句
几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
白帝霜舆欲御秋。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)
几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
白帝霜舆欲御秋。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。