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![[修真小说]凡人修仙传](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
youyouismm
__．缠 綿
NO。2，达摩祖师，少林创始人，创造了少林72绝技并传了金庸4大内功之一的《易筋经》之后隐归，武功和内功都深不可测
NO.3无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手，萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。连天龙八部的主角乔峰也不敌。
NO.4觉远大师，这个人在可能大家不知道，在神雕侠侣小说中这样写道：忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满
山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。
杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传
来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，
一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过
见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少
年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地
江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和郭靖，一灯大师等人相抗衡。
觉远也是金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物。他是是少林寺藏经阁中管书的和尚，张三丰的师父。
觉远大师在《神雕侠侣》结局时，携着少年张君宝在华山之巅出场，在《倚天屠龙记》开始在少林寺再昙花一现，便告圆寂，金庸这个人物着墨无多，但是他所占的地位却十分重要。
他无意中学得“九阳真经”，背诵之际由两个少年默默心记了去，一个是张君宝，后来创立了武当派，一个便是郭襄，后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的师父，地位当然重要。
在金庸小说之中，觉远地位重要，是因为从他衍生了两个人物，其中一个，正是《天龙八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧，都记得他深藏不露，但是在关键时刻忽然现身，以高不可测的武功及透彻的佛家智慧，渡了萧远山与慕容博二人。
觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人，不但没有人听过他的名字，他也没听过武林高手的名字，他追踪至华山之巅，是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁偷了一本《楞伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书，但两人志在的却是夹在经书夹缝之中的“九阳真经”。
NO.5王重阳 全真派创派祖师，天下五绝之首的中神通 ，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。早年是位抗金英雄，事败后出家修道，创立全真教。同时，王重阳也是一个独步武林的奇才，武功造诣深不可测，武功已经达到出神入化的地步，是老顽童周伯通的师兄，全真七子的师父。在华山论剑之时，力挫四绝，夺得天下第一之称和九阴真经。临终前更以一阳指重创西毒，使之数十年不敢踏入中原。
NO.6张三丰，金庸小说《倚天屠龙记》里的绝顶高手，金庸也在书中描述张三丰可以与达摩并驾齐驱。 "但一生能享百岁遐龄。也算难得，同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功。" 张三丰是金庸小说《倚天屠龙记》的中武当派开山始祖，是该书出场最早的人物之一，从第一章“天涯思君不可忘”到最后一章“不识张郎是张郎”，都有出场，可以说张三丰是贯穿整书的唯一一个人物。其人气度恢廓、善恶分明，年轻时也是热血爱国青年，一心想驱除蒙古鞑子，直到襄阳沦陷，郭靖夫妇殉难，不曾向蒙古皇帝称臣。年长后的张三丰德高望重，不论名门正派，还是旁门左道，都尊他为武林的泰山北斗。小说作者金庸先生评价他为“中国武学史上不世出的奇人”。
NO.7黄裳，
黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。本是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，自学成一位绝世高手。其人正邪莫辨，极少的事迹只流传于江湖传说中。所创的九阴神功 是精奇奥妙、变幻无方的最上乘武学，精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通，更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊，实现了阴阳互济、刚柔并重的武学最高境界。
