网络小说算不算文学

不算

与传统文学相比较，我们可以对它的现实意义做出一些判断

1、网络文学的出现具有划时代的重要意义。

2、网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。

3、作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。

4、传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应。

成为主流也是基于某一段时间段而言的，就像传统文学不能取代网络文学，而网络文学也不可能全部取代传统文学。

原创主要在小说方面，耽美小说主要出现在网络上，有很多专门网站和高人气 暗夜流光的《十年》

写手，并有专门出版渠道，基本上和言情差不多的形式。但同样请注意，耽美小说和同志文学还是有差别的，一个梦幻一个现实，不过个人认为少数写得非常好的耽美小说已经可以划入同志文学的范畴，比如暗夜流光的《十年》。 BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以 换用。但耽美还包括武侠，玄幻，悬疑推理，近代历史... 实际上 一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。因此BL只 是属于耽美的一部分。

我个人觉得网络小说不会成为主流文学，但在一段时间内会受到大众的追捧，我认为这是符合时代潮流发展的，是被当代年轻人所喜爱而追捧的。但其文学价值不大，虽然会一时收到追捧，但并不会受到长久的发展

十大网络小说每一年都在变化着，坏蛋算，但是它现在不是

当一个人的作品变成一种文化的时候，不承认其价值恐怕也不行了，难道要怀疑人民大众的欣赏水平么？

信息时代的到来产生了快餐文化，网络小说也是一种快餐文化。现在的人太过于浮躁，做什么事情都想要速成，过多的追名逐利。

因为近几年来的各大ip改编剧大火，使得越来越多的人成为网文写手，他们希望有一天自己写的网文也能被看中拍成电视剧，自己也就能通过这个机会大赚一笔或大火一把。但是因为太多人涌入网文写作中，文笔好的、文笔差的都在写网文，也就造成了网文质量的参差不齐。

现在的网文写作只追求速度不讲究内涵。本人是一个十年的书虫，在网文还没兴起的时代就开始看各类小说、文学作品，那时出现的网络小说都是一些文笔好高质量的小说，因此口味就被养得比较刁。

可是现在找一本符合心意且文笔好的书真的非常困难，为此我下载过各大小说阅读APP，但是能入我眼的小说寥寥无几。大多数网络小说都是一个套路，最多的是狗血误会、天雷滚滚，"天凉王破"一词就是由此产生。作为一个老书虫也会不小心踩雷，看过毁三观的小说（此处就不便于把那本小说指出来啦），只能说有些网文作家为了新奇什么剧情都可以写得出来。

有些网文作家写到一半就草草结尾、敷衍了事或者直接把那本小说"鸽"了、"太监"了，有些则窃取别人的劳动成果，抄袭别的作者的小说，最过分的是有的抄袭90%以上换了角色名字和改一两个剧情就把别人的辛苦偷换成自己的成果。比如我知道的抄袭过别人的大火的网文作家有唐七公子和墨香铜臭等。

现在的网文写作太过乌烟瘴气，大多网络小说的质量让人不敢恭维，它们大多没有营养，读之味同嚼蜡，好比快餐，吃多了反而对身体有害，因此称小说为快餐文学。

网络所写随我心；传统所写随他心

网络所写边追边评，同步悲痴；传统所书心血一文，一览人生

以前的禁书都算文学了， 日本的浮世绘也算艺术， 这怎么不算文学了~~~ 只不过口味不一样而已

算！挺！

网络小说会不会成为主流文学，我觉得这种可能性需要分情况讨论。

首先我们需要了解一下网络小说的定义。根据现有的资料以及网络小说的呈现状态，我们可以这样理解，网络小说可以从广义上和狭义上来进行理解，广义上的网络小说是指所有在网络上发布和流传的小说；但从网络小说起源的狭义层次上，主要是指由网络写手创作并首次在网上发布，进而流传的小说形式。它的类型丰富多样，包括玄幻、都市、言情、历史、军事、灵异、科幻、体育、游侠、仙侠等。

所以，如果仅从狭义上的网络文学来看的话，网络写手出于工作或者是完成协议的目的而发行有关玄幻、都市、言情、灵异、科幻、仙侠等题材的网络文学，它尽管受众很多，但是它也只能算是一种大众文学，满足了日常大众日常的消遣娱乐；而主流文学将还是由具有社会影响力的文学大家的研究和动向而决定；但如果从广义定义上来看网络小说，随着阅读习惯与网络的便及程度，具有社会影响力的文学大家的研究和动向则通过网络而与大众进行分享，互动，那这种情况下便能够成为主流文学。

不管是什么类别，既然已经被写成小说了，那么就应该被归到文学的分类里。

于是....憋了半天，果断不知道该说什么了。

耽美小说有写成这样，也有写成那样的。或许这一部分的内容会被某些人欣赏，亦或是被嗤之以鼻。不管怎样，我认为，既然能引起人类情绪波动的文字，就是文学。

咱们，咳，先不说文笔。就说内容吧，耽美目前在中国不符合大部分人长久以来生活的世界观，在国外多数国家却是再为正常不过的。很多人之所以不承认耽美，大都是长久以来潜意识里存在的世界观影响的。

其实耽美小说也是文学史上的革命吧....

说到这里，想到...其实在部分人眼里，只有很少的书能称为小说。而那些小说已经在那些人的心中自动与文学画了等号。

于是想到标题含义，是说一部分呢，还是全部名为的小说的小说呢-0 -.....

其实说的有点前后矛盾，但是个人是很热爱耽美小说的....

虽然不知道怎么描写怎么热爱，总之就是很热爱- -。不知道楼主怎么看的呢...

于是很好奇楼主高分悬赏此问题的原因- -，看来很重视啊....

啊！！忘了补充了。

取掉性向这个关键词，耽美小说其实可以被分为很多小类。

如：悬疑、玄幻、武侠、反讽……等等等等很多类别。

如果质疑耽美小说的话，似乎会牵连进来许多其他的被称为文学的东西。

于是- -，如果还想到其他的方面会继续补充....

文理双修

杨家将泣血千年

疯后

时空走私从2000年开始

苏菲的世界

关于哲学史的小说。

20世纪百部经典著作之一。

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

时间旅行者的妻子 带有科幻色彩的爱情 已改编成电影 书中涉及到三个层面的连动：引人入胜的科幻概念、栩栩如生的人物刻画，以及感人至深的爱情。全书交织贯穿了亨利和克莱尔不同角度的视野和叙述，传神地表达出克莱尔那种总是被丢下后的思念，那种不寻常的生活方式，以及她对亨利超乎一切的爱；还有这个永远不知道自己下一刻将身在何方的男人，他的恐惧，和他对来之不易的爱情的感激之意。

追风筝的人 是一个阿富汗作家的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、出版商周刊排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的《达·芬奇密码》。 这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪

看发展情况而定吧，现在这个还不太好说，你也说是将来了

我觉得这个需要看读者的层次以及是不是会成为我们国家的经济支柱的产业，像日本动漫之所以会被社会主流认可，就是如此，在日本，动漫可以成为国家的经济支柱，全民都喜欢、都参与了进来，他们有详细的产业链，会有一系列可开发的项目，游戏、影视都是如此，而且影响力也相当的大，并不仅仅是简单的动漫了。

如果网络文学能走上这样的一条路，那么自然会受到社会主流的认可了！

说了这么多，我推荐一本书给楼主来看看吧

1、总裁快跑：腹黑娇妻掠爱记

这是一本我比较喜欢的总裁文，虽然是总裁文，但情节并不套路，与传统的总裁文还是有一定的区别，在人设上女主的设定是高冷系的，而男主却是比较中二，而情节上也更是妙趣横生，看完作者写的，我都有些怀疑作者是不是就是个逗逼少年啊

