武侠小说大师

金庸先生的《侠客行》

能否称为大师，关键要看有没有拿的出手的作品。金庸古龙当之无愧。

先说金庸，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。当时初中读金庸小说，霎时惊为天人，原来世上还有这种书籍！豪迈的大侠，柔情的美女，出神入化的武功。当时我便沉溺其中。我曾为杨过与小龙女的爱情感叹；也曾因韦小宝的玩世不恭而捧腹；当洪七公与欧阳锋双双绝命雪峰之时，我心中黯然，如此英雄也难逃一死；当张无忌于光明顶大战六大门派之时，我也感叹大丈夫当如是！

金庸善于描写比武争斗，一招一式介绍清楚，读起来宛如身临其境。主角武功学习过程循序渐进，顺其自然。金庸的小说读起来第一感觉就是半文半白，颇有韵味，时不时又有两首词牌，古意盎然。旧小说与现代白话完美结合。

再说古龙，我的第一本武侠小说就是读的古龙的苍穹神剑，读完我就懵逼了，小说还可以这样写？说好的主角光环呢，怎么死了？对我打击很大。之后我又看过古龙的其他作品，认识了重情重义的李寻欢(小李飞刀)，不着调的欢乐四人组(欢乐英雄)，风流倜傥的楚留香(楚留香传奇)，美艳痴情的梅吟雪(护花铃)，相爱相杀的叶开与傅红雪(边城浪子)，大侠沈浪，浪子萧十一郎。每一个都个性鲜明。

古龙小说完全白话，着重于描写人物心理活动，比武之时倒像是意念相斗。主人公往往一出场武功就已经练成，较少描写学武过程。

以上是我对两人一点浅见，至于两人不同之处显而易见。

金庸含蓄，古龙奔放。金庸如果是一代宗师，古龙就是无双的剑客。金庸小说有种厚重之感，感觉为人应该较为深沉(闷骚)，否则也不会有“表哥”这一个设定。。。。

古龙小说唯一离不开的就是酒，听说古龙本人生性爱酒。还有一点古龙对于风月描写较为露骨，特别是楚留香传奇中几段。本人上学时营养不良，古龙难辞其咎。

说到底金庸古龙小说两极分化，根本原因在于两人性格如此。可惜的是古龙作古，后续小说狗尾续貂。而金庸封笔，让人扼腕！

这部电视剧太老了，也太好，三十年有了，只记得是一个大侠和一对双包胎的故事，别的真不记得了。记得最开始一天天放的是电视剧边卡，莫丽卡八十多集。《侠客行》应该是和白眉大侠一`个时代。

各有千秋！一个如泰山，宽厚宏博；一个如华山，峻拔陡峭。都是武侠上不可磨灭的璀璨。

《侠客行》是金庸借用李白的这首侠客行，写了这部小说，他写了唐代游侠在江胡义气之中的行侠仗义，是很受当时人们的尊重和钦佩，很多侠客为了江湖义气。不管是上刀山下火海，都不意不容辞，可能李白当时也是一位江湖侠客吧。

是金庸把李白的名篇《侠客行》：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

写进了他的作品中，这本书的书名便叫《侠客行》，金庸也许就是读了侠客行这首诗豪气顿生而写下了侠客行这部小说。也可说是金老对李白的致敬！

在小说开篇就用上这样气势恢宏而有特别具有武侠韵味的诗能提高读者的兴趣和小说的分量。

书中说，侠客岛得名于岛上有一排洞窟，窟中刻着李白之诗《侠客行》。其中包藏了一套绝世的神功。而这《侠客行》的武功，果然是一种极为独特的“奇功”：多少武林高手，才智之士如少林寺妙谛方丈，武当山愚茶道长等英才，加之如神人一般的龙、木两位岛主，寓数百人之智与数十半之功都不能“破译”。却恰恰被一位目不识丁的少年早一举破解并练成神功。其实在人类求知的过程中往往会出现这样的情况：各种牵强附会的注释往往会损害原著的本意，反而造成严重的人为的障碍。如佛教大乘般若经以及龙树的中观之学，都极力破斥烦琐的名相戏论，认为各种知识见解，徒然令修学者心中产生虚妄念头，有碍见道，因此强调“无著”、“无住”、“无作”、“无愿”。《金刚经》云：“凡有所相，皆是虚妄”，“法尚应含，何况非法”，“看来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”。金庸此时已开始研究佛学，而把佛理融入作品，则可说是金庸最深层的“意思”了。

快剑李三

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金老的十四部武侠小说。其中的“侠”指的就是侠客行，侠客行的第一章节玄铁令开篇就是这首诗，附上原图。

《侠客行》于1965年首次于东南亚周刊上发表，全书近60万字，主要讲述了狗杂种的逆袭成长史。

没看懂题的意思！

唐代大诗人李白的《侠客行》，被笔名为“金庸”的一代武侠小说泰斗——查良镛先生写进了《侠客行》这部武侠小说中。

尽管现在查良镛先生已经走了，但他所写的十四部武侠小说精典“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”永远留在人们记忆的深处！

