武侠小说里的神丹妙药是真的吗

其实挺喜欢四大名捕的小说的，可惜影视作品拍不出人物特点，特别是当无情是女人时就已经失败了，抗日神剧导演可以尝试下。。。

武侠小说是否没落从每年不断重播和翻拍的古龙剧和金庸剧就能看出来，如果没落，怎么会有那么多人对之趋之若鹜呢。现在越来越多的文章题材充斥着整个生活圈，可是大部分作者都会避开武侠这一题材，毕竟已经有两位大家做出来难以超越的成绩，现在的作者无论写的如何，都会被比较一番。而且武侠小说需要更为深厚的文化功底，在现在这个快节奏的时代里，已经很少有人愿意去沉淀了。

在武侠小说的众多人物里，我最喜欢的就是李莫愁，感觉只有他才是一个真真正正有血有肉的人，她的爱情不完美，有时候觉得他就是一个被渣男骗过的小女孩，但是她用一生情真意切的爱过，轰轰烈烈的恨过，最后潇潇洒洒的死去。武侠小说里宣扬的侠义之道，终究离生活很远，可是李莫愁在火海里留下的那抹决然的身影，才是对现实最大的拷问，当感情受到伤害时，我们究竟应该怎么做？留下的伤口真的只能等着它自动愈合吗？

没有没落，只是现在没有与金庸和古龙他们能够抗衡的作品，他们的武侠小说带有时代背景，如今的武侠小说也要古典和现代相结合和融合。创造的人要有古典气息。最喜欢傻蛋，虚竹，王姑娘，令狐冲，杨过，张无忌，赵敏，小昭，风清扬，不三不四，叮叮当当，阿碧任盈盈。

1.武侠没落了嘛？

一定程度上可以这么说。但更准确的说，是五六七八十年代那会，政治上的严禁使得文艺作品创作受限，而武侠小说无疑是个不会触礁的领域，这样以下几个因素就形成了良性循环:环境的适宜，大师的辈出，佳作的面世，读者的推崇和热爱。

而如今是个不同的环境。随着网络的兴起，快餐文学成为主流，文字网站的营销，网络小说呈现多元化发展，玄幻，悬疑，校园，言情，都市等题材兴起，而武侠，因为不能推陈出新，走模仿的路子，自然激不起读者的兴趣。

2.武侠小说与门派，以及游戏

一般认为，新派武侠起于梁羽生，梁羽生的第一步小说《龙虎斗京华》的起源在于，1954年香港发生的白鹤派和太极门的决斗。现实的武功，在小说家的妙笔生花之下，变得神秘而生动，又进一步带动了现实功夫门派的兴起，如太极便有多个分支，什么王占军，什么雷雷，什么马保国，都把自己当成了武林高手，广为收徒。

但随着这些“功夫大师”在现实中被搏击打的抬不起头来，人们便更加清醒了，再加上功夫电影的衰落，社会大众在巨大的生活压力下，更偏向喜剧，求哈哈一乐，而武侠小说非死忠不看。

同时，随着网络游戏的兴起，其中包含学艺、夺宝、升级、异兽等多种吸引人的因素，更受人们追捧。打游戏可以身临其境，如同自己去走出一条路，比看枯燥的武侠小说自然有意思多了。

3.最喜欢的武侠小说人物？

有两个，杨过（神雕侠侣）和阿飞（多情剑客无情剑）。

原因:是小说中塑造的成功的角色，不是高大上、无缺陷、不食人间烟火的角色，而是从书中走出来的活生生的人。

谢邀！近些年武侠小说确实有点青黄不接，没有经典作品面世，影视作品也很少有那些令人血脉偾张大呼过瘾的武侠剧出现，倒是被宫斗剧和一些油头粉面的伪娘所霸屏，这不能不说是时代的悲哀。所幸金庸先生、古龙先生的经典作品还有大量的粉丝，我们还能在一起讨论和争论武侠小说，在讨论争论中学习、在学习中争论，大家武侠热情不断提高，武侠情结也在加深，并不断有新人加入到这个队伍里来，我觉得这是一种很快乐的事情。

在当代以金庸先生和古龙先生为代表的两大武侠体现中，我个人喜欢金庸先生的风格。在金庸先生的15部作品中，我又最喜欢《天龙八部》，在《天龙八部》三大主角里，我最欣赏的就是萧峰。萧峰不仅武功盖世，而且有情有义、豪气干云、做事果断、快意恩仇，他还有“侠之大者，为国为民”的仁慈和担当，为了宋辽两个当时世界上最强大的国家之间的和平而献身，这放在当今世界是会拿诺贝尔和平奖的。

因为鹿鼎记把武侠解构了，再写也就那样了

以前精神食粮太贫乏，现在各种精神食粮太多了。

我会喜欢的还是焦恩俊演的，帅帅，别怪我肤浅，

当今英雄、壮士、好汉都有，想要出现像张三丰、董海川、杨露禅、李洛能、车永宏、郭云深、杜心武、孙禄堂、王芗斋、李瑞东(鼻子李)、尚云祥等等内外家拳法宗师级别的人物，那可以用绝种来形容。像武侠小说中的历史真实人物我都爱看。为什么？因为我也是个功夫迷和崇拜者。

