云中答题,相互学习。
倚天里的峨眉与少林、武当是江湖上的三大巨头,享有武学界领头羊之称,无论是自身实力还是名声地位,都令其同行自愧不如甘拜下风。
峨眉的创始人是有小东邪之称的郭襄,出生在背景深厚的武学世家,乃大侠郭靖的小女儿,外公是桃花岛主黄药师,母亲是丐帮的第十九代帮主黄蓉。郭襄十八岁外出寻找一生所爱杨过而不得,二十二年后看破红尘,削发为尼在江湖上注册了峨眉派。郭襄圆寂后传衣钵于风陵师太,到了倚天里坐镇峨眉的,是第三代掌门人灭绝师太。
光明顶大战后,灭绝师太在内的六大门派等高层人物被赵敏囚禁万安寺,身陷囹圄的灭绝自知形势危急,将本派的绝密与掌门之位传给了弟子周芷若。后来,同张无忌等人的海岛一行,周芷若取得屠龙刀与倚天剑,修炼了藏在其中的九阴真经。少林寺屠狮大会上,击败张无忌、俞莲舟以及殷梨亭,夺得武功天下第一的称号,着实让峨眉派在江湖上风光了一把。
周芷若是峨眉第四代掌门人,最接近倚天的是《笑傲江湖》,但在笑傲的时代已没有峨眉的踪迹了。倚天结尾处周芷若与张无忌留下一个约定飘然远去,而随之远去的还有峨眉派。
那么,下面我们来看问题,周芷若修炼了九阴真经,实力已超过师父灭绝师太,为何峨眉派还会渐渐衰落?
在倚天前期,峨眉在灭绝的手里还能和少林、武当并驾齐驱,之后周芷若修炼九阴真经夺得了武功天下第一的称号,使峨眉在江湖上又扬眉吐气,这也是灭绝没有办到的事。按理说在这样的荣耀下峨眉会有一个新的发展期,可反而在周芷若的手里走向了衰落,究竟是什么原因造成的,是灭绝师太还是周芷若,谁又应该为峨眉的衰落承担责任?
关于这一系列的疑问我们慢慢地解答,有道是:“问渠那得清如许?为有源头活水来”。问题中说周芷若修炼九阴真经,实力已远超灭绝师太,然而事情真的是这样吗?其实不然,周芷若在峨眉除了容貌论武功还不算多么出众,按资排辈上面还有静玄、丁敏君以及纪晓芙。不过为人天资聪颖有上升潜力,所以在万安寺灭绝师太才将掌门之位传给了她。后来武功进步是修炼了九阴真经,实力能打败武当的俞莲舟、殷梨亭,明教五散人的周颠也自认不是对手,甚至可以联手张无忌挑战少林三度。
周芷若手持一条长鞭身法奇幻,貌似一个翻版的梅超风,但实力较梅超风可就差远了,人家毕竟是正宗的桃花岛弟子,峨眉祖师郭襄也得叫一声师伯。屠狮大会上的实际情况是周芷若大战二百回合,才打掉殷梨亭手中的剑,再战俞莲舟时已被对方看出破绽,相斗顶多是个平手,周芷若也叹道:“我今日死在俞二叔手里。”若不是张无忌上前相救,二人不是同归于尽也必然重伤,而灭绝师太与殷梨亭动手,绝对用不了二百回合。挑战少林三度周芷若根本插不上手进不了金刚伏魔圈,只能在圈外游走,而凭灭绝的实力纵然远不及三度,但不至于进不了圈。
周芷若的武功纯以奇幻见长,制服武当二侠实是她成就的峰巅,说到内功修为,比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧各以真实本领相拚,半分不能取巧,她竟已插不下手去,有时软鞭一晃,上前进攻,在四人的内劲上一碰,立时便被弹了出来。
——《倚天屠龙记》·修订版·三十八章
