人物：男1：封魈隐（玄幻嘛，有气势一点，高手啦，取谐音，如风般隐匿）
男2：洛水华（一听就是温润如玉的，擅长医术而且武功盖世的）
女1：洛合德（取自古代大美女赵合德)
女2：玟癸（好听）
地名：忘川崖（忘川取自《东宫》）
其他地名么，就取古代地名好了，反正是古代架空的
Lz，这些全都是我自己想的，本来打算自己写来着，偷懒没写，所以请采纳哦，看着自己想的名字上书也很幸福呢。
古代小说地名
提到的作品
![[玄幻小说]大周皇族](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
傲视阿彪
楼主要写架空古代，首先要选一个朝代咯，目前唐朝，蛮荒时代比较多，楼主可以创新一点，写在蛮荒更久远的时代的玄幻故事，人名你就按你自己熟悉的名字起就好了，读者一般不是很关心名字的，而是看内容和文笔
张子怡
胭脂，自古以来在东方文化中就是一种女性美的象征。关于胭脂的由来，一般有两种说法。
一为胭脂起源于匈奴说。这是根据西河旧事等书的记载而来。据说，匈奴在汉武帝时，失去祁连、燕支二山之后，曾凄凉地唱出一首悲歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”燕支，又作焉支，其山遍生燕支花，即红花。匈奴嫁女时，必采其花，榨其汁，使它凝为脂，以此作为饰品。后来，燕支才写作燕脂、胭脂。
二为胭脂始于商纣说。据二仪录记载：“燕支起自纣，以红兰花汁凝脂，以为桃花妆，燕国所出，故曰燕脂。”胭脂的发明，至今已有３０００年的历史了。如今，它作为一种化妆品，不仅深为中国人喜爱，而且畅行于全世界。
qqoqqqqqqq
http://wenku.baidu.com/view/5a010d81b9d528ea81c77955.html 给你个网址，点开看，里面有好多名字，还是好听的^_^
夜行神鱼
一般都是的，因为武侠都是讲述的是古代的事情，但是有的武侠小说他为了迎合现代人口味，有的是现在的地名，如还珠格格中的“石家庄”，有些武侠中的地名和现在在地名相同，那是有些地方沿用的是古地名，有的地名古今都有但是它的地点有可能不相同。
raulvii
书籍你可以看下《山海经》
人物有——[盘古] 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。 [女娲] 中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。风俗通义记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。 [炎帝] 炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。 [黄帝] 轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。 [蚩尤] 蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅涿鹿县志、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。 [共工] 中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。 [祝融] 祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。 [刑天] 中国古代神话传说中的人物。又称形天。据山海经·海外西经记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明读山海经诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
（2）道家体系
