明末大奸雄小说

一个是外族的压迫，一个是内部的压迫。外族是压迫整个汉族，大家一起驱逐鞑虏。而内部压迫则是底层的劳动人民，乡绅贵族是不受影响的。相应程度也衰减很多。

明末工程师，强烈推荐

1、《草清》，作者是草上匪；

2、《晚明》，作者是柯山梦；

3、《窃明》，作者是灰熊猫；

4、《明末边军一小兵》，作者是老白；

5、《大明武夫》，作者是特别白；

6、《伐清》，作者是灰熊猫；

7、《金鳞开》，作者是美味罗宋汤；

8、《回到明朝当王爷》，作者是月关；

9、《借天改明》，作者是叫天；

10、《汉儿不为奴》，作者是傲骨铁心。

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明末风暴

铁血大明、妻妾成群Ⅰ、碧血大明、李自成新传、刺明、海上马车夫、一六二二、迷失在明朝末年、明末边军一小兵、临高启明

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晚明 明末边军一小兵 美味罗宋汤的金鳞传

铁血大明(已完结)

甲申天变(已完结)

明末边军一小兵(连载中)

明帝(已完结)

明朝贵公子(已完结)

强明(连载中)

逐鹿崇祯末年(已完结)

百度宅男当崇祯(已完结)

窃明(已完结)

明末风暴(连载中)

明末的美好生活(连载中)

大明虎贲(连载中)

顺明，千夫斩，大明仅一位，这些都还不错！你也可以在起点里搜，里面有很多的，个人感觉

“顺明”，“千夫斩”比较好看而且已经完结！刚刚我回答的“刺明”和“大明孤狼”我还没看完，不知道全没全本

《血沃轩辕》、《强明》完全符合要求，而且书评不错，耐下心来看就可以看到很多精彩的东西

《回到明朝当太子》，穿越成朱慈烺。

帝国崛起！

日月的心

1、《晚明》

作者：柯山梦。

简介：明朝末年，北国狼烟横卷，尸骨山积；江南小桥流水，歌舞升平。朝代末世的内忧外患之中，腹黑办公室主任强势崛起，吹响华夏最后的号角。真英雄，改天命。

残酷惨烈的古代战争，真实的明代市井，一个个小人物创造的历史，展开一幅波澜壮阔而又温婉缠绵的晚明画卷。

2、《明末传奇》

作者：风中的失落。

简介：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。崇祯年间，随波逐流无路，乱世逼人反。且看现代人郑勋睿穿越明末的求生之路。

精彩回顾：杨贺大概也是看不惯这些情形的，作为一名军人，身处此等的环境之中，简直就是煎熬，不过职责在身，不能够忍受也需要坚持，回来的路上，杨贺忍不住在郑勋睿的面前牢骚了几句话。

3、《明末边军一小兵》

作者：老白牛。

简介：崇祯七年三月，山西陕西大旱，赤地千里，民大饥。四月，李自成入河南，与张献忠合兵攻取澄城。七月，后金军进围宣府，兵掠大同，沿边城堡多失守。

大明内忧外患，风雨飘摇！这年的七月，王斗意外来到大明，成为宣府镇保安州舜乡堡一普通小兵……

精彩回顾：王斗想了想，还是将未来的军士武艺等级待遇略为调整，以后武艺考核为上等的军士，每天可以吃四两肉。武艺为中等的军士，每天可以吃二两半肉。武艺为下等的军士，每天可以吃一两半肉。带兵，每天可以吃一两肉。

4、《明末行》

作者：千斤顶。

简介：庞刚回了悲催的明朝崇祯八年，适逢天下大乱，内有李自成作乱，外有满清入侵，这位城管出身的哥们应该怎么办呢？是随大流等着迎接满清鞑子的入侵还是要拿起菜刀反抗呢？

呃，等等，不是说每一位穿越的哥们都有一根金手指吗？哥们的金手指在哪里？哦！该死的竟然是近代武器百科？可是俺只是城管不是钳工啊！谁能告诉我这枪怎么造啊！

5、《明末风暴》

作者：圣者晨雷。

简介：崇祯五年。俞国振拔出了刀：凡阻碍华夏前进者，皆杀无赦！

精彩回顾：柳如是暂时只是在为是否放脚而伤脑筋，蒋权却对着自己面前的一张图纸在伤脑筋。

他是一个出色的工匠，不仅木匠活儿精湛，在制造织机上也有自己的心得，可是面对这张图纸，他还是不满意。

抗日之红色警戒随时穿越明末

带着一车军火穿越到明

曹操，小名阿瞒。瞒，欺骗、隐瞒。小时就很聪明，有主张，还不让大人知道。他贪玩，喜欢飞鹰走狗，他的叔父就批评他。有一次，他叔父路过，他故意倒地装病。他叔父告诉了他父亲。等他父亲来看他，曹操却什么事都没有。因此问他是怎么回事。他回答说是叔父不喜欢他。从此，他叔父告状，他父亲也就再也不相信了。

阿瞒小时是个机灵鬼

曹操并不是不学无术的富家纨绔子弟。年轻时候就有名气了。他博览群书，尤其喜欢读兵书，抄写兵书，给孙子兵法13篇做注解。有一次他偷偷跑到太监张让房内，搞恶作剧。张让吓得手舞足蹈，拿一把小枪，翻墙逃跑。不知道曹操当时用的什么手法。这传为笑谈。

长大成为一名军事统帅

有人称赞他是治世之能臣乱世之枭雄，他大笑三声。这是对他的夸奖还是贬抑不清楚。

后在洛阳北部管治安。有违法乱纪的，一律处理，对豪强也是如此。后来因爱好古学，做了言官，多次正直上言。因为政教越来越乱，知道说了也没有用，因此不再进言了。

做济南相时，惩罚豪强恶人，禁止奸邪鬼神，风气一清。董卓作乱洛阳，任曹操为骁骑校尉。之前何进要杀宦官，招董卓入京。曹操说，只要杀掉几个元凶就可以了，何必招外兵进来。杀几个元凶只需要一个狱卒就可以了，招外兵进来天下将乱。不幸被曹操说中。董卓带兵进城，胡乱杀人，一切都乱了。曹操知道董卓没有作为，又暗杀董卓不成。于是逃回乡里招兵买马，与袁绍一起勤王讨伐董卓。

曹操诗观苍海画作

当时10多万联军到达酸枣，每天只是喝酒高谈阔论，不想进攻。曹操就责备袁绍，还出计谋怎么进攻，但是没有人听他的。诸侯反而互相攻打起来，袁绍等更是要另立新君，曹操又批评了袁绍，袁绍不听。这时候，曹操就想把袁绍杀了。曹操只好自己带兵西向，兵力不足失败。

曹操又击败黄巾军，受降30万，号为青州兵。从此曹操就走上了用武力打自己天下的道路。灭吕布、张绣、马超、刘表、袁绍，深入沙漠，平定了北方。

曹操的功业止于北方，让北方统一，人民生活恢复安定。为后续全国再次统一奠定了基础。曹操善用兵法，常常出奇制胜，以少胜多，善于笼络人才，为其所用。曹操虽然功高盖主，但终于是没有废掉汉朝，临死说，后人只要在我的墓碑上写：汉征西将军曹操之墓 就知足了。