到多会也不沒落，武侠英雄是人类社会的先锋，爱国的代表。侠之大者，为国为民，永不落幕

每个人心中都有一个江湖，武侠肯定是主角，不会没落

再难有金庸，最喜欢无忌。

盛年、苏真、阿牛、丁原

作为95后 除了电视剧 基本没看过实体书 现在虽然还有武侠梦，但是除了老一辈的人，没有人能写出那种感觉了吧！！

武侠没不没落难说了，但写到！象金庸一样只怕慢慢等一下又沒有了。

武侠不会没落！每一个男人可能从小都有一个武侠梦，幻想着有一天会在亲人、朋友将要受到伤害时，自己从天而降，用绝世神功力挽狂澜，谱写一段霸气磅礴的英雄史。当然现实世界中我们大多是在武侠小说中了解到武侠世界的，那个地方我们称为“江湖”！每个人都有自己心目中喜欢的武侠人物，个人看过的武侠小说中比较喜欢的人物有以下几个。

一、郭靖

“侠之大者，为国为民”！这是金庸小说中杨过称赞郭靖的话。郭靖只不过是一介草民，但是他在国家内忧外患之际，挺身而出，靠一己之力号召天下义士一起抵抗外族入侵，无论是《射雕英雄传》，还是《神雕侠侣》，郭靖一直都是将国家安危放在首位，侠者之名当之无愧！

二、令狐冲

《笑傲江湖》中的令狐冲，性格放荡不羁，行事不拘一格，对正邪的之分有自己的见解。对那些行事残忍狠毒却号称名门正派的人，令狐冲不耻与之为伍，对行事怪异却重情重义的魔道中人惺惺相惜，大丈夫行走天下，秉持本心，不随波逐流，率性而为，才能真正笑傲江湖！

三、乔峰

《天龙八部》中中原武林有两大年轻高手，“南慕容，北乔峰”，威震江湖，只可以“南慕容”醉心“复国”大业，最终落得疯癫下场，但“北乔峰”却是名副其实，义薄云天，身为丐帮帮主之时，帮中兄弟被困西夏，乔峰一人独闯敌营迎救，以一人之力力王狂澜，豪气干云，是多么的壮哉！为救阿朱，一人独闯聚贤庄，力战群雄，男子汉大丈夫当如是也！

每个男人从小都有一个宝马香车美女，仗剑走天涯，快意恩仇，救国救民于水火的英雄梦！只要还有梦，武侠就不会没落！

武侠没落，因为我们都长大了，没办法，以前那个年代政治管控严格，武侠一家独大，现在是百家争鸣的大时代

武侠从来都不会没落。

武侠，不仅仅是江湖上的打打杀杀而已。

自由，胸怀天下，为正义奉献……这些品质才是武侠的精髓。

笔者今年已到而立之年，看武侠小说已经二十有余，武侠的精义已经在脑海中留下深深的烙印。

还珠楼主的武侠开山立派，到金庸侠之大者，为国为民，古龙的新派武侠，小段，步非烟的江湖，武侠不到不会没落，反而蓬勃发展。

众多的武侠作品，数不尽的武侠作者，笔者独爱古龙。

浪子情怀，对自由的追逐，总是让我欲罢不能。

古龙塑造了一个又一个经典的人物形象，陆小凤，李寻欢，楚留香......

在众多的古龙人物中，我最爱李寻欢。

一门七进士，父子三探花。

小李探花，在古龙笔下被神话的男子。

古龙把所有人间美好的品质悉数给了李寻欢。

对自己有着救命之恩的大哥，甘愿舍弃了心爱的表妹。

世人都说李寻欢对于爱情懦弱，我却看到了小李探花的伟大。

在友情于爱情之间，李寻欢选择了友情。

故意沉沦，让林诗音对自己失望，他的内心何尝没有煎熬？

李寻欢人格的最伟大在于仁慈与博爱。

从不滥杀无辜。

李寻欢的飞刀在江湖上被称赞“小李飞刀，例不虚发”。但是在他的刀下，从不死不该死之人。

徒弟叶开，背负血海深仇。

李寻欢教会叶开的，不仅仅是飞刀的技巧，更多的是胸怀与仁慈。

叶开得益于李寻欢的教导，没有变成一个报仇的杀戮机器。

在报仇的路上，叶开选择了人世间最伟大的方式——宽容。

有人说，李寻欢是古龙自身的写照。

出身并不好的古龙，在社会上也曾经受尽了冷落与白眼。

但是他微信里对这个世界失望，任然对生活充满着热爱。

李寻欢，在古龙的笔下替他实现了很多啊能实现的愿望。

读李寻欢二十余年，没有哪一次不感动我的，

惟愿，这世上，人人都能如小李探花一样伟大，人人都能对生活本身充满热情。

古代的武侠是非常自由的，生活更是十分的愉快，大家在看很多的古代书籍，或者是古装片之中的武侠人物，是对于他们其实是非常羡慕的。不过，大家最开始羡慕他们的原因都是因为他们有着较强的武功，而武侠人物最为关键的便是有着一颗行侠仗义的决心。