第一代 [创始元灵] 创始元灵——宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。 第二代 [鸿钧老祖] 鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 [混鲲祖师] 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 [女娲娘娘] 女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。 [陆压道君] 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。 第三代 [道德天尊] 太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老君”。道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 [元始天尊] 元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。历代神仙通鉴称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》想尔注等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。 [灵宝天尊] 灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。 [接引道人] 阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来说的话，其实他就是接引道人。 接引道人是西方教教主 ，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。 [准提道人] 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠小说《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。
蔡韵Iris
《代嫁弃妃》，出版名瑾年绝恋醉流苏
“媛媛，如果能重来，我会好好珍惜你。”萧绝说道。
前世的爱恨情仇随着会场的炸毁烟消弥散，可这份情真会烟消云散吗？想要弥补的他和最后释然的她，在后世，还会纠缠吗？
萧绝态度霸道强硬，音色狠绝，“你别做梦了，本王是不会放你离开，就是囚着你，你也别想逃离我身边。”
“苏苏，不管你是谁，我都不会让你离开我身边。”南瑾悠然道，声音意外的郑重。
谁才是她的有缘人，萧绝强硬冷酷，风南瑾温润如玉，前世的记忆让她凌乱，殊不知，后世的南瑾才是前世的萧绝。苏苏会不会因为前世的记忆而托付错人，而萧绝错过一次，还会错过第二次吗？
前世：
方媛媛深爱着萧绝，是萧绝的妻子，却被萧绝害得家破人亡。肚子里的孩子也被迫流产，可是萧绝骗她说孩子是被他打掉的，他最亏欠的女孩，也是他最爱的女孩。方媛媛从来都不知道他一直在仇恨和爱中挣扎。一步错，步步错。临死前才发现，原来仇恨没有那么重要。只是觉悟的太晚，他伤她太深。
“如果能够重来，我会好好珍惜你”。。。。
今生：
没有人知道南瑾有多么爱方流苏（方媛媛的今生），为了苏苏几度差点丢掉性命。他们的爱很平静。可是他们之间还有个萧绝。今世的萧绝和前世的萧绝有着一样的容貌，有着前世零碎记忆的方流苏，注定和萧绝彼此纠缠，如果把萧绝和南瑾比作一双鞋，每双鞋子就是一个人。萧绝和南瑾都是独一无二的一双鞋，方流苏会选哪一双？
缘来是你Ⅰ 戾王的双面娇妻
简介：
她是应呼唤而来寻找命定恋人的异世灵魂；她有着美好天使与嗜血恶魔并存的双重人格；她是善良而单纯的伊流年亦是冷酷杀人如麻的苏碧瞳；她一直保持着乐观美好的心态，将恶魔一样的灵魂压制在心灵最深处，可当最在乎的人为她而死，倒在她怀中的那一刻，属于她的阴暗面终于爆发，嗜血恶魔的灵魂将美好的灵魂压制，她终究蜕变为那个传说中人人闻名丧胆的杀人狂七公主，仇恨蒙蔽了她的双眼，她是否忘记了她跨越千年而来到这里的使命？属于她的命定恋人能否唤回属于她的灵魂？
萧寒：你说，在这个世界上，你只认识我一个人。为了这句话，我拼了命也要保护你。哪怕后来的后来，你的身边总是围绕着许多人，但在我的心底，我始终觉得你依然只认识我一个人。
白瑾瑜：你总是问我许多你想不明白的事情，对我说你心中的困扰，却从来没有问过我，我有没有一点喜欢你。其实我真的很想把这个答案告诉你。
玉尘宵：自古以来娘子都是夫君最为重要，最为心爱的人，我虽然从未把‘爱’字说出口，但我不说，不代表我就不爱你。
百里苍穹：只要是我想要的，我就必须得到，天下和你，统统跑不了。
机智无比的杰西西
古代叫 广陵的地名非常多.最出名的后改名扬州.故城江苏江都县东北.徙治淮阴，在今江苏淮阴县东南五十里，东晋复移今江都县治
广陵城
1,在河北省文安县西北十二里，与新镇县接界，宋时聚粮于此，以守益津关。
2,今河南息县治，本汉新息县地，后魏置广陵郡，梁克之，仍为郡，自后常为兵争之地，北周拔广陵，遂移新息县于此，改置息州，郡废。