曹操诗短歌行书法

曹操另一杰出贡献是在文学上，被称为建安三子，开创一代文风。写有大量诗歌，流芳百世，至今脍炙人口。例如其一短歌行，表现了曹操的志向。抄录如下：

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操画像

瑕不掩瑜，曹操还是个很可爱的人，而且有杰出贡献。

可爱的奸雄曹操

曹操作为一代奸雄。敢于说真话，这才是她最可爱之处。

当名不见经传的关羽请求出战华雄时，大家都看不起一个小小的马弓手，那嘴撇道耳朵根去了。只有曹操坚决支持。打仗吗，哪有高低贵贱之分。只要有本事就行了。谁知道关羽事马弓手。并且亲自为关羽斟上一碗酒。关于把手一摆。酒且放下。某家去去就回。说完关羽上马出战。不一会儿拎着华雄呲牙咧嘴额脑袋胖大家欣赏。曹操急忙端起那碗还温热的酒。顺这酒还是热的。关羽一饮而尽。如果没有曹操。哪有关羽额温酒斩华雄。是曹操成全了关羽。

曹操特别反对那些公知。如边让。杨修。孔融祢衡等人。夸夸其谈。纸上谈兵。书生误国。国家如果靠这些人吗早就完了。

曹操看不起袁绍兄弟。说他们是徒有虚名。刘表。刘章都看不上。刘看中卖草鞋的刘备。顺当今天⬇️，就你我二人英雄。刘备你为车藏着掖着。咱们都是乱世枭雄。刘备只好找个借口跑了。

孙权因为杀了关羽。一个劲怂恿曹操当皇帝。曹操一笑。小儿这时把我放在炉子上烤。我才不上当了。

曹操最大的一句实话就是，假如天下没有俺曹操。不知道有几个人称帝称王。

曹操致死不称帝，这才是最可爱的奸雄。

自古曹操是奸雄。小时候看戏，曹操肯定是大白脸。大白脸就代表奸臣。也经常听大人们说曹操是奸雄，那时候不知道什么是奸雄。在我们这里，奸雄意思就是小气。心理想肯定不是这个意思。长大了才知道奸雄应该是既奸猾，又是英雄。对曹操来说老百姓还说他是奸臣。

说曹操可爱也对。农村的人大部分对曹操恨之入骨。看他欺负汉献帝，欺负的着实可恨。可是如果仔细读三国，你会发现，如果没有曹操救驾，汉献帝会被饿死，饿不死也会颠沛流离。说他可爱，他也是一个性情中人。应该也比较直。如果曹操对一个傀儡皇帝还算客气。虽然有些傲慢，但总体还保留着人臣之礼。虽官至魏王而没有取而代之。

他压制着汉献帝也是为了有一个稳定的朝廷。否则，他带兵打仗，朝廷政变了，那不闹笑话了吗？汉献帝虽然睿智，但整个大汉王朝已经不成体统，军阀割据，争斗不止。曹操白手起家，灭黄巾，征袁绍，南征北战，终于平定长江以北的广大地区。让北方的老百姓过上了安定门生活。把刘备压到了四川，把孙权隔离防晒长江沿岸。虽天下三分，但总体安定。这就是功绩。

曹操临死之前的时候说，我原想封个征西大将军足以，没想到有今日局面。也算他是一个可爱的大人物吧！

曹操只不过在实现自己的报复罢！实际上曹操是一个大有作为的人！

《三国演义》首篇就说曹操是＂乱世之奸雄，治世之能臣＂这就充分说明了作者的观点！作者因为痛恨曹操！作者始终赞成刘备的仁慈。可是，作者在做白日梦。他改变不了历史的现实。说刘备仁慈，可是刘备改朝换代先祖刘邦就仁慈吗？诛杀开国功臣。仁慈就当不了开国皇帝！

曹操礼贤下士，他在赤壁之战时手下良将千员。谋士众多。曹操锄奸惩恶，他独自刺杀董卓。虽然未成功，可是志气通天，当时敢刺杀董卓的人很多，但是有几个人敢单身行刺！曹操多情多义，庞统献连环计时初到曹营，曹操对他非常器重。而庞统初到刘备处，刘备以貌取人，看不起庞统。曹操的文学才能堪称当时文学的巅峰。曹操一生没有篡汉，可见其对汉朝的忠心。虽然他＂挟天子而令诸侯＂，但是在当时国家凌乱不堪盗贼四起之时，皇帝没有实权，名存实亡。如果曹操不这样做，那天下更会出现不计其数的称王称霸者！而且，曹操对汉献帝非常好，依然酒肉伺候着，换作别人能这样吗？刘备，孙权，谁不想统一中国，谁不想当皇帝！而且，在曹操的治理物埠民丰。人才济济。为什么诸葛亮七出岐山都灰溜溜的回来了，而无能的姜维九反中原都遭惨败！

所以说，曹操可以说是一个全能的人才。政治，军事，文学，历史，样样第一。如果没有曹操打下坚实的基础，曹丕怎能统一天下！

大家好，我是阿柴历史笔记。

很多人都说曹操是奸雄，曹操的心又有多少人能懂呀。乱世之中能够建立不世之功的人不仅仅是可爱还有睿智。

一流高手夏侯惇、张辽。曹操帐下的武将几乎都是第一第二阵容的存在。帐下谋士荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、司马懿。荀氏叔侄，郭嘉，贾诩，司马懿这些人那都是顶尖谋士。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首观沧海是曹操雄心壮志的真实写照，一代枭雄啊真的是引无数英雄竞折腰。

在我看来曹操是一个奸雄，说他是雄。其壮志雄心真的是令人慨叹。说他奸，我认为是他奸的可爱罢了。所以说曹操是可爱的奸雄。

我是阿柴历史笔记，期待你的关注。

说这句话的这位“有人”不是别人，就是大名鼎鼎的学者易中天先生了。

易中天在《百家讲坛》的《品三国》节目中提出了这个说法，在我看来，这个说法很有意思，同时也很贴切。

之所以说曹操是可爱的奸雄，我们应该从两点来看，一个是“可爱”，一个是“奸雄”。

对于“奸雄”，想必大家既不陌生，认同感也颇为高，因为那句“治世之能臣，乱世之枭雄”实在是太有名了，曹操奸诈的形象也实在是太过深入人心。

而对于“可爱”，朋友们可能就有些困惑了，曹操这么奸诈可恶的一个人，怎么会和可爱沾边呢？

但我们可能不了解，就是这样奸诈可恶的一个人，一步一步，为了自己的理想，屯田养兵、广纳贤士、东征西伐、南征北战，最终统一北方。

这样的曹操，不是很纯粹吗？

围而后降者不赦的曹操很可爱。

所过多屠戮的曹操很可爱。

让泗水不流的曹操很可爱。

徙民徙到淮南百姓宁愿白给孙权也不想被他搬走的曹操很可爱。

干完一切这些事之后，再哭哭啼啼写下白骨露于野千里无鸡鸣，一手刀一手笔造就一个建安风骨的曹操很可爱。

我屠城，我徙民，我杀皇后，我受九錫，但我知道我是个只想做征西将军的好男孩。

这样的奸雄，在纸醉金迷笑贫不笑娼的今天，怎可能不被人爱？

与奸雄杀伐决断、老谋深算不同的是，作为奸雄曹操也有其个性率真、可爱的一面，这些性格的加入，这也正是曹操与历史上众多奸雄的不同之处。

谁不轻狂枉少年。少年的曹操行侠仗义、行为放荡，既有初生牛犊不怕虎的勇敢，也有少年的狡猾机变。叔父向父亲曹嵩告状不务正业，曹操遇见叔父故意倒地不起，假装中风。吓得叔父赶紧告诉父亲，当父亲见到曹操时，他却神色如常，曹嵩奇怪便问缘由，他说从未中风，大概是叔父不喜欢我，在背后说我坏话吧。从此，曹嵩不再相信弟弟的话了，而曹操也更为放荡。

