碧血剑 射雕英雄传
鸳鸯刀金庸小说
提到的作品
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~shine~
论教育意义的话，当属射雕了，因为射雕始终是教人做人正直，做人讲信用。金庸其他的书在这方面能与之相比的书是没有的，此其一。
其二，射雕全文大气，主角单一，伏笔也极好，感情戏不少，所以能引起人的兴趣。
隐约记得吧，我就是小学看的射雕，五六年级，当时看了只觉得做人就要做郭靖那样的人。虽然后来时过境迁，我是做不到郭靖那样的，不过也倒未曾忘记曾经有那样的想法。
楼主要怎么给小孩子看金庸的书是好事，不过也因为对象是小孩子，所以有些书是最好暂时不要给他们看的，如，鹿鼎记，神雕侠侣，连城诀等诸如此类，因为这些书展示的很多社会的阴暗面。
其他的书中，我也就只推荐射雕了。
希望能给你一点意见。
原贴：金庸小说
mapleseven
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
金庸作品
1939年 给投考初中者 1955年 《书剑恩仇录》 1956年 《碧血剑》 《三剑楼随笔》 1957年 《射雕英雄传》（1957-1959） 1959年 《神雕侠侣》（1959-1961） 《雪山飞狐》 1960年 《飞狐外传》（1960-1961） 1961年 《鸳鸯刀》 《白马啸西风》 《倚天屠龙记》 1963年 《连城诀》 《天龙八部》（1963-1966） 1965年 《侠客行》 1967年 《笑傲江湖》 1969年 《鹿鼎记》（1969-1972） 1970年 《越女剑》 三十三剑客图 1975年 袁崇焕评传 1993年 《月云
原贴：金庸小说
克里斯
辛迪
“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”----金庸
简介
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》，最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
版本
针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏。
－一剑光寒四十洲，司马翎著，25集，南琪出版社，民62左右，民66再版。
－独孤九剑，司马翎著，29集，南琪出版社，民63.10～63.12，民66再版。案：亦割裂原书而成，前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名，后半部则从小说中之剑法而来。
目录
第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章囚居
第二十二章脱困
第二十三章伏击
第二十四章蒙冤
第二十五章闻讯
第二十六章围寺
第二十七章三战
第二十八章积雪
第二十九章掌门
第三十章 密议
第三十一章绣花
第三十二章并派
第三十三章比剑
第三十四章夺帅
第三十五章复仇
第三十六章伤逝
第三十七章迫娶
第三十八章聚歼
第三十九章拒盟
第四十章 曲谐
简介
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》，最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
版本
针对旧版而言：魔教十长老是死于风清扬剑下；日月神教教名为“朝阳神教”；对桃谷六仙有较详细描述，新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；有些人名不大一样，但是大多只是换了一个姓氏。
－一剑光寒四十洲，司马翎著，25集，南琪出版社，民62左右，民66再版。
－独孤九剑，司马翎著，29集，南琪出版社，民63.10～63.12，民66再版。案：亦割裂原书而成，前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名，后半部则从小说中之剑法而来。
目录
第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章囚居
第二十二章脱困
第二十三章伏击
第二十四章蒙冤
第二十五章闻讯
第二十六章围寺
第二十七章三战
第二十八章积雪
第二十九章掌门
第三十章 密议
第三十一章绣花
第三十二章并派
第三十三章比剑
第三十四章夺帅
第三十五章复仇
第三十六章伤逝
第三十七章迫娶
第三十八章聚歼
第三十九章拒盟
第四十章 曲谐
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foxhqd
神雕侠侣结尾提到尹克西和另一个什么人为了争九阳真经最后搞的把经书封进猴子的肚子里
这个在倚天屠龙记里面有延续
神雕侠侣结尾还提到张君宝即是张三丰少年时候的遭遇,杨过曾经指教过张君宝的武功
而一百年后张君宝便成了倚天屠龙记里德高望重的张三丰
倚天屠龙记的开头也有很长的篇幅描写郭襄闯荡江湖寻找杨过而遇到的种种事情,包括和张君宝的故事
另外还有就是倚天屠龙记中杨过后人黄衣女子的出现等等
过程即是这样,没有相关小说,想知道具体是怎么样就自己去看神雕侠侣小说结尾和倚天屠龙记小说的开头,不要只看电视剧!
原贴：金庸小说
Realface_童
明末 天龙，北宋，射雕，南宋，神雕南宋末，倚天，元末明初，笑傲，明末 1:《笑傲江湖》书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。 2:元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位]独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。而且清朝人留有辫子可见，可见笑傲发生在清代之前。 3:《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一:合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇
原贴：金庸小说
小盒饭
= =不要百度上的，难道你打算要一份3000字的手打么……给你几个主题参考吧。
1.金庸笔下的情。
2.金庸笔下的侠。（现在的大陆新武侠，什么智侠，道侠在金庸笔下是否有影子？）
3.如果没有段誉，慕容复复国的可能性分析。（这个你找找，很多人分析过，确实有很大可能复国，全砸小段手上了）
4.侠之大者，是郭靖、杨过还是韦小宝？
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸笔下可以分析的东西太多了
原贴：金庸小说
口 曷 口 水
一、越女剑－春秋二、天龙八部－北宋三、射雕英雄传－南宋四、神雕侠侣－南宋末五、倚天屠龙记－元末六、侠客行－明中七、笑傲江湖－明中八、碧血剑－明末九、鹿鼎记－清康熙十、书剑恩仇录－清乾隆十一、飞狐外传－清乾隆十二、雪山飞狐－清乾隆十三、鸳鸯刀－清十四、连城诀－晚清
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AnnysLee
看的结尾处,不是写到众人于华山碰到张君宝同他师傅了么,从这里连接开头的君宝三峰大笑.这就是两部小说关联.
好像没听说过有相关小说的.不过盗版书里那个叫"金庸新"的或许有著.建议LZ不要看,影响审美......
原贴：金庸小说
luciawen
没有相关小说，神雕侠侣末尾出现少年张君宝，他的师傅少林和尚觉远练成了九阳神功。倚天屠龙记一开始就讲的是觉远因为遗失九阳神功秘籍 （其实是被人偷走缝在猴子的肚子里了）自己坐化，张君宝在郭襄帮助下逃出少林，云游四方，改名张三丰，最后创建武当派，成为一代宗师。 倚天屠龙记的主角张无忌是他的徒孙。 自己去看书吧，现在不是暑假吗？
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markhe
飞—《飞狐外传》(1960—1961年) 雪—《雪山飞狐》(1959年) 连—《连城诀》(1963年) 天—《天龙八部》(1963—1966年) 射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。 白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就 笑—《笑傲江湖》(1967年) 书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说 神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 [金庸作品集] 侠—《侠客行》(1965年) 倚—《倚天屠
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88lily
没有相关小说，神雕侠侣末尾出现少年张君宝，他的师傅少林和尚觉远练成了九阳神功。倚天屠龙记一开始就讲的是觉远因为遗失九阳神功秘籍 （其实是被人偷走缝在猴子的肚子里了）自己坐化，张君宝在郭襄帮助下逃出少林，云游四方，改名张三丰，最后创建武当派，成为一代宗师。 倚天屠龙记的主角张无忌是他的徒孙。
自己去看书吧，现在不是暑假吗？
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flavia
这两个都不羡慕!
金大侠小说中最好的女主人公是洞庭湖畔的程灵素(这点金大侠也承认的),长得并不美(脸色蜡黄 身形瘦弱 好似终年吃不饱似的 只有一对黑漆漆的眼睛很是动人);但是性格非常之好;最后为救情郎胡斐,甘愿献出自己的性命!
