什么样的小说是微型小说
[穿越]暴君,我来自军情9处
她,是来自国家情报局9处的超级特工,刺探情报,保护政要,潜入不友好国家进行暗杀任务,样样精通,堪称情报局三千特工中的第一人。他,是帝国的残暴皇帝,冷酷无情,为人嗜血,十足的冷兵器时代战争狂人。当现代美...
细细品味
一开始,你脑子里有一个模模糊糊的世界,你是这个世界上唯一知晓那个世界并且可以作为通道连接其中的人,你如获至宝。你仿佛是那个世界的神,可以洞悉里面的人喜怒哀乐,他们的青春与年老,他们的逝去与新生,那个世界可以很平凡,黄土苍茫,可以是现代都市,也可能有武侠跃动竹林,笑傲江河,甚至,会有巨龙与魔法,精灵与诸神。
唯一不变的,是那个世界里有打动你心弦的地方,你心揣秘密,无人可以分享,你渴望可以写出来,写出来。这就是创造的冲动,这种冲动世上仅有少部分的人具备,但是,创作的冲动不等同你拥有可以表达的能力。
接下来,你开始写,你也许很忙,为了工作庸碌活着,为了应付考试奔波,为了生计与现实周旋,你想,算了吧,将它掩埋在心底,但紧接着,你欺骗不了你自己,于是在某一个瞬间,在人潮汹涌的车站或者深夜的台灯下,你将只言片语写在小纸片上,那张纸片,或者是电脑里的一个文档,好像是世间最宝贝的秘密,你拥有的秘密。
紧接着,你一发不可收拾,你写呀写,你写得天昏地暗日月无光,你的情感奔涌,你停不下来,你疯魔了,你每天都在想那个世界里的人和事,它们竟然好像天生就存在你脑子里一样,只不过现在是一点点浮现出来。然后有一天你突然卡住了,因为你的现实生活已经脱轨,一团糟,或者说,你应接不暇,你说服自己停止下来,终于有一天你发现它带不给你钱,有时候还会卡住,故事卡住你写不下去,写得愈多,你对自己的要求越高,你害怕写不出完美的句子来表达那个世界。
你担心会生出一个畸形的婴儿。
你又回到现实,所谓的现实,只是另一个漫长的梦,没有人可以理解你,语言的表达太匮乏,你很孤独地咀嚼着心中宏大的世界,一个人,默默地咀嚼。有一天你走着走着,你又想重新写下去了。这一次,你知道你握紧它之后,这辈子都不会放弃,即使你是用卑微的姿态去完成。
所以,你又继续写下去,终有一天,你写完了,你回看之前写的东西,发现自己写的很幼稚,但越写越好,你看见自己的蜕变,你开始修改。
当众人称赞你的作品时,其实你已经不那么在乎别人怎么看待了。你已经涅槃,因为你足够爱你的孩子,这就够了。
城市的帐篷
小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛。中国古代小说有两个系统,即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期,只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说,采用文言,篇幅短小,记叙社会上流传的奇异故事,人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言,还只是当成真实的事情来写,而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇,白话小说成熟的形态是宋元话本。“小说”一词最早见于《庄子》杂篇外物:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举,是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来,作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同,但在古代,小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上,二者仍然是接近的。东汉班固据七略撰汉书艺文志,把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇,小说就占了1380篇,是篇数最多的一家。班固据七略辑略说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语,由小说家采集记录,成为一家之言。这虽是小道,尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说,这对认识中国小说的起源有重要的意义。追溯中国小说的起源,有以下几个方面:首先是神话传说。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略,我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。神话传说原先在口头流传,有的被采入正史,遂逐渐凝固;有的继续在口头流传并不断丰富发展,分化出一些新的神和英雄,增添了新的故事情节。这些继续活在人们口头上的传说一旦记录下来,就成为具有浓厚小说意味的逸史。从神话传说到小说的这根链条中,逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头,逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的,莫过于穆天子传和燕丹子。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写;其中的西王母与《山海经》中的记叙相比,减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王,与《战国策》和《史记》相比,不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。(明)胡应麟称此书为“古今小说杂传之祖”(四部正讹),不为无见。其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事,它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的内储说、外储说、说林,明白地用“说”来标目,也透露出两者之间的关系。显然,寓言故事可以看作小说的源头之一。