NO.8东方不败，金庸小说《笑傲江湖》中的日月神教教主，武功无敌江湖。他在任我行掌教期间任副教主，后趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱，囚禁任我行，并用计谋掌控神教，成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》，不惜挥刀自宫成就一身绝世武功，自此阴阳颠倒，变得不男不女，宠幸男宠杨莲亭，放任他弄权，自己不理教务，叹非女儿身。后来他被令狐冲和任我行等人围攻，用一根绣花针对战利剑，本来不落下风，因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭，猝不及防被杀。他是武侠界一个骇人听闻，极富真实感的特殊人物。他所学葵花宝典 是武学中至高无上的秘笈，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。 宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，多年以来，《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝，历来均是上代教主传给下一代教主。 这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且兼凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。 练成了宝典中的武学，固是无敌於天下，而且长生延年，寿过百岁。
NO.9逍遥子，金庸武侠小说《天龙八部》角色，可能是金庸小说中武功最绝顶的高手，但不多人识。 逍遥派创始人（祖师爷）逍遥派北宋哲宗年间的掌门，逍遥子神秘莫测，武功境界极深。 逍遥子较杰出的弟子：天山童姥、无崖子、李秋水，他们一身武功也是由逍遥子所传。 天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同。 无崖子成就最大，功力最强，逍遥子授以「七宝指环」传给无崖子继承「逍遥派」掌门。 从大理不老长春谷中取走了天长地久不老长春功的秘籍。NB人物
NO.10萧峰，（终于说到主角了。。）
萧峰，原名乔峰,其真正父亲是契丹人萧远山,所以改姓萧。是小说《天龙八部》中的主人公,与慕容复并称“北乔峰 南慕容”,为江湖年轻高手中的双峰。他智勇双全,豪迈飒爽,不怒自威,其外貌威武，颇有风霜之色，是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔之后被迫退位，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱，阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王,不久后为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外，享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河,是一个忠于国家和民族的悲剧英雄。
萧峰的武学修为有丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙廿八掌，经萧峰删减后为十八掌传于二弟虚竹，连同打狗棒法代传后代帮主）； 打狗棒法；擒龙功（此功并非少林七十二绝技，仅同名耳，少林俗家弟子限授一门绝技，玄苦传了降魔掌）；降魔掌（七十二绝技之一）；龙爪手（此功夫具体有些招数和少林绝技龙爪手一样，怀疑是少林绝技）；太祖长拳；各种兵器功夫等。
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Jjun
榜首-剑魔独孤求败
他的功夫可谓出神入化，闪烁古今，凭借着一把木剑
便能无敌与天下，飞花摘叶皆可伤人，达到无剑胜有剑，
无招胜有招，人剑合一的境界。真可谓千年难得一见的
武学奇才，可叹他求一败而不得，遗憾而终！
榜眼-黄裳
《九阴真经》作者，武学博大精深。相传他年轻时
武功已颇为了得，后被仇家追杀，跌入深谷，幸得不死
于是穷尽毕生精力，耗费几十年时间，研究出了一套绝世
武功，于是复出江湖，意欲报仇雪恨，却发现他的仇人都
已老死，唏嘘不已，把他的毕生武功都记载在此本经书
之中，后世王重阳，周伯通，郭靖，杨过等都曾习得经书
上奥妙无穷的武功。
探花-无名太监
《葵花宝典》创作者，里面记载的功夫可谓惊世骇俗，博
大精深，辟邪剑法就是由此书变化而来，东方不败曾习得
此书，威力无比，合任我行，令狐冲，向左使等人之力都
非他敌手。由此可见此太监武功之高！
4-无名老僧
《天龙八部》中所出现的人物，武学宗师，谈笑间杀慕容
博，萧远山不费吹灰之力，萧，慕二人也是武学大师，却
难抵那老僧一招，硬受萧峰一招降龙十八掌而无事，可见
其功力已达到武学巅峰！
5-张三丰
一代宗师，老年时张真人武功已经天人合一，观山河气象
便能创出一套无敌天下的阵法，太极拳更是博大精深
四两拨千斤，无招无式，借力打力，深不可测。
6-萧峰
武学奇才，任何一套简单的武功到他手里都有化腐朽为神
奇之效，聚贤庄一战，他只一套平平无奇的太祖长拳便杀
的群雄胆战心惊，丢盔弃甲，他的武学天赋简直无人能比
降龙十八掌在他手上发挥了最大的功效，让人领会了什么
叫如火纯青，非后世郭靖，洪七公等人能比，更难得的是
他英雄了得，行为处事无不让人敬佩万分，乃金庸小说中
第一号人物！
7-东方不败
练就了〈葵花宝典》的人妖，功力惊人一根小小的绣花针
在他手上成了天下最厉害的武器，黑木崖一战，若不是圣
姑用计，任我行，令狐冲等恐怕都要丧命在他手中
《葵花宝典》上的武功其大致就是一个快字，动如闪电，辟
邪剑法也是一样，快到你根本无法还击，如火云邪神所说：