所以,真正挑战少林三度的只是张无忌一人,周芷若虽然修炼了九阴真经,但时日无多火候不足,加上年纪尚浅自身内力也是短板,因此上乘武学还难以驾驭。再者周芷若修炼的九阴真经,是黄蓉留下的一个压缩版,记录了几门速成功夫。九阴白骨爪就是其中一门,这也注定周芷若练不了上乘功夫。九阴真经上部是修炼内功法门,下部是武功招式,当年黄药师得到了下部真经也不敢擅自修炼,而梅超风冒险修炼了下部招式,纵然令江湖闻风丧胆可武功终究再难有所超越,且自身五脏六腑也深受其害。
而灭绝师太内功是正宗峨眉九阳功,出自少林九阳真经乃正派武学,且有三十年的内力修为。曾在蝴蝶谷中震慑明教四大护法的金花婆婆,灭绝师太在倚天里有一定的实力称得上是顶尖高手,当然并非全部凭靠倚天剑,其拳脚功夫也是一流,像峨眉的飘云穿雪掌、金顶绵掌、四象掌以及自创的灭绝双剑等。论武功灭绝师太晋升倚天的上乘高手绰绰有余,除了性格缺陷可称得上是一代宗师。
因此,修炼九阴真经后的周芷若,实力远超灭绝师太是不存在的。无论是武功还是江湖地位仍然不能与师父相提并论,更谈不上超越。既然实力没有超越灭绝那峨眉后来的衰落就在情理之中了,而这个责任也不应该由周芷若承担。
其实,真正造成峨眉派衰落的“罪魁祸首”是灭绝师太。
为何将责任归咎于灭绝师太呢?
一、灭绝的性格与不能释怀的仇恨限制了自身的武学修为,同时也制约了峨眉派的发展,为后来门派的衰落埋下了隐患。
从宗师的意义上说,灭绝还算不上一个合格的宗师。所谓的宗师是指在某专业领域成就非凡受人尊崇奉为师表的人,而倚天里灭绝师太给人的印象,是性情刚烈手段极其狠毒。像围攻光明顶对明教教众大肆屠杀,仗着削铁如泥的倚天剑动不动就是斩胳膊砍腿。虽说武功达高手之列,但身为出家之人无半点出家人应有的修为。灭绝师太这个名字,灭绝将灭绝诠释的登峰造极,师太这两个字受之有愧。《天龙八部》里的扫地僧说过:“只有怀慈悲之心武功才能愈练愈高”,而天下武学皆是同理。
灭绝这样的性格势必会成为,武学修为上的潜在障碍,在前人的基础上再难以有新的突破。峨眉派灭绝独断专行奉行以己为尊的霸权主义,造成言路闭塞门人敢怒不敢言。一个门派要想良性发展,以掌门为主的前提下,更应该广开言路博取众长听取下面人的意见。没有优秀的个人,只有优秀的团队,而灭绝过于强调个人的主观能动性,完全地忽视和隔离了门人们的作用,这样便注定了峨眉派在江湖上,难以有更大的发展。
灭绝的性格也潜移默化的影响了徒弟,比如丁敏君完全就是灭绝的复制品,甚至有过之而无不及。师父尚且已身患绝症,而徒弟又前仆后继的病入膏肓,峨眉怎能有出头之日。
灭绝心胸狭窄放不下对杨逍的仇恨,进而还恨屋及乌扩散到整个明教。这些都犯了一个武学之人的大忌,而对门派的光大与传承也是一个不利的因素。倚天剑下亡魂无数尤其明教中人,后来张无忌金盆洗手退位归隐,明教推倒夺得天下会不向峨眉派寻仇吗?而这一切都是灭绝亲手种下的蛊,让峨眉派早早的喝下了衰落的毒。
二、峨眉派的武功大多还是郭襄所传,后人在武学上缺乏创新与突破。
历史的车轮滚滚向前,江湖也在不断地演变,只有不断地创造新的武学,才能跟得上江湖的发展。射雕里梅超风的九阴白骨爪几乎还没有人能破,但到了倚天宋青书使出这门功夫时,却被俞莲舟用太极乱环诀将其双臂骨节折断,这就是发展与创新的作用。