第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》,描写人物性格,叙述故事情节,或为小说提供了素材,或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式,《三国志演义》径直标明是史传的演义,都证明了史传是小说的一个源头。在传统的目录学著作中,有些书或归入子部小说家类或归入史部杂传类,这两类缺少严格的区别,这也从一个侧面说明史传对小说的影响之深。汉书?艺文志著录的小说15家,均已亡佚。今存题为汉人所著的小说,其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品,如托名东方朔的神异经和十洲记,托名班固的汉武帝故事。题为魏晋南北朝时期的小说很多,重要的如(三国魏)邯郸淳笑林,(西晋)张华《博物志》,(东晋)干宝《搜神记》,(宋)刘义庆《幽明录》、《世说新语》,(北齐)王琰冥祥记,(梁)沈约俗说,(梁)殷芸《小说》等,包括后人的辑本,共约五十种,足见其兴盛的情况。
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坏蛋是柳爷的新绰号
中国古典小说起源于古代的神话传说。魏晋时代,有一些文人或佛教徒,用古代的神话传说作材料,进行加工,创作了许多神仙鬼怪小说。到了唐朝,小说得到进一步的发展,创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说,不仅篇幅比以前扩大了,而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造,内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代,小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用,在唐代的民间文学里已经萌芽。
到了宋代,适应商品经济的发展和市民生活的需要,民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民,说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本,就是白话小说。到了元末明初,一些文人也开始用白话创作小说,出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初,我国的白话小说进入了成熟阶段。
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方包X
“小说”一词,最早见于庄子·外物篇:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里指的是不合大道的琐屑浅薄之言。作为专类文体名称的“小说”,始见于东汉班固的汉书·艺文志,属诸子略所记“九流十家”之一:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也’。”虽然这里所说的“小说”,与唐宋以后作为文学样式的传奇小说、话本小说、长篇章回小说等还不是一个概念,不过还是透露出其文体起源及早期价值的某些信息。
我们在前文提到,文学艺术发源于劳动,“小说”也不例外。早在远古时代,劳动群众就根据劳动和生活实践,以“街谈巷语、道听途说”的方式创作了大量反映自己生活或理想的神话传说或故事。当文字发明以后,被记录了下来,这就是后世小说的源头。这些‘小道”之说虽然在总体上被认为不能体现统治阶级提倡的“大道”,但是其中的某些内容却引起统治阶层人物的注意,认为可以辅助政治教化。如西汉刘向采摭周秦佚闻编成的《列女传》,在述及古代妇女妊娠期生活的注意事项时说:“古者妇人妊子,寝不测,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐……夜则令瞽诵诗,道正事”。这里所谓“正事”,应当就是取自“街谈巷语、道听途说’冲有关妇德的杂说。故事等;“道”的目的,当然是为了进行妇德说教。这正可以作为孔子所言“虽小道,必有可观者”的注脚。
大概正是因为同样的原因,战国秦汉以还,宫廷中的“徘优侏儒”们称说“街谈巷语”、“里巷风俗”的记载多了起来。他们往往用诙谐戏谑的语言谈述这些杂说琐议,以供帝王们取乐,有时也意寓讽谏。史记·滑稽列传记载的“优孟衣冠”,就是著名的表演故事。而西汉的东方朔更是大名鼎鼎,《汉书》说他的事迹流传于民间,“重儿牧竖,莫不眩耀”。魏晋时喜好并能亲自演述者扩展至统治阶层成员,陈思王曹植一次就能“诵排忧小说数千言”(参三国志·魏书·王粲传裴松之注引魏略);又如南史·始兴王叔陵传载始兴王“夜常不卧,执烛达晓,呼召宾客,说人间细事,戏谑无所不为”。统治阶级的嗜尚,刺激了文人创作的加人;写作文言小说几乎成为一种风气,作品的数量也大大增加。这时的文言小说,通常按内容分为两类:一类是“志怪小说”,以东晋干宝的《搜神记》为代表;一类是记录人物轶闻琐事的“志人小说”,以南朝宋刘义庆的《世说新语》为代表。
有了这些发展的铺垫,到了唐代,一种真正接近后来独立的文学样式的小说——“传奇”诞生了,这意味着我国小说的发贷进入新的阶段。鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说”。唐代传奇小说的兴起,与唐代城市经济的发展、社会阶级矛盾的尖锐、科举考试的“温卷”风气及文学自身的发展规律等,都有着错综复杂的关系,它对于宋元话本小说及明清章回小说的重要影响主要表现在思想意识和艺术方法两大方面。在思想意识方面,传奇小说是第一批着重反映当代社会矛盾的小说作品,其作品的主人翁有不少是下层市民男女,所表现出的情感也比较接近普通民众的立场和愿望,因此,虽然为文人创作,却大多具有“市民意识”,被视为“市人小说”,这为此后小说向通俗化的方向发展,并取得极大成功,准备了意识形态基础和基本道德趋向。在艺术方法方面,传奇小说大多以人物为中心,却又跳出了真人真事的限制,有很大的虚构性,所以是文人有意的创作。在此基础之上,它设计出生动感人或紧张曲折的情节,具有完整的故事性,注重通过真实的细节刻画人物性格,用优美富丽的语汇词藻连缀成章,某些传奇作品还兼用诗赋、议论等多种文体。所有这些,都被后代的小说创作所借鉴。