简介奉上：

中二傲娇总裁男主×高冷禁欲医生女主，

完美CP等你来撩！

作为楚氏财团的执行总裁，

楚逸绝对是总裁界的一股泥石流。

可是，

长的帅又有钱是他的错吗？

怕打针怕吃药还总生病能怪他？

他能怎么办，他也很绝望啊！

好在，老天赐了一个万能的容宝给他。

穆容是海外留过学的女博士，

现任B市第一人民医院客座医师，

专治各种不服。

可是她遇到了楚逸……

没能让这个男人服，

反倒把自己赔进去了。

穆容表示别理我，

让我一个人静静。

应该可以，坏蛋是黑道的代表作

网络小说很有可能会发展为主流文学。网文自诞生之日起，已经历经了起起伏伏的变化，随着人们价值观的改变，网络小说也随之改变，慢慢融合，融合各类文化元素。

推荐一本很好的小说哈

有家医馆，名曰见素，妖不医人只医鬼。

有间棺材铺，无名无匾，活人生意也做，死人生意也接……

金庸是一带武侠宗师，也是文学巨匠．其实这不仅仅是我个人看法，而是更多人的看法．他的作品以及他个人具有很深的文化．不能单说明个人崇拜，崇拜这个词不能这样用的．你可以根据自己的爱好．如果说你把他想象成为天下无敌的侠世，那就大大的不能了．这是我个人的看法．

而我的ＢＫ中有一段王先生对他的评论．

评论：王朔批评金庸的意义

在这个上至政治家、诺贝尔奖获得者、大学教授、著名评论家下至贩夫走卒 都将金庸公推为文学大师的时代，敢于公开地宣称自己不喜欢金庸，等于承认自 己的无知，冒天下之大不韪，的确需要一份不同寻常的勇气。如此看来，王朔其 实可能是童话中那个说皇帝其实没有穿衣服的孩子。可见浪子果真有浪子的好处 ，因为没有禁忌，无知无畏。

王朔批评金庸的理由是金庸小说受旧小说影响，类型化与传奇色彩太浓。这 一批评当然不无商榷之处。因为类型化与传奇性恰好是包括武侠小说在内的通俗 小说的特点，也历来为纯文学不齿，所以并没有什么新奇之处。只是王朔这一回 站在纯文学立场上批评通俗文学让人觉得滑稽，王朔一开始走的是言情小说一路 ，后来又以电视剧《渴望》成为大众文化的吹鼓手，而读者印象最深的当然还是 他的那些心爱的嚷着“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的都市顽主的城市历险故 事。这些都与纯文学相去甚远，没想到这个都市浪子摇身一变，竟然变成了衣冠 楚楚的纯文学代言人与捍卫者，这种沐猴而冠的效果的确让人忍俊不住。近来王 朔痞气渐消，越来越温文尔雅，不知是王朔背叛了市民理想，为他一度深恶痛绝 的知识分子与纯文学收编了？还是王朔多年的媳妇熬成婆，干起了过河拆桥的勾 当？或者是他又一次正话反说，与纯文学开玩笑？亦或王朔本来就是一个有着深 刻的纯文学抱负的作家，这些年来评论家和读者都看走了眼？

王朔对金庸的批评是他对“现在对金庸作品还没有真正的批评”表示“遗憾 ”，并希望以他的这篇批评文章来 “抛砖引玉”。态度不可谓不诚恳，观点也没 有什么不正确，因为金庸的小说还远远没有达到不能批评的程度。事实上，这句 话早就应该有人来说。对金庸小说这样引起了广泛共鸣的作品，我们有理由进行 更为深入的探究。对于文学研究者而言，除了揭示金庸小说无与伦比的魅力之外 ，对金庸小说与国民性的关系、对金庸小说中武与侠、出世与入世、情与理的矛 盾、男性视角、民族与身份认同、快意恩仇与嗜血欲望以及二十世纪中国人特有 的文化失败感所孕育的浪漫迷思与民族幻想等等，这些既蕴含在作品之内也隐匿 于读者心中的集体无意识都应当得到更为有效的揭示与批评。对这一点，恐怕批 评家们冷静下来也不难认可。可惜的是，这句有道理的话由从来不讲道理的王朔 讲出来，可信度就不免要打折扣。因为在人们的印象中，王朔根本不是说这种语 重心长的话的人。王朔于是又变成了那个喊狼来了的孩子。因此这种有价值的话 由王朔来讲多少有些浪费。

王朔把“金迷”的过激反应称为“球迷心态”，可谓一语中的。在众多的“ 金迷”心中，金庸是神，是偶像，是武林盟主，当然容不得批评。不过这大约不 符合金庸先生的本意。推金庸当武林盟主，恰好与金庸小说张扬的庄禅境界背道 而弛。金庸小说中的真英雄全是那些摆脱了名利之欲如野鹤闲云笑傲江湖的智者 ，把金大侠抬上了武林盟主的高位，没读懂金庸的小说尚且不论，更重要的是让 金庸成为了他笔下的伪君子岳不群或者是星宿老怪丁春秋。这十足变成了对金庸 的捧杀。

如果说普通读者缘于朴素的情感而崇拜金庸，那么，学者中的许多“金迷” 就常常与偏见有关。长期以来，金庸作品一直是作为通俗文学流传的。金庸早年 也说过：“武侠小说虽然有一点点文学的意味，基本上还是娱乐性的读物，最好 不要跟正式的文学作品相提并论，”可见金大侠还是有自知之明的。而我们的教 授偏要把金庸选入由纯文学作家组成的 “二十世纪中国文学大师”封神榜，并且 将他派定在仅次于鲁迅、沈从文、巴金的第四把交椅之上，或许出于好意，但从 对金庸作品的评价的实际结果来看恐怕并非有益。因为这种纯文学对通俗文学的 收编恰好体现出对通俗文学的歧见，好像登不上纯文学的排行版就算不得真正的 文学。事实上，纯文学与通俗文学并无高低之分。将金庸位列第四（实在不知如 何算出！），表面上是给金庸落实了政策，但“金迷”并不买账，他们根本不认 为金庸会比鲁迅差，更何况还要排在沈从文和巴金后面。纯文学与通俗文学历来 标准不同，无论在内容还是形式上都很难比较。将金庸作品强拉进以强调写实追 求个性与形式创新的纯文学标准为原则的文学史，无异于削足适履，无异于谋杀 金庸作品的真正意义，在这种背景下出现王朔式的批评也就成了顺理成章的事。 其实，对金庸作品的纯文学与通俗文学的定位，非常类似于金庸小说中庙堂与江 湖的关系。通俗小说主要的栖身之所是民间，金庸小说中真正的英雄的栖息地不 是现实的庙堂而只能是虚构的、超现实的江湖侠客如果在朝廷中出没也就没有什 么故事了。这也就是较有历史感的梁羽生的小说不如金庸小说受欢迎的原因，也 是金庸小说中较为写实的“侠之大者”如郭靖等反不如匪夷所思的杨过、令狐冲 受欢迎的原因。没有人会因为寻找王朔所谓的“新语言”去读武侠小说，读武侠小说恰好是为了寻找纯文学中没有的东西。《水浒传》中大部分好汉最令人难忘 的故事都发生在去梁山之前，因为一到了梁山就要排座次，变成了大师就不能去 江湖快意恩仇、怪力乱神了，小说也就没有意思了。可见热衷于排座次对艺术并 没有真正的好处。对金庸而言，他的家园在山水之间而不在先锋诗人的案头，因 此与其要“大师”这个劳什子，还不如回到白云缭绕的民间，享受生命的逍遥自 在，无拘无束，遗世独立，潇洒做人。

