武侠小说是真实的

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

马伯庸的我在江湖

天剑歌作者：章渝

内容简介：

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

一只穿越的蝴蝶，来到了这个多姿多彩的世界。

斟上一杯青梅酒，点燃一盏琉璃灯，行进在历史的长河中，携手与爱与被爱之间。

说英雄，谁是英雄，看涛声云灭，看谁主沉浮。

半卷江湖绝色谱，一曲英雄天剑歌。

PS:中国人的心中，大都有一个武侠梦。

但是武侠书籍这些年市场很差，开新书的时候，犹豫了很久，最终还是选择了这条比较艰辛的路，因为想圆梦。

这本书，一开始有一点黑暗，但是，相信章渝，这是一本很快乐，很轻松的小说。

百炼成钢，人生必然会有许多坎坷。

从来没有人一开始是大侠，叶欢只是一个穿越到了古代的现代人，只有等他明白自己想要做什么，自己应该做什么的时候，才能找到自己的路。

一个普通的人，如何在武侠的世界中生活，谱写出一曲英雄天剑歌？

天剑绕指，情细歌长，千古风流，不亦快哉？

连载的？貌似没有吧。。。

连载有五虎断魂刀的只有大唐系列 就是金寻者写的

短篇的不记得了

其实看搞笑的推荐金大的大唐乘风录

秃驴!竟敢和贫道抢师太,看招!

杨叛的短篇武侠不错~

美女军团

作者： 流碧

简介：

这是一个惨无人道的宇宙训练场，里面虽然是游戏的设置，但是却充满着现实的邪恶与感动。全世界的大学生都在玩这款真实的网络游戏，因为不玩，就是死。你们有十年的时间，来打造一艘属于自己的宇宙机甲战神。

今古传奇武侠版 里面全部都是 且是半月刊，都写得非常不错

《天龙八部》金庸

这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

《绝代双骄》古龙

绝代双骄，讲的是一个很简单的故事。邀月宫主和怜星宫主，邀月宫主因爱生恨，只因江枫与其婢女花月奴相爱私奔，导致江枫与花月奴的死。但邀月宫主只觉不解恨，听从怜星宫主建议，决心要把孪生兄弟之一抚养成人，让他们长大后相互残杀，以满足内心报复的欲望。

《四大名捕》温瑞安

《四大名捕》是温瑞安显示的代表作，书中分别以无情，铁手，追命，冷血讲了四段故事，

四个故事给我留下最深影响的也是最后一个故事，相比于前三个故事，无情的故事明显庞大复杂很多，每次无情发暗器就让我不如自主的想起了小李飞刀中李寻欢的飞刀。看武侠小说的一个乐趣所在就是你脑海中总是充满了画面感，而相比于其他兵器，无疑暗器的描写会更容易让读者所接受。

《白发魔女传》梁羽生

白发魔女练霓裳是个很特别的女人，她孤傲，自尊心很强，一个剑法奇特的女强盗，但却喜欢上武当派的卓一航。一番波折，为了爱情愁白了头发，可软弱的卓一航却不无法放下包袱和她远走天涯。直至到了天山，卓一航下定了决心，谁知练霓裳早已心灰意懒。练霓裳，梁羽生小说中个性最鲜明，至情至性的奇女子。这样鲜活的生命，不是懦弱的男人能相守的。因而从开始便已注定是悲剧。

推荐一本吧 王晴川《雁飞残月天》

再来一本 陈青云《血谷幽魂》

是真的，我们通常叫“打穴”，不过和电视剧中所演绎的效果略有不同，武侠剧中人被点穴后通常是不能动了，就像被孙悟空用定身法定住了一样，而实际中的点穴效果则不同，被点中穴位的人身体的某一区域（被点中穴位的区域）麻痹或者是极具疼痛，被点者随后瘫软在地，立即失去行动能力。所以，我们有时候会看到这样的情景：一个60-70公斤的小个子（像李小龙这样的身材），一拳就放倒一个九尺高的肌肉男，真的是小个子的力气大的出奇吗？不全是，而是这些“练家子”掌握了一定的“打穴”的方法，可以轻松制敌。

梁羽生:游剑江湖 武当一剑 冰魄寒光剑

古龙:情人箭 大旗英雄传 武林外史 名剑风流 剑毒梅香

戊戟:武林传奇 江湖传奇 神州传奇 奇侠传奇 黑鹰传奇 黑豹传奇 隐侠传奇 神女传奇 杜鹃传奇 刀客传奇

无语：奇剑狂法师

一切以长经典为基准。

浪子江湖

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

是的，丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。自唐末起，帮主以「打狗棒」和「打狗棒法」为身份象征。我们可从其管理架构中发现，其管理架构依稀有当今社团管理架构（即集世袭制、诸侯制及元老会制于一身）的影子。其架构如下：下设「帮主」一名「副帮主」一名九袋长老」八名，分别为「传功长老」一名，负责提升帮内会员的业务水平；并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬，其职位相当于黄草鞋。「执法长老」一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士；例如叛变者、接应者及对方派来的卧底，其职位相当于双花红棍。「掌棒龙头」一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权，其职位相当于白纸扇。

