐见底,他也濒临破产了。
到了开成四年(公元839年),白居易已经67岁,此时的他,家财几乎散尽,而那些年轻的女孩子,也逐一离他而去。
而当时始终守在他身边的,是一个叫做樊素的姬妾。
樊素是白居易十分宠爱的姬妾之一,她与另外一位姬妾小蛮,可以说是白居易的心头肉,著名的诗句“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,就是形容这二人的风姿绰约。
据记载,樊素在很早的时候,就跟随白居易,前后大约有十年的时间,而到了白居易六十七岁的时候,一来是因为经济上的制约,二来是白居易自己身染疾病,因此,他就决定放樊素离开。
为了给樊素筹集遣散费,白居易不惜卖掉了自己最后一匹好马,把得来的钱财交给樊素,让她离开后嫁人,但当时的樊素也是情深义重,坚持不愿离开自己的这个旧主。
“素事主十年,巾栉之间,无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧.....素之歌,亦可送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也苦.....此人之情也,岂主君独无情哉?”---樊素不能忘情吟
但最终,考虑到自己年事已高,恐命不久矣,并且家中也极为贫困,已经没有能力继续让樊素留在身边。
最重要的是,当时的樊素,已经二十多岁,如果继续侍奉自己,那么将来自己去世之后,樊素的年龄恐怕嫁人都成问题,那样的话,就会耽误樊素一生。
还不如趁现在,趁樊素正值美貌,让她离自己而去,找一个好人家嫁了,这样将来自己的良心上,也会心安。
因此,最终白居易还是决定放樊素离去,主仆二人在离别的前一晚,一边哭一边喝酒,在离别的愁绪之下,度过的人生中最后一次温存。
“两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后,世间应不要春风”---白居易别柳枝
在樊素离去数年后,白居易在孤独中度过了人生的最后阶段,此时的他,不断写诗,来纪念那些曾在他生命中,出现过的美丽精灵们。
会昌六年(公元846年)八月十四,白居易病逝于洛阳,享年75岁,在他死后,唐宣宗李忱为他上谥号为“文”,并赠尚书右仆射,将其葬于洛阳香山,至此,白居易结束了他前半生专情,后半生多情的一生。
小结:
白居易的晚年,确实姬妾成群,在他的家里,各种类型的年轻貌美女子比比皆是,而晚年的白居易也乐在其中,但从某种程度上来讲,白居易晚年时的多情,也是因为一生未得挚爱,并最终相忘于江湖后,他所刻意表现出来的放浪形骸和“好色”背后,是一个为情所伤的脆弱男人。
topfelix
虽然,白居易结婚晚,但不代表他洁身自好,小官僚家庭出生的他在十几岁的时候就开始狎妓,这个妓是家养的,供主人们玩乐,很多家妓年纪轻轻就死了,就是因为被家族男性轮番取乐,她们无力抗拒,只好顺从,最终得了一身脏病凄惨死去。
女色在白居易的晚年生活中是一道靓丽的风景线,是他生活的调味剂,他对女人的要求很高,年轻漂亮,色艺双绝。眠花宿柳,醉卧美人膝,一夜御几女,晚年的白居易成了一个很堕落的渣男。
张爱玲经说:“西湖水,是前朝名妓的洗脸水”。这个名妓不是别人,正是白居易和元稹你争我抢的名妓商玲珑。商玲珑是官妓,是白居易任杭州刺史时的红颜知己,这个女人吹拉弹唱样样精通,很有才,白居易爱之,他的好朋友元稹也爱之。后来两个人因为这个女人还争风吃醋过,白居易甚至于还报复过商玲珑,害她得了一身脏病。
白居易属于晚婚大龄青年,35岁时才结婚,妻子出生弘农杨氏。比他小16岁,这个家伙是个萝莉控,跟杜牧一个样,就爱小姑娘,居于16—19岁之间,古代人寿命短,成熟早,估计相当于现在二十五岁左右的样子。他年纪越大,找的小妾是越来越年少,超过十八岁的不要。樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。这两个小姑娘各有千秋,是白居易的最爱。
