老子是最强皇帝小说

汉光武帝，文武双全，

唐国强，哪朝皇帝都能当，

成吉思汗

唐太宗李世民是帝王的标杆。文治武功都是封建帝王能力的巅峰。

毛主席曾经评价：自古能军者，无出李世民之右者。

李世民16岁救驾隋炀帝，18岁跟随父亲平定叛乱，随后太原起兵，攻入长安，封秦国公。

20岁以后‬为‬大唐秦王，王世充窦建德全是他的手下败将。20多出头‬就‬被‬封‬天策上将，终‬唐‬一代‬唯一的‬天策‬上将‬。28岁玄武门之变‬随后‬登基‬。

这还只是开始。登基之后，大唐在他的带领下平定了四海列国，他被称为“天可汗”。

你能想象邻国领导人为本国首脑跳舞的吗？当年突厥颉利可汗被俘后，在国宴上唐太宗命令他跳舞助兴。一个在沙漠上叱咤风云的汗王就这样在众目睽睽下跳起舞来，着实难以想象。

李世民说：当年汉高祖在白登被匈奴包围，今天我们生擒突厥诸首领，也算为我华夏雪耻！

那一年，李世民才32岁，年轻的他已平定了一个幅员辽阔的大唐帝国。

如今，史学家提起“贞观之治”，用了六个字：君明 臣直 后贤———这是一个可遇不可求的梦幻组合。

但是，这个梦幻组合的重中之重就是必须先有一个明君。他才是前朝和后宫贤能之人能够出头的保证。

李世民在位期间，从谏如流知人善任胸怀若谷，才有了魏征这样刚指着皇帝骂的一代名臣。

李世民在位期间，整顿吏治提倡节俭励精图治，才有了路不拾遗夜不闭户的贞观治世。

李世民在位期间，发展科举广纳人才复兴文化，为后世打开了绚烂的大唐气象，奠定了一代诗歌王朝的盛世传奇。

跟随他打江山的忠臣基本都得到善终，大多入驻凌烟阁万世景仰；他的结发妻子得到了他终生的尊重和宠爱，他甚至亲自抚养一双儿女长大。

现在很多问答平台上都充斥着这样的问题：如果李世民穿越到靖康耻会怎样？如果李世民穿越到明末会怎样？如果李世民穿越到鸦片战争会怎样？

年轻的孩子们喜欢想象他在每一次民族生死存亡之际腾空出世救江山于水火。

最后‬，用‬国外的一部纪录片‬唐太宗：天可汗的传奇里‬的‬一段话‬总结‬：

他‬为继承者留下了巨大的遗产：一个合理流畅运行的官僚体系、一个健康的经济体，以及一个疆域空前的庞大帝国。对于后世文人而言，唐太宗的统治代表了一个杰出的政府与不可匹敌的军力的结合。中国人对于统治者所评价的文治武功在唐太宗身上是前无古人后无来者的。

肉食者和百姓都认为好皇帝的，只有光武帝刘秀，隋文帝，以及唐太宗李世民

推荐李世民

刘秀，最有学问，最会打仗，最会用人的皇帝！[奸笑]

沁园春·雪里一段“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”说了四个皇帝，虽然都很厉害，但我认为综合实力最强的皇帝应属于汉光武帝刘秀。

刘秀虽说是皇家后代，受汉武帝推恩令的影响，到了他这一代也已经是庄家汉，和普通老百姓基本也没什么区别了。西汉末年王莽的篡位搅乱了天下，各地受苦受难民众纷纷起义，一场风火席卷天下，刘秀和他的哥刘寅也被迫走上起义之路。

刘秀在早期战争中，曾经有过以九千人大败王莽二十万军队的战绩。在刘玄下当差，为避免被陷害，要求去收复北方，当时只身一人渡过黄河，未带任命兵马。在这种情况下，他开始了他的皇帝路程，最终，以他自己的力量，开创了东汉王朝，使得汉王朝在中国历史上延续了400年，是中国封建王朝中，时间延续最长的一个朝代。

汉光武帝当上皇帝后，没杀一个功臣。这点，后来只有宋太祖赵匡胤做到了，但是赵匡胤是剥夺了功臣的兵权，而刘秀并没有剥夺功臣的兵权，刘秀还为功臣建了象征望柱共24根，这只之后没有一个皇帝能做到。

汉高祖刘邦和明太祖朱元璋都是比较会管理将军，虽然也都很厉害，但最后都杀功臣。

最后用一句来评价一下汉光武帝刘秀，武能上马安天下,文能提笔定乾坤。

秦始皇

第一位当然要提到我们的千古一帝。正是秦始皇确立了正式的皇帝制度，才有了后面的几百位皇帝，而之前的统治者最多只能算国王。秦始皇结束了之前的纷乱割裂局面，使得神州大陆上第一次出现了中央集权的统一王朝。而他虽然以强权暴政为人诟病，但也正是强力推行各种统一政策，让国家的各方面实力能够有效率的提升。

唐朝涌现了许多知名的帝王。作为中国历史上最兴荣的朝代之一，李世民是不得不提的。虽然唐太宗不是通过正统的方式登基，但确实是靠自己的实力，也确实是一代明君。他做了许多功绩，不仅是在他在位时，还是为整个大唐的兴盛奠定了坚实的基础。他的统治时期又叫"贞观之治"，不仅唐帝国内部对她十分尊崇，当时来朝的各种国家也十分尊敬他。

宋、明太祖都算是"自主创业"了，一个黄袍加身，一个则干脆是农民出身。所以相比之下，可能还是明太祖更加励志一些。有趣的是两人在称帝后对功臣的态度。"杯酒释兵权"的委婉的处置方式和以"蓝玉案"为代表的狡兔死走狗烹的方式，似乎都对应着宋和明两个朝代的整体风格，但两朝最后都亡于异族入侵。尽管如此，这两位皇帝的个人能力还是不容否认的。

论及清代，康熙绝对占有非常重要的席位。他少年即位，却已经深通帝王之术，不留一丝破绽地解决了多尔衮为代表的权臣一类危及他统治的人。"康雍乾盛世"自康熙而起，他也是开创了一个时代的统治者。

虽然我们常批判清朝后期的落后与腐朽，但是处于康熙时期的清朝依然处于上升期，是一个光芒四射的东方

帝国。而我们的国土也在康熙时期有了明晰的轮廓，不少以前丢失的地方都收复了。

随着封建王朝终结于末帝溥仪，皇帝也再也没有了延续，他们已经成了历史的回忆。至于孰优孰劣，要做一个排序的话，小编只为大家举了几位较有代表性的帝王的例子，相信各位读者也都有自己的看法。

觉得是成吉思汗，他把中国的疆土扩大到最大化！

我个人的看法是？

第一，刘邦

第二，朱元璋

第三，李世民

第四，赵匡胤

第五，赢政

自秦王赢政称“皇帝”以来，到1912年浦仪退位，中国经历了83个王朝，2132年。共408位皇帝。基本上每个朝代的开国皇帝个人武力都不差，纯以个人勇武来评的话以下几位给大家推荐分享一下，欢迎来讨论，个人观点。

宋开国皇帝赵匡胤

开国前是一位骁勇善战的武将，并且是一位武学宗师，开创出太祖长拳，大小盘龙棍，被后人称武学第一帝。

南朝宋武帝刘裕

寄奴儿出身，凭借自己的拳头，一步步打下了江山。他到底有多能打呢？司马光《资治通鉴》里记载。在孙恩起义时，集结号称10万军队。刘裕带了十几个侍从去侦查不幸被敌人发现，受到了数千人围攻。刘裕所带的十几个侍从全部战死，只有刘裕凭借自己超高武力，杀出重围全身而退。由此可见刘裕武力值[灵光一闪]

元朝成吉思汗

一代天骄成吉思汗一生都是在马背上征战，从小父亲被人杀死，被人追杀，可谓一生都是在战斗。个人武力值不高估计也活不下来吧。也不会打下中国历史上最为广阔的领土。

排名第一者，刘邦：

入选理由：其人位于秦汉交际之时，所面对的是一个真正的大乱世，遇到的人杰也大多都是从先秦战国时期过去的不世出天才。其身跨四个时代，从战国到秦朝再到秦末大乱世最后到汉初，所面对之英豪，无论是敌是友，更是后世罕见之人杰，诸如项羽、韩信、英布、彭越、萧何、张良、陈平等人皆为后世数千年都鲜有超越其的强大存在。故而，其人能在如此之多的群英中脱颖而出，做到三年灭强秦，五年败项羽而成帝业，可谓华夏帝王第一。

排名第二者，朱元璋：

有奖励

中国历史上哪个皇帝个人综合能力最强呢？

我来答有奖励

萌晓543

LV.5 2018-02-26聊聊

排名第一者，刘邦：

刘邦

入选理由：其人位于秦汉交际之时，所面对的是一个真正的大乱世，遇到的人杰也大多都是从先秦战国时期过去的不世出天才。其身跨四个时代，从战国到秦朝再到秦末大乱世最后到汉初，所面对之英豪，无论是敌是友，更是后世罕见之人杰，诸如项羽、韩信、英布、彭越、萧何、张良、陈平等人皆为后世数千年都鲜有超越其的强大存在。故而，其人能在如此之多的群英中脱颖而出，做到三年灭强秦，五年败项羽而成帝业，可谓华夏帝王第一。

排名第二者，朱元璋：

朱元璋

理由：其人出身贫寒，当过和尚，当过乞丐，论华夏大一统帝王中出身地位最低者，非他莫属。而他的崛起，则就是一个奇迹，他的成功更是无人可复制，而他所建立的帝国更是一个民族气节的外化。但同时，他以微末崛起，本应无任何才干，却能让一个民族死而复生，并重现当年之辉煌，故而可谓第二。

排名第三者，李世民和刘秀并列

入选理由：他们都是通过以战止战而建立国家的，他们都是文能建立盛世，武能领军平乱，他们是真正的文武双全之人。他们几乎都没有任何弱点，国家通过他们而建立，并分别历经他们之手再建立盛世，如贞观之治与光武中兴。只因为他们有太多的相似度，以及一样的完美，故可并列第三。

排名第四者，赵匡胤

入选理由：唐末五代之乱，兵强马壮者为尊，却在他的手上彻底终结，相比他的武勇，他的文治则更加卓越，并从此建立了一个属于文人的盛世。而再说他的个人能力，他不仅有着几乎完美的人格魅力，而且还有着可开宗立派的武勇能力，一手盘龙棍打遍天下无敌手。故综合其能力，则可为第四。

排名第五者，嬴政和刘彻：

嬴政

刘彻

入选理由：他们都是继往开来之人，他们都能不因强敌而畏惧，不因手握大权而腐化，他们的麾下都有着一批纵跨数千年都绝不逊色的绝世名将。赢政，让一个本不是国家的国家成为了一个国家；刘彻，则是让一个本不是民族的民族成为了一个民族。无疑，他们都是千古一帝，但同时，他们二人又有着非常明显的缺陷，所以，才导致了他们的帝国都因为他们在走向强盛之后都遇到了不同程度的问题，故而很遗憾，他们只能屈居第五。

以上七人，堪称华夏七绝，而华夏民族的历史，也正是因为他们七人的存在而历经数千年依然强盛如斯。

看看是比较皇帝本身自己的实力，还是比较皇帝和他核心手下加在一起的实力，还是比较皇帝在位时的国力。

倘若是比较皇帝自己的实力，从政治能力，军事能力，竞争强度的大小可以有一个比较直观的比较，我们应该很容易判断出来个人能力的强弱，可以先明确的列出来四个人，分别是秦始皇嬴政，汉高祖刘邦，唐太宗李世民，明太祖朱元璋，这四位在中国历史上的皇帝中，无论是文治武功都是佼佼者。而诸如汉武帝，光武帝，明成祖，康熙雍正之守天下的皇帝，则是明显要弱一筹。

而以上的四位中，始皇是中国封建社会的开创者，郡县制，书同文车同轨，统一度量衡，为中国后世做出了巨大么贡献，但是，始皇是站在的巨人的肩膀上，奋六世之余烈，成功同一，没有明确带兵的历史。

汉高祖刘邦，起兵徐草莽之中，一个亭长，打败了著名的楚霸王项羽，开创了四百年的大汉基业。但是，因为楚霸王项羽的存在，刘邦的发家史缺少了一股霸气，屡次失败也为王霸大业添上了一些阴云，白马之围给高祖了一笔不光彩的留念。并且分封诸王，虽然一定程度上加强了汉朝的统治，但是也为后续的八王之乱埋下伏笔。

明太祖朱元璋无疑是所有开国皇帝中起点最低的，乞丐出身，成功逆袭，南征北战十余载，开创明朝，成为皇帝。朱元璋的武功无疑是最顶尖的一批，但是，从后续明朝的发展可以看出，朱元璋设计的制度是有问题的，比如制度对君王的精力要求过于苛刻，他和他的儿子朱棣都是武人，能扛得住，但是到了重孙朱瞻基，三十多就被累死了。并且明朝朱元璋死后，让妃子人殉，是开历史的倒车，无论如何是一个黑点。