白衣传穿越之武林怪转《武林萌主》《美人如玉剑如虹》《谁教白马踏梦船》若纪若离江湖（莫西北的江湖与艳少同眠（明朝江湖宅女记）《潇然梦》幸福月光(陆小凤传奇)倚天之一颦一笑皆囧然

你说得这个貌似没什么影响。

极品家丁看过没有。 这本最经典了，主角是现代硕士毕业生，最年轻有为的经理。穿越到古代去。然后就是传奇的开始。陪伴他的女人都有一段可歌可泣的故事，又带点yy,又很感人。有充满智慧。他功夫不强，厉害的是头脑，守护他的女人有几个很厉害。

如果硬要纯武侠，我也只推荐一本，叫浪子江湖。

陈青云：《玉剑香车千里花》、《血谷幽魂》、《挥剑问情》、武林生死状

萧瑟：落星追魂、残缺书生、《天国之门》

卧龙生：《绛雪玄霜》、《无名箫》、《金剑雕翎》和续集《岳小钗》

云中岳：《天涯江湖路》和续集《亡魂客》、《匣剑凝霜》、《侠影红颜》

司马翎：《剑海鹰扬》、《纤手驭龙》、《剑气千幻录》

东方玉：《东方第一剑》、《毒剑劫》、《兰陵七剑》、《一剑小天下》

独孤红：恩怨情天和续集剑花红

柳残阳：银牛角、《枭中雄》、枭霸、大煞手、霜月刀、《渡心指》

看你的兴趣而定了，陈青云的小说阴森恐怖，萧瑟小说武打精彩，卧龙生小说勾心斗角，云中岳小说狂野激情，司马翎小说奇正相生，东方玉小说擅写“假面”，柳残阳小说残酷血腥。

是的，在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。帮众擅捕蛇驯蛇，金庸作品中帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。在许多武侠小说中出现。丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。

烈火凌云

我觉得是哦。现代有乞丐 古代的武侠怎么不能有啊

沧月 羽系列 镜系列

九鼎记 作者声明为武侠，虽然有穿越，类似玄幻。

重剑无敌

《英雄志》

我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”

-----摘自《英雄志》

排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。

正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。

《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。

总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。

《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！

《昆仑》和《沧海》

初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.

优点：

1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。

2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。

3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。

长刀无痕

这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.

赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.

一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.

这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟

侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川

该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。

故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。

天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊

朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横

刀光剑影中更有群芳竞艳，

纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。

1、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。

2、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。

3、古龙《多情剑客无情剑》小李神话的诞生。

4、金庸＜＜连城诀＞＞平凡人的悲剧，以拙胜巧的典范、苦境的诞生。

5、温瑞安＜＜温柔一刀＞＞对人性有更加深入的刻画。

6、金庸＜＜倚天屠龙记＞＞平凡的英雄。叵恻的江湖。

7、金庸＜＜笑傲江湖＞＞曲终人不见，江上数峰青。

8、温瑞安＜＜神州奇侠系列＞＞一个崭新的江湖。

9、金庸＜＜鹿鼎记＞＞对历史的嘲讽。

10、古龙＜＜楚留香＞＞迷死人的老臭虫。

11、古龙＜＜欢乐英雄＞＞古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部。

12、古龙＜＜萧十一郎＞＞在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。

13、金庸＜＜神雕侠侣＞＞风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。

14、温瑞安＜＜杀楚＞＞非常接近于纯文学作品。我看过它的原型，发表在台北的纯文学刊物上。

15、古龙＜＜边城浪子＞＞两种类型的英雄同时登场。一个是世俗的快乐高手，一个是悲情的落拓浪子。

16、古龙＜＜绝代双骄＞＞古龙转型的杰作。

17、梁羽生＜＜女帝奇英传＞＞女英雄的爱情悲剧，在武侠中极少见。

18、古龙＜＜九月鹰飞＞＞上官小仙令人迷惑的爱情。我喜欢的叶开。故事精彩，结构圆熟，文笔晓畅。

19、古龙＜＜陆小凤＞＞与楚留香可称一时瑜亮。

20、古龙＜＜名剑风流＞＞古龙小说中侦探手法用得最好的一部。

21、金庸＜＜雪山飞狐＞＞构思精巧。

22、温瑞安＜＜逆水寒＞＞落难英雄的传奇。

23、温瑞安＜＜布衣神相＞＞将相术引入武侠。

24、金庸＜＜飞狐外传＞＞金庸小说中有七上八下之说，这是夹在中间的一本。

25、温瑞安＜＜刀丛里的诗＞＞文字美得惊人。

26、温瑞安＜＜惊艳一枪＞＞四大名捕大战六合青龙。

27、梁羽生＜＜萍踪侠影录＞＞无法忘记白衣如雪的刘松仁。

28、古龙＜＜武林外史＞＞气象不凡，但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明，温则盲目自信。