宋代的话本小说,就是承继传奇小说之余绪,又借鉴其他多种艺术表演形式和手法,为适应当时进一步繁荣的城市经济和生活需要而发展起来的。它最初以说讲的形式向公众表演,“话本”就是说话时所用底本。“说话”在北宋时期已相当兴盛,当时的勾栏瓦舍、茶馆酒楼、宫廷私宅、甚至街道空地等,到处可见说话艺人的踪迹。他们依据各自的专长有所分工,于是话本在内容上又有“讲史”、“说三分’、“说浑话”、“小说”等分类(参胡士莹《话本小说概论》第四章“说话的家数”,中华书局,1980)。这类话本小说,在元明清时代基本沿着两条线索发展:一条是直接导致文人拟话本作品的出现,著名者如明代冯梦龙的《三言》和凌潆初的《二拍》;另一条是启发后人在此基础之上改革体制、扩展规模,最终创作出我国的长篇章回体小说,这大约是元末明初的事。
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男人三十五
开放在乳房上的玫瑰花
男人发现女人乳房上开着一朵玫瑰花是在洞房花烛夜后的第二天。那时女人正蹲在水龙头边洗衣服,男人站在一旁放水。男人一低头无意中看见了女人一颤一颤很有韵律的丰满的乳房上盛开着一朵粉红色的玫瑰花,那花就开放在乳头的一侧,火辣辣的,十分抢眼。男人起初以为看花了眼,趁女人不注意,男人将手迅速插进女人的脖子下,很温柔地摸了一下,证实是真的。
男人问女人咋回事,女人羞涩地告诉男人:“那是玫瑰痣,一下生就带下来的,如果你不喜欢,我就去医院打掉”,男人急忙说:“喜欢,喜欢,我从小就喜欢玫瑰花”。男人知道,激光可以打掉任何疤痕和痣子。
就是从那天起,男人对女人更加喜欢和爱怜。晚上在床上的时候,男人常常动情地摸着那朵玫瑰花。有时孩子般地趴在女人雪白的乳房上闻闻,闻着闻着,男人真地闻出一股淡淡的甜甜的玫瑰花的香味。男人陶醉了,男人觉得自己好幸福。在男人的眼里,女人就像那朵玫瑰花一样美丽。
因为想念那朵玫瑰花,当职员的男人一下班就往家里跑,他对那朵玫瑰花已经到了如痴如醉的地步。男人想让女人成为世界上最幸福的女人。男人发誓一定要有所作为,决不让女人吃半点苦,受半点委屈。而每天每夜欣赏抚摸那朵玫瑰花成了男人回家的必修课。
男人在单位更加勤奋工作,因为工作成绩突出很快得到了领导的赏识,男人被提拔为科长。当了科长的男人虽然应酬很多,但男人总是想出各种办法推辞。时间一长,人们对男人的各种借口开始怀疑。渐渐的,单位上上下下的人都知道男人其实是恋老婆。单位一把手开玩笑说,老婆使了什么魔法,让你这么痴迷?何时让我一睹庐山真面目。
后来,领导还真见了男人的女人。领导觉得男人的女人不是非常漂亮,但隐隐透出一股很特别的感觉。到底是什么感觉,领导也说不清。直到有一天,领导听人说,男人的女人的乳房上开放着一朵粉红色的玫瑰花,这才恍然大悟。
出于好奇,领导不止一次想象着那朵开放在乳房上的玫瑰花该有多么美丽。想着想着,甚至产生了要抚摸一下的冲动。领导想,科长好福气。领导的脑子里因为有了那朵玫瑰花,晚上对自己的女人便用狠劲,他恨自己的女人为什么没有那么一朵好看的玫瑰花。领导的心思男人其实早就看出来了,但男人不说。
男人单位的三把手调走了,空出一个令人眼晃的位子。男人想得到这个位子。男人使出了浑身解数,但领导就是不松口。男人找了个借口让女人独自见了领导。第二天,男人就坐上了三把手的交椅。
当了三把手的男人第二天就领着女人去了一趟医院,回来女人乳房上那朵的玫瑰花就不见了踪影。并且从那夜起,男人和女人分床隔壁而眠。
男人不久成了单位的领导。每当夜深人静,男人孤零零躺在床上,翻来覆去睡不着的时候,男人就怀念那朵玫瑰花,怀念那朵开放在隔壁女人雪一样白的乳房上的那朵粉红色的玫瑰花。想着想着,男人仿佛又闻到那股淡淡的花香,男人怎么也弄不明白,那花香里居然有一丝淡淡的苦味。
男人从此患上了失眠症。
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刘小宝
永远的蝴蝶--------那时候刚好下着雨,柏油路面湿冷冷的,还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨,看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头,把信交给她。
“谁教我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说,一面撑起伞,准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
随着一阵尖锐的刹车声,樱子的一生轻轻地飞了起来,缓缓地,飘落在湿冷的街面,好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天,好像已是深秋了。
她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作,却要教我终生难忘了。我缓缓睁开眼,茫然站在骑楼下,眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停下来。人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的,就是我的,蝴蝶。这时她只离我五公尺,竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上,溅到我的生命里来。
为什么呢?只带一把雨伞?
然而我又看到樱子穿着白色的风衣,撑着伞,静静地过马路了。她是要帮我寄信的。那,那是一封写给在南部的母亲的信。我茫然站在骑楼下,我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大,却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的,年轻的樱子知不知道呢?
