经典微小说《让座》读后感

蔡骏的《猫眼》地狱的第十九层《幽灵客栈》《荒村公寓》

那多也是一位年轻的悬疑小说家《诅咒》《幽灵旗》《神的密码》乌篷船《变形人》《过年》失落的一夜也很不错。

2004年始,成刚相继推出《沉睡谷》、《鬼童》等畅销力作,一跃而成为中国悬疑惊悚小说界的一匹黑马。...《猎人者》作者成刚,中国著名悬疑惊悚小说家

中国悬疑小说李忆仁一部被出版界誉为“东方的《达芬奇密码》”的悬疑小说《枯叶蝶》,在雪藏三年之后,由古吴轩出版

“这本书,那满含着东方气息的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。这篇长仅二十八章的散文诗犹如甘露润泽了人性世界的每一寸土壤，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交友谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足珍贵的上帝恩赐。 在纪伯伦看来，人生有了爱的滋润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“施主”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能慷慨解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。 在《先知》里，爱的力量被完

红色经典小说好感50个字

长征、红楼梦

读少年红色经典——雷锋有感——尽自己一点力，为世界做点小事

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位？你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.

读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

写读后感一般应做到三点：

1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.

2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

画脸》读后感800字

作者：潘欣悦 时间：2018-05-30 17:47:03

眼神从白底黑字上滑过，从篇头到章尾，震撼感自然不必多说，心中万千情绪油然而生。

画脸讲述了画师宋传侠传奇的一生，他高尚的人格和崇高的品质值得我们毕生借鉴。

于我眼中，他的心灵是干净的，不受一点金钱与名利的沾染。当商贩想要出高价让他伪造郑板桥的真迹，他坚定的一句“我岂能为了铜臭欺世盖名。”直直的砸到我心坎里，就是这么一个心思单纯的人，不愿为几分名利出卖了心里最圣洁的花朵。

那么，如果当今社会的那些“苍蝇老虎”们能够拥有这么一份单纯，哪怕只有一点就好，我们的国家便可以变得更加富强。

于我眼中，他的爱国情怀是无比炽热的，融入到他的骨血之中。私交甚好的竹山先生想求一副题有“墨竹兄弟”的字画，传侠先生思考之后便题了“黑竹”二字。不让大唐之“土”馈赠给异国之人。这是多么细小的爱国之情呀，传侠先生是对祖国怀有多么深的爱才可以将这种情怀深入生活的点滴角落中。

艾青的一句诗：“为什么我的眼中满含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”是最好的诠释。

于我眼中，他心思慎密，足智多谋，又透着一种保家卫国的决绝与坚定。当三九年的秋天，日本鬼子将家乡折腾得满目疮痍后，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之感在传侠先生心中破土而出。当宫本请求他制作寿礼时，他知道，机会来了。

一切的强颜欢笑，奴颜婢膝，都是为了寿礼能像利剑般直插裕仁心窝。可以想象，当他用蘸满米汤的笔写下“天皇万岁”四字是多么的勉强与愤恨，当他一次又一次对宫本笑脸相迎时是有多么的言不由衷。可只因那份保家卫国的决心，一切痛苦都可以忍，他深知完成这件事的代价可能危及生命，但他没有踟蹰不前，只为刻下四个苍劲有力的大字“还我河山”！

于我心中，与其说传侠先生是一名画家，不如说他是一位伟人，斗龙画师名不虚传。他的一切崇高震撼着我，洗涤着我，让我不再畏惧前途艰险。这才是真正的画师，人类灵魂的画师！先生之风山高水长，一代大家，万古流芳！