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li.y
天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。 天众：梵语 Deva， 「天」就是天神，护法『二十诸天』中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。 龙众：梵语 Naga， 佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因它的女儿就是后成佛的龙女。 夜叉：梵语 Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。 阿修罗：梵文：Ashura， 意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。
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晴天潇月
正册： 1、黄蓉： 纵观金庸的小说，虽没有佳丽三千，也如入乱花丛中，渐欲迷人眼。谁又能当得起这一等一的绝品呢？也许只是、只能是，蓉儿吧。 书中，她的出场是这样的：突然身后有人轻轻一笑，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。 喜欢。姣丽无双，慧黠多端，智计百出却又稚气未脱，当真是神仙一般的人物。 选择郭靖，是她所有的聪明里最大的一桩。易求无价宝，难得有情郎。明白这个道理的女
原贴：金庸小说
秋海畅游
我羡慕段誉
因为天龙比鹿鼎记似乎要真实一些，鹿鼎记里面戏剧性的东西太多了，我不喜欢韦小宝那样油嘴滑舌的人！
至于美女也不好说，就电视剧来看，小龙女可以算一个。
但是在金庸的原版里面黄蓉.小龙女 .赵敏 .王语嫣甚至是周芷若都算得上是美女吧！
原贴：金庸小说
cannavaro
您好
书已发送，
tianya714
收到请及时采纳
【特别提醒】由于本人126发送
所以部分邮件可能会在垃圾箱中
祝看文愉快
sunnie
《鸳鸯刀》著于1961年，中篇武侠小说，金庸著。现收录在《金庸作品集》中。小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
原贴：《鸳鸯刀》小说多少字
爱好旅游
神雕侠侣中的郭襄因为单恋杨过无望，最后开创峨嵋 成一代宗师 而张君宝则因为对郭襄单恋而随之出家 也开创了武当 所以倚天里面说武当和峨嵋很有渊源
倚天的最后杨过的后人也曾出场 打败了周芷若的九阴白骨爪 帮助了武当 丐帮 维护了江湖太平
神雕侠侣的最后由提到张君宝的 不过那时好像他还只是个小和尚 要说链接 其他的也没有了
相关小说么 反正金庸是没写过的
原贴：金庸小说
娆抠抠
霍青桐
一个女子，无论怎样精明能干。雄才伟略，甚至号令千军万马冲锋而指挥若定，对于自己感情上的纠结，也是剪不断。
理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。
谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”，回军大败清兵，都会大称痛快，金庸让霍青桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能，但没有给她赢取意中人的本事，看着兆惠十万精兵，她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她却只有气苦，吐血，病倒，投奔师父师娘求呵护的分儿。
霍青桐值得敬佩，惹人同情，很多读者都为她感到不值，但是我一向都不明白霍青桐为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外，有什么好处？他谋略不如她。眼光不如她。精明不如她，连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以妹子为饵，诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口，但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷态度亲密，就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之明，他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛，你胸襟的确是小。
然而霍青桐的腼腆，亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷，怀疑自己已心属他人，为什么不去解释清楚，而要转弯抹角，说什么“这人是陆菲青的徒儿，为人如何可以问他？”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子，叫陈家洛不必多心，难道不可以借题点出这件简单事实么？当然，这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象，不过方便了陈家洛开解自己，向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹，其实，爱便爱，不爱便不爱，又何须诸多托词，愈描愈黑？
霍青桐这样的女子，今日真是多得不可胜数。
原贴：金庸小说
Teddyyp
飞狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马笑西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
其他
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越女剑（英文版）
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夏天、的味道
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。 “非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。 “天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物
原贴：金庸小说
小斌
天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。 “天”是指天神。 佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、 更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 龙”是指神.佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒 蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中
原贴：金庸小说
创造的美丽
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳.红尘有你终相伴,笑傲江湖情两牵.
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
金庸所有作品有：
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孙小水吃西瓜
小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。
武功不济却自视甚高的太岳四侠为给晋阳大侠萧半和祝寿，拦劫陕西西安府威信镖局为清廷保送的鸳鸯刀，被镖行武师所败；又欲抢夺林龙、任飞燕夫妻和书生袁冠南的行囊，谁知偷鸡不成蚀把米，反被袁冠南以言语诈去仅存的数两银子；好不容易等来一位年轻的姑娘骑着一匹骏马而来，却仍然不敌，幸好此女是萧半和的女儿萧中慧，听说四侠目的是给父亲拜寿，摘下头上的金钗送给他们作为礼物。萧中慧此行也为鸳鸯宝刀，甘亭镇汾安客店之中，她得知宝刀就在镖行人手中，暗自留神。
此时林玉龙夫妻、袁冠南、大内高手卓天雄都来到此处，尾随镖行。途中一场混战卓天雄技高一筹，点中林玉龙、任飞燕、萧中慧穴道，幸亏袁冠南用计惊走卓天雄，夺得鸳鸯刀，救出众人，四人逃到紫竹庵中，卓天雄追来，林玉龙夫妻把他们自己不好却威力很大的夫妻刀法传给袁、萧二人，二人用未学全的十二招刀法战胜卓天雄，保住了鸳鸯刀，而且由于并肩抗战，彼此互生情愫。萧半和生日这天，各路英雄豪杰都来庆贺，袁冠南献上鸳鸯刀，萧半和高兴之余，将女儿萧中慧许配给袁冠南。林玉龙、任飞燕把夫妻刀法全部传给袁、萧二人。喜庆筵上，袁冠南与萧半和之妻袁夫人母子相认，萧中慧伤心跑出，被卓天雄擒住。官兵围住萧府。一场混战，众英雄大败官兵，袁冠南救出萧中慧，二人再次联手，打伤卓天雄，众人一同退至中条山。山冈之上，萧半和说明真相：他本名萧义，为报父仇，早年入宫为太监，企图刺杀满清皇帝，却一直没能得手。后皇帝为夺鸳鸯宝刀，杀死保护宝刀的袁、杨两位大英雄，将他们的妻子儿女捕入牢中，萧义乘机救出二位夫人和儿女，奔逃之时，将袁冠南失落。为瞒清廷耳目，假和袁、杨二位扮作夫妻。萧中慧应叫杨中慧，是三湘大侠杨伯冲的女儿。正说之时，太岳四侠抬着卓天雄而来，夺回他从杨中慧手中抢去的鸳鸯刀。袁夫人把鸳鸯刀合在一起，只见上面分别刻着“仁者无敌”四个字，这就是鸳鸯刀无敌于天下的大秘密。
吊儿郎当
首先要提醒一下，在金庸武侠小说中并不是所有人都存在于历史中哦。一般是主人公和重要任务是虚构的，次要人物和历史环境是真实存在的。而且如果没有耐心的话是没办法看完一部完整的金庸武侠小说的。电视版和电影版一般都会在武艺和特效方面下功夫，吸引眼球，但看小说的话主要还是看故事情节和任务滴......
切入正题：吼吼，我个人最喜欢的是《天龙八部》，宋、辽、女真、西夏、云南大理、吐蕃、......简直就是当时各国风貌的大展示啊，喜欢历史的话看这部书不错的，更何况人物和情节之间的转换自然，是金庸的武侠小说的最高峰（个人认为也是目前武侠小说无法超越的最高峰啦）
其次是《鹿鼎记》，不过对于武侠迷来说，主人公的武功太差......
我第二喜欢的是《笑傲江湖》，但是里面的故事没有特定的历史背景
建议先看射雕再看神雕，否则会极度讨厌黄蓉的，《倚天》是三部曲的最后一部，按照顺序看才不会混淆（不过个人不太喜欢张无忌）三部和历史都有关联哦
《飞狐外传》和《雪山飞狐》个人认为两者除了主角以外联系不是很大的说，因为外传是《雪山飞狐》的前传，所以《雪山飞狐》中遗留下的主人公的矛盾还是没有解决，永远都不知道胡斐对苗人凤下杀手，而且两部故事中胡斐的个性差距太大，矛盾啊......