唐太宗李世民，无疑是文治武功都站在顶点的人物，论武功，其一，破薛举，铲除了唐朝来自西方的威胁。

其二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方。

其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。

其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。

文治，著名的贞观之治，吸取了隋朝灭亡的弊端，重新进行制度设计，唐朝的盛世从李世民到天宝初年，持续了一百多年，是中国历史上最长时间的盛世。

所以，我觉得，从个人的文治武功来论，唐太宗在第一梯队里应该也是最顶点的那个。

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最强皇帝系统是连载于纵横中文网的一本玄幻类小说，作者是飘荡的星空。

大明皇帝朱元璋，大唐天子唐太宗李世民，大秦天子秦始皇蠃政，大汉天子汉武帝刘彻。

说谁都是猜测，只有去问他本人才是最真实的答案！

华夏五千年，历尽朝代无数。实力强的很多，比如秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄，成吉思汗，还有明朝朱元璋，清朝的康乾盛世等等。

要论谁最强，仁者见仁 智者见智，我个人认为论综合实力汉武帝刘彻最强，汉武帝刘彻是中国历代封建王朝中杰出的君主，开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，是中国封建王朝第一个发展高峰，他的治理使汉朝成为与西方罗马帝国相媲美的东方最强大的国家。他还开辟了广大疆域，奠定了其后两千余年的中国版图的基础。

秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗！

唐国强

贯穿中国上下五千年

康熙大帝！

排名第四的是刘裕，他是刘宋的开国皇帝。尽管他出生寒门，但是他从小立下远大的志向。他原本是东晋的旧臣，依靠着自己的能力不断强大起来，掌握晋国大权后，雄心勃勃的他自己上位当上了皇帝，所以刘裕又被称为“南宋第一帝”。

排名的第三的是赵匡胤，“陈桥兵变”，“黄袍加身”，“杯酒释兵权”的故事耳熟能详，他是一个聪明且富有心机的帝王

排名第二的是成吉思汗。众所周知，元朝时期的领土曾经扩张到欧洲，领土横跨亚欧大陆。

排名第一的是纣王，历史上真正的纣王是一个武力值极高的人，创造世界纪录，在所有皇帝中他排第二，没人敢排第一。据记载，商纣王曾上演过托梁救父的故事，而这也让他成功成为继位人。他可以说是一个文武双全的帝王，但是由于性情太过于暴躁，才导致后世对他的印象普遍都不好。但是不可否认的是，大文豪郭沫若曾对他给出“统一神州肇此人”的评价，这充分体现了他的勇猛无敌。

中国历史上，谈到有名望的皇帝，一般就会提到秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、成吉思汗铁木真等皇帝，但是论到中国历史上综合能力最强的皇帝是谁，其实既不是秦始皇，也不是汉武帝，而是汉光武帝刘秀。

其实这就看皇帝的综合能力，因为综合能力才是评选的唯一标准。

秦始皇和汉武帝都是有特长的皇帝，秦始皇的战略眼光是所有皇帝中最独特、最远大的，没有之一，秦始皇从小就是秦国法定的继承人，他的一生是从秦王从秦始皇转变的一生，他无需为了活下去而生存，也不必为了地位而争夺权力，秦始皇所做的只是维持前任君主的政策，以强大秦国国力进行统一六国的战争，顺理成章地统一天下，因为秦始皇的战略眼光，所以才有了皇帝制度、郡县制、大一统的各种制度，秦始皇的特长是战略，在武功方面有所成就，但大多是仗着国力强盛所做出的贡献，在文治方面秦始皇有所欠缺，因为秦朝二世而亡，说明秦始皇所设计的政治制度是有很大问题的，秦始皇要为二世而亡负很大的责任。汉武帝同样是守成之君，与其他皇帝不同的是，汉武帝无疑是守成之君中最强大的一位，他凝聚了前任数代皇帝的心血和实力，发扬了光大了汉朝最大的辉煌，做到了四海之内唯我大汉朝，普天之下唯我华夏人，汉武帝的特长在于文治与武功，文治在于汉武帝能够用人，会用人，会吸收优良的治国政策，比如推恩令，比如“独尊儒术”，汉武帝的武功也是体现在用人上，他任命了卫青和霍去病这样天才的军事人员，让汉朝的军事实力推向顶峰，但自卫青和霍去病去世后，汉朝的军事人才一度凋零，整个西汉也因为汉武帝的穷兵黩武走下坡路，所以汉武帝晚年下罪己诏。

其他的皇帝，如唐太宗出身太高，含着金钥匙，起点高，奋斗少，成功的机会多，宋太祖和成吉思汗侧重于武功，文治显得比较差，所以像汉光武帝刘秀这样出身低微、文武双全，既有指挥千军万马作战的军事经验，又颇有文采和治国韬略的皇帝，历史上显得尤其稀少，论综合能力，汉光武帝刘秀应该在所有的皇帝中排名第一。

溥仪

这是中国历史上综合实力最强的皇帝。

他幼年登基，能在亡国的情况下，保住性命。

而且还借助外力，重新建国。

当再次亡国之后，等于亲手终结了封建制度。

两次登基，两次亡国，终结封建，还能不死的，你能找出第二个吗？

必须是李世民，李世民的亲弟弟是李元霸（金翅大鹏鸟），他的御弟是金蝉子（如来佛祖的二徒弟），他御弟的徒弟叫孙悟空，猪八戒，沙悟净。就这配置没称霸地球算是给其他人一个面子

我觉得是刘邦

要说综合实力最强的皇帝，那就清朝康熙莫属

八岁登基，少时勤学，十六岁铲除鳌拜夺回亲政大权，而后善于管理，削三藩，收复台湾，亲征准葛尔丹，大败沙俄，大力发展本国经济，为清朝的近三百年的统治打下了坚实的基础。

中国历史上综合实力最强的皇帝，其实有点难选择，不过可以说秦皇汉武，唐宗宋祖都算得上是很优秀的。不过如果要选的话，因为是综合实力，看的是综合，我选择清

圣祖康熙皇帝——爱新觉罗·玄烨

康熙皇帝一生的辉煌事迹可谓是两只手都数不过来，为什么，太多了。最著名的便是智擒鳌拜了。我们关于清朝有很多的宫廷剧，但关于康熙皇帝的却大多不是宫廷剧，而是一部人生剧，最著名的当属陈道明老师出言的康熙传奇，将康熙给演活了。将康熙一生的恢弘壮阔给演绎得淋漓尽致，那么康熙的综合实力怎么体现呢，请往下看：

康熙即位的时候只有八岁。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐康熙皇帝，为辅政大臣。鳌拜早年就曾随皇太极征讨各地，战功赫赫。他仗着自己掌握兵权，又欺负康熙帝年幼，独断专横、飞扬跋扈。

康熙帝满十四岁的时候，亲自执政。这时候，另一个辅政大臣苏克萨哈和鳌拜发生争执。鳌拜怀恨在心，勾结同党诬告苏克萨哈犯了大罪，奏请康熙帝把苏克萨哈处死。康熙帝不肯批准，鳌拜在朝堂上跟康熙帝起了争执。康熙内心非常生气，但是一想鳌拜势力不小，只好暂时忍耐，寻找机会。而且当时朝堂之上，鳌拜安插了很多的心腹，甚至一直带刀上朝堂，明眼人都能看出鳌拜的篡位野心。

从那以后，康熙帝决心除掉鳌拜。他派人物色了一批十几岁的贵族子弟担任侍卫，这些少年个个长得健壮有力。康熙帝把他们留在身边，天天练习摔跤。鳌拜进宫去，常常看到这些少年吵吵嚷嚷在御花园里摔跤，只当是孩子们闹着玩，并不在意。有一天，鳌拜接到康熙帝命令，要他单独进宫商量国事。鳌拜像平常一样大模大样地进宫去。刚跨进内宫的门槛，忽然一群少年拥了上来将鳌拜团团围住。鳌拜虽然是武将出身，力气也大，可是双拳难敌四手，被这些少年打翻在地。

鳌拜被抓进大牢，康熙帝宣布鳌拜三十条罪状。最终因为念及鳌拜整个后背都是为清朝建立所留下的伤疤和赫赫战功，最终只是终生监禁在大牢。

康熙十二年(1673年)三月，以平南王尚可喜请求归老辽东，但请求留其子之信继续镇守广东为引线，引发了是否撤藩的激烈争论。最后康熙帝认为“藩镇久握重兵，势成尾大，非国家利”，决定下令“撤藩”。

同年十一月，吴三桂在云南发动叛乱，提出反清复明，康熙帝对策是坚决打击吴三桂，决不给予妥协讲和的机会;而对其他的叛变者则大开招抚之门，以此来分化叛军，削弱吴三桂的羽翼，从而孤立吴三桂。在这个方针之下，康熙帝把湖南作为军事进攻的重点，命勒尔锦等统领大军至荆州、武昌，正面抵住吴三桂，并进击湖南，又命岳乐由江西赴长沙，以夹攻湖南。此外，康熙帝又放手重用汉将汉兵作战。

康熙十五年(1676年)，陕西王辅臣和福建耿精忠在清军进攻下，先后投降。广东的尚之信也于康熙十六年(1677年)投降。陕、闽、粤以及江西都先后平定。吴三桂局促于湖南一隅之地，外援日削，而清军已由江西进围长沙，其失败之势已成。

康熙十七年(1678年)三月，吴三桂在衡州称帝，国号周，大封诸将。未几即忧愤成疾，于八月病死。吴三桂死后，其部将迎立其孙吴世璠继位，退居云贵。此后，清军先后收复湖南、广西和四川。

康熙二十一年(1681年)冬，清军攻破昆明，吴世璠自杀。

康熙二十年(1681年)，郑经中风而死，台湾郑氏王朝发生政变，年仅12岁的郑克塽继任延平王，大权实际上为冯锡范、刘国轩掌握，郑氏官员向心力开始动摇，负责与清朝谈和的傅为霖甚至愿当内应。姚启圣认为是进攻台湾的好时机，向康熙帝推荐施琅。

康熙二十二年(1683年)，康熙以施琅为福建水师提督，出兵攻台，在澎湖大败刘国轩所率领的郑氏海军，收复了台湾。康熙二十三年(1684年)，清政府在台湾设一府(台湾府)三县，即台湾县(今台南)、凤山县(今高雄)、诸罗县(今嘉义)，隶福建省，并在台湾设巡道一员，总兵官一员，副将二员，兵八千。在澎湖设副将一员，兵二千。从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展。

雅克萨之战结束后，双方于康熙二十八年(1689年) 七月二十四日缔结了中俄尼布楚约，规定以外兴安岭至海格尔必齐河和额尔古纳河为中俄两国东段边界，黑龙江以北，外兴安岭以南和乌苏里江以东地区均为清朝领土。

我国的大致领土疆域便是在康熙皇帝时期基本定型。

噶尔丹死后，策妄阿拉布坦便成为准噶尔部的统治者。随着他的统治地位的巩固和地盘的不断扩大，又滋长了分裂割据的野心，沙皇俄国也积极支持其叛乱。策妄阿拉布坦在沙俄支持下，不断袭击清军据守的科布多、巴里坤(今新疆巴里坤)、哈密等军事重镇，并派兵侵入西藏，进行分裂叛乱活动。由于康熙及时派兵进藏协同藏军进行围剿，才将策妄阿拉布坦叛乱势力赶出西藏。

之后，西藏在清朝不断加强强化民族意识，控制，最终渐渐发展。

康熙无论是在智擒鳌拜上，还是在平定三藩上，都展现出了极大的治国和军事才能。聪明英勇的形象，这就是康熙的个人魅力，也是他的综合实力的个人体现。

在收复台湾，抵挡沙俄入侵，加强对西藏的控制，奠定我国当代的领土疆域，他又是一位维护国家主权，强硬爱国的皇帝。

在对内上，康熙开启了我国封建时代最后一个盛世康乾盛世的开端，在他治下的清朝，政治清明，经济繁荣，清朝可谓是极为强大。

因此，我认为，无论是对内对外，乃至对后世的贡献，康熙的综合实力都是当之无愧的第一。清圣祖康熙皇帝，注定是中国历代皇帝中的佼佼者之一。

秦始皇嬴政

他是中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。首位完成中国统一的秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，统一文字和度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。他把中国推向了统一时代（公元前230年至公元前221年统一六国），为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度的基本格局。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

作为第一个皇帝，他要开创各种的第一，所有自己要做的事情或得到的东西都必须是最好的，比如说陵墓，就是世界上有史以来最大的，比埃及金字塔还要雄伟。所住的阿房宫拒阿房宫赋的描写也是世界上有史以来最大的宫殿，真正想要干什么就可以干什么的皇帝，没有任何人可以提反对意见，真正的独裁者。

