祭祖表文怎么写

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安意如，倾蓝紫的书很好看，你应该听说过吧，我是看了她们的书，背了些句子写的文就自然古风了。我最近看《不如不遇倾城色》（倾蓝紫）《陌上花开》（安意如）《人生若只如初见》（安意如）都写得好。主要是看这些书能培养出对古风的兴趣，不自觉就想记下书中的句子。

你也可以逛逛古风贴吧。古风其实很好玩。

希望能帮到你

在后台更新的地方，有一个：连载中 暂停 完结 的下拉名单

很简单，他们在爆炸中消失穿越，掉到神奇的某地穿越都行，前文加上铺垫吧

根据我看过的重生文，一般都是先简写一下故事主角临死前的最后一幕。交代一下女主的身份和宿敌，然后就能重生了。推荐《庶女有毒》和《重生之侯府嫡女》，还蛮喜欢的。

如何写科幻小说?这是个极难回答的问题。如果有固定答案，岂不是人人都可写科幻小说?岂不是科幻小说再不会发展?我这里不想详细叙述写科幻的技巧，只想列举一些作家的经验之谈，供同学们参考。

先说两件美国写作课上发生的事。

一次，在写作课刚开始时，学生在教室里坐定，教师走进课堂，从讲台上看看学生，开口第一句话是：“一切能够写出的故事都已经写出，你们不可能写出更好的故事!”

还有一次，也是第一次上写作课，教员把这门课定名为“为乐趣和收益而写作”的写作课。他开口第一句话是：“《灰姑娘》的故事已经写了5万次，都能卖掉。这故事还可以再写——再卖!”

两个教员讲的话是什么意思呢?按第一个教员的说法，岂不是无需再学写作?按第二个教员的话说，岂不是一切故事都是重复或抄袭?

否!他们的含义是我们必须向前人学习，学习前人的写作经验。他们那样说只是为了幽默，引起学生的兴趣。

现在，我们列举一些著名科幻作家关于写作经验的名言。

一、关于科幻小说的结构

杰克·威廉森(曾参加成都科幻会议)说：

永远不要让读者设想有多个基本前提……保持故事连贯一致，小说中的一切都要合乎逻辑顺序，前后呼应……要让读者极想知道你准备告诉他什么。

A．E．范·汪说：

考虑一些大约800字的场景……每个场景都有一个目的，一般在第三段陈述，在场景结束时这个目的可以完成也可以尚未完成……场景不一定按最终顺序来写……想到它们就写下来。

二、关于科幻小说的人物

杰克·威廉森说：

保持人物符合逻辑……坏人一般比英雄人物好写。

约翰·布鲁纳说：

如果谁有志写科幻小说，对银河帝国的兴衰极有兴趣，而对他故乡街道上的人却漠不关心，那么我劝他回家，在自己脑门上用硫酸写上下面的标语：“科幻小说与所有的小说一样，是关于人的小说，”这样他一照镜子就能提醒自己。

约翰·坎贝尔说：

首先，科幻小说是关于人的小说。即使以狗为主人公，我们也会把人的品质投射到狗的身上，只注意它象人的一些特征，而不管它是否是四条腿。如果一个能思维的机器人是主人公，那么这机器人要么具有人性，要么与它们支持的人物为敌。

三、如何向别人学习

雷·布拉德伯里写道：

1940年，我拆散斯特金的每一篇故事，找出它的内部结构，看看是什么使他的故事引人入胜。当时我20岁，还未能发表一篇故事，因此我热衷于找到成功作家的秘密。我暗暗地怀着痛苦的忌妒注视着斯特金……然而由于他有我追求的独创性，我仍然不断地回到他的小说，拆解、分析、反复考察小说的结构。

约翰·坎贝尔写道：

人们常说，你若要写作，就得研究专家的作品，这并不是说你只是阅读他们的小说，而且还应注意他们的写作方式，为什么用那种方式?他们为什么成功?这次成功和下次成功有什么不同?