天下武功，无坚不破，唯快不破！就可惜要练成此功，必
先挥刀自宫代价太大了！
7-王重阳
先天神功，在二次华山论剑上力挫东邪，西毒，南帝，北
丐而夺得九阴真经。无人能敌，北斗七星大阵就是由他而
创后全真七子全靠此阵混饭吃，若由他来主阵，恐天下无
人能破此阵！
8-萧远山慕容博
此二人功力都在伯仲之间，所以将其并列，以彼之道，还
施彼身，慕容博武学之广，无人能比。萧远山雁门关外一
战，杀的中原群雄惊心胆战，后二人都潜入少林寺中偷学
七十二绝技，因法门不对而导致走火入魔，若以武功而论。
此二人也算是极其罕见的武学宗师了！
9-风清杨
华山剑宗高手，深得剑魔独孤求败的真传，剑法天下无双。
令狐冲绝妙剑招就是由他而授！
10-段誉
此人争议最大，若以内功而论，天下恐无人能及，若以剑
法而论，六脉神剑天下第一，就算把他排在榜首也毫不为过
可是此人志不在此，是个爱美人不爱武功之徒，不肯专心
习武，故将此人排在第十吧！
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6、金庸＜＜倚天屠龙记＞＞平凡的英雄。叵恻的江湖。
7、金庸＜＜笑傲江湖＞＞曲终人不见，江上数峰青。
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月色红崖
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彩色的黑
金庸武侠中的十大高手排行榜
所谓众口难调，仁者见仁，智者见智，以下只是小生个人观点，仅供参考。
NO。1 扫地神僧（天龙八部）
神秘人物神秘武功，本与东方不败难分上下，但两人都曾与四大高手大战过（他与萧家`慕容家两父子四人；东方与令狐冲`任家父女`向问天），一人胜一人负，自然胜者为第一。
NO。2 东方不败
葵花宝典的确深不可测`出神入化！若当时莲弟不在场，最后一战结果尤未可知。但总体来讲，与扫地神僧过招的四大高手比与他（？她）决战的四大高手整体实力更高些，只好将其屈居第二。
NO。3 郭靖
他在射雕中虽还不算天下第一，那是因为当时年纪尚小，内力修为不足，在神雕中，内力已完善，一身拥有九阴真经`降龙十八掌`空明拳，再加上左右互搏术，足可在襄阳大战中横扫千军，万夫莫敌！
NO。4 张无忌
光明顶一战天下扬名。九阳神功`乾坤大挪移`太极拳`太极剑法，随便拿一样出来就可称霸武林！
NO。5 虚竹
其二百多年的内功可谓空前绝后，加上灵鹫宫绝学天山六阳掌，萧峰也自叹不如 。
NO。6 萧峰
凡是看过天龙的人，无不被其大侠气慨和悲情的一生所深深感动。聚贤庄一役和少林寺同慕容复`庄聚贤`星宿老怪的大战证明了其武功之高。
NO。7 张三丰
武林神话，一代宗师。嫡创了与少林齐名的武林泰山北斗武当派，自创了流传至今的太极拳`太极剑。只可惜其七个徒弟都只学到了其武学的皮毛。
NO。8 石破天
除了他恐怕历史上再也没人能学会那神秘武功太玄经了，自然也无人可破。
NO。9 杨过
不但继承了一代剑神独孤求败的玄铁剑法，还自创了黯然销魂掌，不过恐怕其找到龙儿后掌力会大减了吧。
NO。10 令狐冲
在东方不败死了之后，其独孤九剑加上吸星大法可独步天下。
像独孤求败`王重阳等绝世高手都只是人家口中的，从未现身，自不可算。
老顽童虽会九阴真经，但其发誓永不用其上的武功，等于没有，不然应可进前五。
再见了北方
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Yamin-Ho
liuyuanming
蔓莫瑞-鱼
jennysong
谢邀～
江湖这种实力说话的舞台，叫什么应该不是太重要吧，只要有实力，不论你叫什么都会成为江湖人心中一代的传说。
就随便来个啥吧，什么清风明月天涯个人感觉都可以，如果有个随身的武器，应该会和武器名字挂钩吧。
aqcolour
各位好汉，我乃是打遍天下五敌手的陆仁癸！请大家多多指教！
我是土生土长的村里人，在我十岁那年，有个武林高手来我们村，我用我的积蓄的十文钱在一个武林前辈手里面买到了一本武功秘籍-伏虎拳。从此开始了我的江湖人生。
十一岁我按书中记载的二虎抢珠、黑虎掏裆、虎爪手、虎口抢食等招数，仅一年时间打遍村里同龄人无敌手。
十二岁那年经过我两年的苦练已经打败村里十四五岁的孩子了。
十三岁那年经过我三年的苦练已经打败村里十五六岁的孩子了。
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二十岁那年经过我多年的苦练我已经是我们村里第一高手。打遍天下无敌手就是我了。
有一天我突然听村里人说江湖中出现了一本《九阴真经》，闹得江湖血雨腥风，更有王重阳、黄药师、段智兴、欧阳锋、洪七公五人要在华山比武，争夺天下第一好得到九阴真经。哈哈，九阴真经我不要，但我肯定是天下第一！
我没告诉爹娘偷偷带了干粮去了华山。路上无话，我赶到华山的时候，王重阳与其他四人刚开始较量，只见王重阳的先天功和欧阳锋的蛤蟆功正在比试，其余三人在旁观战，最后两人掌对掌宁立不动，我心想站着干嘛，我上前一招虎口抢食分袭二人，刚一出手，就听洪七公和段智兴异口同声道：“小心！”我就觉的眼前一黑就不省人事了。
等我醒来的时候，看到他们都在看着我，洪七公道：小兄弟，你不会武功来华山搅什么局？江湖险恶啊！这次要不是我们及时出手，你肯定被震的内脏剧裂而亡。而且幸好这次我们五个人七日七夜不停的为你疗伤，要不你肯定也死了。我刚要张嘴，直觉五内剧痛，什么也说不出来。洪七公又道：好了，你总算命保住了，等我们比完武，带你下山。最后五人中还是王重阳武功最高，拿走了《九阴真经》。