个人战斗力，不用任何怀疑，刘裕最强。一个人拿刀追杀几千人，这事谁做得到？

从公元前221年秦始皇嬴政开创皇帝制度以来，到公元1912年辛亥革命成功推翻清朝的封建统治，末代皇帝溥仪退位后，在2133年的封建社会中，包括大一统朝代和割据政权，一共产生了422位皇帝。其中，要说谁是中国历史上文治武功综合各方面综合实力最强的皇帝，我觉得既不是秦始皇，也不是明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤，而是汉光武帝刘秀。

为何是默默无闻的汉光武帝刘秀，而不是鼎鼎大名的秦始皇、汉武帝等皇帝呢？

刘秀虽然是刘邦的九世孙，但到了刘秀这一代，由于推恩令的实施，家道早已经中落了，尤其是刘秀的父亲去世又早，在刘秀9岁的时候就去世了，实际上刘秀这个时候已经成了孤儿，与其他普通百姓的孩子相比，并没有什么两样。

刘秀在同一全国之后，用现在的话来说，就是立即对当下的民生减轻负担，放出奴隶和犯人，改革制度，减轻赋税。有效地控制了官吏的财富，缩小了贫富差距，恢复和发展社会生产力做了很大的恭喜。赋税减轻，农民就开发了新的耕地，人口和耕地在一定的程度上得到了慢慢的提升和扩大。农民能够吃饱，穿暖。这也就奠定了东汉前期的繁荣昌盛。也可以说汉武帝刘秀是中国历史上具有杰出贡献的政治家。

刘秀既是开国之君，也是中兴之主。与别的君主不同的是，刘秀不仅打天下的时候英明神武，治天下的时候也丝毫不逊色。在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。刘秀登基称帝后，也没有摆皇帝的架子，仍以理服人。有两个众所周知的典故，强项令和糟糠之妻不下堂，都很好的证明了这点。他相比刘邦，朱元璋而言，没有杀过功臣，做到了君臣和睦，上下一心。他也勤政爱民，谦虚低调。

刘秀是历史上后妃数量最少的皇帝，但却因立后问题被当时大臣及后代史官指摘，越想立德，越会被道德绑架，因为暗夜扪心自问，谁能够真的无愧天地、不负深情。

刘秀被誉为是中华最好的皇帝，毛泽东曾评价刘秀：最会用人，最有学问，最会打仗。他病死时曾下过一道诏令，要求俭省，各州郡官员不可擅离城邑，不要派信使传寄吊唁。他无愧为后世皇帝的楷模。正因为刘秀一系列的文治与武功，才让汉朝迎来了第二春，稳定了自新莽以来的天下大乱，民不聊生，才让汉朝的天下得以继续维持近两百年之久，刘秀功不可没，而且刘秀的综合能力是中国历史上所有皇帝中最强的一位。

开国皇帝一般都有大局观，也就是战略素养。毕竟乱世出英雄。推翻前朝，治理当世，如果说个人武功的话，赵匡胤应该是比较强的。他少年时就勤练武艺，且天生一副好筋骨。黄袍加身就说明各级军官都对他服气的。

一首沁园春道尽中华近五百位帝皇中霸者！

秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！

秦皇结束战乱助力百姓稳定生活，筑长城镇南夷，统一文字，第一次确定中华民族版图，为镇守边疆确保中华土地不失，下令大将不得回朝勤王，故有汉！

汉武帝，未继承皇位前就不服匈奴结亲汉朝送女送金，继承皇位后，卫青、霍去病深入匈奴腹地，一战打得匈奴百年来朝！

唐朝盛世，一个大将一人三万兵力可灭一国，但奖励不过升官半级！东方小国三万兵力来范，唐朝大将三千兵力，打得小国百年遣送唐使学文字、文化、服饰、兵器……至今仍保持着具有唐朝特色的某服。我盛世唐朝，你不服，打得你服！

宋祖杯酒释兵权，改革了文武内政，统一军权，训练了强有力的宋兵，每个士兵全身装备不低于三十二斤，虽然比不过七国战乱魏武卒百斤一天百公里，却也足以凸显宋强！

汉武帝刘彻，光武帝刘秀，

位面之子刘秀

鸿钧之下最强圣人是谁？通天教主依靠诛仙阵斗得过老子吗？

小刘侃封神

不仅姬昌把自己当作圣人，甚至整个人间许多人都把他当作圣人！

把姬昌当作圣人的有无数的平民百姓、有妲己、有费仲尤浑。

当然，姬昌所谓的圣人，肯定不是修为上的圣人，而是道德模范一般的圣人！

所以，姬昌的圣人，跟修为达到圣人境界的教主们肯定没办法比！

鸿钧之下的圣人，基本也没有几位，火云洞三圣皇，因为他们皇帝名号的前面加了个圣，我们姑且也把他们当作圣人吧！

如果三圣皇也当作圣人，那么瑶池金母和昊天上帝肯定也要当作圣人了。

因此，这三界圣人除了鸿钧，便是女娲娘娘、西方教二教主、人阐截三教主、瑶池金母、昊天上帝、火云洞三圣皇！

瑶池金母和昊天上帝算是两口子，其实他们也可以算作一位圣人！

圣人基本都是不死不灭的，他们计较的往往是自己的颜面，这也是通天教主以为自己被广成子侮辱而摆下诛仙阵的原因！

那么，谁才是鸿钧之下的最强圣人呢？

小刘的分析，最强圣人，不止要根据他们的修为，还有法宝，更有他们的势力和权利。

法宝最厉害的，当然是要数通天教主，一个诛仙剑阵基本就能让他立于不败之地，当然，前提是他要待在阵里面，要是在阵法外面，这就不一定了！

要说势力最大的，也是通天教主，因为截教势大，万仙来朝。当然，封神之后咱们就不提了，毕竟截教被灭教了。

但是要说权利最大的，却是昊天上帝和瑶池金母。

昊天上帝要十二仙首称臣，于是元始天尊包括鸿钧道人就赶紧弄出了这么一张封神榜。而且三教主亲自佥押了封神榜，可见昊天上帝有让元始天尊和鸿钧道人听话的资本！

而女娲娘娘则真的是高不成低不就了，虽然有招妖幡，可妖族很多妖怪都加入了截教，她已经无可用之妖了。

再有火云洞三圣皇，连火云洞都不敢出来，更别提修为还是势力，他们都已经不行了。

但是若论个人修为，则是老子为第一，毕竟他在诛仙阵可以幻化出三清道人来帮他痛打通天教主！

既然说到老子和通天教主，那么拥有诛仙四剑的通天教主斗的过老子吗？

众所周知，在诛仙阵中，老子幻化出了太清、玉清、上清这三清道人，加他本尊，总共四个人围殴了通天教主。

这么看来，老子的修为的确当得上是鸿钧道人之下第一圣人了。

但通天教主的诛仙阵也不可小觑。

当时，元始天尊首先进入了诛仙阵，但是在阵中，通天教主控制着仙剑，把他头顶莲花削掉了很多。当然，元始天尊头顶的莲花也是无穷无尽的，但是，这恰恰证明诛仙剑的厉害，元始天尊的莲花根本无法抵挡。

在诛仙阵里，元始天尊没能力打通天教主，但是老子在里面却打了通天教主两三扁拐。

其实，通天教主被老子打，并不是老子的武力胜过他，而是他被三清道人迷惑了。

当时老子放出三清道人，通天十分疑惑，因为道门一派鸿钧只传了他们三兄弟，根本没有这三清道人。

但是老子加三清道人也伤不了通天，毕竟这三位道人是气体幻化出来的，没有实体。

突然老子收了三清道人，通天教主心下愈加疑惑，不觉出神，被老子打了二三扁拐。

在诛仙阵内，通天教主也胜不了老子，但是老子也只是借三清道人迷惑通天，却伤不得他！

尽管如此，这也很伤通天的颜面了。

通天教主最厉害的也只有诛仙阵了，在诛仙阵内通天教主都被老子打了几扁拐，那就更别说是没有诛仙阵的情况下了。

但小刘以为，通天教主想要胜过老子，唯一的办法就是摆下诛仙阵，把老子引进阵内困住他，然后隐藏在暗处，偷袭老子，如此，他才有胜过老子的可能，否则，通天教主没有一丝机会。

小刘侃封神，请关注！

鸿钧老祖下第一圣人当属大师兄太上老君！ 我认为还是打不过太上老君！ 第一：先说下摆诛仙阵的原因，通天教主、太上老君和元始天尊同为上古大神鸿钧老祖的徒弟。通天教主为最小的徒弟，法力道行肯定没有两位师兄强。通天教主因不满自己门中人在封神一战中死伤惨重，玉虚宫阐教之人大肆屠杀碧游门人，欺人太甚，因而命门下大弟子多宝道人摆下诛仙大阵。可谓是针对玉虚宫门人500年的劫难，实为一大恶阵！ 第二：在摆下诛仙阵之后，太上老君前来破阵，通天教主立即发动诛仙阵对付他，太上老君动用老子一气化三清的高深法术分身出三清道人，可算是三打一，通天教主抵挡不住败下来， 多宝道人上前偷袭太上老君被他轻易擒住被黄巾力士押到八景宫，从此可见太上老君法力无边，通天仗着诛仙阵不是他的对手！ 第三：虽说诛仙阵奈何不了太上老君，但要破此阵，需要四人镇住四把先天宝剑诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。唯有四大天尊齐至才可破掉诛仙阵，然后请来了西方两大天尊接引道人准提道人，会同元始天尊太上老君才把诛仙阵破掉！

鸿钧是创世者比仙圣更高一级。

鸿钧是虚构的小说人物，问这话前，要加上在封神演义里

不好说，通天不依靠诛仙阵会被老君吊打，但老君还是杀不了通天，换言之都是历万劫的混元大罗金仙，谁也高不到哪去，死不了，除非是鸿钧这种更高级的出手。

重生之老子怎么了作者:傻猫妖妖VIP完结（全本+番外）卡嚓！ 霹雷一声震天响，老子摸黑也要闪亮登场……登……等等！ 这雷是不是劈错了，老子帅哥一枚，咋一闪劈成了女人？！ 劈成女人也就算了，居然劈成个女矮又瘦又飞机场的初一小女生？ 老天爷，我劈回你去哟！ 虾米，不可能？不可能那你让老子怎么办！老子不想变成气质独特，行为神经，人见人烦，车见车爆胎的笨蛋小女人！ 苍天啊，大地啊，老子这是……怎么了？！很抱歉，回答者上传的附件已失效

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没有《老子》哪有后世子孙！无后为大！

老子是曾经在世间出现过的人，和普通人不一样的是，他不断学习进步，活的洒脱自在，还给我们留下了宝贵的《道德经》，让后世都受益，也都记住他了。他和孔子、释迦牟尼佛一样被尊称为圣人，觉悟者。

老子其实叫李耳，他是道教创始人。流传至今的精典就是《道德经》五千言，虽然是五千言，短小非长篇大论，但道德经对中华文化的发展起了一定的作用。圣贤孔子也曾向他学习。总之，老子的道教，孔子的儒教，以及佛教，形成了传统文化，对于我国的传统文明起到了很大的作用。热爱国学，传承国学，发扬光大国学，是我们今天的每个人的责任和义务。(一家之言，望大家批评指正)

在春秋战国的诸子百家中，以《道德经》一书定尊为道家开山鼻祖的老子身世，是最有争议的一位，现根据古今专家推证和传说中达成共识或较为可信的资料来简述老子其人。

一，老子的姓名。

老子姓老名聃，小名李耳（狸儿、小老虎、小虎儿）。

理由如下：

1，老子生活在春秋时代，而春秋时代并无“李姓”，但有“老姓”。

2，春秋先秦诸孑都是以其姓尊称为“某子”，如孔子、荀子、孟子、墨子等，如若老子为李姓，则也应称之为“李子”，既然称“老子”已两千多年，老子应是姓“老”。

3，名”聃”。《说文解字》说：“聃，耳曼也。”即耳长且大意思。可能老孑生下时耳长且大，故当时取名“聃”。现今各地老孑塑像也是耳长且大，正体现这一点。

4，老子生于公元前571年，农历庚寅年，是虎年，故老孑小名取为“小虎儿”（小老虎）。方以智在通雅中解释：老孑家乡淮北、豫东一带方言习惯把小老虎、小虎儿称作“狸儿”，因“狸儿”与“李耳”谐音，写成文字就变成了“李耳”。

战国后期出现了李姓，老子的小名“李耳”就在人们口耳相传中变成了老子的正式姓名，聃反而成了老孑的号或字。

5，因史记.老子韩非列传中说：“老子者，姓李氏，名耳，字聃。”司马迁是第一个指明老子“姓李”的。但《史记》其他地方多称其为“老孑”，明显不合。这就是说，在先秦没有人说老子姓李，都称其为老子，先秦人认为这是一般常识，不必为此去做解释。换句话说，如果不是《史记》这句话，后世大概会自然而然地认定老孑姓“老”，没有争议，当然也就不会去做各种无谓解释了。据通志.氏族略考证认为，先秦时姓氏使用很不规范，一个人可能有几个姓氏，时代越往前，姓氏使用越混乱，这可能是造成司马迁误认为老子“姓李”的主要原因。