“妈:我打算下个月和樱子结婚。”
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fanyijing
中国古代小说起于何时,源于何书?我们似不可拘泥于一时一书,因为小说在叙写技法上,虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合,但较之诗歌、散文要求却更多更高,非一时所能形成,更非一书所能标志,只宜概而言之。我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期,实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论,这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等,都孕育着小说艺术的因素,为小说文体的形成准备了条件;同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。不过中国古代早期的小说与历史传记难以截然分开来,这是一个颠扑不破的事实。从后汉至唐代以前,是中国小说的童年时期,或者说是中国小说初步形成的时期。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”,这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志,而“粗陈梗概”的六朝小说,显然是不成熟的。可以认为,“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。这一时期的小说有一个共同特点,就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。作品大都不作“幻设语”,作者所写的是作者所相信实际存在的,因此作品大致带有“传景”性质。就志怪小说而论,不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事,而是确信“阴阳残殊途,人鬼乃皆实有”。从根本上讲,作者还不知怎样做小说,更非“有意为小说”。这种带有原型状态的小说,无疑表现了童年时期的特点。童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝神记为代表的志人小说两大类别的兴起,既与时代文明氛围和社会习尚有密切的关系,又是萌芽期所孕育倾向的发展的不然,对尔后文言短篇小说的发展与分流奠定了基础,甚至对某些长篇小说的创作也产生了影响。“小说亦如诗,至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视,唐人小说是一次质的飞跃。唐人小说,仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇,专集四十余部,约在千篇之数,大体分为两类:一为传奇,一为志怪。唐人小说繁荣发达的原因,除对童年小说创作经验的继承发展外,与当时的政治昌明、文化发达以及科举“行卷”、“温卷”之风有直接关系。
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Elizabeth626
微型小说又名小小说,超短篇小说,一分钟小说。过去它作为短篇小说的一个品种而存在, 后来的发展使它已成为一种独立的文学样式,其性质被界定为“介于边缘短篇小说和散文之 间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”。
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alal
新华网北京12月6日专电 据美国《纽约时报》网站5日报道,《纽约时报》评选出2005年度十佳图书,小说类和非小说类图书各5本,并附有简短评语。现介绍如下:
一、小说类:
村上春树《海边的卡夫卡》
1、《海边的卡夫卡》。作者:村上春树。评语:这本优雅而睿智的小说讲了两个故事,一个是关于一个小男孩逃离恋母情结的预言,另一个是一位能够和猫交谈的老人的故事。可以看出,作者自信心非常强。
2、《关于美》。作者:扎迪·史密斯。评语:这是一本兼顾文化和政治学的小说。作者把所有东西都摆上了桌面:活泼的智慧、美妙的幽默以及对小说中的男人、女人和孩子们的无限同情。(无图)
柯蒂斯·西滕费尔德预科生
3、预科生。作者:柯蒂斯·西滕费尔德。评语:这本用词平和但极其深刻的小说讲的是一个拿奖学金的女孩到东部去上一所著名的预科学校的故事。这个故事有着持久的魅力,讲了很多关于课堂、两性和性格的事。
伊恩·麦克尤恩《星期六》
4、《星期六》。作者:伊恩·麦克尤恩。评语:这本犀利的小说讲述了一个英国神经外科医生直面残酷暴力的一天。小说秉承了麦克尤恩一贯的风格,既激动人心,又结构精巧。
玛丽·盖茨基尔韦罗妮卡
5、韦罗妮卡。作者:玛丽·盖茨基尔。评语:这本忧郁的小说出自坏举止和两个女孩,一胖一瘦两书的作者之手。小说作者曾经是巴黎的一个模特,现在贫病交加。她对美貌和残酷的反思一语中的。
1.飘渺之旅 亵渎
2.紫川 风姿物语
3.魔法学徒 师士传说 佣兵天下
4.诛仙 小兵传奇(虎头蛇尾)
5.星辰变 兽血沸腾(虎头蛇尾)
乃都企图看过,除了紫川、亵渎、风姿,其他的都是看了不久就放下了。复习过的只有紫川和亵渎。风姿太长了,看完累得虚脱。
10楼
兽血的情节极出人意料之能事,设定也是即颠覆又繁复,个人认为,兽血经典的部分直到开启魔界为止。
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15.《穿越之陌上花》,虐,纠结,很多陷阱跟伏笔,所以大大想象力很丰富,女主很强。
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18.《穿越与反穿越》,这部书名气挺大,不用多说,忒好看了,轻松幽默。
19.《永夜》,桩桩的书,还用说,肯定好书,角度比较特别,从男入手,值得看。
20.月在回廊 新月如钩,轻松,搞笑,但是并不是小白恶搞。
21.续红线,跟书生那一段写的很好,其他的几段没有这么好,而且有点儿拖沓,不过,也是比好些穿越文好多了。
22.有缘千年来相会2第二部要比第一部好,所以先说第二部,不过还是应该从第一部看起,了解人物关系。穿越人都是优秀人呐~~
23.《寻找前世之旅》及其续集,宋姬物语等,vivibear的作品,很不错,但是似乎还是有点趋于小白了,呵呵,不过很好看,单看销售量就知道啊,卖了很多......