我再华山下养了半年，带着五绝给的盘缠回到了家乡。后来听江湖人传言，王重阳、黄药师、段智兴、欧阳锋、洪七公五人在华山顶比试七天七夜，最后王重阳技高一筹得了天下第一，也得到了《九阴真经》，五人也被江湖人称东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段王爷、北丐洪七公、中神通王重阳。
回到村里，我终于知道人外有人天外有天，在也不敢称天下第一了！我是打遍天下五敌手，我是陆仁癸！
chouminms
如果生活在武侠世界里，定要勤学苦练，寻名师访隐士，学百家所长创一门与太极相仿的盖世无敌养生健身拳法，与张三丰交流，和郭襄论剑，外号双拳无敌风流剑！
鱼丸球球
如果我是武侠小说世界里的主人公，我名字梅语潇潇，因为这一个名字可以是男人的顶天立地，玉树临风，风流倜傥潇潇洒洒仗剑走天涯的孤客旅人，也可以是一个女人的名字，柔柔弱弱，英气逼人，豪情万丈，与相爱的人可以并肩携手同行走天涯，浪漫一生，柔情万种，潇潇洒洒共赴快乐的人生。
四季果
既然是外号就随便而慎重的考虑一下，就像现在的品牌logo一样实在是太重要了。不过既然是江湖是武侠，外号那都是江湖上人给起的，好像自己给自己起外号的不多吧。特别喜欢天龙八部，什么扫地僧、逍遥子、无崖子随便来一个呗。
松涛浪子
如果生活在武侠世界，我相信大家也都是有一个武侠梦的。一边快意恩仇潇洒走江湖，一边逍遥自在享受自由人生。取外号的话，吾名清风，所以吾之外号当然是“青（清）锋（风）侠”
慕白ci
首先我要声明一点，武侠中的外号叫的响的都不是自己取的！在武林中，想叫响一个名号，必须通过自己的努力，也要有这个实力。当然有很多人会给自己取一个名号，不一定会得到江湖中人的认可。如果我在江湖中，真的要给自己取的名号的话，我会给自己取个杀心得名号。
龙歌
古龙先生曾经说过：一个人的名字可能会取错，但外号绝不会错。外号代表一个人的性格特色，代表他的精神面貌，更代表他在江湖中的地位和尊严。
行走江湖嘛，最重要的就是外号要够响，不够响也要够长~
不信你听
我乃山东郓城孝义黑三郎，仗义疏财忠肝义胆，梁山呼保义及时雨宋江宋公明，
历害吧，虽然宋江在梁山武力排名倒数，起码这外号够虎虎人吧，一听就比什么行者武松，花和尚鲁智深什么的牛逼多了，
所以如果我要取外号，要好好想想
哇呀呀呀呀~~~好！实不相瞒，小弟我就是人称玉树临风胜潘安，一支梨花压海棠的美貌与智慧并重，英雄与侠义的化身小淫虫周伯通！
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龙歌
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韦玮（韦英敏）
在武侠世界里，为什么那些江湖中人都有“外号”？
比如“小李飞刀”李寻欢，比如“君子剑”岳不群……还有东邪西毒南帝北丐等等……
六年级的时候我们班级有一个好事之徒的男生，给全班所有人都起了外号，我因为那时候视力最好，位子在最后一排就给我起了一个“望远镜”的外号。
班级里面还有一个不怎么说话的女生，他也无聊的起了一个“沉默者一号”的外号。
还有一个名字里面带一个文化的文字，他就给人起了一个“蚊子”的外号，可怜那个同学还是一个女生呢？
我们那时候为什么会兴一阵起外号的风气呢？有一个原因就是当时的电视剧起的头，这其中主要就是武侠剧。
说到我们起外号，单纯就是为了酷，为了潇洒，所以才起了一个八杆子打不着的外号，可是那些武林人士又为什么要起外号呢？我想这也是一个原因，就像说起来叶孤城肯定没有白云城主潇洒。说起来说起来萧峰肯定没有南院大王霸气。我想原因就在于此！就是为了听起来霸气威慑别人！
当然除了霸气之外还有一个原因就是混江湖的多是刀口舔血的浪子，还有一些正派人士虽然做的是锄强扶弱，济世救民的侠义行为，可是也怕仇家来寻仇，故身家姓名自然隐去了。
那样起一个外号或者是代号是最好不过的，就像黑社会的黑话一样，是只属于自己人的一个交流方法，毕竟谁也不知道自己身边的人是不是官府的倒钩，万一暴露真实身份岂不是身家性命难保，搞不好还得黄泉路上走一遭！
我相信每一个人或许都被有意无意的人起过外号，欢迎把你的外号说在评论区中。
采玉流莲
人的名树的影，人出来混不就求的是个名利吗？而那些江湖上的外号，就如同身份证一般，是自己地位的象征。
外号的作用有以下几个
一，标明身份
人的名字会有相同，外号却很少有相同的，这正好可以用来标明江湖人物的身份。外号谁都可以取，但想要被人广为熟知，还得你自己有本事，是一种身份的象征。
二、减少麻烦
江湖中出来混，其实都好个面子。经常看到小说里面有给我某某某个面子，这个面子有时候不给还不行。给了是这个人得到了别人的感激，自己白做恶人，但不给的话肯定是得罪人的。自报名号还不给面子，说明你瞧我不起。这是对一个江湖人最大的侮辱。
所以有时候，遇到问题报出名号，其实也是一种减少麻烦的方式。
三、小说的剧情需要
小说介绍人物或剧情冲突时，有外号和没有外号效果是截然不同的。比如说张三和李四在房顶上打架，改成出云龙和疾行虎决战紫云亭顶，是不是感觉逼格马上高了不止一个档次？
casper_zhuyong
“外号”的寓意很多，有增强自己自信的、有提高自己名望的、有显示个人特征的……
“外号”最经典的莫过于金庸的《神雕侠侣》“东邪、西狂、南僧、北侠，中顽童”。“东邪”黄药师性情洒脱，不拘束于世俗礼节日，且通宵五行术数、弹指神通和落英神剑掌驰名江湖。
“西狂”杨过，不畏惧权威，不肯向强权低头，但是为人真诚，得到洪七公，欧阳锋和周伯通的青睐，最后因祸得福，结缘于“剑魔”独孤求败，自创黯然销魂掌，于当时天下武功最好的金轮法王PK于襄阳城外，金轮法王战死。
“南僧”一灯，本是南方大理国的皇帝，后来觉悟出家，且佛学高深，身怀绝技一阳指。
“北侠”郭靖，所谓“为国为民，侠之大者”。郭靖为人宽厚，有舍己为人的胸襟，更有为国为民的气节，“侠之大者”实至名归。
