和袭美新秋即事次韵三首
心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。
心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。