谢谢你，传侠先生，你的崇高，我要用一生去实践。

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书中人物的表征是成功的。亚伦 NAS，知识的勇于探索，永不满足 ；当 Nead 劝他逃走，他犹豫了，他不想错过这个黄金机会。他在海床上放了各种各样的奇怪的东西，仔细，观察并记录笔记。运河，是忠诚于他主的男人，动物分类如果手掌。任何动物的名称。可以的单独的它属于哪一类，哪个部门......非常详细。荷兰，他的火爆脾气随和的人，但他也是很好。他救了的舰长，非常勇敢的命。舰长，这是一个神秘的人物，他的脾气异常不定，难以捉摸时好时坏，, 不知道什么仇恨的土地，这是个谜。连他自己也是一个迷。这本书是合理的、 大胆的想象力。这本书的事情我们已经取得的很多。如一艘潜艇、 电气、 潜水服、 探照灯。许多的想法非常成功。我读完这本书，内部的故事、 字符和海的世界，有一定的了解。我希望你将有时间阅读这本书。

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我走进了一个妙不可言的世界.我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很.他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从归去来兮辞到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力.

凤毛麟角 说道：2009-02-05 15:19开什么玩笑...200字能写出什么感想...你随便找本书抄写一下前言即可







同意！

告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从归去来兮辞到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。    其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理：“能者为师,虚心请教。  ”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头；海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。  如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。    这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。    而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。  只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。    我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从归去来兮辞到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。    其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理：“能者为师,虚心请教。  ”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头；海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。  如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。    这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。    而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。  只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!。

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《草船借箭》读后感



最近，我在龙之志网上读了四大名著之一的《三国演义》。。这是大作家罗贯中的著名作品。。给我启发最大的是书中“草船借箭”这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。    他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。   “ 草船借箭”的故事，揭露了周瑜忌妒贤能、心胸狭窄的本性。    那么在今天，我们又应该怎样对待别人的成绩和进步呢？

我国著名的科学家高士其和周培源为我们树立了榜样。他们是一对好同学，以前都曾在美国芝加哥大学求学，高士其学医，周培源学物理。  那时候高士其是学校的高材生，在同学中享有盛名。周培源丝毫没有妒忌他，相反，总是给予支持和鼓励。  有一次，高士其翻了许多资料也没有搞懂一道物理题，急得他心急如焚。于是他便拿着题目去找周培源，周培源热情而又耐心地给他讲解，把学到的知识毫无保留地告诉了他，直到他彻底弄明白为止。  几十年过去了，每当回忆起这段往事，高士其爷爷总是激动不已，啧啧称赞周培源爷爷乐于助人，不嫉贤妒能的高尚品质。  

读了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚鸡肠，有时也会产生妒忌心。  如果自己考试成绩不好，不去分析原因，找出错在什么地方，相反，把考得好的同学的卷子拿来，东找西看，希望能找到一些错误，将分数与自己拉平。这事看起来虽小，但其实这也是藏在我心灵深处的妒忌心。  





历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，一定是三国时代的诸葛亮！草船借箭就充分说明了这一点。  



东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。    周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错。  到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一！



诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。  周瑜是那么小心眼，为了自己聪明，千方百计陷害诸葛亮，但幸好没被他得逞。  诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略，不能马大哈，不细心！





早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。    今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。    他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢？于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵梁父吟这首古歌谣，。    通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。



我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。    。

《草船借箭》读后感



最近，我在龙之志网上读了四大名著之一的《三国演义》。。这是大作家罗贯中的著名作品。。给我启发最大的是书中“草船借箭”这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。    他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。   “ 草船借箭”的故事，揭露了周瑜忌妒贤能、心胸狭窄的本性。    那么在今天，我们又应该怎样对待别人的成绩和进步呢？

我国著名的科学家高士其和周培源为我们树立了榜样。他们是一对好同学，以前都曾在美国芝加哥大学求学，高士其学医，周培源学物理。  那时候高士其是学校的高材生，在同学中享有盛名。周培源丝毫没有妒忌他，相反，总是给予支持和鼓励。  有一次，高士其翻了许多资料也没有搞懂一道物理题，急得他心急如焚。于是他便拿着题目去找周培源，周培源热情而又耐心地给他讲解，把学到的知识毫无保留地告诉了他，直到他彻底弄明白为止。  几十年过去了，每当回忆起这段往事，高士其爷爷总是激动不已，啧啧称赞周培源爷爷乐于助人，不嫉贤妒能的高尚品质。  

