小说曾国藩家书

书名:一八六一 比较早的一本书了,09.10年的时候写的!还算不错的书!

如果喜欢晚清的书! 篡清,新中华1911都不错,天使奥斯卡写的!

"北洋"和现在更新的,辛亥大英雄,都不错!

一八六一。 龙腾1856

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《曾国藩全集》

第八章田镇大捷

一周国虞横架六根铁锁，将田家镇江面牢牢锁住——

当武昌城被湘军攻破时，太平天国国宗石祥祯、韦俊和春官又副丞相林绍璋、殿左一指

挥罗大纲、殿左七指挥周国虞等率领所部连夜向长江下游方向奔去。第二天下午，在樊口一

带遇到检点陈玉成率领的救援先头部队。陈玉成告诉石祥祯等人，翼王在九江，燕王秦日纲

率领援军目前正在蕲州。

大家商议了一下，都认为此时不宜反攻武昌，不如全部撤退到蕲州和援军会合，再定对

策。经过两天行军，武昌撤退的二万人马，和秦日纲统率的三万人马在蕲州会师。当天夜

晚，便在秦日纲主持下，计议下一步的军事行动。石祥祯在会上沉痛地检讨自己的失误，请

求燕王转呈天王给予处分。秦日纲宽慰了一番。接着韦俊、林绍璋、罗大纲等人都对武昌失

守，各自承担了责任。陈玉成说：“各位都不必再检讨了，从来就没有不打败仗的将军，武

昌此时丢掉，不久后还可再夺回来。曾妖头必然会乘攻陷武昌之机，率妖东下，犯我天京。

我军目前有五万之众，足可以在长江两岸占据关隘，阻其东犯。”

陈玉成今年才二十岁。他十四岁投军，英勇机智，屡立战功，天王亲自提拔他为检点，

是太平军中最年轻的高级将领。他身材不高，却声如洪钟。小时患眼疾，家贫无钱医治，烂

了……

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第一部 血祭 第八章田镇大捷

一周国虞横架六根铁锁，将田家镇江面牢牢锁住——

当武昌城被湘军攻破时，太平天国国宗石祥祯、韦俊和春官又副丞相林绍璋、殿左一指

挥罗大纲、殿左七指挥周国虞等率领所部连夜向长江下游方向奔去。第二天下午，在樊口一

带遇到检点陈玉成率领的救援先头部队。陈玉成告诉石祥祯等人，翼王在九江，燕王秦日纲

率领援军目前正在蕲州。

大家商议了一下，都认为此时不宜反攻武昌，不如全部撤退到蕲州和援军会合，再定对

策。经过两天行军，武昌撤退的二万人马，和秦日纲统率的三万人马在蕲州会师。当天夜

晚，便在秦日纲主持下，计议下一步的军事行动。石祥祯在会上沉痛地检讨自己的失误，请

求燕王转呈天王给予处分。秦日纲宽慰了一番。接着韦俊、林绍璋、罗大纲等人都对武昌失

守，各自承担了责任。陈玉成说：“各位都不必再检讨了，从来就没有不打败仗的将军，武

昌此时丢掉，不久后还可再夺回来。曾妖头必然会乘攻陷武昌之机，率妖东下，犯我天京。

这是关于曾国藩的第一部小说，以史为本，进行文学加工，一经发表，从引发读曾国藩热潮，你说写得好不好，只有自己去读了，自己去判断。包括今天，仍然有人认为曾国藩是恶人，如果你喜欢读曾国藩，就不要理会别人如何评价曾国藩，因为读曾国藩的人，或多或少，都从中获得帮助！

只不过搜集资料出来的一本书，到底还是商业。我们看名人，看历史，是为汲取他们优点，弥补自身，路还是要自己走

写的挺好的，不过还是有局限性。

比如曾国藩最大的事迹是剿灭太平军，然而对他剿灭的过程写的太轻，没有节奏，甚至无法引起人的注意。看完之后不明白为什么是曾国藩剿灭了太平军。

还有像他和侍卫康某兄弟的故事完全是多余的，可以删掉。这部书实际的重点应该是清末的政治和社会，但是这两方面的描写有点弱。强行带入的康某兄弟的故事使得线索散乱。

上面这些不足都是作者时代性的限制，如果是现在写的话应该会避免的。

从众多的历史文献中拼凑的曾国潘，没有润味。如果再增加点民间传说，增加点灵性会更加突出曾国藩的个性。

谢邀，唐浩明老师的《曾国藩》，在下有幸拜读过，说一点粗浅的看法。

其实《曾国藩》这套书，我通读过两遍，中间间隔了大概有五六年，第一次读是在手机上，几乎是一口气读完，读得津津有味，废寝忘食。

第二次读，是某次电商搞促销，于是一口气买了唐老师的晚清三部曲：《曾国藩》杨度《张之洞》，这次重读纸质书，反而却没有电子版的阅读体验，读得磕磕绊绊，好几次想就此释卷，最后还是拖了很长时间坚持读完。

第一次读时，我对晚清方面的历史还知之甚少，对曾国藩自然也并不熟悉，除了大约知晓他的生平，细节方面几乎是一片空白，唐老师的大作至于我，相当于晚清的科普读物，很好地填补了这方面的空缺，加上此书是以历史小说的形式写就，在可读性上强于严肃的历史资料，阅读起来感觉轻松畅快，极为愉悦，此书就此给我留下深刻之印象，以至于我毫不犹豫再次购买纸质版。

第二次再读时，本人已通读了不少晚清书籍，也可以说是恶补吧，通过结合各种史料，在某种程度上有了自己的分析。这时候再读，就觉得唐老师在书中一些观点与自己的认识相悖，这套书给自己的感觉，却有一些不伦不类。说是小说，文笔却并不见得非常优秀，如果当成人物传记来读，却也实在读不下去，因为里面人为雕饰的内容太多，主观意味太浓。

这套书，唐老师本人是按照小说来落笔的，不过其中的情节安排，细看之下，实在有些离奇，比如里面的打斗情节，鲍超、塔齐布等湘军勇将，动不动就是以一敌好几十，甚至单身冲阵。或者康福康禄二兄弟的各为其主，充满了宿命论，刻意安排的痕迹实在明显。

如果按照小说的要求来看，其中的人物塑造也比较单薄，接近脸谱化，作为历史人物，湘军首脑们和太平军将领们都必然有着两面性，不应简单以脸谱来区分。

至于文笔方面，就不细说了，毕竟咱们不能拿金庸、高阳的文笔来要求唐老师。

话虽如此，我觉得这套书还是有不少亮点。

还是说小说，既然定义是小说，也不能苛求事事真实，在主题需要的框架下进行创作，也在可以承受的范围内。

唐浩明老师在书里下了大功夫，也表现得相当明显，小说本来也是作者个人风格的体现，基于事实上讲述的故事，投入去读，能有不少收获。

唐老师毕生对曾国藩的研究，体现在书里，表现之巧妙，辞藻之丰富，没有数十年的积累，确实无法做到，读起来时而诙谐有趣，时而义正严辞，肃然庄重。

小院认为，如果是对曾国藩所知不多的读者，想了解曾国藩生平的话，这套书是极好的入门读物，以可读性较强的小说形式带您了解曾国藩毕生的沉浮，避免开始就接触枯燥的史料，值得一读。

如果您是想对曾国藩的性格作深入了解，以及对他为人处世的深入剖析，那我不建议您读这套书，因为书中这方面内容为数极少。或者说您想基于客观的角度来审视曾国藩，这套书也不适合您，因为毕竟是小说，难免掺入作者个人感情色彩。

总体来看，我认为唐浩明老师的《曾国藩》还是不失为一套好书，如果通读他的晚清三部曲，再读其他晚清的书籍，理解起来会容易得多。

钱钟书先生说现在的他传皆自传，在商业大潮下的文艺作品，肯定会带有商业为先的权衡。好看成为首选，史实则退其次，有些值得商確。人的多面性刻画还不够丰满，不能展现曾公毁誉参半的人生。个人观点，对事不对人，如有得罪，望谅！

唐浩明著的《曾国藩》，以客观写实的手法，生动形象地刻画出曾国藩这个著名的历史人物，让人对曾国藩有了一个详尽具体的了解，这是一部不可多得的优秀历史人物传记的名著。

唐浩明写的曾国藩还是很不错的，比较符合历史事实的，可读性也比较强，带动了一波国内的曾国藩热。

刚开始看这本书书，不过从许多评论来看，又说好的，也有说不好的。

给我的第一感觉，还是不错的，许多内容能够启发人的思考和联想，目前已经被书中的故事吸引住了，等读完再评析吧

这是我喜欢的历史小说之一，另一部是姚雪垠的《李自成》。

《曾国藩》历史小说记得是由奔丧、野焚、黑雨三部分构成，其结构严密丰满，文采斐然，主要讲术清末官至大宰相的曾国藩约三十岁后从政为官，在太平天国起义的重要历史阶段维护管理清政府统治中所经历的政治、社会里为官为人处事作文学等故事史实。可以说相当精彩，教人很多知识道理，为人处世之道，含盖政治、军事、文学、风水、当时社会乱世等各方面景象，经典传奇人生，令世人叹服……

这部小说可以当作是曾国藩的传记来读，当然本质还是小说。

小说从作为二品大员（侍郎）的曾国藩为母回乡丁忧开始，时年近四十。那之前的人生轨迹大部分都在小说里作为片段出现，有插叙有倒叙。小说整体上依据关键事件和关键人物展开，剖析了晚清大环境中的曾国藩，内容十分贴近史实，可读性亦很强，推荐阅读。

没有拜读过不能妄下结论

说到文句优美的小说，即带有浓浓诗意的，充满抒情力量的小说。不能不使人想起俄罗斯作家屠格涅夫和德国小说家施托姆！

首先说屠格涅夫，他是世界文学中描写爱情的圣手，风景画描绘大师。他一生写了六部长篇小说，《罗亭》《贵族之家》巜前夜》《父与子》《烟》《处女地》。随笔体小说《猎人笔记》。中短篇名作有《初恋》《阿霞》《春潮》多余人日记三处巧遇等。无论是长篇或短篇，均是用诗一般的语言写成，无不充满着淡淡的忧伤。屠格涅夫长篇小说，描绘农奴制解放时代的俄国社会，反映的是贵族青年们的时代情绪，他的天才在于客观性。但在他的小说结构与文词的精美，在文学上是无与伦比的，达到了优美语言与社会内容的和谐统一。

屠格涅夫以擅长风景著名，在他笔下，葱葱郁郁的森林，清澈见底的溪流，奇兽珍禽，名花异卉，尽显美的自然。不仅如此，他还凭借那生花妙筆，抒写了野花杂草，落叶枯枝，鸟语虫鸣，阴晴风雨……，凡此一经点染，无不构成意境，清丽淡雅，芬芳醉人。在《父与子》第十一章里，我们看到夕阳晚霞照耀着的白杨树，微带霞光的浅蓝色天空，丁香丛中飞鸣的蜜蜂……。这景色无不让人心畅神悦。他笔下的威尼斯又是何等地美不胜收。“四月的威尼斯那一切不可言说的魅力，春天的温柔和娇美，一切散发着深情，一切都显现着女性的温馨，绰约而奇丽，有如年轻的神灵般和谐的梦。“

这的确是神奇的，不可思议的，令人沉醉的魅力，风光旖旎使人大有触景生情之感！

屠格涅夫的风景，正真做到了色，香，味，声俱佳。看他写:“菩提树下，清凉而寂静，蝇和蜂飞到树荫下，它们的嗡嗡声似乎变得分外地温柔，碧绿的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平展着，全无波动，修长的花茎兀立着，也不动颤…不时有微风掠过，吹皱了平野，薄雾在田野上浮动，鸟声寂然……纺织娘的唧唧声遍于四野。"这笔意的发挥已到了自然之境！

屠格涅夫是善于塑造美的女性形象的。看他的作品中的女性画廊，是一个接一个把自己之美丽的身影和灵魂展现在我们面前。《罗亭》中的娜塔丽亚是纯洁，忠实，无畏坚定之美。《贵族之家》中的丽莎是柔和，深沉，雅丽之美。《烟》中的伊丽娜是个轻浮，风骚的，聪明的，妖艳的女人，只会花枝招展引诱人。而《前夜》中的叶琳娜是坚贞，美丽，开朗，亭亭玉立的坚强女性，好象一块晶莹的水晶。《处女地》中的玛丽安娜是一个顽强忠贞的女性形象，单纯朴实，坚定于爱情。而《父与子》中的女性奥津左娃，既美丽明亮，却不透明，象一件易碎的瓷器，经受不起撞击…。屠格涅夫就是用富有诗意的，饱含深情的笔描写了一个个女性形象。屠格涅夫的小说，是一首首流畅的抒情诗，打动着一代代人的心灵。而德国小说家施托姆的中短篇小说，就象一曲曲悲欢离合的音乐，诗意般地流动着，动人心魄！

施托姆的中篇名作迟开的蔷薇《茵梦湖》早在五四运动前后被翻译成中文，介绍给了读书界，影响甚广。特别是《茵梦湖》这篇作品，深得广大读者的喜爱。哀怨感人的《茵梦湖》充满着伤感的情调展现了莱茵哈德和伊丽莎白的恋情故事。他俩自小青梅竹马的伴侣，莱茵哈德上了大学后，成年的伊丽莎白由母亲作主嫁给了富裕的庄园主埃利希。多年后，莱茵哈德应邀拜访了埃利希夫妇。见到伊丽莎白虽已成为富家主妇，但如笼中的鸟儿郁郁寡欢。他在月夜池塘里发现一朵睡莲，便想游泳过去看个分明，但无法靠近。他由此感到青春和初恋已一去难返，便带着痛苦不辞而别！这是根据作者自身的一段经历写下的故事，整篇充满了对伤心往事的追忆，写得回肠荡气，凄冷悲凉。在诗一般语境中，道出了时运不侧之悲。