四、关于科学的精确性

哈尔·克莱门特写道：

你不能使故事与生活中已知的事实矛盾，例如跑得快的动物一般腿长，吃草的动物脑子不会发达。

保罗·安德森写道：

约翰·坎贝尔曾引用过一个可怕的例子：一颗行星围绕着一个蓝白色的太阳，上面有氧气和氟气。这在化学上是绝对不可能的，因为氧和氟在阳光照射之下立刻爆炸结合。

五、关于写作和投稿

最后，罗伯特·海因莱因对初学者提出几点忠告：

必须不断写作(光说不练不行)。

必须写完你已经开始的故事(不可半途而废)。

除非编辑提出要求，一定不要擅自重写你的故事。

写好后一定要寄给有关杂志，锁在抽屉里永远不会发表，也听不到别人的意见

系统文结局，从一个孤儿得到社会的关爱，成人后回报社会。

积累素材，观察生活，良好的文笔

种田文： 1，是指穿越文、架空文不开“金手指”，不论是写平凡生活，还是政治、军事、历史，要能自圆其说，符合逻辑，硬伤少。 2，是指穿越文、架空文作者行文的态度，文章内容、细节符合史实，无论衣饰、物品、气候、武器、历史人物、历史事件等，要么符合史实、有出处，要么改变历史能自圆其说。 总之，种田文写作是很累的。 推荐：《大汉帝国风云录》、《新宋》、《明》、《唐朝好男人》、《明朝五好家庭》、《平凡的清穿日子》、《异时空之抗日》 《鸿孕当头》 3，种田文，又称家常里短文，一般指以古代封建社会为背景的，描写小人物生活琐事的小说。可分为穿越类，和非穿越类。也可以分为架空历史类及古色古香类。穿越，是指主人公从过去或未来穿越到小说所在时空。架空历史类，即发生在虚构的历史背景下的故事，如《平凡的清穿日子》、天启悠闲生活、夫荣妻贵只是传说、珊瑚《小富即安》《小地主》、小寡妇和小铁匠。古色古香类，即在真实历史背景下发生的故事，如《明朝五好家庭》、《嫁个北宋公务员》《清朝欢迎你》。 随身文——大致是从种田文中分流而来，基本上属于现代都市类的文，有少数异界文。 主角在机缘巧合之下得到一件宝物，内含异度空间，主角基本经济来源就是出售此类成果及开办农家乐，同时兼带领村民致富。此类文基调温馨舒适，基本无阴谋及其他一切肮脏事物，适宜男女老少观看。同时此类文也介绍一些时下年轻人不知的农村旧事及习俗。 代表作：菜农钱多多随身带着俩亩地，《随身装着一口泉》，开心农场，《小地主》，《大蛇王》等等。种田，大家知道是非常辛苦的。

编辑本段其他看法

看法一 种田文适用于历史架空文（当然，有的异界文也少有涉及）。即先建立自己的根据地，然后在自己的领土上搞科技、经济、军事、政治制度建设。再此期间，基本上不与外部势力发生战争。至种田完毕之后，再凭借超时代的能力征服天下的小说。 看法二 夹带异空间到异世，借由异空间及异空间产品升级发展自己，与异世魔法大陆相结合，利用异空间的便携一点一滴积攒主角在现实世界里的优势，再步步攀上巅峰，其中代表作有：《天谴之心》

今有（ )氏家族子孙( )现为先人（ ）奉上金条( ）、金元宝（ ）、往生币（ ），除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰......。

今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣门。诚请本土城隍、土地、山神、五道将军、护法善神，护送转交丰都冥府。

已故先人 ： 亲收

冥府金元宝：

冥府钞票：

往生币：

及其它：

一切恶鬼、恶神不可争夺阻拦，如有争夺者按法敕令。谨此以黄表为证。送钱后保佑 氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。