24.《绿红妆之军营穿越》金子的文,很经典,金大真是个人才,怎么就能句句搞笑句句经典呢?
25.《芙殇》,虐,不过女主真是顽强,屡虐屡翻身......
26.穿越之兰柯一梦,《穿越之第一夫君》很好看,简短精干。
27.《跨过千年来爱你》,温温淡淡,清清慢慢,处处平淡,却处处亮点。
28.月沉吟,从小就虐,长大了就强悍了,大大很有功底,恩。不过写的有些不像穿越了。
29.三个强人的穿越之旅,典型早期穿越,幽默搞笑,消遣可看,不错。
30.《叶飘零》,虐吧,没有最虐,只有更虐。于晴的 顶之
31.《玥影横斜》,应该属于,淡淡温情篇吧,不过很好看,文笔也不错,但是总觉得不是很出彩。
32.蔓蔓青萝,典型穿越文,故事情节不错,网络排名也很高,书友反映也相当热烈。
33.皇后重生,我最早看的穿越文,当时觉得无比经典,看得热血澎湃,因为第一印象的关系,所以评价怕不是很准确到底经典到什么程度,总之能让人至今念念不忘,应属良品。
34.后宫风云之铿锵玫瑰,也是早期看过的文,评价同上。
35.望天,这本书真不错,虽然前面有些小白或者不成熟的地方,但后面越写越好,真的很好看呐~~不是耽美,真不是。
36,《天生凉薄》,温温淡淡,感情却很浓郁醇香,没有那么多的勾心斗角,然而情节却也相对紧凑,描写人之间至真的亲情,友情......
37.夕阳红,我是康熙的奶奶,大大文笔不错,故事轻松,挺好看。
38.《凤囚凰》,这本书不错,容止很强大——这是大家一致的评论。真是太好看了,以前怎么没发现,呵呵。
39.《小女花不弃》,这部是桩桩的书,两人穿越,很新颖啊。。
40.传说中的《梦回大清》,《醉玲珑》,《第一皇妃》等,个人不感冒,但网上反映相当不错。梦回大清 和醉玲珑都看过 个人觉得都值得一看 尤其是梦回大清和步步惊心写的是同一个时期 此外还有《瑶华》也是写那个时期的清穿
41.《大明江湖宅女记》,好像又叫与艳少同眠,女主很幽默,很喜欢文中所塑造的人物形象,文笔幽默,嗯...最主要的是女主幽默,很经典。
42.《红杏泄春光》禾早。此文慢节奏,风格温温淡淡,很细腻,基本上可以说是一部“杜拉拉发达史”女主从身无分文到...恩...也不是很有钱啦,不过,感觉很真实,一步步走出来的,男主很晚才出现,没什么勾心斗角。
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3.蒹葭曲,很温馨很温馨很温馨,简单的故事,却不会单调,一对一的。
4..《太平》,书闲庭的文,文笔很不错的,故事比较大气。应该是目前看过的女尊里最有水平的了吧。
5.潇洒如风。虽然是NP,但是并不是那种让人反感的滥情文,女主万千宠爱,没有那些尔虞我诈的纠结,亲情写的很温馨,很好看。
6.随意传奇。。女主不强势,不像一般的女尊文那样是男人的天,让男人依靠的,不过也不是那种小白小女人,故事很轻松。
7.《长生》书闲庭。。这部书实在是不知道放在什么地方,女主原是女尊世界的人,后穿越到男尊,厄,故事很新颖,再加上大大的文笔,所以,很好看很好看。
百合文
1,新女驸马,GL,挺好看,就作品本身来说。文笔不错,百合文里算是不错的了。
男穿的,种马文,其实我不喜欢种马文,相信是女生就不喜欢,但就作品本身来看,还不错,看多了女性的,偶尔看一下换换口味。
1.《回到明朝当王爷》
2.《变天》,男生写的书,还是很大气的。
4 《极品家丁》别人推荐
5不完全变态别人推荐
6三国后黑传别人推荐
7《史上第一混乱》别人推荐
8梦幻王朝《商业三国》别人推荐
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说行天下 是非常不错的小说网站大全,你值得拥有。
原贴:最好看的小说是????
小白酱X希
2次元。
小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
“小说”出自庄子·外物。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说(小小说)。
按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法:心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写,同时,小说是一种写作方法。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现实生活中发生的真实实例更加集中,更加完整,更具有代表性。
原贴:小说是几次元?
丿晨灬曦丨丶
小说,就是小人物写的故事。一般小人物,默默无闻时,开始写故事,写经历。真要坚持下来,文笔好,又有才,成为大作家了,他们因为不好意思叫自己的小说为大说,毕竟从小人物挤上来的,不能忘本,因此还称自己写的书为小说。就这么一直延续下来,跟心态有关,小说始终称之为小说。大说,也可也引申为大人物写的故事和经历。像丘吉尔是个大人物,他写的书,本来是可以称作大说的。奈何大人物更谦虚谨慎,所以没人敢自视自己是大人物,称自己的书为大说。因此,给个统称的话,还得叫小说!