“中顽童”周伯通。周伯通是“中神通”王重阳的师弟，天生一副顽童习性，“七十二路空明拳”名扬天下。朋友中有人缘，为国家有大功，继承了中神通的位置。
veronicakevin
首先是武侠小说的作者给人物贴的明显标签，能让读者更好的记住该人物，因为一部 小说的人物比较多。外号也叫绰号，一般根据其的特长、擅长、长相、能为、义气等来起外号。一般一听外号就知道该人的大概情况。
『想你的夜』
大凡人之降生必有姓名相伴，甚至尚是怀胎腹中之时，便已有满怀期待的父母仔细思量好了你的姓名——这个姓名通常寄寓了父母对你的期待，如成龙、鹏举之名，又或者隐藏了某种意义重大的纪念，如五六十年代最为流行的建国、建军等。然而彼时的你尚在襁褓之中甚至尚未出生，这个即将相伴你一生的名字却并不由你作主，从某种程度上来说也是一种遗憾！
但是，也并不是没有补救的法子，与现代支持更改姓名相仿，在武侠世界之中也有另一种方式弥补这个遗憾——打造一个独属于自己的响亮外号！
如果说，人之姓名寄寓了父母的期待或者隐含了某种纪念，那么江湖外号便是自己最终成长的样子，至少也是当下展现于世人面前的模样。
于是，江湖之中便有了各种各样、稀奇古怪的外号流传，给原本就光怪陆离的江湖平添了几分色彩。
但不管如何稀奇古怪的外号，细细分析之下也总归是有迹可循的，卢遐将之大体分为三种。其一为自身形象特立或者拥有一技之长，如《射雕英雄传》中的“九指神丐”，指的便是因贪吃误事之后自断一指的老叫花子，取得是只余九指的乞丐之意，当然最著名的莫过于洪七公；又如《倚天屠龙记》中“白眉鹰王”，指的便是殷天正那异开常人的两道白眉，兼之其拿手绝活为“鹰爪功”；而“万里独行”，说的便是田伯光赖以逍遥法外的绝顶轻功。其二为心性品行，是对某一个人物综合评价，如《笑傲江湖》中的“天王老子”之名，无不彰显了向问天无论是武学、计谋、心性都相当狂妄但却也有狂妄的资本，而“君之剑”的名号却表明了岳不群为人处事都有君子之风——虽然只是流露于表面。其三为江湖地位，当一个人享有了极大的声望之后，轻易便不能以本名称之，为其取一个与之江湖地位匹配的外号以示尊称，是以才有了“白云城主叶孤城”、“剑魔”独孤求败之名流传。
但无论如何，那些在江湖中广为流传的外号都有着一位大人物与之对应。所谓“人的名，树的影”，也许你不知道张三李四王麻子究竟是谁，但一提起“铁掌水上漂”、“草上飞”、“黑旋风”等名，你的脑海之中就会自动浮现出他们的音容相貌，即便你从未见过他们，至少也能从名字之中推测出七七八八，知道这是一位什么样的人物。
——END
儒以文乱法，侠以武犯禁，我是卢遐，一个读过几本小说、看过几部动漫就敢提笔写作的伪文化人，谢谢您的阅读，也期待您的留言探讨与点赞支持快樂的小貧尼
谢谢邀请。
所谓人过留名，雁过留声，名字的重要性不言而喻，但为什么江湖中人，除了名字，还要有一个“外号”呢，可以从以下几个方面来分析：
01
原生名字太土，成名后需要外号来提高“声望”。武侠世界中，江湖人大都出身不高，原本的名字，可能很不好听，比如二狗子，毛蛋之类的。被收入各种门派后，由师傅赐名，随辈分起名。
比如华山派的岳不群，封不平，成不忧，大家都是“不”字辈，名字也没什么特殊性。
但后来，随着岳不群当了掌门，有了声望，大家根据他平时的行为处事，给他一个敬称，以示对他的尊重。
你看单独叫岳不群，就是一个很普通的名字，没什么气势。
而叫“君子剑”，或者“君子剑岳掌门”，无端就生出一股气势，让人不敢小觑。
02
本身辈分太高，但又没有什么职称，用外号来尊称东邪、西毒、南帝、北丐，各个都是武林绝顶高手，而且性格还有点古怪，所以，外号既是外人对他们的尊称，也是彰显他独一无二的地位。
比如，东邪黄药师，单独叫黄药师，别人还以为是哪家药店的医师；而如果叫黄岛主，也没有什么特别。
说东邪就不一样了，整个武林，就此一家，别无分号。一提东邪，大家就能直接联想到桃花岛的那个有点邪性、有点古怪的高手，不能轻易招惹。
03
有了外号，江湖人才有了灵魂江湖，和朝堂一样，是一个单独的世界。
读书人，喜欢给自己起个号，比如青莲居士，比如易安居士，这些号，体现着读书人的骨气、节气、傲气、才气，也把他们和别的人群区分开来。
而江湖，刀光剑影，飞檐走壁，就更需要这种外号来彰显侠气。
比如，九指神丐洪七公，剑魔风清扬，金蛇郎君等等。
当然，如果这个武林人士没有什么大的作为，有时候，外号也是一种讽刺，比如桃谷六仙，比如四大二人。
有了外号的江湖，才更能感受到江湖的凶险，江湖的侠气，江湖的灵魂。
欢迎关注百年树妖，一起读书成长。
kesuma
我是花禅酒仙，武侠世界里，江湖中人的“外号”又叫别名、花名，这在一定程度上来说，是一种独特身份证明，可以区分相似人员的身份，就类似于古代钟情于取“字”，也是为了区分人与人之间的不同，“外号”主要有这几个作用：
一、独特的身份证明不管是在古代还是在武侠世界里，人们都是没有身份证号码的，为了避免把同名同姓的人搞混淆了，另起一个“外号”就可以进行交叉验证。
在武侠世界中，通常都是以家族、帮派或者其他形式的团队形式，加入这些团队后，有时候甚至会要求改成同一个姓，为了区别同名同姓，同时也便于记忆，“外号”就显得很重要了，而且外号通常都带有很明显的个人特征。
二、更有气势武侠世界中，人们把大多数时间都用在练功习武之上，所以文字传播范围就比较窄，大部分家庭取名字很随意，例如大壮、憨子、二愣子之类的。
要是行走江湖的时候喊出来，难免降低身价，这时候如果有一个很响亮的“外号”，就可以避免名字不好听的尴尬。
并且“外号”都会具有一定的夸张性质，例如憾天拳、翻天掌之类的，及能够说明这个人擅长的武功，有让人更加具有气势，没有一定本事的人，听到外号就望风而逃没有胆量挑战了。
三、便于更换武侠世界和显示世界其实是一样的，都是需要努力拼搏，所以会有过得好的和过得不好的，如果过得好还好，使用自己本来的名字没什么问题。