不知“金迷”以为然否？亦不知金大侠以为然否？

如果你想知道的更多，就进我的ＢＫ

楼主的品位也算够高的了

鄙人认为当今修真两大经典之作 就是诛仙和仙剑神曲了

最近的小说 经典实在太少

仙路烟尘

九鼎问天录

邪风曲

搜神记

都是些老书 不知道是否看过 我也暂时想到这几本了

当然是啊，栩栩如生的文字，对人物形象和语言的灵动刻画，都是值得学习的．

很不错的，共１５部，我全看了．

3000比较多

连标点符号吧！

有些牛人字数会更多。

一般更得愈多打赏也会愈多。前提能吸引读者。

低俗不在于网文生产者，还是在于读者，目前读者按基数大部分是学生或工作没多久，所以还在最求快感阶段，所以作者会偏向于这方面写才能得到最大的利益。等到读者相对成熟，自然会细分到一定程度。就像马老板说的，80后掌握社会的消费能力成为主流的年代才是网购膨胀的时候。网络文学大概也是如此吧。读者市场细分出一批思想变得沉稳追求不再单单是那种打怪升级的快感而是体验作品中的感情、价值观、世界观的时候，而现在就有这种趋势，老书虫经常会书荒的原因就是厌烦了这种通篇一律的套路，所以转为跟踪一批有比例，世界观够大的作者，这种趋势还在变大，但目前还不是主流，所以不要简单的用某网站排行榜的水平来简单的下定义网文没有高水平。作者：明天链接：https://www.zhihu.com/question/53152811/answer/133660215来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

看有多少相似度了，如果是类似的梗，只要能写出自己的思想自己的风格也没关系，但如果太神似，就成雷同了

金庸是一带武侠宗师，也是文学巨匠．其实这不仅仅是我个人看法，而是更多人的看法．他的作品以及他个人具有很深的文化．不能单说明个人崇拜，崇拜这个词不能这样用的．你可以根据自己的爱好．如果说你把他想象成为天下无敌的侠世，那就大大的不能了．这是我个人的看法．而我的ＢＫ中有一段王先生对他的评论． 评论：王朔批评金庸的意义 在这个上至政治家、诺贝尔奖获得者、大学教授、著名评论家下至贩夫走卒 都将金庸公推为文学大师的时代，敢于公开地宣称自己不喜欢金庸，等于承认自 己的无知，冒天下之大不韪，的确需要一份不同寻常的勇气。如此看来，王朔其 实可能是童话中那个说皇帝其实没有穿衣服的孩子。可见浪子果真有浪子的好处 ，因为没有禁忌，无知无畏。 王朔批评金庸的理由是金庸小说受旧小说影响，类型化与传奇色彩太浓。这 一批评当然不无商榷之处。因为类型化与传奇性恰好是包括武侠小说在内的通俗 小说的特点，也历来为纯文学不齿，所以并没有什么新奇之处。只是王朔这一回 站在纯文学立场上批评通俗文学让人觉得滑稽，王朔一开始走的是言情小说一路 ，后来又以电视剧《渴望》成为大众文化的吹鼓手，而读者印象最深的当然还是 他的那些心爱的嚷着“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的都市顽主的城市历险故 事。这些都与纯文学相去甚远，没想到这个都市浪子摇身一变，竟然变成了衣冠 楚楚的纯文学代言人与捍卫者，这种沐猴而冠的效果的确让人忍俊不住。近来王 朔痞气渐消，越来越温文尔雅，不知是王朔背叛了市民理想，为他一度深恶痛绝 的知识分子与纯文学收编了？还是王朔多年的媳妇熬成婆，干起了过河拆桥的勾 当？或者是他又一次正话反说，与纯文学开玩笑？亦或王朔本来就是一个有着深 刻的纯文学抱负的作家，这些年来评论家和读者都看走了眼？ 王朔对金庸的批评是他对“现在对金庸作品还没有真正的批评”表示“遗憾 ”，并希望以他的这篇批评文章来 “抛砖引玉”。态度不可谓不诚恳，观点也没 有什么不正确，因为金庸的小说还远远没有达到不能批评的程度。事实上，这句 话早就应该有人来说。对金庸小说这样引起了广泛共鸣的作品，我们有理由进行 更为深入的探究。对于文学研究者而言，除了揭示金庸小说无与伦比的魅力之外 ，对金庸小说与国民性的关系、对金庸小说中武与侠、出世与入世、情与理的矛 盾、男性视角、民族与身份认同、快意恩仇与嗜血欲望以及二十世纪中国人特有 的文化失败感所孕育的浪漫迷思与民族幻想等等，这些既蕴含在作品之内也隐匿 于读者心中的集体无意识都应当得到更为有效的揭示与批评。对这一点，恐怕批 评家们冷静下来也不难认可。可惜的是，这句有道理的话由从来不讲道理的王朔 讲出来，可信度就不免要打折扣。因为在人们的印象中，王朔根本不是说这种语 重心长的话的人。王朔于是又变成了那个喊狼来了的孩子。因此这种有价值的话 由王朔来讲多少有些浪费。 王朔把“金迷”的过激反应称为“球迷心态”，可谓一语中的。在众多的“ 金迷”心中，金庸是神，是偶像，是武林盟主，当然容不得批评。不过这大约不 符合金庸先生的本意。推金庸当武林盟主，恰好与金庸小说张扬的庄禅境界背道 而弛。金庸小说中的真英雄全是那些摆脱了名利之欲如野鹤闲云笑傲江湖的智者 ，把金大侠抬上了武林盟主的高位，没读懂金庸的小说尚且不论，更重要的是让 金庸成为了他笔下的伪君子岳不群或者是星宿老怪丁春秋。这十足变成了对金庸 的捧杀。 如果说普通读者缘于朴素的情感而崇拜金庸，那么，学者中的许多“金迷” 就常常与偏见有关。长期以来，金庸作品一直是作为通俗文学流传的。金庸早年 也说过：“武侠小说虽然有一点点文学的意味，基本上还是娱乐性的读物，最好 不要跟正式的文学作品相提并论，”可见金大侠还是有自知之明的。而我们的教 授偏要把金庸选入由纯文学作家组成的 “二十世纪中国文学大师”封神榜，并且 将他派定在仅次于鲁迅、沈从文、巴金的第四把交椅之上，或许出于好意，但从 对金庸作品的评价的实际结果来看恐怕并非有益。因为这种纯文学对通俗文学的 收编恰好体现出对通俗文学的歧见，好像登不上纯文学的排行版就算不得真正的 文学。事实上，纯文学与通俗文学并无高低之分。将金庸位列第四（实在不知如 何算出！），表面上是给金庸落实了政策，但“金迷”并不买账，他们根本不认 为金庸会比鲁迅差，更何况还要排在沈从文和巴金后面。纯文学与通俗文学历来 标准不同，无论在内容还是形式上都很难比较。将金庸作品强拉进以强调写实追 求个性与形式创新的纯文学标准为原则的文学史，无异于削足适履，无异于谋杀 金庸作品的真正意义，在这种背景下出现王朔式的批评也就成了顺理成章的事。 其实，对金庸作品的纯文学与通俗文学的定位，非常类似于金庸小说中庙堂与江 湖的关系。通俗小说主要的栖身之所是民间，金庸小说中真正的英雄的栖息地不 是现实的庙堂而只能是虚构的、超现实的江湖侠客如果在朝廷中出没也就没有什 么故事了。这也就是较有历史感的梁羽生的小说不如金庸小说受欢迎的原因，也 是金庸小说中较为写实的“侠之大者”如郭靖等反不如匪夷所思的杨过、令狐冲 受欢迎的原因。没有人会因为寻找王朔所谓的“新语言”去读武侠小说，读武侠小说恰好是为了寻找纯文学中没有的东西。《水浒传》中大部分好汉最令人难忘 的故事都发生在去梁山之前，因为一到了梁山就要排座次，变成了大师就不能去 江湖快意恩仇、怪力乱神了，小说也就没有意思了。可见热衷于排座次对艺术并 没有真正的好处。对金庸而言，他的家园在山水之间而不在先锋诗人的案头，因 此与其要“大师”这个劳什子，还不如回到白云缭绕的民间，享受生命的逍遥自 在，无拘无束，遗世独立，潇洒做人。 不知“金迷”以为然否？亦不知金大侠以为然否？如果你想知道的更多，就进我的ＢＫ