这一期间，他和他的死党袁绍，曾经暗入别人新房，接走新娘；他曾经潜入中常侍张让家中，被发现后，庭中舞戟，越墙逃走。

虽然行为放荡，毕竟曹操胸有大志，想要有一番作为。什么是英雄，放荡而不堕落，嬉戏而不忘志向。他听取“三公”之一的乔玄建议，去拜访名士许邵，希望得到许邵点评，身家鹊起。但是，许邵却看不起曹操，闭口不答。经过曹操胁迫，许邵给了曹操一句，“治世之能臣，乱世之枭雄”。曹操听后大笑而归，从他的笑声中，我们看到得是狂放、是喜悦、是洒脱。正是在许邵评价后，曹操步入仕途，被推举为孝廉，被任命为洛阳北都尉。

据《三国志》记载，生活的曹操与平常政治中“持法峻刻”不同，举止轻佻而缺乏稳重，喜好音乐，而且经常歌姬陪伴左右，日常穿衣也是花里胡哨的，还经常拿着女子用的香囊，也盛一些手帕之类的东西。和别人谈话的时候，不知避讳什么都说，说到高兴处，把脑袋埋在杯案之中，以致桌子上的酒食将衣服都弄脏了。

此外，曹操作为政治家，同时又是建安文学的代表人物，有着诗人的气质，他的观沧海龟虽寿短歌行都是四言诗中的精品，他以诗言志，既有“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去世苦多”的苦闷，也有“”朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声。长笛吹清气。弦歌感人肠，四座皆欢悦“的愉快，”白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。“的悲天悯人。曹操至少是个从不知掩饰的真奸雄。

曹操虽然残忍，却并不暴虐；冷酷，却并非无情。曹操很重看亲，首先是夫妻之情。最初，曹操有丁夫人。丁夫人抚养曹操长子曹昂长大，但是曹昂死于宛城之战。丁夫人常常说:"你杀了我儿子，都不怀念他!"，经常毫无节制的痛苦。曹操生气后，就把丁夫人遣送回家，想要她回心转意。后来，曹操亲自到家去请丁夫人回家，但丁夫人始终在织机上织布，不理曹操，实在无法，曹操才与丁夫人离婚，并叮嘱丁家让丁夫人改嫁。当然，丁夫人家里也不敢让丁夫人改嫁。后来，在曹操临死的时候，曾感叹，假如死后地下有灵，子修（曹昂）问我，我母亲在哪里，我该怎么回答。可见，曹操始终对于曹昂之死、对丁夫人被遣念念不忘，有着很浓的亲情。

曹操对部属之情，比如郭嘉年轻早逝，曹操每次想到郭嘉，都是痛哭流涕、声泪俱下。与陈宫，虽然陈宫背叛曹操，在徐州被俘后，也拒不投降，但是曹操还是希望通过老母子女的亲情让陈宫回心转意，最终陈宫还是慨然赴死，曹操赡养了他的老母，还为他女儿出了聘。还有老友蔡邕，蔡邕被杀后，女儿蔡文姬流落匈奴，多年后，曹操念及友情，专程派使者将蔡文姬从匈奴接回，并为他组建家庭。

”多情未必不丈夫“用在曹操身上大致也是合适的。

我个人的看法，说曹操是个可爱的奸雄，这个说法看似矛盾的看法，实则蕴含深意。

以我们常人的视角来看，奸雄怎么可能可爱呢？历史上奸往往是与恶、邪相关，跟可爱不沾边的。比如最为著名奸臣，秦桧，我们第一印象往往是深恶痛疾。

但是，曹操可以可以说不是一个正常的人类，我们无法用常人的思维评判他，他的生平褒贬不一，功过参半。

历史学者曹操是个英雄。他结束东汉末年政治黑暗军阀割据，战乱不休，民不聊生的局面。统一北方，兴修水利，发展生产，安顿流民，整顿吏治，唯才是用，改变啦当时北方千里无鸡命的荒凉面貌。

也有评论家认为曹操是个奸诈之人，名为汉相，是为汉贼。奉天子以为不臣，挟天子以令诸侯。表面诚服天子，实则大权独揽；表面为朝廷选拔贤良，实则扩充自己的爪牙；表面大肚能容，实则才艺多虑。

小结：曹操用今天话说是有多重人格，性格复杂多变，难以捉摸。俗话说“时势造英雄”，我觉得曹操的性格变化是由动荡的时局，膨胀的雄心造成的。

第一点 师出无名，少有大志

曹操出身宦官家庭，在汉朝那个讲究名望的时代。 可谓出身不好，少有大志。这点受儒家思想影响，英雄当一解救天下苍生为己任。

第二点 洞悉人性，明辨是非

曹操在早期群雄割据之势，势单力薄，力量弱小。无论是攻打黄巾军，还是当朝为官。他都表现出青年才俊的形象，积极剿灭黄巾贼，假借献刀刺杀董卓，参加讨伐董卓大军，亲自追击董卓败军。一副正义凌然，勤王保驾的样子

第三点 野心膨胀，逐鹿中原

早期正义形象，胸怀报国大志，随着势力增强，逐步膨胀。随着诸侯割据局面逐步结束，许多势力被清除厉害舞台。此刻的曹操不在满足于现状，先后打败袁绍，吕布，刘表等等，并扬言要在东吴狩猎，曹操此刻是个十足的野心家。