要是过得不好，就会很没有面子，而名字又不能随便改，这个时候就可以看出外号的重要作用了，要是混得不好还可以换一个名号，要用本名就完全不能换了。
四、防范仇家报复武侠世界里饱含爱恨情仇，一言不合就容易引发各种矛盾和间隙，甚至很多情况下，都是在不知不觉中结下的仇怨，如果使用的是本名，很容易就被仇家找到，并且展开报复，如果是使用的“外号”，就不容易被仇家找到，这一方面可以让亲朋好友免受无妄之灾，一方面可以让自己没有后顾之忧，安安心心的行走江湖。
所以说江湖中人都喜欢去“外号”，并且是很有必要的，不仅可以避免许多麻烦，在行走江湖的时候也比较方便。
swyian
古龙先生曾经说过：一个人的名字可能会取错，但外号绝不会错。外号代表一个人的性格特色，代表他的精神面貌，更代表他在江湖中的地位和尊严。
行走江湖嘛，最重要的就是外号要够响，不够响也要够长~
金庸写了15部小说，然后宣布封笔，退出武侠小说的江湖，留下了一个后人再也无法超越的巅峰。在他这15部小说里，据有心人统计，总共写了1808 人，其中女性267 人，男性1541人。这些人物中，哪怕是无名无姓，从无出场，只是在别人的叙述中提到的，都显得个性十足，更别说那些主人公了。在塑造笔下这些人物的方法上，金庸继续沿用了中国古典小说的经典技法，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等等，那就是几乎每一个有名有姓的人物，都有一个响当当的绰号。绰号就是一个人的外号，现在叫做花名。
在《三国演义》中，诸葛亮和庞统号称“卧龙雏凤”，得一人可安天下。在诸葛亮还在乡下种田时，卧龙的名号，就已经在当地的精英阶层中人尽皆知。刘备是在水镜先生司马徽的推荐下，才三顾茅庐，屈尊请诸葛亮出山。一个能够被精英阶层称为“卧龙”的人，不用想就知道他有过人之处。张飞人称“猛张飞”，一个“猛”字就把张飞为人急躁、武功超强的形象给立起来了。关羽的美髯公绰号是皇帝钦赐的，《三国演义》第二十五回：“帝曰：’真美髯公也!’因此人皆呼为’美髯公’。”于是，关公手捋美髯，夜读《春秋》的武圣形象一下子就显得高大起来了。
《水浒传》中的人物也同样用了绰号来树立每个人的江湖地位，比如宋江，绰号呼保义、及时雨，江湖上人人都知道他为人仗义，挥金如土，好结交朋友，水泊梁山108将落难之时都想到投奔宋江，他的绰号简直成了当时最知名的品牌，具有强大的号召力。其他的人物如“黑旋风”李逵，“黑旋风”三个字把李逵的外貌、武功、性格、行事都一下子透过纸面让人感觉得到。
把每个人物赋予一个出神的绰号，这种艺术手法，在金庸的这15部小说中，依然得到了发扬光大。在他的笔下，有一个人的绰号是非常特殊的，那就是《鸳鸯刀》里的“太岳四侠”之一的“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣”，这厮当时一出场报出自己的名号之时，都把陕西西安府威信镖局的总镖头、「铁鞭镇八方」的周威信着实吓了一跳。可见，有个听起来很厉害的绰号，对于行走江湖，确实可以起到威慑对手的作用。
利用绰号就能让人闻风丧胆的，还有一个人，就是《射雕英雄传》里面的裘千丈，利用他的孪生弟弟湘西大帮铁掌帮的帮主，绰号“铁掌水上飘”的裘千仞的名号，在江湖上行骗，很多不明就里的人，一听到“铁掌水上飘”五个字就已经吓得半死，后来被黄蓉识破，等到见到真正的“铁掌水上飘”裘千仞的时候，黄蓉还以为是裘千丈这个骗子，结果被裘千仞打伤，差点送了性命。
金庸以其独到的笔法为我们塑造了一个又一个个性鲜明、特点突出的世界，正是这些丰满的、鲜活的人物，构建了一个只能是属于金庸的武侠江湖。《射雕英雄传》里面的五绝：东邪西毒南帝北丐中神通，一个“邪”字刻画出了黄药师的做人做事都大大出乎世人约定俗成的风格，一个“毒”字就很好的写出了欧阳锋的为人和武功的特点。可以说，没有这些绰号，我们都很难精准的去认识某个人物。
同样，古龙在刻画自己的武侠世界的时候，也是和金庸一样，每个江湖人物都有一个响当当的绰号。为大家所熟知的楚留香，就有盗帅、香帅之称。说他是盗帅，是因为他神出鬼没的偷盗功夫，他称第一，江湖上就没人敢称第二。“‘闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。’
这张短笺此刻就平铺在光亮的大理石桌面上，自粉红纱罩里透出来的烛光，将淡蓝的纸笺映成一种奇妙的浅紫色，也使那挺秀的字迹看来更飘逸潇洒，信上没有具名，却带郁金香的香气，这缥缈而富有诗意的香气，已足够说明这封短笺是谁写的。”香帅之称，即是来源于此。但古龙想到给楚留香这样一个绰号，我觉得不是因为张之洞也被人称为“香帅”，而是出自《金瓶梅》第二回俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技：“看官听说，这人你道是谁？却原来正是那嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅，开生药铺复姓西门单讳一个庆字的西门大官人便是。”各位看官，觉得可有道理？
探花郎李寻欢位列古龙笔下的“四大公子”之一，绰号“小李飞刀，例无虚发”，简直就是正义的化身，无论邪恶的力量如何强大，只要小李飞刀还在，正义必然战胜邪恶，例无虚发，小李飞刀成为一种希望，一种光明。刀光闪处，必将迎来黎明。
从《水浒传》、《三国演义》，这样宏大叙事的巨著里，到以游侠为主的聂隐娘、《昆仑奴》、《红线》、虬髯客传等唐传奇中，乃至《三侠五义》、《封神演义》、《说岳全传》等等评书中，民国武侠小说奇侠精忠传、《荒江女侠》、《碧血丹心》、《四海群龙记》、《江湖二十四侠》、《十二金钱镖》、《鹰爪王》、《七杀碑》、《卧虎藏龙》，以致到了金庸、古龙、梁羽生这里，对于人物的描写，给每个人物一个绰号，是一脉相承的。这当然是一种文学艺术塑造的需要，一个传神的精准的绰号，可以节省大量的笔墨。绰号成为一个人物的标签，只要看到这个人的绰号，这个人的江湖地位、武艺高低、性格特征乃至组织结构都七七八八的有个了解。