但见俞莲舟双臂一圈一转,使出“六合劲”中的“钻翻”“螺旋”二劲,已将宋青书双臂圈住,格格两响,宋青书双臂骨节寸断。
——《倚天屠龙记》·修订版·三十八章
灭绝虽然自创了灭绝双剑,但仍然是在前人基础上依葫芦画瓢,武学本质没有发生变化。而纵观武当掌门张三丰,百岁前一直受少林以柄,可后来闭关创出了前无古人的太极拳,彻底撕掉了武功出自少林的标签。即使在《笑傲江湖》里,虽说冲虚道长潜力有限,但武当在江湖的地位仍然能与少林齐头并进。
一个人或者一个门派,甚至是一个国家与民族,若想长盛不衰立足不败之地,必须要在武学与技术等领域上,有新的创造与突破。前人留下的东西我们要继承,但要取其精华去其糟粕,而不能一味的拿来主义。俗话说长江后浪推前浪,在这个基础上更要突破前人的局限,创造出新的适应江湖与时代发展的东西,这样方能在风起云涌的江湖里搏的一席之地。神雕里杨过博学多杂,倘若仅仅局限在前辈所传的武学里,不去自我创新便不会有独一无二的黯然销魂掌,更不会年轻有为成为一代神雕大侠。
三、灭绝一心想着光大峨眉,却有些不择手段了。
万安寺灭绝自述生平有两大愿望:一是逐走鞑子光复汉家山河,二是峨眉派武功领袖群伦盖过少林、武当,成为中原武林的第一门派。第一件事做的怎么样姑且不论,第二个愿望灭绝自知难以完成,将希望寄托在徒弟周芷若身上。临终前告知峨眉的重大秘密,让其夺取屠龙刀然后修炼藏在其中的上乘武学。原本这是峨眉自家的事,旁人也无需说短论长,但实施的手段就有些难以服众了,让周芷若虚情假意去行骗。如同在光明顶上指使周芷若刺杀张无忌一般,作为一派掌门行此卑劣手段,颇令人大跌眼镜,而灭绝却还不以为是说什么行大事不拘小节。
灭绝师太道:“这个人,那就是你了。我要你以美色相诱而取得宝刀宝剑,原非侠义之人份所当为。但成大事者不顾小节。
——《倚天屠龙记》·修订版·二十七章
俗话说:君子爱财,取之有道。孔子也说过:“富与贵是人之所欲也;不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之不去也。”
灭绝作为峨眉的一代掌门,试图完成先祖的遗愿无可厚非,但无论是什么样的愿望,在付诸实践时都要以正道而取之,只有这样愿望才有意义。倘若不择手段弄虚作假就算成功了也没有任何价值,不会得到人们的认可与敬仰。没有正确的理论指导,只会让实践离成功越来越远,因此周芷若的失败是注定的。而更损失的是峨眉派的声誉,一旦被江湖所不齿,别说发展了招牌也会被人砸掉。
很大程度上,光大门派的并非是多么高深的武学,而是在江湖上的口碑。一旦名声臭了就算你武功无人能敌,谁又能由衷的佩服你呢?华山上丐帮洪七公质问裘千仞:“莫说你武功不是独冠群雄,即使天下第一谁又能听一个卖国贼的号令呢?这就是其身正不令而行,其身不正虽令不从。
综合以上所述,就是峨眉派后来衰落的原因,究其根本与周芷若是否修炼九阴真经没有多大关系,而灭绝师太应当负主要责任。
写在最后:
个人也好,国家民族也罢,首先要知海纳百川有容乃大的道理,然后有所创新掌握过硬的核心本领,才能跟得上时代步伐不被淘汰,同时也要知道人间正道是沧桑。
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2021.3.29