求采纳

别听他们扯淡，出版分实体出版和网络出版，都算出版，当然实体出版要更难，因为审核更严，费用更高，门槛更高。网络出版就简单了。但是这俩都有出版许可的单位才能出版的，理论来说其实国家规定上，对两者出版物的质量要求是一样的，但是网络毕竟监管困难，所以很多低质量作品借用网络平台出版。

肯定算，坏蛋可能不是都市黑道的开篇之作，但是绝对是里程碑式的巨作，要不然也不会连续写了3部，虽然后面有点味道不对了，可是绝对是都市黑道的扛鼎之作！

当然包晗，推荐四本文学造诣较高的网络小说。

花神录柏夏

狄姜在太平府南大街的尽头开了个药铺，不医人，只医鬼。她有两个伙计，一曰问药，二曰书香。药铺对面有家棺材铺，专门替人处理隐私债务，钟旭是棺材铺的掌柜，也是白云观第七十二代掌教，一个专司抓鬼的道士。人生信条是：有妖皆翦，无鬼不烹。

钟旭是钟馗转世，前世与狄姜情谊深厚，恩怨剪不断理还乱，狄姜是地藏王菩萨化身，要来度化钟旭。二人在这一世还有一个好朋友，系武王爷武瑞安，三人一起游历人间，帮助狄姜写了一部花神录，三人穿插在十二位花神故事中，感情日渐深厚，最终冰释前嫌。

十二位花神每一位都有自己的性格特点，但是共同的特点是心存善心，入了狄姜花神集之后可改变噩运，应了一句善有善报。

碾玉云葭

上海名媛玉晚辞家世显赫，容貌出众，性格宁折不弯。父亲玉正扬因好友纪司令蒙冤惨死，不得以纳了纪司令的姨太太乐心兰为妾，以保纪家遗孤纪泽宇。他对纪泽宇宠爱有加，远胜于亲生女儿晚辞。晚辞不满父亲偏爱，却反被父亲送遣送德国留学。

十年后，晚辞归来，机缘巧合救下神秘男子齐远，暗生情愫，齐远喜欢的却是玉家养女苏凌之。晚辞遭受打击痛苦不已，彼时陪在她身边的，竟是她一直厌恶的纪泽宇。他是外人眼中的浪荡公子，却独独包容她，宠溺她，究竟哪一面，才是真正的他？掀开层层伪装，晚辞身边的每个人似乎都有另一重身份，迷雾重重下，谁才是真正的隐藏者？

《楠木向北》凉风薄暮

初遇，审讯室内，他看着她，“南警官还单身？可以考虑我。”

再遇，疑犯坠楼身亡，她惊恐症发作，被他拥入怀中，“南慕，深呼吸。”

那一刻，她所有的慌乱和不安，归于平静。

四年前，他是俊美冷漠的传奇神探，意气风发的专案组组长，而她还是个未毕业的警校学生。

他是她的信仰，也是唯一令她仰望的男人。

一朝变故，他褪下警服，躲进大学成为潦倒颓废的心理学讲师，任何有关犯罪的领域，再不触碰。

四年后，连环凶杀案再现，重重疑云、步步杀机。

他和她因命运之轮，再度纠缠。

她处处针锋相对，他冷静自持、淡然处之。

直到那一天，向来清冷的男人抱着她，语调是从未有过的压抑和深情，“小木头，我很……想你。”

他历经九死一生，为她而来，从此不论天堂或是炼狱，他都要和她一起走到底。

柏林也许不相逢罗胖胖

二十年前，一场蹊跷的车祸，一次众叛亲离的争夺， 隐藏了一个惊天大秘密。

十四年后，一个女孩跳海自杀成为了阳城最大悬案。一支身世成谜的国际雇佣军团残卷而来，惊扰了整座柏林城。

不期相遇，他是高高在上的著名音乐家。

而她，则是挨着枪子，舔着血刀子过活的雇佣军。

他花钱雇她，她护他安全撤离柏林城，他亲眼目睹她与十个死士指枪以对。

原本两个毫无关联的人，却共同经历生死。

从刀枪滚过，见过修罗，略过死神，才知这一生，这个人，只能是你。

青春不悔少年狂

小九，写的真的让人痛心，我喜欢女二，也喜欢姐姐，女一太单纯，她的世界只有爱情，女二的感情多了付出，姐姐的感情多了责任，耗子很累，和小九一样为了目标不停的奋斗却找不到终点，和女一结婚吧，我觉得姐姐和女二会和耗子在一起的，爱情可以冲破世俗，年龄，生命，凭什么4个人就不能用在一起了，前提是耗子足够强大，强大到可以视一切为无物

看了一段时间，也是感觉很不错，本来是从腾讯的广告上看到的，但是慢慢的我却发现了，真本书是真的很好，不像其他的书动不动就怎么有超能力或者说什么异能，这是一本真正的一本少年历尽坎坷慢慢的成长的故事，我也相信小九一定是把自己也融进了小说里，不然不会有这么好的文笔，我也常常的想如果自己是小说里的主角我又会怎么样呢！小九的这本小说让我看清了社会不会是这么的简单，想要得到成功就要努力的让自己成长，哪怕前途有着未知的危险还是艰难坎坷都要勇敢的面对。但是对于这次的停更我只想说：小九，这本书遇到了困难不要担心也不要迷茫办法呢永远比困难多，只要小九你记得勿忘初心，方得始终。相信你这本书也会得到完美，也希望这本书陪着你我还有这本书的读者们一起成长。 （这是我最多的一次评论 小九加油吧！）

网文，就是网络文学。现在很多大片都是网络小说改变的。今天给闹书荒的人们安利一波最新最热的网络小说。哪里看？火星小说！

青鸢皇后

朝暮词

半扇孤阙歌

《孤城闭》

红妆盛宴

无法自拔，需要说明一个度，到了什么程度，才叫做无力自拔呢？

每日等待更新，期待在第一时间看到更新的文章，这和无力自拔应该扯不上关系。唯一说明的事，故事的情节较为精彩，吸引读者阅读下去，让读者有了期待的欲望。

这一方面说明追剧的人生活较为枯燥，没有太多的事务分神；另外一方面，也代表着故事内容的精彩程度与吸引。

网络小说之所以被人诟病，大抵是因为粗糙的情节及不负责任的价值观。随着人们阅读水平的提高，那些粗制滥造的、没有艺术养分的小说逐渐被更优质的小说取代，所以，当看到优质的小说，其实也是一种课余的学习，大可不必谈虎色变。