29、梁羽生＜＜白发魔女传＞＞我看的第一本武侠。我还看过同名电影，刘雪华演玉姗瑚，那年我12岁。

30、王度庐＜＜卧虎藏龙＞＞小时候看《今古传奇》上的连载，一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢，没想到十年后被章子怡败了味口。

31、温瑞安＜＜四大名捕会京师＞＞一个崭新的江湖。

32、古龙＜＜白玉老虎＞＞布局、语言都很不错，惜乎没有塑造出引人注目的主人公。不少人对此篇评价颇高，我的印象却不深，觉得创意不够。

33、古龙＜＜流星蝴蝶剑＞＞可以等待多年，而且一剑不发……。

34、还珠楼主＜＜蜀山剑侠传＞＞想像力惊人。

35、古龙＜＜七种武器＞＞从此，七种武器成为一种俗语。

36、古龙＜＜天涯明月刀＞＞这部书的改革并不太成功，但古龙的探索精神值得尊重。

37、梁羽生＜＜七剑下天山＞＞标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。

38、梁羽生＜＜冰川天女传＞＞雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人，委实令人心醉。

39、梁羽生＜＜大唐奇侠传＞＞乱世中的英雄，南霁云等人的形象令人感动。

40、梁羽生＜＜云海玉弓缘＞＞如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，但他刻画正邪未免过于简单，而且我自己很讨厌厉胜男，所以排名靠后。

41、古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

42、金庸＜＜碧血剑＞＞初二时看到这本书，耽误了插秧。

43、金庸＜＜越女剑＞＞篇幅过短，本不该评，但我很喜欢。

44、古龙＜＜铁血大旗传＞＞铁中棠的坚毅令人佩服，但其情节太过荒唐。

45、倪匡＜＜六指琴魔＞＞亦舒的哥哥擅写卫斯理，但武侠也有几部不错。

46、温瑞安＜＜白衣方振眉＞＞主人公的刻画很出色，但稍嫌简单。

47、梁羽生＜＜江湖三女侠＞＞我小时候买＜＜武林＞＞，是因为我和爸爸都爱看这本书的连载。

48、古龙《护花铃》，梅吟雪是很令人心迷的女性。可惜我们看到了开头，却猜不到结局。

49、萧逸＜＜十二神拳＞＞当时很感动，现在却只能记起一个书名。

50、诸葛青云＜＜江湖夜雨十年灯＞＞书名取得好，所以作为最后一位。所谓曲终而奏雅

《武林客栈》舞阳凤歌的《昆仑》很不错，孙晓的《英雄志》、方白羽的《千门》小椴《杯雪》《长安古意》《开唐》沧月的《七夜雪》墨香。沈璎璎的处女作《青崖白鹿记》《龙蛇演义》

望采纳

不是的，三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。据说孔子当年曾在陈国断炊，接受范丹的救济才不致饿死，因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。他们挨家挨户向门上贴有春联的商户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙们讨回一点人情，东汉的范丹是历史上著名的穷汉，和春秋时代的孔子竟也能扯上关系，当然是穿凿附会以讹传讹的结果。

古龙的武侠小说创作真正步入辉煌，他一生中最好的作品，几乎都出自这一时期。包括《楚留香传奇》、《七种武器》、陆小凤等三大系列，以及《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、流星。蝴蝶。剑、《欢乐英雄》、《大人物》、《九月鹰飞》及天涯。明月。刀等共10 余部书，总计30 余个故事。——这里将“系列”称为一“部”，而将系列中的分部称为一个故事，似乎比直接称“部”更合理——从此，古龙由“三剑客”的“跟班老弟”，变为与之并列齐名，被称为“台湾四大名家”；进而，又由“末座”升为“榜首”；进而，古龙又与三剑客拉开距离，继续“高攀”，直至与金庸、梁羽生两大宗师比肩而立，鼎足而三。