应该是金庸的《侠客行》。开头引用了李白的《侠客行》。

我理解为其作用是引出故事的发生地点——大梁城，另一方面是暗示了下文将会出现类似侠客朱亥，候蠃（诗中描写的）的侠客。

希望对你有帮助。我是本格，一个经常发一些推理常识和推理训练的推理迷，欢迎关注！

当然是金庸大师的佳作

金庸先生的（侠客行）。

个人喜欢古龙 所以送上两人一些分析和对比 要讨论这个问题，首先要弄清楚四件事情，即使这四件事情和古金的比较并没有直接的关系。这里之所以说古金而不说通用的金古，是为了公平起见，因为按照拼音顺序、笔划顺序“古”都在“金”的前面。 第一件事情是，在古龙最鼎盛的时期，七十年代初期，金庸封笔，古龙以“接班人”的身份出任金庸之后的明报武侠撰稿人，此时，他心中对金庸是很崇拜的，并没有以为自己在武侠作品上达到了金庸的地步。 那是1972年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》在明报的连载即将结束，就写信给古龙，希望他能给明报写武侠小说连载，使之不至于出现空白。根据古龙的朋友于东楼对武侠作品评论家陈墨所说，古龙接信时他正好在场。那时古龙名头正盛，来函很多，也细看不过来，他漫不经心地让于东楼将信拆开，看看到底是哪个“家伙”从香港来信给他。结果是金庸的约稿信，古龙看了之后，难以置信，澡也不洗了，“光着身子躺在椅子上，半天不说一句话”。 这段叙述十分有趣，出自于东楼之手，应该可信，之后古龙即开始为明报撰写陆小凤系列这个作品，作品很成功，也很精彩，尤其是前面的三部。即使是古龙的坚定拥护者也大都承认，古龙在写作陆小凤系列之前，已经进入了创作上最辉煌的时期。这实际上意味着，按照古龙自己的观点，金庸是前辈，他自己与前辈还有某种差距。同时，金庸对于古龙，也表示了很大程度的认可。 以上陈述，还要结合另外一个事实来考虑，古龙是一个专业的武侠小说作家，他是靠写武侠谋生吃饭的，而武侠创作，对金庸来说，还只是一个副业性的工作。 第二件事情是，现在看到的金庸的作品，是经过了十分精细的修改和琢磨的，而古龙的作品大都是在很短的时间内一气呵成的创作完成的，从来没有修改过。金庸作品整体的精致性，人物的完整性使得其作品的阅读构成了一种完整的体验。而从作品的整体来，古龙作品在创作水平上起伏很大，即使是一部作品里，不同的部分往往也有很大的差异，在文字、情节、人物上有比较大的修改空间。这也就使得古龙作品里一些很精彩的作品和部分受到了影响，形成的是一种残缺的美，不能不影响了读者的阅读兴趣。 对于古龙的作品，假如进行较大的修订话，而这种修改不会伤害作品的本质，是能够使作品在文学界获得较大的重视的。毕竟，古龙对于现代创作技法的应用，比起金庸是要多一些的。然而，这样的修订，只能是一种假设了，在很多方面来看，包括创作上，古龙是独一无二的，找不到人给他修订作品了。 第三件事情是，在七十年代的时候，古龙的名气之高，并非完全是他作品本身的影响，而是受到武侠电影的巨大推动，正如现在金庸的盛名在很大程度上受到武侠连续剧的推动。这实际上也是由于他们作品的自身区别所决定的。 古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。古龙自己也做过编导等职务，代表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品，也有一些借鉴西方电影的表现手法的。而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式来再现。 第四件事情是，古金的作品在气质上有着绝大的差别。应该说，他们的作品，在本质上都是传统气质的，这根本不同于黄易的作品，但彼此之间的差别却很大。 金庸的创作，根植于中国几千年的文化传统，即使是从杨过到令狐冲再到韦小宝式的叛逆，也是属于传统理念的内在斗争。在气质上，金庸作品具有中国国花牡丹那种气质，这与中国人的传统审美情趣相一致，对金庸作品的阅读，几乎不需要中国人对近似于自发的观念做任何修正，因此老少皆宜，拥有最广泛的读者群。 而古龙则完全相反，他实在传统的基础上借鉴西方，借鉴现代文学的手段，但他的作品在本质上其实并没有表现出西方文化的理念来，近乎绝对的男尊女卑观念就是良好的证明。因此，他实际上是两面不讨好的。古龙写出了人性的光辉的一面，也揭示了人性丑恶的一面，写人性的伟大，也写人性的悲哀，总之，往往通过一种叛逆的冲突来形成作品的张力和节奏感。因此，古龙笔下的美，是残缺的，是短暂的，这在气质上有些相似于日本的樱花，古龙自身的创作也是受到日本作家，如吉川英治和柴田炼三郎等人的影响。相应的，古龙作品的读者，就分布在一个比较狭窄的层面，他们身上，也常常能看到那种叛逆式的气质。 如果搞清楚了以上四件事情，读者就会发现，要对古金作出所有人都以为公正的比较，几乎是完全不可能的。一个比较公平的结论是，按照一般武侠读者的视角，在大部分方面来看，金庸占有优势，但是从创组自身来看，古龙对于后世创作的意义可能更大一些。 如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是李寻欢；如果借用金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆，而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。