这在迟开的蔷薇三色紫罗兰等等篇目中都存有诗意的伤感，理想的破灭，青春的幻想一系列动人的刻画，反映了那个旧时代的种种束缚下一代青年的痛苦和不幸。作者用优美的语言，委婉动人的笔触写下了流畅的故事。

巴金先生说:对一些劳瘁的心灵，这清丽的文笔，简单的结构，纯真的感情也许可以给少许的安慰吧"。

巴金青少年时代十分喜欢施托姆的作品。今天我们读到这些诗意小说，同样会感到心灵上的激动不安。

我看过一本小说，它很特别，与其说是小说，不如直接说是作者与她老公的回忆录，真实得另人很回味，而且作者乔一，文笔很清新，我十分喜欢

“我觉得成长是这世界上最最美妙的一件事——永远有希望，永远不怕输，那么多的绚烂风景，只有长大才能摸得到。”

十六岁，你穿着校服坐在我身旁，二十六岁，你穿着婚纱睡在我身旁

说有始有终的爱情是人间异数，是天上掉馅饼，根本不能奢望它跟发盒饭一样，到饭点就人手一份。

爱情很重要，但不是我们生活的全部，大多数时候我们都在各自忙。感情需要物质支撑，必须要付出时间和大部分精力去换取，因此我能陪她的时间其实很少，我很感激她能为此做出妥协。说句题外话，能够到达金字塔顶尖的动物有两种：雄鹰和蜗牛，雄鹰是少数，大多数都是蜗牛，所以我们没资格懒惰。

爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一些智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该和你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖

还有很多很多，他们的婚后生活虽简单但充满欢乐，很喜欢这类型的故事，反正在 15号书庄、晋江、起点等这个几个网站上看都不花 钱就能看完全集，你可以去找找看，希望我的回答能帮到你

有(毛泽东传)(宋美玲传’)(海明威传)(邓丽君传)(安徒生自传)(乔布斯传)中外名著有中国四大名著红楼梦，西游记，三国演义，水浒传，小说红岩，林海雪原，苦菜花，野火春风斗古城。外国名著有茶花女，简爱，呼啸山庄。瓦尔登湖，牛虻，母亲，红与黑，飘，安娜，卡列尼娜，追风筝的人。罪与罚，复活，巴黎圣母院，永不止步，人生不设限，基督山伯爵。等等。这些书，我家里全有，我都看过了。都是一些很不错的小说，值的你去读，去思考你的人生。

说到文句优美的家书，不得不提《傅雷家书》。

傅雷，我国著名的翻译家。一生译著宏富，其中包括罗曼·罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、丹纳等名家著作。译文信、达、雅三美兼擅，译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。同时作为出色的美术批评家，在音乐、美术、文学等诸多艺术领域均有高超的鉴赏力。《傅雷家书》是傅雷夫妇与孩子之间十二年的通信，穿插着傅聪出国学习、海外演奏到结婚生子的人生历程，从讨论艺术，到激发青年人的思考，到训练文笔和思维，再到家庭柴米油盐之小事，事无巨细，皆娓娓道来。往来之间，父母对孩子深刻的爱跃然纸上，然其舐犊之情却又非露骨的溺爱，而是将这种满溢的爱转化为向导之力，教育其子知晓“国家的荣辱，艺术的尊严”，明白如何“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

传记类我就中国作家而言，我最喜欢高阳，比较喜欢二月河。高阳的《慈禧全传》《红顶商人胡雪岩》《李鸿章》等，是我迄今看到的历史小说里，最贴近历史事实的。而且语言造诣及文化底蕴很高。无论是 从作品数量和质量而言，高阳都是与金庸齐名的著名华人作家。江湖传言“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”。论起百年来的历史演义创作，高阳不仅是最多产的——远越此前蔡东藩著书13部的最高记录，质量也是实打实无与伦比地胜出。他三十余年煮字疗饥生涯，心血所聚，得书在七十部以上，计字则平均日写三千，年得百万，保守统计至少亦有三千万字。 论起当代作家名实之落差，他应该是被低估的最严重的。他生前已经尽可能地“降志迎俗”，弃诗史学问的名山事业去搞小说，终究还是“曲高和寡”。其文知音寥寥，其人也多少是一个带有戏剧性的悲剧人物。

二月河的《康熙大帝》《雍正皇帝》等帝王系列传记也不错，只是演义和小说虚构的成分比较多，就语言风格而言，带有充沛的感情抒发，是典型的通俗小说吧。

想给大家推荐一本我非常喜欢看的传记《杨绛传》

我特别喜爱读书，和杨绛先生有很大关系。

我读书的座右铭就是杨绛这句“用生活所感去读书，用读书所得去生活”。

如果你不知道读什么自传，我推荐你读这本《杨绛传》。

对于我的整个人生，都有很深远的影响。

杨绛先生对我来说，是非常敬仰的人。

她对我的两个爱好：“读书”和“教育”的影响也让我用自己的影响力影响了更多的人。

读书，杨绛先生说要用生活所感去读书，用读书所得去生活。

教育，杨绛先生说“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。

杨绛，原名杨季康，出生在北京，著名作家、翻译家。

提到杨绛，大家的第一反应可能会是钱钟书的妻子。

很多人真正的了解她，认识她，

更多的是来源于她的淡泊名利，还有她和钱钟书之间的爱情。

今天想和大家分享一下杨绛先生，是如何活出这“与众不同”的一生的。

活得热爱

在杨绛上大学的时候，她有机会选择出国，但是比起去美国攻读政治，她更喜欢读文学。因为热爱，她果断的放弃了去美国发展。后来杨绛去了清华，并遇到了钱钟书。

《杨绛传》中说，虽然钱钟书在学问上绝顶聪明，但是生活上却一窍不通。因为热爱，她从来没有因为家境的悬殊就抱怨后悔。为了让钱钟书安心的去创作《围城》，即使她并不擅长做家务，她依然毫无怨言，甘愿洗衣做饭。

活得坚强

钱钟书曾对杨绛说：“此后，我们一家只有死别，再无生离。”

没想到这句话成了真，1997年，女儿钱媛病逝，第二年，丈夫钱钟书也永远离开了她。

钱钟书辞世之后，她不顾八十多岁的高龄去一份份的整理他留下的手稿。她面对丈夫和女儿的离去，未曾悲观沮丧，歇斯底里，她选择独自承担。她写下了《我们仨》，写下了让无数人泪流的的故事。她那句“我一个人怀念我们仨”是一种无可言喻的悲伤，时间太快，岁月弄人，从此阴阳相隔。

活得低调

一个人书读的越多，心便越容易沉下来，对身外之物也会看的淡然。

在钱钟书去世后，杨绛先生把八百多万的稿费和版权都捐赠给了她的母校清华大学，

并且设立了好读书奖学金。杨绛先生说她不想把奖学金冠上个人的名字，

她想用“好读书”这三个字鼓励家境贫寒的学生，希望他们可以谨记清华的校训，自强不息，厚德载物。很多她的好友说，每到生日这天，杨绛先生总是婉拒亲友看望，她这一生，都安安静静地低调生活、做学问，最怕给别人添麻烦。

活得坚持

杨绛，一位世纪老人，百岁依然笔耕不辍。

她在92岁高龄的时候，写下了《我们仨》，感动千万读者。

她在96岁高龄的时候，出版了走在人生边上：自问自答。

她每天写作，她的坚持让我对她钦佩不已。

除了写作，杨绛也是个翻译家。她早年受到傅雷的影响和鼓励，开始投身翻译事业，

虽然她常说，翻译是个苦差事。杨绛先生曾经为了翻译好《堂吉诃德》，从1959年零基础开始学习西班牙语，每日坚持从未间断，后来全书翻译完成，这其中跨越了十几年。

我们现在这个浮躁的时代，市面上有深度的书越来越少，取而代之的更多的是是鸡汤文和烂故事，只为夺人眼球冲破销量。节奏快到人们会丢失掉初心。

而杨绛先生则是沉下心，一翻译就是十年。每每读她的文字，都能感受到这句的精妙。

“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。”

杨绛先生已经离开我们三年多了，

有人说，死亡是另一种形式的活着，生命总会以另一种形态延续；

我认为她的智慧，她的文字，她留给我们后人的乐观和钻研精神，则是另一种延伸。

我非常幸运，在还算年轻的时候就读过她的书和传记，

体味了面对苦难的泰然自若，也努力学习她的坚韧豁达。

也许再过10年再重读这本《杨绛传》，会有不同的深意。

欢迎关注早安读书，我们一起高效阅读，加速成长。

早安，读书。

陪你，四季。

推荐你看一套《明朝那些事儿》。历史的阅读可以更好的洞察人性。可以扩展很多小知识点。我现在正在看第2本儿。

正沟河流水清亮亮

正沟河汇集了流域内若干条叫得上名字叫不上名字的溪流，从帽沟的深山老林里急匆匆地一路奔泻而下，擦着佐龙街的背面，从下街流到上街，与浩荡的岚河相拥，找到了自己最后的归宿。

几百年来，佐龙街静静的枕臥在岚河和正沟河侧畔，得益于水的滋养。岚河是干流，岚河的水大名气也大。岚河从佐龙上街的渡船口飞流而去，与佐龙相隔着一段距离，它粗暴的脾气也使佐龙人不敢过于与它亲近。而正沟河则不同，她虽然在夏秋季的丰水期偶尔也有过任性的洪水来袭，有时也把佐龙人吓得不轻。但总体上她是温顺的，听从人的摆布，也乐于为人服务。它紧紧地贴着佐龙街的背面，泛着清亮的浪花哗哗地流淌，伸展她温顺的臂膀拥抱和抚摸着佐龙街。

一代又一代佐龙人吮吸着正沟河水甘甜的乳汁，喝正沟河里的水，用正沟河的水做饭，用正沟河的水浇灌田地里的庄稼，用正沟河水洗衣洗澡，还利用正沟河水水力发电，用它带动巨大的木制水车磨面、舂米、榨油、砸纸浆。把竹子一劈两半，一节一节接成长长的输水管道，为一街两巷的机关单位和街道居民送去甘甜的生命之水。

佐龙街的人一会儿也离不开正沟河水。早上一起来，还带着睡眠后的倦容，肩上搭着一条毛巾，手里拿着牙刷，在河边洗漱，洗净了脸面，精神立刻回到了身上。最早是用木桶担水，后来改为白铁皮桶，有劲儿的人干脆省去扁担，一手拎着一只桶箭步如飞，只几个回合便把厨房里的大水缸装得满满当当。洗菜、淘米、刷洗锅碗瓢盆全在河里直接进行。正沟河是小孩子们的玩伴，在清亮的河水里捉鱼逮虾，在河滩上挖沙玩泥用沙石垒起堑壕。夏天在水潭中一天天地泡着，打水仗，狗刨式的划水都是在此入的行。孩子黑亮亮的皮肤显得牙齿格外的白。妇女们在河里洗衣，象如今茶山上的采茶女，形成一道独特的风景线。脏的衣物抱到河边，用沙石围成一个浅池，先把砸碎的皀角水加入一点碱粉，再把浸泡的衣物在河里的石头上反复揉搓，抽出棒槌锤打了一边再锤打另一边。如果有好几个女人在一起洗衣，棒槌有节奏的起落声，活脱脱就是一曲奏鸣曲。将洗好的衣物晾晒在河滩上，洗衣女把长长的乌发垂到水中，太阳快要落山，叠好的衣物上留下了厚厚的阳光清香味。满头大汗的男人们，趁着太阳西下天近傍晚，纷纷来到正沟河与岚河交汇的迴水区，褪了衣服将身体浸入河水里，洗去尘土洗净汗渍洗去疲劳，惬意的笑容荡在心底。

可以肯定地是，没有一个佐龙人敢冒失地说他可以离开正沟河水。正沟河就是佐龙的生命线，是佐龙真正的母亲河，佐龙人温敦厚重的性格，有正沟河的影子。

库区淹没后，我来到旧址上寻觅佐龙街和正沟河。街道拆迁后找不到原址，虽感遗憾但还可以理解。正沟河找不到了，步行深入十几里地，用手挖开河道里潮湿的沙土，略微有水的痕迹。百思不得其解的是，过去那么大的一条河水，说没就没了。再往正沟河的深处走，过去一片一片的大山，山上的树木全被砍伐光了，山成了秃山，涵养水源的功能消失了。如今的人口越来越密集，用水缺乏统一规划，上游的截取和过度使用，造成下游的断流和无水可用。谁也没有想到正沟河水如今的命运，但要恢复到正沟河以前的生机，那不是随便说说就能实现的。

曾国藩本人就有曾文正公全集流传于世。曾国藩的传记，唐浩明写的《曾国藩》最好。关于李鸿章的书，最好的莫过于梁启超写的《李鸿章传》。

长篇历史小说《曾国藩》的作者是 唐浩明，原名邓云生，出生于湖南省衡阳市，毕业于河海大学，华中师范大学。代表作品有《曾国藩》，巜杨度》，《张之洞》等。

这个就是曾国藩聪明的地方。

当时的情况是曾国藩带兵攻下了太平天国的首都天京（就是现在的南京）。

这是的曾国藩兵权在握，功高震主。必定会引起清庭的猜疑引来杀身之祸。

当时有两个选择：

1.进一步，兵逼北京，反了清朝自己做皇帝。就像宋朝皇帝赵匡胤，来个陈桥兵变然后龙袍加身。（当时曾国藩的部下包括他弟弟都提出这样的建议）

2.退一步，像汉朝张良，明朝刘伯温一样。急流勇退，放下兵权，也让朝庭放心。

因为曾国藩个人的性格影响，选择了退一步。这也是个明智之举。当时的情况最忌犹豫不决（汉朝的韩信就是最好的例子）。要么进，要么退，切忌犹豫不决。

曾国藩解散湘军背后有着不得已的苦衷。

1864年7月，已经湘军会师天京，宣告着太平天国灭亡。此时，已经是四省巡抚兼湘军的主帅的曾国藩治下有多少兵马呢？12万。

这个数据看似不是很大，毕竟当时满清各地的兵力远远多于此。如果仅仅从数量上而言，区区湘军这点人马，完全构不成太大的威胁，那么湘军完全可以被曾国藩保留下来，但是这可能吗？