《萧十一郎》之有名，而且在古龙小说创作中具有特殊意义及重要地位，是因为这部书是先有电影剧本，再由电影改为小说的。——1970 年前后，武侠电影导演们“发现”了古龙的小说，尤其是香港导演楚原，原是拍粤语片及喜剧片，后与古龙合作，成为一代武侠电影名导，不仅将古龙的许多小说都改编成电影，从而使古龙的名声蒸蒸日上，一时无两；而且在1972 年，一代武侠天皇巨星李小龙去世后，楚原以古龙电影的情节诡奇为特征，在影坛自成一派，与刘家良的武打功夫、麦嘉等人的功夫喜剧鼎足而三，支撑起武侠电影的辉煌的天幕。古龙的小说，如《楚留香传奇》等，因多由各自独立的故事组成，正好每个故事可拍成一部电影。当然比金庸的那些“大部头”更容易改编。所以，古龙真正成了电影界的“抢手货”，因而他干脆干起编剧来，写了《萧十一郎》的剧本。这部电影同楚留香、李寻欢的故事一样成功。再改为小说，亦大为出名。甚至这部小说的名声，超过了它应得的佳评。它之所以重要，是因为，古龙的小说受到电影编剧的影响之后，（1）是情节更加精练；（2）结构更加严谨；（3）语言形式更加电影化：对白多而精彩，形式分行更多更细。——为其以后的创作及其风格的成熟，起了重要的作用。在中国武侠小说史上，古龙是一个划时代的人物。虽然我不同意“古龙之前无新派”一说，但我却要说，古龙的革新，的确是前无古人的。这具体表现为以下几个方面。

（1）明确的“求新、求变”的艺术追求，勇于探索、创新，打破陈规俗套，另辟蹊径。

（2）更大胆的“中西结合”，引进西方文艺的技术与形式。

（3）更大胆的“古今结合”，并厚今薄古，将小说创作的重心转移到“今”上。

（4）独创性的“侠我合一”，在武侠小说创作上开了“自我表现”的先河。

（5）独创性的“诗化文体”，简洁、机智、快节奏，富有诗性。以上几点，是古龙革新的成就，也是古龙小说——当然是指具有“古龙风格”的小说——的艺术特征。

谁说的，武侠小说第一名是笑傲江湖

天龙八部里面有什么？

一个富家公子，皇室，但还是个弱鸡屌丝，阴差阳错，各种离奇遭遇练成绝世武功！

一个资质平庸，但是善良执着一根筋处于江湖最底层，突然有一天开启开挂人生！

一个霸道总裁，能力超神，杀鬼杀佛，事业风生水起，有天遭遇断崖式灾难，被赶出董事会，被整个行业封杀！

这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说！

然而，金庸没这么做，这三个人到一起，来了个至尊豪华版。

人家出张专辑，只有一首主打歌，周杰伦出一张专辑，全妈的是主打，他不是天王谁是天王！

在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了，一道超级无敌海景佛跳墙，所以它是最好的武侠。

而笑傲江湖，它哪里是在写武侠，是写历史，写政治，写了要深挖就要被禁的东西。

你说是不是啊？左冷禅岳不群东方不败任我行。

我给小编普及一下，一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排？比如《雪山飞狐》，三四个人在讲一个一百年的故事，每一个人讲的都不完整，又带着主观的个人意见，通过三四个人亲身经历的，和听说的，讲出来的故事，拼凑出一个过往的故事，作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的，谁刻意在某个情节上说谎，谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对，刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着，那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的？谁传出来的？

再比如《连城诀》，它对人性提出这样一个命题，两个善良的人被困在雪山，没东西吃，就要饿死了，其中一个把另一个杀了，吃了他的肉。道德怎么来衡量？每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉，换做他也许饿3天就吃人，我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问，给读者自己去仁者见仁。

射雕是继承传统的武侠小说上创新的，金庸丢掉寻宝报仇的俗套，以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回，自己就明白了。

至于《天龙八部》，我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的，咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外，值得一提的是段正淳这个人物的成功。

《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的，把男主角弄残疾，女主角被玷污。这简直是颠覆，可以让人看下去不影响审美，到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起！但是过几年，反复看了几遍，你就会放下书本，感叹一声：他妈的，封建社会这些该死滴礼教啊！

《笑傲江湖》是讽刺政治的，尤其是调侃当年的文化大革命。

金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》，道理很简单，我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了，不折腾那些奇情怪恋了，也不探究善恶了，不争天下第一了，从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世，金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处，句句看起来都很平常”。

天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部，它蕴含了丰富的佛教思想，用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽，无人不冤”，小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔，有很高的艺术价值，其思想的深刻性是超越其他武侠小说的，人物的塑造方面也是有突破性进展，尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄，他的视角超越了普通的民族党派之争，站在了生命本身的角度，提升了小说的格局，所以说《天龙八部》是武侠第一

真实世界与武侠世界区别肯定很大，因为一个是真实的，另一个是虚构的。其中的区别在以下几个方面:

1.武侠世界里的事情都很巧，很生动，一环扣一环。如《神雕侠侣》，杨过逃出全真教误入古墓派，小龙女收留了他，传授他武功。后来李莫愁攻入古墓，二人经过生死与共后由师徒之情发展成了恋情。后来蒙古铁骑即将南下，郭靖等人难以匹敌，关键时刻，小龙女和杨过卷入了纷争，打败金轮法王。后来，杨过与小龙女多次聚散，经历了武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷等等险境后，有了十六年的生离死别。机缘巧合，痴情的杨过终于在绝情谷底找到了幸存于世的小龙女，二人重回人间。

而现实生活中自事情都是基本上都比较普普通通，平平淡淡。

2.武侠世界里打架，人的武功都很高。什么轻功呀，什么掌，什么拳的。打起架来飞檐走壁，能躲过刀枪，抓住飞来的飞刀等，把人的活动反应能力夸大到了极点。现实生活中也会打架，但是人在打架时都还是显得比较笨拙的，人也其实就是高等动物，哪有那么厉害。

3.武侠世界里人的爱情、亲情都比较纯洁，里面的好人品行都特别高。看过很多武侠小说的人就知道，里面的主角，不管男的女的，他们的品行都很好:特别孝顺父母，乐于助人，很有同情心。他们对待爱情都很单一，一旦喜欢就是死去活来，动不动就可以为啥对方而去死。所有的这些其实都是虚构的。现实中人的品行就没那么好那么高尚，婚姻出轨多的很。

总之，我们不要沉迷武侠世界不可自拔。首先一点它就是假的，再就是它对人的能力，人的品行，人的爱情都会虚构夸张，说到底就是因为武侠世界与真实世界不一样，很多人才喜欢上了武侠世界，人还是现实点好！

真实世界与武侠世界的区别大到不可同日而语，没人能做到像武侠故事里的人物一样活着。

武侠世界的最大特征，就是浪漫英雄主义。什么叫浪漫英雄主义？就是某种不能也不该实现的自由。

你所想象的武侠世界，是有偏向性的。如果是真实的社会，你有一身好武功时，别人必然也有能轻易对付你的武功的法子，如此才能达到社会各阶层的平衡。你有降龙十八掌，我掏出暴雨梨花针就把你打成刺猬。

最终，使得你就算身怀大悲赋、六合八荒不老长春功这样的绝学，也不敢轻易动手，也就是说，到了那种时候，有武功绝学，就自然出现克制武功绝学的办法，然后逐渐就没人练了，像现在一样。

你想靠武力来弱肉强食、罔顾律法？想得美啊。

就算有那么一个期间，武功占便宜，但武功不等于生产力和生活资料，却可能影响生活资料的分配。

金字塔永远是上小下大的，当下层阶级的不满到达一定限度，就会爆发冲突，强制洗牌。这种不稳定的社会结构无法在现实中存在。

无论何时，武侠世界也依然受利益控制。大侠再强，也无法脱离社会而生存。武功再强，也无法与整个社会对抗。所以大侠的存在，大侠的弱肉强食、罔顾律法仅仅是激化社会矛盾，造成社会结构不稳定，社会是无法容忍其稳定性被破坏的，大侠必定会被社会排除。