还在，永远缅怀查良镛先生

小编有个词用得好:“武侠大师”。

真正让人家懂得认知的武侠大师，金庸！

在他的作品里看到江湖情杀，看到了小人物变强，看到人心，看到了社会！

我只读过金庸先生的两本书：《笑傲江湖》、《天龙八部》。

得知金庸老前辈过世，又去买了几本，抽空会看看。

我提别喜欢金庸小说。

有点答非所问了...李白的《侠客行》是金庸前辈写进去的。是哪部小说，我还真不知，也不想去搜了，但我很喜欢金庸！

白衣传穿越之武林怪转《武林萌主》《美人如玉剑如虹》《谁教白马踏梦船》若纪若离江湖（莫西北的江湖与艳少同眠（明朝江湖宅女记）《潇然梦》幸福月光(陆小凤传奇)倚天之一颦一笑皆囧然

梁羽生 金庸 古龙这三位无需多言了吧其他的有：黄易： 大唐双龙传 寻秦记 边荒传说温瑞安： 逆水寒 四大名捕系列其他较著名的还有卧龙生：《金剑雕翎》《新仙鹤神针》《飞燕惊龙》还珠楼主：《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》诸葛青云：《紫电青霜》天心七剑荡群魔《一剑光寒十四州》独孤红：据说是洪门的掌门人《刺马》京华风云录倪匡：《六指琴魔》曾在金庸出国期间代金庸写《天龙八部》连载司马翎：《关洛风云录》黄鹰：古龙后生，《天蚕变》、大侠沈胜衣系列 于东楼：《短刀行》铁剑流星据说几乎帮所有的名家代过笔，有“天下第一枪手”之称。 萧逸：《七禽掌》《甘十九妹》齐称 平江不肖生、还珠楼主、金庸、古龙是民国以来四代盟主。台湾武侠四大家：古龙、司马翎、卧龙生,诸葛青云（后三者称三剑客） 北派五大家 还珠楼主 白羽 郑证因 王度庐 朱贞木“天下第一枪手”于东楼

一、语言风格不同

1、金庸：金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣。

2、古龙：古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。

3、梁羽生：梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采。

二、小说人物性格特点

1、金庸：金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格。

2、古龙：古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。

3、梁羽生：梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性。

三、情节构思不同

1、金庸：金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦。

2、古龙：古龙小说的故事情节，曲折而动人。

3、梁羽生：梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠。

已发送，注意查收

1）三位大师的共同之处，就是书中对人性、情感的描写都非常精彩。

我看金庸的小说比较多，重点说金庸吧

金庸小说大多非常有气势，并且，他描写“侠”多过描写“武”，很多角色能体现那句“侠之大者，为国为民”（像陈家洛，为了反清居然连香香公主都能放弃，郭靖更不用说了，袁承志多少也有这方面表现，萧峰更是为了阻止战争而牺牲自己的性命......当然也有例外，有像荻云、令狐冲这样情愿做隐士的角色，也有韦小宝这类滑头，至于《白马啸西风》的李文秀是个小女孩，就不多说了，但李文秀身上也有一种“隐士”的感觉......）。

金庸的书里大多数主角都有一种“出世”的表现，做“陶渊明”的心情多一些（就连萧峰的最大愿望都是和阿朱一起到塞外木马放羊，东邪黄药师、老顽童周伯通、杨过都是代表人物，令狐冲更是如此，这样的人物几乎每部金庸小说里都有）。

虽然这么说，但金庸小说却没有固定的路数，他14部长篇小说里，可以看到很多不同风格的作品，但是每部作品之间却又有很多相同之处，这种相同之处我形容为是一种“金庸的感觉”......

而且金庸塑造人物的能力很强，每个角色都能写的非常生动（这也是为什么“金庸戏”的演员不怎么好找的主要原因，想想能演活“韦小宝”的有几人？......）

梁羽生最大的特点就是描写“武”多过描写“侠”，他的小说往往要用好几页纸来很细致的描写打斗的整个过程细节（就武功的描写这一点而言，金庸正好介于梁羽生和古龙之间，金庸对武功描写是可以收放自如，想长的时候就长些，想短的时候就短些）。他的故事，也要更侧重于儿女情长一些，而且他似乎有一种“塞外情节”，很喜欢写大漠，或者中国边境地带的故事......

古龙是个很量产的作者，一生写了70多部长篇小说，我看过的并不多，只有《小李飞刀》陆小凤系列种的几部以及《绝代双骄》和《萧十一郎》。除了那种“一击必杀”的武术形式以外，我看这几部小说后的感觉是，古龙非常擅于描写武林中的恩恩怨怨和险恶的江湖，他的小说中阴谋诡计总是一环套着一环，很有一种“构建在武侠故事上的悬疑推理小说”的感觉（特别是陆小凤），虽然说梁羽生和金庸的作品里也设计有谜团，但是都不如古龙小说用的多......

2）金庸：丰富； 梁羽生 ：直线；古龙：取巧。

3）以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

金庸和古龙

毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小 说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所 万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识.

尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字) 在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气.

我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.