第四点 烈士末年，壮心不已

跌宕起伏的经历，有官渡之战的巧胜，也有赤壁之战的惨败；有气吞山河的壮举，也有割袍断须的狼狈。非凡的经历，成就曹操独特的魅力。即便如此，曹操依旧雄心不减。

即是遭遇这么大变化，曹操却又常人无法比拟的乐观胸怀。在赤壁之战失败之后，众人皆沮丧不已，分分自责，都曹操笑对成败，认为不一一时成败论英雄，自己基业尚在。

赤壁之战号称80万的曹军精锐损失殆尽，曹操却能坦然乐观对待；而刘备猇亭之战兵败，气竭身亡。同样是英雄，几乎同样遭遇，两种不同的结果。

我想这大概是曹操被人称为可爱，的奸雄的缘故吧

曹操被冠上“奸雄”标签，证明了一个道理：文学作品在民间的影响力，比正儿八经的史书大得多。如果按照历史上的政治家、史学家的角度来看，曹操完全配得上“英雄”的头衔。

对一个人最恶毒的评价，按理说应来自于他的敌人，我们看看孙权怎么看待曹操。

据《三国志》记载，孙权曾经对诸葛瑾系统点评了曹氏三代君主。在他看来，老曹家祖孙三代是凤凰下鸡，一代不如一代。“丕之于操，万不及也。今睿之不如丕，犹丕不如操也。”即：曹睿跟他爹曹丕之间的差距，就相当于曹丕与曹操之间的距离。

对于曹操这位老冤家，孙权的看法也许出乎一些朋友的预料：“操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。”曹操的举动，恐怕只有杀戮攻伐算是小过失，谈到他离间他人骨肉，只不过是残酷而已。在驾驭人才上，那是旷古烁今。

这哪里有丝毫“奸诈”的影子？战乱中杀戮的人多了去了，为啥只抓住曹操不放？

孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，被称“洛阳三俊”的陆机，在翻阅文献时碰巧看到了曹操的遗令。他读过之后、心情澎湃、感慨万千，挥笔写下了吊魏武帝文。在文中，他对曹操这位曾经东吴的敌人大吹彩虹屁，比如“运神道以载德，乘灵风而扇威”，还有“济元功于九有，固举世之所推”，几乎满篇正面词汇，充分肯定了曹操一生的伟大功绩、雄浑气魄。

对于曹操的“残酷”，司马光曾进行了解释。

他认为，曹操的待人风格是赏罚分明。该奖赏的，会“不吝千金”，视金钱如粪土；不该赏赐的，那一定会“分毫不与”，一个子儿都不会给。

曹操崇尚严刑峻法，“有犯必戮”，即使他同情对方，以至于痛哭流涕，但绝不会法外开恩“终无所赦”。而且他天性节俭，对世家大族喜好的华丽之风深恶痛绝。

对于这样的领导，除了那些溜须拍马、以情乱法之徒，三观正常的人谁不喜欢？如果说铁面无私、不徇私情就是“奸”，那李世民莫非也是奸雄？往下看。

在历史上，说一个人像曹操，那是极高的评语。

西晋时期，匈奴贵族刘渊打着匡扶汉室的旗子起兵，手下老臣说，咱们要学习当初入朝觐见汉宣帝的呼韩邪单于。但刘渊却嗤之以鼻：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”男子汉大丈夫就该学习刘邦、曹操，呼韩邪那怂包有啥好学的？

同志们，咱们别忘了，刘渊反晋，是以汉室外孙自居、并且号称要恢复汉家天下，却如此当众肯定“篡夺”汉朝的曹操、鄙视向大汉称臣的呼韩邪......

无独有偶，当李世民年仅十八九岁时，刘文静初次看到他，就暗暗下定决心要结交这位潜力新星，甚至私下在裴寂面前夸奖这位年轻人：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也”。即，李世民兼具了刘邦、曹操的优点，是平定天下的不世出奇才。

刘文静是后来李家起兵时的头号功臣，其能力、眼界毋容置疑；而曹操在这些英才的眼中，基本形象是：神武。

巧的是，在执政后半期，李世民亲征高句丽的途中，曾在路过邺城时公开祭奠了曹操，在他亲自写的祭文中，他评价这位前辈：“栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”也就是一位救世济民的栋梁。

近代“最擅长骂人”、最喜欢找茬的大文豪鲁迅则直接称曹操为英雄，“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”。

我们的开国伟人则认为，曹操是了不起的政治家、军事家、诗人......使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

因此，曹操之所以变成“奸雄”，很大程度上是受《三国演义》“尊刘抑曹”立场的左右。根据小说中的观点，拥护刘氏的就是好人，自立门户的就是叛臣。

这纯粹是站着说话不腰疼，恒灵二帝把汉王朝折腾的民不聊生、饿殍满地、百姓揭竿而起时，还敢厚着脸皮说拥护刘氏？汉朝廷为了镇压起义，饮鸩止渴肆意分权，导致群雄割据、天下大乱时，依靠“支持汉室”这一绝招就能解决这些难题？

封建王朝的道德性，应该来源于它是否能维持稳定的社会秩序、让百姓安居乐业，能否内压豪强、外御强敌，而不是皇帝家族姓什么。在封建制度下，老百姓说白了都是被剥削的命，难道还要看姓挑人？这是找抽把。

曹操“奸雄”之名，也许是由于他对世家大族的打压，对严刑峻法的坚持。乱世用重典，严格但公平的法治，比宽松但徇私的人治，不知道要高明了多少倍。况且，许多朋友也许不会相信，“仁义”的刘备在占领蜀地后，施行的是比曹魏更加严、峻的制度。

曹操是中国历史上杰出的政治家军事家文学家书法家，也是滥杀无辜奸诈凶残的杀人魔王，说曹操是可爱奸雄的人是强调了曹操非凡的才华而无视被曹操残酷杀害的仁人志士与无辜百姓。

曹操虽然号称“唯才是举”，拥有史上最庞大的谋士集团，但曹操嫉贤妒能，草菅人命，他杀害的名士并不少，除了杨修、孔融、华佗，还有边让、桓邵、袁忠、崔琰、娄圭、许攸、荀彧、荀攸、路粹、周不疑、毛玠、陈宫、沮授、审配等很多名士、谋士都被曹操杀害或者逼死。

相对来说，曹操杀害的名将并不多，比如吕布、高顺、马腾、淳于琼等，另外曹操还杀害了赵彦、董承、种辑、吴硕、吴子兰、王子服、耿纪、韦晃、金祎、吉本等很多忠于汉朝的大臣，这些名人不仅自己被曹操杀害，全家男女老少也往往被曹操满门抄斩，比如著名文学家边让家族三百多人全部被曹操屠杀。

15岁的汉献帝忍无可忍，怒斥41岁的奸雄曹操，曹操吓得汗流浃背，从此不敢去见汉献帝。

根据《后汉书》记载，汉献帝怒斥曹操说

意思是你若能够辅助我，那么就希望你优厚相待；否则的话，就希望你恩爱相加把我抛弃。此话一出也就是说，汉献帝就直接摊牌，让曹操心惊不已，连忙磕头求出。

当时，也许是因为有虎贲军在侧执刀，同时虽然曹操已经都安排了自己的爪牙，可还有很多忠于汉室的人，所以曹操才会汗如雨下，惊慌失色，但是这件事之后曹操也没有把汉献帝如何，只是自此以后，曹操不敢再这么朝见汉献帝了。

东汉大文学家边让因为被曹操杀害，他的大多数作品都在历史的长河中流逝了，唯有一篇章华赋流传千古。 在三国名士陈琳代替袁绍写的讨伐曹操的檄文中，有这样一些句子：

陈琳是三国人物，后来还成为曹操的臣子，他对于曹操的描述，可信度极高。在这几句话中突出了一个意思，曹操在兖州时期，多行不义，最突出的就是曹操在公元193年杀害九江太守边让，边让是天下知名的贤士，正直敢言，却因此得罪了曹操。 曹操不但杀害边让，更把边让全族三百多人一起屠杀。