网络小说，是一个新兴事物，对于眼下人手一部手机，便可以阅读整个世界的大环境来说，即便沉迷，无力自拔，也跟毒品扯不上半毛钱的关系。

提问者的这个题目，无非是想耸人听闻罢了。

不请自来：

我觉得自己有回答这个问题的资格，因为我是写网络小说的，小编这个题目出得有些问题，看书和毒品都能挂上钩，让人不得不佩服出题人毁人不倦的丰富想象力。真是欲加之罪，何患无辞。

一部作品，只有引起读者共鸣，才会让人感觉无法自拔，像《明朝那些事儿》《鬼吹灯》《狼牙》都是难得一见的精品。

如果没有网络，这些作者的盖世才华就白白埋没，最后变得泯然众人。

读者碰到好的作品时，会有欲罢不能的感觉，但这样的精品实在是太少了。

现在网络小说最流行的是玄幻、穿越等虚无缥缈的作品，如果这些体裁的作品让你手难释卷，只能说明你年龄还小，还很天真，不过，开卷有益，一个人小时候读什么书不重要，重要的是先培养出阅读爱好。

书读得多了，欣赏的水平也越来越高，如果这时还有作品能让你“废寝忘食”，那就恭喜您。

现在写网络小说的据说有两千多万，每年都有几千万部新作品问世，在其中找到一部能吸引你的好作品，实在比买两块钱的彩票中500万的几率更低。

可遇不可求的，且读且珍惜。

网络小说一些写的好的小说可以扩大你的视野，增长一些见识，愉悦一些心灵。

当然这些东西都不是绝对的，网络小说中仙侠，灵异，丧尸，暴力，色情的也都很多。这些小说看多了，是很容易沉迷。

现在看网络小说的读者的年龄不断的在下沉，这些小说很容易影响孩子们的价值观和世界观。对成年人影响倒是小一些，但也能影响正常的生活。

网络小说对于未成年人和一些心志轿车弱的人来说来说，算是精神毒品。

所以这就要求国家相关部门要对这些网络小说建立分级制度，对小说网站进行约束。同时家长对孩子使用手机要严格的控制，同时可以要求他们多进行室外的活动，看一些较好的实体书等等。

让你旁边坐一堆人跟你聊天，你肯定不看小说，因为你担心怠慢别人。

让你吃一口屎才能看一下小说，你肯定不干，因为你嫌恶心。

把你绑起来不让你看小说，你不会因此自杀或者他杀，因为你惜命。

让一个年方十八，温文尔雅的妹子跟你一起为爱鼓掌，你肯定不看小说，因为你有更有欲望的事要做。

看吧，上面些担忧总结起来，叫做人性！

看网络小说，不会让你丧失人性。

而如果换成毒品，你告诉瘾君子，吃一口屎才能吸一口，他能吃的你拉稀。

网络小说算不算毒品呢，这个要看每个人的心理年龄了。

心理年龄偏低一些的，看小说特别入迷，从早看到晚那种，是真的要严格要求下自己了，小说可以用来陶冶情操，打发无聊的时间，但绝不是要占用工作，生活，休息的时间来看小说，那样势必会影响正常的生活。

相反心理年龄偏高的，对于看小说的时间可以很好的掌控，不影响正常的生活工作，从小说能学习到一些知识，就我个人而言，我也喜欢看一些玄幻、修仙类的小说，虽然看似这类小说没营养，但是有时候真的会被小说里的人物的性格，做事方法所吸引，在现实中会有一些影响，当然要是好的影响。

最后，如果真的觉得小说很影响你的正常生活，教大家一个好办法，戒小说最好看完一整本再戒，就是你如果正看一本小说，就看完它，看完之后不要再重新找别的小说来看了，就此打住，这样要容易些。

这样看你看什么书了！说白了还是和自身有关！如果你学识丰富，会选择看那些知识性更强的文……三体之类的！看这类文的，自然不屑于看后宫，龙傲天之类的！

小学生看的和高中生看的不同！有社会阅历看的和高中生又不同！

大学生看文的时候，微微挑剔一点！

当然小黄文盛行也是市场关系！

有的小说就不错！

推荐一本鬼医神农！现实幻想的种田文！！有点意思…

网络小说现在已经充斥进我们的生活很久了。
这种脱离书本但是依然在文学范畴之内，它比手上拿着一本厚厚的书方便的多，只要你拥有网络，基本什么样的书都能到你手中这一个小小的电子设备。

小编也喜欢看书，刚开始的时候比较喜欢热血的网络小说，现在去回想再去看一遍那本小说，只怕不是当初那种纯真的感受了…到后来我的眼界也升高，从网络中挑选自己喜欢的小说，作者的构思、文笔、刻画的人物形象、环境描写等等都在我的考核之内，也曾经常常看小说到入迷，一天都只吃饭其余时间只看小说…没几天下来自己身体也受不住。

算是精神毒品吧！我从读初中开始看小说，现在也有十多年啦。网络小说的好处在于，让人们在业余时间多一点消磨时间的手段，也可能让自身一些知识量会有所提升。特别是现在很多年轻朋友一有时间，出去打牌打麻将甚至赌博，又浪费金钱还伤精神。弊端就在于很多人分不清现实与虚拟啦，有的上课看上班看影响正常的生活和工作。更有严重的活在书中的世界里，比如现在很多女孩子看言情小说，总想着自己只要打扮漂亮一点，白马王子就会来找。而没有想过就算白马王子来了，你没有一定的文化修养，没有良好的谈吐。和人家高富帅能有什么共同语言。同样有的年轻男孩子特别是学生看古惑仔看各种黑道题材小说，把自己想象成书中主角。到最后学业荒废了，也辜负了家人的期望。可能最后一事无成，长大了参加了工作因为没有技术没有文化找不到理想的工作，又接受不了辛苦而收入低的工作。可能就会铤而走险走向犯罪的深渊。所以凡事都有两面，玄幻小说言情小说等等网络小说，它的好坏取决于你读者的自身控制能力。

网络小说能让人无法自拨，说明写书之人功力深厚，能让人沉浸在其中，不能自拨，也可以算是一种毒品，精神毒品。

写小说本是让人看的，写书的人也是脑洞大开，各种奇思妙想，让人留连其中，身受其境，妙不可言。

作为现实中的人，不仅仅只是看书，看水说，也有其责任在身，身馅其中，不能自拨，只能说是自制力不够，怪不得别人。

谢邀。这个说法太牵强，仅仅因为入迷小说，就认为是毒品很不妥。否则，如果入迷某影视剧，是不是也算毒品呢？关键看个人对作品依赖程度源于什么？是小说本身精彩？还是写出了你的经历？还是渲染泄了你的情感？如果小说不属于法律禁止那类，至于自己如何着迷都不能认为作品是毒品，只能说写的太好了而已，当然，适当控制别太沉迷才是正解。

谢谢邀请!