金庸和古龙给了我们两个不同的梦

当然是金庸啊！现代武侠小说无出其右者

谢谢邀请！

这是个送分题吧，如此简单，金庸先生的十五部武侠小说中，就有一部同名作品《侠客行》。

诗仙李白的这一首《侠客行》，写的是战国时期的故事，诗中有三个人名，信陵君、朱亥、侯嬴。信陵君是战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人，朱亥、侯嬴都是信陵君门下的食客。朱亥原本是一个屠夫，侯嬴原本是大梁东门的门官，两人受到了信陵君的礼遇，相交欢饮，慨然许诺，愿为信陵君两肋插刀，此诺重于泰山。最后二人实践诺言为信陵君而死，在魏都留下盛大名声，被后人敬仰。

王昌龄有一首诗答五陵太守，其中两句是这样的——曾为大梁客，不负信陵恩。讲的就是信陵君用大义和崇高人格，感动门下侠客的故事。只要做过信陵君的门客，就绝不会忘记信陵君的恩情。

在金庸小说《侠客行》的开篇章节中，骑黑白二马出现的石清夫妇，就像是李白《侠客行》中的诗句——银鞍照白马，飒沓如流星。小说中的摩天居士谢烟客，终生坚守自己许下的诺言——玄铁之令，有求必应。这样的行为就像是信陵君的门客一样，慨然一诺，重于泰山！

当然，小说毕竟是小说，金庸先生写《侠客行》时，仅仅是取了李白《侠客行》中重诺轻生的一面，整部小说并没有完全模仿信陵君与门客的故事。小说中最厉害的武功绝学就是诗中曾出现的——《太玄经》。

所以金庸的小说《侠客行》是依附古诗而写，却又完全不同的一个故事。

是金庸，金庸先生在李白的诗《侠客行》启发下有了灵感，写下了小说《侠客行》。

因为李白所处的时代正是大唐游侠儿们最好的时代，游侠儿们一诺千金，重诺轻生的江湖义气很受很受社会大众们的钦佩，而当时的李白也曾经当过游侠儿，仗剑远游，史载李白剑术飞凡，不仅是诗仙，也是剑仙。

而金庸先生笔下的江湖也是一个讲义气的江湖，《侠客行》中的“小石”也是一个讲义气的汉子，为了义气，哪怕知道去的人都回不来，也是毫不后悔的上了侠客岛，并学会了藏与李白《侠客行》中的绝世武功。

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内容预览：

“师兄，这么早上山所谓何事？”一脸庞俊俏的少年向另一大汉说到。只见他双手抱拳，头微微低下，满脸笑容，似是向那位“师兄”行礼。

“你明知顾问，我告诉你皇帝老子的位置向来只传给大儿子，师傅这老头子的秘籍我要定了！”说话这人双臂外露，只见臂膀强健，肌肉发达，说话时声音雄浑有力，功力自是十分深厚。

那师弟脸色突变，面漏不屑，又向师兄拜了一下，阴柔怪气道：“师兄言重了，我哪敢跟您抢，不过自古成王败寇，没能力还想抢，会死的很惨。”说罢，又摇摇头，露出狂妄的笑。

原来这二人同是轩辕山上鬼神老道的徒弟。鬼神老道，隐居在轩辕山，周围生活的山民中知道他的都寥寥无几，大抵只知道这是个奇怪的老头，行为异于常人，久居房中，很少出门，他的屋内烟气缭绕，地上散落着药草和各类书籍，墙上凿着的书架上，也歪歪扭扭地躺着几本。他身体消瘦，头发胡须早已染白，看似弱不禁风，但听闻他曾经一招杀死一只猛虎，都是听说，谁也没见过，后来山民……

确认后请采纳

侠客行是金庸写进侠客行

罗志渊：金庸逝世，再无武侠！

金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。

当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。

金庸，他写的小说灵感就来自于李白这首诗词，所以才有了之后的创作灵感。

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内容预览：

“师兄，这么早上山所谓何事？”一脸庞俊俏的少年向另一大汉说到。只见他双手抱拳，头微微低下，满脸笑容，似是向那位“师兄”行礼。

“你明知顾问，我告诉你皇帝老子的位置向来只传给大儿子，师傅这老头子的秘籍我要定了！”说话这人双臂外露，只见臂膀强健，肌肉发达，说话时声音雄浑有力，功力自是十分深厚。

那师弟脸色突变，面漏不屑，又向师兄拜了一下，阴柔怪气道：“师兄言重了，我哪敢跟您抢，不过自古成王败寇，没能力还想抢，会死的很惨。”说罢，又摇摇头，露出狂妄的笑。

原来这二人同是轩辕山上鬼神老道的徒弟。鬼神老道，隐居在轩辕山，周围生活的山民中知道他的都寥寥无几，大抵只知道这是个奇怪的老头，行为异于常人，久居房中，很少出门，他的屋内烟气缭绕，地上散落着药草和各类书籍，墙上凿着的书架上，也歪歪扭扭地躺着几本。他身体消瘦，头发胡须早已染白，看似弱不禁风，但听闻他曾经一招杀死一只猛虎，都是听说，谁也没见过，后来山民……

沧月 羽系列 镜系列

武侠文化，博大精深。在我国武侠小说中有三颗璀璨的明星，熠熠生辉：金庸，古龙，梁羽生三位大师。小编对梁老师的作品涉猎不深，在次只于大家交流一下对金庸古龙二位先生作品的理解。

金庸古龙二位先生留下诸多脍炙人口的作品，不仅仅是文学上的宝贵财富，对后来的游戏，影视，音乐等许多行业均有深远影响。

金庸先生与古龙先生

金庸先生的主要作品，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。其中射雕三部曲，天龙八部等作品更是登峰造极。古龙先生的作品则比较纷杂，《古龙作品集》便收录了70多部武侠小说，其中《绝代双骄》，《武林外史》，《多情剑客无情剑》等作品也是深入人心。小编认为两位大师不存在孰强孰弱，塑造的一个个鲜活的角色，均深入人心。只是二人的作品是两种完全不同的风格罢了。

