蒋勋和他的红楼梦
蒋勋和他的红楼梦内容简介
《蒋勋和他的红楼梦》写出一种无法言说的生命遗憾,那遗憾没有绝对的对错是非,只是留在心里,便纠结牵连成永世不尽的缠绵。《红楼梦》中青少年的性爱,常在一种流动、变换、不定型的状态。宝玉爱黛玉、宝钗、袭人、金钏儿,他也爱秦钟、蒋玉菡,甚至柳湘莲、北静王。男性或女性,对他而言,并不是重点。他眷恋美、善良、才情,他眷恋前世与他有缘的生命,他的眷恋,情多过于欲,情深如此,并没有性别的差异。黛玉葬花使许多人感动,因为我们或许已经埋葬了自己最美好的部分,我们妥协地活着,但是我们埋葬自己的“花冢”还在某处,作为曾经美好的纪念吧。
热门摘录
人世间的“爱”或者“恨",都可能是一种”偿还“。”欠债的,债已还;欠泪的,泪已尽!“ 人生有许多解不开的谜,一个人为什么会遇到另一个人,一个人为什么会爱上另一个人,一个人为什么会恨一个人。许许多多的纠缠,许许多多的相聚与离别,许许多多的想念与遗忘,许许多多的眷念与舍弃,《红楼梦》用”还“这个字来解释,使这一切纠缠有了慢慢解开的可能。
我们自己身上,常常有两个不同的自我。一个耽溺情爱,眷恋繁华,纠缠牵挂不断;另一个解脱生死,领悟无常,赤条条来去无牵挂。 P18
十二,也许更像是一年十二个月的月令,是时间的象征。 她们在时间里活着,像花,像季节;有含苞,有绽放,有盛艳,有凋零,有枯萎,也有死亡。P27
人在平日,有许多理性的控制。一旦醉酒,身体底层的欲望和本能就会浮现出来。 视觉常常是与理性牵连在一起的,眼睛有点朦胧迷离之时,感官的世界相对就活跃了起来。 近代西方心理学,如弗洛伊德,在二十世纪初提出了”梦的解析“,认为日常生活中被理知压抑下去的自我,会在梦中出现。 因此,梦可能是更真实的自我,是更本质的自我,是平日自己或许也不敢面对的自我。P29
如果在十几岁的时候有人告诉你,你生命的结局大概就是那样的,其实你会既相信,又不太相信,可是你会留意,慢慢看着自己一步一步走到结局。这跟你生命一直走到最后才知道这个结局的状况其实有一点不同。因为要是你早知道,这就是一个领悟的过程。
所以这是非常东方的一种哲学思想。其意图是让我们了解,我们在人世只是一个暂时的存在,而我们在人世之间碰到的所有人和事,都是因为前缘未了,你是要来换东西的。 这当然是一个观念,你可以相信或者不信。可是它却不只是你相信或不相信的问题,而是如果你相信的话,你的生命意义可能会因此不同。
我们喜欢看《红楼梦》,是因为它要讲的是一个生命的现象。 而且我想,《红楼梦》最动人的部分是,到最后你会发现所有《红楼梦》里的人物都在你自己身上。什么叫做真事?所谓的真事就是贾瑞也在我们身上,薛蟠也在我们身上,林黛玉、贾宝钗都是我们自己,这是我们的真事。那么,当我们面对八卦的时候,其实是意味着我们不太能够面对自己。我觉得文学最大的价值是能让你在其中恍然看到自己刹那之间的精神状态,真正地面对自己。
蒋勋和他的红楼梦书评
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