网络小说让人无法自拔，可能是年龄问题吧！年纪越小越容易受到各种各样的诱惑，重而沉迷其中，无法自拔，和游戏一样，只是自制力弱而已，当年纪越来越大，阅历增长，会发现小说就没有那么迷人了，甚至枯燥无味，毕竟现在的小说套路越来越千篇一律了。所以称不上毒品吧！

网络小说是不是毒品？跟问菜刀是不是杀人工具是一样的问题。真正的毒品是从生理上破坏人的需求，很难自己戒除。

刀用来切菜是工具，用来杀人是凶器，小说用来娱乐是好事，沉迷其中影响生活就是坏事，关键看人，不过目前来看好像并没有新闻说某人看网络小说怎么堕落，倒是网络小说养活了一批网络作家，改编了一批网络影视，所以，看每个人的看法咯。

谢邀，在我看来网络小说和经典文学属于两种领域的作品。

1.从字数上看，由于网络小说很多作者属于以此作为工作的，动辄百万字，而经典文学相对语言比较考究简练。

2.从作品结构上，网络小说相对属于新兴事物，有了网络之后，大家的素材获取渠道增多，资料查阅更加方便，出现了跟多爽文和水文，往往读过一遍之后便弃之字旁，而经典文学是作者精心创作，并且经历过历史检检验的传世之作，更多从思想上给人以启迪。

3.经典文学专业性较强，网络小说很多是为了写而写。

当然社会是与时俱进的，网络作为现代化信息的重要载体，让我们更加方便快捷的获取知识，但是我们也要警惕碎片知识，全面，客观的去获取知识。

1.对于网络小说，它本身是适用于大众娱乐类型，通常情况下，网络小说是一种快餐式的文学，在阅读内容的时候，无需花费更多的思路去揣摩体会，而仅仅是感受情节，了解故事，并且去享受故事所带来的快乐。网络小说通常是缺乏深度，也不具备太多的文学性，这是由于他的面向方向导致的。

2.经典文学则不同，经典小说也许故事不是那么有趣，情节不是那么有吸引力，甚至是晦涩难懂的，对于新一代人而言，它可能是难以理解，或者很难抓住思绪去阅读的。但是经典文学，却在绝大多数情况下，具备了很深的内涵，很丰富的潜藏在表层之下的情绪，这可能才是作者想要东西，而读者在阅读的过程中，需要花更多的心思去品味，理解，才能发现经典作品的趣味。

【所以】对于95后而言，两种文学作品都可以选择，一起阅读，它们本来就是互不干涉的面向方向，只是都属于文学的一种，在时间充裕的时候，可以认真的品读经典。在疲惫，劳累，心绪不振的时候，网络小说的简单易懂却可以给予一些快乐。当然，我仍然建议多阅读经典，经典的文学作品往往是提升自己的良好途径，那些作者将自己对世界，对人生的感悟埋藏在文字之中，读起来或许也有别样的收获。

对于主流文学这四个字，很难去真正意义上去区分和定义。

因为在我看来，文学意识形态的发展来源于时代背景的不断变迁，符合潮流，源于生活，是一种不可避免的时代趋势。

互联网时代高速发展，科技日新月异，信息分享传递的速度和渠道越来越便捷，文学触网后生成了网络文学的同时，随着我们的阅读方式从纸质的图书杂志变换到了电脑，又从电脑到手机，乃至到现在的电子阅读器。

工具变迁直接影响了文学的发展方向，网络文学在我个人看来，目前仅仅成为了我们娱乐消遣的一种主流方式，严格意义上并不能说就是主流文学。

季末推书原创回答，如有不当，还请见谅。

80后掌握社会的消费能力成为主流的年代才是网购膨胀的时候。网络文学大概也是如此吧。读者市场细分出一批思想变得沉稳追求不再单单是那种打怪升级的快感而是体验作品中的感情、价值观、世界观的时候，而现在就有这种趋势，老书虫经常会书荒的原因就是厌烦了这种通篇一律的套路，所以转为跟踪一批有比例，世界观够大的作者，这种趋势还在变大，但目前还不是主流，所以不要简单的用某网站排行榜的水平来简单的下定义网文没有高水平。

网络文学与纯文学之间，整体而言，存在着一道很难打通的结界。网络文学中极少数的精品可以跨越二者之间的界限，但真的只是极少数而已。大部分网络文学是很难跨越二者界限的，或者说的更直接一些，作者根本不具备跨越结界的主观意愿和内心驱动力。他的写作动机注定了作品不会进入主流文学的序列。

为什么会这样呢？我曾就这个问题专门采访过时任起点中文网副总编辑廖俊华。廖从最早期的一批网络小说写手转型为网文编辑、操盘手，如今大家耳熟能详的一大批网络作家在起步阶段都与他进行过合作。

我问起廖俊华网络文学与严肃主流文学的异同。廖的回答是，「这完全是两种不同类型的产品」，「没有交叉点」。

在他看来，在严肃的经典的文化产品里面，如果主人公从现实自我不断向理想自我迈进，它会认为这是一种纵容，是白日梦，它会教育你，财富不一定就是幸福，要正视人生的磨难。

而网络文学的基本写作逻辑与严肃文学恰好是相反的。「我们谁能够变成马云？有辙吗？没有吧。但是没关系，我们可以在读小说的时候把自己代入进去，体验一把亿万富翁的潇洒。它让读者开心了，这又有什么不好呢？」

基于这样的逻辑前提，廖俊华认为，网络文学的基本写作规律是——「这些规律如果摊开了讲可以讲两天，简单地讲其实就一句话——绝对不能给读者添堵，一定要让他觉得爽。」

网络文学一定会发展成主流文学。

碎片化时代，大部分人都是浅阅读。这个时代的特点就是快，快的年代人们追求的东西更多的会从思维向感官偏移。诸如电影的火爆，短视频的流行，以及网络文学的兴起。所以现在网络文学的整体导向是剧情化，故事化。它从来不会说要写出多么有深度的东西，只要读者看得爽，开的开心就好。归根结底是商业资本的锅，作者要吃饭，而网络文学盈利又是和流量挂钩的。所以在这一块，符合大众的，才是好的。大众偏好是什么，大家都清楚。所以网络文学上会出现如狄更斯、莫言这般类似（非水准）的文学作品，但也只能在小圈子自嗨，说到底只是借了一个平台。算不上是网络文学。

网络文学将会成为产业链的根基。这些年我们经常听到的两个词，一个叫IP，一个叫产业链。也就是小说+电影+动漫+电视剧+游戏+周边等产业链条。而这些产业链之所以能形成，是因为有某一个能够被扩散的点。这个点可以是作品的质量，也可以是作品的可延生度，也可以是作品本身的粉丝群。而能够被延生成产业链的是什么作品？是有故事的，有剧情的，感官的。而这些延生都需要的是什么？是剧本。那么问题显而易见，网络小说在剧情和可视化改编方面出类拔萃，必定会成为一切延生的根基。比如秦时明月小说凉了，但动画火了就是道理。网络小说在未来会成为类似剧本的产物，它的延生价值将超越其本身价值。

主流等同于时代价值，但不等于长期价值。每个年代都有每个年代的特征。拿推理来说，最早是悬疑（请允许我这么说），然后是侦探，接着是本格，然后是变格和新本格，到现在更多的是社会派。从导向可以看出来，整个过程是散漫个性到规矩方圆再到潮流创作的过程。也是由消遣娱乐逐渐成为生活侧影一部分的过程。所以说，网络文学将成为最具有时代价值的文学，其时代性和商业价值不可估量，但也必将会在下一个时代陨落。我一直觉得文学价值的衡量标准就是可复读性，你能够把村上、狄更斯的作品隔几个月，几年再读一遍。但网络小说，都知道剧情了我再读就跟被人剧透一脸一样毫无乐趣。

在家长眼里，网络小说都是低俗没营养的快餐文化，而手机就是传播这一快餐文化的重要工具，所以只要是需要用手机看的书就都是网络小说。不过喜欢看电子书的人知道，手机上有很多软件，比如我所在的大学就有“移动图书馆”这个APP，可以看很多名著包括资料文献。

但是不能否认的是，目前大部分人用手机看的，确实就是网络小说。从女生的角度讲，几乎每一个女生的青春里，都会有半夜偷偷躲在被子里看小说的记忆。我从“青春”分类开始看起，到“古风”类，到“穿越”类，到“仙侠”等等，每一个阶段流行的每一个类型的网络小说，我都看过，班上女生也会偷偷下载好多然后相互拷贝传阅。