真实的世界和武侠的世界区别是非常大的。

机缘巧合，我在真实世界，真真切切的结识过几个鼎鼎大名的武术家，八卦掌第四代传人王壮飞先生，和他的高徒朱晓清以及他的儿子王翰之。那是在我刚参加工作的时候，大概是1977年时候，由于文革刚刚结束不久，社会风气上还有点乱，有些街头小混混，有点谁的拳头硬谁吃的开，有点弱肉强食的味道。我寻思自己身体比较弱，应该学点武术防身，省得让他们占便宜。有一天下班骑自行车经过上海市乌鲁木齐南路64号徐汇区体育运动委员会门口，看见有一个八卦掌招生简章，旁边还有一个拳击简章。我寻思了一下，暗想拳击是力量型的运动，八卦掌以巧劲为主，可能比较适合我的身体状况；于是我就报名参加王壮飞先生教授的八卦掌培训班。王壮飞先生那时候已经快七十岁了，老先生个子不高，有点微胖，有点壮，威武的很，留着长长的白胡子，两个大眼睛神采奕奕，非常精神；第一次上课他走了几趟八卦掌的基本套路，演示给大家看。看看大家都不过瘾，老先生一时兴起，叫身边的一个郭姓徒弟当场演示一下八卦掌的推手；谁知道那个郭姓徒弟身材高大，雄壮威武，根本不是老先生的对手，只见老先生一个闪身，那个郭姓徒弟早已经摔倒在五米开外了。再看老先生哈哈大笑声若铜钟，开心的神情就像孩童一样天真，真真的就是一个小顽童。老先生的师傅是八卦掌第三代传人宫保田，据说曾经的皇家大内做皇帝的护卫，轻功了得，暗器厉害，用一只绣花针射中五米开外的苍蝇。老先生只教过我们一次，后面的课都是他儿子王翰之给我们上课，后来他出国去了新加坡做那里的武装部队武术总教练；王翰之先生温文儒雅，远远看上去像个弱弱的书生，身材比较矮小，琴棋书画无所不能，尤通易经，内家拳，外家拳无所不通。与人交手，可一击致命。据说王翰之先生在到新加坡前，曾经因为经费问题在香港盘桓些时日，期间许多香港人得知其深通易经求其算命往往很准，其亦得部分经费以支撑时日；传闻香港的许多大老板得知八卦掌第五代传人来香港，纷纷技痒，他们把自己五大三粗的保镖带来，借着切磋武艺趁机想来验一验双方的武艺成色，王翰之先生洞察一切，心中暗暗有数；虽然那些高头大马的保镖们，来的时候根本没有把身材矮小的王先生放在眼里，面带不屑一顾的神情，潜台词似乎是在说用一个小指头就能碾死你；王先生艺高人胆大，和那些人交手基本上都是一击制敌，但是，王先生的高明之处在于既让对手知道厉害，又不露声色的维护他们的面子，香港毕竟是人家的地盘，人家也是靠这个手艺混饭吃，得饶人处且饶人，不能让他们的老板看出来，因为真正的武艺切磋外行人是很难看出来的。多亏王先生棋高一着，留着后手，后来去新加坡就是其中一个保镖推荐的。王翰之先生教我们两个学期，就离开上海去香港了，以后一直没有机会再见到他。今年好像是二三月份的新民晚报上有一个整版报道介绍他对武术的追求，原来王先生已经回到浦东的老房子里，他现在也有七十多岁了，可能他不一定还记得有一个在乌鲁木齐南路64号跟他学了两个学期的学生。王先生去香港后，是王壮飞老先生的高徒朱晓清先生又教了我大约4年左右。朱晓清先生个子高高的，温文儒雅，是当年哈工大的高才生，在大学才读了两年 就碰到文化大革命开始因为家庭出身被迫辍学在家；身体不好又没有工作，好在他生性乐观，喜好音乐，酷爱武术，精通外家拳，人到快中年时，发现八卦掌的妙处，遂拜王壮飞先生为师。朱晓清先生对八卦掌有十分独到的理解，特别是他打的龙掌凤掌神形兼备，即能一击制敌，还仙骨飘飘十分潇洒漂亮，他特别强调悟性的重要性，看他打八卦掌简直是赏心悦目。不过具体训练是十分辛苦的，一个小时下来，即时是寒冬腊月也会大汗淋漓，体力消耗非常的大；他如果有时间每天都要练习五到六个小时，他骨子里是真的喜欢八卦掌。后来文革结束，平反昭雪，分配工作到徐汇区市场纠察大队，在工作的时候，只要是有同志碰到山上下来来的小混混耍蛮横，请朱晓清先生出面，那些小混混们都门清立马规规矩矩，服服帖帖。在朱晓清先生那里我不仅学到了武术，还懂得了怎样做人，他也是我的启蒙老师呢。

我有幸有缘在真实世界巧遇这三位先生，他们是武术大家，也是普普通通的平常人，只是喜好武术而已。

说到武侠世界我们脑海里马上就会出现金庸的（天龙八部），（倚天屠龙记），（神雕侠侣），（鹿鼎记）；以及古龙，梁羽生（七剑下天山），等等......

这些武侠小说里描绘的武侠世界通过小说，电影，电视剧源源不断的灌输入我们的生活，一个个不食人间烟火的武功极高武侠，倩男俊女，恩爱情仇，侠义肝胆，结帮扎堆，通过一个个奇遇获得怪异的武功，然后竭力拼杀，最后同归于尽而已。

当武侠小说刚刚开始流行的时候，曾经有知道我习武的朋友问我，真实世界的武术家是不是像武侠小说里那样呢？我笑笑没有回答，心理想，武侠世界是小说家们为了养家糊口用文字谋生而创造的世界。所有的情节，悬念，波澜起伏，侠肝义胆，都是剧情需要；仅此而已。最后，借用邓小平见金庸时的一句话来概括武侠世界；看你的书不用过大脑，十分轻松。