《连城诀》，描写的大多是人性阴暗的一面，我看完了只觉得浑身有点发冷，喜欢这种题材的可以看看吧
《书剑恩仇录》的话是金庸的前期作品，不过因为我很讨厌主人公陈家洛，结局让人很郁闷啦！！故事貌似是根据民间传说修改的
《侠客行》，我个人觉得一般般，与历史不太相干
《碧血剑》，很喜欢放荡不羁，敢爱敢恨的金蛇郎君。反观主人公袁承志，没个性啊~~，里面提到了名将袁崇焕
《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是中篇，《越女剑》是短篇就不介绍了哈
PS，虽然我是女生，可是每部金庸的小说，是每一部哦，包括中篇和短篇都看过至少3回了，大学里比较闲，金大师的小说真是百看不厌啊
原贴：金庸小说
timeless小爱
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。
《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
原贴：金庸小说
走起。
神雕侠侣中的郭襄因为单恋杨过无望，最后开创峨嵋 成一代宗师 而张君宝则因为对郭襄单恋而随之出家 也开创了武当 所以倚天里面说武当和峨嵋很有渊源 倚天的最后杨过的后人也曾出场 打败了周芷若的九阴白骨爪 帮助了武当 丐帮 维护了江湖太平 神雕侠侣的最后由提到张君宝的 不过那时好像他还只是个小和尚 要说链接 其他的也没有了 相关小说么 反正金庸是没写过的
原贴：金庸小说
骑着扫把的猫
小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。
武功不济却自视甚高的太岳四侠为给晋阳大侠萧半和祝寿，拦劫陕西西安府威信镖局为清廷保送的鸳鸯刀，被镖行武师所败；又欲抢夺林龙、任飞燕夫妻和书生袁冠南的行囊，谁知偷鸡不成蚀把米，反被袁冠南以言语诈去仅存的数两银子；好不容易等来一位年轻的姑娘骑着一匹骏马而来，却仍然不敌，幸好此女是萧半和的女儿萧中慧，听说四侠目的是给父亲拜寿，摘下头上的金钗送给他们作为礼物。萧中慧此行也为鸳鸯宝刀，甘亭镇汾安客店之中，她得知宝刀就在镖行人手中，暗自留神。
此时林玉龙夫妻、袁冠南、大内高手卓天雄都来到此处，尾随镖行。途中一场混战卓天雄技高一筹，点中林玉龙、任飞燕、萧中慧穴道，幸亏袁冠南用计惊走卓天雄，夺得鸳鸯刀，救出众人，四人逃到紫竹庵中，卓天雄追来，林玉龙夫妻把他们自己不好却威力很大的夫妻刀法传给袁、萧二人，二人用未学全的十二招刀法战胜卓天雄，保住了鸳鸯刀，而且由于并肩抗战，彼此互生情愫。萧半和生日这天，各路英雄豪杰都来庆贺，袁冠南献上鸳鸯刀，萧半和高兴之余，将女儿萧中慧许配给袁冠南。林玉龙、任飞燕把夫妻刀法全部传给袁、萧二人。喜庆筵上，袁冠南与萧半和之妻袁夫人母子相认，萧中慧伤心跑出，被卓天雄擒住。官兵围住萧府。一场混战，众英雄大败官兵，袁冠南救出萧中慧，二人再次联手，打伤卓天雄，众人一同退至中条山。山冈之上，萧半和说明真相：他本名萧义，为报父仇，早年入宫为太监，企图刺杀满清皇帝，却一直没能得手。后皇帝为夺鸳鸯宝刀，杀死保护宝刀的袁、杨两位大英雄，将他们的妻子儿女捕入牢中，萧义乘机救出二位夫人和儿女，奔逃之时，将袁冠南失落。为瞒清廷耳目，假和袁、杨二位扮作夫妻。萧中慧应叫杨中慧，是三湘大侠杨伯冲的女儿。正说之时，太岳四侠抬着卓天雄而来，夺回他从杨中慧手中抢去的鸳鸯刀。袁夫人把鸳鸯刀合在一起，只见上面分别刻着“仁者无敌”四个字，这就是鸳鸯刀无敌于天下的大秘密。
小说情节曲折语言诙谐，在不长的篇幅中展示了人物性格，塑造出几个不同的江湖侠士形象，可读性极强。虽为中篇，但仍不失为大手笔
木昜日月辶大_
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”
飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记
笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀
飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记
笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀
原贴：金庸小说
w-ind姿chok
金庸的中篇武侠小说白马啸西风，描写了哈萨克人和汉人之间的情仇，主人公是一位名叫李文秀的汉族姑娘，父母因带着高昌地图被强盗追迫而死，单独留下李文秀在哈萨克族中被旅居大漠的汉人计老人抚养长大，并与几个哈萨克部族青年的感情故事，字数不长的这样一部小说，里边记述了多组复杂的恋情，是金庸以女性的视觉所写的一篇小说，很好的刻画了女性的心理。
小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。
百度百科即可、、、
坐在这里
我们只就金庸的小说而论，风清扬和独孤求败并非同一个人。金庸的小说极其注重历史事实和逻辑。神雕的历史背景为南宋末年，这时郭靖苦守的襄阳都还未被元军攻下。而笑傲江湖的历史背景为明朝，这可从令狐冲假扮的那个将军那儿得知。时间论证：杨过年轻时独孤求败早死了，而当杨过差不多四十岁时张三丰才是个小孩。而武当是张三丰一手创立的，并活了一百多岁。然而在笑傲江湖中张三丰已经死了不知多久了，武当掌门为冲虚道长。因此独孤求败和风清扬根本不是同一人。风清扬为华山弟子，其背景等都在笑傲江湖中有交代。而独孤求败在金庸小说中描写很少，直说其一生致力于剑，并经历了几个境界。先是一柄削铁如泥的宝剑；后是一把重剑，达到了举重若轻的境界；后有用木剑，达到了已万物为剑的境界；最后不用剑了，达到人剑合一的境界即心剑。（前面三把剑在神雕中出现过）。他一生从未败过因此取名求败，表现了其内心的孤独，最后只能和一只雕为友直到终老。
原贴：金庸小说
猫和老鼠
天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时， 常有天龙八部参与听法。如法华经·提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆 遥见彼龙女成佛”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首， 所以称为《天龙八部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。 “天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到 到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是 要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、 不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神 最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 “
原贴：金庸小说
思思刘_Zoe
第十五名：《越女剑》
评语：本来不想把《越女剑》这部作品也归入此次排名讨论范围的，因为它实在太短了，短到不象武侠小说、而更象一篇散文。但是它又确确实实是金庸先生的武侠作品，因为有“武”有“侠”。很多人其实对《越女剑》并不熟悉，因为它不属于“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，它可以看作金庸先生对我们中国古代著名隐士情侣范蠡、西施的一部外传，同时它更象一首优美的叙事长诗，向我们讲述着遥远年代的一个凄美的爱情故事……
第十四名：《鸳鸯刀》
评语：把《鸳鸯刀》排在倒数第二的位置相信引起的争议一定不会太大，可以毫不夸张地说，它和《越女剑》两个短篇是金庸小说中相对最不瞩目的；虽然这其实是一部充满了幽默风格，很独树一帜的作品（个人觉得有点模仿十九世纪法国巨匠莫泊桑的黑色幽默风格），把这部作品排在这么一个位置，只好说它能留给读者的东西实在太少（篇幅所限），也许仅仅就是“仁者无敌”这四个字吧……
第十三名：《白马啸西风》
评语：这同样是一部容易被人遗忘的作品，一则由于它的短（只是一部中篇），二则由于很多人对它的评价：平淡。也许是，《白马啸西风》的确是一部淡淡的作品，很多武侠小说迷所渴望的激烈、快意恩仇在这本书中无疑是看不到的，很多人都说这是一部文娱小说或者爱情小说，是金庸笔下的另类——其实金庸小说真正好看、耐读的一点就在于他的每一部作品都有不同的风格，你很难在其作品上找出古龙、梁羽生那种风格化的东西，这恐怕也是为什么市面上仿古龙的作品很多而仿金庸的作品几乎没有了。象《白马啸西风》这样的一部作品作者其实是想表达他的一种情感和观点，因此我觉得看这本书你不能单纯地当它仅仅是一部武侠小说，而必须带着自己的一种情感去阅读，去感受不同的东西，在书中所描述的由一个个无望之爱、或者称之为苦恋所编织成的一张大网中去体味一种久违的苦涩——虽然味道绝不会好，但有时这种苦却也是值得回味的……