或者自己给自己一个绰号，或者是江湖上的人送给自己一个绰号，这种只能出现在中国文化语境的特有的现象，在现在依然得到了继承，甚至已经到了泛滥成灾的地步。很多国外的人，无论是自我介绍，还是别人介绍，都不大可能说自己是“某某行业第一人”，只会说自己是某个公司CEO，或者某大学的教授，都只会在职业层面介绍，而不会在江湖地位上来说明自己。但中国人则不然，哪怕是介绍一个外国人，也喜欢自作主张的在别人名头前面加一个“互联网行业第一人”这样的绰号。
可以说，在文学作品中出现的绰号现象，一方面是刻画人物的叙事技巧，一方面确实有着强大的文化和社会基础。以至于阿里巴巴公司，每个人都要给自己取一个花名，意即绰号，放眼世界各国企业，似乎只有阿里这么干。但仔细看看国内其他各行各业，看看他们给自己的名号，着实让人目瞪口呆，你看看他们的绰号：营销智慧第一人 、赢销鬼才、中国服饰品牌终端营销界的奇迹、服装界百年难遇的奇才、大王、中国服装拉客之神、第一传播大使、 影响世人两千年、灵魂捍卫者，微博营销第一人，电商第一人，自媒体第一人，社群第一人，微营销第一人，微商第一人，服装零售培训第一人……
为什么这些人都如此热衷给自己一个响当当的绰号呢？除了我们有着这样的文化和社会传统之外，还有什么样的原因呢？众看官稍安勿躁，待在下一一道来。
一、标签化造神
绰号是什么？也可以叫做花名，昵称，外号，其实质就是标签，无论是别人加诸你身上的，还是你自己刻意塑造的，一旦标签化之后，也就是等于完成自己了你在社会关系中的角色定位。《三国演义》中的吕布的绰号变化就深刻揭示了标签之于一个人的角色定位，刚刚出场的吕布是什么样的，“见此人，身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀；头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒；身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视眈眈对董卓。”这就是“人中吕布、马中赤兔”的吕布，一个少年英才跃然纸上。
但后来呢？“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：’三姓家奴休走！燕人张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”当张飞第一个叫吕布为三姓家奴后，就像小男孩说皇帝没有穿衣一样，吕布自此便走向了人生下坡路，直至被曹操生擒，“方操送宫下楼时，布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。”当时曹操已经有些心动，想放吕布一条生路，但刘备却点出吕布是三姓家奴，不可信，于是曹操下定决心杀掉吕布。至今读之，仍令人不胜唏嘘，说吕布是死在被人打上了一个不忠不义的标签上，似乎一点不为过。就是刘备自己，不是也和吕布一样到处投靠别人吗？他就投靠过刘焉、陶谦、曹操、袁绍、刘表、刘璋，而且吊诡的是，刘备投靠过吕布，但他仍然仁义布于天下，因为他给自己打上了一个恢复汉室的标签，他的所作所为就是正义的。
在《射雕英雄传》里，为什么大家要拼命去华山论剑的第一呢？因为这个第一的标签就是一个造神的过程，想想看看，有了华山论剑第一的名头，在江湖上的地位是何其牛逼呢？而且这个第一的名头就是一种正义的代名词，所以，东邪、南帝、北丐他们才要齐心合力的打败欧阳锋，这个第一的名头是万万不能让西毒夺得的。要不是欧阳锋真的疯了，你说江湖上的人该如何是好呢？
标签就是这样有着造神的作用，而我们所看到的那些打着各种第一的人，无不是用第一的标签来完成自我造神。当然，自我造神搞得不好下场是很惨的，《西游记》中的孙悟空，自称“齐天大圣”，但他的称号不被官方认可，被压在五指山下500年，后来上面还是不放心，安排他随唐僧去西天取经，用紧箍咒来收拾他，最后终于顺利削了他的“齐天大圣”的绰号，给了一个“斗战胜佛”的名号。就这样把一个具有反叛精神的猴子，改造成了一个体制内的佛。不一样的标签，决定了不一样的人生。
二、标签化认知
在通讯不发达的时候，信息传播且慢且乱，你缺少获取真相的手段和途径，你可能要东打听西打听，才能拼揍一个大概的形象。比如说《水浒传》中这些落难的江湖草莽，他怎么就敢放心大胆的去找宋江呢？他们凭什么去相信一个从来没有谋面，也从未有任何交情的陌生人呢？“呼保义、及时雨”这六个字就是最好的保证啊，因为有这样的一个标签的人，一定是一个有求必应，有情有义的人，这样的人当然可以放心投靠，这样的人也不必去仔细打听他的底细，就这样，《水浒传》上的人，只要一听到这六个字就赶紧收拾收拾铺盖到水泊梁山了。
可见标签化让我们节省了大量的获取信息所需要的成本，特别是现在碎片化信息海量的充斥着我们的社交空间，我们如何去了解一个人呢？这些信息的呈现混乱、繁杂、自相矛盾，面对这样的信息，我们是无所适从的。想要从这些海量的信息中去真正认识、了解一个人，是需要花费很大的精力的，也就是获取正确的信息的成本太大了，但得到的收益可能得不偿失，所以，一方面我们就会过滤那些没有收益的信息，一方面我们又希望用一种最简单最便捷的方法得到正确的真相，于是，标签就有了这样的作用。
