扶轮问路

说真的，我并不喜欢我的家乡，可扪心而问，我是爱它的。“人是被抛到世界上来的”，故有权不喜欢某一处。 喜欢与爱不是一码事。喜欢是看某物极好，欲占有。爱是看某物还不够好，其实是盼望他非常好，随之而得：愿付出。 你一定喜欢你的命运吗？但无论如何你要爱它；既要以爱的态度对待你所喜欢的事物，也要以同样的态度对待你不喜欢的事物。大凡现实，总不会都让人喜欢，所以会有理想。爱是理想。

上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

喜欢，是看事物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是多看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。

凡高给提奥的信：我是地球上的陌生人，（这儿）隐藏了对我的很多要求 “实际上我们穿越大地，我们只是经历生活 ”我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。。。“我们是地球上的朝拜者和陌生人 物理学并不能告诉我们这个世界是怎样的，而只能告诉我们，关于这个世界我们可以怎么说 人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地

愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。 心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。

“如果，一个人的睡姿，就像个‘顺水漂来的孩子’，这说明，他 / 她值得你爱，一般来说，他 / 她也已经爱上你了。如果你发现，一个人的睡姿，就像个‘顺水漂来的孩子’，这说明，你也爱上他 / 她了，而且很可能，你也值得他 / 她爱……” “从什么时候？或者说，你们（认识）有多少年了？” “上帝，从不给人绝境。她就从那片大水上漂来，从我的梦里漂来，你说有多少年了？”

如今已是年近花甲。也读了些书，也想了些事，由衷感到，尼采那一句“爱命运”真是对人生态度之最英明的指引。当然不是说仅仅爱好的命运，而是说对一切命运都要持爱的态度。爱，再一次表明与“喜欢”不同，谁能喜欢坏运气呢？但是你要爱它。就好比抓了一手坏牌，你骂它？恨它？耍着赖要重新发牌？当然你不喜欢它，但你要镇静，对它说“是”，而后看你如何能把这一手坏牌打得精彩。

人皆为有限之在，都是以其有限的地位，来面对着无限的。所以，只要勤劳勇敢地向那迷茫之域进发，人间智慧难免也要在某一处汇合。惟懒惰者看破红尘。懒惰者与懒惰者，于懒惰中爆发一致的宣称：生命是没有意义的。

还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非一面色青苍，呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。 ·扶轮问路·|123

乐观的根据 有位西方艺术家说：生活分为有两种，一种叫做悲惨的生活，另一种叫做非常悲惨的生活。怎么办呢？他说：艺术可使我们避开后一种。东方思想更是有这样的意思：生即是苦，苦即是生。总之人只要活着，困苦就是逃不脱的。东方、西方本处同星球，于此不谋而合当在情理之中。