第十二名：《书剑恩仇录》
评语：很多人不喜欢金庸先生的这部处女作，当然理由有很多，我也很赞同，而且从一般规律上来说早期的作品肯定没有中后期成熟，艺术水准相应也不会太高，而且这部作品以及其主人公都太不讨人喜欢，等等等等——这些我都承认。可以说，《书剑恩仇录》这本书也是我最不喜欢的一、两部金庸作品之一，那么我为什么还是把它排在了第十名这个不算甚低的位置呢？主要是因为这部作品，它创下了太多的“第一”！《书剑恩仇录》是金庸第一部正式发表的作品，这只是小说篇幅之外的一个“第一”，而在小说篇幅之内，查先生更是创造了许多后来难以企及的“第一”：主人公陈家洛是金庸笔下学历最高的人（举人），背景最大的（乾隆的亲弟弟）；香香公主喀丝丽堪称金庸笔下第一美女；喀丝丽的姐姐翠羽黄衫霍青桐是今庸笔下第一女诸葛（黄蓉相比其只是小打小闹）；而这个故事本身的结局又堪称金庸笔下第一悲剧。那么多的“第一”，恐怕再多的瑕疵我们也必须给以包容了吧，哈哈……
第十一名：《飞狐外传》
评语：把这部小说列为金庸小说中的第十一位可能会招来不少不少读者的不满；但是对于我个人来说，我真的很不喜欢《飞狐外传》这本书，也不喜欢胡斐这个人。这部作品虽然也算是个长篇，而且看得出金庸本人对胡斐这个角色其实是有点偏爱的（否则他不会破天荒地让他成为两部作品的主人公……），但是在洋洋洒洒读了这几十万字之后，我心中对胡斐这个人物的感觉反而更加模糊了，整部作品中，感觉得出金先生刻意想去为主人公塑造点什么，但是正是这种刻意导致了其在经历一切情节时都显得那么生硬和不自然，由此也导致了其性格的缺失——更为致命的是，书中的其他人物非但没有掩盖主人公在性格塑造上的缺陷，也是同样的苍白无力，无论是心中只有报仇和佛祖的袁紫衣还是苦恋胡斐的程灵素，都显得缺乏说服力。即使是同为再次出现的苗人凤、田归农也不如《雪山飞狐》的几万字刻画得深刻……也许金先生在写这部作品是注入了太多自己的希望，反而影响了创作时的一种平常心吧……
第十名：《侠客行》
评语：《侠客行》是一个寓言，或者说他很象一个寓言。写这部作品时，金庸本人正沉迷于佛家经典之中，因而有意或无意地，他把这本书当作了一个寓言来写。不知道大家有没有这种感觉，小说主人公的经历象极了佛家经典中很多著名人物成佛的过程：石破天（姑且允许我这样称呼他）出身孤苦、从小被养母当成狗一样来养，历经苦难，之后又屡次被人误解、被人欺骗、小小年纪可以说尝尽了人世冷暖，但他虽然无知无识，却天赋惊人、领悟力极强；虽然受尽欺负，但胸怀慈悲，在仇人大难临头的时候心甘情愿代人受过。而故事最后，世人眼中的所谓地狱原来竟是意料之外的天堂，而主人公更是在“天堂”中顿悟了仿佛为他度身定做的绝世武功，同时故事又在主人公身世之迷即将揭开的一刹那嘎然而止，一切的一切都为这个故事盖上里一层神秘的面纱，给人一种宿命的感觉……
第九名：《雪山飞狐》
评语：短篇中的经典，一个精彩绝伦的悬疑故事，其实根本不用狗尾续貂地再写一部《飞狐外传》，因为《雪山飞狐》本身已经足够精彩，你无法想象在这么短的篇幅中作者竟然能如此细致地勾勒出四大护卫后人之间的种种恩恩怨怨，并在此背景下刻画出当时整个时代的人性特征！也许唯一的理由就是作者太想为胡斐这个人物度身立传了，因为严格来说《雪山飞狐》中，胡斐实在算不得真正意义上的主人公，这部小说真正的主人公其实是胡斐的父亲胡一刀，甚至是苗人凤、田归农、以及胡、苗、范、田这四大家族！我个人其实还想把这部作品的座次再望前排的，但是鉴于该书的篇幅实在太短，而中短篇写起来的难度当然远比长篇来得小，因此如果真的占据了剩下几部脍炙人口的长篇的位置的话，莫说旁人，我自己也觉得说不过去了……
第八名：《碧血剑》
评语：《碧血剑》这部作品应该说是除了金庸笔下“几大”之外比较受关注的一部，无论电影还是电视剧都多次改编播出，但是其实我想说的是：这是金庸笔下最被人高估的一部作品！作者的构思很好，主人公袁承志生于明末的乱世，而且又恰恰是抗清名将袁崇焕的儿子，这无形中其实就赋予其双重的历史使命——他既要反对害死他父亲的昏君崇祯，又要对抗满清，一下子把主人公的地位拔到极高。也许这部小说被一再搬上银幕的原因也在于此：就是它足够热闹。但是在这热闹背后，我们看到了什么呢？试问书中有哪位人物被人留下了深刻印象？主人公在作者的安排下营营役役，东奔西走，好象做了不少轰轰烈烈的大事，但他与其说是一个主人公，不如说更象一个导游，一个带读者游历山川、又经历当时各个历史事件的导游！他没有个性，不知道自己到底要什么，无论感情上还是事业上。综观全书后，我想唯一会给大家留下点印象的可能就是美丽而可怜的阿九公主了——当然这更多得归功于《鹿鼎记》中的独臂神尼……
第七名：《连城诀》
评语：哇！大家是不是已经忘了金庸还写过这么一部作品？没有人会想到我会把《连城诀》提到仅次于“射雕三部曲”的地位吧？对不起，纯属个人喜好。第一次看《连城诀》是小学四年级，那是一本残破的旧版本，当时刚开始看武侠小说不久，觉得这部书特别没意思，也没看完就丢一边了……再后来是两年以后了，那时我已经看了不少武侠小说了，再次读到这部作品时我基本上对上一次阅读已经没有多少印象了，基本上是把它当作一部新的作品来读的——坦白说，这次给了我相当大的震撼，《连城诀》并不算很长的长篇，但是那一遍我读得很久，因为没读一会儿我就有点喘不过气来，要停下来歇一歇。应该说这本书的基调是灰色的，甚至大多数地方是阴森森的黑色，整部小说其实就是揭露人性丑恶的一根鞭笞，我欣赏它，不为别的，其实就因为他写实的风格，因为那是我第一次接触这样的作品，我觉得它比《笑傲江湖》的那种揭露更深刻和血淋淋，也许很骇人，但足够人们读了以后会进行深刻的反思，而不单纯地去究其什么“社会意义”……
第六名：《神雕侠侣》
评语：一段浪漫感人的爱情史诗，一个缠绵悱恻的动人故事，这也许是个童话，但这样的童话无论说多少遍恐怕都不会有人觉得厌烦；毫不讳言，《神雕侠侣》是我在所有爱情武侠小说中最喜欢的一部，不为别的，就为杨过、为小龙女，为一个贯穿全书又永恒不变的“情”字……
第五名：《射雕英雄传》
评语：金庸笔下的第一名著，不管你知不知道金庸，你都应该知道这部作品，无数无数的“金”迷都是通过这本书知道并开始接触金庸作品的，包括我，在学术界，它被称为“新派武侠小说的里程碑”！，绝不夸张。郭靖和黄蓉这两个别具特色的主人公长期以来都被奉为武侠小说人物中的经典，更不用说这部小说奇绝的构思、波澜壮阔的场景画面以及丝丝入扣的情节……简直就是一个词：完美。相信不喜欢射雕的人很少，它绝对是金庸小说、甚至新派武侠小说中最受认可的一部作品。但是美中不足的一点就是射雕毕竟是金庸小说中的承上启下之作，在创作风格上仍然有传统的武侠小说的痕迹在，因而其在人性的考虑上略有欠缺，比如其中欧阳锋的坏就显得有些没有道理，而且书中的善恶人物的壁垒也比较分明，稍有“脸谱化”之嫌——当然以上这些完全属于白璧微瑕，绝不会影响这部作品的可读性与精彩……
第四名：《倚天屠龙记》
评语：作为射雕三部曲的收尾篇，《倚天屠龙记》其实是事隔《神雕侠侣》多年后才写的，整部小说无论在境界、构思上都达到了可以和射雕相媲美的地步，同时更突出的是在人物的处理上也比射雕更细腻并且丰满，毫不夸张地说，该部小说通篇充满了一种人性的光辉，不仅仅对武侠小说中常见的感情刻画得细致入微，同时更感动我的是其中的“人伦之情”，包括张三丰之于张翠山，张翠山、殷素素夫妇之于张无忌，以及谢逊之于张无忌……小说直到最后，在“金毛狮王”的皈依佛门中把这种人性的光辉达到了一个升华。坦白说张无忌的性格并不吸引人，但他毫无疑问又是最接近于我们常人的，正直但又有些软弱，有原则但又有些拖泥带水。这部作品通篇读完的话，确实给人有一种回肠荡气的感觉……
第三名：《天龙八部》
竟然有一部作品能凌驾于自己最喜欢的“射雕三部曲”之上，肯定有非给它第一的理由：当然是因为它实在太出色了，出色到我认为不得不放弃自己的偏爱，因为我毕竟不是一个瞎子……
《天龙八部》属于金庸的晚期作品，就写于《鹿鼎记》之前——我觉得正因为在这部作品中查先生已经把武侠推到一个无法再推上去的高峰，因此之后在写了《鹿鼎记》这样一部“更像历史小说”的作品后，他终于无憾地封笔了。其作品的成熟与精彩由此就已可见一斑，此其一。
很少有武侠小说有三个主人公，绝对不分主次的三个主人公，因为处理起来实在太难，但《天龙八部》做到了，三个有着不同身世背景的主人公分领着三条不同的故事主线，各自经历着自己的奇遇同时揭开各自的身世之迷；三条主线时有交融却又分毫不乱，最后终于又归于一起……试问这样的功力有谁办得到？此其二。