已故人墓址： 中华人民共和国 省 市 县（市）

年 月 日 （幽冥界教主地藏王菩萨宝印）

今有（ ）氏家族子孙（ ）现为先人（ ）奉上金条（ ）、金元宝（ ）、往生币（ ），除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰。

今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣门。诚请本土城隍、土地、山神、五道将军、护法善神，护送转交丰都冥府。

已故先人 ： 亲收 冥府金元宝： 冥府钞票： 往生币： 及其它： 一切恶鬼、恶神不可争夺阻拦，如有争夺者按法敕令。谨此以黄表为证。

送钱后保佑 氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。 已故人墓址： 中华人民共和国 省 市 县（市） 年 月 日 （幽冥界教主地藏王菩萨宝印）。

祭祀介绍：

祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

你买的什么就在相应的种类下写数量，没买就不要写了。

烧完以后念南无阿弥陀佛108遍或者更多，希望他能生到善道。

公文格式一览表 组成要素 字体与字号 方正小标宋简体、

城隍（城隍爷或城隍神），其前身是水庸神，兼管阴阳的神只，也是中国神话中守护城池的神。城隍专司人间善恶之记录、通报、死者亡灵审判和移送之职。现被人供奉于庙宇称为城隍庙。城隍的崇拜盛行于中国和新加坡。

城隍的观念源自道教，其后与儒教结合相互影响。最早记载城隍的是《周易》：“城复于隍，勿用师”。最早祭城隍只筑土坛，无庙无像。正如凤山县志�6�4祀典志所载：“城隍庙无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之；故立之庙，使神有所凭依也。”。设置城隍庙祭祀，大抵从道教成为民间信仰才出现。

城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八个神之一——水庸。据《礼记》所载，古代天子祭祀“八蜡”中的“水庸”，就是祭祀城隍。

由汉代开始，城隍的祭祀活动不断提升，各地人民更尊封已死功臣英雄豪杰为城隍，其中有霍光与纪信等。

相传三国时代的吴国曾建城隍庙；另在《北齐书》记述，北齐大将慕容俨就曾于郢城拜城隍神祠而战胜了南梁敌军。而隋书�6�4五行志记载：“梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，忽有赤蛇绕牛口。”由此可知，在南北朝的城隍普遍为民间信仰。

唐代祭祀城隍为求晴祈雨、招福避祸、禳灾诸事，已出现祭城隍文。撰文的不乏著名人士，其中有：韩愈、杜牧和李商隐等。

到宋代，由于祭祀城隍列入国家祀典，故城隍庙普及各府、州和县。北宋欧阳修所写的祭城隍文：“雨惟神有灵，可与雨语，吏竭其力，神佑以灵，各供其职，无愧斯民”，显示了当时官吏们对城隍的敬重和互赖关系。

其后元朝，除在京都建城隍庙外，更封城隍为“佑圣王”。

到明代时，明太祖对城隍特别崇敬，曾亲诏刘三吾：“朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察民之善恶而福祸之，俾幽明举，不能幸免。”明太祖更册封京都、府、州、县四级城隍，各级城隍神都有不同爵位和服饰，各地最高官员需定期主祭。城隍有阶级之分，洪武二年（1369年），封京都金陵城隍为“福明灵王”，开封、临濠、太平、和州、滁州等朱元璋“龙兴之地”城隍亦封为正一品王爵。其余城隍各赐爵位：府城隍为“二品威灵公”、州城隍为“三品灵佑侯”；县城隍为“四品显佑伯”。

不过，洪武三年（1369年），朱元璋即取消城隍之爵位，仅称为某府、州、县、城隍之神。

明朝以后，民众一般把城隍归为下列几类：都城隍（公爵，威灵公）：掌管省。府城隍（侯爵，绥靖侯）：掌管府 。县城隍（伯爵，显佑伯）：掌管县 。

及至清代，祭城隍同样列入祀典，城隍的地位更崇高。但凡新官到任前需到城隍庙斋宿；上任日，更需在城隍前完成祭礼才能就任。由此观之，城隍的职能随时代变迁，已由起初有求必应的神明转变为地位超然的国家和地方守护神。