广陵郡
汉广陵国，后汉改郡，治广陵，故城在今江苏江都县东北，晋初徙治淮阴，在今江苏淮阴县东南五十里，东晋复移今江都县治，隋置扬州，又改曰江都郡，唐复扬州，改为广陵郡，又改曰扬州，宋曰扬州广陵郡，后废。
广陵县
六国时楚地，楚怀王十年城广陵，秦置广陵县，晋为广陵郡治，故城在今江苏江都县东北，后移今江都县治，隋改邗江，又改江阳，南唐复名广陵，宋省入江都。
南朝宋，今阙，当在江苏境。
广陵镇
金置，在今山东寿县县东北三十里。
在江苏泰兴县东南，有桥跨界河上，桥南即靖江县地。
南朝宋置，今阙，当在广西境。
五代晋置，辽因之，金改曰广灵。即今山西广灵县治。
宋程
这些动辄成百上千年的地名，早已不只是地名那么简单，其内部所蕴含的文化基因和历史密码，早已构成了中华民族延续数千年的文化血脉。想要提高城市的经济水平、扩大城市知名度本来不是坏事，但是若用破坏历史文化的代价来换取，我觉得真是愚蠢至极。
Johnny Lee
琅琊榜并不是个地名，只是一系列榜单的统称而已。
而琅琊山才是个地名，琅琊阁位于琅琊山上，而琅琊榜是琅琊阁排出来的~
琅琊榜小说中是架空的历史，地名什么的并没有对应现实中的地名。
不过，现实中的琅琊山隶属于安徽省滁州市。
夏木
魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴于此凿邗沟，以通江淮,争霸中原。秦置县,西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市。曹魏设郡，移治淮阴。吴置广陵县于今扬州。西晋沿魏设广陵郡，隶徐州。初治淮阴，后移治射阳（今江苏宝应东）。东晋还治。广陵郡辖境相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。城南四十里江滨有瓜洲镇，系扬子江中之沙碛，因其状如瓜而得名。长江自西北六合县流入，南对丹徒县之京口，两城隔江而对，南北呼应，共同构成拱卫上游京都建康的重镇。江面原阔四十里，后逐渐狭窄，至南北朝后期只阔二十里左右。东晋谢安镇广陵时，于城东二十里筑垒，名曰新城。新城北二十里有埭，是谢安为挡水在邵伯湖边所修的土坝。后人将谢安比作周代燕国的召伯，称此埭为邵伯埭。 魏文帝曹丕于黄初六年(225)伐吴，登广陵故城,临江叹曰：“天所以限南北也。”东晋时，以广陵控接三齐,青、兖二州刺史皆镇于此。咸和二年(327),苏峻、祖约之乱爆发，时郗鉴以都督青、兖二州诸军事、兖州刺史加领徐州刺史镇广陵，遂自广陵起兵平乱。太元二年 (377),谢玄为南兖州刺史，将南兖州军府从京口移至广陵，召募侨民组建北府兵。东晋南朝，因中原乱离，流民南渡,常置侨州郡于广陵。宋元嘉八年(431)于广陵郡置南兖州，齐、梁沿袭。北齐改为东广州，陈朝恢复为南兖州。北周灭北齐后改为吴州，仍为军事重镇，设置总管统领。隋初为扬州，置总管府,后改为江都郡,太守秩与京尹同。隋炀帝杨广数至江都，欲迁都于此。唐时先后改为兖州、邗州、扬州，后又改为广陵郡。
兖州地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。总面积651平方公里，耕地60万亩，人口60万，辖10镇2个街道办事处，492个行政村，30个居民委员会。2002年在全国县域社会经济综合发展指数和区域经济基本竞争力排序中，分别列第60位和第54位。
又广陵散，又名广陵止息。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，广陵散的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩与刘孔才书：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的广陵散。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。
冰冰Snowflake
神话人物：伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥等。
神话地名：祖洲、四海（东海、北海、西海、南海）、蓬莱、昆仑山、东胜神洲等。
神话书籍：《山海经》、《封神演义》、《东游记》、《西游记》、南游记、《北游记》、《搜神记》、《搜神后记》、西游记杂剧、西游记传、《后西游记》、《西游记补》、三抢封神榜、车王府曲本封神榜、《武王伐纣平话》、上古神话演义、《淮南子》、《神仙传》、《中国道教诸神》等。