因此,对于养小妾,这一类白居易是驾轻就熟。那么是不是白居易就没有真爱了呢,还真不是。
白居易的初恋名叫湘灵,十九岁的白居易,生活在徐州符离(今安徽宿县)。东邻有好女,这个好女十五岁,正是豆蔻年华,湘灵美丽清纯,如黑夜里的一道光照亮了白居易饥渴的心,诚然,他对女孩动心应该也有青春期生理需求的一面,但也说明,初恋实在是难以忘怀,尤其是这个初恋一直没有得到过。得不到的永远是最最好的。他爱慕这个女孩,便偷偷写了一首邻女,“娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。”白居易自怨自艾坠入爱河不能自拔,可惜,他却是一个迂腐的封建文人,始终迈不出去那道坎。也有人说是他母亲注重门当户对,因为湘灵是个农女。就此和真爱错过。贞元十九(公元803)年冬,白居易回到符离,他要搬家了,临走前,悄悄的去和湘灵告别。两个人执手相看泪眼,竟无语凝噎。白居易有一首潜别离很好的描述了当时情景:不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝,河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期。字里行间的痛,让人感同身受。证明是用了真心的。与君一别,白居易和湘灵从此相忘于江湖,但白居易始终不能忘情,在诗中一而再,再而三的提到湘灵:艳质无由见,寒衾不可亲。何堪最长夜,俱作独眠人!深感结合无望的白乐天心情苦闷,写了一首感秋寄远:惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。燕影动归翼,惠香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空!瞧瞧咱们的白大诗人,多深情。可惜这种深情只不过是感动了自己而已,我们知道,一个男人给予女人最好的莫过于婚姻的许诺,而他什么都给不了,只不过是嘴上说说而已。为什么呢?因为武元衡遇刺身亡事件,白居易仗义执言,被贬江州,途中,他和杨夫人遇见了正在漂泊的湘灵父女,白居易此时44,湘灵40岁,未婚。但白居易并没有纳她为妾。也仅仅是象征性的安慰了一下。直到53岁的白居易担任杭州刺史,邂逅了名妓商玲珑,人老珠黄的湘灵就此被抛之脑后。此生再也没有相见。
当然,说白居易好色并不妥当,这个姬妾大部分都是陪白居易消遣消遣,因为人老了,寂寞嘛,唐朝又没有网络。不过,白居易的魅力影响至今,他的粉丝遍布海内外,尤其是日本人非常喜欢他。这样看来,他不但是一个好官,还是一个可爱的老头儿。
xiuzhu1023
男女都一样,受孔孟儒等大家影响,男女好色所表现不一样!封建思想在华夏几千年,在此影响下,人们的情感表达也不一样!男人直白,女人含蓄。女人的色是深深隐藏在内心里。
原贴:女生好色吗?
猫吃的米饭❤
好色这个事情是没有性别之分,这是人类的本能,所以男人可以好色,女人也可以好色,并没有性别之分,只是现今社会对女孩的约束相对于对男孩来说要多很多,同样女孩相对男孩来说会含蓄很多,所以从表现来看,就感觉男生会表现的更突出一点!
原贴:女生好色吗?
Samantha_J
晚年的白居易确实姬妾成群,他尤其喜欢十四五岁的小姑娘,超过十八岁的都要被他嫌弃,而且他经常是玩腻了就重新更换一批姬妾,一直到他七十多岁折腾不动了,这才将姬妾全都放走。
众所周知,白居易是个著名的大文人,其实他的情史也很有看点,年轻时没能与相爱的人在一起,以至于他三十多岁才结婚;等到他年老之后又是各种失意,所以就开始放飞自我,一头扎进了美人堆。
一,初恋情人湘灵,白居易一生之痛。
白居易出生于772年,唐代宗大历年间生人,河南新郑人。
白居易祖上是个小官僚家族,其祖父白季庚只是县令级别的小官,其父白季庚因为立下战功,担任过徐州别驾这样的官职,但也不是很大的官。
