奉和袭美太湖诗二十首。明月湾
昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
自然莹心骨,何用神仙为。
昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
自然莹心骨,何用神仙为。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。