二，老子的生卒年代。

老子生于春秋时周灵王元年，即公元前571年，农历庚寅年二月十五日，生肖虎。比孔子大20岁，比西方哲圣苏格拉底早生102年，与生于公元前565年的佛祖释迦牟尼年龄相近。

老子出生年份没有争议，但老子到底活了多少岁，争议不断，因历史上同期有三个老孑，有人把二个或三个老子年龄相加，就得出老子竞然能活二百多岁，连司马迁也恍惚如此说，根据当时生活和医疗条件，活80至100岁比较靠谱。

三，老子职业。

据《史记》记载，老子一生主要职业是“周守藏室之史”，即如现代国家图书馆馆长。

四，老子的老师和学生。

老子的老师叫商容，也有考证为常纵或常从，实际是一个人。曾给老子说：人老后，坚硬牙齿先掉落，柔软舌头还正常，说明柔弱胜刚强，即是此老师。

老子的学生，传说很多，但确切地说只有一个，即函谷关令尹喜。尹喜留老子在函谷关写下了旷世伟著《道德经》五千言。老子一定就此书向尹喜点拔了许多，尹喜肯定受益匪浅，两人是真正师生关係。

老子到底是谁？首先我告诉你，老子不是他，不是我，也不是你。老子是春秋时期楚国苦县的李耳，李聃，他是我国道家学派的鼻祖，《道德经》的作者。老子之所以叫老子，传说老子刚生下来的时候，相貌丑陋满脸皱折，就像个小老头，所以就称呼他为老子。老子的主要思想是人要遵循自然的规律，人与自然要和谐，管理者要推行无为而治。老子的思想对后世影响广泛而深远。成为了形塑我们中华民族灵魂的根。后世评价诸子百家的贡献的时候，常赞老子天下第一。这就是老子天下第一的由来。今天老百姓挂在口头上的老子天下第一，是对自我的夸耀和标榜,与前述的意义根本上完全不同。这种简单的解释你满意吗？同意请关注！先行致谢。

答，梦子，孔子，老孑，老子是孔孑，孔老夫孑。

首先说说老子为什么叫老子

老子的妈妈把老子生下来了，一看这个孩子很奇怪，他的耳朵特别大，夫妻俩一商量，这个孩子给他起个什么名字？姓李叫李耳，给儿子叫个李耳，名字叫耳、字叫聃。所以今后去看雕塑，去看画像，雕塑家雕塑的老子，或者画家画个老子，你看他耳朵特别大，这是一个特征。那么又一个问题来了。老子叫李耳，为什么又叫老子呢？想想看，孔子因为他姓孔，叫孔子。孟子因为他姓孟，尊称他所以叫孟子。韩非子他姓韩，所以叫韩非子。荀子他姓荀所以叫做荀子。老子姓李呀，为什么不叫李子要叫老子？据说这个孩子生下来爹妈一看，不仅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已经有胡须，也是白的，你看看生出来的儿子，眉毛是白的，还有胡须是白的，所以叫老子了。

老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真实的老子是什么样的呢？

其次《道德经》

老子任职周朝的守藏室之史，什么意思？就是周朝的皇家的国家的图书馆馆长，用今天我们学者的话来讲，就是收藏图书、保管图书的这样一个官员。作为国家管理图书的官吏，老子阅读了大量的文献典籍，在他管理图书的若干年中，周王室日渐衰弱，老子决定离开东周，他的这一决定诞生了我国最早的哲学著作，却也暴露了老子自相矛盾的问题，老子在他的《道德经》中说“言者不如知者默”，也就是说有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主张大智慧的人不说话，不写文章，可是为什么老子自己却写了五千言的《道德经》，这不是拿己之矛攻己之盾吗？究竟是老子愚蠢还是另有智慧？ 走出函谷关的老子，除了给人们留下一部《道德经》外，再也没有任何别的信息，直到现在，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样，让后人有说不尽的话语空间，《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽。

《道德经》。老子写这本书，五千多个字，一分八十一章，分成为上下两篇。一篇叫道经，一篇叫德经，合起来叫《道德经》，简称为《老子》。那么老子的《道德经》里面，到底讲了些什么智慧呢？翻开他的书，最先接触到的就是他的道，道路的道，最多接触的也是道。现代人如果是闻其道，得其道，行其道的话，那就能够把老子的智慧转化为我们的智慧，把古代人的大智慧转化成为现代人的智慧，这是一笔相当丰富的财富。《老子》这个书当中，讲到“道”的地方有七十多处。他是多么重视道，尽管道到底是什么？现在还有不断的争论，道到底是什么？有一个大家是共通的，道就是宇宙的本体，事物种种的玄妙，都是因为从道里边出来的。如果认识了道，知道了万物的玄妙，那么道到底在哪里呢，道就在宇宙当中，天地当中。有道，一草一木有道，一器一皿当中有道。

道德经里有句话，孰能浊以静之徐清？谁能够把一个浑浊的东西，乱糟糟的东西，能够把它沉静下来，慢慢地沉静沉静下来。谁又能够把一个死水一团一样的东西，把它掀动起来，使它生动活泼，谁能？这是老子的话，太深刻了。

以史为证，记载的多比较详细，涡阳境内，大呼东太清宫，涡阳，涡河北郑店，老君殿。

老子是先秦诸子百家中道家的代表，其思想对后世产生了深远的影响。但其姓氏、乡里、谱系及生平等均众说纷纭，迄无定诂。由此，《道德经》的作者与来源、版本与流传等也说法不一。“老子犹龙”，从而英国的李约瑟也称之为“朦胧的老子”。而正是这种朦胧，给后人留下了极为丰厚的精神财富与解读的空间。

关于老子的姓名，或认为老子即老聃，或认为老子即李耳，或认为老子即太史儋，或认为老子即伯阳父，或认为老子即老莱子等等，众说纷纭，莫衷一是。

我们认为老子姓老，名聃。老、李乃一声之转。老子原姓老，后以音同变为李。原因有四：其一，周秦典籍，如《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《礼记》、《战国策》等，对于孔墨大师，都是称其姓的，唯独对于老子却称老聃而不称李聃，称老子而不称李子，所以老子应该原是姓老的。其二，古代有老姓却无李姓。《世本》之老童、《左传》之老佐、老祁等可为证。其三，古人姓氏大多没有本字，而是借同音之字为之。所借之字各有不同，所以一姓往往岐为数姓。故而老变为李也是语音转读造成的。其四，在古韵中，老属幽部，李属之部，二部音近，古时并没有什么分别。又老、李二字，其声都属于来纽，其韵又属一部，故而它们的读音是相同的，于是由老而变为李了。

对此，胡适认为：“‘老子’之称，大概不出两种解说：（一）‘老’或是字。春秋时人往往把字用在名的前面，例如叔梁（字）纥（名），孔父（字）嘉（名），正（字）考父（名），孟明（字）视（名），孟施（字）舍（名），皆是。《左传》文十一年，襄十年，正义都说‘古人连言名字者，皆先字后名。’或者老子本名聃，字耳，一字老（老训寿考，古多用为名字者，如檀弓晋有张老，楚语楚有史老。）。古人名字同举，先说字而后说名，故战国时的书皆称老聃。（王念孙春秋名字解诂及《读书杂志》皆依《索隐》说，据说文‘聃，耳曼也。’释名耳字聃之意。今按朱骏声《说文通训定声》聃字下引汉老子铭云：‘聃然，老旄之貌也。’又礼记·曾子问注：‘老聃，古寿考者之号也。’是聃亦有寿考之意，故名聃字老，非必因其寿考而后称之也。）此与人称叔梁纥、正考父都不举其姓氏正同一例。又古人的字下可加‘子’字、‘父’字等字，例如孔子弟子冉求字有，可称‘有子’（哀十一年《左传》）。故后人又称‘老子’。这是一种说法。（二）‘老’或是姓。古代有姓氏的区别。寻常的小百姓，各依所从来为姓，故称‘百姓’、‘万姓’。贵族于姓之外，还有氏，如以国为氏，以官为氏之类。老子虽不曾做大官，或者源出于大族，故姓老而氏李，后人不懂古代氏族制度，把姓氏两事混作一事，故说‘姓某氏’，其实这三字是错的。老子姓老，故人称老聃，也称老子。这也可备一说。这两种解说都可通，但我们现今没有凭据，不能必定哪一说是的。”

唐兰认为：“据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子，以及其余，都是在氏族下面加子的。虽说有时也有变例，像匡章的叫章子（见《孟子》），冉有的叫有子（见《左传》），拿字来冠在子上，但是那一种变例，是偶然地在言语中发现的，而且他的本来的名字依旧是匡章、冉有，和老子的叫老聃不同。而且古人拿字放在名上连称的，像叔梁纥、孔父嘉之类，也是有一个惯例的，就是古人取字的法子是‘曰伯某甫’，所以在名上的字，总是冠以伯仲叔季或孟字，或称为某甫或某父，而老聃二字又和那一个惯例不合。那么老聃应当是老氏是万无可疑的。”

同时，唐兰有以古书上老子不姓李、史记·老子列传经后人篡改、汉人如郑康成不用李耳的一说为据，判定《史记》上的“姓李氏，名耳”一说大概是不可靠的。并且，唐兰谨慎地说道：“只有‘李耳’两字，因为见于《史记》，一般学者都承袭着，依我的意见，在没有充分的证据可以证明这不是伪造的以前，我们只能依一般古书的称谓老聃或老子，无论如何总不至于上当吧。”

对于李耳和太史儋，史记·老子韩非列传：“老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。”段干宗见战国策·魏策，出现在孔子死后二百零六年，绝非老聃之子，而是李耳的儿子。而李耳却是老聃的后裔，他本姓老，因老、李一声之转，所以写作李耳。

史记·老子韩非列传云：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合而离，离五百岁而复合，合七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”

史记·周本纪：“《索隐》老子列传曰‘儋即老子’耳，又曰‘非也’，验其年代是别人。”故而我们说，太史儋应为李耳。太史儋乃老聃之后，而段干宗乃太史儋之子。

关于伯阳，王念孙史记杂志曰：“史公原本作‘名耳，字聃，姓李氏。’今本姓李氏在名耳之上，字聃作字伯阳，谥曰聃，此后人取神仙家书改窜之耳。案《索隐》本‘名耳字聃姓李氏’七字，注云：‘案许慎云，聃，耳曼也。故名耳字聃。有本字伯阳，非正也。老子号伯阳父，此传不称也。’据此则唐时本已有作字伯阳者。而小司马引说文以正之，取古人名字相配之义，而不从俗本，其识卓矣。又案经典释文·叙录曰：‘老子者，姓李名耳字伯阳。《史记》云字聃。’文选·征西官属送于陟阳侯诗注引《史记》曰‘老子字聃’，游天台山赋注及后汉书·桓帝纪注并引《史记》曰：‘老子名耳，字聃，姓李氏。’则陆及二李所见本，并与小司马本同，而今本云云，为后人所改窜明矣。又案文选·反招隐诗注引《史记》曰‘老子名耳字聃’，又引《列仙传》曰：‘李耳字伯阳’。然则字伯阳，乃《列仙传》文，非《史记》文也。若史公以老子为周之伯阳父，则不当列于管仲之后矣。”

国语·周语有伯阳父言，则西周有伯阳；墨子·所染、尸子、吕氏春秋·本味、韩非子·说疑均有伯阳，则唐虞又有伯阳。“汉书·古今人表列柏阳于帝舜之世，列伯阳于周厉之世，明知其人有二也。盖汉世道家者流及道教之徒，欲以老子之神奇，眩耀世人，故造老子字伯阳之说，以附于西周之伯阳及唐虞之伯阳。高诱吕氏春秋·重言注曰：‘老聃学于无为而贵道德，周史伯阳也。三川竭，知周将亡，孔子师之也。’此以老子附于西周伯阳起于汉世之证也。又注当染曰：‘伯阳盖老子也。舜时师之者也。’此以老子附于唐虞伯阳起于汉世之证也。然不附于他人而附于伯阳者，亦自有故。高注《吕氏春秋》谓伯阳周史。盖汉人见伯阳为周史，而老子亦为周史，故合二人而一之。西周伯阳与唐虞伯阳同名，故又合三人而一之。”

对于老莱子，史记·仲尼弟子列传序》云：“孔子之所严事，于周则老子，于楚老莱子。”二人并列且异地，故而老子绝非老莱子，实为二人。又据《史记》言：“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”而老莱子著书是十五篇，这与《老子》的上下篇五千言不合。同时《礼记》、《庄子》、《战国策》、《汉书》等均记载老聃与老莱子同出而并行者，故而绝非一人。

对此，马叙伦亦持相同观点，他引毕沅曰：“老子与老莱子是二人。老子苦县人，老莱子楚人。古有莱氏，故《左传》有莱驹。老莱子应是莱子而称老，如列御寇师老商氏，以商氏而称老。义同。”又引刘向曰：“老莱子古之寿者。”又引梁玉绳曰：“老莱子与老聃判然二人。”马叙伦又曰：“毕氏以老莱子本为莱子而以寿考称老莱子，其说最可信。”