扩展资料：
神话故事的分类：
上古神话故事：盘古创世、女娲补天造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神农氏尝百草、刑天传说 等等著名神话。
宗教神话故事：老子得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、狗咬吕洞宾、三清四御、五老六司、七元八极、九耀十都、四大神兽等等著名神话故事。
民间神话故事：天仙配、白蛇传、牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、吴刚伐桂、孟姜女传说、梁山伯与祝英台、愚公移山、济公、除夕传说、十二生肖传说、日月潭传说等著名神话传说。
小说神话故事：哪吒闹海、大闹天宫、西天取经、三打白骨精、劈山救母、宝莲灯等著名神话传说。
参考资料来源：
参考资料来源：
夏夏家内小谁
古代的地名就像是自带一种风韵，一听到古地名，就好像直接把人拉到了风雨飘渺的古代。比如南京的古地名之一，临安，就包含了很多层意思。
bellalovel
先说“地名”的定义。大致而言，这里所讨论的地名，乃现在的地级市一级的地名，如石家庄，驻马店，枣庄等等。县级政区和省级政区名称不在讨论范围。而地级市这一级，对应古代的便是统县政区。所以，我们讨论的是自古以来统县政区名称的变化。
再抛结论：古代典雅地名的消失对应的就是行政区划的变动。特别是统县政区的郡→州，州→府，府→地区，三次大的变动，对地名的影响尤甚。
开始详述：
一、秦统一，推郡县制，奠定秦汉统县政区的地名基础
秦统一六国，将郡县制推广到全国，汉承秦制，也基本沿袭郡县制。至汉武帝，郡县制成为了我国地方基本政治制度。所谓郡县，即以郡统县，统县政区称郡，即某某郡或某郡，其中以三字郡名为多数。
题主和其他答主所提到的许多古代典雅地名，如汝南、豫章；另有朔方、渔阳、上谷、会稽、庐江、南海……等等，皆是郡名。即汝南郡、豫章郡、朔方郡、渔阳郡……少数两字郡名的有南郡、东郡、陈郡等等。
这些郡名，肇基于战国时代，定型于秦统一，而后在两汉魏晋时代逐渐增加扩展，即汉代以后人口增加、经济发展、加之南方开发，新的郡一直在增加。在此时，基本不存在地名变更的问题，至多也就是出现了一些新的郡名而已。
二、州郡县三级制糜烂，隋唐重建州县二级制，是为第一次地名大变动
魏晋南北朝以降，尤其是北魏南梁开始，整个地方政区制度开始混乱，基本表现为州郡数量的爆炸式增长：由原来汉代十余州-数十郡-千余县变成了数十州-数百郡-千余县的地步。州郡数量的增加使得行政效率极大降低，原来金字塔型的统御结构变成了垂直树状，对于中央集权非常不利。
所以，隋代重新统一以后，釜底抽薪，罢天下诸郡，改州郡县三级制为州县二级制【隋代大部分时间是州县二级制，少部分时间是郡县制，但隋书地理志以郡县制为准，故大家一般都认为隋代是郡县二级制。】。统县政区变成了州（后来又恢复成了郡）。在隋代郡县制时期，大体上地名还是原来那些地名，增加了一些新郡名，少部分改名。
以今河北地区为例：
西汉时有涿郡、渔阳郡、右北平郡、上谷郡、河间国、中山国、信都郡、赵国、渤海郡、平原郡、清河郡、魏郡、巨鹿郡等诸郡；
隋代时则有涿郡、渔阳郡、北平郡、上谷郡、河间郡、博陵郡、信都郡、赵郡、渤海郡、平原郡、清河郡、襄国郡、武安郡、武阳郡、魏郡、汲郡。
基本上还保留了原来的地名结构。
回忆不在回忆
秦统一六国后，全国实行郡县制，于今榆林一带置上郡，在今子长县石家湾乡曹家坬附近设阳周县，隶上郡。
新莽时期，王莽改阳周县为上陵峙，仍隶上郡。东汉初，废上陵峙，置肤施县（治所在今绥德附近），子长县为上郡肤施县地
北魏中叶，在今子长、延川县交界地带设朔方郡魏平县，境内为魏平县地。神龟元年（518），在今县东北部设城中县（治所在今子洲境内），境内分属城中、魏平两县。
隋代开皇元年（581），城中县避文帝杨坚之父杨忠名讳改称城平县，治所东迁30里（今清涧县境内），境内仍属城平、魏平两县，隶延州
唐代武德元年（618），大并州县，分天下为15道，境内为关内道延州延川县地。天宝元年（742），改州为郡，境内为上郡延川县地。
康定元年（1040），升安定寨为安定堡。庆历元年（1041）设丹头寨（在今史家畔乡丹头村）。元符元年（1098）在安定堡西北置殄羌寨。崇宁元年（1102），在安定堡西北筑天降山骈城，政和八年（1118）更名制戎城。正大三年（1226），升绥平、怀宁、克戎3寨为绥平、怀宁、克戎3县，今子长县南沟岔乡属怀宁辖，余为延川县地。蒙古宪宗二年（1252），升安定堡为安定县，属延安路辖。