原贴:小说是啥意思?
木易
原贴:小说是指什么
踏雪有痕
原贴:微型小说
懒猫想去旅行
fudemo_
我写过一篇微型小说,讲的是安全生产的重要性。但全篇文章里没有出现“安全”二字。全文如下:
老张是位多年的油漆工。
一日,老张登上高高的塔顶,给栏杆美容,刷红色油突然,老张脚下一滑……。
“嘭”的一声闷响。从天上掉落下来重重地摔在地上。地上一片红色液体在流趟…。
“有人摔下来了。摔死人啦!”几个人纷纷围了上来,脸色发青,大喊大叫起来。
“是老张,一上午在塔上刷油漆。一定是他”,人们不由自主地向上望去。
“我没事。”老张指了指身上系着的保险带说。
地上流淌的不是鲜血。而是那罐红色油漆桶。
红色油漆桶已是粉身碎骨,地上鲜红的油漆还在流淌着。
老张安然无恙。
围观者深深地松了口气。
(完)
南宫小茄子
谢谢邀请!
我在纵横中文网写有一本微小说与小小说,在起点中文网写有一本微小说与小小说续集,两本合起来约六百篇微小说与小小说。
全书采用后现代跨文体写作,段子、微博、新闻、随笔、表演稿、民间故事、单口相声,乃至叙事诗,啥都有。
比较难读的是那些主题模糊、碎片化叙事的篇章,我并自以为是,自认为“最伟大的小说没有情节”,但怕书友不读我的书,特意把最有故事情节最传奇最虐心的三张五线谱在微小说与小小说置顶,以招徕读者。恰巧我今天在新浪微博回答问题,推荐我的小说的时候,也谈到这一篇。
这篇小说写的是三个年轻人的生命和两场等于没有的爱情,所以我在新浪微博这样推广:三条年轻的生命。两场没有的爱情。
看看吧:
101.三张五线谱
这个故事当年是地下故事,只能口口相传。
一转眼,时间就己过去将近半个世纪!那年盛夏的一天,早饭后不是很久,已经骄阳似火,从古镇南边绿溪河河岸的宋代古城墙望下去,河里有一位姑娘在游泳。
此前古镇几乎没有女性下河游泳,那正宗的游泳装,居民也是第一次见到。
那条河清澈见底,河对岸的山苍翠欲滴。
那时候提倡敢想敢干,小伙子们很快打听到这美女的来历。原来她叫傅文洁,是省城的人,省城武斗,为了躲武斗,她和父亲临时到这小镇居住,她父亲是个教授。
由于引起了人们的注意,天再热她也不敢下河游泳了,但每天邮递员要给她送来很多本镇寄来的求爱信,她看了几封之后就再已不拆开新的信件,因为她知道都是些什么内容。
这天晚上她在院坝里唱一首哀伤的歌:
“亲爱的哥哥哟,
接到你的来信,
知道你还是爱我的。
可我是资本家的女儿,
又怎能与你相配?”
这首歌是当时地下流行的歌曲之一,最早在知青中传唱。女知青最爱,因为唱出了她们的心声,虽说资本家的女儿没有几个,但是未上调回城之前谁也不敢接受别人的爱情:知青嫁给知青,将来子女都是农村户口;城里干部、工人找女知青的则几乎没有,因为子女户口随母。这首歌又好像是为傅文洁量身定做,她的家庭出身真的是资本家,那时出身成分以祖父辈来定,她父亲是一所音乐学院的教授。
她唱的这首歌道出了她的心事:一旦人们知道了她的家庭出身,谁还会给她写信?她于是把这首知青恋歌唱了又唱。这时候她最需要帮助,却不敢向任何人求助,她不敢和父亲回到日夜思念的省城去,因为省城里造反和保守两派武斗非常激烈:武器从木棒、钢管发展到小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪,直到动用坦克、高射炮和舰艇;规模从巷战发展到野战,伤亡数字越来越大!就算武斗平息,她父亲不仅出身不好,还是“文艺黑线”人物,她怕父亲再次被他的学生斗争、殴打。
她的歌声引来众多当地青年,他们听到高兴处,不由得在院墙外热烈鼓掌。
她连忙推门查看,青年们一窝蜂跑了。
当时她心情很乱,月色却很好,她就走过月光下的石板街,来到镇北有着一望无际的农田的郊外。那里西边远处是黑黝黝的连绵的山,山下稻田,长满稻谷,田边谷穗沉甸甸地耷拉在田埂上。她又发现这里除了农田,还有一条从山里蜿蜒而来的小溪。小溪闪着水光,野鸟叫着,四下虫声唧唧,蛙鼓一派,萤火虫飞来飞去,这一带真是富于田园的诗意。她想在这里唱歌,想在这里拉她心爱的小提琴,可是时间真是太晚了,况且她又天生胆小。
第二天一早,她出现在田野。
她身材匀称,穿着当时最时尚的女兵服,肤色白皙,睫毛很长,大眼睛,眼神满含看深深的忧愁。她匆匆拉完一曲就往回走,“家”里还有老父亲需要照料。
此后他经常到那田野里去。
一天傍晚,她在院坝里轻轻哼着歌曲的时候,在朦胧的夜色中,从围墙外飘进来一张雪白的五线谱。她捡起来一看,笔迹清秀工整,曲子也作得较有水平。
一天早晨,她在田野里拉这神秘的曲子的时候,深深的溪沟里居然传来为她伴奏的扬琴声!她不敢走下溪沟去看,但停止拉琴,壮着胆子等了一会。不多久就见一个英俊的小伙子背着扬琴走了上来。
她羞红了脸,连忙回转身就走。
这时从镇上方向急匆匆走过来一个蓄着小胡子叼着烟的年轻人,她要往左他就往左,她要往右他就往右,总之是不让她离开这里。
她吓坏了,想到这个流里流气的小胡子大概是那弹琴青年的同伙,她简直不敢想像今天会发生什么。
不远处中学的高音喇叭“汪”的一声开始播送千篇一律的、雄壮的、提倡和歌颂斗争的歌曲,被吓晕了的她进退两难。那个年轻人又高声斥责她天天到这里来“搞资产阶级文艺黑线”,她一听更如五雷轰顶:难道他已经知道了父亲的身份?
