明末第一强藩小说
[历史]我的帝王生涯之南明新传
一个被坏人陷害的高三学生崔杰,被枪毙后灵魂居然俯身在一个皇帝身上,而这个皇帝是一个只有不到一年皇帝命的无道昏君——弘光帝朱由崧,也就是历史上的南明小朝廷.崔杰会怎么做呢?想知道就看下去吧!本书不但是跟...
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原贴:穿越到明末的小说
南山闲人
蔡东藩(1877—1945),名郕,字椿寿,号东藩,萧山临浦镇人。自幼聪颖好学,儿时阅读《资治通鉴》等史书,时人称为“神童”。光绪十七年(1891)中秀才。宣统元年(1909)中省优贡生。1910年朝考以优入选,翌年春赴福建以知县候补。因不满官场恶习,月余托病回乡。辛亥革命后,应好友之邀,到上海会文堂新记书局任编辑,修撰高等小学论说文范、中等新论说文范、清史概论等书。从1916年至1926年的十年间,蔡东藩写成历朝通俗通义,有:《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、五史代通俗演义、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)。全书共11部、45册、1040回、600余万字,记述了从公元前221年到公元1920年间发生的重大历史事件和重要历史人物。该书在史料上遵循“以正史为经,务求确凿,以轶闻为纬,不尚虚诬,,的原则;在体裁上突出“义以载事,即以道情”的特点,并且自写正文,自写批注,自写评述。在撰编《民国通俗演义》中,对清廷之腐败,予以抨击,其间曾收到恐吓信及子弹,迫其修改,蔡不变初衷。
蔡东藩兴趣广泛,学识渊博。除历史演义外,尚著有留青别集、留青新集、客中消遣录、《楹联大全》及诗集风月吟稿、写忧草等。在居乡期间,曾随岳父习医,写成内科临症歌诀4卷,并任临浦小学国语教师,后又设私塾授学。对语文教学提倡“学以致用”,力主革新。蔡东藩晚年生活艰辛,以行医、卖文为生。1945,年3月病死于所前。
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原贴:穿越明末帮助崇祯小说
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顺明,千夫斩,大明仅一位,这些都还不错!你也可以在起点里搜,里面有很多的,个人感觉
“顺明”,“千夫斩”比较好看而且已经完结!刚刚我回答的“刺明”和“大明孤狼”我还没看完,不知道全没全本
原贴:求几本明末穿越小说
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人物介绍
蔡东藩(1877年—1945年),名郕,字椿寿,号东藩,居于临江书舍(蔡东藩旧居),萧山临浦镇人。著名演义小说作家、历史学家。自幼聪颖好学,儿时阅读《资治通鉴》等史书,时人称为“神童”。光绪十七年(1891)中秀才。宣统元年(1909)中省优贡生。1910年朝考以优入选,翌年春赴福建以知县候补。因不满官场恶习,月余托病回乡。辛亥革命后,应好友之邀,到上海会文堂新记书局任编辑,修撰高等小学论说文范、中等新论说文范、清史概论等书。从1916年至1926年的十年间,蔡东藩写成历朝通俗通义,有:《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)。全书共11部、45册、1040回、600余万字,记述了从公元前221年到公元1920年间发生的重大历史事件和重要历史人物。该书在史料上遵循“以正史为经,务求确凿,以轶闻为纬,不尚虚诬,,的原则;在体裁上突出“义以载事,即以道情”的特点,并且自写正文,自写批注,自写评述。在撰编《民国通俗演义》中,对清廷之腐败,予以抨击,其间曾收到恐吓信及子弹,迫其修改,蔡不变初衷。又著有西太后演义(又称《慈禧太后演义》),增订清初吕安世所著《二十四史演义》,其一生共著书13部,撰写700余万字,篇幅之巨堪称历史演义的奇迹,被誉为“一代史家,千秋神笔”。
主要贡献蔡东藩兴趣广泛,学识渊博。除历史演义外,尚著有留青别集、留青新集、客中消遣录、《楹联大全》及诗集风月吟稿、写忧草等。在居乡期间,曾随岳父习医,写成内科临症歌诀4卷,并任临浦小学国语教师,后又设私塾授学。对语文教学提倡“学以致用”,力主革新。蔡东藩晚年生活艰辛,以行医、卖文为生。