读了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚鸡肠，有时也会产生妒忌心。  如果自己考试成绩不好，不去分析原因，找出错在什么地方，相反，把考得好的同学的卷子拿来，东找西看，希望能找到一些错误，将分数与自己拉平。这事看起来虽小，但其实这也是藏在我心灵深处的妒忌心。  



历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，一定是三国时代的诸葛亮！草船借箭就充分说明了这一点。  



东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。    周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错。  到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一！



诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。  周瑜是那么小心眼，为了自己聪明，千方百计陷害诸葛亮，但幸好没被他得逞。  诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略，不能马大哈，不细心！



早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。    在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。    他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢？于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵梁父吟这首古歌谣，。    通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。



我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。    。

梨花开满山凹 作者：林莉（江西） 现在可以闭上眼，听梨树林从山凹传来颤抖 密语 哗哗——哗哗哗—— 一夜之间，它们笃定要和我共白头 这是春天推出的一场盛宴 一匹匹小白驹怯怯地出场 挤满十里长的山凹 这漫无边际的汹涌，无助的汹涌 捷克诗人塞弗尔特说：诗首先应该具有某种直觉的成分，能触及人类情感最深奥的部位和他们生活中最微妙之处。    林莉的这首诗读完，我想，我情感里最隐秘的部分，我敏感的神经，被触动了，并开始微微疼痛了。 很多时候，诗歌带来的这种疼痛感让我迷恋，让我深深地陷入其中。我相信在我目前的世界里，只有诗歌，可以这样地唤起我对生活的爱，对那未知的、一切神秘生存的事物的爱。   这首诗的前半部分，诗人用她的敏锐，听到了那神秘的事物-----山凹里梨树林的颤抖和密语。  开篇让人的心，紧紧地，小心翼翼地悬起来，并侧起耳朵，跟着一同聆听。这样开头很扣人心弦，也将视角敞开来。  一首好的诗，我觉得它不仅仅是对事物的完美的呈现，它应该在呈现的同时，融入自己的情感，那种内敛的，深沉的，饱满的情感，而且在衔接和转换上做得自然，天衣无缝。本诗的作者这一点做得很好。  在后面的几句里，她运用隐喻，形象地展开了对山凹中的梨花开放的描述：共白头，盛宴，小白驹出场，挤满山凹，在她的叙述里，我感觉到了欣喜，热爱，这些如同梨花，不断地扩展，蔓延，无边无际。  不得不说，诗人对抽象事物的把握能力，令人惊讶。诗歌读到这里，作者笔下那神秘的事物，也令人深深地热爱和向往。   诗如果到这里打住，我们可能只会停留在这种欣喜里，并在读完之后很快忘掉它。  因为所有的文字，只有悲剧，只有遗憾，只有绝望，才会打动人心。而诗歌，当它艺术地表现出纯粹的欲望，动人的忧郁和高贵的绝望，它才会令我们的心，深深地眷恋，和隐隐地疼痛。本诗的作者深谙此理，在最后一句，她笔锋一转，“这漫无边际的汹涌，无助的汹涌”，一下子把我们的心，再次紧紧地揪了起来。    这个无助，是花开得烂漫的无助，是生命一往直前的无助，还是诗人对现实生活的无助？我们不得而知，我们只是捕捉到，这一句里，有真意，有大美，有无尽的联想。 诗人藏隶说：现代诗人的基本任务之一，就是重新协调诗的秘密与现实的关系。  我觉得，本诗的作者出色的完成了她的任务。  。

书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。 我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。    ”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。 读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的“闲书”，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。  即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。  这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。   书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。   记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。  我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。    我急得六神无主：可怎么办那？闯祸了！我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的知识杂志一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛！上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。    我何不实践一下呢！于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。  我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。  ”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢？”我得意地说：“书告诉我的呗！” 读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松…正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。  我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的······ 我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。   望采纳 给点分嘛！！！。