金庸作品集

古龙作品集

金庸老师的作品把人的命运和国家天下联系起来，即使是作品的主角，也不能跳出历史，改变天下。例如，郭靖黄蓉夫妇没能守住襄阳城，张无忌也没当皇帝，可谓是历史为骨。金庸老师的作品展现的“侠”字是传统的侠，儒家的侠，正是对“侠之大者，为国为民”的完美阐述。萧峰自杀于两军阵前，只为换来辽宋十年和平；袁承志下山，只为推倒明朝，救民水火；陈家洛抛弃心爱之人，也只为换汉人一个天下。

古龙先生的作品天马行空，跳出历史的限制。其作品更注重于展现“江湖”二字，刀光剑影，快意恩仇。古龙先生笔下的每个侠均有独特的人生观，叶开与小鱼儿对仇人的宽恕；陆小凤的多管闲事；为剑而生的西门吹雪都是对侠的不同阐述。更有如沈浪，李寻欢等这样武功高强，足智多谋，心地善良的完美大侠。

金庸笔下的侠，国仇永远大于家恨，他们人生的终极目标就是国家民族，为其奉献，付出自己的一切，让人由衷敬佩。古龙笔下的侠，快意恩仇，潇洒行走于江湖，为了杀一个恶人可以奔袭千里，为了对朋友的承诺可以守候一生，也是让人崇敬。

两位大师的其他区别将在后面的文章里继续与大家讨论。

小编是新人，希望大家关注一下接下来的文章，也希望诸位大神多多评论，多多指点！

这个真的不知道，很少看武侠小说，也是一大遗憾吧！以后有空多看点！

九鼎记 作者声明为武侠，虽然有穿越，类似玄幻。

重剑无敌

金庸，侠客行

金庸走的是三国的路子，梁羽生走的是水浒的路子，古龙另辟蹊径文风诡秘，但像喝陈年老酒，越品越有味道。你看看就晓得了

1955年

任何优秀的作家都不是一朝一夕磨练出来的

想要写好武侠 就要有大量的积累

那些拉风的宫殿名称 很多都有出处

用古文古语写信写文 也来源于积累 来源于深厚的文化底蕴

加油吧 相信不久的将来我们能看到又一新星！

听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。

金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。

金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！

这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。

听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。

最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！

金庸的文笔功力广博深厚，对中华传统文化的多个领域均有涉及，佛学、医学、易经、人文历史等等无一不精…

这个问题我来发表两句。

首先，这个问题是错误的，因为金庸古龙之间并没有明确的高下之分。有人说古龙不如金庸，确实有人这么说。同时还有人说金庸不如古龙，这样的人也不是。

金庸古龙，正是一时之瑜亮。

而我认为，金庸的书，我们看的都是三联版。三联版是金庸重新修订过的版本，质量确实高。但是我们并没有看到连载版是什么样子，所以无法从连载版的角度来评价这两人。而古龙的书，没有修订过，质量确实差一点。

这就是为什么有人说金庸比古龙强的原因。

最后，鄙人长篇武侠小说《雍杰传奇》正在头条号上连载，欢迎大家关注收藏阅读。轻喷。

金庸、梁羽生与古龙并称为中国武侠小说的“三大宗师”。其中尤以金庸和古龙声名最为显赫，他们的作品也深受读者喜爱，两位武侠小说宗师都有相当大体量的粉丝群体。但如果真的要把古龙和金庸的影响力进行对比，客观而言，古龙的影响力还是远不如金庸。

先看看两位武侠小说宗师的基本情况。

金庸从1955年动笔写第一篇武侠小说《书剑恩仇录》，至1972年写完《鹿鼎记》后封笔，一生广为流传的是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的14部武侠小说，其中《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是中篇武侠小说，另外还有一篇短篇武侠小说《越女剑》。金庸的武侠小说文笔生动、情感真挚，将虚拟的故事投放于真实历史大背景中并融为一体，画面感极强，让人犹如穿越而身临其境。尤其难能可贵的是，通篇贯穿“侠之大者，为国为民”的家国情怀，读罢令人荡气回肠，豪气陡生。由此奠定了金庸在中国武侠小说领域里的霸主地位。

古龙从1960年开始出版武侠处女作《苍穹神剑》，1981年以《风铃中的刀声》收笔，20余年时间共写作了70余部武侠小说，其中最为脍炙人口的莫过于《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》等作品。古龙的武侠小说既有借鉴金庸小说中“无招胜有招”的理念，更深受西方文艺思想影响，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，另辟蹊径，走出了一条与众不同的武侠小说之路，这种特立独行的风格奠定了古龙在中国武侠小说领域里不可取代的地位。