这时弹扬琴那个青年“腾腾腾”赶了上来,他问清楚情况后说:“不对,她每天都拉的是革命样板戏《红色娘子军》!”那个年轻人说:“什么?再说一遍!”说着挽起袖子就要打人。
傅文洁回过神来,想到这青年原来是帮自己的,不由向他投过去感激的目光。
“好啊!她什么来路你帮她?是不是漏网的阶级敌人谁知道?”
年轻人说完伸手就给了那青年一记结实的大耳光,血从他嘴角流出来。年轻人又吼叫着要把傅文洁弄到专政机关去。这时弹扬琴的青年丢下扬琴,冲上前和小胡子年轻人扭打成一团。当他稍微占了上风,拉起发蒙的傅文洁就跑。
那年轻人追上来,青年叫傅文洁先跑,转身又和年轻人搏斗。
青年人追上傅文洁的时候,告诉她不用害怕,说那个年轻人只不过是社会上的无业青年,而他是工人。傅文洁问他的扬琴怎么办?他说没关系,扬琴是公家的,他是636厂文艺宣传队的队员,等会就叫上宣传队的人回去拿。
傅文洁眼睛一亮,636厂是保密工厂,进那厂的人都要经过层层严格的政审,出身绝对是非常好的,受惯了出身歧视的傅文洁对这样的人莫名崇拜,而且,他还是文艺宣传队的队员,他又是那么英俊!
但他们一路上并没有说什么话,这越发增添了她对那青年的好感,回到家以后她才猛然想起慌乱之中竟没有问问那五线谱上的旋律是不是他的作品。
但她再也不敢到田野上去。有一天他们终于在大街上相遇,他主动打招呼,傅文洁也才不好意思地埋着头询问那五线谱是不是他的作品,他搔着脑袋很可爱地承认了,并告诉她镇南636厂后山可以练琴,希望明天上午10点还能在这条街见到她。他并且把工作证给她看了,她牢牢地记住了“张雄才”这个名字。
她一夜未能合眼,第二天还是背上提琴犹豫不决地去了。他带着她走到636厂后墙外,沿着崎岖山路一步步走到山弯里一小片草地上,他告诉她只管放开拉琴,宣传队经常有人到这里来练习的。
在那喜鹊鸣叫的山弯,他们尽情地演奏当时准许演奏的曲子,却不敢演奏那五线谱上的乐曲。张雄才演唱了西哈努克亲王写的一首名为送别的歌:
“春风吹动了湖边垂柳,
水中花影移,
游云遮住了一轮明月,
鱼儿出没水中。”
当时视谈情说爱为资产阶级生活作风,歌曲是绝对不能涉及爱情的,唯独允许来中国的柬埔寨国际友人写这样的歌。
那青年唱到这里,傅文洁突然停止了伴奏,他也就住嘴不再唱。
原来后面的歌词是这样的:
“含泪送君漫步原野
心比月夜浓,
今宵良辰呀亲吻别离,
但愿早相逢。”
他们互相望了一眼,都感受到对方的纯洁。
为了弥补,他们合唱了西哈努克亲王的另一首歌:
“啊,亲爱的中国啊,
我的心没有变,
将永远把你怀念。
啊,亲爱的朋友,
我们高棉人哪,
有了您的支持,
就把忧愁驱散。
您是一个大国,
毫无自私傲慢,
待人谦虚有礼,
无论大小
平等相待。”
这热情的合唱震荡着山谷,当歌声停息,鸟鸣在这空山里显得格外响亮,满山的绿树和青青翠竹迎风摇摆。他们又乘兴演奏了朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》里的歌。
傅文洁意犹未尽,想要演奏《梁祝》,这是中国的名曲,歌颂千古传颂的爱情,但当时还没有解禁,所以在她刚拉出几个音之后立即被张雄才制止,他随即解释说厂里宣传队队员“都懂这个”,怕有人听到了去举报。本来有些不快的傅文洁见他是为了保护自己的安全,不由转为感激。
她听话地跟在他后面往回走,和他一起脚步合着节拍,跟着他唱南斯拉夫电影《桥》的主题歌:
“啊,朋友再见,
啊,朋友再见,
啊朋友再见吧再见吧再见吧,
如果我在战斗中牺牲,
你一定把我来埋葬。
请把我埋在
高高的山岗,
啊朋友再见吧再见吧再见吧,
把我埋在
高高的山岗,
再插上一朵美丽的花!”