武侠小说一般都和历史背景多少相关，好的武侠小说尤其如此（古龙例外），金庸的故事更是如此，但是综观武侠小说之林，哪怕金先生自己之前的作品，绝没有一部能像《天龙八部》那样把历史与故事结合得如此完美的——把故事放在北宋初年本来就要有勇气，因为这是真正的“乱世”：宋、辽、西夏、吐蕃、大理多极鼎立，加上正兴起的女真，如果处理不好真的容易乱成一锅粥……小说中对这些国家都投入了浓重的笔墨，让我们沉浸在不同环境的故事情节的同时，更陶醉于各地的山川风光和人文风貌，这一点没有深厚的历史和地理功底是绝难完成的……此其三。
在书中的人物可以说数不胜数，包括了当时各国的代表人物，同时又涵盖了江湖上的各路豪杰、僧俗、落魄王孙……个中的关系纷繁复杂，但作者仍然拿捏得分毫不差。更为重要的是该书可看作是一部人性的《百科全书》，在里面争名的、夺利的、贪权的、要势的、好色的、被仇恨蒙蔽双眼的……各色人等一一露面，组成了一副再现实不过的终生相，而同时作者又根据他们不同的特点给他们一一安排了最合适的归宿：如慕容复的发疯，鸠摩智的武功全废，段王爷和他数个相爱的女人相拥而死……对于这样深刻的刻画，我们又能说什么呢？此其四。
其实还有很多很多值得称道的地方——但其实金庸的哪部小说不值得称道呢？只好说，《天龙八部》是其中当之无愧的佼佼者！
第二名：《鹿鼎记》
评语：我个人其实很喜欢《鹿鼎记》，为什么？因为看它的时候人很轻松，更像在看一出幽默诙谐的轻喜剧，不过正如金庸本人在该书后记中所说的，作为他老人家的封笔之作，他自己也觉得这本书与其说是一部武侠小说，不如说是一部历史小说。韦小宝的身上其实并没有多少侠气，他的所作所为也不见得光明正大，但是他倒是在不经意间干了许多大事，由于我自己是个历史迷，因此对这部作品特别有感觉，其实我个人认为武侠小说写到《鹿鼎记》的份上其实已经到了一个极至，很难再有新的突破了（除非像黄易那样硬把科幻元素融入武侠那又另当别论），然而它又实在不太“像”武侠小说了，因此实在不好说…… 但倪匡先生给出的评语是《鹿鼎记》已经完全超越《红楼梦》，能够超越《红楼梦》的，在中国文学史上能有几部？
第一名：《笑傲江湖》
评 语：完美的不用评论了，因为我不知道怎么评论！ 尤其是这部书的社会意义更加深远。
原贴：金庸小说
PomPon
程灵素
金庸的大男人倾向，见于他认为女子必须美貌，不美貌的女子，再聪明能干，心肠再好也只落得悲剧收场。《飞狐外传》的程灵素就是一个例子。
程灵素是个真的有学同的女子，精通医经药经毒经，她的名字，本来就是从灵柩，《素问》两本医学经典而来，她下毒的本领出神入化，医治中毒的人本领也出神入化，即使处理苗人凤的眼睛这祥困难冒险的手木，也淡然自若，不可说不令人佩服。
然而就是她太本领了（黄蓉不算厉害，程灵素才算厉害），胡斐先生竟害怕她不杯好意，乘机暗下毒手。但程灵素除了本领大之外，更有菩萨心肠，以德报怨，还花尽心血助人和解。
她对胡斐情深一往，仁至义尽，但她愈好，胡斐就愈是敬她、怕她。对她内疚，就愈发不能爱她，杜绝她爱他的意念，误会，竟逼她与他兄妹相称。
不过为了她长得不美貌可人。金庸的女主角甚少这样不漂亮；程灵素身材瘦小如十四五岁的幼女，“肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不炮饭似的”，只有一双眼睛精光四射，不像寻常村女。不美貌的人学问人品再好都是得不到所爱的人的欢心。程灵素救活小铁，布局使师兄师姐和解，不负胡斐所托治好苗人凤，救胡斐脱险、为胡斐救马春花。在掌门大会上大显身手；但为她自己，她只能眼睁睁看著胡斐爱上袁紫衣。对袁紫衣朝思暮想。最后，她以自己的生命换回胡斐的生命，死前还做好一连串安排，给他一个活下去的大好理由，好让他不必以死相报。
程灵素应占金庸伤心女子榜的榜首，因为她机关算尽，但算来算去还是绝望。可能不是金庸大男人主义，金庸不过是写出一般男性心理，起码他所熟悉的男性心理，但过也是够令人遗憾的了。
不过，激动的都是代抱不平的旁观者，程灵素本人自始至终没有半句抱怨，更没有让失意之情影晌她的行事宗旨。这部书卷首印鉴刻的“素情自处”，她当之无愧。
秦南琴
金庸小说三十六册，何止几百个女子？但最令我念念不忘的，竟是被作者在改写过程中删掉的捕蛇少女秦南琴。
在旧版《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉因事分手，路见不平，救了捕蛇老汉，与他女儿南琴相遇。但郭靖去后，老汉还是难逃毒手，而南琴亦被掳去献与杨康，遭他污辱而杯孕。南琴诞下婴儿不久即被毒蛇咬伤而死，临终把婴儿交蛤郭靖，取名“杨过”。
想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中；捕捉专斗吃毒蛇胆的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色；加上轻盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为逊色、而且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是牺牲了感人的情节人物气氛。
南琴无母，自幼与父亲相依为命，郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇花初胎”，自己哪能相比？
再见郭、黄时，南琴已遭杨康污辱，为目睹此事的穆念慈救出，两人出家作了道姑，南琴心如死灰，只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。
第三次再见，是郭、黄过昔日血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。
南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已，金庸若再改写射雕，定得让南琴复活！
穆念慈
一直觉得穆念慈的故事写得好。这是指旧版而言，新版反而改坏了。
好女子爱上坏男人的故事总是令人惋惜的，但是杨康并不是一个大奸大恶的坏透了的男人，而且他风流倜傥，懂得说话，是他的吸引人之处，穆念慈不过是一个有血有肉的凡人，意外地与这样的一个男子作亲密接触，要她不感到动心，是不近人情的。她由动心而生爱，由爱而心生企望，事事往好处想，处处为他辩护，亦是人之常情穆念慈虽然自小没有了父母，随着义父闯荡江湖，并无特别学识，但是她心地仁慈，为人正直，很有自己的尊严。她爱杨康，也不对他隐瞒自己的心愿，但是他要乘机满足欲念，与她发生关系，她却坚定把持不肯。悲哀的地方是，杨康一时接受，对她表示敬重，回头烦恼起来，随意在南琴身上泄欲，南琴怀孕，后来生的便是杨过。
因此，穆念慈与南琴之间关系密切，甚至可说南琴是穆念慈的替身，她被杨康强奸，穆念慈在窗外窥见，场面之难堪及令她伤心，可以想像得到。她暗中千里跟随杨康，他怎样在知道了自己出身之后，仍因贪恋荣华，宁愿认完颜洪烈作父。怎样杀死欧阳公子，为博欧阳锋收作徒弟、怎样与铁掌帮勾结等等行为，她一一看在眼内，这个人的品行如何，她怎能不看得一清二楚？但是，她始终不能自拔。
所以穆念慈跟杨康的收场，虽然悲惨，但也算是最好的了。杨康在铁枪庙掌击黄蓉，打在染了毒血的刺猬软甲上(应为软猬甲-东方剑注)，因而中了怪蛇之毒，无人能救，只骇然看着他受苦，穆念慈突然现身，把他抱住，让月光照在自己脸上、问他是否认得自己，杨康说认得，穆念慈说，活在这个世界太苦了，于是用铁枪的枪头刺死了杨康，免他多受煎熬，接着自刺，以得到她渴望的解脱。郭靖与黄蓉的恋爱纯洁而发展顺利，穆念慈与杨康则爱欲纠缠，甜酸苦辣，令人更加难忘。
林朝英
“古墓派”的开山祖师林朝英是个传奇人物。《神雕侠侣》故事开始时，她早已死去，金庸写她完全是以间接手法，让不同的人说出他们听来的有关这个人物的事迹，表现出林朝英的传奇色彩。
林朝英貌美多才，但心中只有王重阳一个人，可惜王重阳对她虽然十分欣赏，却没有爱意，这位才女也不算不努力追求了，她甚至使用计谋击败王重阳，逼使他在出家为道士与跟她一起在古墓中长相厮守之间作一选择，但即使用到这样直接的方法，她也是无法如愿。王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士。林朝英敢于主动追求，然而爱情不能勉强，她也无可奈何。
但是，林朝英毕竟不是凡女，爱情上的失意，没有把她变成李莫愁，刘瑛姑一流的暴戾女子，刚相反，她运用她的才能，把对爱侣的渴望，以极尽风华的一套剑法表达出来，创造了“玉女素心剑”。这套剑法，每一招都是以一件她渴望与爱侣共同生活的雅事为主题，“松下对奔”，“池边调鹤”等等，是盼望的升华，而不是失望的发泄，就如艺术家把蕴藉心中的感情，化为艺术创作一样。林朝英风格自成，不落俗套，不是小龙女之流所能企及。
王重阳的感情反而隐晦暧昧得多，他既不愿娶林朝英，亦不想另娶别人，既事业心重，念念不忘为苍生造福，亦时常记着林朝英，以她为知己挚友，在紧急军情中也不忘记写信给她，与她谈军情进展，小龙女说，军情那么紧急，王重阳仍写信给林朝英，显见他对她念念不忘，其实更重要的是，他跟她谈自己最关注的军国大事，这表露了他对她的信任，及对她的聪明才识的最大尊敬；这两个人的关系，在古代必然少有。
