欧洲外交史

作者:王黎

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欧洲外交史内容简介

欧洲文化源自“两希”文化,“两希”文化是指希腊罗马文化和源于希伯来人的基督教文化,这两种文化构成了现代欧洲文化的精神家园。其中,希腊罗马文化形成较早,成就辉煌,对欧洲文化具有根源性意义。不可否认的是,被希腊人和罗马人视为“蛮族”的其他欧洲本土民族同样对欧洲文化的形成作出了不可忽视的贡献,其中凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人由于其分布广、影响大而地位尤为突出。他们虽然在文化上最终都被囊括于基督教世界,但其族裔延续至今并构成欧洲现代民族的主体,其民族文化遗产也已深深扎根于欧洲文化之中。近代西方的个人自由与民主政治与中世纪的西欧存在着密切联系。个人自由的合法性是从中世纪的贵族特权发展演变而来,近代西方的民主政治模式是从中世纪西欧的等级议会政治发展、改造而来。封建制度“对于整体历史形态的重要性并不亚于向资本主义的转化”。文艺复兴运动的出现宣告了基督教文化占统治地位的中世纪的结束,迎来了欧洲近代文化高歌猛进的新纪元。诚如恩格斯所言:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”这个时代对欧洲、乃至全世界的影响都是极为深远的。现在席卷全球的现代化浪潮其直接的源头就可追溯于此。

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热门摘录

然而,法国对荷兰的两次战争导致后者的海上和经济实力被严重削弱。在结束战争的和谈中,法国又以商业利益诱惑荷兰、以高压手段强迫西班牙让出部分领土。同时,利用奥斯曼帝国给神圣罗马帝国带来的边境压力,法国占领了斯特拉斯堡和卢森堡等要塞。这次战争让路易十四获得了丰厚的利益和荣耀。但是身为法国最高统治者,他忽视了欧洲政治中这样一个潜原则,即欧洲的安全建立在相互制约的平衡上,而非某个国家的绝对安全上。由于这一错误,路易十四的法国最后受到了迟来但公平的严厉惩罚。

近代欧洲外交史向我们表明,几乎每一个结束战争的和约,从某种意义上讲都是一个强制性的和约,因为没有一个战败国甘心接受他战败的结果。由此,如何让一个战败国自愿融入战后和平体系,成为一个和平的捍卫者,而非和平的破坏者,则是外交所需要的艺术,而且必须是艺术和政治的结合。作为一门艺术,外交必须有创造性和权衡利弊的能力;作为政治手段,外交必须有战略眼光和洞察事物发展的敏锐。

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