可以说武侠人物仅仅只存在于小说之中，在现在社会之中，大家每个人被迫于生活的压力，基本上很难去过这样的生活。而在古代的武侠人物，他们其实并不在意自己的物质生活到底是怎样的，他们所追求的是精神上的那一种自由自在潇洒的目的，而所在意的也是自己的功力，希望能够通过修炼去获得更好的武功。

而在古代小说之中出现的这些武侠人物，其实更多的有一些夸大话以及虚拟化，毕竟到现在为止基本上也很难出现内功轻功等等，这样的武功。而在小说之中将他们描述成这样的绝世人物，也是充分的发挥了大家的想象力，让我们对于这样的人物其实更加有着自己的一些看法。

而古代真正的武侠虽然说并不像小说之中描述的那样的神奇，但是有一点是可以肯定的，他们有着古道热肠，整个人也是非常正直坦荡的，从来不会有这些弯弯绕绕的歪点子。而一心也只是想要保家卫，希望能够凭借自己的努力让国家让自己的家庭变得更好。

天剑歌作者：章渝

内容简介：

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

一只穿越的蝴蝶，来到了这个多姿多彩的世界。

斟上一杯青梅酒，点燃一盏琉璃灯，行进在历史的长河中，携手与爱与被爱之间。

说英雄，谁是英雄，看涛声云灭，看谁主沉浮。

半卷江湖绝色谱，一曲英雄天剑歌。

PS:中国人的心中，大都有一个武侠梦。

但是武侠书籍这些年市场很差，开新书的时候，犹豫了很久，最终还是选择了这条比较艰辛的路，因为想圆梦。

这本书，一开始有一点黑暗，但是，相信章渝，这是一本很快乐，很轻松的小说。

百炼成钢，人生必然会有许多坎坷。

从来没有人一开始是大侠，叶欢只是一个穿越到了古代的现代人，只有等他明白自己想要做什么，自己应该做什么的时候，才能找到自己的路。

一个普通的人，如何在武侠的世界中生活，谱写出一曲英雄天剑歌？

天剑绕指，情细歌长，千古风流，不亦快哉？

武侠时代没有，江湖时代还是有的。

金庸，古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代，成为了无数人的青春记忆。直到现在，他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。

虽然金庸和古龙都已经历史，但是他们所开辟武侠世界却不会终结，那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结，它会永存在人们的记忆里。

金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人，也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界，更是为后来的作者们提供了思路和道路。

虽然他们都已经离去，但是这些文化遗产仍在，他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了，但是精神和作品永存。

还会有更多版本的《神雕侠侣》，更多的小龙女，更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》，更多的李寻欢，更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。

如莎士比亚的作品一样，会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了，罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界，为人们的精神生活打开了新的大门。

后起的武侠作者依旧很多，继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地，不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。

喜欢武侠的人依旧很多，喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住，他们的作品也会长存于人们的记忆中。

有的 小说都是按照历史改编的

金庸老先生堪称武侠小说泰斗，他的离世不能说武侠时代的终结，只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑，矗立在武侠小说迷的心坎中，只可仰望，难以逾越。

从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从武功盖世到生死爱情，从家国情仇到为人处世，金庸用他锋利的笔触，将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人，无论是爱情还是友情，刻画得入木三分，且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上，或独孤求败天下无敌手，或铁血丹心大侠风范，或阴险狡诈令人痛彻心扉，或委婉缠绵的情感紧揪读者的心，难以自拔...时至今日，武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”，名至实归。

然而，长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达，网络小说如火如荼，一众写手妙笔生花，难保过段时间，有作家别出心裁，写出与金庸不一般的武侠小说，品味不一样的风格。科技在发展，历史在进步，武侠小说领域只会阔步向前，恰似这日新月异的新时代，没有什么不可能。

因此，武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发，有后来者发扬光大，创作出更令人震撼的武侠小说作品，令大众眼前一亮，海阔天空。这是历史发展的大势所趋...

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

求采纳

灵鹫飞龙，刘建良的

是真的，我们通常叫“打穴”，不过和电视剧中所演绎的效果略有不同，武侠剧中人被点穴后通常是不能动了，就像被孙悟空用定身法定住了一样，而实际中的点穴效果则不同，被点中穴位的人身体的某一区域（被点中穴位的区域）麻痹或者是极具疼痛，被点者随后瘫软在地，立即失去行动能力。所以，我们有时候会看到这样的情景：一个60-70公斤的小个子（像李小龙这样的身材），一拳就放倒一个九尺高的肌肉男，真的是小个子的力气大的出奇吗？不全是，而是这些“练家子”掌握了一定的“打穴”的方法，可以轻松制敌。