尽管如此,白居易家也比普通人家强太多,起码属于官僚统治阶层,妥妥的社会中上层人士。
白居易刚出生不久,家乡就爆发了战乱,因此举家搬迁到父亲任职的宿州符离,他在这里生活了很长时间,也遇到了他人生中最爱的女人。
白居易稍稍长大之后,跟邻居家小四岁的农家女湘灵结识,他们不知道的是,未来他们之间将上演一段悲惨的爱情故事。
湘灵虽然家境贫困,但她活泼可爱,还懂一些音律,与白居易的关系特别好,两人因此成为青梅竹马、形影不离的好朋友。
到白居易十九岁、湘灵十五岁的时候,两人就开始相恋了,白居易为湘灵动听的歌声和甜美的相融所倾倒,而湘灵则十分仰慕白居易的才学和人品。
然而现实总是残酷的,由于两家阶级地位差距太大,所以白居易的母亲陈氏并不同意他与湘灵在一起,而是期望他能够参加科举考试,未来像父辈一样成为朝廷官员,然后再寻找一个门当户对的女子结婚。
虽然陈氏不同意,但白居易与湘灵的爱情是真挚的,是无人可以撼动的,即便是两人都到了结婚的年纪,也都没有分开,而是选择彼此等待。
在后来很长一段日子里,白居易读书十分刻苦,以至于他口生冻疮,手出老茧,年纪轻轻就满头白发,他也没有停止学习和进步的步伐。
白居易之所以这么刻苦,一是为了满足母亲对他的期望,二是他希望等到自己出人头地之后,拥有自我选择配偶的权力,从而迎娶湘灵。
然而,白居易多次参加科举都没能考中,一直到他二十七岁的时候,为了前途考虑,以及来自陈氏的不断催促,他最终离开符离,去江南投奔他的叔父,在叔父的帮助下继续学业。
在去江南的一路上,由于白居易对湘灵十分思念所以他写了三首著名的诗篇,分别是寄湘灵、寒闺夜和《长相思》。
从白居易的诗句中我们可以发现,他与湘灵相处了十七年,相恋了八年,也曾考虑过结婚问题,但因为陈氏的阻挠而未能实现,因此他非常苦恼,也非常自责,毕竟湘灵为了等他而耽误了青春,当时已经是二十三岁的“老姑娘”了,还嫁不嫁得出去都是问题。
白居易二十九岁的时候,终于在试才识兼茂明于体用科中进士及第,被朝廷授予盩庢县尉,正式进入官场。
在赴任之前,白居易特意回了一趟家,诚恳地请求陈氏答应他与湘灵的婚事,但再次被封建观念极重的陈氏拒绝。
白居易在家里住了十个月之后,就按照朝廷要求上任去了,湘灵依然留在家乡,等待着未来某一天白居易娶她。
白居易三十二岁的时候,终于获得了人生中第一次晋升,朝廷看重他的才华,升任他为校书郎(一种文职工作,校对公文之类的),工作地点是长安。
校书郎虽然只是个低级别文官,但却是个京官,这对白家来说是一件大事,陈氏因此决定举家搬迁到长安居住,白居易因此于这一年再次返回家乡,见到了望眼欲穿的湘灵。
在湘灵的苦苦恳求下,白居易再次向陈氏提出要娶湘灵为妻,但陈氏的态度依然十分坚决,不但不答应这桩婚事,还在举家离开符离的时候不让二人见面。
尽管白居易和湘灵的婚事迟迟无法得到陈氏的允诺,但二人的感情并未就此终结。
来到长安之后,白居易无一日不思念湘灵,为此他写作了大量诗篇,用以表达自己对湘灵真挚的感情;而湘灵对白居易依然充满爱意,她一直苦苦等待着白居易,一直到她三十多岁也还是如此。
到白居易三十七岁的时候,由于各方面压力所迫,尤其是母亲陈氏的逼迫,他终于结婚了,对方是白居易同事杨汝士的妹妹杨氏,两家虽然门当户对,但彼此之间没有感情。
而就在白居易结婚后不久,他的母亲陈氏不幸坠井身亡了,虽然没了阻扰,但他需要为母亲守孝三年,并且他已经娶了杨氏妻了,所以很难再娶湘灵了。
白居易结婚是迫不得已的,因为他心中还深深爱着湘灵,为此他写下了千古名篇《长恨歌》,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这样的绝美诗句,来表达他内心的悲痛之感。
随后数年,每当白居易思念湘灵,他就会写下诗篇,而在白居易的所有诗篇当中,关于湘灵的诗是最多的,而且质量也非常高,由此可见他对湘灵的感情有多深。