边让的死，让整个天下的士林都极为愤怒，于是一个人站出来反对，整个兖州都一起追随。陈琳认为，边让被杀，正是曹操在徐州战败，被吕布夺取地盘的真正原因。

曹操不仅杀害名人，还滥杀无辜，多次屠城， 比如曹操第一次屠城在公元193年-194年攻打陶谦在江苏徐州、山东郯城一带多次屠城，一次就屠杀几十万老百姓，不分男女老少，鸡犬不留。

根据三国志·荀彧传记载：

根据吴书记载:

根据曹瞒传记载：

根据三国志陶谦传记载：

根据后汉书陶谦传记载：

曹操第二次屠城兴平二年（公元一九五年），曹操打败好友张邈张超兄弟，屠雍城。

曹操第三次屠城公元198年-199年曹操攻打吕布又在徐州屠城。三国志魏书武帝纪记载

曹操第四次屠城是在建安九年（公元二○四年），攻袁尚，屠邺城。

曹操第五次屠城是在建安十二年（公元二○七年），征乌丸，屠柳城（辽宁凌源），大肆屠杀降卒。

——斩杀乌桓首领蹋顿及亲王以下胡人、汉人投降的士兵及百姓二十多万人。

曹操第六次与第七次屠城是建安十九年，曹操派夏侯渊在兴国、枹罕两次屠城。

三国志魏书武帝纪记载

三国志魏书武帝纪记载

曹操第八次屠城是派曹仁在河南宛城屠城。

三国志魏书武帝纪记载

除此以外，官渡之战以后，曹操还残忍地坑杀袁绍降兵七万多人。

曹操还杀害女人孩子，比如曹操杀害汉献帝怀孕五个月的董贵人，用摧毁女性生殖器的酷刑杀害伏皇后，还杀害她生的两个儿子以及她的家族一百多人。曹操的儿媳崔夫人因为穿了一件华丽的衣服就被曹操杀害，曹操的一个爱妾因为心疼他没有及时叫醒他就被曹操杀害。

汉献帝为了怀孕五个月的董贵人多次求情，曹操仍然杀害了董贵人。

综上所述，曹操这样草菅人命的杀人魔王，杀害杨修、孔融、华佗等杰出人物可谓欲加其罪何患无辞。

杨修是曹操的谋士，主要负责曹操集团的后勤与内务，相当于刘邦集团的萧何的作用。杨修因为非常聪明，经常说破曹操的暗语与心思而被曹操嫉恨而被杀。

孔融四岁让梨，曾经为了救被宦官迫害的名士舍己为人争相赴死。孔融成年做官以后刚正不阿，打击贪官污吏，得罪了何进、董卓、袁绍、曹操等权贵，因为讽刺曹操父子霸占袁绍儿媳甄宓的丑行以及反对曹操进攻刘备孙权而被曹操满门抄斩。

华佗是中国历史上家喻户晓的一代神医，一生救死扶伤，没有伤害过一个人，只因为不愿意为曹操一个人服务而被曹操杀害。

在曹操要杀害一代神医华佗的时候，荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。” 曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于在公元208年初曹操下令把华佗在狱中杀害。

华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的青囊经取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。” 狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。

后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，

直到公元208年冬天，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：

据曹瞒传，曹操杀人之前，常常还会演出一幕'流涕行诛'的小活剧，待戮之士倘以为曹操这把鳄鱼眼泪乃反悔之兆，死到临头只会更加泄气。

比如文武全才的娄圭，当年帮助曹操击败马超时，颇立功勋，他提议的抟沙为城法(利用奇寒的西北风，使掺水的沙子一夜间成为坚不可摧的防护墙)曾使曹操感叹：'子伯之计，我不及也。'

有一天，娄圭与朋友习授同坐一辆马车，正碰上曹氏父子外出，习授感叹道：'为人父子而有如此排场，那才叫痛快。' 娄圭脱口应道：'人生在世，不能像看客那样光瞧着别人痛快，得自己痛快才是。' 阴险的习授当晚就把娄圭的私房秘语密告曹操。不消说，娄圭人头立刻落地。

比如人品出众、德高望重的谋士崔琰相貌堂堂，让曹操非常嫉妒，只是一封信被曹操残害，缘于曹操本人对文字狱的兴趣。 崔琰信中有'时乎时乎，会当有变时'之句，生性猜忌的曹操立刻将此理解成变天的征兆，把崔琰投入死牢杀害。

比如神童周不疑，不仅有很高的文学才能，还有很高的军事才能，根据零陵先贤传记载：

周不疑去了许都以后和曹冲关系很好，互为好友，两个神童在一起，多妙啊。曹操也很喜爱他们两个。可惜天妒英才，公元208年，曹冲不明不白地去世，年仅十三岁。

曹冲死后，曹操的心就变了，因为他心中顾忌周不疑的聪明才智，无人可制，想要派人除掉他 。 曹丕不以为然，还跑去上谏。结果曹操把他训斥了一通：“如果是曹冲到还罢了，周不疑不是你这样的人玩得转的”（“此人非汝所能驾御也。”）。于是曹操派人去把周不疑杀害了。

综上所述，曹操是一个奸诈凶残杀人如麻的奸雄、暴君，他杀人不需要理由，完全是随心所欲，有些舔狗总是千方百计美化曹操，而诋毁被曹操冤杀的那些无辜的杰出人物，完全是颠倒黑白为虎作伥的奴才思维。

说曹操是奸雄是有道理的，但要说曹操可爱，说这话的人不是脑子有包就是哗众取宠。

说曹操是奸雄，历史上早有明确记载。在三国志·魏志·武帝纪裴松之的注中记载：尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。

裴松之是南朝人，这说明至少在南北朝时期就有人把曹操定义为奸雄。

奸雄一般指欺世弄权之人，当然也有其他解释，但奸说明曹操比较狡诈，雄说明曹操很有能力。

曹操从汉末乱世之中脱颖而出，基本统一了北方，成为了当时最大的军阀，而且把汉献帝玩弄于股掌之间，肯定是非常NB的。而且曹操实现的很多举措都说明了曹操是一个很有魄力能力的人，比如惩办豪强、唯才是举、实施屯田等等。

曹操的奸也有很多的表现。曹操梦中杀人的故事，相信大家已经非常熟悉了，这个故事充分表现了曹操的奸诈。

又比如建安二十三年某天夜里，曹操遭遇到一次暗杀。暗杀被平息后，曹操召集满朝文武，然后放置了黑白两面旗帜，让参与平定叛乱救驾有功的站在白旗下，其他人站在黑旗下。结果曹操把站在白旗下的人全部斩杀。这体现出曹操宁可错杀三千不可错过一个的狠毒，以及引蛇出洞的狡诈。还有曹操杀吕伯奢一家，借粮官的脑袋平息士兵的怒火和不安，放任许褚杀许攸，借刀杀人除掉祢衡等等，都是曹操奸诈狠毒的表现。