就影响力来说，古龙的确不如金庸，为什么这么说呢？

其一，从作品质和量的辩证关系而言，金庸以有控制的量少实现了质优。金庸在精力、体力、智力最巅峰的黄金年龄创作了15部武侠小说，1972年宣布封笔时金庸才48岁，他活到94岁才去世，为什么在后半生的46年没有再写过一篇武侠小说呢？可以说这就是金庸的智慧之处。因为他知道这15部小说差不多已经将他在武侠小说中的才华、智慧和积累消耗殆尽，即使再写新的作品，只怕在思想主题、故事情节、人物性格、语言风格等方面再也难以取得新的突破，写不出新的创意。倘若强行创作新的作品，只怕会是新瓶装旧酒，反倒有损自己已经在广大读者心中奠定的高大形象和地位。

古龙却不同，他只活了48岁，其中创作武侠小说的时间长达20余年。古龙绝对是一位高产作家，20余年创作了70余部武侠小说。其中虽然不乏《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》这样的精品，但也有不少是应景之作，这和古龙独特的人生观和人生经历有关。据说，古龙开始创作武侠小说的初衷是为了解决生活需要。待声名远扬以后，他骨子里“浪子”的本质让他沉迷于散尽千金的奢靡生活，写作武侠小说最主要、直接的目的仍然是为了钱。有时候古龙故意拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，要求对方预支整本书的稿费。古龙有些小说是赶稿赶出来的，也有些是请人代笔的，试想，这样的写作初衷、这样的高产，能写出很多精品吗？

所以，古龙的武侠小说整体质量比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

其二，从作品的立意和格局来说，金庸的小说立意比古龙小说更高。古龙的小说成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排，辅之以严谨、完整的结构，使他的小说具有极强的可读性。同时，古龙还擅长通过对氛围的巧妙渲染，深入挖掘人物的内心世界，使人物的性格特点清晰、鲜明。可以说古龙的武侠小说最突出的优点在于刻画人物性格。所以，古龙的小说立意更多的是通过故事情节、人物性格反映出人性和人心。

金庸的武侠小说则是更多地着力于对历史意义和价值的探求，体现出一种更大格局的家国情怀。一方面金庸习惯于将许多历史上真实存在的历史人物纳入到其文学作品之中，如完颜洪烈、岳飞、大理段氏、朱元璋、康熙皇帝等等，这些历史上的真实人物与小说中的虚拟人物交相辉映，虚实相交，既使小说更加真实生动，更能彰显出小说的历史意义；另一方面金庸将笔下的人物赋予更多的家国情怀，“侠之大者，为国为民”是他们的最高境界，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们的悲壮结局，这种家国情怀使作品超越了私人的恩怨情仇，具有更深更广的社会意义。

所以，古龙的武侠小说立意和格局比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

其三，从社会角色和品行来看，古龙的社会身份是武侠小说家，一生以写作武侠小说为主业，打交道的基本上都是圈中人，所以他个人的影响力也受到了较大的局限。同时，古龙在处理一些事情上也遭到颇多人诟病，比如古龙常常是拿到稿费后便耍无赖，硬是交不出稿子，惹来出版商怨声载道。有时自己懒得写，便找人代笔，这在文坛上是备受鄙弃的，但古龙却不以为然。古龙有时候只拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，并预支整本书的稿费。 很多出版社迫于行业竞争应承下来，而拿了稿费的古龙便脚底抹油，再无踪影。 后来，古龙答应写完书再拿版权费，但没想到他竟然把一部作品同时卖给7个出版商。

而金庸则不同，他的社会身份是武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。他不但在武侠小说领域里稳稳地拥有霸主之位，在新闻领域也一直享有盛誉，不但是报业的大才子，还与朋友一起创办明报，以此为阵地，坚持每天写一篇社论和一篇小说连载，使明报独具特色，在众多报纸中脱颖而出。金庸一生写了一万多篇社论，仅就新闻和企业领域金庸的影响力也是远非古龙可以相比的。同时，金庸还是出色的社会活动家，以他独特的影响勇于“入世”，七、八十年代穿梭于与台湾与大陆之间，为两岸沟通积极奔走。八十年代中后期他又担任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员，期间，他与查济民提出了“政制协调方案”，为香港法治、政治建设不遗余力。

所以，金庸除了在武侠小说领域有非凡的影响力之外，在新闻界、企业界、政界都有着非凡的影响力，这些领域的影响力又会加倍帮助金庸扩大在武侠小说领域的影响力。相比之下，古龙的影响力主要在于武侠小说领域，他的影响力自然比不上金庸了。

70年代随便打开电视，播放的都是古龙的小说改编的电视剧，电影，金庸的到了80年代以后才火的，古龙的小说属于私人小说性质，金庸的属于大众娱乐性小说

金庸和古龙写的小说都好，但风格不同。金庸读古书很多。因此对三教九流医卜星相，中国古代历史了解很多。古龙喜欢读一些外国小说，所以小说中带有调查和破案的内容。二人的小说在香港和台湾陆续刋出时受到出版商的预约版权。後来拍成电视。但古龙有个习惯，他一人在家写书，烟酒不离手。小说写了一部分，就拿出版商的定金。自己时间不够，有些小说后半部就请朋友续写。因此朋友续写的小说不够精彩。古龙中年时被仇人打伤，只活了五十多岁。

推理小说而已

比如我问你 苹果好还是香蕉好

他们俩人主要是写作风格不一样！述事的方式不一样！逻辑思维更不一样！金大侠更接近普罗大众！古龙有点剑走偏锋！

各有所长，金庸的人一般不缺钱，古龙的人很多都穷困潦倒。二人的作品传播力度不一样，人们更加憧憬金庸这样小康的故事世界，都想逃离古龙那样跟现实一样的生活故事。金庸的书教做人敦厚重感情，符合儒家传统文化，古龙的书教人平平凡凡做人，踏踏实实做事。