我想说，武侠小说看的时候十分轻松，十分紧张，很不能一口气看完；等看完了，就马上忘记了，好像什么事情都没有发生。

曾经有好事者问我，年轻的时候你学习八卦掌前前后后也有四五年；在后来的生活中有没有用到武功的地方？我真的是想了一想才回答他。在学习八卦掌期间，先生们一直在告诫我们，学习武术绝对不是为了争强斗狠。武德比武艺更重要，武学的境界无比高深，真的是人外有人，天外有天。如果一定要说学习八卦掌有什么收获：首先是艺高人胆大，不惹事也不怕事；其次以健身为主，抵抗力强，即使生病也恢复的快。

如果问有没有和其他人切磋过；我回答：从来没有主动和别人切磋过；如果硬要问你学的功夫到底有几分成色？我勉强的记得，有一次一个学拳击的朋友，得知我在学习八卦掌，便提出要与我切磋，碍于先生们的教诲，我数次拒绝了他的要求。

有一天晚上我和一群朋友们在一条小马路的一边聊天，那位练拳击的朋友，没有打招呼，突然从我背后扑过来，我是一点防备也没有，但是我感觉到背后有一阵阴风，便在瞬间一侧身借他的力，轻轻地把他推送出去；那真是一瞬间的事。那条小马路也就五六米宽，等我回过神来定睛一看，那个老兄已经在马路对面了，摇摇摆摆差一点摔一个大跟头。估计那是在他重心即将失去时候，我用四两拨千斤的八卦掌推手借他的力把他送到五六米之外，纯属巧合。此后那位老兄再也不提切磋事宜。

顺便告诉你一个小秘密，认识我的老朋友都说，我好像比同龄人看上去要年轻六七岁。我想可能是因为小周天，大周天都打通的缘故。至于怎么样才能打通小周天，大周天；我以后会告诉你。

友情提醒：千万不要把手随便伸到距离习武之人很近的地方摆弄，因为他们的肢体会有本能的反应，打到你就不好了。

江湖

有人的地方，就有江湖

虽然现在少了血雨腥风，刀光剑影????️拼杀，

但现实中一点也没有减少明争暗斗！

尔虞我诈和勾心斗角

也许比武侠世界更加残酷和无情

自己总是向往着武侠的世界

因为武侠世界，

总是扬善除恶，

总能因果报应，

总能让你找到精神的寄托和崇拜的偶像????

在武侠的世界里，我是幸福的????

快乐的！

因为不论遇到什么困难，

总会????️无所不能????️大侠来帮你摆平

但现实中

我们却很少能见到真正的大侠????‍️

见到更多????️是：

欺善怕恶；

助纣为虐；

倒行逆施；

抑善助恶；

没????️看到因果，

更没看到报应！？

????‍️????‍️????‍️希望????‍️????‍️????‍️

多希望社会的进步，

科学技术????️进步，

多么希望自己能成为大侠，

也能逞恶扬善????‍️

笑傲江湖????‍️????‍️

江湖相见

看到这里，你已经知道，

现实世界和武侠世界????️差异了吧？！

珍重吧，朋友

青山不改，

绿水长流！

后会有期。。。。

1.真实的世界与武侠世界是有区别的，但也有相似之处。

2.真实的世界现场直播，武侠世界预先彩排。

3.真实的世界以假盖真，武侠世界以假乱真。

4.真实的世界诸多束缚，武侠世界快意恩仇。

5.真实的世界利益当头，武侠世界义字当先。

6.真实的世界功名难求，武侠世界平步青云。

7.真实的世界人情淡薄，武侠世界恩重如山。

8.真实的世界以和为贵，武侠世界除恶为善。

9.真实的世界有法有度，武侠世界更朝换代。

10.真实的世界复杂多变，武侠世界随意江湖。

11.真实的世界人心难测，武侠世界早有结局。

12.真实的世界与武侠世界的相似之处：

13.人生虽百味，但也离不开柴米油盐酱醋茶。

14.人生虽漫长，但也依旧日出东方日落西山。

15.人生虽苦短，但也终将会尝尽酸甜苦辣咸。

16.人生虽平淡，但也上演勾心斗角尔虞我诈。

17.人生虽枯燥，但生活也多彩绚丽色彩斑斓。

18.人生如戏，戏如人生。真真假假，假假真真。

19.武侠的世界，是真实世界的鲜明对比和写照。

20.每个人心中都有自己的一个武侠世界：快意恩仇的儿女情长和惩恶扬善的行侠仗义。

21.每个人都在真实世界里迷茫过、无助过、失望过、绝望过、逃避过、敷衍过、努力过、奋斗过、成功过。

22.愿你时时刻刻过着武侠世界的生活，珍惜真实世界的点点滴滴。

“庙堂代表官方权力，是绝对的主流；江湖就是庙堂的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。”————连阔如江湖纵谈