当然有 不过没小说吹得辣么牛逼 ( ´◔‸◔`) 话说不是有少林寺这一茬吗 …

啊啊 什么青龙寺 盘龙寺 …轻功水上漂 …隔山打牛…(｀･ω･´)

陈青云：《玉剑香车千里花》、《血谷幽魂》、《挥剑问情》、武林生死状

萧瑟：落星追魂、残缺书生、《天国之门》

卧龙生：《绛雪玄霜》、《无名箫》、《金剑雕翎》和续集《岳小钗》

云中岳：《天涯江湖路》和续集《亡魂客》、《匣剑凝霜》、《侠影红颜》

司马翎：《剑海鹰扬》、《纤手驭龙》、《剑气千幻录》

东方玉：《东方第一剑》、《毒剑劫》、《兰陵七剑》、《一剑小天下》

独孤红：恩怨情天和续集剑花红

柳残阳：银牛角、《枭中雄》、枭霸、大煞手、霜月刀、《渡心指》

看你的兴趣而定了，陈青云的小说阴森恐怖，萧瑟小说武打精彩，卧龙生小说勾心斗角，云中岳小说狂野激情，司马翎小说奇正相生，东方玉小说擅写“假面”，柳残阳小说残酷血腥。

武侠时代应该是有的，毕竟任何事情都会有历史的 尽管有夸张的成分 但是不否认有

昆仑沧海都是不错的武侠，十年前看的。

仙侠也不错，仙剑神曲，仙羽幻境也很感人。

最近看了两本新书也不错， 刺客残月，书剑长安，有兴趣可以看看。

有真有假，我原来看小说的时候知道些降龙十八掌的名字，后来偶尔看了本周易，看到了降龙十八掌的名字，就知道那些名字的由来了，像亢龙有悔、见龙在渊，飞龙在天我都看到了，在周易的乾卦中，是卦名，其他的一些应该是金庸自创的。

当然也有真的 。

像少林的好些都是真的，那些什么武学要领，像含胸拔背，……都是我们传统武学中的基本的要领，不过小说都写得很夸张，不管是轻功什么的，还是武功的威力，都很大的程度的夸张。

要不然这武侠小说会失去很多味道。

武侠小说泰斗金庸离世，是武侠时代的终结吗？

不，我不同意，我一百个，一千个不同意。

因为金庸先生影响的是我们整整一代人，有人说过，有华人的地方就有金庸，有华人的地方就有武侠小说。

所以，陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束，因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多：

首先，金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说，人无信不立，在金先生的作品里面，每个人物都是响当当的，他们都是一言九鼎，多少人为了一句话，一个承诺而苦苦追寻另一个人十年，甚至十几年，或为了比武，或为了完成谁生前的遗愿。

第二，金先生的作品里，始终歌颂爱情。

杨过和小龙女的爱情，让多少人为之落泪，为之痴迷：爱上你，余生便都是你，哪怕历经磨难，哪怕沧海桑田。爱，是救赎，爱，可以让人重生。

唯有爱，才能让人恋恋不忘，唯有爱，才可以让人变得勇敢无比，努力战胜一切苦难。

不管是武侠小说还是现实生活，都不能少了爱，没有了爱，这世上就会是一片荒芜，了无生气。

要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事，我们会念念不忘、并深陷其中吗？要是现实生活中没有了爱，我想我们人类连一天都无法存活。

第三：金先生的作品里，从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说，就是金先生始终关心“民生”，他把老百姓的疾苦放在心上，给老百姓于一席之地。

正因为先生的作品里面，每个人物都个性分明，所以过去多少年了，我们依然记得杨过，记得小龙女，记得周伯通。

金庸 古龙 黄易 温瑞安 梁羽生 萧瑟 萧逸 卧龙生 司马翎 诸葛青云 倪匡 奇儒 墨余生 李凉 令狐庸 金庸新 还珠楼主 黄鹰 曹若冰

陈青云 龙人 柳残阳

希望有所帮助！

侠客一词最早出现在《史记》里，在历代史书中对大侠称呼不一定是这个人做过什么有益于人民的事就被称为大侠，史书中的大侠还有包括了另外一种人，就是横行乡里欺男霸女的大侠，这种人我们现在叫做黑社会，但是在古代也包含在大侠的称呼里。

自古侠以武犯禁，儒以文乱法，这就说明侠必定跟武挂上钩，但是这个武字不光指的是武功，指的还有一些像黑社会这样拉帮结伙的武装势力。所以在古代史书中写的侠既有身怀绝技行侠仗义，救济穷苦百姓的，也有一些带有强烈黑社会性质的地方武装势力头目。但是这些人都有一个共同点，就是他们非常讲信义，其言必信，其行必果，重信守诺。

中国最早的武侠小说可以追溯到唐代文人写的聂艳娘、《红线》、虬髯客传、《昆仑奴》等等，这些故事里描述的主人公无一不是身怀绝技的故事，而且他们都很符合古代武侠的定义，就是重信守诺，所以这些故事也就组成了中国最早的武侠文学作品。