现实是绝无可能。所以，曾国藩经过一番考虑，就立即下令就地解散湘军，原因无非有以下几个方面。

太平天国运动虽然失败，但是极大的打击了满清势力，是满清寿命将尽的催命符。太平天国主体上的失败，其实并不表明战事的完全结束。这个情况曾国藩知道，慈禧同样知道。曾国藩完全可以打着反贼未绝的理由，继续维持湘军的存在。但是他没有，而是在此时积极解除军备。这其实是为了表明自己对朝廷忠心的最好举动。而一旦叛军余孽完全剿灭，那时候再依照命令解除军备，绝对不如现在更加有力。

要知道湘军成立以来，军饷差不多都是自筹的。而曾国藩练兵要求极高，军备也都大为精良，经过长时间的消耗，虽然能在战争中获得一定的补充，朝廷能拨付一些，但是杯水车薪。长时间的拉锯战已经耗尽了曾国藩的精力，而天平天国的失败，是卸下这个重担的最佳时期，可谓是一举两得。

湘军虽然仅有12万人，但是这12万人的实力是从刀山火海中拼杀出来，战斗力非一般的部队所能媲美，完全有着以一敌十的能力。如果保留这股力量，那么位高权重的曾国藩即使无法推翻满清朝廷，但是拥兵自重成为一方藩王却是完全有可能的。而且，要知道相对于腐朽没落的晚清朝廷，列强更加愿意支持曾国藩。但是，曾国藩克己奉公，完全没有这方面的野心。

作为战胜太平天国的主力军，此时的湘军勇冠各军，但同样陷入了骄兵之列。曾国藩治军严格，但是随着湘军的规模越来越大，人员越来越多，治理难度也是越来越难。出现了抢劫民众，屠杀百姓的恶性事件的发生。虽然曾国藩也有被称为曾剃头的光荣称号，但那主要是对待敌人，而不是平民百姓。所以，他对湘军军纪废驰的问题深感失望，解散也就可以理解了。

曾国藩的中庸之道。

卧榻之侧岂容他人酣睡！

曾国藩掌握着私人军队，湘军，已经势力庞大到威胁到当朝政府了，有人传言曾国藩可能要夺权了。

注重中庸之道的曾国藩没有太大政治野心但又要保全自己，所以直接放权，请求裁权……

这就是曾国藩的智慧，功成身退，才是真正的聪明人。

曾国藩是晚清时期的重要人物，做为汉人，又受重用，朝廷那帮人时时刻刻都盯着曾国藩，曾国藩一天不解散湘军，那帮人一天都不安心。自古以来，功臣的下场都不怎么好，刘邦建立西汉，诸如韩信等人，是他最大的隐患，刘邦自己不好下手，难道吕后还不好下手吗？再看朱元璋，帮朱元璋打天下的那帮人，基本都被朱元璋杀死了。对于曾国藩来说，这么简单的道理他不会不知道。

有人说，曾国藩没什么不取清朝而代之？

在当时有胡林翼、左宗棠、李元度、王闿运等多人，为曾国藩不听劝取清帝而代之感到惋惜，其后世也不断有人为此叹惜，说曾国藩“徇书生之小节而忘国民大耻”。可是当时曾国藩与清朝开战，胜算也不大，镇压了太平军之后，曾氏嫡系的吉字营已成强弩之末，且整个湘军也变得四分五裂，湘淮将帅不可能联合反清，湘军官兵多有积蓄，人心思归，为曾氏夺皇位者不多，而举兵讨贼者却不乏其人。

目前，人们对曾国藩的评价比较低，可是在我看来，曾国藩这个人的才能非常人所及，在那个时代，曾国藩也是左右为难，社会，不应该成为评价一个人能力和品格的主观因素

击溃太平天国，功高震主，解散湘军，表示自己没有野心。

在平叛完太平天国后清政府内部就有人上言湘军虽然战功赫赫，但是不能不妨，毕竟湘军不是清政府的军队但是是汉人组建的而不是满人，这就造成了当时贵族人眼中的眼中钉了肉中刺！自古有这么一句话狡兔窟走狗烹！人走茶凉！就在此时的湘军的最高统帅曾国藩做出了常人很难做出的决定原地解散军队，让给士兵们都回家各找各妈！

有些将领和士兵很是不满意想让曾国藩起义造反推翻满人的统治，从新建立汉人政权，但是由于当时的社会环境而造成的曾国藩忠义，只做清政府的忠臣而不让别人在后面说自己是个忘恩负义之徒，生是大清的人死是大清的鬼。就这样辛辛苦苦培养的强大的湘军就这样原地解散了！

平太平天国之乱后，清廷怕他造反，各方面对他限制，后直接令其解散湘军，曾国藩执行了这个命令。原因：一，儒家之学，忠君；二，大乱之后，天下求安；三，明哲保身，自明无异志

手握大军，位高权重，这就是“祸不远矣”！

曾国藩，饱读诗书，深谙为官之道，岂能不知？

即使这样做也不行。慈禧太后还是借着“杨乃武与小白菜”一案，严重地打击了湘淮实力派---罢官、充军、杀头。

有谁能如张子房？

拥兵自重是为臣者大忌，老曾饱读诗书很清楚。曾家兄弟能灭洪杨祸乱，主要是打着两面旗帜，一者卫道旗，洪天王砸烂一切牛鬼蛇神，自己搞了个邪教组织，天怒人怨，老曾以卫道者形象统领一干道学门徒。二者王道旗，满清入关200余年，根基已然稳固，从者甚多。因此，如果老曾拥兵自立，他所持有的王牌将成为他的死穴。出头鸟没有好下场，大泽乡的陈胜吴广、黄巾张角、黄巢、红巾韩林儿等等哪个有好下场？老曾的书没有读到狗肚子里，他心里清楚自己该咋弄。

曾国藩解散湘军是清朝乃至中国历史上最为愚蠢之举。

湘勇湘军，本来就只是清廷授意下的临时组建，以汉制汉的一支地主武装。具有很明确的针对性和实用性。

随着太平天国运动的覆灭，在清廷发动的强大舆论压力攻势下，曾国藩明白，如果不解散，要么落得一个兔死狗烹，鸟尽弓藏的结局，要么成为另一只起义武装。前者不想，后者不敢。

那么，有没有第三种第四种可能，不解散湘军，而成为一种军阀式的存在？或者其他方式的存在？答案是，历史是人创造的，完全可能。

但曾国藩竟放弃了。

因此，这一方面反映了曾国藩无意成为清廷的眼中钉，更无意大位，甚至无意成为一个清廷不容小觑的大军阀式的地方势力。另一方面，非常明确的是，曾国藩的懦弱、胆怯和无能尽显无遗。坐拥强大军政实力，堪称半壁江山，至少具备让对手胆寒的谈判实力。彼时，满汉矛盾由来已久，本就应该趁机取得某种意义上的平衡或均势。而以曾国藩为代表的汉族地主武装集团，却放弃了机会，自甘沦落，解除武装。真的让人耻笑千古。

中国历史上还有第二个这样的胆小鬼么。

但如今偏偏有许多人却大谈是曾国藩的什么大智慧，仿佛怎么做都有道理。

其实不过是一个千古懦夫。

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自古以来，手握重兵、功高震主的人往往不能够善终，这其中的道理也是世人皆知。那么为什么最后曾国潘要解散一手带起来的湘军呢？

1853年，太平军出广西，一时间横扫大江南北。清廷的八旗制度早已腐朽不堪阻挡不住太平军的攻势。在清廷的默许下，曾国潘组建了一支新式的军队--湘军，一支都是由同乡组成的军队，以血缘关系为纽带加强了整个军队的战斗力，曾国潘还让自己的亲朋好友、门生同学担任长官，加强了管理。

（可以看到湘军的武器是火枪）

这一些种种的举措极大加大了湘军的战斗力，因为湘军的上下一心，经过十年的努力终于平叛了太平天国，到1864年湘军攻下南京为止，总兵力已经达到了数十万，而且在武器装备、兵员素质等方面都远胜于八旗军，这一只私人军队怎么会不让朝廷忌惮？

可以说湘军中没有一个满人，都是由汉人组成，更恐怖的是他们都来自湖南，说着一样的方言，如果当时曾国潘一声令下，这数十万军队反戈攻打清廷，没有什么可以阻挡。

康熙时期，为了应对内忧外患，康熙果断弃用汉将周培公，并且组成了一只由汉人组成的军队，就是靠着这支军队平定了王辅臣，但是最后康熙因为周培公拥兵自重将其罢官，虽然周培公对康熙忠心耿耿，但是这就是政治。

所以太平天国已经覆灭，还要这数十万军队有什么用，朝廷难道还要天天供着这数十万人的花销吗？曾国潘也是饱读诗书之人，并不想成为第二个周培公，于是他选择了明哲保身，这在当时就是最聪明的做法。

从1851年太平天国运动兴起再到1864的覆灭，13年的时间太平天国横扫了大半个中国，攻占了600多个城市，而战争中受害的只有百姓，最后只剩下涂炭的生灵。曾国潘在这十年的时间里看惯了生死，已经没有精力再去争夺权力，只想安静的度过自己余下的日子，百姓需要休养生息，曾国潘需要，湘军更需要，做好的做法就是让湘军的士兵们回到故乡，过上平静的生活，没有一个人是热爱战争的！

所以曾国潘自己解散了湘军，一道军令，十年的湘军组建恍如昨日，曾国藩的这一生足矣。

曾国藩建立湘军的目的就是要利用地方武装消灭太平天国。

（曾国藩）

1853年3月，洪秀全领导的太平军攻下了南京，改南京为天京，随后定都于此，建立了太平天国。

太平军声势浩大，很快占据了清朝半壁江山，长江以南成了太平军的天下，此时清政府的正规军——八旗军根本“忙不过来”。

当时慈禧被太平天国洪秀全折腾得焦头烂额，老妖婆束手无策，前方告急文书如雪片飞来，朝廷却要兵无兵，要钱无钱。这可怎么办呢？

此时时任两广总督的曾国藩主动请缨回老家湖南招募乡勇。他对慈禧说：“朝廷有难，财政紧张，我不要朝廷的一分钱，自筹资金打造一支地方武装来对抗太平军”。

慈禧一听感动得差点掉下眼泪，急忙说：“有劳爱卿了，你先想法把军饷筹备好，朝廷手头一宽裕一定拨付给你，赶紧回去吧”。

（湘军）

曾国藩 本是湖南长沙府湘乡县人，他回到家乡后发动当地乡绅有钱出钱，有力出力，很快组建了一只上万人的地方武装。

这些“乡勇”乡土观念很浓，曾国藩让当地的小知识分子当头目，领导手下的这些乡勇，同时制定了严格的纪律。还别说这些“散兵游勇”作战很给力，在江南无数次战斗中湘军磨练成长，最后竟然发展到了十几万的军队。

曾国藩原本是利用这些湘军配合清朝正规军作战，谁知后来湘军成了主力部队。

经过和太平军11年的死磕，1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全自杀身亡，太平天国灭亡。此时曾国藩手上有12万湘军。

然而就在太平天国灭亡不久，曾国藩做出了一个惊人决定——解散湘军，要知道此时天下并不太平，北方的捻匪和白莲教依然很猖狂，曾国藩为何要做出这种决定呢？

（慈禧）

原来曾国藩敏锐觉察到慈禧对他产生了戒心。本来慈禧对地方武装就不放心，只是迫于无奈才让曾国藩招募乡勇的。

“消灭了太平天国，救大清于危难之中”，曾国藩因此声名远扬。他手下的将领怂恿他割据称帝，说实话如果说曾国藩没想过称帝这事那是骗人的。

然而曾国藩平时向湘军将领及士兵灌输的思想左右了他，湘军之所以能够作战勇敢，是曾国藩灌输这些人“忠孝仁义”思想所致，现在如果他要称帝，就击碎了他在湘军将士们心中的高大形象。

再说各国列强也未必能接受他。有鉴于此曾国藩不敢称帝，既然自己没有野心，为了让慈禧放心，他只好决定解散这些湘军。

其实还有另一个原因，那就是他养这些军队感到力不从心，十几万的军队，每天的吃喝就是一笔大数目。

此时慈禧认为，既然太平天国已经灭亡，留着这些湘军也就没多大意义了，因此逐渐减少和推迟拨付湘军军饷，这也是曾国藩解散湘军的原因之一。

（曾国藩和同僚）

第三个原因就是，这些湘军经过战争的洗礼都变成了“兵油子”。战斗力越来越低下，但对烧杀抢掠却很在行，成了危害百姓的军队。曾国藩是洁身自好的人，为了自己的名声，他也要解散这些湘军。

第四个原因就是曾国藩受到了一些朝中大臣的“羡慕嫉妒恨”，为了表示低调做人，与其让慈禧过河拆桥，不如自己主动拆桥，这样还能赢得慈禧的好感，不得不说曾国藩确实是一个完美的奴才。你觉得呢？