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提到道教，不得不想到老子。有人说，老子就是元始天尊，不过这个说法没有得到证实。不管如何，老子与道教的起源有很大的关系，在世人眼里，老子就是神仙。相传，老子厉害函谷关时，有人看到他直接进入一团紫雾中，消失不见。因此，到了今天，紫气有着高贵的寓意。

老子，对后世的影响力自然不必多说。可是，大家对于他的名字有一些疑惑。难道他的父亲姓老，他就叫老子吗？当然不是，老子的父亲姓李，是一位将军。小时候，左邻右舍都唤老子为"小狸儿"，渐渐地与李耳很相似，也就将这个名字误认为是他的原名。

老子的一生都是充满传奇色彩的，名字传奇，人生更传奇。相传，老子小时候就喜欢思考，问先生：为什么天上的日月星辰会交替？先生告诉他，这是神仙应该管的事情。可是老子不接受这个答案，又问江河湖海的水为什么会不停地流动，人是怎么来的，世间万物是怎么来的？

这些问题，先生无法回答。便建议他的母亲，为其请一位高明的老师。后来的老子没有去过正规学堂，四处游历增长见识。当他成名之后，孔子都来求过学。两人路过黄河，老子告诉孔丘，水看起来是柔弱的，其实可以以柔克刚，不管多么坚固的东西，都无法打败它。

这句话真正的意思是，当一个人与世无争，世间万物都不会与你争抢什么。这种含有深意的话，到了今天，也令后人受益无穷。他不仅有大智慧，还有很高的思想境界。

相传，周朝出现衰败的迹象，天下即将打乱。老子骑着青牛，准备远走高飞。在函谷关时，遇到了当地的县令。县令请求老子将他的思想观念写成书，对后世会有很大的帮助。而老子也采纳了县令的建议，才有了老子的《道德经》。

他的一生都在追着是思想以及眼界的开拓，也努力的寻找一些问题的答案。很多人都想知道世间的万物是怎么来的？老子在他的著作中为大家解答疑惑：道生一，一生二，三生出万物。这就是古代朴素唯物主义的最基础的思想，对后世对自然界的追寻，有很大帮助。他的著作与思想，成为我国的文化瑰宝！

老子到底是谁，谁也不知道。

《史记》记有三个老子。一是周守藏室之史的老子。二是与孔子同时，著十五篇言道家之用的老子。三是孔子死后二十九年，周太史的老子。

《史记》有，孔子问礼于老子。此老子与孔子同时，孔子问的应是著书十五篇言道家之用的老子。

《道德经》作者，一是周守藏室之史的老子，与孔子不同时。二是孔子死后二十九年，周太史的老子。

1老子，史记老子韩非列传有三个老子。

一，周守藏之史的老子。

二，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时的老子。

三，孔子死后二十九年，周太史的老子。

《史记》有孔子问礼于老子，此老子与孔子同时，应是著书十五篇，言道家之用的老子，不是作《道德经》的老子。

《道德经》的作者，要么是周守藏之史的老子，孔子没过此老子。要么是孔子死后二十九年的老子，此老子孔子也没见过，也是周太史。

战国七雄前，有一个三国，应是晋`鲁、楚。枢纽是河套东南。即山东山西交界，昆仑老姆扬名立腕地。司马氏未及亦或后人未晓，待考。其中有晋。晋主农技，鲁农渔，楚农贸。农主稳，技维稳，贸主活，其他升华思想。故孔在鲁。老子天地人三才和谐的代言者。周室书馆用李聃刷存在感。

您好，我来回答您的问题。

题主所问老子到底是谁？确为千古之谜，以下做一个“可能性”分析。

这个问题要分两块来说明，一是世人认知的老子是谁？二是写《道德经》的老子是谁？

别晕了头，且听我道来。

在古籍中记载老子的文字非常之少，而且很多记录矛盾、混淆。

司马迁的《史记》记载，老子是楚国苦县人。

而且记录老子的七世孙在给汉孝文帝当差，这样算来老子大概是战国中期之人。

民国时期，很多著名学者梁启超、冯友兰等，皆认为老子是比孔子晚的多的战国中期人。

但孔子是老子的学生，这在很多古籍中是说明很清楚，能确认的。

又，班固地理志记载，春秋时期，苦县不属于楚国，属于陈国。

清代学者顾祖禹《读史方舆纪要》中有言，苦县在春秋时期还不是县，到了汉代才成为县，且当时不叫苦，而叫相。

《后汉书》也说明，陈苦春秋时曰相。

另外当时的楚国是为南蛮，楚王熊渠自己也说：

我蛮夷也。

我们把自己置身在当时人文环境中考量，这样的蛮夷部落之地，要孕育出老子这样的大智慧，恐怕不现实。

综合上述，司马迁之说就很难站住脚。

我们再看，庄子说老子居沛地。

清代著名学者姚鼐通过考证后表示，老子居于沛地，沛位于宋国，而且宋国有老这个姓氏。

这个宋国是周打败殷商后，由殷商遗民组成的封国。

《周书》有言：

惟殷先人有书有册。

也就是说在那个年代，只有殷商才是开化之人，有文字与书籍。其他地方还是蛮夷未开化的部落。

这么看来，老子这样的大智慧是殷商遗民的可能性就很大。

老子为周王朝的史官，这个在当时是世袭的，也就是说老子家族世代都是史官。

庄子书中有描述老子之死：

老聃死，秦佚吊之，三号而出。

这里大约能说明老子死于秦地，即陕西。

另外我们还知道，老子老年时经过函谷关而消失。函谷关就在陕西丰镐（西安一代）与河南洛邑（洛阳）的中间。

这个老子是世人认知的老子，但并不一定是写《道德经》的老子。

为什么不一定是写《道德经》的老子？

首先《道德经》本就不是老子书的原本，它仅仅为老子书的传世通行本，是后世之人的注本。

其中道德经三字也是由西汉的河上公拟定。

长沙马王堆汉墓出土的老子帛书，用词用语比《道德经》更久远，但也不一定是老子书的原本。

所以我们把这个原本暂时称为老子书。

那老子书为什么不是世人认知的老子所作？

司马迁《史记》记载：

至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。

这个记载疑点甚多（站在当时的极低文明程度猜想）：

1、 我们观《道德经》（此文本世人所见，暂代老子书），其思考的深度、广度、完整度等都不是一个人能在当时临急的情况下能写出来的。

2、 当时写书用的是简牍，其制作工艺相当繁琐，在一个关卡怎么会有这么多的简牍用来写五千多字？

在当时那个年代，学者一般是不会写书的，传道都是通过带徒弟的形式，比如孔子。

老子家族因为是当时的世袭史官，写书的可能性是很大。

而世人所认知的老子因为带了孔子、文子、杨朱、娟子等有名的学生，以及相关有名典故，为世人所认知，可当成老子家族的代表。

以上相关考据甚多，为大学者之研，非我之功。

以上仅通过有限的信息进行分析，从而得出的结论，还需考古学家将来盖棺定论。

《道德经》作者李耳，又名老聃，称老子相传是李姓始祖李利贞的后裔，一说今河南鹿邑人（有近代考古资料），另传为楚国苦县历乡曲仁里人，不过这两个地方在春秋时归属于不同的诸侯国已无法考证；根据史料周朝以前未见李姓，自老子姓李后天下始有李姓出现，故老子为李姓得姓始祖，唐朝时唐太宗李世民尊老子为远祖，命天下李姓共同奉今甘肃陇西李氏陇西堂为祖祠并在陇西大兴土木营建李氏宗祠（现为中国最大的李氏祖庙-陇西堂），故后世有天下李氏出陇西一说；论语有记载孔子曾经去周拜访老子求学，后老子在涵谷关留下《道德经》，骑青牛出玉门关后不知所踪，今在玉门石油河边仍有老君庙，故原玉门油田称老君庙油矿！

老子者，太上老君是也。太上老君之出莫知其源，自混沌而来，无世不出，上三皇号万法天师，中三皇号盘古神王，后三皇号鬱华子，神农时号大成子，轩辕时号广成子，千变万化，难以尽推，或化儒圣，或化释佛，或化道仙，隐现而莫测，或著感应，或著道德，或著清靜，功德以无边。

朋友们，在下给你们还原一个真正意义的老子吧。不看的亏了！看了的有福。

据《神仙传》记载:老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县人，母亲怀他七十二年才生出来。生时剖开母亲左腋而出，生下了就白了头发，故称老子。老子的母亲在李树下生的老子，老子生下了就会说话，指着李树说:这就是我的姓氏。

在盘古开天地时期，老子就已经出现了。那个时候他叫老子天尊，受他的师傅鸿钧天尊之托，宣扬天道。在中华的各个时代，都有老子转世做人的身份。

在上三皇时期，叫玄中法师。下三皇时叫金阙帝君。伏羲时叫郁华子。神农时叫九灵老子。在黄帝时叫广成子。在颛顼时九赤精子。在帝喾（ku）时叫渌图子。帝尧时叫务成子。帝舜时就尹寿子。夏禹时叫真行子。殷商时叫 锡则子。周文王时叫文邑先生。也叫守藏史。春秋时期叫太史儋或老莱子。著有《老子》一书。孔老夫子曾经问礼于老莱子。这个事情不会假。
后来，骑青牛出关，而去向不明…

先看出生

老子（约公元前571年-约公元前471年）。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日）。

所以孔子找老子问道是真的。

其人；“老”和“子”都是尊称。

其书；老子的《道德经》一共九九八十一章，分为德经和道经。

以长沙马王堆的帛书甲乙本和荆门沙洋郭店村楚墓出土的《道德经》竹简为较早的版本。

以学术圈的角度来建议：《战国策》和《资治通鉴》比《史记》更客观，当然了《史记》也是不错的。

希望有哲学和历史本科及以上学习经历的人能一起来参与探讨。

可以确定的是就〈道德经〉而言是几个人，几百年的合集，原因如下

从孔子到民国有关哲理方面传承，就民国哲学权威冯友兰先生讲在逻辑上是相通的。

①孔子是不可能見到老子的，两人差尽三百年。

②李耳<老子〉，在公元前的生卒从来都没有确定某年?？

③从老子道德经的初传，到孔子时期，最少四代人，几个老子的传承，。

④查了所有的古藉，在孔子前的几百年内的大概率生卒年。

所以你们谈了多少文篇也是无用功，〈生卒年谱〉？

所以从中国古文明，古文化要，也大功夫。

在世界五大文明古国，中国应最早，关键是有严谨的科学论据，。

查古希腊，古巴比仑，古埃及，古印度，

而古中国多民族大容合的五仟年的战争史，地上物少知又少，在大量的古文明都在中国的大地之下，就城郭一与文字<比甲骨文要早〉

这在这古断代上，????????中国应有一批过硬的考古学者去研究，????????中国真正国民强大之時就是伍仟年到八仟年的，世界最古老文明的铁证一同在献之时。

“老子”到底是谁

“老子”和道家思想对中国社会的影响巨大，但对于“老子”其人，历来却是众说纷纭，莫衷一是。

“老子”到底是个什么人呢？

在历史课本和大部分书籍里都是这样写的：老子叫李耳，是春秋末期楚国人，担任过周王室的国家图书馆馆长，大约和孔子同时，但比孔子年龄大，孔子曾经向他问礼。后来老子出关不知所踪，在临走的时候，关尹请他著书，他就写下了五千字的《道德经》（《老子》）。

这些内容来自于史记·老子韩非列传，这几乎是我们现在能看到的关于“老子”的最完整的记录了。其实这些记载还是非常简略的：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“孔子适周，将问礼于老子。”“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”

对这段记述也有人怀疑：孔子去见老子的事《论语》里没有记述，老子出的关是哪一个关口，一般认为是“函谷关”，但孔子时期还没有函谷关的名字。这个地方只称二崤，又称桃林之塞，是晋国的地方。在秦惠王时，秦国才取得这个地方，因险设关，才有了所谓的函谷关。

这些且不论，我们继续往下读，发现司马迁自己对于老子就是上文所说的李耳这一论断也是拿不准的，所以又记录了一些其他说法。

首先，他记述了一个叫“老莱子”的人：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”和孔子同时的还有一个“老莱子”，也是楚国人，也是有着道家思想的，也是隐士，就是民间传说里的七十多岁了还“彩衣娱亲”的那个人。据说老莱子也是有著述的，但早已经失传了，大约司马迁也没有看到，不然就不会这样模棱两可的记述了。老莱子和老子会不会是一个人，大概当时就有人这样认为。司马迁在后面又记了一句话：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”这和前面是明显矛盾的，前面已经说老子出关，既然“莫知其所终”，就不会知道他活了多少岁。老莱子活了多少岁虽然没有记载，但看传说，他七十多岁了父母还在，大约是有长寿遗传的，160岁或200岁的传言，应该指的是他。可见司马迁在这里，对老莱子是否老子，也是存在一定怀疑的，所以记了这一段话。

