和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。
一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。