文/秉烛读春秋

1864年6月，湘军攻破天京城，太平天国灭亡，一个月后，也就是1864年7月，曾国藩下令，将12万湘军全行解散，仅有湘军水师少部分，经朝廷商议后，改为长江经制水师，巡防长江，解散之迅速果断，不脱离带水，究其原因是两点，一是制度所在，必须解散，二是湘军势大必遭朝廷猜忌。

先说满清的兵制，分为世兵制和募兵制，世兵制指兵民合一，八旗就是典型世兵制，国家中央军，绿营开始是募兵制，后来定额兵籍，绿营也成为世兵制，八旗和绿营均为满清经制之师，也就是正规军队。有时候国家遇到重大战事了，官兵不足时，需要从各地临时招募乡兵协助作战，这就是募兵制。

勇营即是募兵制的一种，勇营军制为将必亲选，兵必自募，但有一条铁律“旋募旋散，初非经制之师”，意思是，勇营不是国家正规部队，只是临时需要了，就地招募，完事后就地解散，好，问题来了，曾国藩的湘军，后来的淮军、防军、练军等都属于勇营军制，在平定太平军后，按惯例，湘军必须就地解散，前面讲了，为了巡防长江，仅有少量湘军水师编为经制之师，也就是正规部队。

所以，在当时，摆在曾国藩面前的是这条雷打不动的铁律，没有朝廷发话，必须立即解散，另外湘军已经完全取代了八旗和绿营的战略地位，成为清廷最精锐的一支战斗力，但这支最强部队不是朝廷建立的，而是汉人曾国藩编练的，尽管清廷数旨建议保留湘军，但做法是全部打乱剥离，其目的很明显了。

曾国藩如果遵朝廷想法，虽可保留湘军，但会被打乱分拆，面目全非，可能仍有人认为这是一支随时能聚拢的曾家军，时间久了必遭清廷畏忌，为了避权势，立撤湘军，自解兵权，这是种未雨绸缪的做法。与湘军不同的是，淮军和各地防军没有裁撤，主要原因是战乱又开始，捻军、中法战争等，淮军和各地防军成了当时主要国防力量。

无论如何，曾国藩都是个汉人，所以满清对曾国藩，对湘军的态度表面上比较暧昧，但是明眼人都明白，清廷的态度内含多种因素，无论是曾国藩还是湘军都属于被利用范畴，而且是不大放心的那种利用，所以猜忌贯穿始终，这种猜忌并不需要什么实锤，非我族类必有异心就够了，这就是清廷当时的心态。

无论曾国藩的人品和忠诚度如何，也无论湘军在最终胜利后是否对清廷有所威胁，满清政府对其防范和戒备之心昭然若揭，这也同样贯穿始终，这在当时的时局下，不用看形势，满朝文武猜都能猜出来，曾国藩和其湘军面对的将会是什么。

既然有猜忌，还有防范，那自然要有相应的手段来制约，而反过来说最初的目的，尤其是在湘军获得最终胜利后，肯定不再是最重要的考量，所谓的“外部”矛盾，立刻转为内部矛盾，如果处理不当，后果不堪设想，曾国藩当然没有造反的意思，所以解散湘军则成了必然的唯一选项。

问题是，满清的兵马少么，并不少，只是战斗力堪忧，不足以为国分忧，这一点其实脱离不开一个规律，绝大多数政权在统治晚期兵马都不堪重用，地方豪强则既能打，又抗揍。

不止满清，在各政权晚期，情况出奇的相似，比如报喜不报忧，比如欺上瞒下，比如克扣兵饷，比如偷吃空额，比如贪污兵备和武器维护费用，甚至士兵穿的象乞丐一样，兵器火枪不但陈旧还都烂了槽，实在太像太像太多太多，我也就不一一详述了，都是一个样，这种规律同样如同魔咒一般，牢牢套在同是封建政权的满清政府头上。

无需讳言，满清八旗尤其在入关前后的那个时候战力确实彪悍，这种战力的由来，与生存环境有关，与生存方式有关，与攸关性命的利益有关，比如不止明朝吃人肉，后金也吃，抢不回来战利品意味着什么，全部饿死。

小冰期属于全世界，又不是大明的“专利”，关内歉收，关外也是大批牛羊冻死，虽然抢了金银无数，但是在缺吃少喝的情况下，根本没有用，通膨之下，普通马匹的价格飙升到200两银子，而且能卖还就不错了，马肉能吃，银子能啃么，非常简单朴素的道理。生存压力都是这样，大明的士兵可以临阵脱逃保命，大清的士兵行么？如果抢不到东西就不需要活着回去了，他不能不拼命，他不能空着手回去，承受的压力不同。

但是没办法，满清出了个皇太极，而大明积弱不堪，就如同人一样，生老病死的最后环节，谁也避不开的，好似一切早就成为定局不可改变。这是顺带提一句满清战力的由来。

八旗军最初是满清的最核心最彪悍战力，入关后的清廷对八旗的待遇是很上心的，这是他们核心利益，虽然几个皇帝都提倡骑射，就像皇太极读到他偶像的遭遇后所担忧的一样，一是待遇太好战力和蜜汁一同融化，二是缺少了锻炼战士的环境，比如康熙帝他的骑射倒是没放下，可以左右开弓，可以随意演练围猎，增强了体质，锻炼了阵法和兵士，但是······他是皇帝，他和他身边的士兵可以这么锻炼，全国的八旗兵都能这么训练么，没有那个条件，什么部队都会养懒呆废。

后期慢慢的绿营兵也被顶上了一线，这是出于三点，一是康熙帝觉得国家出那么多钱养兵，但是打仗你们很少上前，这可不行。二是珍惜自己的部族兵力，死道友不死贫道。三是八旗战力已经不能和入关前相比，需要必要的辅助。

日久年深，绿营兵也不堪重用了，怎么办呢，那就“勇”和“丁”呗，按现在的说法差不多就是雇佣兵吧，“勇”没有正式军籍，一般由地方政府招募，而“丁”更低一级，都是乡绅富户豢养，国家也都不承认，只给点钱而已，八旗、绿营还在嗷嗷待哺，养他们就够费劲了，转化为正式军籍对满清来说负担太重。

提起负担，满清的年财政收入太少，这点不容易解决，要多了造反，要少了缺钱，没有全合适的，大明辞退了个公务员叫李闯，闯了大祸，而满清裁员把“勇”裁成了土匪，他们的一技之长就是敢打敢拼，当兵习惯了，再让他们回去种地，他们心有不甘，所以戏剧性的场面发生了，政府“勇”打起了复员“勇”，您瞅，这钱左右是省不下来。

对抽再热闹也是属于小打小闹，到了19世纪中叶，太平天国金田起义，起义之初就有一万人，仅仅两年打下了金陵南京，这意味着什么，意味着太平军和八旗对练，八旗不敌，和绿营也练过了，绿营惜败，反倒是“勇”和“丁”好歹都能保住家乡，没办法，还是利益问题，大明关宁军的心情，你懂的，辽人守辽土，退后一步是家乡，向前一步是封地，怎么选都得玩命。

看着世道不大太平，咸丰帝也坐不住了，家养的士兵能不能用他当然知道，为今之计看来只能改用野生的了，他向丁忧的曾国藩发出了指令，协办团练，初期只是针对土匪，曾国藩觉得就现在这个烂摊子就是孙武再世也是没戏，积弊太多无法有效整改，而且阻力巨大，要想3S首先面对的就是错综复杂的人际关系，同时官员，也都是人老成精的东西，真下手，谁整谁还真不好说，事实证明，被整的是曾国藩^_^。

曾国藩想起了三级跳，团练中选“丁”，跳级为“勇”，进而取代兵，理想很美妙，朝廷也急着用人，你想咋办就咋办吧，但钱我可是没有，既财迷转向，还要忠心耿耿，这是不可能达成的，别管如何募集兵饷，士兵拿老曾的钱当然和钱主比较亲，清廷又担心汉人不可靠，还不给钱让本地将领本地兵，天下哪有那么便宜的事。

为了筹饷，曾国藩也是脑洞大开无所不用其极，积极接受捐款，你不捐？不捐打到这儿我跑了，你跑了，你家产也能长腿跑了？明目张胆的卖学历，卖委任状，也就是卖官鬻爵，摊派富户而且读书人还不能算抢，内贸加税，外贸截流，10多年的筹款额总在3000万两左右，甚至更多。湘军的正式成员，工资是绿营的两倍，而且是工资最高的马军的两倍，这也没能难住曾国藩，至少初期，钱的问题勉强顶过去了。总之，湘军是渐渐地组建起来了，而且人才辈出。

人才辈出是辈出，但相当一部分都是熟人，比如老乡、亲戚、学生，反正有些关系又有些本事的全在受邀之列。3年时间，湘军已经有了接近两万人的规模，还有几百门洋炮，可以说这是一支上下同心的纪律部队，当然，纪律是相对的。从武昌打到南京，原有创收方式，再加上一些不上缴的灰色收入，又经过10年，部队规模扩大到12万人，讨贼主力，舍我其谁。

咱们可没那么大篇幅讲透湘军，再交代一下后续的资金问题，相对战争，最令曾国藩发愁的还是兵饷钱粮的来源问题，怎么办呢？效仿古人，此路是我开，此树是我栽，要想从此过，奉朝廷之名，你要留下买路钱，不得不说这在当时民怨极大，问题是，老曾有的选么？兵变的后果更为恐怖。

其实在文初我就说过，解散湘军是必然的，否则不造反的话，必遭忌惮性命不保，而且曾国藩确实也是个忠君爱国的主儿，所以也就不领这埋汰从善如流了。

湘军从诞生就有取代八旗绿营的实力，但也只是实力而已，它并不具备长期存在的条件，事实上，从有了编制起就遭到清廷的猜忌和地方官吏的防范，当然也有眼热的成分在里面，最初曾国藩的决定是明智的，长沙插手绿营就遭到了官僚们的全力“反击”、排挤甚至发生了流血事件，凶手呢，被巡抚亲手放了，这就老尴尬了，明明就是下马威，嗔怪曾国藩手伸的过长，这是地方政府和绿营势力的状态。

亲自下令协办团练的咸丰帝对曾国藩的态度如何呢？“兼统水陆军，心忧之······特招布克慎、台涌会其师”，瞅这名字，大概知道皇帝啥态度了吧。

在事件处理上，皇帝是拖鞋、胡萝卜一起扔，其实一边喊加油就可以了，起什么劲呢，一会儿要治以重罪，一会儿要即行革职，一会儿要戴罪自效，一会儿就勤勉可嘉，这种跳跃型抽搐性思维让老曾傻傻的跟不上节奏。

湘军地位尴尬，那曾国藩本人呢，不过算是个不官不绅的团练大臣，关于这点曾国藩没少向朝廷抱怨，但是朝廷选择性失明，根本不理。

就不官不绅的问题，朝廷是怎么解决的呢，拿下武昌，赏！湖北巡抚，然而七天后原物归还，因为皇帝后悔了，当时内廷同样有势力角逐，对曾国藩的赏赐某些人是看不过眼的，皇帝也不能全都由着自己性子来，所以后悔未必出于他自己的本意，当时的朝堂，明里暗里把曾国藩照死捅的人，大有人在。

人性中的自私和嫉妒造成曾国藩几乎成了众矢之的，如果曾国藩不解散湘军肯定要面对上至朝堂下至地方四面八方的压力。

军事上的要挟，就在曾国藩拿下南京以后，仅仅因为一千人规模的太平军逃遁突围，朝廷问责曾国荃，慈禧眼也蓝了，母龙一般的习性彰显无余，财宝呢，钱呢？这时候大局已定，顾忌的自然也少了，慈禧当然也能看清，曾国藩不可能造反，所以才追问太平军的财物去向。

与慈禧态度相呼应的，官文自长江上游守武昌，富明阿和冯子材守扬州、镇江，而长江下游就是大名鼎鼎的僧格林沁，您说曾国藩怎么办呢，别说没心造反，即便有心，面对这合围之势，面对上下同心的排挤和嫉妒，也是力所不逮吧。

用曾国藩干掉太平军，而淮军适时崛起，然后淮军也可以对付湘军，虽然稍显无耻，但以权谋论，以效果论，还是极具效果的。虽然湘军还保持着形式上的部分存在，但毫无疑问，它已经由军事集团转化为政治角逐的工具，凡是和曾国藩有嫌隙的，都是清廷大力提拔赏赐的对象，凡是忠于曾国藩的，或者说和曾国藩关系不错的，那倒霉就是必须的，曾国荃就更别提了。

湘军为清廷做出了巨大的贡献，在稳定江山的同时还为满清趟出一条可行之路，稳定了朝廷，稳定了局势，稳定了地方，让大清有了几年奋发的动力，但发条就那几圈，转过以后还是会失去动力，而所谓的同治中兴，虽属粉饰，但也不算全无政绩。

曾国藩最后想到的首先是遣散费，虽然士兵们在南京也抢了不少，但是对这些穷怕了的士兵，曾国藩还是觉得有些愧疚的，将士用命，遣散的时候不能亏了袍泽。

既没兵，还要遣散，这也是没办法的事情，清廷为了保障自己的统治基础是不允许曾国藩的“私军”存在的，而这些私军回到家乡后，相当一部分都投靠了举国闻名的哥老会，一个传奇性社会组织。这就为满清最终灭亡深深的埋下一支暗钉，哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响，比如······辛亥革命的爆发。

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曾国藩以科举而入官场，在顺利考取了秀才、举人之后，1838年，27岁的曾国藩第三次踏进了会试的考场，这一次，他顺利的出现在了贡院出示的杏榜上，只是名次不是很好，第三十六名。