所以说曹操是奸雄，这没有问题。但曹操可爱吗？在曹操统一北方的过程中，曹操及其部下多次屠城，两屠徐州，屠柳城，屠兴国等等，后汉书中记载“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。”

曹操曾经写过蒿里行，诗中有一句“白骨露于野，千里无鸡鸣。”好像显得曹操对老百姓充满了怜悯之心，实际上正说明曹操的虚伪。出现这种惨状，与曹操的狠毒有很大的关系。

说曹操可爱，这数十万的徐州百姓能同意吗？说这话的人不是脑子有包就是哗众取宠。

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机……”说曹操是枭雄其实也不完全正确，许劭有一句话对曹操评价最为正确：“子治世之能臣，乱世之枭雄”。

曹操从最初征讨黄巾军到董卓灭亡期间，首先想到的是东汉的利益，汉献帝的利益，打败数万黄巾军，对于几十万的俘虏，曹操明白，天子尚在不允许手下拥有‘私兵’，二话不说直接放了。

汉献帝被董卓胁迫时，曹操一心想要解救汉献帝于‘水火之中’，十八路诸侯成立后，一路连克至洛阳，董卓被迫成都长安，撤退之时即是董卓灭亡之日。无奈的是关中各路诸侯得到消息后却‘日置高酒会，不思进取’，愚蠢的错过了解救汉献帝、诛杀董卓的良机。数次被冷落后，是曹操不顾个人生命，率领本部兵马拦截董卓，试图将汉献帝从‘恶魔’手中解救，可惜追击过程中被董卓手下大将徐荣所败。

吕布刺杀董卓后，天下诸侯纷纷争抢地盘，曹操却没有这样做，他明白，汉献帝还活着，东汉需要振兴。于是亲自前往洛阳将无人问津的汉献帝及手无缚鸡之力的文官接往许都。虽然汉献帝落魄成不像个皇帝，但曹操还是将他奉为天子，而且细心的曹操还办了一件非常体面的事情—送还赏赐。对于一个皇帝来说，最大的耻辱莫过于在位期间把江山丢了；最痛苦的莫过于江山在，无人可差遣，各自为政。汉献帝面临的就是最痛苦的，不光痛苦而且还很没面子。

曹操在洛阳见到汉献帝时，蓬头垢发跟一个要饭的没什么两样，对于一个皇帝来说，多么希望地上有条缝能够钻进去避一避。曹操很聪明，不去关注皇帝及诸位大臣们的仪态，行君臣之礼时，眼中皆是诚恳，汉献帝见此为之动容，这才决意跟随曹操回许都。回到许都后，曹操安置好汉献帝后，紧接着派人送还‘赏赐’，什么御赐的杯子、盆子、筷子、碗等等一大堆生活日用品，曹操的做法可以说给足了面子。你想想，洛阳时汉献帝都快成要饭的了，身上肯定没钱，也许有一帮文臣在的时候汉献帝才觉得自己算个皇帝，没有了他们估计连他自己都不信当今天子是这熊样。曹操的做法让所有人认为：这不是臣子施舍给天子的，而是天子收回曾经赏赐的东西。做臣子的理应帮忙保管这些御物而没有权利使用他们，如今天子需要这些东西，做臣子的当然如数奉还了！

曹操不仅送还汉献帝的赏赐，还要收复东汉失去的领土。攻伐张绣、斩吕布、败袁绍、灭袁术，曹操的势力扶摇直上，最初的信念也开始动摇。而那些被曹操救下的文臣，太平久了开始出来作妖，纷纷跳出来指责曹操：“曹操，你‘挟天子以令诸侯’与董卓有什么区别？！”“曹操，你这个恶魔，竟然不顾天子意愿，肆意发动战争，百姓疾苦，天下动荡，你有什么功劳可谈？！”“曹操，你加封九锡，自封为王，是想要造反吗？！”“曹操，你…”终于，曹操烦了，跟这些自诩正义的家伙谈道义简直是对牛弹琴，既然如此，那就杀吧！

先是孔融再是祢衡，接着又把杨修杀死，这些人被杀死后，世界算是清静了不少，这些人眼中，只能付出没有回报，如果索要回报你便是恶人，所以曹操不会成为‘圣人’，只能成为恶人，之前所有的功劳也将被抹杀的一干二净。

曹操是一个伟大的英雄

1，曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……

2，曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，

3，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。

4， 后又在词作浪淘沙·北戴河称及曹操大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

曹操也曾经是个热血青年，敢单枪匹马行刺董卓。

刺董失败后仓皇出逃，加入袁绍反董联盟，联盟解体后返许昌单干，抓住汉献帝逃亡机会，以护驾为名胁迫天子建都许昌，从此挟天子以令诸侯。

是不是很有趣？曹操又干了董卓的事。

其后曹操犹如开挂一般，剿灭各路诸侯，天下多半尽归其囊中，直到来到一个叫赤壁的地方，被孙刘联军击败，才暂时停下东进的脚步。

赤壁战败后曹操也没闲着，期间又平定了西凉，稳固了后方。

刘备、孙权集团趁势发展，形成三足鼎立之势。

曹操审时度势，联合孙权灭了刘备

可惜后来被司马氏篡权，一生所取皆为他人做了嫁衣。

观曹操一生，雄才大略，无所不用其极，伪君子、真小人也!

曹操 （东汉末年魏王、曹魏奠基人）

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在书断将曹操的章草评为“妙品”。

曹操历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。

曹操杀过很多人，但是历史上做政治家的人没有不杀人的，不能用现在的眼光来看杀人，曹操的可爱之处很多啊，比如鲍信死的时候他流泪了说明他是个重情意的人。在官渡之战中听说许攸前来投靠，连鞋都没穿来就出来接他，但是过后许攸经常冒犯他，最后曹操就把他杀了这是他奸的一面。

曹操：中国历史家喻户晓的一代枭雄、军事家、政治家。

作为历史上性格最复杂、形象最多样的人，曹操是真实的，也是本色的。这种本色使他成为英雄，而且是大英雄。不过，这个大英雄又同时被看作大奸雄。

所谓“奸雄”，就是“奸而雄者”。像严嵩那样，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，奸而不雄，就只能叫“奸贼”；像董卓那样，横行霸道，蛮不讲理，雄而不奸，就只能叫“枭雄”。枭雄这个词，也有多种解释。枭，本义是猫头鹰，引伸为首领、魁首、雄长，比如盐枭、毒枭；也引伸为骁勇、豪雄、桀骜不驯，比如枭骑、枭将。所以，《现代汉语词典》对“枭雄”的解释，就是“强横而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首”。鲁肃说“刘备天下枭雄”，黄权说“刘备天下枭雄”便都是看出刘备乃“智勇杰出的人物”，骁勇、豪雄、桀骜不驯；而我们把董卓看作枭雄，则指他“强横而有野心”。枭雄是“强横而有野心”，则奸贼就是“奸滑而有贼心”，奸雄就是“奸滑而有雄心”。奸雄者奸诈而又豪雄也。那么，曹操是这样的人物吗？曹操从小就奸猾。他这个人，出身不好，家教不好，小时候的表现也不好 曹操的哥们袁绍、张邈等人，大约也是同类角色。他们常常聚在一起胡闹，事情做得十分出格。南朝宋临川王刘义庆的《世说新语》说，有一次，一家人家结婚，曹操和袁绍去看热闹，居然动念要偷人家的新娘。他俩先是躲在人家的园子里，等到天黑透了，突然放声大叫：有贼！参加婚礼的人纷纷从屋里跑出来，曹操则趁乱钻进洞房抢走了新娘。匆忙间路没走好，袁绍掉进带刺的灌木丛，动弹不得。曹操急中生智，又大喊一声：贼在这里！袁绍一急，一下子就蹦了出来。