白居易四十岁的时候,由于遭受政敌排挤,他被贬为江州(今江西九江)司马,在他与夫人杨氏一起去江州的路上,很巧合地偶遇了正在四处漂泊的湘灵父女。
时隔多年再次见到最爱之人,白居易感慨万千,当他得知当时四十岁的湘灵依然还没有结婚的时候,终于忍不住流下了眼泪,他与湘灵相拥而泣,但终究因为他已经与杨氏结婚了,所以不得不与湘灵再次分开。
白居易五十三岁的时候,时任杭州刺史的白居易任职期满返回京城,途经符离的时候他特意回了一趟老家,目的是寻找湘灵,但湘灵早已不知去向,甚至有村民说湘灵早就去世了,白居易因此十分失落,彻底断了寻找湘灵的念头。
至此,白居易与湘灵长达三十五年的爱情悲剧,终于是画上了句号。
二,许多男人都有个通病,那就是当他没能与相爱的人在一起,事业上也遭遇诸多不顺的时候,就开始放浪形骸,白居易也是如此。
白居易因为文学出众,受到了皇帝的赏识,在底层锻炼了很短一段时间,就进入京城担任京官,仕途可以说是非常顺畅的。
尤其是在白居易在为母亲陈氏守孝期满之后,他被唐宪宗任命为任左拾遗,也就是唐朝时期的言官,负责专门挑皇帝的毛病。
白居易在任期间非常尽职尽责,他频繁上书言事,指出了唐宪宗的许多过错,导致唐宪宗经常在臣子面前抱怨说,“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈”。
尽管如此,唐宪宗还是非常信任白居易的,对他也十分礼遇。
白居易还十分关心民间疾苦,在他的许多作品中,都发表了对底层人民的同情,为此他也相处朝廷提了很多好的建议,取得了一定的效果。
正当白居易的仕途再走上坡路的时候,他就遭遇了一个重大打击。
815年,宰相武元衡遇刺身亡,朝廷开始出现动荡,白居易被政敌以莫须有的罪名贬黜到外地任职,此后很长一段时间都没能返回京城。
在外地任职期间,白居易交了很多朋友,这些人之中有文人学士,也有草根僧侣,更有红颜知己。
比如说,有一次白居易在浔阳江头送别客人,突然听到了一阵阵琵琶声,他朝琵琶身所在方向望去,发现一个绝色女子正在弹奏琵琶,他便邀请琵琶女登船为自己演奏。
啪啪女弹奏的琵琶声凄凄惨惨,让白居易突然想起了湘灵,忍不住又哭了起来,于是写下了著名诗篇琵琶行。
琵琶女才艺卓越,白居易诗作上佳,两人因此结为知己。
后来,白居易又辗转多地任职,在情场和官场双重失意的打击下,他开始放浪形骸,用美酒佳人麻痹自己,尤其是他在家乡未能找到湘灵之后,更是日日沉浸在温柔乡中。
据记载,白居易晚年除了妻子杨氏之外,还有家伎百人,可以说是非常“性福”了。
实际上,唐朝允许官员豢养家伎,但数量有限制,以白居易的级别,上百人是有点过分了,他最多只能豢养三名家伎,但他管不了那么多,他有钱就可以任性,朝廷也不会太放在心上。
更过分的是,白居易最喜欢年轻美貌的女子,十五岁以下的少女是他的最爱,十八岁的女子就要被他嫌弃了。
因此,每过一段时间,白居易都要将换一批家伎,将超过十八岁的女子放走,再收一批十五岁以下的女子。
十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。
久而久之,曾经那个上为国家下为黎民百姓的白居易不见了,世上从此多了一个放荡不羁的好色老头,很多人指责他太过荒唐,但他毫不在乎,因为他只有这样才能忘记初恋情人湘灵,以及人生中的诸多不如意。
在白居易豢养的家伎之中,名气最大的两个人当属樊素和小蛮了,她们是自湘灵之后白居易最喜爱的两个女子。
樊素有一张樱桃小嘴,非常善于唱歌;而小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳,非常擅长跳舞。
白尚书(居易)姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。
有了樊素和小蛮的陪伴,白居易的晚年生活多了许多乐趣,尤其是此二人还很有文采,更是让白居易难以割舍。