[编辑] 职能与特色

守护神：守护城池或国家。

司法神：主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等

城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准大抵是“聪明正直”的历史人物。

东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海城隍秦裕伯。

知名城隍：北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、府城城隍朱一贵、邕州城隍苏缄。

古代教人做官的福惠全书写道，新县官莅境：“于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿”以便在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案。

【送钱表文】

今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨，地府真君，五殿闫罗君，十殿闫君，大开圣恩，诚请地城隍，土地，山神，五道游路将军，护法善神，护送转交丰都冥府。

已故仙人；XXX亲收。

冥府金元宝；...........

冥府钞票；................

往生币；....................

金钱万贯....................

一切恶鬼，恶神不可争夺阻拦、谨以黄表为证。

送钱后， 氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。

已故人墓址：中国 省 市

年 月 日

穿越文首先应该交代穿越者的来龙去脉,他(她)原来是什么样的人?因为什么而穿越?穿越过去做什么?对历史或者对某个历史人物起了什么样的作用?造成什么样的结果?中间可以穿插一些著名的历史事件或者历史人物以增添故事的逻辑性、趣味性和可读性.

要写与杨家将有关的故事就一定要了解当时的历史环境和重要的历史人物.

历史是这样的:杨家将处于北宋初年、五代(后周)末年,杨家将中的杨继业(约932~986年)是五代十国时期后汉的著名大将,后被赵匡胤收降为将.这个人物是历史真实存在的并且可以被证实的,而他的儿女大多属于虚构.

当时宋朝刚刚建立,北宋政府为了夺回被北方辽国占据的幽云十六洲(河北北部及北京一带)而屡次出兵讨伐.作为讨伐辽国的先锋将领勇不可当的杨家将自然首当其充.

给你的女主设定几种状况哈:

1:柔美慈善型

假设女主如果在战场遇到杨六郎的话,你可以设定在著名的金沙滩战役,当时宋军遭伏兵败,损失惨重,杨六郎嘛(如果有的话^_^)肯定也是身负重伤或者身陷囹囵,女主用自己的勇敢(关键是智慧)勇救帅哥杨六郎,一段辗转缠绵的跨越时空的爱情故事即将展开,但是他们能坦然面对当时的历史环境和摆脱当时某些历史人物的百般阻挠嘛?呵呵~~~~~~~

2:北宋灰姑娘型

假设女主是"灰姑娘",正直果敢的杨六郎哥哥救她于乱世之中,两人一开始因为超越时空的世界观的差异而纷争不断,俨然一对斗气冤家,最后杨六郎应昭北伐,女主真情流露,大发"没有你我怎么活"之感,毅然偷偷随军而去,最后两人相认于北方辽国(当然其间波折不断),而后做对同命鸳鸯(也可以写成死鸳鸯)、牵手埋名(或者葬在一起)~~~~~

3.花木兰型

女主独立果敢,属于"野蛮女友"类型人物,回到宋朝,为了生存女扮男装、并且胸存大志,力求改变宋代"积贫积弱"的败国政策,叱咤于朝堂之上、横行于君臣之间,杨六郎兄弟遇女主这样的伯乐,大志能伸,杨家将被发扬光大,宋朝大兴、是否要宋太宗或者宋太祖带兵打到维也纳就看你心情了~~~~

你如果想把女主写成公主(宋代叫做"帝姬"听起来好别扭哦),可以把她写成于宋国交战的辽国的"帝姬",辽国人比较粗旷,公主野蛮一点、十三妹一点也无伤大雅.