《水浒传》其实就是最成功最典型的一部古代武侠小说，我们现代人所接触所定义的武侠是由梁羽生先生、金庸先生二位先生为我们定义的新派武侠，二位先生尤其是金庸先生把整体武侠文化的高度境界在他的作品里全部提升了一个档次，古时武侠文化就是重信守诺，顶多像《水浒传》似的加一个替天行道的定义，但是金庸先生提出了“侠之大者为国为民”的概念，把武侠文化上升到了拯救民族存亡热血爱国的一个新高度。

金庸先生所提出的这一理念也非常符合我们近代如还珠楼主、王度庐等前辈武侠作家所创作的初衷，我国近代武侠文学作品兴起是源于民国时代，那个时期我们国家因为清末政府的腐朽统治远远的落后于世界列强，所以饱受欺凌，尤其是九一八事变后我们更遭受到了日本人的侵略，险些沦为日本的殖民地国家，在这时期，以还珠楼主、王度庐、郑证因、宫白羽等先生写的武侠作品深受读者欢迎，这些先生创作武侠文学作品的初衷无非就是想通过传播中国的武侠文化，唤醒全国群众，团结一致拯救民族危亡。

在那个时代中国的社会黑暗落后，很需要这种武侠精神来振奋民族自信心，所以很多读者把武侠文学作品当做心灵的寄托，也唤醒了中国的武侠精神。梁羽生先生和金庸先生是现代新派武侠文化奠基人，他们承接了还珠楼主等前辈文学创作者的武侠文化内涵，重新为我们现代人赋予了武侠文化和精神，所以形成了我们现代的武侠文化和精神。

因此古代的武侠和我们现代人定义的武侠是有一定区别的，不过古代确实存在过各种各样的武侠义士，比如历史上真实存在过的宋江起义，还有明教方腊起义，以及达摩祖师面壁九年悟道从而创造出少林一派，这些都是历史上真实发生的事件。

武侠最早出处无法考证了。

现在知道最早的侠，出于春秋韩非子：儒以文乱法，侠以武犯禁。

旧社会，人们想要改变命运很难。

他们游走在社会的边缘，没有文化，没有人脉，没有一技之长，也没钱吃饭。

但是有一腔热血，希望得到社会的认可。

地方豪绅和士大夫，员外，官员等人，家里会养一帮食客，也称之为门客。

吕不韦的吕氏春秋就是门客写的。

所谓士为知己者死，豫让就曾三次刺杀赵襄子，死而不悔。

某种意义上讲也是社会底层的反抗。

但是随着儒家成了正统思想，直接否定了侠客，侠客们走向民间，淡出人们视线。

但是并没有消失，只是改了称谓。

如：幕僚，谋士等称呼。

另外一部分人成了游侠。

史记·游侠列传。记录了很多当时的游侠。

随着儒家思想不断深入，武侠不在依托于暴力。像雷老虎那样：以德服人。

比如，王阳明，文天祥等人。称：儒侠。

十步杀一人，前里不留痕。

李白的诗牛逼，剑术也很牛逼。

唐人尚武，游侠之风陡然盛行。

宋朝，说书行业兴起，快意恩仇的武侠小说就成了听书人的首选。

只是当时，侠客追求的不再是打打杀杀，而且自我的精神超脱。爱恨情仇都看淡。

到了明朝，民间运输规模越来越大。

朝廷建立了驿站，走管道。

明末清初，民间物流朝廷不管了。

强盗越来越多。民间安保集团出现了。

就是我们都知道的“镖局。”

这也是最后的武林了。。

最后的最后，武侠就成了一个图腾。

类似于欧洲的骑士，美国的漫威。

只是一个情结。

而今，或许武侠不在，但狭义精神永存。

路上看见不公之事，挺身而出，侠也。

曾几何时，我多么也想成为那个拿着长矛，冲向风车的人。

市井老李。

10.5，深夜。

真的存在，每个人心中都有一个武侠梦，但可能它的表现形式不一样，就像职场同样是武侠场，手里的职业技能就是你的武器，只是现在的你还是一个见习武者，等到我们混到风云大侠，就像马云马大大一样，怎样都算是武林盟主了吧，这么看的话其实生活静是武侠片啊

肯定存在过！但我觉得离你想的比较远！

在热兵器出现之前，力量及使用技巧一直在社会生存中占有较重的地位！

而其中的佼佼者，以力乱国，其实就是仪仗自身实力，跟自身喜好取代国家司法，擅自决断处置未经国家审判的人或事！

宝强说过：“功夫是杀人技”；金老爷子说：“侠之大者，为国为民。”

各门各派流传至今随已式微，不能否认他一直存在着。

诗仙李白号“青莲居士”只看名字就不凡，李白曾拜大唐第一剑圣裴旻为师，其修为可想而知。

再来看看青莲居士的气势！

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

少林，武当，峨眉，昆仑，点苍，华山，崆峒，还有一个忘了。

毒魂水，无色无味。居家旅行 杀人灭口 必备良药！

世界之大无奇不有，武侠世界也是一样，刀枪棍棒，毒针毒水毒暗器，样样具全，件件凶狠，争斗场上，杀气騰腾，你来我往，腥风血雨，制敌杀埸，那一件兵器不显神威，那一件毒气没有用场？