至元元年（1264）析置丹头县，至元四年（1267）撤丹头县并入安定县。
明洪武二年（1369），改延安路为延安府，子长县属延安府绥德州辖。
原贴：子长在古代地名是什么？
糖豆的小心事
金陵－－建业－－建康－－应天－－天京
城名更替的频繁不仅为中国城市发展史上所少有，就是在世界城市演变史上也是罕见的。南京城名经历过四十余次更改。主要的有以下几个：
金陵－春秋战国
秣陵－秦、汉
建业－三国
建邺－西晋
建康－东晋南朝
丹阳－西晋、东晋
归化、白下－唐代
升州－唐、宋
上元、江宁－宋、元、明、清
集元－元
南京－明代
天京－太平天国
还有另一个版本的：
1)先秦建城前495年，吴王夫差在筑冶城。前472年， 越王勾践灭吴，范蠡筑越城，位置在今中华门外秦淮河南岸。前333年，楚威王熊商灭越，埋金以镇“王气”，并于石头山（今清凉山）筑金陵邑，故南京别称“金陵”。秦始皇三十七年改金陵邑为秣陵县，属鄣郡。
2)六朝繁华
211年， 吴大帝孙权在在石头山金陵邑旧地筑石头城。229年在此建都，名建业，都城周长约11公里，开始了南京的都城史。晋灭吴后，于太康三年(282年)改建业为建邺，建兴元年(313年)，为避司马邺之讳，改为建康。五胡乱华，西晋灭亡，北方大族衣冠南渡。建武元年(317年)司马睿以建康为都建立东晋。此后，宋、齐、梁、陈相继在此建都，史称南朝。南朝与此前的吴合称“六朝”。
3)隋唐
589年隋灭陈，擒陈后主，平毁城邑宫苑， 在石头城置蒋州。唐代，置蒋州为升州。
4)五代十国
南唐京城，称金陵府。
5)宋
宋为江宁府，为江南东路首府。
6)元
元朝时为集庆路。
7)明
明朝时为南京、应天府。
8)清
清朝时为江宁，江南省省府、两江总督署总督府驻地。1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。
原贴：南京古代地名
陌上纤芊
事实上河南很多的地方，在古代都是兵家必争之地。这里可谓是人杰地灵，出了很多有名的人，而且河南的很多城市，都是十分的有名的。
不过，现在河南的城市和古代的叫法不一样了。
我们看一下现在和古代河南城市名字的对比，大家可以比较一下，看看古代的名字好听，还是现在的名字好听。
安阳--邺城、濮阳--澶州、鹤壁--朝歌
新乡--牧野、郑州--荥阳、焦作--怀庆府
洛阳--洛邑、许昌--许都、平顶山--鹰城南阳--宛城、驻马店--汝南、信阳--申州
周口--淮阳、商丘--宋州、开封--汴梁
三门峡--陕州、漯河--颍川
就说以上河南省的十八个比较知名的城市的名字吧，在我看来鹤壁--朝歌、新乡--牧野、南阳--宛城、驻马店--汝南、开封--汴梁、漯河--颍川。
这些城市相对来说，古代的叫法比较好听，尤其是听到朝歌，就有浓重的历史感，西周的时候的都城在这里。
牧野相对来说更大气一些，说到牧业就想起了东汉的一些名将，汝南更加的文雅一些，说到汝南就想到了张无忌和赵敏，还有说到汴梁，我们就想到了富庶的大宋王朝。说到荥阳就让我想起了刘邦和项羽在这里争霸天下，对峙了两年多的时间……。
古代的名字，都是有一些历史文化在里面的，我们听起来也是有一些亲切感的。
原贴：古代好听地名
东方俊文化
魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇,故址在今江苏扬州市。
广陵郡辖境相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。
萱草之城
琅琊，
读作láng yá，古代写作琅邪，亦作琅玡，是山东省东南沿海地区的古老地名，历史上曾有琅邪邑（县）、琅琊国、琅琊郡、琅琊道，涵盖今山东临沂以及青岛、诸城、日照一带。琅琊治所临沂可谓辉煌灿烂，诞生了以琅琊王氏、琅琊颜氏、琅琊诸葛氏为代表的世家大族，临沂还是东晋司马睿皇族龙兴之地。
临沂市今有琅琊王路以及琅琊网。青岛市黄岛区今有琅琊镇。安徽滁州因琅琊山（琅耶山）设琅琊区，但与历史上的琅琊无关。
至于琅琊榜，是一部改编自小说的电视剧，为小说里杜撰的一份榜单名称，不是地名。
风雪夜归人