以上所写,纯属信笔胡谈,还是自己先构思个框架、熟悉下历史比较好

嘿嘿``

现在有好多同人女``

比较喜欢穿婴儿滴``

有穿架空

历史

动漫的``等等``

穿越文是指当下网络小说最热门题材的一种。其基本要点是，主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，到了另一个时代，在这个时空展开了一系列的活动。

穿越，即穿越时空的简称。泛指人物（或者其他）因为某种原因，经历某种过程（也可以无原因以及无过程），从自己的时空转移到另一个时空。穿越的主体可分为两大类：一类是灵魂穿越，一类是身体灵魂一起穿越。所谓灵魂穿越，又可分为以下几种情况：1、在原来的时空肉体已经死了；2、自己的身体被别的灵魂霸占；3、和要穿越时空的灵魂交换肉体；4、肉体处于沉睡、昏迷等状态。以上几类都是只有灵魂穿越到另一时空，肉体还在原来的时空，穿越后，可以进入一个死人（或其他）的身体借尸还魂，亦可投胎到一个婴儿身上，还可以进入和他交换肉体的身体。而身体灵魂一起穿越，其方式种类十分繁多，包括出车祸、跳楼、上厕所时掉进马桶、掉进没有阴井盖的阴井、睡觉睡过去的、利用高科技见到外星人等。穿越中的主人公原本所在的时代常常为现代，穿越到的时代一部分以清朝康熙、雍正年代居多，另一部分常是虚拟时代。另外，唐朝、汉朝、古埃及等也都是穿越者偏爱的选择。穿越的主人公亦可分为两类：一类为女性，穿越后往往能和宫廷皇家沾上边，或者贵为公主，或者是王府里的婢女。她们最后常常被一群优秀出众的王子、公爵、阿哥、皇帝们不约而同地爱上了，于是展开了一段或侠骨柔情、或缠绵悱恻、或荡气回肠的爱情故事；另一类为男性，穿越后可身怀绝世武功，出入虎穴龙潭，称霸天上人间，逞雄异世界，不论人类妖精，各界美女纷纷投怀送抱，齐人之福享之不尽……呃，当然，还有另一种特殊情况，即，穿越后发现自己附身在一个如花般的男人身上，更不幸的是……另一个花样美男对自己虎视眈眈，当然，经过一番思想挣扎之后，通常也会天上人间，彼此不离不弃，只羡鸳鸯不羡仙。

大致分为几种吧

一 神（被某某神误伤）（神欠你某种东西）（神让你完成某种任务）

二 宝物穿越（传家宝）（地摊买的）（捡的（~o~））

三 空间错乱

四 能量爆炸

五 正常死后穿越

给点分吧

可以按照事情发展的时间（如年号加几几年），想好每一章的主要情节、地点、人物 ，标注在时间旁边。如果还未确定，可以根据情节发展须要写多种情况。

和其他文差不多，只是题材不同

一般写小说的很少去写提纲，我认识好几个作者还有网编从来不写提纲，他们说提纲会把人的思想禁锢

咳咳，你去下一个天天p图就可以惹

楼下关于注册已经说的很明白了。封面以及其他代码，我推荐你看纳兰澈雪这个作者的晋江文栏特效代码。

关于怎么写……这个你自己知道的……

嘛，就是先注册账号啊，注册了账号在最上方的右边有个我的晋江，打开后下面有个用户栏，你指到它它会自动扩展开，然后点申请作者，自动注销后再重新登录，会多一个写作栏，再指到它自动扩展开，选择发表新文，要更新就选更新旧文

晋江的文一般没什么限制吧，封面倒没弄过

1，首先申请成为作者。

在最上面那边你可以看到：盛大通行证，“尚未注册？”点击注册。

2，注册后，重新登陆。

然后盛大通行证，进入了属于你的状态，你可以看到旁边有写作。

3，点击写作下的发表新文。

4，按照它出现的页面将你想要发表文章的东西填进去就好了。

5，封面的话，你可以自己选定图片，将它放到网络上去。让它有属于它的图片 地址。记得要那种可以点击能共享看到的。否则在晋江里打不开的。

这是插入图片的代码,把你要放上去的图片上传到支持外链的网络相册上,然后属性里面的地址就是图片地址.后面的"300"和"226"你可以自己改,是指图片的大小.