对于老百姓来说，谁对百姓好就拥护谁当头。对于能人来说，谁勇敢谁智慧谁当头。唯有皇二代皇三代们才说，虽然自己即不勇敢也不智慧还贪婪腐败贪图享乐，但皇位是祖上传来的，你们不侍候我就是刁民，不道德的刁民，如果反对我就是奸臣、汗奸、大逆不道。对于曹操，老百姓认为他是英雄，皇帝认为他是奸贼，文人们就创造出一个奸雄来称呼他，谁也不得罪。其实谁能带领全民族的人发家致富且不受外敌欺负，谁就是合格的头。

这个问题雅昌盛世来回答。奸雄是奸诈而又有雄心的人物,但曹操身上的奸和雄更本质的是雄，在他身上自有一种英雄气概，有一种大气，这种大气使他真实、真诚，因而可爱。所以……

曹操杀过很多人，但是历史上做政治家的人没有不杀人的，不能用现在的眼光来看杀人，曹操的可爱之处很多啊，比如鲍信死的时候他流泪了说明他是个重情意的人等等

曹操这个人从小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史书上的说法说他是相国曹参之后，这是胡说，为什么呢？因为曹操的父亲叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，那么我们即便考证出曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参，跟曹操有什么关系？而且在东汉末年我们知道，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，人家是看不起的，认为这是一个孽种。
所以曹操的出身是不好的。 当然家境很好，因为他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好，而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好，曹操后来有一首诗回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事，孟子的母亲为了给自己的儿子有一个好的教育环境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母亲的这种教育叫做三徙教，曹操说这个事儿我们家是没有的；“不闻过庭语”是什么意思呢？讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说站住，学诗了吗？没有。不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？是，退而学诗。又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，站住，学礼了吗？还没有。不学礼何以立，不学礼你怎么做人？是，退而学礼。

这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。曹操说这个事情我们家也是没有的。所以家教不好。 曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。喜欢什么呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为。那他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些高干子弟了，这些人当中就数曹操的坏主意和鬼点子最多。大概当时也是闹得不太像话，于是曹操有个叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了一个歪主意，有一天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔说你怎么了？中风了。叔叔一看很紧张，马上向他父亲报告说你儿子中风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中风了吗？谁中风了，谁说我中风了，没中风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。

很赞同

完全正确

只限于新三国

不是

躺着看

曹操不是“可爱的奸雄”，而是一个真正“务实的奸雄”。曹操不仅仅是三国时期一代著名枭雄， 也是中国历史上著名的军事家、政治家、文学家、诗人。 他开创了建安文学 ，他的四言诗、 曹丕的五言 、曹植的七言， 都是很著名的诗文 。他雄才大略， 儿子都那么出色， 曹冲那么小就知道如何称象 ，只可惜命短！

可悲！ 很多人都对曹操有偏见 ，其实我们大多数人是因为受了小说《三国演义》的影响，但那只是小说，不是真是的历史！自三国以来，曹操的名声就是不太好的，有人说他是奸雄，有人说他是汉贼等等不一，所以，在中国文化正统里曹操历来都是遭受人们谩骂与白眼的。近代以来，有人才断断续续替曹操翻案，曹操就是被冤枉的。

主要还是因为《三国演义》太火，研究三国真正历史的人太少了。要看三国真正的历史自己应该去读读陈寿的《三国志》，要想了解曹操是个什么样的人其实连历史都不需要看，只需仔细品味一下他的诗，比如“青青子衿，悠悠我心……”其中的意境你就知道他是一个什么样的人。

公元196年10月7日，曹操挟持汉献帝进入许昌，从此开始了“挟天子以令诸侯”，在政治上获得了得天独厚的优势。对内消灭二袁兄弟、吕布、刘表、马超、韩遂等地方割据势力；对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区；扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定，这曹操这些贡献可是巨大的，三国再乱异族也不敢南下！

而且都说曹操“挟天子以令诸侯”，但是曹操一生都没有称帝，都没有推翻东汉王朝，魏国之是曹操儿子曹丕建立的，为什么？这起码可以证明曹操忠于汉室。而是他不想做第二个董卓，被天下人所唾弃，同时他的霸业还没有完成，过早称帝不过是自我麻醉罢了！但是曹操错了 ！他太高估了后人的判断力和低估了他们的盲从能力，导致其“奉天子以令不臣”变成“挟天子以令诸侯”，并且仍然被后人唾弃辱骂了上千年，可悲啊！

如果我们读完曹操的让县自明本志令，就感到曹操是一个务实的奸雄。当然，我们也不排除曹操说了假话。但是，我们能确定一点：曹操的让县自明本志令大部分内容是值得我们相信的！

用“务实的奸雄”用来评价曹操更为贴切、更为合适。我不能左右别人的思想，但在我心中曹操绝对是个大英雄，大诗人，大思想家，而且乱世就需要这样的人物，才能稳定国家对国对民都是好事！

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明末朱重八类似小说有：《明末1625》《万历十八年》《大明福王》大明重后一个进士《回到明末当军阀》随时穿越明末《大明圣祖》

我来答，姚雪垠的历史小说《李自成》中，起义军领袖张献忠。

其实义军在起家的阶段军纪都不会好到哪里去，义军为何起义？因为没吃的活不下去了，那怎么才能有吃的呢？抢别人的。既然是抢，那殷实大户抢得，升斗小民也抢得。

然而上边这个只是理论上。元末起义和明末起义有个很大的区别，元末义军往往在初期就能攻占重城建国称制，比如徐寿辉起义不到三个月就拿下了湖广行省省城武昌，而明末起义一直处于流动状态，攻破府城都是后来的事，直到最后才有建国之事，所以元末叫“群雄”，明末叫“流贼”。

而且，元末群雄多是本地有威望的人领头或参与，比如刘福通就是汝颍一带的豪强，差不多跟水浒里的晁天王是一个类型，徐寿辉虽然很不济，但他的军师彭莹玉那是江淮四省绿林扛把子。豪强的参与，使得义军一开始就奔着打江山去了，打下三五城池就开始建国称号，自然治下的百姓都是臣民，而且稳定之后还可以收税，冲抵了一部分开支。

而元末起义军后来秩序比较好，是在占领地盘之后，比如徐宋（天完）治下，比如大周诚王张士诚治下，比如益都平章毛贵的山东，比如夏帝明玉珍的四川；而一旦义军丧失了基本盘，陷入流动作战，那么为了自身的生存，以及滚雪球壮大自身的需要，劫掠一路基本是不可能避免的，比如入蜀的青巾军，比如入高丽的红巾军。