在接下来的殿试中，曾国藩考取了第三甲第四十二名，被赐同进士出身。这个“同进士出身”，意思就是达不到进士标准，就像妻子和小妾的区别，对此，曾国藩一直耿耿于怀。

按照他这个成绩，根本进不了翰林院。翰林院是清廷官方培训高官的基地，虽然清苦，但是前途光明，所以天下读书人都以进入翰林院为荣。

机会出现在接下来的朝考中。朝考之前，曾国藩通过湖南同乡劳崇光结识了道光帝的宠臣——军机大臣穆阿彰。

每年的恩科，都会成为朝中大臣拉拢势力的机会，曾国藩朴实的风格引起了穆阿彰的注意。御史劳崇光及时捕捉到了这个信息，并且把它传递给了曾国藩。就这样曾国藩拜穆阿彰为师，成为穆阿彰的门生。

在穆阿彰的提携下，曾国藩不断升迁。

1840年，翰林院庶常馆解散，曾国藩被任命为检讨一职。官职是七品。

1843年，升任翰林院侍讲一职，官职从四品。在这一年，曾国藩收了两个弟子：一个是老友郭嵩焘介绍过来的江忠源；另一个是同年李文安的次子李鸿章。他们一个组建了楚军，一个组建了淮军。

1847年，三十六岁的曾国藩在道光和穆阿彰的赏识下，出任文渊阁直阁士、内阁学士、殿试阅卷大臣。

1849年，曾国藩出任吏部右侍郎、兵部右侍郎，同时兼任吏部左侍郎，官从正二品。道光帝有意将曾国藩培养成为国家栋梁。到这个时候，曾国藩的前途一片光明。

然而，1850年，道光帝驾崩了。咸丰帝继位之后，重用宠臣肃顺，曾国藩没有了后台。从二品大员混到朝廷一品，曾国藩用了整整十年，用自己的鲜血和生命换来了朝廷的重用。

在咸丰帝继位的第一年，洪秀全起义了。这与曾国藩毫无关系，他被咸丰帝任命江西乡试的主考官，赶赴江西。

经过安徽的时候，曾国藩惊闻母亲去世，回家奔丧。在家丁忧期间，洪秀全早已经一路打倒南京，建立太平天国了。

眼看着太平天国闹大了，咸丰帝想起了当年扑灭白莲教的经验，开办团练。在不得已的情况下，咸丰帝命令曾国藩在湖南开办团练，对抗太平军。

1854年，湘军建成，太平军西征。从此两个书生开始了十年争斗。

曾国藩是科举制度的受益者 ，是旧有封建秩序的利益获得者，他所做的是对旧制度的不断完善和改良，他维护的是传统文化和封建礼教，他与洪秀全有不可调和的矛盾。

洪秀全是科举制度的失败者，他主张废除科举，完全颠覆这个对自己造成巨大伤害的旧制度。

革命的目的在于重新塑造一种新的秩序，然而，洪秀全建立的太平天国，在拜上帝教的掩盖下，推行政教合一的残酷统治，制造了新的不平等，这相比于清廷腐败的统治，又过之而无不及。这是太平天国运动败亡的根本原因。

1860年，在肃顺的提议下，咸丰帝任命曾国藩为两江总督、钦差大臣、督办江南军务。这一年，曾国藩49岁，他终于修成正果，不再是没有编制的民团首领。

1861年，咸丰帝驾崩，慈禧和慈安太后伙同恭亲王奕沂发动“辛酉政变”，诛杀肃顺等八大臣，扶持同治上台，搞垂帘听政。

同年，慈禧加任曾国藩为协办大学士、节制江苏、安徽、江苏、浙江四省军务。此时的曾国藩权势达到顶峰。

在1864年，曾国荃攻灭天京，太平天国灭亡。此时拥有三十万水路大军的曾国藩成为当时最强大的一支武装力量，形势在微妙之间。

先是以研究帝王学术闻名的王阊运劝说曾国藩恢复汉人统治。

接下来左宗棠和彭玉麟接连上场。左宗棠对曾国藩说：“神所凭依，将在德焉，鼎之轻重，似可问也！”

曾国藩回复：“神所凭依，将在德焉，鼎之轻重，未可问也。”

爱将彭玉麟直接问道：“东南半壁无主，涤仗岂有意乎？”

曾国荃来得更直接，提出自己可以效仿“陈桥驿兵变”，对哥哥黄袍加身。

对于这些，曾国藩一一回绝，写了一副对联表明心志：依天照海花无收，高山流水心自知。

他知道什么？宦海沉浮，自己用生命和鲜血换来了今天的地位，他不是愚忠，他和心腹谋士赵烈士深谋几日，得到如下结论：

1.自己创建湘军，能够战胜太平军，靠的是“忠义”二字。如今湘军历经重组，早就参差不齐，由原来的“忠义”之师贬为野蛮悍匪，这样的军队能不能得到老百姓的支持？能不能得到广泛的后勤物资？

2.在湘军的北面和西面，有曾格林沁的蒙古骑兵、自己与都兴阿、冯子材、官文的关系并不密切。

3.在内部，李鸿章的湘军，和左宗棠的势力已成气候，二人未必站到自己这一边。自己造反，难免会被取代。

4.东南战事刚刚结束，洋人不希望再起战事，扰乱经济秩序，损害他们的利益，他们不会袖手旁观。

5.自己的弟弟曾国荃心狠手辣，难免夺权。自己起兵，最终是为他人做嫁衣裳。

鉴于以上考虑，曾国藩在战事结束一个月后，裁撤湘军。只留下湘军核心军队王鑫部和爱将鮑超部的一部分。湘军水师更名为长江水师，交由朝廷管辖。

看到曾国藩主动裁撤湘军，慈禧暗自高兴。对湘军将领大加重用。

湘军大佬左宗棠先后做到了两江总督，平定了陕甘回变，收复新疆，官至军机处大臣，超过了曾国藩。

部将刘长佑出任直隶总督、杨载福出任陕甘总督、刘锦棠出任新疆巡抚、鮑超出任湖南提督、彭玉麟出任兵部尚书、李鸿章做到了直隶总督、北洋大臣，深受慈溪重用，在近代史上有举足轻重的地位。

首先，要弄清楚湘军是一支怎样的部队。湘军原本只是一支地方团练武装，没有人想到它能产生那么大的影响。当时为了镇压太平天国，咸丰皇帝让各地官员办团练，以配合正规军作战。曾国藩当时是侍郎，奉命组织团练。湘军的组成不同于当时清朝的军队，它有三大特点：

第一、士兵亲自招募；

第二、严格挑选士兵，必须是年轻力壮，朴实而有农夫气者为上。

第三、必须湖南原籍招募，多是亲谊、师生、朋友、同学、老乡。

所以湘军是一直个人色彩很浓的军队，甚至可以说湘军是曾国藩私人的军队。

当时的湘军只是一支籍籍无名的偏师，配合八旗、绿营作战。让人意外的是八旗、绿营表现越来越差，而湘军则是越战越强。

湘潭一战，湘军开始崭露头角，获得朝廷的关注和重视。特别是其后湘军攻占武昌，夺回湖北全省，咸丰皇帝龙颜大悦，表示“不意曾国藩一书生，乃能建此奇功。”

这个时候发生两件大事，第一是江南大营被太平军彻底消灭，八旗和绿营没办法和太平军抗衡，朝廷只能重用曾国藩的湘军。之后，曾国藩成为两江总督，不久曾国藩节制四省军务。第二就是太平天国爆发了天京之乱，使得太平天国元气大伤。

曾国藩最后不负所望，他靠着自己的湘军剿灭了太平军，拯救了大清。

太平军被消灭以后，湘军就被遣散了。湘军的遣散是怎么做的。湘军遣散并非单纯的解散部队，而是撤掉旧部队，重新组建新的部队。

那么为什么最后清军会被遣散呢？首先曾国藩时时刻刻都被清朝统治者提防着。前面提到过，曾国藩的湘军攻占过武汉，咸丰帝很高兴，于是想要提拔曾国藩为湖北巡抚。

可是军机大臣一番话“曾国藩以侍郎在籍，犹匹夫耳。匹夫居闾里，一呼撅起，从之者万余人，恐非国家之福也。”，咸丰帝顿时脸色就变了，于是便坚持之前满汉大防的惯例，不重用曾国藩。之后曾国藩以客军的身份在江西呆了几年，处境非常为难。

如果不是江南大营被击溃，朝廷没有办法，曾国藩是不可能被重用。曾国藩攻下南京后，朝廷命令僧格林沁通知江宁富明阿，从扬州赶到南京，监视湘军的行动。从这里就能够看出来，朝廷一直对曾国藩有防备。

当然，湘军自身也有问题。从前面湘军的组成就能够看出来，湘军是一直地方色彩极为浓厚的军队。随着杰出将领的去世，湘军暮气沉沉，很多士兵厌倦作战，他们只想劫掠钱财，返回家乡。对于这一点，曾国藩也没办法阻止。

李鸿章的淮军脱胎于湘军。这一时期，由于李鸿章依托上海雄厚的财力，两年便使得淮军壮大到六七万人，并且采用洋枪洋炮。可以说淮军当时装备精良、训练有素、作战能力强。

由于湘军的存在，曾国藩可以遣散自己的军队。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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曾国藩可不想裁撤自己一手建立起来的湘军，事实上，此时的湘军，应该是中国最具实力的一支队伍。

湘军攻克天京，作为满清实际上的统治者慈禧太后在欣喜的同时，也陷入了深深的忧虑。

曾国藩功勋卓著，但功勋卓著和功高盖主只有一线之间，慈禧太后非常害怕按下葫芦起了瓢，太平天国是汉人队伍，湘军也是汉人队伍。

而这支队伍的实力，已经远远超过了朝廷的八旗和绿营。

所以，慈禧太后要削弱曾国藩的实力，但又不能明着来，于是一场不见刀兵的较量开始了。

功成名就后的曾国藩，有一天忽然发现自己成了朝臣们的众矢之的，弹劾曾国藩和湘军的奏折像雪片一样到了慈禧太后的面前，但慈禧太后非常聪明，全都留中不发，却又让曾国藩知晓。

曾国藩感到了一种无形的压力，这些奏折无一例外都是在讲湘军在攻克天京后在城中进行的烧杀抢掠，虽然并不都是真的，却也不都是假的。

曾国藩迫于压力，第一次向朝廷提出裁撤湘军的请求，但慈禧太后依旧没有任何表态，曾国藩表了态，没有任何实际行动，湘军此时正在与捻军作战，恐怕也是慈禧太后不敢过激行动的原因。

其实当时的中国，除了湘军，还有一支蒙古骑兵的实力不俗，满蒙通婚多年，基本上是亲如一家，僧格林沁作为这支部队的统帅，看不惯汉人队伍湘军继续做大，所以看出慈禧太后有意裁撤湘军，便成了最为积极的马前卒。

僧格林沁的奏折比那些朝臣的要更加具体的多，曾国藩本人谨言慎行，没有什么把柄的，但不代表你周围的人都是，所以僧格林沁把矛头指向了曾国藩的弟弟：九帅曾国荃。

作为攻破天京城时的最前线指挥官，曾国荃可没有哥哥那样的品行，他做过私发军饷，纵兵抢掠的事情，据说还私藏了太平天国王爷们的家产不报，这些事情都出现在了僧格林沁的奏折上，任何一个罪名做实了，曾国荃都是要掉脑袋的。

曾国藩为了保护弟弟，只好认栽，让弟弟下野回家，曾国荃无奈，只好照办。

僧格林沁带着部队向苏皖地区进发，名为围剿捻军，实际上谁的看得出来，这是绕到了湘军的后方进行监督。

而舆论战依旧没有停止，而且愈演愈烈，这回是曾国藩多年的政敌官文，作为满人，十分看不惯曾国藩在朝中的地位超过所有人，于是他进一步上奏说：湘军中存在“哥老会”，这个组织有谋反之嫌，而九帅曾国荃和哥老会的人走的很近。

在舆论和军事的双重压力下，曾国藩终于认输了，开始自剪羽翼，湘军的裁军工作进入了实质性阶段，大量的优秀将领和士兵卸甲归田。

但是慈禧太后没有料到的是，这些优秀的湘军将领在脱离湘军后，有相当一部分加入了李鸿章的淮军，而淮军便是北洋军的前身，正是这些人，最终撬动了满清的根基，将其推入灭亡之路。

慈禧太后看似赢了一时，却阻止不了满清覆灭的脚步。

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曾国藩是近代被中国知识份子捧的很高的人，甚至被很多人称为圣人，曾国藩家书也是很多人摩拜的家教圣书，不可否认曾国藩在中国近代史上的地位，甚至有传说在剿灭太平天国运动之后，左宗棠曾经写信给曾国藩劝他起兵当皇帝，曾国藩不肯，不仅不肯，反而主动裁撤湘军，让朝廷极为满意，按理来说，曾国藩以剿灭太平天国起家，军队就是他的命根子，为什么他会主动裁撤湘军呢？小编认为主要原因有以下几点。

首先，曾国藩给自己的定义还是一名职业官僚，追求的是出将入相，主要还是琢磨怎样当官，怎样生当太傅，死谥文正。带兵搞团练只是手段，现在太平天国剿灭了，他自然可以功成身退，搞自己的主业———当官去了。

不光是曾国藩，包括中国近代的汉族强人左宗棠，李鸿章，张之洞。他们都是在剿灭太平天国运动中通过搞团练积累了巨大的政治资本，在剿灭太平天国运动后，他们在第一时间内都选择了裁军，而且之后都把主要心思放在了做官上，更多的关注下马治民，而不是上马治军，其中维持时间最长的是李鸿章的淮军，但是李鸿章也只是把治军当成维持自己政治影响力的手段，他的主要心思还是放在做官上了。