接着，司马迁又记载了一个“太史儋”：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”战国时候，周王室的一个叫“儋”的“太史”去见秦献公，有人认为这个人就是老子，司马迁也拿不准，所以说“世莫知其然否”。

从上面两段文字我们可以知道，其实司马迁对于老子是谁，他也是不能肯定的。但后面却突然又写了一段最让我们惊奇的文字：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。”

老子有子孙，他的儿子是魏国的大将，后代在汉文帝时还做过官。既然有明确的世系在，又怎么会有上文那些模糊的记述，实在让人难以理解。我们再仔细查证一下，这里所说的老子的儿子“李宗”，在魏国任将军，被封于段干。战国时魏国的建立者是魏文侯，他在公元前424年称侯改元，直到公元前403年，魏才被周王与各国正式承认成为诸侯国。而比老子年轻的孔子在公元前479年去世，活了73岁，老子的年龄比他大多少，我们不知道，就算大二十岁吧，老子的儿子似乎也无法在魏文侯时担任将领。

这就更让人疑惑了，《史记》这一段的老子又是指谁，还是李耳吗？

还有一个疑问，如果李耳就是老子，依照习惯，人们应该称他为“李子”，为什么会是老子呢？胡适在《中国哲学史大纲》里说大概有两种解释：一个可能，“老”是“字”，春秋时期人们往往把“字”放在“名”的前面，比如孔子的父亲叔梁（字）纥（名），秦国将领孟明（字）视（名）等，古人名字并称时，先说字后说名。所以胡适猜测，老子可能名聃，字耳，又字老，所以被人称为老聃、老子，就像孔子的学生冉求字有，就有人称他“有子”。第二种可能，“老”或者是姓，古代有姓和氏的区别，老子可能姓老氏李，所以人称老聃、老子。

许多人考证，《老子》一书应当成书于战国时期。（汪中老子考异梁启超评胡适之中国哲学史大纲等）

所以冯友兰在《中国哲学史》里说李耳和老聃不是一个人，他认为，李耳是战国时期道家思想的首领，而老聃是传说中的“古之博大真人”，司马迁错误地把两个人混为一谈了，所以《史记》里的《老子传》首尾是历史，中间是神话。他还说，李耳是隐士，所以讲学不愿意标榜自己，就用了传说中老聃的名字，既可以隐去自己的名字，又可以借古人以达到“重言”的效果，所以人们称他为“老子”。

真相是这样吗？当然还无法确证。

老子到底是谁？在没有发现新的史料作为确证前，恐怕还是无法彻底解开谜底的。

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最强皇帝是作者甲鱼牛宝宝所著。

我觉得是赵匡胤，战场上运筹帷幄，得天下后做杯酒释兵权。

历史上那几位皇帝的个人战斗力最强，我从中国和外国的角度来分析，以下五位我认为个人战斗力最强：

很多人对刘邦很了解，对刘秀的了解就差很多了，因为东汉的大多是镜头都被三国演义给抢走了。刘秀的个人战斗力很强，也导演过很多经典的战斗。

李世民是李渊的第三个儿子，李渊的四个儿子都是很有战斗力的，只不过最后李世民当上了皇帝，所以从皇帝的角度来看，李世民战斗力很强。

宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事家喻户晓，而且宋太祖的棍棒拳脚功夫了得的，创造了太祖棍法和拳法，要不能当殿前指挥使么？最后当上皇帝之后也是南征北战，战功赫赫。

罗马帝国的皇帝，在欧洲和北非建立了强大的统治力的帝国，而且个人也很厉害，但是从他挂掉来看，他可能被夸大了真实能力。

马其顿的皇帝。这位在历史的描述也是无敌般的存在，但是和凯撒大帝一样，很轻松就被挂了，可能能力也被夸大了。

还有很多皇帝也是能人，向梁武帝萧衍、隋文帝杨坚、明成祖朱棣等，就不一一列举了。

您好，很高兴回答您的问题！中国历史上皇帝一共有494位，其中未在位，死后被追尊帝者73人。我个人认为有四位大佬可以入选，

第一位：宋太祖赵匡胤

赵匡胤，是后唐时期，柴荣皇帝是后下的得力将相，并且从小时候开始，赵匡英因为受到家庭的熏陶，便喜欢上了骑射和功夫，因为常年的坚持，赵匡英的武功出类拔萃，还自创了一套拳法，还有棍棒武器。自创拳法我的天，我相信其他帝王说他第一，应该没问题吧

第二位：明成祖朱棣

历史上夺侄子皇位的一个皇帝，当时朱棣是明朝有名的燕王，他不仅经常跟蒙古军队打仗，还组织军队夺取了皇位，他在位期间，不仅征战蒙古，还迁都北京，更是让郑和下西洋，促进经济的繁荣和发展，可以说他虽然皇位来的不清白，可是战绩和功绩都是明朝皇帝中很荣耀的。后来他儿子朱高煦想学他老爹也来这么一手，笑话，朱棣靠什么起家的，把老二压的死死的。

第三位：清太宗皇太极

虽然他的名声不如他的孙子康熙的名声大，可是当年在明末清初的时候，他确实是北方屈指可数的作战指挥军事家，无论是在战场上的勇猛还是作战的谋略，都比努尔哈赤要强的多。虽然比多尔衮稍微逊色一点，但是谁让人家是皇帝，身份摆在那。

第四位：明太祖朱元璋

朱元璋自小生活贫寒，所以他有一段时光是去寺庙当了和尚，可能就是在那段时光，朱元璋在寺庙里学会了武术，后来加入农民起义的队伍中，成为了副元帅，一路上高歌猛进，采用他非凡的军事能力，大破敌军，还打败了不可一世的蒙古军团，可见朱元璋的彪悍。不过这哥们打仗是把好手，整治贪污也有两把刀，什么点灯笼，抄家那都是小儿科！而且我给大家发的四位皇帝画像依次是赵匡胤，朱棣，皇太极，朱元璋！从他们皮肤就可以看出来，常年在外征战，太阳晒成小麦色！跟其他皇帝白胖的画像没法比……

治国领军韬略胆量智慧综合实力最强唯有秦始皇，国内外古往今来无二

您好，很高兴为您解答中国历史上综合实力最强的皇帝是谁？

从公元前221年秦始皇嬴政开创皇帝制度以来，到公元1912年辛亥革命成功推翻清朝的封建统治，末代皇帝溥仪退位后，在2133年的封建社会中，包括大一统朝代和割据政权，一共产生了422位皇帝。

在中国历史上，谈到有名望的皇帝，一般就会提到秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、成吉思汗铁木真等皇帝，但是论到中国历史上综合能力最强的皇帝是谁，其实既不是秦始皇，也不是汉武帝，而是汉光武帝刘秀。

为何是默默无闻的汉光武帝刘秀，而不是鼎鼎大名的秦始皇、汉武帝等皇帝呢？

其实这就看皇帝的综合能力，因为综合能力才是评选的唯一标准。

秦始皇和汉武帝都是有特长的皇帝，秦始皇的战略眼光是所有皇帝中最独特、最远大的，没有之一，秦始皇从小就是秦国法定的继承人，他的一生是从秦王从秦始皇转变的一生，他无需为了活下去而生存，也不必为了地位而争夺权力，秦始皇所做的只是维持前任君主的政策，以强大秦国国力进行统一六国的战争，顺理成章地统一天下，因为秦始皇的战略眼光，所以才有了皇帝制度、郡县制、大一统的各种制度，秦始皇的特长是战略，在武功方面有所成就，但大多是仗着国力强盛所做出的贡献，在文治方面秦始皇有所欠缺，因为秦朝二世而亡，说明秦始皇所设计的政治制度是有很大问题的，秦始皇要为二世而亡负很大的责任。

汉武帝同样是守成之君，与其他皇帝不同的是，汉武帝无疑是守成之君中最强大的一位，他凝聚了前任数代皇帝的心血和实力，发扬了光大了汉朝最大的辉煌，做到了四海之内唯我大汉朝，普天之下唯我华夏人，汉武帝的特长在于文治与武功，文治在于汉武帝能够用人，会用人，会吸收优良的治国政策，比如推恩令，比如“独尊儒术”，汉武帝的武功也是体现在用人上，他任命了卫青和霍去病这样天才的军事人员，让汉朝的军事实力推向顶峰，但自卫青和霍去病去世后，汉朝的军事人才一度凋零，整个西汉也因为汉武帝的穷兵黩武走下坡路，所以汉武帝晚年下罪己诏。

其他的皇帝，如唐太宗出身太高，含着金钥匙，起点高，奋斗少，成功的机会多，宋太祖和成吉思汗侧重于武功，文治显得比较差，所以像汉光武帝刘秀这样出身低微、文武双全，既有指挥千军万马作战的军事经验，又颇有文采和治国韬略的皇帝，历史上显得尤其稀少，论综合能力，汉光武帝刘秀应该在所有的皇帝中排名第一。

刘秀虽然是刘邦的九世孙，但到了刘秀这一代，由于推恩令的实施，家道早已经中落了，尤其是刘秀的父亲去世又早，在刘秀9岁的时候就去世了，实际上刘秀这个时候已经成了孤儿，与其他普通百姓的孩子相比，并没有什么两样。

刘秀喜欢读书和种地，是真的喜欢，没事的时候，刘秀不是在读书，就是在种地，长年的贫苦生活让刘秀养成了谨慎的性格，这也为他以后打天下培养了良好的基础，如果不是新莽末年的天下大乱，估计刘秀也只能当一辈子的小农民了。

刘秀随着南阳郡的宗室及自己的兄长刘縯一起起兵反新莽，做到一定规模后，在绿林军拥立刘玄成为更始皇帝后，没有人认为刘秀将来会异军突起，甚至在更始帝刘玄杀死了自己的兄长刘縯时，刘秀为了保全性命，做到故意隐忍不发、低声下气，这和当年刘邦的厚黑有得一比，如果年轻的刘秀沉不住的话，根本就没有后来的东汉王朝，这是刘秀性格能屈能伸的部分，为刘秀在复杂的政治斗争中保全了性命，也为日后刘秀的崛起埋下了伏笔。

是金子的总会发光，刘秀在昆阳一战，以七千汉军大败新莽40万主力，堪称是刘秀军事生涯的绝佳之作，刘秀也称为当时代的军事天才，这绝不仅仅体现在昆阳一战中，而是体现在整个东汉统一战争中。

刘秀寻求机会脱离更始帝刘玄之后，以非常弱小的力量出现在河北，仅仅两年时间，就以军事打击和政治手段相结合的方法，平定了整个河北，拥兵百万，独霸一方，这就是刘秀赤裸裸的军事能力。

之后，刘秀再用了11年时间统一天下，在整个统一天下的过程中，刘秀是军事战略上的总策划师，而作为云台28将协助刘秀打天下的功臣们，军事能力均不如刘秀，刘秀能够看出部将们在军事行动上的问题，总能提醒并更正，从而更好地实施，刘秀的统一天下战争能打得如此顺利，与刘秀在背后策划是分不开的。

刘秀的治国方略也显得特别人性化，从不好大喜功，也不沽名钓誉，从来就是有多大的能力办多大的事，有大臣劝刘秀趁机收复西域，可刘秀以实力为名，没有同意，并不是刘秀不愿意，只是刘秀刚刚收复天下，觉得稳定压倒一切，如果强行收复，很可重复秦始皇二世而亡的老路。

刘秀是所有开国皇帝中最善于治国和用人的皇帝，并且为人特别仁义厚道，从不乱杀无辜，秦始皇和汉武帝的凶残嗜杀的一面，秦始皇有焚书坑儒，汉武帝有巫蛊之祸，但在刘秀身上从来没有，刘秀对待自己的开国功臣，只是免除兵权，保其富贵，没有杀害一人，像刘邦和朱元璋那样残杀功臣的事，在刘秀身上从来没有。

刘秀在打天下的过程中重用了云台28将，个个都是有一技之长的将领，刘秀用人的眼光也非常独特，总能敏锐地发现人才并重用，打天下这事，不是一个人能完成的，需要一群人，刘秀做到了。

在文治上，刘秀作出一系列的政治改革，比如轻徭薄赋、减轻刑罚，改善百姓生活，整顿吏治、打击腐败，提高官场廉洁，设置尚书台，加权皇帝权威，抑制豪强势力，加强中央集权，兴建太学、提倡儒学，加强文化交流等等。

正因为刘秀一系列的文治与武功，才让汉朝迎来了第二春，稳定了自新莽以来的天下大乱，民不聊生，才让汉朝的天下得以继续维持近两百年之久，刘秀功不可没，而且刘秀的综合能力是中国历史上所有皇帝中最强的一位，以上是我的解答，望采纳！