题主这个问题代表了大众层面对网络文学的一个认知和疑问。

这种思绪里面在我看来有两个值得探讨的问题。一是大众先验性的认为网络文学居于一个边缘的位置，二是大众对于主流非主流文学认知有误区。

回到问题本身，网络文学能否发展成为主流文学？首先得问一下什么是主流文学。楼上的答案已经都论及了这层观点，但是应该都没说透。在我国的社会条件下，所谓主流文学更多的是与革命主流话语结合起来的，依托此条件，在社会生活的各个地方发生作用。

几十年来，逐渐形成了各级作协与各类文学刊物、出版社、报纸一体化的形态。要知道中国作协是一个地位非常高的机构，作协书记和主席是××委员的。一个人要想成为作家或者一部作品要完成经典化，需要经过一个从地方性到全国性的过程，在地方刊物、报纸发表作品，然后到区域性的、全国性的杂志刊物发表作品，同步召开研讨会，作品成册出版，在此过程下，一个作家具备全国性的名气，开始有了社会地位和文学史的地位。

不过，这一切的前提是作品质量过关，有价值值得认可。那些质量不过关，一时取得名气和社会地位的作品、个人也会被专家和读者刷掉。所以，传统文学再不济，也是在艺术价值上可圈可点的。现在的网络文学，都是响应碎片化的消费需求而生的，读后难以引起持续性的深入思考，大部分在作品主题、人物设置、语言修辞上都非常同质化，写得多代表垃圾东西越多。

这个机制，在目前来看，短时间内不好改变。而网络文学随着在商业上的巨大成功，开始在各路专家的叫好之下登堂入室，有了各类研究的课题，也有了各类研讨会，甚至于开始成立网络作协。但是这还远远不够，所谓网络作协还只是一个群众组织，不过是挂靠在作协之下，只是一个补充而已。

真正成为主流文学，网络写手们还需要好好锤炼作品的艺术价值，然后能够与传统作品平分秋色。而且在此过程中，传统的文学生态也将会不断发生变化，到时候主流与否也许已经不重要了。重要的是能否为读者带来有价值的阅读。

所以，最后还是说一句，读网络文学的时候，也去读一读传统文学，接受一些审美的愉悦。

我觉得网络小说受制于自身的限制，很难发展成主流文学。

虽然我也看过很多的网络小说，甚至很喜欢一些网络小说，但是要说网络小说以后能发展成主流文学是很扯的一件事。

讲一下我对网络小说的一些浅显的认识吧，网络小说形成我没有印象，不过记得网络小说开始有兴起的迹象的时候应该是黄易武侠小说在网上进行连载后，尤其是《大唐双龙传》，简直是当时让网络小说抬头的“爆文”，后来又出现了天涯，更是出现了《明朝那些事儿》等优秀的历史类书籍，这之前还不与我们现在看的网络小说混为一谈。如果按照这个时期的网络小说来看，发展为主流文学是很有可能的。但是之后又经过发展，越来越多人注意到网络小说的吸金魅力，同时在一段时间里也出现了一些网络小说中很经典的作品，证明了网络小说有一定的可取之处。

到后来慢慢网络小说遍地开花，但是网络小说经过发展后越来越多人只看到其中的利益，只看到了金钱，这样的想法占大多数的话是很难有好的、甚至有一定超越的作品的（当然我这里并不是站着说话不腰疼，金钱固然重要，生活不易毕竟。但是我觉得要想在文学领域上有所建树，这样子是出不了成绩的，当然存在那种为了金钱在文学上有一定成就的人，但是我相信肯定没有像今天网络小说这样的风气。同时还有网络小说与传统写作方式的差别等等，我觉得都是阻碍它成为主流文学的关键）。

PS：个人一些内心想法，我以前挺喜欢看网络小说，现在也偶尔看，不喜欢的大佬们勿喷哈！

呃。。直接说网络小说都比较低俗这个有些过了吧。。不认同哦，是不是说通俗更为客观些？事实上网络小说也不乏很多名家精品的，且已有多部经典被改编为影视作品上映，口碑和反响都不错。比如：《何以笙箫默》《琅琊榜》《花千骨》《步步惊心》甄嬛传裸婚时代等等。

上述作品在国内全范围的热播以及被大众所普遍接受并喜爱，其实已经可以回答楼主的第二个问题了，个人觉得不应该有一提到网络小说就觉得它是低俗的这种偏见的，确实是有那么一小部分网络小说写得比较低俗，但这不是主流，或者说，不仅网络小说，什么类型的文化产品也都有优上低劣之分的，这不是网络小说这一种形式的问题。

说到最后，推本个人很喜欢的书给楼主。

花神录

柏夏

分类：古代言情 标签：悬疑,灵异,扮猪吃虎,甜宠,强强 字数：808730

有家医馆，名曰见素，妖不医人只医鬼。

有间棺材铺，无名无匾，活人生意也做，死人生意也接……

（实体书全四册已上架京东当当淘宝魅丽文化官方旗舰店，希望大家多多支持^^）

经过近二十年的发展，中国网络文学日渐成熟，从最初的拓荒期进入今日的繁育期。中国网络文学的有机阅读写作体系、独创的付费体制、营造的趣缘社群，让它逐渐成为世界领域内中国独有的文化品牌。对中国社会内部而言，网络文学自身不断产生优秀的作品、作家，同时向电影、电视、戏剧、游戏等其他领域输出文化资源，与社会的热点事件、思想讨论、整体转型不断互动。其波及范围之广，影响程度之深，让文学借由新世纪的媒介转型，重新成为社会瞩目的核心文艺形式。中国互联网络信息中心发布的第38次中国互联网络发展状况统计报告显示，截止2016年8月，中国网络文学用户规模已经超过3亿，网民使用率达43.3%。从国民度上来讲，网络文学其实已经成为“主流文学”。

但是另一方面，如题主所言，在浩如烟海的网络小说中，的确存在良莠不齐的现象，优秀作品是少数，但是我们不能否认这些优秀作品的价值。特别是在资本入侵的当下，很多网络文学被改编为影视，优秀作品最终被改得面目全非，让人们产生了负面看法，也是普遍现象。而当我们回到文本，优秀的网络小说，比如《将夜》、《琅琊榜》、知否知否应是绿肥红瘦，他们不但在语言和技法上已经比较成熟，而且相比传统经典作品，更加具有当代性，在创作的作者读者互动中，更加具有广泛性，也将成为后世观察我们这个时代的重要角度。我相信网络文学中的优秀作品会成为经典，得到更多人的认可。

我个人觉得发展前景还是不错的，因为网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网络为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统文学特点的网络文学悄然勃兴。

会的以后网络文学会替代书籍了，因为方便携带。只是网络文学会不会保存下去，比方一部小说怎样才会流传下来呢。作者怎样拿到稿费和书籍。就像网络银行和一些销售渠道一样最终还是得有个实体的保证。总不能有人看了它就存在没人看了就消失了。

