秋日遣怀十六韵寄道侣
尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。
尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。