看你的文彩了说说心里话

中华经典诵读读后感（一）通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。  他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从归去来兮辞到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。  其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。  那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。    如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。  记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。  当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 毅力——《钢铁是怎样炼成的》读后感 毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。    荀子有云：“锲而不舍,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。” 毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。  这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。

一辆高级进口车从度假村出来后，在乡村的泥道上抛锚了，身穿名牌西服的车主焦急地对围观的人喊着：你们有谁情愿帮我爬进车底锁一下螺丝啊？原来他车子的油管出了问题，漏出来的油已经流到地上，而那里离最近的加油站有上百公里，难怪他急得像热锅上的蚂蚁。  他身旁装扮妖艳的女子鼓吹着说：重赏之下，必有勇夫！所以他赶紧掏出一张大钞：谁帮我锁紧，这钱就是他的了！围观的人群里有个小伙子动了一下，却被他的火伴拉住：别相信有钱人的话！这时只见一个小孩子走了过去，说：我来吧！操作很简单，小孩在那人的指挥下不到一分钟就锁好了，爬出来后他就用期待的眼神看着那人，男子刚想把那张钞票递给小孩，却被女性喝斥住了：你还真打算给他啊？给他一点零钱就好了！所以男子从女性手里接过零钱后递给小孩，小孩摇了摇头。    听见人群中的嘘声，男子只好拿出大钞，小孩子竟然还是摇头，男子有些生气了：你嫌少？再嫌，钱都不给你了。不，我没有嫌少，我的老师说，帮助人是不要酬劳的！男子很纳闷：那你怎么还不走？小孩说：我在等你跟我说谢谢！以上是原文。  读过这篇小说，才知道什么叫不忘初心！现代的人们，已经有好久不知道自己到底在做些什么了，忘记了自己的承诺，忘记了自己的愿望，忘记了自己的理想，忘记了自己的目标，然而这些都是小事，一件最重要的事情，是忘记了自己的良心！不想说现实骨感，只想说我们中间，依然还有中华文明在传承，虽然有的人已经忘记了许多，但至少，还有相当一部分人在传承。    这是一个关于诚信的、关于信任的、关于良心的故事，这更是一个关于品格的、关于人格的、关于中华文明的故事，我们相信，无论现实如何变化，中华文明始终会在中华大地开花，结果。

仅供参考读《林海雪原》有感怀着-股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业--共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。    此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。 《苦菜花》读后感《苦菜花》这本书很值得一读，书中以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。    在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。《红岩》读后感“我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!在《红岩》这部小说中，我最敬佩的就是江姐敬佩江姐勇敢，坚强，不屈服的精神，同时也明白今天的幸福生活是无数位战士用鲜血换来的，安逸的生活，美好的享受，使人逐渐忘记了什么叫英勇、坚贞，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。    重忆那峥嵘岁月，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息!。

仅供参考 读《林海雪原》有感 怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。    此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。 《苦菜花》读后感 《苦菜花》这本书很值得一读，书中以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。    在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。 《红岩》读后感 “我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！在《红岩》这部小说中，我最敬佩的就是江姐敬佩江姐勇敢，坚强，不屈服的精神，同时也明白今天的幸福生活是无数位战士用鲜血换来的，安逸的生活，美好的享受，使人逐渐忘记了什么叫英勇、坚贞，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。    重忆那峥嵘岁月，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息！。