人间多憾事，林朝英独坐古墓，盒中珠冠霞帔为谁鲜艳？
她创的摒绝情欲的“玉女心经”，不知是叹息还是奢望。
霍青桐
一个女子，无论怎样精明能干。雄才伟略，甚至号令千军万马冲锋而指挥若定，对于自己感情上的纠结，也是剪不断。
理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。
谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”，回军大败清兵，都会大称痛快，金庸让霍青桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能，但没有给她赢取意中人的本事，看着兆惠十万精兵，她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她却只有气苦，吐血，病倒，投奔师父师娘求呵护的分儿。
霍青桐值得敬佩，惹人同情，很多读者都为她感到不值，但是我一向都不明白霍青桐为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外，有什么好处？他谋略不如她。眼光不如她。精明不如她，连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以妹子为饵，诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口，但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷态度亲密，就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之明，他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛，你胸襟的确是小。
然而霍青桐的腼腆，亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷，怀疑自己已心属他人，为什么不去解释清楚，而要转弯抹角，说什么“这人是陆菲青的徒儿，为人如何可以问他？”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子，叫陈家洛不必多心，难道不可以借题点出这件简单事实么？当然，这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象，不过方便了陈家洛开解自己，向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹，其实，爱便爱，不爱便不爱，又何须诸多托词，愈描愈黑？
霍青桐这样的女子，今日真是多得不可胜数。
程英
程英与陆无双恰好是一静一动。一刚一柔。一样年纪的一双表姊妹，同在江南长大，程英父母早丧，由陆无双父母抚养，直至她九岁那年，李莫愁上门寻仇，陆家满门惨死，陆无双被李莫愁掳去，而程英则为黄药师所救，做了他的关门小弟子。
程英不算绝顶聪明，也不是绝顶美貌，但是她毫无疑问地是个可敬可爱的女子，若生在现代，可以说是一个颇有文化修养的女子；懂音乐，习书法，在烹饪和缝纫上都是能手，此外，武功及奇门五行之学都有稳固的根柢。她生活独立，居室环境安排得井井有条，对别人细心体贴而有礼，例如她邀请杨过去助陆无双时，因他和完颜萍在一起，她便先退开回避，让他有机会跟完颜萍私下商量。就是这一类的细节最能反映一个人的教养，金庸以这些点滴，逐步加深读者对程英的印象。
“君子”这个概念，不应限于男性，女子也可以有君子的风范胸襟，而最贴切的形容程英的名词是：她是一个君子。她对杨过是发乎情，止乎礼；她不夺人之所爱，以为陆无双与杨过相爱，甘自退让，后来知道杨过心中早已另有他人；对他的态度也完全不改，一般甘心尽力成全他的愿望。她临危不乱，李莫愁来攻，她自分必死，但无论心中多害怕，也做事有分有寸，不使失去尊严。她哀而伤，杨过在小龙女失踪之后，因中毒需要治疗与陆无双及程英住在一处，三人兄妹相称，后来伤愈辞别，程英自然伤心，但却始终没有怨言。
一个有真感情的人，能做到这样的自制，绝不容易，程英有很多地方其实与郭襄颇为接近，最显著的不同是她比郭襄更成熟，更多女性的温柔体贴，她替杨过缝衣服，又因见他在自己缝的新衣服之下仍穿着小龙女制的旧衣而感到凄酸。
可能她的遭遇跟郭襄太不同了，小时遭难，伴着黄药师时一直悉心服侍他，遇上杨过，也是尽心服待，不像郭二姑娘那样无忧无虑，天真快乐。或者程英更像程灵素，但比她更恬淡柔和。
陆无双
程英温文淡定，陆无双偏激易怒，两个之中，自然是程英可敬可亲，陆无双不讨人欢喜，但是陆无双比程英不幸得多，她的偏激易怒，不但不应受到深责，反而值得同情。她自幼被逼与仇人一起过活，心里充满憎恨，面上却不能露出消息，仇人本领高强，她自己武功低微，别说报仇，就是保存自己性命，也不容易。加上她因小时摔断了脚，跋了一足，更使她自卑和对别人的反应过于敏感。
她自李莫愁处偷走出来之后，一直被师父师姊追踪，性命危在旦夕，偏偏她又易结仇家，莫名其妙得罪了全真派。得罪了丐帮，若非遇到杨过，陆无双必然小命不保，但即使遇上杨过，她也受尽苦楚，惊险万状。
杨过因寻小龙女而碰见陆无双，因为觉得陆无双发起怒来神情像小龙女，所以一直跟随她，不停引她发怒，好让自己看个饱。金庸说，陆无双与小龙女其实不相像，那是杨过痴情太甚，到处找对象稍解相思之渴。但更有可能的解释是，陆无双所相像的是杨过自己，他们两个都挨过贫困无依的苦，受过无数欺凌；两个都是敏感之人，两个都自卑。偏激、愤世疾俗；两个都嘴里不饶人，但对于真心对自己的人心里都是深情无限。
杨过跟陆无双颇为“同病相怜”，“傻蛋”，“媳妇儿”的互相取笑，里面有从共患难而来的亲昵，杨过跟小龙女一起怎样快乐，也不会有跟陆无双斗口取笑时的乐趣，因为小龙女不是个活泼爱玩笑的人，杨过这一面，只有跟陆无双一起时才发挥得最淋漓尽致；而对陆无双而言，结识杨过，是她一生之中最开心而甜蜜的事，尽管最后分手，也是值得的。
陆无双最后的归宿是程英，她寻回儿时玩伴的表姊，而这个自小便让她三分的表姊，是真心维护她，而又有能力这样做的。陆无双要陪杨过等小龙女，郭芙出言讥讽，程英轻描淡写为她全挡回去；她说她也跟杨过一起等。黄蓉一看便知程英“外和内刚”，“外刚内柔”的陆无双，有了这位守护天使，以后都不会受人欺侮了。
公孙绿萼
看公孙绿萼的故事，很难不怪责杨过到处挑逗少女情怀的不负责行为。当然，公孙绿萼六岁上失去母亲，从此没有享受过半点亲情，绝情谷生活清淡严肃有如清教徒，杨过是第一个逗她开怀欢笑的男子，爱上杨过，完全是公孙绿萼感情丰富的缘故。
杨过一直没有对她隐瞒过自己另有恋人，没有对她施展过什么不道德的手段，她一片单思，又岂是杨过之错？而公孙绿萼一而再，再而三为救他，为盗取绝情丹而冒上生命危险。
为他身陷鳄鱼潭，都是她甘心情愿做的，最后为他死于父亲利剑之下，主要也是她自己伤心绝望，觉得生无可恋，不是杨过背弃了她，不是杨过待她不好，爱情不能勉强，公孙绿萼再爱杨过十倍，再为他牺牲多十次，也不能构成杨过必须爱她的理由，这道理人人都懂。
然而，杨过对公孙绿萼也未免太残忍了，那不是他故意做出什么事来伤她的心，他和小龙女眼中只有对方，根本不会考虑旁人，但试想公孙绿萼千辛万苦为他盗丹。
为他冒险，他只想到把丹药送给小龙女，只想到尽快与她见面，不顾在什么人前，只想到与她亲热，试想公孙绿萼怎能不满怀酸苦？感情出于自然，难道行为也不可以控制，除了恋人，所有其他人的生死也没有关系吗？公孙绿萼为了消减母亲之羞，撕下杨过借她蔽体的袍子衣襟给母亲披上，杨过心中只可惜那件袍子，因为它是小龙女所缝制，要是爱情的效果能使一个人价值观变得那么狭窄，那么爱情绝不值得歌颂。
公孙绿萼自杀，因为她看不到活路，她牺牲性命成全这对恋人，但这对恋人心里根本没有暇隙去为她着想。这不是他们的错，是公孙绿尊自己的不幸，只能怪她不够成熟、不够独立。不够理智，男朋友太少；她死时还大感安慰；不过为了杨过对她表示关怀，不忍为救自己生命而危害她，她对生命的要求，实在太低了。
原贴：金庸小说
chubby藻
这要求太高了吧,简单跟你说一下吧
射雕英雄传
射雕交待了神雕之前的故事,主要讲述了黄蓉和郭靖之间的故事.其中讲到了杨过之父杨康和郭靖黄蓉之间的瓜葛.杨康之父杨铁心和郭靖之父郭xx(不好意思,忘记了)是结拜的兄弟,因此,当两人的妻子怀孕的时候定下了:如果是一男一女结为夫妻,如果都是男孩或都是女孩就结拜.当时完颜王爷正巧路过他们的村子,杨铁心的妻子包若惜帮了他的大忙,他就看上了包.后使计杀死了郭xx,杨铁心和郭xx的妻子死里逃生,使包误以为丈夫已死,并带走包娶其为妻.所以杨康又叫完颜康.杨康长大后心术不正,当中的事情很多了(我省略了)简单地说,他试图杀黄蓉的时候,却被黄蓉身上穿的软猬甲上毒所伤不治身亡(毒是之前欧阳锋打黄蓉的时候留在上面的),所以,杨过会听别人说是黄蓉杀死了他父亲.