中国历史上综合实力最强、治国才能顶尖、成就显赫的帝王有：一代雄主唐太宗、千古帝秦始皇、一代天骄铁木真、雄才大略汉武帝、光武中兴光武帝刘秀、陈桥兵变北宋太祖赵匡胤、布衣雄主明太祖朱元璋、永乐盛世明成祖、一代霸主努尔哈赤、文韬武略、明君圣祖康熙帝玄烨。

三国东吴孙仲谋，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤等等

中国历史丰富多彩，尤其是留下伟大功绩的帝王被后世津津乐道，他们或是推翻旧朝换新天，或是守成中兴创盛世，要说其中综合能力最强的皇帝是谁，这个选择难度有点大，可谓是仁者见仁智者见智，小编就谈谈自己的愚见吧。

首先，咱先给这个“综合实力”下个定义，一般评价哪个皇帝的优劣都是说他的文治武功，所以咱就把这个“综合实力”理解为文治武功吧。

小编会把这个“综合实力”最强的头衔送给明成祖朱棣，就像姚广孝要送给燕王朱棣一顶白帽子一样。

朱棣在太平盛世的前提下，造反当了皇帝，而且于北京起兵的时候也才八百多人而已，用了四年成功登上了皇位，朱棣是个伟大的军事家，而且是个喜欢冲锋陷阵的军事家，一般的大将基本都是坐镇中军，任前线杀得昏天暗地，也就是运筹帷幄，朱棣不但运筹帷幄，而且亲临前线，带头冲锋。

他还发明了历史上最早的“三段击”战术，先用枪炮远程威慑，再用骑兵冲锋，最后步兵推进，这些都说明了朱棣的武功不是其他帝王所能比的。

文治方面，朱棣命郑和下西洋，威服海内，功盖千秋，不是自恃天朝，闭关锁国的乾隆强的多了，朱棣还迁都北京，巩固国家政权，稳定边界安宁，这两点都是前无古人后无来者的不世之功。

所以，朱棣应该是综合实力最强的皇帝。

第一名，汉光武帝刘秀。东汉王朝的建立者，昆阳大战的千古传奇彪炳史册，被誉为“最有学问，最会打仗，最会用人”的皇帝。西汉末年，天下分崩离析，刘秀仅用了12年的时间就统一天下，30岁便登上皇帝宝座。

第二名，明太祖朱元璋。明王朝的建立者，先后攻灭陈友谅、张士诚、北元等势力，1368年，年仅40岁的布衣皇帝朱元璋登基为帝。朱元璋结束了元末以来的纷争局面，使华夏文化得以延续。

第三名，秦始皇嬴政。大一统秦朝的的建立者，先后攻灭齐、楚、燕、赵、魏、韩，实现了华夏版图的实质统一，对中国乃至世界的历史产生了深远的影响。

第四名，汉高祖刘邦。西汉王朝的建立者，个人军事能力并不突出，但其知人善任的本领十分超群，最终在四年的楚汉争霸中灭项羽，创立西汉王朝。

中国历史上综合实力最强？秦皇汉武，唐宗宋祖出身高贵，起点就比别人高。所以我觉得他们算不上最强的。我比较崇拜的是汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。

刘邦（12月28日-6月1日），字季，人。中国历史上杰出的政治家、和军事指挥家，汉朝开国皇帝。

刘邦初仕秦朝，授沛县泗水亭长。陈胜起义之后，率兵响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将，任长，受封为，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受投降，灭亡秦朝。废除秦朝苛法，约法三章。之后受封为汉王。后赢得，统一天下，建立西汉。驾崩于公元前195年，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。从最底层起步而当上的皇帝，实力还是很强的，但是比起明太祖，刘邦还略逊一筹。

朱元璋（洪武帝、明太祖，1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，生于濠州钟离，今安徽凤阳人，政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

1344年，入皇觉寺，25岁时参加红巾军起义反抗元朝，1356年，被奉为吴国公。1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，后晋割让的幽云十六州也被收回。1398年，朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。历史上，乞丐当皇帝的，也就是他是唯一一个。文治武功，都有建树。我认为综合实力最强的就是他。

若论个人战力，古代的皇帝也有高手，明太祖汉高祖都是马上打下的天下，秦皇汉武，还有唐太宗，可是论战力他们都不是宋太祖赵匡胤的对手，皇帝当中，个人战力最强非赵匡胤莫属。

像朱元璋，李世民，秦始皇，汉武帝，刘秀，康熙等有名的皇帝，都是指挥若定，挥斥方遒，而赵匡胤都是冲锋陷阵，哪里难打就往哪里冲，功夫冠绝当世，他的混铁齐眉棍横扫了多少当世英豪，直到现在都被后人传颂和练习，现在的名字叫“双截棍”。

赵匡胤创的太祖长拳现在成了人们养生的长生拳，不分男女老幼，练起来通俗易懂，还可延年益寿，着实了不起。

赵匡胤，太祖长拳，可见实战一流。

朱元璋，年少就云游四方，投郭子兴后先到帅府当亲兵九夫长，后娶养女马氏。综合个人能力突出。

秦武王，战国人物，力大，喜角斗。国内力士任鄙、乌获、孟说人等均被命为达官显宦，经常进行决斗比赛。“举鼎绝膑”说的就是他，那基本和战斗民族一拼，狭路相逢，你就被删除了。

朱棣，老朱的儿子，老朱为儿子们定下的规矩“宜习劳，令内侍制麻履行滕。凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。”所谓麻履，就是麻鞋，行滕是指缠腿。这里是说，让朱棣兄弟七人都穿着麻鞋，裹上缠腿，像士兵那样到城外远足，十分之七的路骑马，十分之三的路要步行。随后坐镇燕京，举兵靖难，都是实打实的。

我就知道这三个，其他当然还有很多( •̥́ ˍ •̀ू )

在我国古代史上，将开创盛世和开疆拓土完美结合起来的皇帝，唯有唐太宗李世民和清圣祖康熙，二者相比的话，我认为李世民更胜一筹。

1，秦始皇的统一天下是“奋六世之余烈”，之后南征百越、北却匈奴，一统天下，但秦始皇并未带来一个太平盛世，武功赫赫但文治不足。

2，刘邦同样如此，其击败项羽犹如第二次秦灭六国，但之后却北困于匈奴，外战能力不足，同时也没有时间开创治世。

3，汉武帝，西域凿空、东占朝鲜、南灭南越、北击匈奴，开疆拓土之功无与伦比，但汉武之时并非治世，若非其晚年轮台罪己，秦朝末年的局势难保不再现。

4，刘秀的人格完美，文武兼备，但东汉之初对外是取守势的，刘秀并无开疆拓土之功。

5，杨坚之有天下，来自禅让，也就是篡位，自古得天下之易，莫过杨坚。杨坚开创了“开皇之治”，但武功并不显赫。

6，赵匡胤，与刘秀相似，甚至还不如刘秀，他并未统一天下，北汉也是其弟赵光义所灭。

7，元世祖忽必烈武功赫赫，自不必说，但元朝确非盛世。

8，朱元璋，其能力在历代帝王中无疑是出类拔萃的，但朱元璋对外并不注重开疆，却立下了15个不征之国，同时也并未解决蒙古问题。

同时，过于杀戮功臣，也使其人格魅力减分不少。

9，李世民和康熙相似，虽是守成，实同开创。

网上往往非议李世民究竟修改了多少大唐开国史，但在唐朝的建立过程中，北中国由李世民统一则是事实。李世民登基之后，630年灭东突厥、635年灭吐谷浑、640年灭高昌、646年灭薛延陀，同时灭龟兹重创西突厥和高句丽，设立安西、安北、单于都护府，基本奠定了大唐的盛世版图。而这一切，都是与开创“贞观之治”同时进行的。

我认为，李世民是无愧“帝范”的。

康熙，与李世民相比，开疆拓土相似，开创盛世也相似，但对于王朝的建立，康熙不如李世民，毕竟康熙已经是第四代皇帝了，而李世民在唐朝的建立过程中居功至伟。

同时，李世民个人骑射水平极高，自夸和尉迟恭一弓一槊可以横行天下。

所以，我认为历史上综合实力最强的皇帝非李世民莫属。

综合实力最强的皇帝，我个人偏向秦始皇。

周分天下后，7国争雄那么多年，也就只有秦国能延续霸主地位。得益于秦国的律法严明，军功建国人人可当将军，可封官加爵，这就造就秦国从零散到团结的步伐。

秦始皇为啥强悍呢，嬴政早年时间几乎没有实权，被吕不韦这些权臣所左右。志向远大的秦始皇在逐步掌握权力后，第一个点就是解决朝廷问题，将吕不韦的势力逐渐打破，霸主皇权。

统一六国后，秦始皇做得很重要的是统一度量衡和文字教育。将六国的民众的思想文化逐步实现统一，弱化六国思想，让全国民众一致认为自己就是秦国人。

北疆建万里长城。建长城是需要大量的劳动力，当时主要的劳动力是六国的战犯和一些违法犯罪的囚犯，但后续因为秦始皇的工期压力，长城的工人逐步指向普通民众。

南征百越，赵括将军领着秦国的30万精兵南下征服百越，拿下广东、广西、桂林、云南、缅甸等地，将秦国的地域板块扩大很多，同时也命赵括的精兵不准北上参与国内战役，让赵括带领当地民众实现思想统一，文化统一的举措。（后有项羽和刘邦相争天下时，百越的将士都没有反扑）

统一六国后，秦始皇命人开拓道路，称为秦弛道，这干道犹如现在的国道。

秦始皇的眼光毒辣之处还有水利工程，即便是别国派来的间谍完成的工程项目，但这个水利对后代的影响很大。

虽然历史书上直言秦始皇的暴君，确实相对于当时情景，秦始皇的一些举措太过急导致民不聊生。个人觉得秦始皇还是个有实力，有魄力，有远见的皇帝。

历史上个人战斗力最强的君王有：唐太宗李世民，一代天骄铁木真，光武帝刘秀，汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，清圣祖康熙帝。

流量皇帝，战斗力都是被历史演义夸大的，如汉高祖刘邦、唐太宗李世民等处于风云变幻年代，有较多的话题，广大的人民群众喜闻乐见。

而东汉开国皇帝光武帝刘秀，我认为是战斗力最强的皇帝，也是一位被严重低估的皇帝。

历史课本上也就两句话，绿林军起义、光武中兴等，由于自身道德的完美，所以没有像曹操等自带流量。

王莽新朝末年，民不聊生，社会矛盾激化。作为汉高祖刘邦的后裔，刘秀跟随哥哥打天下，哥哥去世后，单打独斗。

一般的开国皇帝基本完成统一后才称帝，刘秀另辟蹊径，占据中原部分地区后称帝，然后四周虎视眈眈，王莽随时派兵来打。

作为时代最伟大的军事家、战略家，制订了“由远及近、各个击破”的战术，“创业艰难百战多”，十五年的时间，一直在战斗一线。

毛主席曾评价刘秀：“他是最会打仗的皇帝”。

刘秀会打仗，消灭了

无数的对手，如赤眉军、刘永、张步等，从关东打到西蜀，打遍国家的各个角落。

刘秀也善于打硬仗，如昆阳之战、攻打刘永等，在不利的情况下，以少胜多。

世上没有无缘无故的成功，刘秀投身军旅后，经历了胆怯，血与火的锤炼，迅速成长，并成为传奇。

两千多年的封建王朝统治中，出现了数以百计的皇帝。一般来说，我们认为被记录下来的正式的一共有422位。既然有这么多，肯定就有强弱之分，就综合实力而言，哪一位会更胜一筹呢？

第一位当然要提到我们的千古一帝。正是秦始皇确立了正式的皇帝制度，才有了后面的几百位皇帝，而之前的统治者最多只能算国王。秦始皇结束了之前的纷乱割裂局面，使得神州大陆上第一次出现了中央集权的统一王朝。而他虽然以强权暴政为人诟病，但也正是强力推行各种统一政策，让国家的各方面实力能够有效率的提升。

唐朝涌现了许多知名的帝王。作为中国历史上最兴荣的朝代之一，李世民是不得不提的。虽然唐太宗不是通过正统的方式登基，但确实是靠自己的实力，也确实是一代明君。他做了许多功绩，不仅是在他在位时，还是为整个大唐的兴盛奠定了坚实的基础。他的统治时期又叫"贞观之治"，不仅唐帝国内部对她十分尊崇，当时来朝的各种国家也十分尊敬他。

宋、明太祖都算是"自主创业"了，一个黄袍加身，一个则干脆是农民出身。所以相比之下，可能还是明太祖更加励志一些。有趣的是两人在称帝后对功臣的态度。"杯酒释兵权"的委婉的处置方式和以"蓝玉案"为代表的狡兔死走狗烹的方式，似乎都对应着宋和明两个朝代的整体风格，但两朝最后都亡于异族入侵。尽管如此，这两位皇帝的个人能力还是不容否认的。

论及清代，康熙绝对占有非常重要的席位。他少年即位，却已经深通帝王之术，不留一丝破绽地解决了多尔衮为代表的权臣一类危及他统治的人。"康雍乾盛世"自康熙而起，他也是开创了一个时代的统治者。