最近读了一些经典红色著作，读后感出颇深，写出点东西和大家分享。首先是看了《毛泽东箴言》这部著作，这是充满哲理的格言性论述，是毛泽东同志在艰苦漫长的战争和建设年代中成败得失中锤炼出的深入浅出的个性化语言，其思想丰富多样，博大精深，举世皆知，毛泽东的大量话语具备超越时空的永恒意义，影响了一代又一代的中国人，乃至世界。    他说：“做好了一切准备，即使发生最困难的情况，也不会离原来的估计相差太远，这不是很好吗？所以，根本的就是这两条：一是争取最有利的局面；二是准备应付最坏的情况。”“我们不打无准备之仗，不打无把握之仗，在战斗中要一个阵地一个阵地地夺取。  总之要大处着眼，小处着手。”……这些话无论是以前，还是现在，乃至于将来，对我们的工作学习生活都具有指导意义。  英国著名的学者约翰·列农曾撰文感慨：世界上深受中国领袖毛泽东影响的人，数以几十亿计。  很多国家的人民，在某种意义上把毛泽东作为他们的精神图腾。美国学者施拉姆更是直言不讳地说：一百年之后，毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。 在生活中、工作中，我们时时刻刻会遇到各种各样的事情，很多是人类自古以来就有的老情况、老问题，更多的则是属于不同时代所特有的新情况、新问题。    对此的解决办法往往是找不到现成答案。毛泽东说：“什么是问题？问题就是事物的矛盾。哪里没有解决的矛盾，哪里就有问题。”“事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向绝对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。  所以，我们要无穷无尽无止境地努力。  ”听这充满哲理的论述，让这简明扼要的箴言带领我们穿越时空隧道，走进毛泽东，与伟人面对面地谈心、交流，把心交给这位智者，从伟人的智慧中吸取养分，经过自己的思考，并将其化为动力，最终去解决问题。   在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期的今天，我们更要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我们开创社会主义现代化建设新局面的一种精神。    读过《毛泽东箴言》后，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。     在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。  而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。  当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。  ”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。 面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。  现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。  读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。    ”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！。

仅供参考读《林海雪原》有感怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。    此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。 《苦菜花》读后感《苦菜花》这本书很值得一读，书中以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。    在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。《红岩》读后感“我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！在《红岩》这部小说中，我最敬佩的就是江姐敬佩江姐勇敢，坚强，不屈服的精神，同时也明白今天的幸福生活是无数位战士用鲜血换来的，安逸的生活，美好的享受，使人逐渐忘记了什么叫英勇、坚贞，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。    重忆那峥嵘岁月，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息！。