蔡东藩写书的动机,与当时民族危亡的历史现状密不可分。以一己之长诉之史笔,以期用通俗演义的形式讲述中国历史,以此帮助国人从历史的启迪中寻找救亡图存的道路,正是他“书生报国”之意。正是因此,他才选择了首先写《清史通俗演义》,并从此一发而不可收。蔡东藩这套演义重史轻文,尽管略输文采,但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史,为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。
蔡东藩于1945年春、日本投降前夕逝世,享年六十九岁。
Melanie
1、《晚明》
作者:柯山梦。
简介:明朝末年,北国狼烟横卷,尸骨山积;江南小桥流水,歌舞升平。朝代末世的内忧外患之中,腹黑办公室主任强势崛起,吹响华夏最后的号角。真英雄,改天命。
残酷惨烈的古代战争,真实的明代市井,一个个小人物创造的历史,展开一幅波澜壮阔而又温婉缠绵的晚明画卷。
2、《明末传奇》
作者:风中的失落。
简介:我本将心向明月,奈何明月照沟渠,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。崇祯年间,随波逐流无路,乱世逼人反。且看现代人郑勋睿穿越明末的求生之路。
精彩回顾:杨贺大概也是看不惯这些情形的,作为一名军人,身处此等的环境之中,简直就是煎熬,不过职责在身,不能够忍受也需要坚持,回来的路上,杨贺忍不住在郑勋睿的面前牢骚了几句话。
3、《明末边军一小兵》
作者:老白牛。
简介:崇祯七年三月,山西陕西大旱,赤地千里,民大饥。四月,李自成入河南,与张献忠合兵攻取澄城。七月,后金军进围宣府,兵掠大同,沿边城堡多失守。
大明内忧外患,风雨飘摇!这年的七月,王斗意外来到大明,成为宣府镇保安州舜乡堡一普通小兵……
精彩回顾:王斗想了想,还是将未来的军士武艺等级待遇略为调整,以后武艺考核为上等的军士,每天可以吃四两肉。武艺为中等的军士,每天可以吃二两半肉。武艺为下等的军士,每天可以吃一两半肉。带兵,每天可以吃一两肉。
4、《明末行》
作者:千斤顶。
简介:庞刚回了悲催的明朝崇祯八年,适逢天下大乱,内有李自成作乱,外有满清入侵,这位城管出身的哥们应该怎么办呢?是随大流等着迎接满清鞑子的入侵还是要拿起菜刀反抗呢?
呃,等等,不是说每一位穿越的哥们都有一根金手指吗?哥们的金手指在哪里?哦!该死的竟然是近代武器百科?可是俺只是城管不是钳工啊!谁能告诉我这枪怎么造啊!
5、《明末风暴》
作者:圣者晨雷。
简介:崇祯五年。俞国振拔出了刀:凡阻碍华夏前进者,皆杀无赦!
精彩回顾:柳如是暂时只是在为是否放脚而伤脑筋,蒋权却对着自己面前的一张图纸在伤脑筋。
他是一个出色的工匠,不仅木匠活儿精湛,在制造织机上也有自己的心得,可是面对这张图纸,他还是不满意。
原贴:明末小说十大巅峰之作?
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原贴:蔡东藩的作品评价
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破碎虚空
一句话,写历史,蔡东藩是认真的。
首先,蔡东藩在演义自序中,反复提到过他搜集资料、动笔行文之难,考虑到当时清末民初,读书之艰辛,获取信息的不易,铁骊个人觉得,蔡东藩先生对历史必是颇为用心去考证的。
蔡东藩十四岁中秀才,参加优贡朝考取为一等,后又担任上海会文堂新记书局编辑,他的聪慧与才华,对学问态度的严谨踏实,都应该是毋庸置疑的。
窃谓稗官小说,亦史之支流余裔,得与述古者并列;而吾国社会,又多欢迎稗乘。取其易知易解,一目了然,无艰僻渊深之虑。书籍中得一良小说,功殆不在良史下;私心怦怦,爰始属稿而勉成之。
自天命纪元起,至宣统退位止,凡二百九十七年间之事实,择其关系最大者,编为通俗演义,几经搜讨,几经考证,巨政固期核实,琐录亦必求真;至关于帝王专制之魔力,尤再三致意,悬为炯戒。
成书四册,凡百回,都五六十万言,非敢妄拟史宬,以之供普通社会之眼光,或亦国家思想之一助云尔。
蔡东藩老先生才华横溢,人品正直,对当时陷入苦难的中国也是痛心疾首,他写通俗演义带着一种广泛历史教育的抱负、拳拳爱国之心,是抱着一种“演义救国心”撰写的这套卷帙浩繁的巨著。民国时期不少爱国文人的作品中,我们都能看到类似的情感。
不过受时代约束,自身水平的限制,还有民国好搜奇异怪谈文风的影响,蔡先生的书中也不免掺杂了大量野史异闻和不合理的立论,这些立论往往带有比较强的主观性。比如《唐史通俗演义》开篇:
“曾记前人留一笑谈云:“汉经学,晋清谈,唐乌龟,宋鼻涕,清邋遢。汉晋宋清诸朝,自有专书交代,不必向本编声明,只“唐乌龟”三字,究作什么解?