其次，湘军虽然在剿灭太平天国运动中为清政府立下了大功，但是实际上不能夸大湘军的战斗力，湘军获胜的主因，可以说是得益于太平天国内部的党争以及太平军高层在占领南京后的迅速腐化，同时在攻下南京后，湘军也迅速腐化失去战斗力，甚至为祸乡里，裁撤湘军势在必行。

太平天国的主力是从广西跟着洪秀全，杨秀清打出来的几万老兄弟，虽然太平军一路上攻城掠地，裹挟了大量的人口，看起来军力急剧膨胀，但是能打硬仗的还是这几万广西老兄弟，林凤祥，李开芳之所以凭借着两万余人，能一路打到天津，靠的也是广西老兄弟，随着战争的持续，以及持续不断的内讧，先是利用韦昌辉杀杨秀清，再是利用石达开杀韦昌辉，而后又逼走石达开，广西老兄弟自然是越来越少，太平军军力也是越来越弱。

人称曾国藩打仗靠的是结硬寨，打呆仗，说白了在曾国藩这里就是步步为营，稳扎稳打，不出奇兵，耗死对方。这种战法在初期其实效果很差，曾国藩曾经被逼的要跳湖自杀，但是随着太平军自身军力的衰落，曾国藩这种打法逐渐迎来了春天，靠着这种死拉硬拽，往死里拖的打法，曾国藩最终攻破南京，取得剿灭太平天国运动的首功。

攻破南京后，曾国藩的弟弟曾国荃据说和其他将领私吞了洪秀全的“圣库”。也就是洪秀全这些年在江南搜刮的巨额财富，且不论真假，攻破南京城后，湘军对南京进行过彻底的洗劫，据说连南京房子上的木头都拆下来用船运回了湖南老家，湘军将士都是赚的盆满钵满，湘军迅速的腐化了，有钱之后的湘军，也难以再为曾国藩卖命，都想着早点回乡享受胜利生活了。

最后，剿灭太平天国之后，做大的团练势力就成了清朝的心腹大患了，可以说如果当时这些汉族强人一意造反，清朝也没有能力抵挡，但是由于这些汉族强人最终目的是做官，最终选择和朝廷合作，那么裁撤军队就是必然选择。

利用团练剿灭太平天国，对于清政府来说是无奈之举，对于慈禧太后来说，拥兵20万的曾国藩未必就比洪秀全可信多少，于是深知圣意的曾国藩在攻下南京后不久就开始着手裁撤湘军。

越王勾践卧薪尝胆灭了吴王夫差以后他手下的一位大臣叫范蠡，曾经写给另外一位大臣文种！飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹！

其实对于满清来讲，它的受益团体很狭隘，就是入关的八旗子弟或者就是满族人，只要维护这些人的利益，让他们一心一意的替爱新觉罗家族打工，那么满清的江山基本上可以算得上是永固！所以一开始的时候，满清的八旗子弟就不想让汉人拥有自己独立的军队，虽然成立了绿迎宾，但事实上绿营里面当官的仍然还是满人！

但是后来发生了一件事情，就是太平天国运动，太平天国运动是靠信仰来武装起来的，一批人这批人战斗力强悍，当地的普通老百姓根本就没有办法抵抗，而八旗子弟由于人数数量少，而且长时间没有精力战斗，所以战斗力低下，在这种情况之下，满清几乎都快放弃了长江以南的治理打算划江而治此时，一个不是办法的办法，提的出来就是让汉人自己组建军队！

所以说曾国藩建立湘军本身就是满清，因为太平天国这件事情妥协的一个产物！本来按照满清的想法，他一开始是不打算让汉人自己拥有军队的，现在破例让你拥有军队，前提是什么？前提是你的军队必须用来对付太平天国！

曾国藩表示，我太难了！湘军打太平天国那不是一帆风顺的，一开始的时候被太平天国那几个人摁在地上摩擦！当时曾国藩在鄱阳湖跟人打了一场水战，然后差点气的要跳湖自尽！

后来曾国藩发现了一个道理，就是军队多人数多，装备多没什么卵用！真正要的是一批能打硬仗的不对，所以曾国藩再见李香君的时候，其中最重要的一点就是军队的人必须要来自于湖南，有湖南组建起来的这一支精锐和骨干，是未来相军作战的绝对中坚力量！

这本身就是一个没办法的办法，军队要提高战斗力，但是提高战斗力的方式有限呀，拿钱砸或者是花时间去训练都不现实，最重要的一个办法就是依靠着地域方面的关系就是你跟我是老乡是老乡之间互相照应，这种性格和情感最终导致湘军的战斗力蹭蹭的往上涨！

最终太平天国的首都被湘军给打下来了！曾国藩也似乎马上就要做高官了，就在这个时候他解散湘军！

曾国藩解散湘军理由呢有几个大家都能够想得到，首先第一个(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹！曾国藩不解散湘军，如此庞大的一支军队，未来会对付谁呢？满亲可不会说，因为你表忠心就会对你放心！

所以曾国藩紧急的解散湘军情有可原，太平天国死了这个最大的敌人死掉之后，那我湘君曾在的意义就没了，未来无论是地方上面的财权，还是朝廷对于这支军队的看法都会发生改变，与其坐等这种改变对我的军队产生冲击，到还不如我提前放手，算得上双方各退一步！

第二点是，害怕晚节不保！当然当时的满清，他的对手不止太平天国，还有当时的列强，但是三国翻译心里什么亲属就他手里这点儿军队这点儿装备想跟当时的列强打根本就不可能！而且在这之后朝廷方面肯定是要对湘军进行裁撤！不说其他的，按照老传统这支军队肯定要重新编入绿营兵！那么曾国藩辛辛苦苦创造的这支军队，最后归到谁的麾下？我说过了，绿迎宾的统领肯定是满人！

这个时候八旗子弟的战斗力是怎样一种情况谁心里都清楚！真要这么干，曾国藩晚节不保，湘军晚节不保！

不说其他的，你看李鸿章就最清楚了，李鸿章想打仗可后面不让了怀军在平壤只有一天的弹药和粮草，朝天硬是一分钱都不拨出来！回头还有一个自称自己是中心大城的老家伙，天天在朝堂上面吵着要弹劾李鸿章，要弹劾怀军，你在长城在外面被人给屠杀，你还在这里窝里斗！

最后李鸿章被逼的还得去东京去签那个条约！这是什么，晚节不保的最高案例呀！

所以说曾国藩为什么要裁撤湘军，第一害怕自己被满清政府开刀，毕竟自己势力庞大，而且相比较于李鸿章自己似乎更加不得朝廷的信任，第二害怕自己晚节不保！

谢谢邀请！自古以来都是“太平本是将军定，不许将军见太平”。深谙中庸之道的曾国藩当然也明白这个道理。已经位极人臣的他在攻破金陵之后，在接下来的每一步选择都要慎重又慎重。1864年七月，曾国藩攻克南京，同年八月，曾国藩奏请裁撤湘军。而朝廷也立马同意了曾国藩的请求。为何曾国藩要立马解散自己辛苦建立起来的军队，一点都不拖泥带水，这其中又有什么原因呢?

第一个就是为了自保。

这也是最主要的原因。攻克天京以后，湘军的势力是当时最大的地方武装，战斗力也是最强的。湘军的建制与八旗兵不同，曾国藩将湘军分为塔、罗、王、李等十个营。这些营的士兵都是在乡村上招募的，曾国藩吸取八旗与绿营的教训，认为官僚子弟战斗力弱，只顾享乐，于是在乡村里招募士兵。这些士兵身体强健，吃苦耐劳，且还能用四书五经，伦理道德 来束缚他们。这十个营都是直接听命于曾国藩。在这样的情况下，想不被朝廷所担忧都难。当时的清廷已经风雨飘摇，此时曾国藩若是依仗湘军直捣黄龙，清廷毫无还手之力，这正是朝廷忌惮的原因。曾国藩也深知这一点，于是立马上书奏请解散湘军，以求自保。

（湘军与太平天国激战图）

第二个原因就是此时湘军存在已经没有了合理性。

湘军建立的原因，是清政府无力镇压太平天国，八旗兵与绿营都太过于腐败，与太平天国相遇，一击即溃。为镇压太平天国，清政府多次颁发奖励团练的命令，想要利用各地地主的地方武装来对抗太平天国，曾国藩也就是趁着这个机会组建了湘军。当然在太平天国被镇压了以后。这支地方武装也就没有存在的必要。此时的朝廷上，已经出现了弹劾曾国藩的奏折，如果不加快解散湘军的进程，待到造反的帽子扣到曾国藩的头上。可就再也说不清了。

第三个原因就是曾国荃。

作为曾国藩的亲兄弟，其性格与曾国藩大不相同，曾国荃性情急躁，脾气火爆，而曾国藩为人沉稳，深谙中庸之道。在攻克南京后，湘军在南京城里大肆屠杀无辜百姓，曾氏兄弟任由湘军烧杀抢掠。长江上，都是湘军运送湘军掠夺来的财物的船帆。这也是朝廷官员上书弹劾曾国藩的一个原因。况且当时的慈溪已经命令湖广总督官文寻找曾国荃的罪证，当时的湘军也有一部分是哥老会出身。在平定太平天国之后，朝廷想要以此来治曾国藩的罪的话，必会追究这些人的责任，如果曾国荃一时冲动，带领部下起兵造反，这也是曾国藩不愿意看到的。

解散湘军这也表明了曾国藩的政治智慧。纵观曾国藩的一生，都是为清廷勤勤恳恳，忠心耿耿，湘军的解散反而让慈禧更加信任曾国藩，也为以后的重用汉人奠定基础。

曾国藩解散湘军，是中国历史上的一个大事件。历史上的将领们，在把军队招募起来，为朝廷建立了大功劳后，很少有像曾国藩那样，主动把军队解散了的。

（曾国藩）

这些将领们不愿意解散军队，主要有两方面的考虑：一是想手握兵权，继续有所作为。毕竟皇权并不真是什么“上天给予”的，而是枪杆子里打出来的。别人能当皇帝，只要自己的实力足够，也可以当皇帝。二是自己也想当一个的忠臣，忠于皇帝，不让皇帝烦心。但是自古以来，皇帝都喜欢搞过河拆桥的事。他们因为忌惮功臣，所以总要找个理由，把功臣给干掉。功臣要想保住小命，手中必须要有兵有权。

但无论是出于哪方面的考虑，将领抱着兵权死死不放，最终的结果便是，战争又将再一次打起来，直到一方彻底消灭另一方，兵权完全掌握在胜利者手里为止。或者从此引发天下大乱，同时开始又一轮更加残酷的厮杀。

但是曾国藩在攻下天京以后，他却主动解散湘军，至少把大部分人遣散回乡。

那么，曾国藩为什么要丢掉兵权呢？就算他没有想拥兵自大的想法，难道他不害怕被过河拆桥吗？

当然了，我们知道，曾国藩解散了队伍，主动丢掉兵权，但是他并没有被过河拆桥，反而过得有滋有味，并未受任何打击。

曾国藩反其道而行之，没有像古代将领那样，死死抱住兵权不放，为什么他竟然能获得善终呢？

（慈禧）

我认为，曾国藩能实现这样的奇迹，有以下几个方面的原因。

慈禧是通过政变上台的。同时她是在以奕䜣为代表的皇室成员的支持下上台的。虽然她把顾命八大臣给打下去了。但是她又将面临着皇室成员的威胁。

古代上位的太后，为了巩固自己的权力，一般的做法是，重用自己的娘家人。包括东汉那些掌权的太后们，甚至也包括武则天。他们利用娘家人，来打压皇室和朝中大臣。但是慈禧想依靠这个是办不到的，因为她娘家人并没有什么厉害的，没有可以在朝中掌权的人物，所以这条路就断了。

但是慈禧太后又不能不培置自己的势力，这时候，她看到了汉人大臣在抗击太平军中，所起到的非常重要的作用，因此想把这些汉人大臣们提拔起来，用他们对抗满人大臣。并与皇室成员奕䜣等人抗衡。

正因为如此，所以曾国藩等湘军将领，就没有受到打击。

曾国藩当时把湘军中的兵勇给解散了，而将领们都留了下来，并被朝廷任命到各地去当官。这些人包括了李鸿章、左宗棠、彭玉麟、刘坤一等等重要大臣。他们后来都担任那各省的总督、巡抚，以及朝中重臣。据不完全统计，这样的人至少有二十多个。

可以说，这是曾国藩非常厉害的一个杀招。毕竟士兵们要想召集起来，其实是非常容易的一件事情。而一个重要的将领要培养起来，却非常不容易。曾国藩留下了将领，其实也就留下了湘军最重要的力量。

在这样一种情况下，朝廷想要打击湘军将领，其实是有所忌惮的。毕竟牵一发而动全身，他们会担心这些湘军将领们联合起来，给自己制造麻烦。

（李鸿章）

曾国藩确实解散了湘军，但是汉人军种并没有消失，又出现了李鸿章的淮军、左宗棠的楚军等等。这些军队其实是湘军的一个变种。也就是说，看起来湘军解散了很多，力量减少了很多。但军队却以另外的形式存活了下来。这样一来，既不让朝廷忌惮，同时也保留了自己的实力。

其四，朝廷需要利用曾国藩及其他湘军将领们。

因为当时的清朝，不仅仅地方上起义不断，暴乱不断，外国列强也不断入侵。清朝当时的八旗军，包括绿营军，都早已失去了战斗力。要剿灭这些不断风起云涌的起义军，打击外国列强，还只能靠汉人军队。

