信睿

在我们这个时代，正确的东西又往往与真理相混同。然而，正确的东西并不等于真理。正确的东西总是活跃在某种开显之中，它是同处一平面上的存在者之间的某种对位和错位，为了成为正确的东西恰恰并不需要使这种无蔽向我们显现出来。因此，在正确的东西那里，事情的本质尚未揭示出来，毋宁说，在正确的东西那里，真理恰恰被遮蔽起来。

海德格尔称那些表面上对立的双方——盲目的推动技术者和无助的反抗技术者始终是一回事。说他们是一回事并不是说他们持有相同的观点，也不只是说他们有着某种共同“语言”，而是说，他们对于共同持有的技术观完全缺乏反思，特别是，在他们双方或多或少持有的技术中立的看法中，这种反思被完全消解和放奔了。

真正危险的不自由，是你甚至都意识不到的那种不自由，你会把它当作自己的自由。推特不就是主观自由的终极形式吗?“我坐在我的电脑前，我到处冲浪，我做我想做的切，我随心所欲地交流”的想法。还有什么能比这更自由的呢?但接着，人们也受到了不同方式的引导和操纵。 另一方面，我并不认可这样的想法，即认为推特和脸书是新的操纵的媒介，我们应该丢掉它们。没有数字社交媒体的话，你甚至都没法想象现代形式的抗议。没有数字社交媒体，就不会有“阿拉伯之春”了。

摄影意味着将流动的世界定格、以观察某些特定元素。通过这个过程，联系与对话在轮廓、光线、空隙、特写镜头和背景、人物、结构以及各种材料之间发生，画面逐渐成为一个拥有自身叙事的自足世界。

人工智能的核心哲学思想是假设智能系统是在资源约束的情况下运作的。而现在主流的深度学习和我的哲学预设是对着干的，我坚信我的哲学预设是对的，而他们是错的，所以我认为他们是泡沫。