白居易六十多岁的时候中风了,导致他半身麻痹,走路都走不了,他便决定将当时只有二十出头的樊素和小蛮放走,让她们在容颜还未摧残的时候找个人嫁了。
为此,白居易特意将自己最心爱的一匹好马给卖了,并将得来的钱交给樊素和小蛮当做盘缠。
在离别之时,白居易对樊素和小蛮依依不舍,正当马车即将远去的时候,樊素和小蛮又折返回来了,原来她们也对白居易非常不舍,决定继续陪伴他、照顾他。
从这件事我们可以看出,白居易年轻时情场失意,但年老之后却很有女人缘,甚至在他半身不遂的时候,还有美女愿意陪伴在他左右。
就这样,樊素和小蛮在白居易身边又待了好几个年头,直到白居易六十八岁的时候,由于疾病加重以及俸禄被朝廷停了,他无法再继续豢养家伎了,就将包括樊素和小蛮在内的所有人给遣散了。
没有了樊素和小蛮陪伴,家中又没有美女相伴,白居易晚年的生活非常孤寂,他时常想念以前的快活日子,但终究只能在病痛中风烛残年。
病共乐天相伴住,春随樊子一时归。
白居易七十岁的时候,朝廷让白居易以刑部尚书的职务退休,并让他领取一半俸禄作为养老金,他的生活这才得以改善。
当时白居易居住在洛阳,因为身边没有美女相伴,他开始寄情山水,甚至掏钱开凿了龙门一带的石滩,只是为了让船可以通行,从而方便他出游。
在人生最后一年,白居易主要在洛阳的履道里第度过,与刘禹锡相互唱和,组织由文人组成的七老会,并笃信佛教,与僧侣为伍,过起了清心寡欲的生活,直到他七十四岁的时候去世。
三,值得一提的是,白居易之所以姬妾成群,除了是为了麻痹自己之外,其实还有个很重要的原因,那就是他想要个儿子传宗接代。
据记载,白居易与妻子杨氏生育了二个女儿和一个儿子,但其中一儿一女早逝,另外一个女儿长大后婚姻不幸,丈夫早早去世,就返回白居易身边生活。
虽然白居易过继了哥哥白幼文之子白景受当养子,但他没有亲生儿子这件事,一直是他心中之痛。
或许是为了要个儿子,白居易从五十多岁的时候就开始疯狂造人了,他将大量年轻貌美的女子豢养起来,日日沉浸在温柔乡中,希望这些女子为自己生下一个儿子。
但是,由于白居易年纪实在太大了,他的愿望一直未能实现,包括他最宠爱的樊素和小蛮在内的任何一个女子,都没能生下一儿半女。
说起这件事的根源,其实还在于白居易早年为了跟湘灵在一起,结果在三十七岁的时候才结婚生子,等到他晚年再想要孩子的时候,年龄就成了大问题。
相比于白居易,更加可怜的湘灵,唐朝女子十三四岁结婚都是正常,但湘灵为了白居易竟然一生未婚,实在是个痴情女子,尤其难能可贵。
而在彻底失去湘灵之后,白居易内心的痛苦也达到顶点,这也导致他晚年将自己扎进女人堆里,以此来麻痹自己,但好在他遇到了樊素和小蛮,也算是一种安慰。
不过让人感到奇怪的是,白居易早年作为一个有远大抱负之人,对苦难中的国家和百姓有深深的责任感,尤其对诸如卖炭翁这样的底层人物充满同情心,到他晚年竟然因为感情和官场失意而过起了闲适生活,不再关心任何国事了,反而是安于享乐,将钱全部花在了豢养家伎这件事上,前后表现差距实在太大了。
究其原因,或许跟白居易崇尚“达则兼济天下,穷则独善其身”的理念有关,他认为自己只有在显达的时候才能为国家效力,但在他失意的时候,也只能替自己着想了,其他事跟他没关系。
总结一下:白居易晚年确实是个好色的老头,家中姬妾上百,并且毫无节制,完全没有一个以天下为己任之人该有的样子,但我们读完他的感情故事之后就会明白,他其实也有自己的痛苦和诸多不得已,并且这在封建时代也未必是什么大的过错,所以不用过于指摘。
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赵匡胤和赵光义在猎苑中狩猎,而花蕊夫人也陪在身边,赵光义决定为赵匡胤除掉花蕊夫人,“晋邸方调弓矢引满,政拟射走兽。忽回射花夫人,一箭而死。”花蕊夫人就这样被赵光义射死了,赵光义是为了赵匡胤的安全,所以才射死花蕊夫人,赵匡胤自然不可能责怪这个弟弟。但是赵光义真的是因为花蕊夫人威胁到赵匡胤的生命才射死她的吗?