我一直热衷于进行诗歌创作，故选读了《纪伯伦散文诗精选》这本书，我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读。阅读完大诗人纪伯伦的精髓之作，使我无论是对于人生，还是在诗歌创作方面都有很大收益。  尤其是在诗歌创作方面，使我更深刻地认识到，应该怎样用诗歌反映生活、怎样用诗歌礼赞生命，使我在诗歌的内容、形式、语言等方面有了创作新思路。  在纪伯伦诗歌创作手法的影响下，我创作了我的三首诗歌《孤独》、《守望》和大海和浪花，这三首诗，我并没有刻意的为了创作而创作，它们是我这个人类个体对于生命和生活的真实个人解读，如果说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩，那是因为我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中，是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和生活的感悟时的自然流露。    我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精髓。我认为纪伯伦的诗歌创作的精髓可以概括为以下几点：1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未放弃过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察生活、体验生命。  2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐，随着情感的自然流露与释放，或是低沉，或是高仰，使读者很自然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。  纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。  1、诗歌的内容：主要是对生命和生活的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人性的特点，热衷于揭示生命、生活和人性的本质。2、诗歌的形式：或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人性的哲学播撒给芸芸众生。    3、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和生活之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，充满了音律美。  4、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。阅读完纪伯伦的诗作，我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉，发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察生活、体验生命的知音，我感觉到太阳的光芒更加灿烂，我的生命信念更加坚定，向上的力量更加顽强与持久！我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。    有一位诗人，用思想的珍珠和心灵的宝石装点缤纷的世界；有一位作家，用抒情的笔调和丰富的想象塑造大众的灵魂；他在生命长河中真诚的摆渡，点亮多少人情感的明灯；他在人世间高声的呐喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文学的旗手和灵魂”——纪伯伦。  一、纪伯伦笔下的爱与希望一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格，也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异，纪伯伦抹去时代的痕迹，解脱思想的桎梏，仿佛一只热爱家乡的鸟儿，在蓝天上欢快的鸣啭：“我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我带在了她的胸口。    ”（美之歌）通过几个自然界经典意象的闪现，霎时间诗化了读者对美的认识和体验，让读者在处处可见的自然景物中对美有了一个形象的理解。纪伯伦在爱的生命一文中有一段：“让我们采撷大地上的果实，如同精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果；让我们用田里的产品装满库房，如同生活充实了我们感情的谷仓。    ”这段优美的诗句巧用比喻，妙使拟人，将爱情比作忠诚的种子，在我们的心中开满幸福之花，又将生活幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒情之歌，是滋润生命的清泉，饱含生命的能量；爱让无数颗善良、无私和纯洁的心灵在社会中传递，温暖着需要被关爱的弱小的人们，使之更好的生活和工作；在我们的生活中，每个人都在做同样的事情，但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同，譬如说大家都睡觉，有的人睡觉是为了休息，有的人睡觉是为了获得充沛的体能，而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢，焕发出内心灵魂的火花，我们每个人的日常生活看起来不差多少，但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同，人在物质中穿行，完全否定物质是不可能的，关键是穿越后你能达到心游万仞，胸怀世界吗？穿越物质生活不是最终目的，而是让我们的性灵在这过程中得以遨游，得以接受爱的滋养，这也许就是庄子说的一个最简单的境界“乘物以游心”。    爱，代表着希望，代表着唯有人类社会成员间才有的默契，博爱的情怀，乃生命健康与性情积极的一个标志，它是一记生存的姿态，更是一种生命哲学和精神美学，在我看来，爱之所以是永恒的主题，其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘，需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路，而那坐标、那灯塔就是爱与希望，纪伯伦在文中表现的爱已非具体的，表面意义的爱，而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀，在我看来，他把爱当做了衡量一切行为的准绳和标尺，当做了确定理想的航标和灯塔。    二、纪伯伦笔下的色彩光与影交织形成的大千世界，充满了缤纷的色彩，作为触景生情、多愁伤感的诗人纪伯伦对色彩的感悟力也自然极为生动和形象。笔者认为，在他的笔下有两种类型的色彩：一是诗意化色彩，二是情感化色彩，譬如说，在他的诀别一文中曾有一段：“白的像浮云满天，黄的似阳光灿烂，红的如晚霞一片”诗人充分发挥联想和想象，用了“白——黄——红”三种不同颜色，并配以“浮云——阳光——晚霞”三种美丽景物作为比喻，形象地捕捉到了一幅在离愁别绪人眼中的自然风光图，正所谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情，这是诗意化的色彩，是诗意化的泼墨山水图，是一种“状难写之景如在目前”（六一诗话）的妙化之笔。    再譬如说，纪伯伦在《情侣》一文中曾提到过：“结婚，就是将黄色的美酒与红色的佳酿混合在一起，产生出类似黎明到来时期霞显现出的金黄色。”其中的“黄色的美酒”“红色的佳酿”“金黄色”为我们展现了一个调酒师的色彩极佳的作品，这种奇特的想象和比喻中蕴含了作者对结婚特定内涵的精确表述，也是作者情感的充分体现，是情感化的色彩，这样思想之杯便摆脱了机械的单一色调，融入了情感的琼浆，达到了很高的艺术境界。    在这个资讯异常丰富的时代，有很多书值得去读，我们也读了不少书，但其实读书不在于数量的多少，而在于有哪些部分真正以生命的名义进入了我们的血脉，成为我们的救赎；古人弹琴，在千山万壑之中“抚琴动操，欲令众山皆响”松风浩荡，紫烟袅袅都为他而响，这是阅读；古人唱歌，在苍林篁竹之内“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”云卷云舒、清风明月都与他同唱，这也是阅读，真正的阅读方式，阅人阅事阅山川，阅物阅情阅世微，一花一世界，一叶一菩提，皆可阅读，纪伯伦的散文诗是一种阅读，他的文字让我们的心灵去旷野旅行，让我们深深感受着黎巴嫩式的美，我真的觉得，读纪伯伦的作品决不是一种外在强制，而是一种内心的需要，可以泛览，可以流观，可以仰观天地之大，可以俯察品类之盛，俯仰生姿之间，那些深邃的思想已凝聚成一种文化整合到自己的生命中，我相信他的诗歌一定是一种文化基因，一种文化传统，传承在每个东方人的血脉里。    。