古龙的小说的意境很难通过电视剧来演绎

在武侠小说的众多大家中，最出名的恐怕就是金庸和古龙了，所以这两个人历来就被拿来比较。

我们从以下几个方面来看看古龙和金庸。

1，作品数量。

金庸先生一生创作出了14部武侠小说——“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

古龙大概创作了69部小说，但是其中有一部分是别人带笔写的。

金庸的每本书都经过详细的推敲，行文间比较严谨，虽说数量比古龙少，但是质量上都属于上乘。而古龙写书往往一蹴而就，一气呵成，导致有的虎头蛇尾，数量多，但是质量上参差不齐。

2，金庸古龙两人写作的背景。

金庸出身书香世家，自身是搞学术研究的，创作的环境是好的；古龙写书的最初目的是挣钱，糊口，所以早期古龙的作品有这模仿的痕迹，到中后期成熟期的作品才正式奠定了古龙式的风格。

古龙活了48岁，因为身体的原因早早的去世了，而金庸先生生命的长度大概是两个古龙。过早的离世使得古龙的很多作品都没有来得及重新修改，一些新的构思刚开了头又没有继续下去，有点虎头蛇尾。

3，影视剧改编对两人作品的影响。

金庸先生的每一部作品都被改编成影视作品，甚至有的还被翻拍好几次；古龙的书相对来说少了点。

当然，这不是说古龙不如金庸的地方，金庸先生的小说可以算作传统的严谨文学，没一个人物的出场，打斗的招式武功描写，这种风格比较适合影视改编。而古龙作品往往更注重意境的营造，尤其是中后期的作品古龙式的大篇幅的对白，在影视改编上难以提现原著的精髓。

所以，总体上来讲，金庸和古龙，二者各有千秋。网上有句话总结的很好：金庸的江湖再远都有一座庙堂；古龙的庙堂再好都只是江湖。

金庸塑造的侠之大者，为国为民这种价值观，是从大的价值观出发，一切以国家，名族为重。

古龙的主角大都是浪子，更加注重的是个人角色的成长，蜕变。

古龙式的作品风格，求新求变，对武侠的改革影响力是高于金庸。

只要提到武侠，古龙和金庸总是绕不开的。孰强孰弱，伯仲之间吧。

反正在我看来两个都是不相上下的 风格不一样

那是因为古龙命不长，作品不多。

古龙和金庸都是武侠大师，在华人世界名闻遐迩，也都擅长借武侠世界写情，但两人风格截然不同。

一、两人个性、人生经历和社会影响均不同。

我看一部作品，首先喜欢了解作者，因为作品是作者人生感悟的集中宣泄，了解了作者，更容易理解其作品。

像其笔下的许多人物一样，古龙本人就是一个江湖浪子，随心所欲，恣意纵情。古龙一生写武侠为主业，总共留下大概70部作品，算是非常高产，但质量参差不齐。其与出版商打交道时常常孩子气任性胡闹，有时先拿到稿费却不能按时交稿，有时偷懒不想写就找人代笔，有时一部作品卖给多家出版商……

金庸的人生经历则要复杂的多，其主业首先在新闻界，先是在大公报，后进入长城电影公司，任编剧撰写过若干剧本，后又与友人一起创办明报、马来西亚新明日报，成立明报出版社与明窗出版社。

从1955年在大公报以“金庸”为笔名推出首部武侠小说《书剑恩仇录》，到1972年宣布封笔（之后只对以往的武侠作品做修订工作）。总共推出14部武侠小说（算上越女剑为15部），整体质量相对较高。

1973年——1984年，金庸奔走于台湾与大陆之间，为两岸沟通牵线搭桥。1985年——1989年，金庸参与香港回归事务，担任多项职务，并与查济民一起提出了“政制协调方案”（又称“双查方案”、主流方案）。

总体比较而言，古龙更追求个性，金庸更接近于中国传统文人。

二、古龙专注于写人写情。金庸也写人写情，但更着重于人与人之情，人与社会之情。

古龙专注于写人，擅长张扬人物个性，挖掘人物内心世界，其作品中只有江湖，没有社会，看时常常有不似人间之感。其笔下写了各色各样的人，江湖浪子、三教九流，或勾栏瓦舍，或世家豪门。这些人或放浪形骸，或阴险狡诈，或放歌纵酒，或奇幻怪诞。其情节构思奇妙，常常出人意料。不过也有虎头蛇尾，前面伏笔后面再无响应的时候。其作品中常常穿插古氏幽默，古氏人生感悟，这也是我最感兴趣的地方。

金庸所写故事基本都有具体的历史社会背景，所写人皆为社会中之人，既写人之情，更写民族大义，家国情怀。其作品故事情节与总体格局更符合中国传统文人的是非善恶、家国天下价值观。