这时传来一阵恐怖的喊叫声,仔细一听,竟然是小孩绝望的哭喊。他们跑过山弯,听见这声音是从小路旁边废弃的水井里传来的,
张雄才奋不顾身地冲过去,不管深浅就往下钻,幸好那水井已被填到只有一人多深,他落定抱起小孩举过头顶,随后赶到的傅文洁连忙把那小孩接过来,放到地上后,又急着去拉他。
那孩子说是大杂院里一个哥哥把他弄进废井的,张雄才赶忙接嘴说:“他是逗你玩,他会来接你的。”
果然,从远处高高的田埂后面冒出一个调皮的头来,张雄才狠狠地把那人骂了一通。
今天张雄才留给傅文洁的印象近乎完美:纯洁勇敢善良,待人细心周到。
下一次他们到636厂后山的时候,在草地旁的一棵树上竟挂着一张五线谱,傅文洁问:“是你掉下的吗?”
张雄才似乎不好意思地说:“可能是吧。”说的时候又显得有些调皮。看完曲谱,傅文洁对他好感倍增,因为这一首曲子比上一首有了很大的进步。
后来傅文洁再已离不开张雄才,而当她把自己的真实出身告诉张雄才的时候,那血统工人家庭出身的人居然没有丝毫的嫌弃——这让傅文洁欣喜若狂!
但他们见面的时间很少,且不久张雄才突然消失。
傅文洁到处找不到张雄才,一个人又不敢到山里去。她思想非常矛盾,一方面想要不顾一切去寻找张雄才,一方面又生怕给父亲带来什么不好的影响,况且,母亲去世早,只懂音乐百事不会的父亲全靠她来照料。要是她出点什么事,父亲怎么办?
这样煎熬了将近一月,终于有一天她决心到636厂去打听一下。她硬着头皮来到636厂,人家告诉她:“什么?张雄才?张雄才早死了!”她不敢相信,也不愿意相信,人家就告诉她张雄才就埋在636厂后山。
一群青工闻讯赶来,大家对她似乎有着明显的敌意,说是你不相信可以到后山去看看,并告诉她该怎样走。
她跌跌撞撞走回家。
此后第十四天,傅文洁死在636厂后山,人们说她是被吓死的,因为她死在后山深处那座新坟前,新坟前的木牌上用墨笔写着“张雄才之墓”五个字,木牌的尖端,贴着一张五线谱。
不久,青工张雄贵投案自首,说一切都是他设计实施。他说他哥哥张雄才本来心脏不好,因为拼命追求傅文洁却没有得到过傅文洁一个字的的回信,病情加重,郁闷而死,死后留下三张为傅文洁创作的五线谱,他就用这三张五线谱为他哥哥“报仇”。
他因为“与资产阶级小姐大搞腐朽文艺和流氓活动”被定为“反革命流氓罪”,判处死刑,执行枪决,其他两个配角,也被判刑。傅文洁的父亲,因为身份被发现,遣送回省城,后来下落不明。
这个故事,当年青工们最爱讲,从保密厂矿到地质队到一般工矿。
typhoonelectric
爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯(James Joyce,1882—1941)是20世纪上半期最重要 的文学人物,是他使得小说更加的高雅。乔伊斯对小说的改革始于他的第一部小说 一个青年艺术家的自画像(A Portrait of the Artist as a Young Man,1916)和最重要 的杰作《尤利西斯》(Ulysses,1922)。 在这2本书中,他发展出一种主人公内心独白的 写作技巧和意识流叙事技巧。
美国作家威廉•福格纳(William Faulkner,1897—1962)是美国的乔伊斯。他的作 品包括喧嚣与骚动(The Sound and the Fury,1929)、8月的光(Light in August, 1932)等。 1949年,福格纳在接受诺贝尔文学奖的仪式上的演讲中提到,他的小说的 基本主题就是“人类自己内心的斗争”。因此,他通过许多叙事技巧来挖掘人物的内心 活动。与乔伊斯一样,他的小说开始与传统方式分离。
原贴:小说是如何发展的?
淡雅记忆613
或为传授别人。后成为小说的一种样式,即 话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。
原贴:话本小说是怎样的?
荷兰小猪
Hello 我是杳杳
说白了快穿文就是由穿越文演变来的,在晋江,起点,红袖上现在特别火。
题材都是玄幻,言情,修仙一类,情节就是男女主带着任务或者特定的情节和金手指穿越,有笑点,有爱情,有取舍。
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