再举个例子,写《宋史演义》,蔡先生在写到杨老令公战败时撞死李陵碑,即便当时,应该不少人都知道,历史中的杨老令公并不是这么死的。之所以这样写,恐怕还是更大发自文人内在的情感,希望有一种文死谏武死战情怀。
再比如《元史通俗演义》中讲蒙古源流部分,内容就更像是一本演义小说了。有人说那部分读起来恍惚在读《西游记》。
但也有例外,《民国演义》是蔡东藩写自己经历的朝代,内容就详实真切许多。
总结一下吧,要具体讲,蔡东藩《中国历朝通俗演义》内容到底有多客观,基本上可以理解为二十四史的白话文翻译版(当时的白话文,而不是现在的)加上蔡老先生自己的选择摘要,以及分析总结评论。我们还是拿《宋史通俗演义》的开篇来举例说明:
陈桥变起,黄袍加身,那殿前都检点赵匡胤竟夺了周室的江山,自己做起了皇帝。偏是皇天有眼,使得辽、金、元三国迭起北方,屡为边患。北宋抑兵太过,外乏良将,总道是收复燕、云十六州,谁知竟连二帝也被人家虏去。南宋任贤不专,内乏良相,稍稍出了几员大将,又被那贼臣奸相多方陷害。风波亭上,冤狱构成,西子湖畔,骑驴归去,大家心灰意懒,坐听败亡。后来弄得连赵氏最后一块骨血也孤悬海外,徒落得崖山覆没,帝子销沉。没奈何,只得把赵宋三百二十年的江山断送了事。其实,宋朝善政却有数种:第一种,是整肃宫闱,没有女祸;第二种,是抑制宦官,没有阉祸;第三种,是睦好懿亲,没有宗室祸;第四种,是防闲戚里,没有外戚祸;第五种,是罢典禁兵,没有强藩祸。不但汉、唐未能相比,就是夏、商、周三代,恐怕还逊他一筹。这也是赵宋维系人心,享国长年的原因所在呢。
所以总的来说,历朝通俗演义是介于史书与演义小说之间的一部书,可读性比严肃历史要高,可信度要比演义强出多多,一般人如果读二十四史都会感觉太艰难深涩,那把蔡先生的演义作为历史入门读物是相当合适的。谢谢您的阅读,希望对题主有所帮助。
三口品天下de
蔡东藩的系列历史演义小说以历代官方正史为主干,同时辅以野史及民间传说为枝叶,相辅相成,大体上以正史为准,但碰到正史记载不合情理或不同年代不同作者的正史对同一件事描述有异时,会结合野史及民间传说加以取舍并加以注明原因,其可信度还是很高的。其内容通俗易懂,但因为构架的原因,每一章节里往由几个小故事串连而成,章节一多就容易记乱记混,建议每次不要阅读太多,反复多读几次才能理顺小说的情节。
对中国古代史有兴趣的朋友可以用心读读,但要有耐心和鉴别之心,毕竟这是民国初年的大家所著,其书中的许多评论因为作者的立场与现代人截然不同,观点也与现在的主流观点有些差异,应特别注意。
没有水的鱼-FM
其实从另一角度来看,一些小说的作者,反而比历史学家更严谨,比如蔡东藩、钟毓龙(上古神话演义)。因为小说家尊重文献,对文献有所怀疑,就疑而存疑。不象历史学家,不懂装懂,自己怀疑不理解,就轻易否定,以笔消之。而时代发展,发现所疑竟然是史实,终成笑柄