因为花蕊夫人威胁到了他。
花蕊夫人成为赵匡胤的贵妃,很得赵匡胤的宠爱,她的枕边风有时候是很有作用的,比如在立储这件事上,花蕊夫人虽然没有为赵匡胤生下儿子,但她也有支持的对象,而她的对象不管是谁,都是赵匡胤的儿子,而不是赵光义。
这让赵光义心生恨意,害怕赵匡胤真的在花蕊夫人的撺掇下立自己的儿子为太子,如果赵匡胤的儿子被立为太子,那么就没有他赵光义什么事了。所以他才必须要除掉花蕊夫人。
有人觉得赵光义是因为喜欢花蕊夫人,抱着得不到就毁掉的心态才除掉的花蕊夫人,这是根本不可能的,在权力面前,一个女人算什么?
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以前不认为女人好色,现在偶像剧越来越迷惑人,不仅女色美,男色更魅。爱美之心人皆有之!是人就脱离不了人性,一眼万年,美不胜收。现在特别理解英雄难过美人关这句话!欣赏愉悦!为看美男一集一集追剧!生活很美好,帅哥美女胜美景!包治百病延年益寿!
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女人好色属内向被动型,羞于说出口,常常有意隐藏自己的需求。看到男性的身体,也要用手蒙着脸从指头缝里偷看。就是夫妻之间,想要也不直接明说,她们会通过一些暗示或肢体语言表达出来,比如穿上情趣内衣,在老公面前晃来晃去。
男女好色还有年龄上的区别,男人终身好色!但在18~30岁之间欲望最强,之后逐步下降。女人在30岁之前处在半梦半醒间,之后才完全清醒过来,欲望大增,吓坏了丈夫!然后在50岁左右绝经了就不怎么感兴趣了。
女人会有好色行为吗?当然有。女人的身体内产生雌性荷尔蒙,在激素的驱使下,她们的内心渴望得到异性的安抚!但在行为上却感到羞涩、难为情,所以外表矜持。这是受古代男尊女卑封建思想的影响,有了欲望也要尽力压抑,更别说主动投怀送抱了。因为过于主动,她们担心被男人耻笑,当作荡妇。
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这个问题取决于女人的性欲欲望的强弱,有的女人就非常好色,而有的女人认为心中有那种念头是一种不干净的思想,比如性冷淡的女人,你说他会好色吗?但是有的女人却有极强的性欲欲望,但一般的女人哪怕自己很好色,但是很少有男人那么迫切,这可能就是女人那点小小的羞愧心在作祟吧!
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答不是这样的,是因为赵光义不喜欢花蕊夫人。他一直处心积虑的要“夺”赵匡胤的江山社稷。
要说赵匡胤和赵光义是兄弟,本是同根生相煎何太急,但是对于赵光义来说就是欲望过度,喜欢权力和美色。人过于的贪婪无耻。
因为赵匡胤是大哥和柴荣好,为此,在柴荣手底下,是一个大官,“一人得道鸡犬升天”,赵光美通过裙带关系,在哥哥的帮助下也有了一官半职,但是赵匡胤没有想到的是赵光义的狼子野心。没有什么兄弟情谊。
赵匡胤“杯酒释兵权”解决了各种势力的割据问题(藩镇割据)。但是他对于自己这个兄弟赵光明的防备心没有提早准备。
后蜀主孟昶的妃子,姓徐,封号“慧妃“,青城人,貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后,她被虏入宋宫,为宋太祖所宠。
狗改不了吃屎,猫不可能不偷腥,赵光美在花蕊夫人的美色下,心猿意马,在赵匡胤不知道的地方,干了出格的事。为了灭口,而杀人。
花蕊夫人的事,历史上记录的非常少,我想应该是赵光义当政后,故意删了吧?他怕后人知道他的一些见不得光的事。
“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知,十四万人齐卸甲,宁无一人是男儿。”但是有正义感的史官还是给我们留下花蕊夫人写的一首诗。
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白居易家的小妾最著名
白居易的小妾恐怕是所有文人都羡慕的存在。
“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。在白乐天80岁的时候,家中的歌妓还能有如此容貌和本事绝对是天下无二。
当然,除了这两位熟悉的网红外,还有不少存在于诗句中的大美女。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。家伎可真够忙的,既要充当侍妾,要充当歌女舞女,又要充当丫环,而且事关社交。她们的数量、质量、伎艺往往还是主人的地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。
你看,随便出几个歌妓都这么的有才艺。这白居易得多有钱啊!