有色有味你不上当，无色无味死的安祥。

归云庄陆承风陆冠英父子也是黄药师的门下弟子，而且陆冠英也很讨黄药师喜欢，为人也比较聪慧，靖蓉结婚后，黄药师就离开桃花岛，云游四方，去归云庄小住不是没可能，看陆冠英聪慧心生喜欢传下武功衣钵也是合理的，所以杨逍武功不一定来自程英，也有可能来自归云庄陆氏后人的传授

我就说一句：貌似楚留香也会——弹指神通

《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》被称为射雕三部曲，故而常会让读者想起不同书中人物的关联。

杨逍是《倚天屠龙记》中的明教左使，程英是《神雕侠侣》中出现以桃花岛主黄药师的关门小弟子。如果说这二人发生一些关联，或者以衣钵传人连线，实际上就是要将杨逍作为桃花岛功夫创始者黄药师的隔代传人来看。杨逍与灭绝师太同代，灭绝师太为峨眉第三代，所以他应至少是程英孙辈之人。

这需要一些想象力，毕竟没有任何文字直接指出杨逍是桃花岛功夫的传人，所以我们只能从桃花岛功夫的特点中找出相似点和关联性。

桃花岛功实际上包含着很多内容。

在书中，东邪黄药师所学极博，天文地理，奇门数术，药理阵法音律可说无所不精，从这点看，数百年间，黄药师绝对在博学的堪称第一人。

以武技而论，桃花岛最出名的功夫应该是弹指神通，这点甚至被其外孙女郭襄口诵。

郭襄道：“还有一位老英雄，五行奇术，鬼神莫测，弹指神通，罕有其匹。这算不算是大英雄？”杨过道：“这是桃花岛主黄药师，武林前辈，我素来敬仰的。”……

《神雕侠侣》中，黄药师也特意将弹指神通教授给杨过，一是此功为对付李莫愁，二则此功也是可与一阳指齐名之功。黄药师性格我行我素，但心喜杨过，故亦师亦友不拘一格才把自己最得意功夫拿出来传授。

我们就看看杨逍会么，答案是肯定的。

《倚天屠龙记》文字中确实提到了杨逍会弹指神通这点。

只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，登时替他们解开了。却是杨逍以“弹指神通”反运“掷石点穴”的功夫。……

《神雕侠侣》中，华山之巅上，杨过也正是用同样的手段以石子击打尹克西，解围张君宝。

这粒小石子正是杨过用“弹指神通”的功夫发出，…

由此推测，说杨逍为程英衣钵传人的提法，大概主因在此。

但就此直接指出杨逍就是传人还不够。我们看看是否有其他相关性。

衣钵这个词语来自于佛教系，中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。

简单说，就是要有师父靠此吃饭的主要本事。桃花岛特点轻灵飘逸，正如其武功名，玉箫剑法，兰花拂穴手，落英掌法，弹指神通等。

杨逍的武功身法翩翩轻灵飘逸，这点虽然是符合桃花岛功夫的外在表现和一些神韵，但是还不足够说这就是桃花岛功夫。

程英为黄药师的关门小弟子，因为对前几个弟子的心中有愧，所以对程英也是倾囊相授，不过成因虽然聪颖，但是资质却有限，远不如黄蓉与杨过的领悟能力。因此，对于黄药师各门学问、武功只能说通晓，却难达到登峰造极。

弹指神功，虽然为桃花岛功夫的脸面和看家功夫，但实际上并不难学，而且此门功夫是随着内功的深浅才会威力越大，所以程英在使用弹指神功的威力上，显然远不如有奇遇的杨过。

弹指神通须积长期功力，练得指力通神，方能克敌制胜，非短期内所能使用，程英亦早知修习之法………《神雕侠侣》

杨逍在《倚天屠龙记》中，年少成名，可算是一个文韬武略皆属上乘之人，也通晓阵法，不过其性格上却显孤傲，恩怨必报，我行我素。大概是有才之人都恃才放旷，这一点倒很像黄药师。

不过，程英性格温柔，细心，凡事有度不走极端，与杨逍可说迥异。师者不仅传艺，也需讲德，从品性是否类似的角度上来看，如果是程英直系传人，恐怕是教不出杨逍这样孤傲的性格弟子的。

最大的问题是，金庸先生虽然赋予了杨逍角色弹指神通技能，但仅此而已。 杨逍的天分是绝对不差，所以少年即可成名，比武胜孤鸿子，阳顶天也传之乾坤大挪移。这样好的天分与才智，先不谈武功，虽然懂一些阵法，但最却未见其在居所或者危险地能布出桃花岛迷踪阵来，也没见其如黄药师程英那样萧不离身。