其实，现在大家看到的各种各样的第一人，也是从这个角度出发的。谁有兴趣知道他们到底是干嘛的呢？给自己标上一个“第一人”就够了。标签是什么？标签是社会关系的认证系统，我们的身份标签，不仅是社会定义我们的一部分，也是我们定义自己的一部分。当一个人敢于称自己是某某第一人的时候，也就是暗示了社会关系对于他的这个称号的认证，大家默认了他的这个江湖地位，也就是完成了造神。其次，当你敢于顶着某某第一人的时候，也就是你已经告诉大家，你要承担这个第一所赋予的角色的责任。如果，你背离了这个第一的角色的责任，也就是你违背了社会关系给你的认证，你就会遭到抛弃。这就是很多很多某某第一人最后被大家耻笑的原因。
《三国演义》中，诸葛亮未出茅庐而已经闻名郡里，社会精英趋之若鹜，形成了一个很大的社会关系网，随着“卧龙”名号的叫响，诸葛亮智慧化身的形象也就随之建立。可以说，这个传播的过程，“卧龙”的绰号帮了大忙，“卧龙雏凤，得一人可安天下”，这对于身陷创业困境，前路极其危险的刘备而言，诱惑力就太强了。在三顾茅庐、隆中献策之前，刘备仅仅只是听到水镜先生和徐庶的介绍，刘备就决定前往，不能不说“卧龙”的绰号所带来的影响力。
正如前面所说，标签化让认知过程简化了，也让人的认知有了焦点，因为过多的选择会影响人的判断。《三国演义》中刘备只是提醒曹操吕布是三姓家奴这一点，就让曹操的杀机陡起，如果要是细细分辨一下吕布的功过是非，也许吕布有可能就不会被杀。像《射雕英雄传》中的西毒欧阳锋就坦然接受“西毒”这个称号，因为西毒这个绰号有利于他在江湖上的传播，听到西毒二字就让人头皮发麻。当标签的传播深入人心的时候，就很难改变别人的认知了。
标签化，一方面让认知简化，聚焦，一方面让传播有穿透力，这就是大家都要忙着给自己搞一个牛逼哄哄称号的原因。面对一个复杂的东西，我们本能的就失去了进一步一探究竟的意愿，太麻烦，吃力不讨好，一旦标签化之后，就聚焦了，比如说沃尔沃汽车，它的标签是安全，于是一下子大家都知道了安全是沃尔沃的品质保证。当某某人说自己是某某领域第一人的时候，我们更容易把他和别人区别开来，而且很快人人都知道了。
郭靖在襄阳守城之后，江湖上的人都纷纷跟随，就是因为他是大侠郭靖，贴上了“侠”的标签，一下子就把郭靖“侠之大者，为国为民”的形象传播更广了。
标签化塑造人物特征的这样一种艺术手段，已经从《三国演义》、金庸、古龙这样的文学领域走向了社会学、营销学的领域。这方面中国人可以说轻车熟路，随手拈来。我们就生活在一个由标签化构建的文化、社会、商业氛围之中，我们的社交空间里充斥着各种各样的标签化人物，他们要么自称，要么被人强加，我们也乐此不疲的给别人贴着各种各样的标签。
三，主角的陪练野外BOSS
当然，绰号这个东西也不能全信，有的人绰号听起来吊炸天，实际上水的掉渣。
比如咱水浒传里的摸着天杜迁，云里金刚宋万，这两个完全是酱油中的酱油啊，从创业初期跟着梁山第一任扛把子王伦，到后来基本毫无存在感了， 36天罡压根排不上号。
还有就是金庸武侠里面的那些名字牛气哄哄的人物了，一般都强不到哪里去。
像是
潇湘夜雨--莫大
天王老子--向问天
君子剑--岳不群万里独行--田伯光梅庄四友--黄钟公/黑白子/秃笔翁/丹青生（琴棋书画）青城四秀--侯人英/洪人雄/于人豪/罗人杰（英雄豪杰）金刀无敌--王元霸大嵩阳手--费彬六猴儿--陆大有黄河老祖--老头子/祖千秋无计可施--计无施滑不留手--游迅杀人名医--平一指漠北双雄桐柏双奇--周孤桐/王柏英乾坤一剑--震山子塞北明驼--木高峰
一开始我都以为是顶级高手的存在了，结果发现这些都是陪主角练号的小头目，绰号牛逼哄哄，基本被全程吊打。
至于古龙老师就更加反转了，古龙老师最喜欢出场渲染一个很吊很吊带着许多牛逼哄哄绰号的男人，基本听完描述感觉应该是天下第一的级别，然后，然后他就成了主角练号的野外小BOSS了。
还打死不带掉装备的那种。
哈哈，以上便是关于武侠小说为什么热衷绰号了，方便记忆也好，突出特点也好，江湖陪练也好，没有这些形形色色的符号，我想武侠小说至少掉一半味道吧。
海野
感谢邀请！
这就应该用江湖话说人的名树的影，又说人如其名！但有些人名字起的实在太敷衍了，就像我们看电视剧燕子李三，这个名怎给人吹牛？张三李四王麻子这种名字太多了，重名多，所以需要一个外号，而且这个外号更能立体的把这个人显示出来！
看看我们的美丽动人扈三娘，这名字应该是烂大街了，但人家有个外号一说，一丈青！一丈青是什么，其实类似于头钗类的精致东西，但古代女子又用此可防身，这样一说一个貌美动人却有武艺高强不能惹的飒爽英姿般的女子就跃然纸上！
同理孙二娘也是如此，不过这个外号虽然贴切，就是难登大雅之堂！
看原来的武侠都是东邪西毒南帝北丐中神通，还有君子剑、中州大侠、江南大侠等等，感觉没什么新意，雪山飞狐有点，慕容家的“以彼之道、还施彼身”这个好。但我们看后边的武侠，例如小椴的长安古意里有一个外号我特别喜欢，就是“千里明见、一目奔腾”的牟奔腾，这个明显感觉好很多，"长青一剑已在手 天下谁此更萧骚"这个萧门的萧骁更是霸气。当然也有直接名字的加个南北就牛了，最出名就是“北乔峰、南慕容”了
喃喃pp
江湖一般是与朝堂向对应的，朝堂上各官员都有官职如兵部尚书薛胄，清河县令寇准等，一是体现官职，职责，二是能让人记忆深刻。当然当时特别出名的虽有外号或官职，但人们一提起他都知道是谁的话，就很少有人再他名字前面提了，比如岳飞，大家都在的这是抗金名将，是元帅，乔峰，都知道是丐帮帮主。
江湖中也一样，相对官职、职责，这里一般是对应此人的能力和特点或者来自何方等等，是对此人的一个注备。燕子李三，一看就知道这人的轻功好，金面佛苗人凤，说得就是此人面部比别人黄色素更重，且有佛的慈悲，白云城主叶孤城，天山七剑等，就都是此人来自何方或者是在什么地方为主要活动地点。
摩羯座的jackal
燕双鹰，别名 李大喜，半人半鬼，神枪第一，程汤，燕君，猎鹰，枪王之王。一个人单枪匹马把小鬼子、土匪、国民党打的鬼哭狼嚎的，古人再厉害能打得过小鬼子土匪和国民党。