总体而言，年轻人可能更喜欢古龙作品中的张扬个性与奇幻色彩，但金庸的作品有着更大格局更具有长远现实意义。

最后一点很重要，随手点击关注。好人一生平安！哈哈

古龙写的武侠是侠义，兄弟情义，为兄弟两肋插刀。

金庸写的武侠是大义，为国为民，保护家园抵抗外敌。

文笔什么的先不说，就拿阅读体验吧，最直接的就是看电视剧。

古龙，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为，中国武侠小说三大宗师，代表作如《绝代双骄》《武林外史》《楚留香传奇》《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》等等。

这些都是脍炙人口的作品，至于说为什么影响力不如金庸先生，我觉得主要原因如下：

作品的风格。（核心）

金庸先生偏重于武侠精神的塑造，如大侠乔峰的忠肝义胆，郭靖的为国为民，令狐冲的江湖豪情，杨过与小龙女的真挚爱情…

代表作品如《天龙八部》《射雕英雄传》

《神雕侠侣》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》

这些作品的人气特别高，因为每部剧都有突出的主题精神，或为国或为民，家国情义色彩很明显，观众看了有很强的带入感。

相比与他的其他作品，如《鸳鸯刀》《碧血剑》等，侧重于兵器和功法，而人物精神的塑造不是很明显，所以知名度就没有上面几部高。

古龙先生的作品，很大一部分都是以兵器为主，虽然也有人物精神的塑造，但是感觉并不是重心。

冷兵器再厉害，还是没有热血的精神来的振奋人心。

就像有一位网友说的那样，古龙先生写的是江湖，金庸先生写的是庙宇。立足点不同，影响力有差异是自然的。

个人觉得确实金庸影响力要大一点。这点从影视作品中也能体现出来，特别是射雕三部曲可以说是影响了几代人。

不为什么，因为有人想这么说，也不违法，大可胡说。

说起武侠小说，肯定首推金庸、古龙，

最为大众熟知的如金庸：天龙八部、射雕英雄传、倚天屠龙记、笑傲江湖、神雕侠侣、鹿鼎记等

像古龙的有小李飞刀系列，楚留香系列，陆小凤系列，萧十一郎，天涯明月刀，武林外史，多情剑客无情剑等等，

但是看了金庸和古龙的小说后，会发现他们描写的江湖是不同的。

一、视角不同

金庸先生写小说时，用的是上帝视角，

英雄人物的上三代，下三代，都是要有出处的，要说出所以然来，于是虚竹是一定要找到自己的亲爹，亲娘，；

古龙写小说时，用的是路人视角，

突然就来了一个牛逼哄哄的人物，。她们从哪儿来的，没人知道，大家都是打酱油的，刚好路过。

二、故事结构不同

古龙先生的武侠人物，都想知道我为什么而死，何处是归程，李寻欢是这样，傅红雪是这样，赵无忌也是如此；

金庸先生的武侠人物，都想知道我为什么而生，郭靖是这样，杨过是这样，天龙三兄弟萧峰、虚竹、段誉都是如此。

三、武功不同

金庸先生的武侠小说中，人物决斗，首先要拼招式，然后拼内力，最后可能还得拼暗器，拼轻功，打完一场基本一集电视剧结束了

古龙先生的武侠小说中，人物决斗，首先拼的是定力，看谁能等，大家都在等必胜的机会，那种机会宛如白驹过隙，稍纵即逝，然后才是把握机会的能力，最后是出手的速度，各种电光火石，间不容发，反正没人看清过李寻欢怎么出手的，也不知道灵犀一指就忽然伸出来夹住了剑锋刀刃。

四、女人不同

金庸小说里的女人基本都是附属品。

无论是王语嫣，穆念慈，还是天山童姥，李秋水，就算是开宗立派的林朝英，也都是为情所困，出去闯荡是男人们的事情，女人们主要负责吃醋，沦为男人感情的牺牲品；

古龙小说里的离经叛道的多了去了，敢爱敢恨，

比如说孙小红，水灵光，甚至还有想要一统江湖的，比如姬悲情。女权主义在古龙的武侠世界得到了很好的宣泄，光女儿国就好几个，好比说碧玉山庄，神水宫，移花宫等等。

五、主角背景不同

金庸小说里的主人公基本都是会有一些奇遇的，

比如：郭靖吃蛇胆，令狐冲偶遇风清扬，虚竹碰到无崖子，段誉学会凌波微步……牛逼需要一个过程，而奇遇最抓人眼球，两者相遇，化龙飞升；

古龙小说里的主人公基本上都没什么奇遇，我觉得只有丁鹏算是奇遇，别的还真的很稀少，因为一出来就牛逼，自带主角光环，奇遇还真不怎么用得上。

金庸写的是故事，故事里有无法忘却的人物；古龙写的是人生，人生里有难以磨灭的感受。

金庸写的是人所在的江湖，古龙写的是江湖里的人。

金庸想要解决我们从何处来，古龙想要解决我们到何处去。

金庸写的是你路过的全世界，古龙写的是你所拥有的全世界。

古龙先生 笔下人物意境深远 还有阴暗偏多 重点在于每个人的意境 而金庸笔下的带家国情怀～还有就阴暗面很少 。

金庸还是有名的政治家，，，，，，哪个大人物随便写写不都被吹捧？

我喜欢古龙的小说

金庸古龙梁羽生，都已经在天堂另开江湖了，我们这些凡夫俗子还在消费他们的名声，愿他们不会托梦来找麻烦。

我觉得和古龙刻画的人物一样 亦正亦邪 能做到的人不多 知道的人也不多