至少在我认为，桃花岛迷踪阵法为桃花岛一脉的最基本素质，毕竟连傻姑也能在桃花岛阵法中穿行自如，而通晓音律也是外在的表现。

这点与书中明确指出的黄衣女自述终南山下，活死人墓的出身完全不同，对于杨逍的出身作者也无需语焉不详。

单靠一个弹指神功或者身法类似，是不足以说明杨逍是桃花岛系武功，至于衣钵传人之说更是一厢情愿。

如程英这般如芝如兰，温柔贤淑容让细心的女子，也教不出有杨逍这样品性的徒弟或徒孙。

至于杨逍身具弹指神功的能力，一则也许因为少年奇遇桃花岛人偶得相授，最大的可能是阳顶天相授。

有一个线索即是，阳顶天在倚天屠龙记连载版本中，名为杨破天，杨破天实际上即为杨过之子的设定。

须知，在神雕侠侣中，杨过和程英是同时接受黄药师，弹指神通点拨传授的。

以此来看，杨逍会弹指神通也就不足为怪了。

边读书，边打字。

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答主认为：程英与杨逍应该没有关系。

之所以让杨逍与程英有上联系，不过是两人都会桃花岛的一样武功：弹指神通。

但是，桃花岛弟子众多，会弹指神通的未必只有程英。

而且从时间上来说，神雕末年距离杨逍出现的年代，也就是张三丰百岁寿宴时，杨逍是人当中年，差不多四十岁左右。而程英则是比张三丰大个二十多岁，也就是说，程英比杨逍大八十岁。

试想：一个能够被传送武功的人，至少要有十来岁，那时程英年龄就近百岁了，能够在百十岁才找接班人，程英如果是老顽童，才有可能。

更何况程英人淡如菊，未必把师门、武功放在心上，人生百年，如草木一秋，过了也就过了，不必证明她曾经来过。

最为重要的一点：也许杨逍与程英就不曾在同一片蓝天下生存过。程英一生郁郁寡欢，也许早已香消玉殒了。

而杨逍所掌握的“弹指神通”，应该是桃花岛其他人门人后辈所受，且不是什么正宗的弟子，不然，以杨逍之聪慧，怎么不会桃花岛奇门遁甲之术！

否则，光明顶杨逍也不会受制于成昆，差一点使得明教全体覆灭！

这个真的可以有！杨逍就是程英的传人。我可以证明：

弹指神通是黄药师的独门绝技，不是桃花岛的传人是不可能会使弹指神通的。而且杨逍的武功卓绝，性格放浪不羁，这也和黄药师很像。黄药师号称东邪，行事全凭自己的喜恶，不遵循常理。

杨逍除了武功，也继承了黄药师这种玩世不恭的处事态度。就算不是直接从黄药师那里继承过来的，程英的性格也和黄药师很像，她教出来的徒弟应该也差不了。

我为什么这么肯定杨逍是程英的传人呢？因为桃花岛的传人死得死、伤得伤，最后剩下来的没有几个。首先排除黄药师自己，他在神雕末尾时已经百岁高龄了，不可能再活到《倚天》世界去。

然后是他的弟子们，陈玄风被小郭靖一刀插死，梅超风被欧阳锋偷袭致死；曲灵风死得更早，陆乘风残废之体，都没活到神雕时期。还有两个小弟子，武眠风和冯默风，也是神雕时期死的。

再有就是郭靖和黄蓉，他们最有能力把桃花岛传承下去，可是神雕结束后，带着儿子郭破劣殉城牺牲了。郭芙武功低微，学不会弹指神通，郭襄虽然号称小东邪，但是明显也没有继承弹指神通。

还有一个可能性是杨过，杨过曾经得黄药师传授过弹指神通破了李莫愁的五毒神掌，而且杨过、杨逍都姓杨，这样看来他是最有可能的人选。可是当正宗古墓传人黄衫女出现的时候，和杨逍并没有上演认亲大戏，所以也只好排除。

数来数去，只剩下一个程英，而且程英的年龄最小，神雕和《倚天》跨越一百年左右，只有她能活到《倚天》世界。可能程英苦恋杨过而不得，晚年时候遇到一个性格很像杨过的小杨逍，就收他为徒，聊以慰怀吧。

（图片来源于网络）

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程英与杨逍，都是金庸先生笔下的人物，前者是《神雕侠侣》中的人物，而后者则是《倚天屠龙记》中的人物。

很多人认为，杨逍就是程英的徒弟，原因就是杨逍会“弹指神通”这门武功。事实上，这种可能的确存在，但前提是程英足够长寿。

按照小说中的设定，程英比杨过小几岁，《神雕侠侣》结束时，大概三十二岁左右，而当时的张三丰（张君宝）大概十二三岁。算起来，程英要比张三丰大二十岁左右。

而《倚天屠龙记》中，杨逍第一次出场时，小说中的描述是五十来岁，当时的张无忌十四岁左右，张三丰比张无忌大九十岁，那就是一百零四岁左右。

算起来，杨逍要比张三丰小五十岁左右，那比程英就要小七十岁左右。

按照小说中的描述，杨逍少年时便已成名，二十余岁便当上了明教光明左使。他年幼时，曾有奇遇，应该是得到了高人的指点，因此年纪轻轻便已武功不俗。

假设他十岁偶遇高人学艺，如果那位高人是程英的话，那当时程英也八十多了。

正常情况下，武林高手内力深厚，百病不侵，活到八九十岁不是什么难事，但难保不会有意外，所以这个是无法确定的。

即便程英真的活到了那个年纪，也不能确定杨逍就是她的徒弟，毕竟小说中没有挑明。但有一点基本可以确定，那便是杨逍所用的“弹指神通”武功，应该是黄药师桃花岛一派的绝学。