虽然我们常批判清朝后期的落后与腐朽，但是处于康熙时期的清朝依然处于上升期，是一个光芒四射的东方帝国。而我们的国土也在康熙时期有了明晰的轮廓，不少以前丢失的地方都收复了。

随着封建王朝终结于末帝溥仪，皇帝也再也没有了延续，他们已经成了历史的回忆。至于孰优孰劣，要做一个排序的话，小编只为大家举了几位较有代表性的帝王的例子，相信各位读者也都有自己的看法。

这个问题太过开放，各位仁者见仁，智者见智，萝卜白菜，各有所爱。在掌心看来，中国历史上综合实力最强的皇帝候选人，不外乎秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖，明太祖和康熙、乾隆这几位大神中挑选。

王朝强盛，国力强大，特别是国土广袤，这是最基体的条件。

从这一点上看，显然宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋所建立的大宋王朝，大明王朝，国土面积都还不能与秦、汉、唐、清比肩。

与大宋王朝并立的还大辽王朝、西夏王朝呈现三足鼎立之势。与大明王朝并立的当时还有大元，大理，后金等小王朝，所以宋太祖，明太祖首先排除。

所以符合第一个选择标准的，剩下秦始皇，汉武帝，唐太宗，康熙和乾隆。

强不强大，国际影响力，号召力，掌控力也是参考的重要标准，当然由于古代人对世界认知有限，国际格局的大小也各有不同。

秦始皇时，最大的劲敌当属匈奴，秦始皇处于守势，不得不派太子扶苏和大将蒙恬镇守北方边陲，筑起了万里长城，当然就谈不上有多大的国际影响力。

康熙、乾隆所处的康乾盛世，是中华帝国最后的的辉煌，虽然当时的大清帝国"国家全盛，府库充盈"，乾隆帝也宣称："比年以来西域大奏肤功，国家势当全盛"。

但放眼当时的国际局势，欧洲的马上马车夫荷兰，以及英国、西班牙、葡萄牙等西方列强纷纷崛起，大清的强盛只不过是闭门自嗨而已。

即使在与强大俄国正面交锋中，也只是打了个平手，签订了偏于妥协的尼布楚条约，所以在当时大清国在当时所认识的世界里，还谈不上有非常大的国际影响力。

从国际影响力，甚至号召力，掌控力上讲，汉武帝时有大汉王朝和唐太宗时的大唐王朝显然，更符合这一标准。

汉武帝南吞百越、北破匈奴，东并朝鲜、西征大宛，攘夷拓土、奠定了汉地疆域，国威远扬。

唐太宗灭东突厥，平定西域，设置安西都护府，安北都护府，单于都护府，各国皆到长安朝贡，被诸国尊为“天可汗”。

我们从唐时猛人王玄策“一人灭一国”的传奇中，便可感知唐太宗李世民的大唐王朝国际影响力，号召力，控制力有多强大。

可以说汉武帝时有大汉王朝和唐太宗时的大唐王朝，给了中华民族前所未有的尊严和荣耀，使“汉”，“唐”的国号成了华人世界的代名词。

根据前面两个标准选择下来，剩下汉武帝和唐太宗两个伟大帝王进行PK了。论文治武功，论国际影响力，号召力，掌控力，两人都够格，而且过得硬，都够得上综合实力最强帝王这一称号。

但如果非要二选一，选出唯一强大帝王，掌心觉得就必须从这两位的自身综合条件来考虑了。

这一点，相比于汉武帝刘彻是继承上位而言，唐太宗李世民则是自己真刀真枪打下的江山，他不仅为大唐王朝创立在战场上玩命拼杀，有“天策上将”之称，更是凭借自己的实力夺了皇位，可以说唐太宗李世民是大唐王朝的实际创立者。

毛主席曾评价李世民称：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

从以上看，唐太宗李世民的实力是经过实战近距离检验的，更能说明其能文能武，综合实力超强。

通过以上三个标准的严格挑选，我国古代帝王届综合实力排行榜，唐太宗李世民是绝对的NO1。

后世历代复兴，言必称汉唐，而唐太宗李世民同时做到了汉高祖、汉文帝、汉武帝之功勋，领衔中国古代杰出帝王之首，绝对是实至名归。

以独特视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎关注点评。

必须赵匡胤，太祖长拳不是闹着玩的，是真功夫。

中国历史上有很多人坐上了皇帝的宝座，但能力出众的还真扒拉不出几个。如果在这为数不多的实力派帝王里优中选优的话，汉高祖刘邦无疑是其中综合实力最强劲的一位。

刘邦出身寒微，却又不喜欢去做正经的营生，每日呼朋唤友混迹街头，是个典型的无赖之徒。如果世道安稳，他也将就此碌碌无为的渡过一生。

但机遇巧合，秦二世昏庸无道，赵高指鹿为马，搞得民怨沸腾天下大乱，使得刘邦这条困在浅滩上的蛟龙，有了兴风作浪的机会。

就这么个啥事都干不好的人，偏偏却是个天生的皇帝材料。自从他在四十七岁那年，提三尺剑斩蛇起义后，他那开挂的人生也就此正式展开。

“一个好汉三个帮。”创业离不开人手，刘邦具有识珠慧眼，他硬是从同样在社会底层厮混的小伙伴中划拉出像樊哙、卢绾和夏侯婴等一批良将。

而重用张良、萧何、陈平等一大批智谋之士，则使得刘邦始终耳聪目明，进退有据。

最出人意料的是他仅凭萧何的推荐，就敢设坛拜帅，将军队交给从未有过带兵经验的韩信指挥，这样的魄力可不是普通的帝王所能具有的。

刘邦的自律能力很强，他攻进咸阳时，皇宫之中美女无数，但这个好色之徒却能管住自己，这也令人对其刮目相看。

刘邦面对强敌败多胜少，但却能屡败屡战，从不服输，这也使得他最终能在垓下之战中逆转项羽，建立起大汉王朝。坚韧不拔的精神也是他克敌制胜的重要法宝。

刘邦还有一个长处就是能从谏如流，不断改正自身的错误，从而确保汉军的战车始终运行在正确的轨道上。

刘邦对帐下的众文武有着超强的驾驭能力，正是这些人的齐心用命，才将刘邦推上了皇帝的宝座。连后世的后赵开国皇帝石勒也感慨的说:“朕若逢高皇，当北面而事之。”

若论某一方面的单项能力，刘邦也许并不突出，但比较综合实力的话，纵观历史，还没有哪个帝王能出其右。

李雄、石勒、石虎、苻生、慕容垂、刘裕、赫连勃勃、吕光、拓跋珪、拓跋焘、陈霸先、杨广、李世民、李存勖、李嗣源、耶律阿保机、耶律德光、石敬瑭、郭威、赵匡胤、李元昊、完颜阿骨打、耶律大石、蒲鲜万奴、铁木真、窝阔台、朱元璋、朱棣、努尔哈赤。

历史上的皇帝，论个人战力排在第一的应该是成吉思汗，他们号称马背上的民族，成吉思汗远征阿拉伯，曾七天不下战马。他南征北战，打下了中国历史上最辽阔的疆域。排在第二的应该是明成祖朱棣，他五次亲自远征蒙古，稳固了北部边疆的统治，派郑和七次下西洋，使南海地区隶属中国版图。第三应该是唐太宗李世民，他南征北战，不但扫平了十八路诸侯，还扫平了父王和兄弟，开创了大唐盛世。再就是宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等。

中国历史上皇帝，四百多位，不是出身太高，就是含着金钥匙，起点高，奋斗少，成功的机会多。和现在的官僚，一样赢在“起跑线”上，论综合实力我觉得唯汉光武帝“刘秀”。出身低微、文武双全，既有指挥千军万马作战的军事经验，又颇有文采和治国韬略的皇帝，历史上显得尤其稀少，像他就是赢在“转折点”。

刘秀很小的时候就已经成了孤儿，与其他普通百姓的孩子相比，并没有什么两样。

他喜欢读书和种地，没事的时候，刘秀不是在读书，就是在种地。长年的贫苦生活让刘秀养成了谨慎的性格，这也为他以后打天下培养了良好的基础，如果不是新莽末年的天下大乱，估计刘秀也只能当一辈子的“普通小老百姓”。

随着南阳郡的宗室及自己的兄长刘縯一起起兵反新莽，做到一定规模后，在绿林军拥立刘玄成为更始皇帝后，没有人认为刘秀将来会异军突起，甚至在更始帝刘玄杀死了自己的兄长刘縯时，刘秀为了保全性命，做到故意隐忍不发、低声下气，这和当年刘邦的厚黑有得一比。如果年轻的刘秀当时沉不住的话，根本就没有后来的东汉王朝，这是他能屈能伸的性格，为在复杂的政治斗争中保全了性命，也为日后的崛起埋下了伏笔。

俗话说“是金子的总会发光”，刘秀在昆阳一战，以七千汉军大败新莽40万主力，堪称是刘秀军事生涯的绝佳之作，被称为当时代的“军事天才”，这绝不仅仅体现在昆阳一战中，而是体现在整个东汉统一战争中。

刘秀寻求机会脱离刘玄之后，以非常弱小的力量出现在河北，仅仅两年时间，就以军事打击和政治手段相结合的方法，平定了整个河北，拥兵百万，独霸一方，这就是刘秀赤裸裸的军事能力。

刘玄

之后，刘秀再用了11年时间统一天下，在整个统一天下的过程中，刘秀是军事战略上的总策划师，而作为云台28将协助刘秀打天下的功臣们，军事能力均不如刘秀，刘秀能够看出部将们在军事行动上的问题，总能提醒并更正，从而更好地实施，刘秀的统一天下战争能打得如此顺利，与刘秀在背后策划是分不开的。

刘秀的治国方略也显得特别人性化，从不好大喜功，也不沽名钓誉，从来就是有多大的能力办多大的事，有大臣劝刘秀趁机收复西域，可刘秀以实力为名，没有同意，并不是刘秀不愿意，只是刘秀刚刚收复天下，觉得稳定压倒一切，如果强行收复，很可重复秦始皇二世而亡的老路。

他是所有开国皇帝中最善于治国和用人的皇帝，并且为人特别仁义厚道，从不乱杀无辜，秦始皇和汉武帝的凶残嗜杀的一面，秦始皇有焚书坑儒，汉武帝有巫蛊之祸，但在刘秀身上从来没有。他对待自己的开国功臣，只是免除兵权，保其富贵，没有杀害一人，像刘邦和朱元璋那样残杀功臣的事，在他身上从来没有。

刘秀晚年画像

刘秀在打天下的过程中重用了云台28将，个个都是有一技之长的将领，用人的眼光也非常独特，总能敏锐地发现人才并重用，打天下这事，不是一个人能完成的，需要一群人，“团队力量”刘秀做到了。

在文治上，刘秀作出一系列的政治改革，比如：轻摇薄赋、减轻刑罚，改善百姓生活，整顿吏治、打击腐败，提高官场廉洁，设置尚书台，加权皇帝权威，抑制豪强势力，加强中央集权，兴建太学、提倡儒学，加强文化交流等等。

正因为刘秀一系列的文治与武功，才让汉朝迎来了第二春天，稳定了自新莽以来的天下大乱，民不聊生，才让汉朝的天下得以继续维持近两百年之久，刘秀功不可没。所以刘秀的综合能力是中国历史上所有皇帝中最强的一位。

2000多年的封建社会出了400多位皇帝，有的名垂不朽，有的遗臭万年。有的白手起家，有的子承父业。要说综合实力最强的应该李世民更强一些。

军事能力

李世民平定地方军阀，为唐朝的统一作出了重大贡献，这一点比起开国皇帝刘邦，朱元璋，刘秀，赵匡胤来说一点也不逊色。李世民和杨广前期比较相似，杨广一开始也不是太子，杨广也是带领军队平定南朝，最后都也是通过不光彩的行为做了皇帝，但是结局确是有天壤之别。李世民带兵治军，攻城略地，显示出了很高的军事水平。

治国能力

李世民虚心纳谏，重用贤臣，用了20年就开创了一个繁荣的盛世，这一点比起秦始皇，刘邦，朱元璋要强，因为他们都当了20多年皇帝都没有创造出盛世，汉朝的盛世开始于文帝和景帝。明朝的第一个盛世是朱棣开创的，从这一点来说李世民的治国能力确实是很强。

开创疆域

李世民不仅用了20年让百姓安居乐业，在对外方面也是政绩卓著，基本奠定了中国的版图。他在位期间的疆域比起，秦始皇，刘邦，朱元璋，赵匡胤要大的多。

综合起来比较的话，李世民在位期间基本没有什么弊政，缓和了社会矛盾，经济增长，吏治清明，这一点和汉宣帝来比的话差不多，比起宋仁宗显然要强，比起康熙，乾隆，汉武帝就强多了，这几位在位期间的弊政显然比李世民要多很多。

综合能力来比的话李世民应该是最强的。一个很好的多面手。