最近在看鲁迅的小说，里面精确刻画了旧社会的各色小人物，有穷酸书生孔乙己，有从充满希望的少年到终受生活摧残而卑贱的闰土，纯属无赖的阿Q，等等。他们组成了中国特色式是社会。  但其中给我留下深刻印象的，引我深思的是一种恶性怪圈的社会现象。 典型的是阿Q，他自己孱弱，经常受欺负，可是对于稍稍不如他的人，却又作为欺负者出现。  囿于强者，自己受了苦，就要把苦撒到弱者身上。  即便找不到弱者，也要运用精神胜利法，把自己想象成两个人，自己打自己，别麻痹说是自己把气出在别人身上了，以此又怡然自乐起来。这是最初的人与人生理体能上的较量。 小说《端午节》开篇也道出了很多怪圈，比如老辈威压青年，似乎这样做的唯一原因也就是年长几岁。    可是，中国人讲究长幼尊卑到了顶礼膜拜的程度，什么“天下无不是之父母”。在这样的文化熏陶下，即便年轻时倍受长者的欺压，将来这少年有了儿孙时，大抵也要摆这架子的吧。中国的媳妇要孝顺公婆，言听计从，直到她成为婆婆的那天，以至于“媳妇熬成婆”成为了通用的俗语来表示经历多番苦痛后迎来了好日子。    可惜，这样的好日子经不起细想：所谓好日子不过是从痛苦的承受者成为痛苦的施加者。悲夫！ 《端午节》还写道：现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族，就是平民变就的。  现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？这话应该是古今通用吧。  单就简单的公车私用现象，人们会骂那些官吏，然而，当他们自己有公车时，什么公车私用，全然不会在脑中闪一下，保准早就开着车到处逍遥了。  这不正是典型的上公交车心理吗？没上车的，想车多停会儿，一旦上车，就想车马上开走，少载些客。现在，房子是热门话题，也同样体现这样的怪圈。  买上房子的人成天希望房价疯涨，尽管是那些只有一套房子自己住决计不会套现的人，也盼着房价升在那瞎乐呵；而没买上房的人，自然希望房价低些。   这么些怪圈，其实鲁迅先生老早就总结了：中国几千年社会，无非吃人与被吃。话是狂了点，但理在那摆着。这个怪圈完全背离了孟子所说的“子所不欲、勿施于人”，自己怕吃亏受欺负受压榨，可一旦成为在上的得利者欺负者压榨者，立马又心安理得起来。    我们口头常提到“将心比心”，实则尽是我们最缺乏的。 如今，我们的社会，任何人都觉得自己最委屈，各团体阶级之间缺乏理解。当然，形成这一现象的原因是复杂的。只是，怪圈还在上演，本文只列出了现象，但为什么会这样？如何努力才能形成良性的社会？这还需要大量的工作。  诚如《故乡》里，“我”希望闰土的儿子和我的外甥有新的生活，希望本无所谓有，无所谓无。  正如这地上的路：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

蔡骏的《猫眼》地狱的第十九层《幽灵客栈》《荒村公寓》 那多也是一位年轻的悬疑小说家《诅咒》《幽灵旗》《神的密码》乌篷船《变形人》《过年》失落的一夜也很不错。 2004年始,成刚相继推出《沉睡谷》、《鬼童》等畅销力作,一跃而成为中国悬疑惊悚小说界的一匹黑马。...《猎人者》作者成刚,中国著名悬疑惊悚小说家 中国悬疑小说李忆仁一部被出版界誉为“东方的《达芬奇密码》”的悬疑小说《枯叶蝶》,在雪藏三年之后,由古吴轩出版

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