养得起,我愿意当然白居易确实能够支付的起如此高昂的费用
因为“洛阳纸贵,白居不易”。
元稹著名的悼亡诗《遣悲怀》中,尾联写了“今日俸钱过十万,与君营奠复营斋”。国学大师陈寅恪专门考证过这个事,如果当时是元和六年,元稹任监察御史,御史的工资最多只有4、5万。当然后来的工资确实能够达到这个数。
可是作为好友的白居易,并没有做到如此的高官,但是俸禄也不会太少,毕竟他的额外收入不错。
“俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。”
后来,白居易干到了太子少傅,他写了一首揭露朝廷发薪秘密的诗,这就是从同州刺史改授太子少傅分司,诗的前半部分写每天都在闲逛,吃吃喝喝,玩玩闹闹,最后说:月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。
有钱了,就可以肆无忌惮的乱花了。所以养小妾就成了他乐趣。
大唐有规定,只能养3个小妾。
为了规避这套制度,白居易就想了一个“损招”。
每三年换一批歌妓。而歌妓就是名义上的小妾。这种暗度陈仓的做法并不会抵触大唐律法,又成为了后来人学习的楷模。
白居易骄傲的说“十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。”
可是人生又有多少个三年呢!
akaring
长期以来,好色几乎成为专属男人的一种劣迹。其实不然,女人也是好色的。
爱美是人的天性。男人爱美女,同样,女人也爱美男。
只不过长期的男尊女卑观念,以及男人比女人更主动的天性,使男人更容易表现出对女色的沉迷,而女性似乎对男性的美貌毫不在乎一样。
随着社会的发展,思想的解放,当今时世,人们对性的追求更加平等。特别是女性,已经不再避讳对男性外貌的评论,帅哥,小鲜肉,就是专为女性而产生的对美男的称谓。
现在的00后女生,已经公然流露出对美男的喜好。大量的追星女,看上的其实就是男星帅气的外表,其次才是才艺。女粉丝越多的男星,长的越帅气,已经不是什么秘密了。
我有两次亲身经历,也足以说明女生的好色。一次是下雨天,我拍一个视频给一个00后网友看,原以为她对水漫大街的壮观画面感到惊讶,谁知她的目光居然被一个路过的男生吸引住了,说刚刚走过去的那个男生挺帅的。隔着屏幕我都看到她流口水的样子。那个男生是无意中拍到的,由于是同性,并不刻意去留意他的样子,但到了异性的眼里,他却是让人痴迷的帅哥。
还有一次,我对一个00后女生产生好感,当我向她表白的时候,她毫不客气的表示,她一点都不喜欢我,重点是我一点也不帅,看着都觉得恶心。但反观自己,自觉五官端正,秀外慧中,并没有哪里长错地方了呀。由此可见,女生好色也是天性。以前迫于形势不敢承认,现在她们已经可以大胆的说出来了。
女生也好色,这是可以肯定的。只是传统的力量,让她们压抑了几千年,现在,她们已经感受到了妇女解放给自己带来的好处,可以公开亮出自己的态度了。
原贴:女生好色吗?