所以，如果慈禧在这个时候过河拆桥，肯定就寒了所有汉军将领的心，汉军将领们将不再为朝廷服务。那样的话，真就天下大乱了，清政府也可能提早就完了。

（参考资料：《清史稿》《湘军史》）

第一个原因，就要说到曾国藩一辈子为人处世的原则，那就是“慎独”这两个字，他为人非常谨慎，懂得明哲保身当时太平天国已经灭了，没有了敌人还坐拥数十万部队朝廷难免对他会起疑心。最近看了很多三国的评论，都说当年曹丕早就想杀司马懿了，但是得留着他对付诸葛亮，我觉得司马懿在诸葛亮玩空城计的时候不杀诸葛亮，也是觉得他自己如果没了诸葛亮这个对手可能要被曹丕弄死。曾国藩多聪明谨慎的人前车之鉴，那么多狡兔死走狗烹的例子呢。

第二个原因，军饷长年的战争使的长江流域的农业受到很大破坏，太平天国灭了之后，不打仗的湘君白白耗费大量军饷，曾国藩不堪重负。

第三个原因，军纪，湘君的将领常年打仗已经习惯了三光政策，例如他手下的鲍超，攻破南京后把南京城洗劫一空之后大开杀戒。后期的湘君军纪极差已经到了有点不受曾国藩控制的地步。

基于以上三个原因所以他才裁撤了湘君

自保，曾国藩是个情商极高的人，他知道湘军如果继续发展壮大会“势大压君”如此一来中央必定对曾国藩出手，所以为了自保解散湘军，但是虽然解散了，李鸿章的淮军继承了主要遗产并延续下去

江山世代能人出，各领风骚话当年。

对于国家民族来说，李鸿章贡献最大，其次是左公，再次是曾文正。

对于大清帝国来说，第一是曾文正，李鸿章居次，左公则居后。

在清未那个多事之秋，大清帝国已经是千疮百孔，周边列强则虎视眈眈，欲支解并瓜分之，李柱国拖着老迈的病躯，左支右绌，免为缝补匠，几欲强国而不得。

人道是：弱国无外交，拚着耗尽有限的阳寿，也要为国家的重整殊死一博的他，兴实业、整军备，建新军，终励精图治而不能，无耐，只得是置沉疴之体于不顾，谈判桌上，据理力争，虽未能护得我华夏周全，然总算是为日后的振兴，留下了火种星星，使其不至彻底熄灭，于我华夏居功至伟，若干年来，虽时势致其蒙冤，但终有光彩夺目之时。

左公次之，然开疆拓土之功，万世传颂。

曾文正公修身养性，治国平天下，于大清帝国功绩至伟，然于国家、民族则绩之不彰。

我姑且谬评之，诸君嘴下留德，可商，可驳，还请勿骂越界即可

左宗棠贡献大！

他那堂堂正气闪着太阳的光华！

左宗棠！收复新疆，是民族英雄！

李鸿章第一，他的贡献是全局性的。第二，左宗棠，在那个时局下只是收回伊犁就足够了。第三曾国藩，除了太平天国乏善可陈。

对国家民族来讲左曾李，对清朝来讲曾李左，对家族来讲李曾左

晚清中兴四大名臣扯出来三位，曾国藩是半个圣人，左宗棠是500年来第一人，（梁启超说的）李鸿章是晚清洋务运动的第一人。

有副对联这样概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”曾国藩在军事上成就很大，太平天国运动。给清廷造成了极大的冲击。曾国藩临危受命组织了湘军，最终剿灭太平军，功勋卓著。曾国藩总是严格要求自己，克制内心私欲，压抑人性中恶的一面。他笃信理学清心寡欲，名利两淡。一日三省，慎之慎之！不断反省、不断改过、不断求知。曾国藩走过的是一条自我完善之路。正心诚意修身齐家治国平天下。

梁启超先生说过：左宗棠是500年来第一人。左宗棠早年在剿灭太平天国运动中功劳巨大。后来又接替多隆阿扫平西北叛乱，接着挥师西进收复新疆和伊犁。如果没有左工，现在我们到西北旅游，应该还要办旅游签证吧？是左公给为我们保住了160多万平方公里的土地！因此，500年来第一人的赞誉左宗棠当之无愧！

那个时候的大清，李鸿章是少有的具有国际视野的高级官员之一。李鸿章办洋务，建立北洋海军。与列强打交道颇有心得，辛丑条约签订之前，李鸿章纵横捭阖，把西方列强挑拨离间的七零八落，使得大清没有被八国联军瓜分，李鸿章居功志伟。在马关条约签订期间，李鸿章和伊藤博文曾有如此之论：假如李鸿章和伊藤博文互换位置。结果会怎样？

左宗堂收新彊，曾国藩我杀了太平军李鸿章组建了北洋水师

曾国藩，左宗棠都曾为清政府立下赫赫战功，左宗棠为扩展疆土做出巨大贡献，他们历史上都是功大于过，李鸿章为清政府训练北洋水师，引进先进的武器，但是由于士兵素质太差，教官水平有限，不能很好作用先进武器，综合国力和日本帝国相差甚远，导致甲午海战全军覆没，所有责任不能推到一个人身上，他对清政府还是有贡献的，特别引进国外先进军事理念，间接推动了国家的进程，历史上有目共睹，虽然名声扫地，那是清政府体制出现问题，可以说李鸿章功大于过。

曾国藩，李鸿章，左宗棠三位都是晚清重臣，对清朝来说都是国家栋梁！他们三人的关系非常微妙，曾国藩和左宗棠是湖南人，李鸿章是安徽人。曾国藩是李鸿章的老师和伯乐，左宗棠曾经当过曾国藩的幕僚，也受过曾国藩的引荐和提携。曾国藩最大功劳是平定了太平天国之乱，拯救了垂死的晚清政府。左宗棠的最大功劳是抬馆带兵收复了新疆，李鸿章则是接替了曾国藩的权位，替晚清又续命几十年。可以说，没有他们三位，清朝起码提前五十年玩完，中国版图上面也没有了新疆省。而如果没有曾国藩的成功，也不会有后来的左宗棠和李鸿章了。毕竟，在曾国藩之前，汉人大臣在清朝的地位是很低微的。曾国藩谥号曾文正公，这是汉臣在清朝能够得到的最高的谥号了。即使是满臣里面，得到过文正这个谥号的也寥寥无几。所以，从满清朝廷的重视程度可以看出来，曾国藩的功劳和成就是最大的！如果让曾国藩带兵去收复新疆，大概率也会成功，因为左宗棠带的军队就是曾国藩创立的湘军，而且刚刚战胜了太平军，战斗力是非凡的。李鸿章的贡献主要是洋务运动，引进了世界先进的工业文明，并代表清朝和外国政府进行了富有成效的交流，化解了不少无谓的战争，自己则成了朝廷的背锅侠。所以，综合考量，三位晚清名臣中，贡献最大的当属曾文正公莫属！

我认为最大贡献左宗棠、其次曾国藩，李鸿章在之后的之后。为什么呢？左宗棠为国为中华民族的贡献在清朝所有官员中无与伦比的。

曾国藩最大的功劳是平定太平天国，为大清帝国立下了大功。曾国藩家书又对社会上忠君爱国，教育年轻一代有教育意义，他的为人处世的一些文章也受到社会的推崇。

李鸿章是清政府的中堂，也是国家依靠的栋梁之臣。不过大清帝国对外的屈辱条约大都出自他之手签订的，人们都叫他卖国贼，可能有点寃狂他的意思，但是他为家庭聚集无数的钱财也受到人们的质疑，他哪里来的那么多的钱财？

左宗棠，其他的什么都不讲，他能够凭借自己一己之力说服慈禧太后，出征新疆、收复新疆。当时就遭到朝廷许多大臣的激烈反对，这就包括李鸿章，李鸿章认为国防经费十分困难，就是保沿海也嫌不足，哪里有钱去收复那个不毛之地新疆呢？左宗棠摆出了为什么要收复新疆的多种理由，终于说服了朝廷大臣，最终也说服了慈禧太后老佛爷。她一句话，同意你收复新疆，但朝廷没有钱，经费自筹，以后再还。左宗棠高兴的接受了，不过他提出一个要求，要参加当年的大考，考个进士，因为他不是进士出身受到李鸿章等人的嘲笑。慈禧太后知道他的心理，说：“你早就是进士了，不用考，赐你进士出身。”左宗棠笑纳了，谢主隆恩。

然后一头扎进出征新疆，组织军队，筹措资金军费，找他的好友胡雪岩借钱，胡雪岩也高兴的愿意担保向外商借钱一千几百万两银子给左宗棠。

左宗棠率领湘湖子弟（湖南、湖北人最多），抬着棺材进军新疆。他的儿子陪父亲出征，最后牺牲在新疆的收复战场中。最后在异常艰苦着绝的战斗中，终于收复新疆全境160万平方公里的领土。如果不是他的决心和坚持，那么新疆现在还在俄罗斯的治下。

新疆对于中国不仅是地上地下无数的财富，而且在风水上对我们中华民族有更大的好处。有些高人说，易经八卦有三个吉门在北方即；东北、华北、西北。新疆没有收回前中国缺乏西北一个吉门，中国历史上战乱不断与此有很大的关系。收回新疆后中华民族就会越来越兴旺发达，抵御外侮的力量就会越来越强。当然这也是一种迷信的说法，但是新疆的地上地下的财富也不少啊！

结语：

曾国藩、李鸿章、左宗棠三个人相比，左宗棠的贡献最大。他收回的新疆维吾尔自治区使我们现在受益、将来受益，永远受益。我们应该永远记得他的功劳，而且也不要忘记资助他的红顶商人胡雪岩。

各有所长相对说曾是长辈所在史段不一要比李:左有作为，曾平太平天国如何评？是功那就更好分辩。

清朝立国268年，曾出现过短暂的“同光中兴”局面；曾国藩、李鸿章、左宗棠是中兴大业的缔造者与守卫者，被誉为“中兴名臣”。其中，曾国藩被誉为“千古第一完人”；李鸿章被誉为“东方俾斯麦”；左宗棠被誉为“清代诸葛亮”。那么，谁的功劳最大呢？

01、号称“千古第一完人”的曾国藩：搞定太平天国运动，为大清帝国续命50余年，奠定了中兴大业之基础；制定平“捻军”方案，李鸿章、左宗棠遵照执行，两年内灭了数十万“捻军”，中兴大业局面稳定。

02、号称“东方俾斯麦”的李鸿章：实际主导洋务运动，引进外国技术，创办军用工业、民用工业、兴办海军、建立新式学堂、派遣留学生，拉开了近代化之序幕。中国从传统社会向近代社会转型，开始于洋务运动，李鸿章是有功劳的。

03、号称“清朝诸葛亮”的左宗棠：洋务运动前期核心领袖之一，与李鸿章分庭抗礼，不相上下。但是，左宗棠很快就调任陕甘总督，并亲率大军出嘉峪关，收复国土一百余万平方千米，维护主权之同时，震慑欧美列强。如此，左宗棠就是中兴大业的捍卫者、守护者，是国之利器。

此外，曾国藩、李鸿章、左宗棠等名臣代表着汉族势力之崛起，改变了晚清军政格局，为武昌起义之胜利，为华夏步入民国时代打下最初基础。就笔者而言，贡献值上，曾、李、左都是差不多，难以分高低。但是，曾、李比较软弱，对外妥协，难以树立形象；左宗棠霸气十足，打出了国威，是中华之骄傲。

从对清朝政权来说，曾国蕃功最大，因为曾是挽危倾于将倒，李鸿章则是使腐朽的清朝苛延残喘，修补裱糊而已，左宗棠则是军功一件，对清政府来说不是影响其生存的，毕竟清朝丢了江东六十四屯，丢了库页岛，丢了香港，也没影响其存活。而从民族的角度来说，则完全不一样了，曾国潘只是平定内乱，是不同阶级的斗争，李鸿章只是履行其职责罢了，换了其他人也能做，买国时讨价还价而已。左宗棠的功劳是万世的，没有左宗棠之余烈，就没有新疆一省了。因此从对民族的意义来说，无疑左宗棠的功劳最大。

我个人觉得贡献的大小是没有可比性的。

比如说生活中的大米和菜那个重要是一样的，我觉得缺一不可。

三个人虽然都是为清政府服务，但都有自己职责。

曾国藩可以说是一个完人，比贼笨也能做出这番成就。

在政治上主张廉政，仁政，反对暴政，主张学习西方先进科学技术。

军事上组建湘军，镇压太平天国运动的主力军，并取得了成功。维护了清王朝的统治，成功的为清政府续命。

在洋务运动时期学习西方先进技术，创办了江南制造总局，下设江南造船厂。推进现代化军事发展和民族资本主义的发展。

在思想学术上也有一定的成就，一生奉行程朱理学，认为他们的是想有许多可用之处。

事实也如此运用到了政治和军事实践当中。对后世的治军管理提供了参考思想。

文化代表作品 有

治学论道之经持家教子之术《冰鉴》《曾国藩家书》

这些作品对后世都是有一定的影响力的。

这三位这样评价曾国藩。

伟大的领导人毛泽东这样评价曾国藩：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

李鸿章做了很多利国利民的事但是又承担了不该承担的骂名，为什么这么说呢。

替皇帝签了不少的不平等条约，挨了枪子儿，少了赔款。

没人愿意去做的，他去做了，作为一个忠臣，却背负了卖国的罪名。有一点君让臣死，臣不得不死的意思。

军事上镇压太平天国运动也有他淮军一份。并且实力不输湘军。

洋务运动重臣，洋务派创办了中国近代第一条铁路、第一座钢铁厂、第一座机器制造厂、第一所近代化军校、第一支近代化海军舰队等。加快推进了中国现代化进程。为中国现代化提供了人才，物质，技术等基础。

他可以说第一个外交官，谈判，签约，都是他干，骂名自然也是他的。

曾国藩的评价：“少荃天资与公牍最相近，将来建树非凡，或竟青出于蓝也未可知。”