网络小说可以理解为娱乐小说，文学性高的作品也有，但是比较少。像诛仙，这样的作品，文学价值很高。

现在的出版小说，很多都是网络小说。

热门电视剧，很多也都是网络小说改编的。

谢谢邀请。

这个问题分为两步来作答，在此之前我们做两种情况的假设。

2.假设受众群体，即读者兴趣导向低质化，阅读习惯改变。

以上两种假设是读者与文学之间存在关系的两种极端情况。我们在考虑网络小说的未来时，当然首先要考虑它是为谁而写的。

数十年前，作家今何在写下网络小说中鼻祖类作品《悟空传》，某种方面来讲，算是开启了网络小说发展的开关。

网络小说在发展进程中，逐渐成为一种迎合用户心理活动，比其他类别文学更注重用户体验的文学类别。

简单来讲，网络小说的目的变得越发单一——消遣。

网络小说的诞生，和其他类型文学并没有太大区别，同样为了通过天马行空的笔墨书画人心中的情绪，反应现实社会的乖张或不公。

但是随着网络的便达——我们永不能忘记讨论这一点，互联网是20-21世纪最奇妙的产物，它改变了人与人之间沟通的方式，以及人类接受信息的方式。

随着网络的便达，接受网络小说的途径更简单，而网络小说的传播速度比杂志书籍等实体产物来得更快。

网络小说开始为了这群“会上网，爱上网”的人而作改变。

这是一个漫长的过程，因为有利可图，而门槛较低，无论是读者还是作者，都大量地加入这个行列。

迎合读者情绪，心理，一味追求量和收益，低质化是其必然的发展。

最开始我们谈到的两个假设，在未来都不会成真。

因为国家和社会处于快速发展之中，更不意味着需要下降接收信息的质量。如果有也只会是一部分人。

换句话说，一个国家和民族永远都会有一部分人带领另一部分人前进。

对于大多数人而言，网络小说也仅仅是作为消遣，哪怕质量抬升如：读客系列部分作品。它的主要功能依旧是娱乐。

所以如果网络小说要成为主流，那必定只可能是其质量前进到足以与其他类别文学媲美。短时间来看，应该是不可能了。

拙见，望斧正。

如果觉得有意思，欢迎关注！

毋庸置疑，网络小说无法成为主流文学。

性质决定地位。

本人关注网文近十年了，期间也写了点文字。论网文的质量，绝大部分都稀松平常，根本登不上台面。

网文始终都是快餐文学，每天都要更新，为了能更新跟上同时为了挣钱（网文多是付费阅读，按字数收费），许多作者不惜水文凑字数，这样图快，质量自然很难高起来，只能娱乐消遣打发时间。

虽然《斗破苍穹》火得一塌糊涂，但个人潜意识里还是认为难登大雅之堂。

当然，精品文也有，但屈指可数。本人感觉烽火戏诸侯的文还可以，文笔和故事性相对比其他网络小说更胜一筹。

猫腻的文架构恢宏，世界观也说得过去。

当然，《鬼吹灯》《盗墓笔记》《明朝那些事儿》更不用说，质量上乘。

传统文学小说，几十万字，人家作者都是几年磨一剑，翻来覆去的修修改改。而网络小说注重字数，都在百万字数以上，有的作者一年就能更新两三百万字。

网文千篇一律，除了套路就是套路，创新突破的很少。

所以，网文始终是网文，要不然跟传统文学有什么区别！

我只知道，网络文学盘子越来越大，你说，没人看，能有这么多收入吗？

自古人多即主流啊。

我就喜欢在火星小说看书，看到喜欢的作品，也愿意付费。

出版上市的网络小说有：

花神录柏林也许不相逢《楠木向北》红妆盛宴《凰权》《春花厌》等等。。。。

这些小说陆陆续续也将改编影视剧作品。

所以，已经在主流渠道进行发售的作品，你觉得这些算不算被社会主流认可呢。。。

这个真不好说，现在的流行歌曲，一个个不都声称是音乐吗，网络小说同样也是文字表现。

要知道即使快餐小说中也有不少精品，小说不是史书，不能用严谨审视的目光来看待，放在封建社会，四大名著也是禁书，现在连红学都有了，还有各种协会，专门研究，还要争来争去。

但是不可否认现在小说的门槛降低了，谁都是提笔就写，很多脑洞大开，三观不正，遣词造句一塌糊涂的，充斥在网上，但是不能一棍子打死。

主流文学，现在的主流文学是什么，散文？诗词？科普文？心灵鸡汤？科幻小说？

个人认为能为大众接受的才是主流的，不然就是关起门来在小圈子里自认为高端雅致，看不起其他，孤芳自赏。

比如，某些大艺术家的作品，一幅画几十万几百万几千万，对不起，我不懂，俗人一个，你的画看起来还没有一张照片好看。

术业有专攻，没有理由看不起任何人的心血。现在是百花齐放的时代，莫要贬低别人也许过个百年，你们眼中的某些网络小说还在流传，你写的心灵鸡汤已经成了毒药。

首先，文学是不分高低贵贱的，网络文学与传统文学之间的区别，只是载体上的不同，低俗也只是相对来讲，庞大的网络作家群体，高速创作，一样米养百样人，各类书层次不穷，自然会产生一些低俗内容的小说，相较于传统文学的创作时间，的确容易产生一些无意义的文章，但就算是传统文学也不能保证每一本书都是经典。

最近两年各省纷纷成立网络作协，这表明官方作协上已经认可了网络作家这个群体，一些一线大神网络作家更是加入了中国作协，有些甚至还担任了相应的职务，唐家三少、骁骑校、酒徒、月关等等，都已经加入了中国作协，这表明传统文学已经放下了对网络文学最初的偏见，文学就是文学，不分传统与网络，只是现在已经过去了纸媒时代，网络相对来讲是更好的文学载体。

爆红网络，成功的网络小说现在也不再局限于网络，《锦衣夜行》《余罪》《鬼吹灯》《盗墓笔记》近年来不但改编成网剧、电影、电视剧，还做成了游戏，甚至很多热播剧都是网络小说改编而来的，就连票房黑马战狼2也请了网络作家纷舞妖姬作为编剧之一。

所以说，大众在一定程度上已经潜移默化认可了网络文学，只是不愿意放下暂时的偏见，固执的认为网络文学就代表着低俗、无底线，这种理念严格意义上讲是错误的，我相信不久的将来，大众一定会放下现在暂时的成见，不再给文学划分三六九等，不再给网络文学戴上低俗、三俗的帽子。

作者：叶子开（网易阅读《护花狂龙在都市》作者，从事网文创作十二年，网易文学签约作者。）

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很难说。如果说“网络小说”就指言情、穿越、玄幻、架空这种只追求阅读快感、情节等浅层次阅读的话，估计要成为精品还有点难。但若是指“网络写作”的小说，我相信未来一定会成为主流文学。就好比从前，《红楼梦》《水浒》这类小说也是不被当是主流社会看好的作品，经过时间的沉淀、历史的筛选，从下里巴人也登堂入室。

再比如《金瓶梅》，不符合当时主流文化价值观的东西，并不一定就是说一定不会成为主流。最简单的例子---金庸的武侠小说，一直到21世纪第一个十年，估计很少有主流文学史会认可金庸武侠小说的经典地位，随着严家炎等严肃学者的研究与认可，这一状况也日益改变。

又据说，这几年被很多人奉为当代文学圭臬的《繁花》，最初是在天涯上连载的，这一说法未求证。

所以说，网络文学到底是一种类型呢？还是一种写作方式？

这一类文学是通过网络媒体形式向广大互联网用户传播，是基于互联网的一种写作特征和行文方式，网络文学的特性相比传统文学方式更加能满足现代人忙碌的生活方式和简便的阅读方式，所以网络文学将会在文学领域占比越来越大。

貌似借梗不能从法律上来实行有效措施

“如果在文章中引用了作者的观点没有加注的话，分几种情况：

1、作者在文章中明确指明了这是某人的观点。这种情况下，如果文字跟原作者的文字部分或全部相同，在西方一般也算剽窃（文字剽窃），按照中国人的习惯，这个算雷同吧；如果文字跟原作者完全不同，用自己的话重新表述，这在西方也算剽窃（plagiarism）,但在中国这个不算抄袭，也是不值得提倡的创作方式