金庸先生笔下，“弹指神通”这门武功，是东邪黄药师赖以成名的绝学，也是桃花岛一派最顶级的武功之一。

在金庸先生小说中，这门武功一共在五部小说中出现过，而第一次出现，就是在《射雕英雄传》中，桃花岛主黄药师的手上。

第二次出现，是在《神雕侠侣》中，使用的人很多，包括黄药师、郭靖、杨过、程英等人。

第三次出现，是在《倚天屠龙记》中，使用的人就是杨逍。

第四次出现，是在《侠客行》中，使用的人是谢烟客。

最后一次出现，是在金庸先生最后一部小说《鹿鼎记》中，使用之人是澄观。

按照《射雕英雄传》中的设定，从连载版到新修版，“弹指神通”都是黄药师赖以成名的绝学，第一次华山论剑时，他靠的就是这门武功和“劈空掌”，与其他四位高手争雄。

而按照连载版《鹿鼎记》的设定，“弹指神通”是少林派历代相传的绝学，不过这一段在后来的版本中被改了，原先的“弹指神通”成了“一指禅”。

金庸先生为何修改，答案不言而喻，同样的情况还有“一阳指”和“降龙十八掌”这些武功。

不难看出，金庸先生的目的，就是要让“弹指神通”变成桃花岛独有的武功，代表性绝学。

从上述分析来看，咱们虽然不能确定杨逍是程英的徒弟，但至少可以确定，他的“弹指神通”源于桃花岛一派。而谢烟客的“弹指神通”，可能就是源于杨逍，追根溯源，还是桃花岛一派。

杨逍出场的小说《倚天屠龙记》，故事是发生在《神雕侠侣》之后。

而《神雕侠侣》结束时，会“弹指神通”这门武功的人，一共有五位，分别是黄药师、郭靖、黄蓉、程英、杨过。

黄药师当时年纪已经很大了，都快一百岁了，肯定是活不了多久了，而郭靖、黄蓉夫妇，多年后战死襄阳，杨过则与妻子小龙女隐居古墓，他们虽然有传人，但不是杨逍，而是黄衫女子。

黄衫女子和杨逍见过，二人互不相识，很明显他们并无交集。

所以，最有可能传下“弹指神通”给杨逍的人，就是程英。

按照小说中的设定，杨逍出身富贵之家，幼年时遭元军迫害，举家逃难，安于南方，但家人却不幸全部溺亡。

从这一点可以确定，杨逍幼年学艺的地方，很大概率是在南方，年幼的他，显然不可能跑到北方或者西域去。

再看程英，按照《神雕侠侣》中的设定，她和陆无双为伴，携傻姑一起在故居嘉兴隐居，刚好是在南方。

再看杨逍的本领，他是一个文武全才的人物，不仅仅是武功高，人也聪明，长得还帅，才华学识更是不凡，他曾写过一本书，叫做明教流传中土记。

从他的本领来看，他的师父肯定不简单，绝不是武功高强而已，肯定也是一个博学之人，这一点程英完全符合。

再看杨逍的武功路数，他是内外兼修，说明师门不简单，而特点方面，从他数次出手来看，主要偏向技巧型，以轻快为主，这点非常符合桃花岛一派武功的特点。

综上所述，杨逍很有可能就是桃花岛一派的传人，从他学艺的地方，到武功的特点，和本领的全面，都非常符合桃花岛一派的特点。

至于他的师父是不是程英，这个可不好说，毕竟二人差了七十岁，但也不是没有可能，黄药师收程英为徒的时候，也快八十岁了，说不定程英也是八十多岁后，遇见了孤苦无依的杨逍，想起了自己幼年的遭遇，于是将他收为徒弟。

而且小说中还提到，杨逍出道很早，可能就是因为师父程英逝世了，他才会那么早出去闯荡江湖。

此外，其实还有一种说法，那便是杨逍的“弹指神通”是阳顶天教的。而阳顶天是杨过的徒弟，也有说是程英的徒弟。

不过笔者个人还是比较倾向于杨逍是程英徒弟的观点。

当然，上述仅是笔者根据小说中的描述推测，不一定就是对的，毕竟小说中没有挑明，仅是个人观点，如有不同观点，欢迎各位看官留言讨论！

（图片来源于网络）

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石破天的武功实力，在金庸武侠中，不管是招式还是内力已达到修真的级别，完全天下无敌，寂寞难寻敌手，达摩、张三丰、扫地僧、乔峰全然都不是对手。

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