水调歌头
万里楚天阔,一点寿星明。庭语以识歌舞,拍拍□秋声。会过牛郎六夕,圆欠嫦娥一夜,此际是佳辰。□□□□,□□□□赉予说,□神岳,庆生申。□领仓符,□兼漕节握藩旌。但□闽山建水,无地不阳春。今日范滂刘宴,来岁周公伊尹,元化斡洪钧。北阙中书令,南极老人星。
万里楚天阔,一点寿星明。庭语以识歌舞,拍拍□秋声。会过牛郎六夕,圆欠嫦娥一夜,此际是佳辰。□□□□,□□□□赉予说,□神岳,庆生申。□领仓符,□兼漕节握藩旌。但□闽山建水,无地不阳春。今日范滂刘宴,来岁周公伊尹,元化斡洪钧。北阙中书令,南极老人星。
华岳是一位著名的爱国志士,《宋史》入《忠义传》。叶绍翁比之为陈亮(《四朝闻见录》甲)。王士祯比之为陈东(《翠微南征录》题词),明佘翘《华子西论》则称赞他“论事似晁错,谙兵似孙武”。他的文集《翠微北征录》即收开禧三年(1207)所上《平戎十策》和嘉定元年(1208)所上《治安药石》。两文皆作于下建宁狱时。前篇提出取士、招军、攻守、赏罚等具体措施以求抗金复国,议论纵横,颇有识见。后篇讨论战略战术等实际军事问题,亦非书生空言。另外,《翠微南征录》卷一所收《上宁宗皇帝谏北伐书》写得感情充沛,忠肝义胆毕现,条分缕析而又激昂慷慨,可与南宋的一些著名奏议比美。
《翠微南征录》除《上宁宗皇帝谏北伐书》外,皆为诗作。其诗多抒写遭受迫害后的不平和愤慨。《狱中作》、 《诉董寺丞》、 《呈富大卿》等狱中诗,抒发了“何当尽沥奸邪血,染作衣裳看孟安”的浩然正气。《寄六安宰杨渭夫》、《自讼次溪南壁间韵》、《早行述怀》等一再申述“二陵风雨犹思汉,万里腥□谁报韩。眼到北盟常揾血,心忧南土发冲冠”的复国襟抱。至于《上韩平原》直斥韩侂胄“君家勋业在盘盂,莫把头颅问属镂。汉地不埋王莽骨,唐天难庇禄山躯。”这类政治诗,直抒胸臆,直率浅显,不同于当时流行的江西派的槎□和江湖派的庸滥。王士祯称其诗“粗豪使气”(《翠微南征录》题词),吴非说他“肮脏不平,略无忌讳”(《翠微南征录》序),曹廷栋《宋百家诗存》称他为“诗人之杰”,其诗“脱口豪纵,多破胆险句,锤炼处又极冶衍遒丽”,皆主要指这类诗而言。其他题材的诗,如《田家十绝》写农村风光,《新市杂咏十首》写建宁风土人情,明丽可喜,颇有生活气息。其写景诗时用浓墨重彩,也有特色。但绝句喜用数字作对,稍嫌落套,如“风外落花千万片,水边啼鸟两三声”(《题莲花峰和壁间李次高韵》),“峰回路转六七里,林静鸟啼三四声”(《宁川冷渡次壁间韵》)等。
华岳亦能词,但作品久佚。孔凡礼《全宋词补辑》从《诗渊》中辑得华词18首,除写身世感喟及男女之情外,还有爱国词,如〔满江红〕“庙社如今”,与辛派词风一致。
《翠微南征录》11卷,有《贵池先哲遗书》本、《四部丛刊》影旧钞本。《永乐大典》引《华赵(希蓬)二先生南征录》,则此书系华、赵合撰;《诗渊》引《南征录》中华、赵唱和词,则原本收词,皆与今本不同。《翠微北征录》12卷,亦有《贵池先哲遗书》本。
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