从这个角度来说，明末义军在这点上体现的非常明显，明末义军可以说是真正的义军，他们起事的直接目的也就是为了活下去，那么为了活下去就要去抢，大户有圩子，地主在城子里，在义军没有攻坚能力的时候，能劫掠的只能是城外的乡民。

而明朝对地方的掌控又是出了名的强，在历史上基本上是空前的，这导致一开始就从府县到道再到布政司，每一级都在各种镇压义军，义军如过街老鼠一样被赶得到处跑，根本无法停留在一个地方；再者说，赤地千里之下困守一地就是等死，所以明末义军始终在流窜，既然是流窜，那就不可能有赋税的概念，那就只剩了抢。

元末的明玉珍割据四川，从入蜀到明朝灭夏，前后十多年，元朝势力就没组织过一次对四川的征剿，反而是明玉珍两次北伐攻占汉中，一次南征攻入昆明，这事在明朝是不可能想象也不可能发生的。

也就是说，明朝不会给义军一个稳定发展的机会的，别说一年，半年都不会，所以才有了陕西四镇兵马一次又一次出潼关攻击河南的李自成，哪怕全军覆没也会在不久之后再来一波，如果1643年孙传庭在潼关战死、新军全军覆没之后李自成没有入陕，而是继续留在河南，那么在1644年新任三边总督余应桂还会继续出关攻河南的。

元末起义军和明末起义军最大的差异就是格局。元末的农民起义队伍都占地为王；明末的农民起义军基本都是流窜为寇。

既然是农民起义军，就不分元末、明末，肯定是被官府压榨得活不下去了才造的反。大家造反都是为了混口饭吃，为了活下去，但是各有各的混法，各有各的生存之道。

从元末、明末的局势来看，有带着明显的时代特点，多方面因素导致了元末的农民起义军成了势，而明末的农民起义却最终被彻底剿灭。

元末、明末起义军的差异可以从几个方面来看：

元末时期，社会矛盾激发的原因并非天灾人祸，而是元朝历来奉行的汉人低等的民族政策，元朝的统治者虽然继承中原政权大统，却从内心里是自卑的，他们极力想融入汉文化里，却始终无法做到平等对待各个民族。

元末的农民起义带有一定的种族主义色彩，加上元朝地方政权管理的松散，让各地农民起义军能够迅速的成事。而元朝廷对于各地爆发的农民起义采取的态度其实很“暧昧”，在统治者看来，有些地方并不重要，他们从骨子里始终认为城镇没有草原重要。

明朝末年就不同了，明朝廷是正宗的汉人政权，他们从骨子里认可中原文化的固守“国土家业”的观念，每一寸土地，每一个城镇都是国家领土，朝廷统辖，绝不放弃。

明朝廷从皇帝到平民始终认为大明是汉人正统，而元朝时期，统治者与底层百姓的认同感不一致，也就对农民起义认同不一致。

元末时期的农民起义基本上都是针对一个州郡，一个县城来发动，各路起义军直奔地方城镇而去，要么杀了元朝官员，要么赶走他们，自立为王，据县而治。

元末时期的地方官员受到认同感的影响，几乎不做过多的抵抗，要么投降，要么逃跑，把朝廷郡县直接让给了农民起义军。在元朝地方官员心里，这些地方本来就是属于他们，他们更爱草原，这些城镇据点，丢了就丢了。

重要的是，那些城镇据点的百姓们对元朝没有国家认同感，不但欢迎农民起义军，而且还积极的参与。

明末时期就不同了，州府郡县的官员们始终认为守土有责，这里不单是国家的州府，更是当地百姓可以依赖的后盾，在百姓们看来，起义军就是反贼，从骨子里是鄙视的。至于后来的那些州府官员投降起义军，那真的是到了后期，朝廷无力，大势已去，大家都要活命。

元末时期的各路起义军可以说是中国古代历史上农民起义闹得最成功，最豪横的农民起义运动了。

刘福通、韩山童的队伍从山东可以打到四川；明玉珍在四川可以盘踞十多年，不但称帝还要北伐大元朝；徐寿辉、陈友谅打下了江淮一代就可以直接称帝抗元；张士诚占据江浙一代，俨然就是地方王国，地方政权经营得有模有样。

连“广积粮，缓称王”的朱元璋夹在陈友谅、张士诚中间都有一块固定的地盘。这些农民起义军声势浩大，时间并不长的情况，直接稳固的占领了一方土地与元朝进行抗衡。

元末时期的如火如荼的农民起义运动在明朝末年是无法想象的，无论是高迎祥、李自成、张献忠等农民起义领袖，他们从一开始不具备元末时期的社会认同局面，他们的农民起义更多的是为了抢劫物资，为了讨口饭吃而进行的。

高迎祥、李自成、张献忠等人从未提出占地为王，据城而守的方略，基本都是走一路，抢一路，抢一路，逃一路的方针。明朝末年，朝廷对镇压农民起义是不遗余力的，总是是会派出精锐部队对农民起义军进行围追堵截，加上地方州府的严防死守，让农民起义军成了一群流寇。

元末朝廷和明末朝廷对待农民起义的态度直接决定了两个时代的农民起义的结局。元末时期，朝廷希望以招抚为主，既然农民起义军占了某州府，那就一纸诏书送来，封你为这个地方的地方管理者，后来还越封越大，朱元璋都受过朝廷的封赏。这样的招抚对于农民起义军来说，简直太及时了，既可以休养生息，又能名正言顺的管理地方，只要时机成熟，说反就反，而且还反得从容不迫。

而明末时期，大明王朝始终坚持反贼就是反贼，不进行讨价还价，只要哪里有农民起义，肯定是大军镇压，就算有招抚，也是为了更加方便的镇压。这就导致了明末时期的农民起义根本没有机会和时间来固定地方发展，只能流窜到底。

综上来看，元末的农民起义能够成燎原之势，最后推翻元朝，那是因为元朝廷从内到外无法融入到中原文化中来，统治阶层根本不知道中原政权的统治方略；明末时期的农民起义军闹腾到最后，明朝就算灭亡了，他们也没有成大事的原因也很简单：中原政权对待农民起义从来没有第二个选项。

虽然都是农民起义，但是元末农民起义是为了推翻异族统治，得到了很多文人士子的支持，甚至有些起义军首领就是世家大族，他们的目的很明确就是推翻蒙古的残暴统治，政治正确，各地的文人士子也因为蒙元对汉人的蔑视而得不到重用，无法在朝廷施展抱负，只能纷纷加入义军，为起义军出谋划策。

明朝的起义军其实就是一群饥民，目的只是为了填饱肚子，他们的目的侵犯了精英阶层的利益，得不到文人士子的支持像李自成麾下只有一个李岩算是文人士子，牛金星只是个秀才，宋献策更是江湖算卦的骗子，他们没有明确的政治目的，只会破坏不懂建设因此难成大气。

这本小说叫明未之新帝国