老外的评价

日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。

日本人对李鸿章的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。

美国人的评价是：以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。

左宗棠

对我印象最深的就是抬棺出征，不收伊犁誓死不还。

解长沙之围名声鹊起，镇压太平天国，平定捻军起义，回民起义。

收复新疆，伊犁谈判，保证了国家领土完整。

中法战争，态度强硬，但由于种种原因，清政府乘胜即收，议和。同时，潘鼎新、刘铭传等人陷害攻击“恪靖定边军”首领王德榜、台湾道刘璈，使他们失去兵权。左宗棠上书朝廷为属下鸣冤叫屈。

但最终无果，二后上书改福建巡抚为台湾巡抚，（清朝）台湾设省得以实现。

同时也是洋务派代表之一。

国内外评价

曾国藩：论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。

李鸿章：周旋三十年，和而不同，矜而不争，唯先生知我；焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。

亨利·阿加德·华莱士：左宗棠是近百年史上世界伟大人物之一，他将中国人的视线扩展到俄罗斯，到整个世界……我对他抱有崇高的敬意。

W.L.贝尔斯（威廉姆·莱斯利·贝尔斯）：左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一位伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生平与功绩，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就深感自豪。他对古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的祖国呕心沥血，毫无保留地奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找到一条出路。左宗棠不愧为国家之光、民族之光。

晚清四大名臣，还有一个张之洞。

这三四个人都是洋务派代表人，为中国现代化进程奠定了基础，都想力挽狂澜，扶大厦于将倾。只可惜出现在了一个民族最落没的时代。在当时也能做出一帆成就，已经非常了不起了。

个人观点，希望各路大神指教。

晚清虽然国势江河日下，但也有所谓“中兴四大名臣”一说。这四位能臣分别是：曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼。这四个人都是汉臣，也都是洋务运动的代表人物。问题中提到的曾左李三人都名列其中。要比较他们三人的贡献，我们依此来进行分析。

先说曾国藩，他是所谓中国历史上“两个半圣人”中的那半个。如果从这点来看，其历史地位不可谓不高。所谓圣人的标准来自左传·襄公二十四年，书中有一句：太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。而曾国藩本人历经六次乡试落榜最终中举博取功名。其人私德很好，做官生活简朴，单从“立德”来说是合格的。谈到“立功”，曾国藩也是功劳卓著的，至少对封建的清王朝来说是这样的。如果没有曾国藩带领的湘军镇压，席卷了大半个中国的太平天国运动不要说平定，就是清王朝的统治可能都已经提前几十年不复存在了。至于“立言”，他也算得上是著作等身，门生故吏遍天下，李鸿章也从不讳言以他为师。为师、为将、为相他都经历过了。但我却认为：曾国藩私德不错，但那只是小德；为清王朝立功，但那也是小功；著作等身，但也只是小言。因为所有这些，他都没有脱离一个传统封建官僚的局限性。于国家和民族，除了积极倡导的洋务运动，他并没有特别大的贡献。

曾文正公：曾国藩

再说李鸿章，他也崛起于镇压太平天国的战争中。此后三十多年的时间，无论是兴办洋务、组建北洋海军、中日甲午战争、辛丑议和都有他的声影。此人可谓是清末最有权势的大臣，甚至连外国人在议和时都只认他而不认满清贵胄。但他说到底也只是一个替满清这艘千疮百孔航船的拆东墙补西墙的修理工，并没有真正能够医治其症结。他的政治生涯，也是在丧权辱国的场合和替统治者稀泥为主。

李文忠公：李鸿章

左宗棠也是在镇压太平天国运动中崛起，也曾大力兴办洋务。但他和前面两位的不同点在于，他曾在年迈体弱且缺乏军饷时力排众议抬着棺材征讨沙俄支持的阿古伯叛乱势力并成功收复新疆。新疆地域广大、资源丰富，足足占据中国版图的六分之一，如果没有年迈的左文襄公的坚持，晚清羸弱的综合国力不可能再有机会拿回新疆。再有就是中法战争中督办闽海军务、组建恪靖定边军挽救了败局。虽然都为中兴名臣，但对于国家和民族、他的功劳远远大于前面两位。

左文襄公：左宗棠

有啥贡献不知道，覆巢之下它们都是完卵。

我个人认为是左宗棠的。

李鸿章也好，曾国藩也好，他两个对满清的作用确实要比左宗棠大，毕竟一个可以说消灭太平天国拯救了满清，有再造之功，另一个执掌中枢数十年，但这些都是对内，更多的是服务于满清本身。

左宗棠最大贡献甚至可以说这一贡献就能压倒曾、李二人的所有，就是平定陕甘回乱和收复新疆。不然大家可以想想如果没有了新疆，我们现在的国防压力会有多大。冷战时期苏联曾经给我们的压力甚至会成倍的增加。

维护了国土完整，为子孙后代留下了新疆这个丰富资源和有战略意义的地方，这个贡献是谁也比不过的。

站在清朝的角度看，李鸿章

站在现在的角度看，左宗棠

问题没有具体答案，得给出特定范围才能比较

左宗棠挽救国之一隅，曾国藩挽救一将倾之国，李鸿章为挽救国之苟延残喘而割地赔款。曾，李为汉人依靠杀汉人，推翻汉人政权起家，风骨上李鸿章更是卑劣，三人心系百姓造福后人的，唯左宗棠，左公确保国土不失，真英雄也。

我认为是曾国藩，不仅要从历史，还要从对现代人的启迪来看！

左宗棠

这三个人物都是满清晚期的“重臣”。哪一个都是那个时期的风云人物。曾国藩剿灭了天平太国和捻军，挽救了摇摇欲坠的大清王超，使得清王朝的统治得以延续50年。从对国家忠诚的角度看带曾国藩，曾国藩无疑是忠臣。

李鸿章和曾国藩创办了洋务运动，使得清王在这个时期缓发了一丝活力，不至于与世界脱轨太远。李鸿章也创办了北洋水师，北洋水师在中日甲午海战之前至少在亚洲是第一水师。甲午海战战败李鸿章去日本的马关签订了马关条约，虽然条约的内容非常苛刻，但是这已经是李鸿章在做了极大的努力之下所得到的结果，至少我们少赔付了上亿两白银。

左宗棠的最大贡献就是出兵新疆，维护了国土的完整，避免了新疆被分裂的恶果。

所以说上述三人都是旷世奇人，都为国家做出了各自的贡献。

标题以排！！

对国家领土贡献：左>李>曾

学问：曾>左>李

外交：李>左>曾

三人都是晚清名臣，也都是影响巨大的人物，从政治，经济，军事等方面都有各自的贡献，不能平行而论。

我投左一票：他保住了新疆；曾保住了满清，不如早让它终结；李，什么都没保住。

曾国藩

为延长满清王朝统治，铲除华夏民族有叛逆思想和行动之志士，残酷杀害了我成千上万汉族同胞，全身沾满我中华儿女鲜血的，替满清鞑子卖力奔走丶十恶不赦的大汉奸！大刽子手！大恶霸！我华夏民族的千古罪人！不是它几个，我中华民族不至于陷入那么深重的苦难！和那么严重的灾难！100多年来，我华夏民族真正的救星是孙中山和毛泽东等有骨气！有胆识！有才华！有恒心的坚强的革命者！

曾国藩、李鸿章、左宗棠这三位几乎可以说是晚清扛把子了！可要是细细品味这三位哪一位贡献大，这就得分两个方面来分析，一个是当时的历史环境的利益，一个是对现在的历史意义。这两点是完全不同的，一个是对当时的利益权衡，另一个是对现在的政治影响。这三位的历史事件你用我多做介绍，基本大家都有了解，曾国藩创建湘军淮军，镇压太平天国保证了晚清最后的统一，为新军模式的创建做了开创性的建树。另一位李鸿章更不用多说了，晚清没有他得提前四十年灭亡，组建洋务运动，近代军事工业建设也是在李鸿章的支持下得以发展。左宗棠收复新疆，使中国的西部得以统一。

那这三位到底谁的贡献大呢？这要从两方面来看，一是对当时的影响另一个是对现在的影响。曾国藩创练新军，为晚清军事建设做出来不可磨灭的贡献，镇压太平天国，一辈子清廉公正是晚清一股清流。对当时的影响不用多说，没有曾国藩大清早被太平天国灭了。算是保住了大清统一的功臣，后期与李鸿章举办洋务运动，负责交换留学项目，可还没落实突发疾病去世。

李鸿章举办洋务运动，近代化工业，近代化军事都是李鸿章一手创建，北洋水师也曾领先世界前列。晚清后期所有不平等条约都是这位老人出面协调，保住了大清一次又一次的统治。当年东南互保，要没有李鸿章在京主持大局，慈禧啥时候能回家还不一定呢！

左宗棠历史上大家能说的出来的建树并不多，就一件收复新疆，历史教材对左宗棠的描述也不多，大多都写李鸿章，其次曾国藩。可别小看当年左宗棠收复新疆，当年李鸿章等人主张丢西保东，只有曾国藩一人坚持收复新疆，虽然新疆是花钱赎回来的，但我认为这件事不论对当时还是现在都很有益处。当初新疆的收复基本稳定了西部混乱，使西部地区能重新受中央管辖。直到今日这个决定对现在的中国受益匪浅。如果当初新疆划出去，如今的版图还是么回事都不知道呢！所以左宗棠的贡献如果站在现代发展来看，对现在意义影响远比那两位大的多。

曾一一风严

李一一弱交

左一一实干

曾国藩的最大贡献是以他为首的地方洋务实力派开启了中国近代现代化的步伐；

李鸿章的最大贡献是洋务运动的主要倡导者之一，为中国近代现代化做出了巨大贡献；

左宗棠的最大贡献是收复新疆，做了对国家民族有益的大事；

所以说如果单论比较贡献大小，只要一个人对国家对民族做出了有益的重要的贡献，我们就应该记住他，人人都要以自己的祖国为荣，奋发有为，多为国家作贡献，借用一句“莫以善小而不为”。

希望对这个问题有所帮助！谢谢

你好，这个要看你怎么去看待：首先曾国藩是对李鸿章、左宗棠都有恩惠的人，在看曾国藩他在大清危亡之际创建了湘军打败太平军为之后的左李奠定基础。

在看李：李鸿章，聪明世故，晚清的顶梁柱，很长时间淮军顶起了清朝的国门，虽然在任期间为打开国门，放眼看世界做了贡献，但也是为形势所迫。个人认为功劳仅在清代朝堂，是顺势而起的一方大吏。

在看左：左宗棠也是聪明才子，他参与平定太平天国、捻军等起义,稳定清朝内患，还击败阿古柏，收复新疆,如果没有他的力主，我们现在看到的版图，或许就变了模样！

就贡献而言他们都大：曾打败太平军；左收复新疆等地；李创建北洋水师，为新中国海军建设探出一条路[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

曾国藩，李鸿章，左宗棠，三人的功劳可以说不分伯仲！如果非要分个高低，本人觉得是曾国藩>李鸿章>左宗棠！

曾国藩真正起家是镇压太平天国！这个过程中，见证了外国人的船尖利炮欺负国人。唯有图强，发展洋务！为国家打下工业基础！

李鸿章是曾国藩的学生，他是在曾国藩思想上发展壮大，不论是发展洋务，还是处理与外国之间的事物，有过之而无不及！

左宗棠是曾国藩向国家举荐的！他的最大功劳就是维护了国家统一，此为之后的事！

我是这样认为的，只代表个人观点！

您好，我是蜜蜂君

我个人认为，从中华民族的立场上讲，从复兴伟大中国的角度上讲，在晚清中兴四大名臣中，左宗棠的历史地位之高，对中国贡献之大（收复新疆），远胜于其他三位（李鸿章，曾国藩，张之洞）。 可是现今左公的社会存在感和知名度虽高于张之洞，却远不如曾国藩和李鸿章。 这是为何呢？ 原因有以下几点。

第一，左公没有门生和后继者，甚至连视他为栋梁的后台也没有。导致自身的政治影响力没有传承到门生身上，一旦自己死去，自身的政治影响力也就瓦解了。 而反观曾国藩，李鸿章是他的衣钵传人兼门生，胡林翼是他的羽翼，丁日昌是门下军人，杨岳斌、彭玉麟是他慧眼识珠发掘出来的。 仅这五人，在剿灭太平天国后都拜为一省或身兼几省的总督，控制着大清的半壁江山，而这五人以后又去在李鸿章那边，成了李鸿章的淮系。

第二，曾国藩靠别人解读他家书之类的文章捧红，外加「曾剃头」的这个称号；李鸿章是被电视剧，网文捧红，把恶名捧成了美名。 而左公没有文艺界的大咖给大众普及推广，曝光率远低于曾李，自然存在感和知名度就低很多。 再说了，左公因为一个镇压「回变」弄得直到现在都没人敢给他平反，从而把他对对中国最大的贡献——收复新疆给磨灭了。

第三，曾国藩在太平天国打了半壁江山才把太平天国平定，李鸿章是等日本都把中国快打崩溃了才跟日本谈和，左宗棠是在阿古柏刚要冒头的时候就给他摁那，把这个苗头给剿灭了。 所以历史评价就是曾国藩「拯救了半个中国」；李鸿章「挽救了整个中国」；而左左公，只是平定了一个省的叛乱。​

要是等阿古柏打出新疆，占领青海、甘肃、西藏、蒙古甚至陕西，然后左公再把阿古柏灭掉，那么左公的评价也不低于曾李了。 要记住，在火焰已经形成一定规模但是还没有疯狂蔓延的时候，将其迅速扑灭，使其不能造成更大的破坏，这才是左公最大的成功。 因为这更需要过人的胆识和见识。

以上是鄙人个人见解，欢迎各位条友留言探讨！