另外,射雕里还交待了周伯通,一灯大师和瑛姑之间的事情.瑛姑本来是段王爷(一灯大师出家前是大理段王爷(也就是天龙八部里段誉的家族))的爱妃,段王爷醉心于武术,邀请了王重阳研究武艺,周伯通跟随其师兄王重阳一起住在大理王宫.段王爷整日与王重阳研究,忽略了瑛姑,而周伯通也无所事事,所以两人一来二去地就日久生情.瑛姑主动告诉了段王爷,段王爷很生气,周伯通一时害怕逃走了.后瑛姑发现自己怀孕,生下一子.一日,铁掌水上漂仇千刃来到打伤了这个还在襁褓之中的孩子,只有段王爷的纯阳真气才可以救他一命.但是,段王爷还在气头上,一时之间见死不救,孩子死了.瑛姑离开了王宫,段王爷也为此后悔不已,削发为僧,法号一灯.(那个仇千刃就是神雕里绝情谷绿萼母亲的兄长,也就是后来跟着一灯大师修行的那个和尚.)多年后,黄蓉帮助瑛姑找到周伯通,并使两人和好如初,也消除了瑛姑对一灯大师的怨恨.所以,在神雕里黄蓉利用这个故事救出了小郭襄.
先想到这些吧,其实有很多联系的,你最好还是自己找书或是电视剧来看看吧.
原贴：金庸小说
香水无真
金庸电视有54部：
射雕英雄传
1、香港佳视1976版
电视史上首部金庸剧，米雪的成名作．白彪饰郭靖，他还在佳视版和古天乐版＜神雕＞中演过中年郭靖．梁小龙饰杨康，汗，就演陈真那位．外型与玉树临风，潇洒无比的小王爷好像……
2、香港无线1983版
我看的第一部金庸剧，重温过N遍．83射雕对我们这代人影响是很大的．对它的怀旧情结挥之不去．俏黄蓉也成了翁美玲的代名词．郭靖就是黄日华，黄日华就是郭靖．苗侨伟的杨康至今仍是我心中最帅的男古装．我觉得剧中演员演得都不错．主题歌更是百听不厌．
3、香港无线1994版
其实朱茵的黄蓉与原著更贴切．但更喜欢翁美玲塑造的蓉儿．当年无线大张旗鼓重拍此剧，但影响力和神髓都无法与旧版相比．
4、台湾1988版
黄文豪演的郭靖．陈玉莲的黄蓉，潘宏彬演杨康，在84版＜神雕＞中演过郭破虏．邱淑宜饰穆念慈．
5、内地2003版
这部剧拍得真是让人不敢恭维．开始看蒙古那几集戏和黄蓉出场感觉都还好．越到后面越乏味．还有黄蓉那些服装，居然出自叶锦添大师之手，真是大跌眼镜．欣赏不了啊．
神雕侠侣
1、香港佳视1976版
第一代小龙女李通明早已杳无音讯．杨过罗乐林倒还常在港剧中见到．他还在97《笑傲江湖》中演过任我行．
2、香港无线1984版
全剧完善了许多细节，丰富了人物性格．较符合原著味道．最喜欢这版小龙女陈玉莲的造型． 而且刘德华演的杨过据说也是金老最喜欢的一版。
3、台湾1984版
孟飞、潘迎紫主演。孟飞还拍过雪山飞狐
4、香港无线1995版
古天乐主演。
5、台湾1998版
在台湾收视第一，任贤齐人气大增．却在内地遭到诸多批评．小齐吴倩莲是我喜欢的艺人，却与杨过小龙女太不搭调．还是穿黑衣的小龙女，讲台湾腔的过儿，难怪很多人接受不了．
6、新加坡1998版
范文芳与李铭顺这对恋人搭档，两人在外形和默契上都没得说，除了他俩，想不出新视还可让谁来演神雕侠侣．这版观众反应最平静．争议较少．
7、内地2006版
这版争议还是蛮大的，首当其冲的肯定是两位主演了。不过个人感觉小龙女的外形（注意：是外形）还是不错的
书剑恩仇录
1、香港无线1976版
无线拍的第一部金庸剧，几乎动用了全台精英．此剧也大受欢迎．无线开始书写金庸剧历史．20多年间，将11部金庸小说改编成21部金庸剧，也是拍金庸剧最多的电视公司．
郑少秋／陈家洛 乾隆 福康安 汪明荃／霍青桐 余安安／香香公主
2、香港无线1987版
彭文坚梁佩玲选秀胜出后主演的剧集．彭文坚虽然很努力．但珠玉在前，秋官的陈家洛被奉为经典．难以逾越．
3、台湾1991版
何家劲／陈家洛 刘雪华／霍青桐 傅娟／喀丝丽 沈孟生／乾隆
4、内地1994版
主题歌＜红花红颜＞颇有原著意境．这版陈家洛对霍青桐专一，也是深得金迷赞许．
黄海冰／陈家洛 王菁华／霍青桐 杨莲娜／喀丝丽 曹颖／李沅芷
5、合拍2003版
赵文卓、关咏荷主演
对原著改动较多，居然让红花会几乎死光．霍青桐还患上精神病！
碧血剑
1、香港佳视1976版
佳视的当家花旦米雪，文雪儿，李通明包揽了佳视版5部金庸剧女主角．文雪儿在邵氏电影版中演过温青青，她的处女作．演技可圈可点．
陈强／袁承志 文雪儿／青青 李通明／阿九
2、香港无线1985版
黄日华／袁承志 庄静儿／青青 毛舜筠／阿九 吴启华／李岩
庄静儿很美的。
3、香港无线1999版
林家栋／袁承志 欧子欣／青青 佘诗曼／阿九 江华／夏雪宜
感觉这版演员都差了点~
4、内地2006版
窦智孔／袁承志 黄圣依／青青 孙菲菲／阿九
雪山飞狐
1、香港无线1985版
吕良伟／胡斐 曾华倩／苗若兰 周秀兰／袁紫衣 景黛音／程灵素
赵雅芝／马春花 陈秀珠／南兰 戚美珍／胡夫人
2、香港佳视1977版
卫子云／胡斐 米雪／袁紫衣 李通明／苗若兰 文雪儿／程灵素
3、台湾1991版
开台湾剧赴内地拍摄之先河
孟飞／胡斐 龚慈恩／程灵素 伍宇娟／袁紫衣 王路瑶／苗若兰
4、香港无线1999版
对原著改编较大，袁紫衣也消失了．陈锦鸿的胡斐文弱有余豪气不足．
5、合拍2006版
聂远／胡斐 朱茵／袁紫衣 安以轩／苗若兰 钟欣桐／程灵素
倚天屠龙记
1、香港无线1979版
无线第一代金庸剧，郑少秋汪明荃响当当的阿哥阿姐．也是赵雅芝的成名作．继＜书剑＞后再度合作的金庸剧．一直觉得汪阿姐适合演赵敏霍青桐这样的女强人．结局赵明死了．
2、台湾1985版
刘德恺／张无忌 刘玉璞／赵敏 喻可欣／周芷若
3、香港无线1987版
无线第二代金庸剧，梁朝伟、黎美娴等人主演
4、台湾1992版
小马哥的无忌少了琼瑶剧中的大吼大叫，演出了张无忌的优柔寡断．扮相也不错．叶童的赵敏虽不是很漂亮，但表情最丰富．此外周海媚的芷若，孙兴的杨逍也获得了广泛认同．是杨佩佩制作的4部金庸剧中拍得最好的．
5、香港无线2000版
喜欢黎姿的赵敏．与原著很贴切．吴GG的张无忌，老了点．
6、合拍2006版
苏有朋主演。
笑傲江湖
1、香港无线1984版
发哥为数不多的古装剧．身材高大的他，一身短衣，练起武来似乎也不够灵活．陈秀珠，＜金枝欲孽＞中的皇后．年轻时也曾是无线的古装美女，演过任盈盈，程瑶迦，南兰，何铁手等金庸人物．
周润发／令狐冲 陈秀珠／任盈盈 戚美珍／岳灵珊 黄曼凝／仪琳
2、台湾1985版
刘雪华演过不少金庸人物，任盈盈．霍青桐，黄蓉，东方不败．
刘雪华／任盈盈 梁家仁／令狐冲
3、香港无线1997版
吕颂贤主演。
4、台湾2000版
任贤齐主演。
5、新加坡2000版
马景涛主演
新视拍的第二部金庸剧，为什么不让李铭顺演令狐冲啊．和范文芳较登对嘛．
6、内地2000版
李亚鹏主演。
这部曾经沸沸扬扬的央视金庸剧，我就不说什么了。
越女剑
李赛凤／青儿 岳华／范蠡
只次一部。
白马啸西风
据说亚视前身丽的电视曾拍过此剧．由杨盼盼主演李文秀。
侠客行
1、香港无线1989版
对原著改动蛮大的．几乎改头换面，不过很好看。
梁朝伟／石中玉，石破天 邓卒雯／丁当
2、台湾1985版
莫少聪／石中玉，石破天 赵永馨／丁当
两个女演员也很漂亮。
3、内地2003版
基本忠于原著，但服饰造型，实在是，爆土巨俗．
吴健／石中玉，石破天 周莉／丁当
连城诀
1、香港无线1989版
郭晋安／狄云 黎美娴／戚芳 谢宁／水笙
2、内地2003版
吴越／狄云 何美钿／戚芳 舒畅／水笙
天龙八部
主题歌＜俩忘烟水里＞好听，与原著意境也很吻和．
1、香港无线1982版
汤镇业／段誉 梁家仁／乔峰 黄日华／虚竹 陈玉莲／王语嫣
2、香港无线1997版
黄日华主演。
3、台湾1991版
惠天赐／乔峰 关礼杰／段誉 宋罔陵／王语嫣 张咏咏／阿朱
4、内地2003版
鹿鼎记
1、香港无线1984版
梁朝伟的韦小宝，形神兼具．是各版中最富原著神韵的．
2、台湾1984版
3、香港无线1997版
陈小春的韦小宝虽然也很搞笑，剧中加入不少画外音画面．丰富了韦小宝的内心世界．但外形太老．
4、合拍2003版
5、香港佳视1977版