演绎一个时代的记忆坐标，让中华优秀传统文化的价值和魅力弘扬，也让文化自信有了更坚实的时代根基。由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化传播有限公司联合出品的大型历史纪录片《中国》正在热播。上线以来，其微博话题#纪录片中国#阅读量已超过6.7亿，讨论23.6万，数以万计的网友在弹幕留下了“这画面质感爱了”“看起来很舒服，色调和文化交融的享受”等评论，成功掀起了新一轮纪录片热潮。就连一向苛刻的豆瓣，都给出了8.6的超高开分。
近日，著名导演张艺谋看过本片后，表达了高度赞誉。他提到，《中国》“对镜头语言现代性的探索，既可以跨越文化，也可以跨越时间。用当下艺术的手段描绘中国历史的复杂和微妙，本身是一次有时代特征的尝试和突破”。
《中国》不仅通过电影化表现手法展现出独具一格的东方美学，在内容上也以“人”的视角，挖掘从春秋时期开始对今日中国最具影响力的人和事，让观众感知中华优秀传统文化的价值和魅力。光明日报对此给予高度评价，认为该片有着精良的制作水平、国际化的创意表达、专业化的传播手段，有助于向世界呈现全面、立体、真实的国家形象。中山大学传播与设计学院博士后刘黎明表示：“一部好的纪录片可以唤醒观众的国家意识和民族自豪感，更在某种意义上是对国家形象的一次影像建构。”
看了最新一期的《中国》，又再次被中国文化风雅折服，原来南京的古都叫做建邺！除了南京之外，临沂和苏州的古称也好好听，一个叫琅琊一个叫姑苏！大家知道自己家乡的古称叫什么吗？
会稽一一绍兴
会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。
汴州——开封
二十年前大汴州，梵王仙馆涉春秋。家家庭院森湖玉，处处帘栊映海榴。
琅琊——临沂
山中琉璃境，物外琅琊溪。
姑苏——苏州
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
江陵——荆州
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
1、战国时期
临淄、咸阳、邯郸、大梁（开封）、郢都（荆州），郑城（新郑）、曲阜、洛阳、成都、姑苏（苏州）。
2、秦朝
蓟（北京）、咸阳。
3、西汉时期
长安（西安）、洛阳、成都（蜀郡）、宛城（南阳）、邯郸，临淄、彭城（徐州）、长沙、番禺（广州）、广陵（扬州）。
4、东汉时期
洛阳、长安（西安）、宛城（南阳）、成都、彭城（徐州）、许昌、荆州、长沙、襄阳、邺城（邺城主体已消失）（临漳、安阳）。
5、三国时期
洛阳、长安（西安）、建邺（南京）、益州、赤壁（武汉）、成都、荆州，许昌、徐州、长沙、凉州（武威）、幽州（北京）。
6、两晋时期
洛阳、长安（西安）、建康（南京）、邺城（临漳、安阳）（邺城主体已消失）、成都、姑臧（武威）、襄国（邢台）、寿春、广陵（扬州）、姑苏（苏州）。
7、南北朝时期
建康（南京）、洛阳、长安（西安）、平城（大同）、 邺城（临漳、安阳）（邺城主体已消失）、成都、广州、寿春、荆州、广陵（扬州）。
8、隋唐时期
长安（西安）、洛阳、扬州、成都、太原，钱塘（杭州）、荆州、金陵（南京）、广州、幽州（北京）。
9、五代十国时期
汴州（开封）、洛阳、金陵（南京）、杭州、福州，广州、成都、长沙、荆州、扬州。
10、北宋和辽时期：
汴京（开封）、扬州、杭州、福州、泉州，广州、明州（宁波）、金陵（南京）、成都、长沙。
11、南宋和金时期
临安（杭州）、泉州、福州、广州、明州（宁波），金陵（南京）、扬州、长沙、中都（北京）、成都。
12、大元时期
泉州、大都（北京）、扬州、广州、福州，明州（宁波）、杭州、中庆（昆明）、成都、辽阳、顺德（邢台）。
13、大明时期
北京、南京、扬州、苏州、杭州，福州、广州、明州（宁波）、成都、济南、顺德（邢台）。
14、大清时期
北京、苏州、南京、杭州、济南，广州、天津、福州、成都、武汉、奉天（沈阳）、顺德（邢台）。
15、民国时期
上海、天津、武汉、广州、南京，奉天（沈阳）、济南、重庆、北平（北京）、成都、承德。
ezizh
临沂古时叫琅琊——山中琉璃境，物外琅琊溪。江苏古时叫姑苏——姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。荆州古时叫江陵——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
追寻--heng国
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、
绽。
保证第一（打中国一地名）包头
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