1. “上有庙堂之高，下有江湖之远”。在历史上，“江湖”和“庙堂”是个相对的概念。

“庙堂”代表官方权力，是绝对的主流；“江湖”就是“庙堂”的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。比如各种“三不管”地带，就是江湖滋生的地方。

2. 真实的江湖，有这些特点：

① 底层性。地位低下、从事的行业不受待见，就连活动场所也都是街头、庙会这类游艺场所。勉强养家糊口，大多晚景凄凉。

② 非法性。江湖生意往往包含大量不正当行为，经常推销假货假药，或直接诈骗。

③ 流动性。如果固守一地，行骗的风险会越来越大，演艺内容也会失去吸引力。所以江湖人大多走南闯北，流动性很大。

3. 关于江湖，我们很多的认知都是错的。

洪帮、青帮这些黑社会帮派不属于江湖，因为它们有严密的组织形式和巨大的社会影响力，而江湖更像松散的生意共同体。

旧中国的赌场、妓院不属于江湖，因为它们经营成本很高，而且有固定的经营场所，不符合流动性的特点。

京剧界也不属于江湖，因为京剧演员的经济地位和社会名望，比江湖人高得多，很多名角和权贵关系密切，不符合底层性的特点。

4. 到底什么才是真实的江湖呢？江湖纵谈这本书，把江湖行业划分为了八大门类。①算卦相面；②行医卖药，包括贩卖假药的江湖骗子；③游艺业，比如杂技、马戏、魔术等，包含很多欺诈行为；④武术业，包括卖艺、保镖和看家护院；⑤评书行业；⑥相声行业；⑦大鼓、坠子和一些小曲种行业；⑧各种形式的诈骗和盗窃。凡从事这些行业的人，就是我们说的“江湖人”。

5. 武侠小说给我们塑造了无数个经典的江湖形象，大碗喝酒，潇洒快活。

很遗憾，这不是真正的江湖。真正的江湖就一句话——挣扎在社会底层。

一方面，他们游离于旧中国“士农工商”的主流身份之外，地位低下；另一方面，从事的行业往往夹杂坑蒙拐骗，都是不受推崇，甚至被鄙视的“下九流”。

6. 江湖人做生意，也有专门的套路，分别叫“前棚生意”和“后棚生意”。

“前棚生意”：通过专门的引导和表演，甚至是请专门的“托儿”，吸引人的注意力，让人相信自己有专业技能。以相面业为例，察言观色、揣摩人心就非要重要。

江湖人总结了大量的观察技巧，比如“父来问子，子必险”“老妇再嫁，谅必家贫子不孝”等。对于说话，也有技巧。比如，问问题要又急又快，不给对方思考时间；回答时则要缓慢，以便察觉到不对立即改口……

7. “后棚生意”：指骗取对方信任后，尽可能赚钱并善后。骗一次就跑，那是一般江湖人；多次骗同一个人，还能让受骗者不能追查，才是真正的生意高手。

举个例子，贩卖打胎药的江湖人，如果观察出买药的是某富家的青年男仆，来为本家小姐买药，便认定二人有私情。拿准对方不敢声张的心理，卖完堕胎药后，会继续高价兜售调养药、避孕药，直至榨干他们的财物。

8. 谈江湖，绕不开江湖黑话，又叫“春点”。《智取威虎山》里“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是匪帮的一句春点。一方面，春点是一套密码系统。只有行业内的人能听懂，可以保守行业秘密、方便做生意。

另一方面，春点是一套权力体系。官场有官话，江湖人有春点，会不会说春点，决定了双方的江湖等级，以及是不是一路人。现代语言学有个说法——话语即权力，所以当时有句话叫“宁给一锭金，不给一句春”。

9. 很多江湖规矩，表面上看是人情，背后其作用的其实都是一个词——利益。

比如，初到某地要先拜会当地同行，就是要商讨如何分配利润。做生意要隔开一段距离；有人去别的地方缺少路费，同行为他筹钱……仁义背后，都有减少竞争的考虑。

本人认为真实的世界和古龙的武侠世界基本是差不多的。打个比例来说。其他的基本差不多，武侠里常以谁的武功高，内力厚而成名，莫得一席之地。现实的世界也是一样的，只现实的世界武功就是你有多少个技能，技术。内力就是好比学历，见识。只要这两样都能武侠世界那样登峰造极了，你就是这个世界的（大侠，总裁）。当然有人会说那么武侠里的人会飞来飞去，现实可以么？当然可以！你只要学会开飞机，你还能上天呢！这个回答一点也不浮夸，武侠里拥有绝顶轻功梯云纵，降龙十八掌的没几个吧。现实生活会开飞机，大炮的只有军队。大家觉得我分析对的点个赞再走吧。