田螺姑娘
2020-02-19 · 焦作市机关事务管理局计划财务科科长 优质文化领域创作者
这句话说的过了,白居易可不是一个什么好色之徒,说他纳妾上百,更是胡说八道。他蓄养家伎是事实,数量也是有限的,这是和他所处时代风气有关,不能全怪白居易。
Eros情
头条悟空问答的这个很具人间烟火味的问题竞然是0回答,不知为何。难道是女生们自知其好,怕如实回答后招惹喷子潮笑,男生们自然心知肚明,也许觉得这个问题不置可否,一笑而过了。
因为多年男权社会统治的传统文化延续和惯性,加之自身健壮有力,身体条件占优,男生好色似乎是天经地义,司空见惯了。而反过来说同样是人,女生好色就大逆不道,有违“妇德”,从人伦上讲即不道德也不公平。女生当然也好色,好色说明一个人身体、精神健康,心理、生理肌能正常。
社会在不断发展,人类在不停的进步,女生的社会生活地位也在明显提高。日常生活中,受环境、心情、背景等诸多因素影响,人的欲望和行为有时就会自然流露,媒体上,生活中出现的各种女生好色也就习以为常了。
“女为悦已者容”,是指女生为自己心仪的男人梳妆打扮博得对方吸引和关注。“红杏出墙”现在泛指婚内女性出轨他人,有的甘愿作小三、小四。近年来更有很多追星的女粉丝在她们的男偶像演唱会上狂热喊出xxx我爱你…这些现象我看都可以类似称作女生好色,只不过是程度不同而已。
女生好色不是错,但脑子要清醒,如果双方对上眼,又都是单身,你们尽情谈情说爰就是,如果一方在婚内,有家庭,你又碰巧很喜爰人家,千万别做违法的事,你要做的是:站在远处,心怀善念,默默地祝他幸福吧。
女生好色,要有缘有分,要浑然天成,要好的恰到好处。
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coffee英
文学素养高又能写得一手好文章的这些男人,基本上都是渣男。因为只有这样,感情生活和经历才比较丰富,阅历也比普通人多得多。有了这些积累,写诗词才更有内容。普通从一而终的人,对感情哪有那么多想法?
crystalyuy
女生当然也是好色的,女生见到帅小伙也会多看两眼,女生见到肌肉男也会憧憬一下子,女生也会疯狂追星男神,女生也会羡慕言情小说里的男一号,女生也想成为青春偶像剧里的女一号。色不是丑事,而是常事儿,不论男女,没有区别,只不过表现方式不同罢了,可能稍隐晦,含蓄,不明显而已。
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AUGUST_RUSH
当然了,只不过通常她们比较矜持比较做作,他不像男生,好色就好色,想尽一切办法达到目的。女生通常就是我好色我想,但是我不说也不做,给你点暗示,想办法让你主动。你主动了她再拒绝,你强硬了她再半推半就,我不好色好色的是你,而我是无力反抗,我是女孩子力气有限。
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仰望星空
白居易的人生两极爱情都是轰轰烈烈的,相比于我们现代人是何其的高尚与祟拜,《长恨歌》琵琶行读后有相当强的代入感,换位去思考当时场景不觉惨然泪下。
潘帕斯之舞520
现在女人是长江后浪推前浪,一浪高过一浪。女人好色。男人就象连锅萝卜汤。一快子就给你捻了。当然是笑话。
现在的女人更具有主动性,和进攻性。你到商店里去看女人买东西,她是什么都想买。男的这不阻止她,她肯定推个车子把车子装满。
从思想层面来看现在女人。她们更直接。更大胆。特别是在探讨这方面。她们更喜欢新奇。反差大的。他们真正定喜欢帅哥只是颜色的一种。很喜欢一种体验。至于好多少个?你问她比喻:梁山好汉来说。一定会有人说:18好汉个怎么样?
其实女人把色转换成一个大爱了。她的说食为色也,是品味。
我们也不说她是好色,因为男女的他们生理的结构不一样。比如说弹钢琴一样。男人你弹哆嗦。哆嗦。女人的肯定是哆来咪发唆拉西哆。男人就像雷,一打就完了。女人是朦朦雨。就是看一下不同的颜色而以,欣赏嘛!
这样一说,男人不是紧张了吗?每天只吃一个馒头。其实她的是想像而巳。人必然是有感情的,如果是为感情所伤,她长期生气 ,即是双方分手,到医院一照片,她也是肝囊肿。男人一气,一喝酒肯定就是脂肪肝。所以女人结婚后还是守家的,也是专一对待这份的感情的。至于能过好久……就看照片结果。
我曾经问过女人:什么是色,什么是爱?她说:色就是有动静,爱就是有响声。两者都有就是爱情。只有动静叫问候。时代发展太快!
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