佳视共拍过5版金庸剧，这是最后一部．由文雪儿反串韦小宝．图片空缺．来张别的吧 。
还有香港邵氏早期的电影和90年代改编的电影若干部。
原贴：金庸小说
小蜜蜂Ryan
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记·后记）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
原贴：金庸小说
luyaosy
给你一个我复制粘贴的吧。希望对你有帮助。
武侠年表
公元前476年 西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。
公元前473年 越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。
526年 南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。
唐朝初年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。
694年 明教传至中土。
唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。
877年 丐帮建立。
936年—946年 少林寺法慧禅师练成了一指禅。
1030年 慕容博出生。
1047年 慕容博伤黄眉僧。
1051年 扫地僧到少林寺。
1060年 萧峰出生。
1061年 雁门关外乱石谷大战。
1062年 萧远山到少林偷研武功。
1063年 丁春秋暗算师门。
1064年 慕容复出生。
1065年 波斯“山中老人”霍山自创“乾坤大挪移”。
1069年 虚竹出生。
1071年 段誉出生。
1072年 慕容博伤崔百泉。
1074年 阿朱出生。
1077年 慕容博诈死。
1083年 萧峰接任丐帮帮主。
1090年 鸠摩智单挑天龙寺六僧。
1091年 萧峰离开丐帮。
1092年 聚贤庄大战。
1093年 无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。
1094年 大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。
1110年 黄裳雕版印行万寿道藏。
1112年 王重阳出生。
1120年 黄裳向明教的高手挑战。
1127年—1130年 少林寺灵兴禅师花了三十九年练成了一指禅。
1140年 独孤求败创独孤九剑第九式破气式。
1148年 丘处机出生。
1158年 段智兴出生。
1162年 柯镇恶（江南七怪之首）。
1163年 周伯通出生。
1165年 黄裳完成九阴真经。洪七公出生。
1169年 欧阳锋出生。
1170年 独孤求败郁寂而终。
1171年 黄药师出生。
1173年 曲灵风出生。
1178年 裘千仞出生。
1183年 金轮法王出生。
1184年 朱子柳出生。
1186年 陈玄风 欧阳克出生。
1190年 火工头陀大开杀戒。
1196年 王重阳再入古墓，于棺上刻下部分九阴真经，并留“玉女心经，欲胜全真；重阳一生，不弱于人” 的文字，后某日无名僧与王重阳斗酒参阅九阴创九阳；宦官创葵花宝典。
1202年 第一次华山论剑。
1203年 重阳真人拜访段皇爷，废了欧阳峰20年蛤蟆功；王重阳仙逝。
1206年 裘千仞伤瑛姑幼子。
1207年 郭靖出生。
1220年 小龙女出生。
1223年 穆念慈比武招亲。
1225年 嘉兴烟雨楼比武；杨康去世。
1226年 杨过出生。
1227年 第二次华山论剑；成吉思汗去世。
1242年 洪七公、欧阳峰去世。
1243年 杨过小龙女双剑合壁初试锋芒挫败金轮法王；杨过学弹指神通。
1244年 郭襄出生；杨过断臂，初入独孤求败剑冢。
1247年 张三丰出生。
1257年 明教石教主圣火令为丐帮所夺。
1259年 杨过飞石击毙蒙哥大汗；第三次华山论剑。
1262年 郭襄游少林。
1273年 一代大侠郭靖战死襄阳。
1296年 金毛狮王谢逊出生。
1317年 谢逊离开师父成昆，加入明教。
1318年 武当六弟子殷梨亭出生。
1323年 成昆杀谢逊一家。
1336年 张三丰九十大寿；谢逊及张翠山夫妇至冰火岛。
1337年 张无忌出生。
1338年 元兵剿灭袁州明教义军，常遇春、彭莹玉侥幸逃脱。
1339年 周芷若出生。
1340年 汝阳王女儿敏敏特穆尔出生，元帝封其“绍敏郡主”。
1341年 小昭出生。
1346年 张三丰百岁大寿；张翠山殷素素夫妇自尽。
1351年 张无忌得九阳神功。
1357年 六大派围攻光明顶；张无忌任明教教主；张三丰首创太极神功。
1358年 小昭远走波斯。
1359年 少林屠狮英雄会；白眉鹰王殷天正去世。
1360年 张无忌隐退，光明左使杨逍继任为明教第三十五代教主。
1396年 武当派开山祖师张三丰仙逝，享年149岁。
1400年 莆田少林寺得葵花宝典。
1401年 岳肃蔡子峰偷录葵花宝典；渡元禅师习辟邪剑法。
1402年 华山派分气宗剑宗。
1406年 日月神教十长老破五岳剑派剑法。
1420年 日月教袭武当山，张三丰手抄一部太极拳经和青年时佩带的真武剑被抢。
1479年 华山派气宗剑宗之争。
1486年 任盈盈出生。
1493年 东方不败篡日月神教教主之位；任我行被囚地牢。
1503年 余沧海灭福威镖局。
1504年 令狐冲学得独孤九剑。
1505年 任我行重夺日月神教教主。
1506年 任我行去世。
1509年 令狐冲任盈盈喜结良缘。
1610年 金蛇郎君夏雪宜惨遭灭门之祸。
1612年 金蛇郎君夏雪宜得到云南五仙教的镇教“三宝”。
1623年 袁承志出生。
1643年 袁承志被推举为七省江湖首领，同年率众人挫毁西洋红夷大炮。
1644年 袁承志助阿九挫败成王与曹化淳篡位阴谋；李自成攻入北京，明亡；吴三桂降清；李岩夫妇自杀身亡。
1645年 袁承志、夏青青避居海外。
1655年 韦小宝出生。
1669年 康熙韦小宝擒鳌拜。
1670年 韦小宝出任天地会青木堂香主。
1698年 武当派掌门陆菲青出生。
1733年 陈家洛出生。
1753年腊月，苗人凤和胡一刀决战；胡斐出生。
1780年三月十五日，苗人凤和胡斐决战。
原贴：金庸小说
苦行僧
应为清朝。请看下面详细论述（转）
显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。
3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：
“那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”
巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录：
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人……
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)……
3.州：设知州(从五品)一人……
4.县：设知县(正七品)……
……
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。
再补充一个证据:
第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。
5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代重合。 因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。
原贴：金庸小说
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